كتاب شامل و رائع عن تعليم الخياطة من فلسطين الحبيبة باللغة العربي
كيف تحتسبين الأجر
1. كيف تتسبي الجر
في حياتك اليومية؟
تقديم
فضيلة الشيخ
د. عبدا بن عبدالرحمن الجبرين
تأليف
هنـاء بنت عبدالعزيز الصنيع
2. بسم ا الرحمن الرحيم
الحمــد لله الذي خلق فســوى، والذي قدر فهدى، وأفقــر وأغنــى ووفــق مــن شاء للعلم
والهدى، أحمده ســبحانه على مـــا وهــب وأعطــى، وأشـــهد أن ل إله إل ا له الملك فــي
الخرة والولى، وأشه ـد أن محمدا عبده ورسـوله المختار المجت ـبى ص ـلى ا عليـه وسـلم
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وعلى آله وأصحابه أولو الفضل والنهى.
أمـا بعـد فقـد قرأت هذه الرسـالة الموجهـة مـن إحدى الخوات إلى جميـع المؤمنات فـي
الحث على الدعوة إلى ا تعالى وعلى الحتساب للجر والثواب على السعي في الصلح
بيـن الناس وعلى حفـظ اللسـان وحفـظ الزمان وغيـر ذلك مـن محاسـن العمال وفضائل
الخلق الموجهـة مـن هذه الكاتبـة إلى أخواتهـا فـي السـلم رجاء اسـتقامة كـل أخـت على
الصراط السوي ورجاء احتساب الجر في كل عمل تقوم به المرأة من أمور الدنيا والدين
ورجاء الحرص على جميـع الخوات لنقاذهـن مـن الهلكات وانتظامهـن فـي جملة الداعيات
إلى ا تعالى بالحكمـة والموعظـة الحسـنة ولقـد أحسـنت الخـت الكاتبـة باختيار المواضيـع
المهمة المتعلقة بالحتساب وصاغت المقال بعبارات سلسة تثير النتباه وتحرك الهمم رجاء
أن يكون لها الثر الكبير في نساء المجتمع وأن تكون هذه الرسالة وسيلة إلى مقاومة ما
يقوم به كثير من النساء المتطرفات من الدعوة إلى النحلل من الدين وإلى التهتك والتبرج
والتفسـخ الذي ينافـي تعاليـم الديـن السـلمي وأسـأل ا أن يجزي الخـت الكاتبـة أحسـن
الجزاء وأن يكثـر فـي المسـلمات أمثالهـا مـن الناصـحات المخلصـات وأسـأله أن ينفـع بهذه
الرسالة وما قبلها وما بعدها من أراد به خيرا إنه على كل شيء قدير وا أعلم وصلى ا
على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عبدا بن عبدالرحمن الجبرين
عضو إفتاء متقاعد
٢٢٤١/٤/١ هـ
3. بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
إن الحمــد لله نحمده ونســتعينه ونســتغفره ونعوذ بالله مــن شرور أنفســنا ومــن
سيئات أعمالنا من يهده ا فل مضل له ومن يضلل فل هادي له، وأشهد أن ل إله إل
ا وحده ل شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله...
أما بعد:
فالحمـد لله القائل فـي كتابـه: } وَمِنْهُـمْ سـَابِقٌ بِالْخَيْرَاتـ بِإِذْـنِ اللّـهِ ذلِـكَ هُوَ الْفضْلُ
َ َ ِ
و"السـابق الذي سـبق إلى العمال الصـالحة... وهـو الذي سـبق غيره )فاطـر:23( الْكَبِيرُ{
فــي أمور الديــن.. الســبق إلى الخيرات هــو الفضــل الكــبير أي الفضــل الذي ل يقدر
قدره... فتارك الستكثار من الطاعات قد ظلم نفسه باعتبار ما فوتها من الثواب"1.
حرصـت فـي هذا الكتاب على ذكـر أجور بعـض العمال التـي قـد يــغفل بعـض لذلك
النــاس عـن احتسـابهـا عنـد ا، كمــا أنـي لم أسـتوعب جميـع جوانـب الموضوع فــذلك
سيحتـاج إلى موسوعة ضخمــــــة!!
ولكنها إشارات لطيفة تضيء بين عمل وآخر وتقول لك:
ل تنسي الحتساب.
1 - ينظر فتح القدير/٤.
4. متى تقرئين هذا الكتاب؟
•إذا زهدت في العمل الصالح، أو شعرت ببعض الملل والفتور واحتجت لمن
يحثك على العمل.
•إذا كنت تجهلين ثوب العمال الصالحة.
•إذا كانت هميمة حريصة على العمال الصالحة وترغبين في زيادة همتك.
•عندما ترغبين في إلقاء كلمة أو درس عن احتساب الجر.
•إذا شعرت بأن اليام تنفرط بيـــن يديـــك إنفراط العقـــد، وأنـــت عاجزة أن
تجمعي حبيبات هذا العقد لنها أيام عمرك واليام ل تعود...
•وأخيرا... إذا كن ـت تح ـبين أهلك فاقرئي عليه ـم هذا الكتاب لتعلميه ـم أهمي ـة
ـ ـ ـ ـ ـ
الحتساب كي ل تذهب أيامهم هدرا وهم أعز الناس عليك وأحقهم بالنصح
منك... ول تنسي يا عزيزتي أن تشرحي لولدك بشكل مبسط أجور احتساب
العمال التـي سـتطالعينها فـي الصـفحات القادمـة حتـى تربيهـم على احتسـاب
الجر منذ الن...
هناء الصنيع
5. أنت تحبين ا ولكن
هل تريدين أن يحبك ا؟
جواب جمي ل.. .
فقد قال بعض الحكماء العلماء "ليس الشأن أن تُحب إنما الشأن أن تُحب"1.
تريدين الطريقة؟
تقربي إلى ا يحبك ا...
قال تعالى فــي الحديــث القدســي: )... ول يزال عبــــدي يتقرب إلي بالنوافــل حتــى
أحبـه... (2، ومـن فازت بمحبـة ا فقـد سـعـدت فـي الدنيــا والخرة... قال رسـول ا
صـلى ا عليـه وسـلم: " إذا أحـب ا عبدا نادى جبريـل: إن ا يحـب فلنـا
فـأحبوه فيحبـه أهـل السماء، ثم يوضع له القبول في الرض"3.
قال الحاف ـظ اب ـن حج ـر: "المراد بالقبول ف ـي حدي ـث الباب: قبول القلوب له بالمحب ـة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
والميل إليه، والرضاء عنه، ويؤخذ منه أن محبة قلوب الناس علمة محبة ا".
1 - تفسير القرآن العظيم لبن كثير -رحمه ال- )٥٢/٢(.
2 - رواه البخاري في الرقاق، باب: في التواضع، ح: ٢٠٥٦ )الفتح ٨٤٣/١١(.
3 - رواه البخاري في كتاب الداب، ح: ٠٤٦٦ )الفتح ٧٦٤/٠١(.
6. وإن قلت كيف أتقرب إلى ا
حتى أفوز بمحبته؟
حسنا لقد بدأت إذن...
كيف تجمعين الحسنات: أي كيف تحتسبين الجر والثواب من ا في جميع تعلمي
أعمالك، تعلمـي فـن التخطيـط لمسـتقبلك فـي الخرة كمـا أتقنـت فـن التخطيـط لحياتـك
الدنيا...
على أفضل العمال.. وأفضل اليام.. وأفضل الصدقات. وتعرفي
إسألي عن أعظم الجور، وطرق كسبها...
إبحثـي عـن أهـل الخيـر وابنـي معهـم علقات قويـة... إسـتفيدي منهـم واسـتشيريهم
تعلمي منهم كيف تتقربين إلى ا حتى يحبك سبحانه...
عـن العمـل للخرة كمـا شمرت مـن قبـل للدنيـا حينمـا كنـت تسـتشرين أهـل وشمري
الدنيا في أمورها للحصول على أفضل النتائج،عندما كنت تسألين قريباتك وصديقاتك
من أين اشتري قماش الفستان؟
وأي المحلت أقل في السعار؟
وأي القمشة أجود في النواع ؟
وأي اللوان يناسب دمجه مع لون آخر؟ و...... ؟
ل حظـي أنـك هنـا سـألت.. وبحثـت.. وتعلمـت.. كـل ذلك حرصـا منـك على إتقان عملك
وظهوره في أفضل صورة.
7. إن امرأة مثلك نبغـت فـي أمـر دنياهـا ل أظنهـا عاجزة أبدا عـن النبوغ والتفوق فـي أمـر
أخراها، لن تفوقك في أمور الدنيا أكبر دليل لك أنت شخصيا على قدرتك على النتاج
والتفانـي حينمـا ترغـبين وفـي المجال الذي تحـبين... فل تذهبـن أيامـك مـن بيـن يديـك
هكذا وأنت تنظرين!
بل جددي وغيري...
فالناس يحبون التجديـد والتغييـر فـي الثاث... فـي الملبـس... فـي الوانـي، ولكـن
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
تجديـك هنـا مـن نوع آخـر، فـي أمـر أرقـى مـن ذلك وأعلى، تجديـد مـن نوع خاص جدا،
إنه تجديد في نيتك... أي في حيــاتك كلهـــا...!
نعـم... غيري... للفضـل للنيـة الحسـنة... غيري وتعلمـي كيـف تحتسـبين الجـر مـن ا
في كل صغيرة وكبيرة في تبسمك وغضبك... في نومك... في أكلك... وفي ذهابـك
وإيابك في كل شيء... كل شيء...
))وكذلك تجري النيـة فـي المباحات والمور الدنيويـة، فإن مـن قصـد بكسـبه وأعماله
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الدنيوية والعادية الستعانة بذلك على القيام بحق ا وقيامه بالواجبات والمستحبات،
واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه ونومه وراحته ومكاسبه انقلبت عاداته
عبادات، وبارك ا للعب ــد ف ــي أعماله، وفت ــح له م ــن أبواب الخي ــر والرزق أمورا ل
ـ ـ ـ ـ ـ
يحتسـبها ول تخطـر له على بال، ومـن فاتتـه هذه النيـة الصـالحة لجهله أو تهاونـه فل
يلومـن إل نفسـه. وفـي الصـحيح عنـه صـلى ا عليـه وسـلم أنـه قال: " إ ن ك لن تع مل
عم ل ً تبتغــي فيــه وجــه ا إل أجرت عليــه، حتــى مــا تجعله ف ــي فيــ ّ
امرأت ك"( (1 .
هاه... هل بدأت باحتساب الجر؟
1 - شرح جوامع الخبار لبن سعدي رحمه ال.
8. رائع... وأنـك سـتبدئين بإحتسـاب الجـر الن وأنـت تقرئيـن هذا
الكتاب!
تُرى ماذا ستحتسبين؟
1.طلب علم شرعي.
2.رفع الجهل عن نفسك وعن المسلمين.
3.قضاء وقتك فيما يعود عليك بالنفع.
4.التقرب إلى ا بجم ـع أك ـبر قدر ممك ـن م ـن الحس ـنات ع ـن طري ـق محاولة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
احتساب أجور العمال التي سترد في هذا الكتاب إن شاء ا...
وقد يفتح ا عليك فيوفقك لحتساب أمور أخرى لم تذكر هنا!
الْعَظِيمِ{)الحديد: 12( و }ذَلِكَ فَضلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضلِ
ْ ْ
9. عفـــوا
ما معنى الحتساب؟
يجيبك ابن الثير قائ ل ً:
"الحتسـاب فـي العمال الصـالحة وعنـد المكروهات هـو البدار إلى طلب الجـر وتحصـيله
بالتسـليم والصـبر، أو باسـتعمال أنواع البر والقيام بهـا على الوجـه المرسـوم فيهـا طلبا للثواب
المرجو منها"1.
فاحتســـبي أعمالك اليوميـــة كفعـــل الطاعات... والصـــبر على المكروهات... والحركات
والسكنات...
ليحسب ذلك من عملك الصالح...
الحتسـاب عمـل قلبـي، ل محـل له فـي اللسـان، لن النـبي صـلى ا عليـه وسـلم أخبرنـا إن
بأن النيـة محلهـا القلب... وأنـت عندمـا تحتسـبين الجـر مـن ا ذلك يعنـي أنـك تطلبينـه منـه
تعالى، وا عز وجل ل يخفى عليه شيء قال ا تعالى: }قُلْ إ ِنْ تُخْفُوا م َا ف ِي صُدُورِكُمْ
)آل عمران:92(. أَو تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ{
ْ
العمـل لبـد فيـه مـن النيـة... فالتـي تحتسـب وتنوي بعملهـا وجـه ا فهـو لله، والتـي تنوي و
بعملها الدنيا فهو للدنيا فالمر خطير جدا.. جدا. و"النيات تختلف اختلفا عظيما وتتباين تباينا
بعيدا كما بين السماء والرض، من النساء من نيته في القمة في أعلى شيء، ومن الناس
مـن نيتـه فـي القمامـة فـي أخـس شيـء وأدنـى شيـء. فإن نويـت ا والدار الخرة فـي
أعمالك الشرعية حصل لك ذلك، وإن نويت الدنيا فقد تحصل وقد ل تحصل.
)السراء:81(. قال تعالى: }مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجّلْنَا لهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ{
َ
ما قال عجلنا له ما يريد!! بل قال ما نشاء ـ أي ل ما يشاء هو ـ لمن نريد ـ ل لكل إنسان ـ
فقيد المعجل والمعجل له.
1 - النهاية لبن الثير )٢٨٣/١(.
10. إذا من الناس من يعطى ما يريد من الدنيا ومنه من يعطى شيئا منه ومنهم من ل يعطى
شيئا أبدا. وهذا معنى قوله تعالى: }عجّلْنَا لهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ{ .
َ َ
أم ـا قوله تعالى:}وَمَ ـنْ أَرَادَ الخِرَةَ وَ ـسَعَى لَهَ ـا س ـَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِ ـنٌ فَأُولَئِ ـكَ كَان ـ س ـَعْيُهُمْ
َ ـ ْ ـ
مشْكُورا{
َ
)السراء:91(.
11. لبــد أن يجنــي هذا العمــل الذي أراد بــه وجــه ا والدار الخرة"1. وهذا يعنــي أن
تحرصي على الحتساب.
ول تن سي كذلك أ جر احت ساب الن ية ال صالحة الذي ل
يضيعممه ا أبدا حتممى وإن لم تتمكنممي مممن أداء
العمل الصالح الذي تنوي القيام به!!
" إن النسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الجر، أجر
ما نوى. أما إذا كان يعمله في حال عدم العذر، أي: لما كان قادرا كان يعمله ثم عجز
عنـه فيمـا بعـد فإنـه يكتـب له أجـر العمـل كامل ً، لن النـبي صـلى ا عليـه وسـلم قال:
" إ ذاـ مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيم2ا"ـ
.
فمثل إذا كان من عادته أن يصلي تطوعا ولكنه منعه مانع،ولم يتمكن منه فإنه يكتب
له أجر كامل.
أما إذا كان ليس من عادته أن يفعل فإنه يكتب له أجر النية فقط دون أجر العمل.
ولهذا ذكر النبي عليه الصلة والسلم فيمن أتاه ا مال فجعل ينفقه في سبيل الخير
وكان رجل فقير يقول لو أن لي مال فلن لعملت فيه عمل فلن، قال النبي صلى ا
عليه وسلم: "فهو بنيته فهما في الجر ســواء"3 .
أي سـواء فـي أجـر النيـة أمـا العمـل فإنـه ل يُكتـب له أجره إل إن كان مـن عادتـه أن
يعمله"4.
إن تعويدك نفسـك على احتسـاب العمال خيـر على خيـر... فمـن فضـل ا ورحمتـه
بعباده أنـه [مـن كان مـن نيتـه عمـل الخيـر، ولكنـه اشتغـل بعمـل آخـر أفضـل منـه، ول
يمكنـه الجمـع بيـن المريـن: فهـو أولى أن يكتـب له ذلك العمـل الذي منعـه منـه عمـل
أفضل منه، بل لو اشتغل بنظيره وفضل ا تعالى عظيم]5.
1 - ينظر شرح رياض الصالحين لبن عثيمين )٣١/١(.
2 - أخرجه البخاري رقم )٦٩٩٢( كتاب الجهاد والسير.
3 - أخرجه الترمذي رقم )٥٢٣٢( كتاب الزهد، وقال حسن صحيح.
4 - ينظر شرح رياض الصالحين لبن عثيمين
5 - ينظر شرح جوامع الخبار لبن سعدي رحمه ال.
12. لماذا من المهم أن تحتسبي
الجر في كل شيء؟..
لن خروجـك إلى 1(حتـى تحققـي الغايـة التـي خلقـت مـن أجلهـا،
الحياة حدث عظيـم ترتـب عليـه أمور كُلفـت بهـا وتحاسـبين عليهـا... لذلك "فإنـه ينبغـي
للمسلم أن يكون همه وقصده في هذه الحياة تحقيق الغاية التي خلق من أجلها،
وهـي عبادة ا تعالى، والفوز برضـى ا ونعيمـه، والنجاة مـن غضبـه وعذابـه، وأن
يحرص، على أن تكون نيته في كل ما يأتي وما يذر خالصة لوجه ا تعالى سواء
فـــي ذلك المور والعبادات الواجبـــة أم المندوبـــة، أم المباحات، أم التروك فحينئذ
تتحول المباحات إلى عبادات ويثاب على تركـــه للمحرمات، وقـــد دل على ذلك أدلة
كثيرة..."1.
يارقة الندى...
إن حرصـك على احتسـاب الجـر فـي جميـع أمورك سـوف يجعلك فـي عبادة مسـتمرة ل
ـ
تنقطع فتكونين ـ بإذن ا ـ قد قمت بما خلقك ا له، قال ا تعالى: }وَم َا خَلَق ْتُ الْجِن ّ
وَالِنْسَ إ ِل لِيَعْبُدُونِ{ )الذريات:65( .
ّ ْ
2(الحتســاب مهــم جدا لنــه ســوف يميــز عباداتــك عــن
"ولبـد أيضـا أن يميـز العادة عـن العبادة، فمثل الغتسـال يقـع عاداتـك...
نظافة أو تبردا، ويقع عن الحدث الكبر، وعن غسل الميت، وللجمعة ونحوها،
فل بـد أن ينوي فيـه رفـع الحدث أو ذلك الغسـل المسـتحب... فالعـبرة فـي ذلك
كله على النية"2.
1 - القول المفيد شرح كتاب التوحيد، لبن عثيمين، باب: من الشرك إرادة النسان بعمله الدنبا.
2- ينظر شرح جوامع الخبار، لبن سعدي رحمه ال.
13. 3(أنـت بحاجـة ماسـة كذلك إلى احتسـاب النيـة الصـالحة لن جميع العمال
ويدل لذلك قول النـبي مربوطـة بالنيـة قبول وردا وثوابـا وعقابـا،
صلى ا عليه وسلم " إ نم ا العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نو ى" .
الن... أل يبدو لك المر مهما وخطيرا؟... إذن. هيا لنحتسب كلنا...
14. لماذا الحديث عن الحتساب؟
يا زهرة البداري...
قد تزهدين في العمل الصالح أحيانا...!
بمعنـى أنـك ل تجديـن حماسـة له، ولربمـا كان السـبب فـي ذلك أنـك ل تعلميـن أهميـة هذا
العمـل ول الثواب المترتـب عليـه، أو أنـك تجهليـن أن بعـض العمال البسـيطة قـد تبلغ بـك
ـ ـ
المنازل العالية فتستهينين بها...!
وفي الغالب يُفسر ذلك كله بعدم وجود الحتساب في حياتك...
فلربما ل تدرين ما هو الحتساب؟ ول ماذا تحتسبين؟.
وقـد تشعريـن عندمـا تقوميـن ببعـض العمال الصـالحة بوجود مـن ينكـر عليـك ويقول لك: ل
تتبعي نفسك... يكفي ما قمت به سابقا... لماذا كل هذا المجهود؟ المر ل يستدعي ذلك...
ل تحرمي نفسك فأنت ما زلت شابة... إلخ.
سبحان ا! وهل العمل إل في الشباب؟.
لو علم هؤلء أنهم هـم المحرمون، وأنت من يقول لهـم: كفـى... كفى أريحوا أنفسكم من
اللهو والعبث... ول تتعبوها بالغفلة... وارحموها من حمل أثقال المعاصي المتراكمة...
أما إن كان ما تقومين به من أعمال صالحة فيه منفعة للخرين كقضاء حاجات المسلمين
مـن أقارب وأخوات فـي ا والتودد إليهـم، فسـتسمعين مـن ضعيفات اليمان عبارات مـن
نوع:
إنهـم ل يسـتحقون مـا تفعلينـه لجلهـم... فـي كـل مرة تسـاعدينهم وهـم لم يسـاعدوك مرة
واحدة... هل سبق أن قدمت لك فلنة هدية حتى تهديها تلك الهدية القيمة؟... إلخ.
وكأننا خلقنا لنعمل من أجل الناس!
فإن أرضونا تفانينا في الحسان لهم، وأن أغضبونا تفانينا في الساءة إليهم!...
إذا ماذا بقي للخرة؟...
م ـا الذي س ـتجدينه ف ـي ص ـحيفتك إذا كان ـت أعمالك كله ـا منص ـرفة للبش ـر حس ـب علقت ـك
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الشخصية بهم وليست لله وحده!...
إن اليام لتذهب سريعا فل تفاجئي بخلو صحيفتك من العمال التي تبتغين بها وجه ا...
15. أشعرت ــ عزيزتـي ــ بأن هناك مـن يزهـد جدا فـي العمـل الصـالح، بـل ربمـا يعتـبر بعـض
العمال الصالحة ضعفا ومهانة ! كالعفو والحلم مثل... !
لجل ذلك كله كان الحديث عن احتساب الجر أمرا نحتاج إليه...
16. ما المور التي تدفعك
للحرص على احتساب الجر
في أعمالك كلها؟
وهذا يعانـي منـه الجميـع فاسـتغلي الدقائق قبـل 1(سـرعة مرور الوقـت
الساعات وقد قيل: )أمسك الذي مضى عن قربه، يعجز أهل الرض عن رده(.
}قُلْ إِن ّ الْمَو ْتَ الّذِي تَفرّو نَ من ْهُ فإِن ّهُ مُلقِيك ُمْ ثُم ّ تُرَدّو نَ إِلَى
َ ِ ِ 2(موت الفجأة
)الجمعة:8( عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ فَيُنَبئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ{
ّ
من صحة إلى مرض... ومن غنى إلى فقر... ومن أمن إلى 3(تغير الحوال
خوف... ومـن فراغ إلى شغـل... ومـن شباب إلى شيخوخـة... ومـن حياة إلى
موت... !
ميزانـك، فالنسـان 4(لنـك محتاجـة إلى أعمال كثيرة تثقليـن بهـا
سـرعان مـا يفسـد أعماله الصـالحة بلسـانه مـن كذب وغيبـة ونميمـة وسـخرية...
وهـل يكـب الناس فـي النار على وجوههـم إل حصـائد ألسـنتهم، فقـد تأتيـن يوم
القيامـة بحسـنات أمثال الجبال فتجديـن لسـانك قـد هدمهـا عليـك... فل تكونـي
ممـن لهـن النصـيب الكـبر مـن ويلت اللسـان... فمـا أحوجنـا إلى حسـنة واحدة
يثقل بها الميزان...
}أ َـنْ تَقُولَ نَفْـسٌ يَـا 5(استشعري التقصير والتفريط في جنب ا
)الزمر:65(. حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ اللّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّاخِرِينَ{
17. }وَأَنْذِرْ بِهِ الّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبّهِمْ لَيْسَ 6(الخوف من ا..
)النعام:15(. لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَليّ وَل شَفِيعٌ لعَلّهُمْ يَتّقُونَ{
َ ِ
إن الخوف من ا دافع قوي للعمل الصالح عموما.
قال ا تعالى: }وَالّذِي نَ آمَنُوا 7(الرغبة في حصول الجر والثواب...
وَعَمِلُوا ال صّالِحَاتِ لَنُبوّئَنّه ُمْ م ِنَ الْجَنّةِ غرَفا تَجْرِي م ِنْ تَحْته َا الَنْهَارُ خَالِدِي نَ فِيه َا
ْ ِ ُ َ
)العنكبوت:85(. نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ{
8(أن فرصـــة العيـــش فـــي الحياة الدنيـــا واحدة ل تتكرر
}أَوْ تَقُولَ حِينَ ترَى الْعَذَابَ لوْ أَنّ لِي كَرّةً فَأَكُونَ مِنَ
َ َ لتعويض ما فات...
الْمُحْـسِنِينَ{ )الزمـر:85(. ومـع أنهـا فرصـة واحدة إل أنهـا تنقضـي بسـرعة أيضـا... !،
فعندمـا تجلسـين عنـد جدتـك وتقوليـن لهـا: احكـي لي قصـة حياتـك خلل السـتين
سنة الماضية فستحكيها لكي في ساعة أو ساعتين!...
أين ذهبت تلك السنون الطوال؟!...
ل شـك أن الحديـث عنهـا سـينتهي فـي يوميـن على أكثـر تقديـر...! قال ا تعالى:
كَأ َنْ ل َمْ يَلْبَثُوا إ ِل سَاعَةً م ِنَ النّهَارِ يَتَعَارَفُو نَ بَيْنَه ُمْ...{
ّ }وَيَو ْمَ يَحْشُرُه ُمْ
)يونـس:54(. "أي اذكـر يوم نحشرهـم }كأن لم يلبثوا{ في الدنيـا }إل سـاعةً مـن نهار{ أي
شيئا قليل منـه، اسـتقلوا المدة الطويلة إمـا لنهـم ضيعوا أعمارهـم فـي الدنيـا فجعلوا
وجودها كالعدم، أو استقصروها للدهش والحيرة، أو لطول وقوفهم في المحشر،
أو لشدة ما هم فيه من العذاب نسوا لذات الدنيا وكأنها لم تكن.
18. وجملة }يَتَعَارَفُو نَ بَينه ُم{ أي يعرف بعضهم بعضا، وذلك عند خروجهم من القبور،
َ
ثـم تنقطـع التعارف بينهـم لمـا بيـن أيديهـم مـن المور المدهشـة للعقول المذهلة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
للفهام، وقيـل إن هذا التعارف هـو تعارف التوبيـخ والتقريـع، يقول بعضهـم لبعـض:
أنت أضللتيني وأغويتني ل تعارف شفقة ورأفة..."1.
1 - ينظر فتح القدير / ٢ .
19. ما فوائد الحتساب؟
تعلميـن أنـك عندمـا تحاوليـن احتسـاب الجـر فـي جميـع أعمالك، قـد حصـلت لك هـل
فوائد عظيمة ل تتوفر عند من ل تهتم بالحتساب! إن لم تمانعي فسأسردها عليك...
فوائد الحتساب:
1."دليل كمال اليمان وحسن السلم.
2.الفوز بالجنة والنجاة من النار.
3.حصول السعادة في الدارين.
4.الحتساب في الطاعات يجعلها خالصة لوجه ا تعالى وليس لها جزاء إل الجنة.
5.الحتساب في المكاره يضاعف أجر الصبر عليها.
6.الحتساب يبعد صاحبه عن شبهة الرياء ويزيد في ثقته بربه.
7.الحتسـاب فـي المكاره يدفـع الحزن ويجلب السـرور ويحول مـا يظنـه النسـان نقمـة
إلى نعمة.
8.الحتسـاب فـي الطاعات يجعـل صـاحبه قريـر العيـن مسـرور الفؤاد بمـا يدخره عنـد
ربه فيتضاعف رصيده اليماني وتقوى روحه المعنوية.
9.الحتساب دليل الرضا بقضاء ا وقدره ودليل على حسن الظن بالله تعالى.
01.علمة على صلح العبد واستقامته.
11.إتباع للرسول الكريم صلى ا عليه وسلم"1.
21.أراك دائما تحرصين أن تكوني من الناس.. وهذا شيء طيب ولكن.. ليكن
طموحك أعلى..
فحب أهل الرض وحده ل يكفي!.. كما أنه غاية صعبة المنال إل إذا..
أحبك أهل السماء!!..
تقولين: كيف؟..
1 - نضرة النعيم )٦٦/٢(، )٨٩٦٢/٧(.
20. أقول لك: عليك بالحتساب فهو عمل صالح.. والمداومة عليه تجعل حياتك كلها
طاعات.. والطاعة طريق موصل إلى محبة ا..
21. وإذا أحب ـك ا، أحب ـك أه ـل الس ـماء ووض ـع لك القبول ف ـي الرض.. روى مس ـلم ف ـي
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
صحيحه عن أبي هريرة ـ رضي ا عنه ـ عن النبي صلى ا عليه وسلم أنه قال: " إ ن
ا إذا أ حب عبدا د عا جبر يل فقال إ ني أ حب فل نا فأح به، قال فيح به
جبريل، ثم ينادي في السماء فيقو ل: إن ا يحب فلنا فأحبوه، فيحبه
أهـل السـماء، قا ل: ثـم يوضـع له القبول فـي الرض، وإذا أبغـض عبدا
دعـا جبريـل، فيقو ل: إنـي أبغـض فلنـا فأبغضـه، فيبغضـه جبريـل، ثـم
ينادي في أهل السما ء: إن ا يبغض فلنا فأبغضوه، قال فيبغضونه،
ثم توضع له البغضاء في الر ض"1 .
31.بالحتسـاب تؤديـن شكـر النعـم.. لن الحتسـاب طاعـة.. ومـن شكـر النعـم العمـل
بالطاعات.. وا يجازيك على شكرك للنعم بأن يزيدك من الطاعات.. فيعينك عليها
وييسرها لك.. ويحببها إلى قلبك فتجدين النس والمتعة في عملها.. فيسهل عليك
أمـر الحتسـاب وغيره... فقـد "قال: الحسـين ــ رضـي ا عنـه ــ فـي قوله تعالى:
}لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَزِيدَنّكُمْ{ قال: أي من طاعتي"2.
َ
41.إن التي تحتسب الجر من ا في أعمالها ل تتأذى ول تتأثر من عدم شكر الناس
لجهودهـا الطيبـة معهـم وعدم تقديرهـم لمـا تقوم بـه مـن أجلهـم، لنهـا ل ترجـو مـن
الناس جزاءا ول شكورا إنما تبتغي بذلك وجه ا فهي هادئة البال مطمئنة النفس
حتـى وإن قوبـل إحسـانها بالسـاءة فمـا دام أن مبتغاهـا قـد تحقـق فل يضيرهـا مـا
وراء ذلك لن ل مطلب لها فيه أصل.
51.الحتسـاب فـي التروك ــ ترك المعاصـي والمحرمات ــ طاعـة تثبـت قلبـك وتقوي
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
عزيمتك لن ترك المعصية ـ مع قدرتك عليها ـ لوجه ا يجعلك تتلذذين وتسعدين
بتركهـا لنـك ترجيـن أجـر امتثالك لمـر ا ووقوفـك عنـد حدوده تبتغيـن بذلك ثواب
التقوى والخوف مـن ا }وَلِمَـنْ خَافـ مَقَامـ رَبّـهِ جَنّتَانـ{ )الرحمـن:64(. "والذي خاف
ِ َ َ
ربـه وقيامـه عليـه فترك مـا نهـى عنـه، وفعـل مـا أمـر بـه، له جنتان مـن ذهـب، آنيتهمـا
وحليتهما وبنيانهما وما فيهما، إحدى الجنتين جزاء على ترك المنهيات والخرى على
فعل الطاعات"3.
1 - صحيح مسلم: ٠٣٠٢/٤ رقم )٧٣٦٢(
2 - الدار المنثور للسيوطي )٧/٥(
3 - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلم المنان/٥ .
22. 61.إن المحيــط الصــغير الذي تعيشيــن فيــه ســيكتسب منــك هذا الخلق الحســن ـــ
الحتسـاب ــ لنهـم سـيشعرون بـه ويعايشونـه واقـع حيـا أمامهـم ممـا يجعـل له أثرا
عميقا في أنفسهم، وأقصد هنا أهلك وزوجك وأولدك وغيرهم ممن تحتكين بهم
إحتكاكـا مباشرا ومسـتمرا كمحيـط العمـل مثل... فتكونيـن بذلك دعوت عمليـا إلى
هدى، فلك أجره وأجر من عمل به إلى يوم القيامة بإذن ا...
71. من فوائد الحتساب التي تجنينها في الدنيا مع ما يدخر لك من الثواب في الخرة،
أنك إذا جعلت همك رضا ا والتقرب إليه باحتساب العبادات المختلفة فإن الجزاء
من جنس العمل، قال رسول ا صلى ا عليه وسلم: "...ـ ومن كانت الدنيا
همـه فرق ا عليـه أمره، وجعـل فقره بيـن عينيـه، ولم يأتـه مـن
الدنيـا إل مـا كتـب له، ومـن كانـت الخرة نيتـه جمـع ا له أمره،
وجعل ا غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغم ة"1 .
ومـا ظنك بمـن تحتسب الجـر من ا فـي كل شيء أليسـت ممـن كانت الخرة نيته؟...
وإن لم تكن هي فمن؟!
إنه قلب عاش وتنفس يستشعر العبادة في جميع سكناته وحركاته يطلب ثوابها من ا
فسـره وشرحـه مـن خلقـه ويسـر له أمـر دنياه وأخراه.. فاجعلي الخرة همـك.. تصـبحين
وتمسين تفكرين: كيف أرضي ربي؟ ماذا سأفعل اليوم؟...
81.الحتسـاب يزيدك رفعـة عنـد خالقـك، فقـد قال رسـول ا صـلى ا عليـه وسـلم
لسـعد بـن أبـي وقاص "... إنـك لن تخلف فتعمـل عمل تبتغـي بـه وجـه
ا إل ازددت به درجة ورفعة... "2 .
91.عندما تعتادين المداومة على احتساب العمل الصالح فستربحين مثل أجور أعمالك
عندما ل يمكنك القيام بها لعذر شرعي... ل تتعجبي!... فإن فضل ا واسع... قال
صلى ا عليه وسلم: "إذا مرض الع بد أو سافر ك تب له ما كان يع مل
صحيحا مقيما"3 .
هل تحمست لذلك؟...
قال عمر بن الخطاب رضي
1- جزء من حديث رواه المام أحمد ٣٨١/٥، صححه الشيخ اللباني في صحيح الترغيب.
2 - جزء من حديث رواه المام البخاري )فتح الباري ٦٣١/١، حديث ٦٥(.
3 - رواه البخاري، فتح الباري ٦٣١/٦، رقم )٦٩٩٢(.
23. ا عنـه: "أيهـا النـاس،
احتسبوا أعمـالكم، فـإن
من احتسب عمله، كتب
له أجر عمله وأجر
حسبته"1.
ماذا تحتسبين في الدعوة
إلى ا؟
فكرت يوما أن تكوني )دليل خير( للخريات؟ هل
أعتقد أن هذا العمـل سيدخل السـرور إلى قلبك، وستشعرين خلل قيامـك به بانشراح كـبير
فـي صـدرك يدفـع ذلك الملل والضيـق الذي تحسـين بـه أحيانـا... )فدليـل الخيـر( وقتهـا عامـر
وزاخـر وقلبهـا سـعيد، لنهـا تشعـر بأنهـا تعمـل مـن أجـل أمتهـا السـلمية فهـي ترشـف دفقات
من السعادة يعكسها حب الدللة إلى الخير على قلبها...
كيف تصبحين )دليل خير(؟
المـر سـهل جدا، إنـك ــ ياعزيزتـي ــ سـتسارعين فـي نشـر الخيـر بشتـى أنواعـه فمثل:
تعلنيـن بيـن النسـاء عـن المحاضرات المفيدة، أو الشرطـة والكتـب النافعـة، وتحاوليـن
توفيرهـا للخريات حسـب قدرتـك، توزعيـن أو تعلنيـن عـن المجلت الهادفـة، تناصـرين
أهـل الخيـر بأقوالك وأفعالك وتدليـن على أماكـن الخيـر كدور تحفيـظ القرآن الكريـم
النسـائية والمراكـز الصـيفية الجيدة ومـا تقدمـه مـن أنشطـة، وتبلغيـن المعلومـة النافعـة
بقلمك، بلسانك، بـ...إلخ.
هنا... ستجدين نفسك )دليل خير( وداعية إلى ا!.
1- لسان العرب )٥١٣/١(.
24. ولكن يا إلهي!.. هل تعلمين ماذا يعني أن تكوني داعية إلى ا؟..
هذا يعن ـي أنن ـي لن أس ـتطيع أن أحص ـي العمال الت ـي س ـتحتسبين
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ثوابها!! فهي كثيرة جدا ولكن حسبي أن أقول لك: إن ما تقومين به
أكثر من رائع فما أجمل أن تحتسبي هذه العبادات:
1(أجر الدللة على الخير، فعن أبي مسعود النصاري ـ رضي ا عنه ـ قال: قال
رسول ا صلى ا عليه وسلم: " م ن دل على خير فله مثل أجر فاعل ه"1 .
فالشخاص الذين استفادوا من دعوتك لهم سيأتيك ـ بإذن ا ـ مثل أجور أعمـالهم
التي كــان لك الفضل ـ بعد ا ـ في دللتهم عليها...
فما أسعدك أيتها الداعية المخلصة بأجور من قد يفوقونك في العمل والخلص!!
2(أجر الدعوة إلى الهدى، عن أبي هريرة ـ رضي ا عنه ـ أن رسول ا صلى ا
عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الجر مثل أجور من
تبعه ل ينقص ذلك من أجورهم شيئا"2.
وهكذا يتضاعف أجرك بعدد الذين يستجيبون لك.
3(ثواب تعليم الناس الخير، أل تحبين أن يصلي ا وملئكته عليك3؟...
ليس هذا فحسب فقد قال رسول ا صلى ا عليه وسلم: "إن ا وملئكته
وأهل السموات والرض حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في
البحر ليصلون على معلمي الناس الخير"4.
4(ثواب المـر بالمعروف والنهـي عـن المنكـر الذي تنطـق بـه كلمات الداعيـة وأفعالهـا...
مع ما يترتب عليه من حصولك على الفلح وهو جماع الخير...
قال ا تعالى: }وَلْتَكُـنْ مِنْكُـمْ أُمّةٌ يَدْعُونـَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونـَ بِالْمَعْرُوفـ وَيَنْهَوْـنَ عَـنِ
ِ
الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{ )آل عمران:401(.
1- مسلم )٣٩٨١(.
2 - مسلم )٤٧٦٢(.
3 - صلة ال على العبد: ثناؤه عليه في المل العلى. وصلة الملئكة: الدعاء له.
4 - جزء من حديث رواه الترمذي )٦٨٦٢(. وقال: حسن صحيح.
25. 5(ثواب الكلمـة الطيبـة،" ولعـل الكلمـة الطيبـة هـي مـن أنواع مـا عناه رسـول ا صـلى
ا عليــه وســلم بقوله فيمــا رواه البخاري: " إ ن العبـد ليتكلم بالكلمـة مـن
رضوان ا ل يلقي لها بال يرفعه ا بها درجا ت..."ـ.
ولقـد ورد فـي فتـح الباري )١١ / ١١٣( ]والكلمـة التـي ترفـع بهـا الدرجات ويكتـب ا بهـا
الرضوان هي التي يدفع بها عن مسلم مظلمة أو يفرج عنه كربة، أو ينصر بها مظلوما...[
فكيـف بالكلمـة التـي تدفـع عـن مجموع المسـلمين المظالم، وتدفـع عنـه الكرب بدعوتهـم
إلى إقامة الشرع وكيف بعبارات المر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ وإذا كانت الدرجات
ترفـع بمـا يحقـق المصـالح الدنيويـة، فكيـف بمـا يحقـق المصـالح الخرويـة؟؟ وعلى الدنـى
يقاس العلى. وكيف بالكلمات التي تقود إلى قيام مجتمع مسلم؟"1.
6(أجر هدايـة الناس، فعـن سهل بـن سـعيد ــ رضـي ا عنـه ــ أن رسول ا صلى ا
عليـه وسـلم قال: "... فوا لن يهدي ا بـك رج ل ً واحدا خيـر لك مـن
حمر النعم"2.
7(احتسبي أن العبادة كلما كان نفعها متعديا كان ثوبها أعظم .. فما ظنك بالدعوة إلى
ا..!
8(أن يعطيـك ا علم مـا لم تعلميـه، لن طبيعـة العمـل الدعوي تسـتلزم السـتزادة مـن
العلم الشرع ـي والمطالع ـة المكثف ـة للكت ـب إضاف ـة إلى س ـماع الشرط ـة العلمي ـة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
المسـاندة... وتسـتلزم أيضـا الحتكاك المباشـر بالناس وقـد ترد عليـك منهـم السـئلة
والستفسارات التي تدفعك للبحث عن إجابات لها ومن ثم
يزداد علمك ويتسع وذلك فضل ا يؤتيه من يشاء...
9(زكاة للعلم الشرعـي الذي تحملينـه، وحفظـا له مـن النسـيان لن بذل العلم يعيـن
على ثباته بإذن ا.
01(أنت بحاجة يومية لنشراح الصدر والرضا عن النفس ونشاطك الدعوي سيحقق لك
ذلك الحسـاس لنـك تعلميـن وتنتجيـن والنفـس تسـعد والصـدر ينشرح إذا شعـر المرء
بأنه ينفع المسلمين ويفعل شيئــا.
1 - ينظر )) اليجابية في حياة الداعية(( د. عبد ال يوسف الحسن.
2 - جزء من حديث رواه البخاري )كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، ٤٣١/٣(
26. 11(بركــة دعاء النــبي صــلى ا عليــه وســلم عندمــا قال: "نضـ ر ا إمرءا سـمع
مقالتي فوعاها وحفظها وبلغه ا..."ـ1. فبلغي واحتسبي.
21(ثواب امتثال أمــر الرســول صــلى ا عليــه وســلم حيــن قال: "بلغوا عن ـي ولو
ـ
آية..."2 "أمر النبي صلى ا عليه وسلم بالتبليغ عنه ولو آية، ودعا لمن بلغ عنه ولو
حديثـا وتبليـغ سـنته إلى المـة أفضـل مـن تبليـغ السـهام إلى نحور العدو، لن تبليـغ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الســهام يفعله الكثيــر مــن الناس وأمــا تبليــغ الســنن فل يقوم بــه إل ورثــة النــبياء
وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا ا منهم بمنه وكرمه"3.
31(أن تحصـل لك التزكيـة مـن ا تعالى: }وَمَـنْ أَحْـسَنُ قَوْل ً مِمّـنْ دَعَـا إِلَى اللّـهِ وَعَمِلَ
صـَالِحا وَقَالَ إِنّنِ ـي مِـنَ الْمُـسْلِمِينَ{ )فصــلت:33(. والنفـس يعجبهـا الثناء مـن الناس،
ـ ـ ـ ـ
فكيف إذا أتاك الثناء من رب الناس!.
41(طاعـة لله سـبحانه .. لنـه أمرنـا بالدعوة إلى الديـن: }ادْـعُ إِلَى سـبِيلِ رَبّـكَ بِالْحِكْمَةِ
َ
وَالْمَوْعِظَة الْحَـسَنَةِ وَجَادلْهُـمْ بِالّتِـي هِـيَ أَحْـسَنُ{ )النحــل:521( . وأنـت مأجورة على
ـ ِ ِ
الطاعة.
51(ثواب حمل هم الدعوة إلى ا، قال رسول ا صلى ا عليه وسلم: "ما يصيب
المسلم من نصب ول وصب ول هم ول حزن ول أذى ول غم ـ
حتى الشوكة يشاكها ـ إل كفر ا بها من خطاياه"4. وهم الدعوة
ثقيل... ثقيل، ولكنه رائع!
لنه يدفعك إلى التفكير...ثم العمل، فيكون هذا الهم سببا في استغللك للحظات
عمرك السريعة بأعمال أجرها كبير.
بخلف من ل تحمل هم المسلمين تجدينها متبلدة جامدة تمر عليها السنون ويومهـا
مثل أمسها ل جديد تقدمه لنفسها ودينها اللهم إل جبال ً من ثقافة الملبس...
الثاث... المكياج... إلخ.
بالتأكيد ـ عزيزتي ـ ل أقصد هنا الهم الذي يقعد صاحبه عن العمل ويدخله في
دوامة الحزان ويشل حركته ويؤثر على عبادته.
1 - الترمذي )٨٥٦٢(.
2 - البخاري ــ الفتح ٦)١٦٤٣(.
3 - التفسير القيم لبن القيم )١٣٤(.
4 - البخاري ــ الفتح ٠١ )١٤٦٥، ٢٤٦٥(.
27. بل الذي أريده منك هو " الهم اليجابي" الذي يدفع إلى العمل...!
الهم الذي يجعلك تدعين للمسلمين... تنفقين... تتبنين قضاياهم... تعملين من
الساحة... تنتجين... "إن حمـل هـم المسلمين أجلهم تتفاعلين مع أحداث
عبـادة تتقربين بها إلى ا فيجب أل تؤدي العبادة إلى التقصير في العبادات
الخرى"1.
61(احتسـبي نصـرة السـلم وأهله، ونصـرة المصـلحين فـي كـل مكان لن الهدف واحـد،
قال ا تعالى: }وَلَيَنْصُرَنّ اللّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنّ اللّهَ لَقوِيّ عَزِيزٌ{ )الحج:04(.
َ
71(ثواب قضـاء حاجة المسلمين وتفريج الكربة عنهم وذلك بتعليمهم أمور دينهم ورفع
الجهل عنهم، قال صلى ا عليه وسلم: "...ـ ومن كان في حاجة أخيه كان
ا في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج ا عنه كربة من
كربات يوم القيام ة..."ـ2 .
وهل هناك أفضل من قضاء حاجة مسلم بتعليمه أمر دينه؟..
وهل هناك أعظم من كشف كربة الجهل عن المسلمين؟
فكوني لها داعية صابرة محتسبة.
81(ثواب مواجهة الفساد والتصدي له، وما يتبع ذلك من جهد ذهني.. ونفسي.. وبدني..
ومالي، قال رسول ا صلى ا عليه وسلم: ".. واعلم أن في الصبر على
ما تكره خيرا كثيرا، وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب،
وأن مع العسر يسرا"3.
فأبشري بالخير... والنصر... والفرج... واليسر!.
91(احتسبي إبراء الذمة أمام ا.
02(ابتغاء أن يحفظك ا في الشدة كما حفظته في الرخاء، لذا كان من وصية النبي
صلى ا عليه وسلم لبن عباس ـ رضي ا عنه ـ "احفظ ا يحفظك،
احفظ ا تجده أمامك تعرف إلى ا في الرخاء يعرفك في
1 - من كلم قيم لفضيلة د. طارق الحبيب.
2 - البخاري ــ الفتح ٥ )٢٤٤٢(.
3 - رواه أحمد في المسند )١/ ٧٠٣(، الترمذي )٦١٥٢( وقال حديث حسن صحيح.
28. الشد ة..."ـ4 .
فانشطي أيام العافية والسلمة في العمال الدعوية ليحفظك ربك عند حاجتك..
12(أجـر الصـبر على مشقـة طريـق الدعوة وطوله، ومـا تلقينـه مـن جهـل العامـة وأذى
المخالفين، قال ا تعالى: }وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنّة وَحَرِيرا{ )النسان:21(.
ً
)المائدة: 22(أجـر التعاون على البر والتقوى، قال ا تعالى: }وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرّ وَالتّقْوَى{
2(. لن انخراطـك فـي الدعوة إلى ا يعنـي أنـك تتعاونيـن مـع كـل المصـلحين على
وجه الرض...!
32(ابتغاء أن يهديك ا إلى الصراط المستقيم، فهو سبحانه يقول: }وَالّذِينَ جَاهدُوا فِينَا
َ
لَنَهْدِيَنّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحسِنِينَ{ )العنكبوت:96(.
ْ
42(ثواب قضاء الوقات بعبادة عظيمة ـ الدعوة إلى ا ـ تؤجرين عليها، وهذا يعينك
بإذن ا على الجابة الطيبة عندما تسألين يوم القيامة عن عمرك فيما أفنيته؟..
وعن جسمك فيما أبليته؟.. وعن مالك فـيم أنفقتــه؟..
52(احتسبي أنك تسدين ثغرة للمسلمين بارك ا فيك.
62(احتسبي أن تكوني قدوة للخرين في المسارعة للعمل الدعوي فإن من يحيط بك
من أولدك وأقاربك وصديقاتك... إلخ. سيتأثرون بنشاطك الدعوي وسيحاولون السير
على نهجك حسب قدراتهم ويبقى لك فضل الدللة على الخير بالقدوة العملية..
72(احتسبي جميع حركات جوارحك التي تخدمين بها الدعوة إلى ا، ) عينيك .. أذنيك ..
لسانك .. يديك .. قدميك ( .
واحتسبي أن تسخير عقلك وجوارحك لخدمة دينك من باب شكر ا على تلك النعم .
82(ثباتا لك .. واعتبارا بالخريــن، لن عملك فــي الدعوة إلى ا ســيجعلك تشعريــن
ـ ـ ـ ـ
بعظم نعمة ا عليك ، حيث ستستمعين إلى مشاكل نساء كثيرات، وستطلعين على
أحوال أخريات، وكل ذلك يدفعك إلى التأمل في نعم ا التي تتقلبين فيها !..
ويزيـد مـن خضوعـك وتذللك لرب السـموات .. كمـا أنـك سـتحقرين عملك عندمـا تقابليـن
بعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــض النماذج
ـ
الرائعة من الصالحات مما يدفعك لمزيد من بذل الجهد قبل الفوات ...
4 - رواه ــ أحمد في المسند )١/ ٣٩٢ ، ٣٠٣ ، ٧٠٣(.
29. ماذا تحتسبين عند استخدامك
الهاتف؟
صغير فـي منزلك تسـتطيعين مـن خلله جمـع عدد كـبير مـن الحسـنات بإذن ا!! بيـد جهاز
أن النسـاء بيـن مُفرِطَـة فيـه ومُفَرِـطة... فكونـي أنـت وسـطا بينهـن تتحكميـن فيـه ول يتحكـم
فيك.
هل عرفته؟ أحسنت...
فهل احتسبت يافراشة الزهور هذه المور عند استخدامك الهاتف:
1.ثواب صـلة الرحـم عنـد محادثتـك لذوي رحمـك، قال رسـول ا صـلى ا عليـه وسـلم
"م ـ ن س ـره أن يبس ـط له ف ـي رزق ـه وينس ـأ له ف ـي أثره1 فليص ـل
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
رحم ه"ـ.
2
2.ثواب إدخال السرور على من تحادثين، عند اتصالك للسلم والسؤال عن
الحوال..
3.ثواب الكلمـة الطيبـة، فـي مكالمات التهنئة أو التعزيـة وغيرهـا، قال رسـول ا صـلى
ا عليه وسلم: "الكلمة الطيبة صدقة"3.
4.احتسبي نية العبادة والتقرب إلى ا عند استخدامك للهاتف بما يفيد عموما.
5.احتسبي الحفاظ على وقتك باستعمال الهاتف لعمل أكثر من عبادة في وقت قصير.
مثال: مكالمة هاتفية تجرينها مع والدتك ستحتسبين فيها العبادات التالية:
بر الوالدين.. صلة الرحم.. إدخال السرور على مسلمة... قضاء حاجتها إن كان لها
حاجة.. الكلمة الطيبة.. أجر السلم في بداية ونهاية التصال... إلخ.
6.أجـر قضاء حوائج المسـلمين... عندمـا تتصـل بـك مـن تطلب منـك بعـض الحاجيات أو
المسـاعدة فـي حـل مشكلة تعانـي منهـا... وقـد يسـتدعي المـر أن تقومـي بالتصـال
1 - الثر: الرجل.
2 - البخاري ـــ الفتح ٠١ )٦٨٩٥( ومسلم )٧٥٥٢(.
3 - البخاري ـــ الفتح ٦ )٩٨٩٢(.
30. هاتفيا بها عدة مرات من أجل قضاء حاجتها، قال رسول ا صلى ا عليه وسلم:
"... منـ كان في حاجة أخيه كان ا في حاجت ه"1 .
7.أجـر طلب العلم الشرعـي، بسـؤال أهـل العلم عـبر الهاتـف، مـع مراعاة اختيار الوقـت
المناسـب للتصـال، قال رسـول ا صـلى ا عليـه وسـلم: "... وإن الملئكـة
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع..."2.
1 - جزء من حديث رواه البخاري ومسلم
2 - جزء من حديث رواه المام أحمد وأصحاب السنن، انظر صحيح الجامع ٢٠٣/٥.
31. 8.ثواب طلب النصـيحة مـن أهلهـا، وبذلهـا لمـن يحتاج إليهـا مـن خلل المكالمات
الهاتفية وما في ذلك من ثواب المر بالمعروف والنهي عن المنكر.
9.احتسـبي عنـد اسـتخدامك للهاتـف أن يسـاعدك على القرار فـي البيـت فذلك أمـر يحبـه
ا لنـه أمرنـا بـه قال تعالى: }وَقَرْـنَ فِـي بُيُوتِكُنّـَ{ )الحزاب:33(. فبإمكانـك اسـتخدام
الهاتف للتقليـل من حاجتك إلى الخروج. كالسؤال عن بعض القارب، أو التأكـد
مـن وجود حاجتـك فـي المكان الذي سـتقصدينه قبـل الذهاب إليـه لئل تضطري
للخروج من منزلك عدة مرات فتضيع عليك الوقات..!
01.ثواب الدعوة إلى الهدى والدللة على الخير1 عندمـا تقوميـن ببعـض المكالمات
ـ ـ ـ
الهاتفيـة التـي تعلنيـن مـن خللهـا عـن إقامـة محاضرة مفيدة أو سـوق خيريـة أو
تدلين على شريط أو كتاب نافع أو أي عمل صالح..
11.لُ ـطف من ـك أن تس ـتخدمي الهات ـف ف ـي الص ـلح بي ـن الناس وهذا ل يكون إل
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
للنسـاء الموفقات اللتـي يبحثـن عـن الجـر حقا، بالمقابـل تجديـن هناك فئة مـن
ضعيفات اليمان مـا أن يسـمعن عـن خلف بسـيط بيـن اثنتيـن حتـى يتـبرعن
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
باســتخدام الهاتــف لتأجيــج نار العداوة، فهذه تفســد زوجــة على زوجهــا وتلك
تحرض الخرى على أم زوجها أو على زوجة ابنها ... إلخ. وما علمت المسكينة
أن كلمة تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا!!.
1 - ينظر "دليل الخير" في هذا الكتاب ص ٣٢.
32. ماذا تحتسبين في الصلح
بين الناس ؟
فلنة ل تقصد ... إنها تودك كثيرا ... ولكن ربما خانها التعبير فلم تختر اللفظ المناسب ...
ولربمـا كانـت فـي ذلك الوقـت تعانـي مـن ضغوط نفسـية ... أو أن مزاجهـا كان متعكرا ... ل
أتوقع أبدا أنها تنوي الساءة إليك ... ولعلها الن تتألم لما حدث ... كما أني متأكدة من طيبة
قلبك وسعة صدرك ...
ثم أن الناس – يا أخيتي – بيئات ..... ومجتمعات ....... وتربيات مختلفة وربما لم يتح لها من
التربية ما يكفي لن يجعلها تتقن فن التعامل مع الخرين ! فنشأت بهذه الطريقة وهي ل
تحسن سواها لن ذلك عسير عليها ، وقد ل يشعر بما هي عليه من خطأ ! .
فاحمدي ا- عزيزتـي – أن عافاك ممـا ابتلهـا بـه ، وأن سـخر لك أسـرة صـالحة أحسـنت
تربيتـك وعلمتـك الدب وطريقـة التعامـل مـع الناس . ... واعذريهـا فقـد تكون محرومـة مـن
الخيــر الذي عندك فل تؤاخذيهــا وســلي ا العافيــة لك ولختــك المســلمة ، ول تردي لهــا
السـاءة بـل عامليهـا بالحسـنى عسـى أن تتأثـر مـن أسـلوبك فـي التعامـل معهـا ، عسـى أن
تتعلم ويكون لك أجر الحسان إلى مسلمة...!
يا طيبة القلب ......
تأملي المثال السـابق ولتتسـع الصـدور للصـلح بيـن المتنازعيـن، وإنهـا
وا لمهمة النفوس العظيمة التي تعمل بصمت وتحتسب :
1-الجر العظيم ....
قال ا تعالى : }ل خَيْرَ فِـي كَثِيرٍ مِـنْ نَجْوَاهُـمْ إ ِل مَـنْ أَمَرَ بِـصَدَقَة أَوْ مَعْرُوفـ أَوْ إ ِـصْلحٍ
ٍ ٍ ّ
)النساء:411( بَيْنَ النّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِك ابْتِغَاءَ مَرْضَات اللّهِ فَسَوفَ نُؤْتِيهِ أَجْرا عَظِيما{
ْ ِ َ
قال ا تعالى}إِنّا ل نضِيعُ أَجْرَ الْمصْلِحِينَ{ )لعراف:071(.
ُ ُ
2-أن يرحمــك ا، قال ا تعالى : }إِنّمَــا الْمُؤْمِنُونــَ إِخْوَةٌ فَأَــصْلِحُوا بَيْــنَ أَخَوَيْكُــمْ
وَاتّقُوا اللّـهَ لَعَلّكُ ـمْ تُرْحَمُون ـَ { )الحجرات:01( فإصـلحك بي ـن المتنازعي ـن س ـبب لن
ـ ـ ـ ـ
33. يرحمـك ا ، لنـه سـبحانه "رتـب على القيام بالتقوى وبحقوق المؤمنيـن الرحمـة
فقال: }لَعَلّكُـمْ تُرْحَمُونـ{ وإذا حصـلت الرحمـة حصـل خيـر الدنيـا والخرة، ودل ذلك
َ
على أن عدم القيام بحقوق المؤمنين من أعظم حواجب الرحمة "1.
3-احتسـبي أجـر دفـع الضرر والذى عـن المسـلمين فإن الخصـومة بيـن المتنازعيـن
يضرهما في الدنيا والخرة .
4-أجر الحسان إلى المتنازعين بالصلح بينهما...
{)السراء: 7( قال ا تعالى : }إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لَنْفُسِكُمْ
َ
5-أن تحصلي على درجة أفضل من درجة نافلة الصلة والصيام والصدقة...!
قال صـلى ا عليـه وسـلم : " أل أخـبركم بأفضـل مـن درجـة الصـيام والصـلة
والصـدقة؟ قالو ا: بلى، قا ل: صـلح ذات البيـن، فإن فسـاد ذات البيـن هـي
الحالقة "2 . أي تحلق الدين..
6-أن يكون أجرك على ا .. ولك أن تتخيلي – عفوا – أقصــــد لن تســــتطيعي أن
تتخيلي عظـم هذا الجـر فالمـر مطلق ومفتوح. قال تعالى: } وَجَزَاءُ سـَيّئَةٍ سـَيّئَةٌ
مِثْلُهَا فمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللّهِ إِنّهُ ل يُحِبّ الظّالِمِينَ { )الشورى:04(.
َ
قال ابن شهاب :
" ولم اسمع يرخص في شيء مما
يقول الناس كذب إل في ثلث:
الحرب، والصلح بين الناس،
وحديث الرجل امرأته وحديث
1- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلم المنان لبن سعدي / ٥ .
2 - أبو داود ٤ )٩١٩٤(. والترمذي ٤ )٩٠٥٢( واللفظ له وقال: هذا حديث صحيح.
35. ما الذي تحتسبينه
في صبرك؟
لماذا أنت حزينة هكذا ؟ ...
وما هذه الهموم التي تخفينها بين أضلعك ؟...
لقـد أتعبـك الرق والسـهر، وذوى عودك وذهبـت نضرتـك...لماذا كـل هذه المعاناة...؟ فهذا
أمـر قـد جرى وقدر، ول تملكيـن دفعـه إل أن يدفعـه ا عنـك، ول يكلف ا نفسـا إل وسـعها
فل تكلفي نفسك من الحزان مال تطيقين !...
استغلي مصـيبتك لصـالحك لتكسبي أكثـر مما تخسـرين، كـي تتحول أحزانـك إلى عبادة الصبر
العظيمة – عفوا – إنها عبادات كثيرة وليست واحدة !.. كالتوكل ... والرضا .. والشكر.
فسيبدل ا بعدها أحزانك سرورا في الدنيا قبل الخرة لن من مل الرضا قلبها فلن تجزع
مـن مصـيبتها وهذا وا مـن السـعادة ... أل تريـن أن أهـل اليمان أبـش الناس وجوهـا مـع
أنهم أكثرهم بلء !
فكوني فطنة ... فالدنيا ل تصفو لحد وكلما انتهت مصيبة أتت أختها ....
ظمئت وأي الناس إذا أ نت لم تشرب مرارا على القذى وقد قيل :
تصفو مشاربه
أيتها الصابرة
ربمــا وجدت نفســك فجأة فــي بحــر الحزان تغالبيــن أمواج الهموم القاتلة وهــي تعصــف
بزورقـك الصـغير... بينمـا تجدفيـن بحذر يمنـة ويسـرة... ولكـن المواج كانـت أعلى منـك بكثيـر
ولم يبق إل أن تطيح بك... وفي تلك اللحظات السريعة أيقنت بأن ل مفر لك من ا إل إليه
فذرفت عيناك... وخضع قلبك معها... واتجه كيانك كله إلى ا يدعوه يا رب ... يا رب ... يا
فارج الهم فرج لي...
هنا سكن بحر الحزان... وهدأت أمواج العالية... وسار قاربك فوقه بهدوء واطمئنان... إن
شيئا من الواقع لم يتغير سوى ما بداخلك... قال ا تعالى: } إِن ّ الل ّهَ ل يُغَيّرُ م َا بِقَو ْمٍ حَت ّى
يُغَيّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ{ )الرعد: 11(. لقد تحول جزعك إلى تسليم، وسخطك إلى رضى ...
36. فاجعلي هذه الهموم والحزان أفراحــا لك فــي الخرة فهــي وا
ـ ـ ـ
أيامك في الدنيا ولياليك فاصبري واحتسبي:
1-أجـر الصـابرين، فالصـابرة يكـب عليهـا الجـر بل عـد ول حـد، قال ا تعالى: }إِنّمَـا يُوَفّـى
الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ{ )الزمر:01(.
)النفال: 2-أن تفوزي بمعية القوي العزيـز، قال ا تعالى: } َا صْبِرُوا إِن ّ اللّـهَ م َعَ ال صّابِرِينَ{
64(.
3-أن يحبك ا وما أنبلها من غاية، قال ا تعالى: } وَاللّهُ يُحِبّ الصّابِرِينَ{ )آل عمران:641(.
4-أن تكون لك عقــبى الدار، قال ا تعالى: }وَالّذِينــَ صــَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْــه رَبّهِــمْ وَأَقَامُوا
ِ
الصـّلةَ وَأَنْفَقُوا مِمّـا رَزَقْنَاهُـمْ سـرّا وَعَلنِيَةً وَيَدْرَأُونـ بِالْحَـسَنَةِ السـيّئَةَ أُولَئِـكَ لَهُـم عُقْبَـى
ْ ّ َ ِ
الدّارِ )٢٢( جَنّاتـ عَدْـنٍ يَدْخُلُونَهَـا وَمَـنْ صـلَحَ مِـنْ آبَائِهِـمْ وَأَزْوَاجِهِـمْ وَذُرّيّاتِهِـمْ وَالْمَلئِكَةُ
َ ُ
يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كلّ بَابٍ )٣٢(سَلمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ{ )الرعد:٢٢-42(.
ُ
5-احتسـبي فـي صـبرك على مصـيبتك أن ينصـرك ا ويجـبر كسـرك وأن تكون العاقبـة لك
قال ا تعالى: }فَاصْبِرْ إِنّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتّقِينَ{ )هود:94(.
6-أن تكونـي مـن المفلحيـن الناجيـن، قال ا تعالى: }يَـا أَيّهَـا الّذِينـ آمَنُوا اص ْـبِرُوا وَـصَابِرُوا
َ
وَرَابِطُوا وَاتّقُوا اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ{ )آل عمران:002(.
7-المغفرة والجـر الكـبير، قال ا تعالى: }إ ِل الّذِينـ صـبَرُوا وَعَمِلُوا الصـّالِحَاتِ أُولَئِـكَ لهُـمْ
َ َ َ ّ
مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ{ )هود:11(.
8-أن تنالي صلوات من ربك ورحمة وهداية لما يحبه ويرضاه...
قال ا تعالى: }وَلَنَبْلُوَنّكُـمْ بِشَيْءٍ مِـنَ الْخَوْـف وَالْجُوعـ وَنَقْـصٍ مِـنَ الَمْوَالِ وَالَنْفُـسِ
ْ ْ ِ ِ
الصـّابِرِينَ )551( الّذِينـَ إِذَا أ َـصَابَتْهُمْ مُـصِيبَةٌ قَالُوا إِنّ ـا لِلّـهِ وَإِنّـا إِلَيْـهِ
ـ ـ وَالثّمَرَاتـِ وَبَشّرِ
)البقرة:٥٥١- رَاجِعُو نَ )651( أُولَئ ِكَ عَلَيْه ِمْ صَلَوَاتٌ م ِنْ رَبّه ِمْ وَرَحْمَة وَأُولَئ ِكَ ه ُم الْمُهْتَدُو نَ{
ُ ٌ
٧٥١(.
9-انظري إلى الشجار في فصل الخريف كيف تتساقط أوراقها ما أروع هذا المنظر!.. إن
احتسـابك للمعصـية سـيجعل ذنوبـك تتسـاقط كمـا تحـط الشجرة ورقهـا قال رسـول ا
37. صـلى ا عليـه وسـلم: "مـا من م سلم ي صيبه أذى من مرض ف ما سواه إل
حط ا ] ب ه[ سيئاته كما تحط الشجرة ورقه ا"1 .
كلمة أخيرة...
الصـبر - يـا أختـي - ليـس فقـط على أقدار ا المؤلمـة… إنمـا هناك أيضـا الصـبر على
طاعـة ا وتنفيـذ أوامره كذلك الصـبر عـن فعـل المعاصـي… فل تنسـي أن تحتسـبي تلك
الجور في جميع أنوع الصبر…
قال بعض السلف:
)لول مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس(.
1 - البخاري: كتاب المرض، باب وضع اليد على المريض )٠٦٦٥(.
38. عبادات سهلة
عزيزتي ...
كم مرة في اليوم تحتاجين للذهاب إلى دورة المياه ؟!
عفوا ... ل تتعجبي من سؤالي حتى تجيبي على السؤال الخر !
هل فكرت أن تحتسبي الجر عند ذهابك إلى دورة المياه؟
قد تقولين باندهاش: أحتسب ماذا ؟.
1- أجر ترديد دعاء دخول الخلء، وما في ذلك من متابعة الرسول صلى ا عليه وسلم
فـي كـل مرة تريديـن أن تدخلي إلى دورة المياه, فقـد ثبـت فـي الصـحيحين, عـن أنـس
رض ـي ا عن ـه، أن رس ـول ا ص ـلى ا علي ـه وس ـلم, كان يقول عن ـد دخول الخلء:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
" الله م إني أعوذ بك من الخبث والخبائ ث".
٢- أجـر ترديـد الدعاء فـي كـل مرة تخرجيـن فيهـا مـن بيـت الخلء ومـا فيـه مـن متابعـة
الرسـول صـلى ا عليـه وسـلم ففـي سـنن أبـي داود والترمذي, أن رسـول ا صـلى ا
عليه وسلم كان يقول: "غفرانك".
3- وعن ـد تنعلك لدخول دورة المياه احتس ـبي أج ـر القتداء بنبي ـك محم ـد ص ـلى ا علي ـه
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وسلم في البدء بالنتعال باليمين, وعند خلع النعلين إبدئي بالشمال, فعن أبي هريرة ـ
رضي ا عنه ـ أنه قال: قال رسول ا صلى ا عليه وسلم: "إذا انت عل أحد كم
فليبدأ باليميـن, وإذا انتزع فليبدأ بالشمال لتكـن اليميـن أولهمـا تنعـل
وآخرها ت ُ ن ْ ز َع"1.
4- أجـر متابعـة الرسـول صـلى ا عليـه وسـلم عنـد دخولك الخلء برجلك اليسـرى وتقديـم
اليمنــى فــي الخروج، "فيســتحب لمــن أراد دخول الخلء أن يقدم رجله اليســرى فــي
1 - البخاري ـــ الفتح ٠١ )٦٥٨٥(.
