Διερεύνηση της θεματικής Διάλογος

1. Πηγή: Καλαβρουζιώτου, Δ., Ντρίνια, Θ., Στράτου, Α.,
Επίκαιρος Λόγος, Εκδόσεις Σαββάλας
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
1

2. Τι είναι ο διάλογος;
Σκεφτείτε σε τι
εξυπηρετεί, πόσο
απαραίτητος ή όχι είναι;
πότε διαλεγόμαστε;
διαλεγόμαστε μόνο με
άλλους ανθρώπους;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 2

3.  Διάλογος είναι επικοινωνία ανάμεσα σε δύο ή περισσότερους ανθρώπους για την
ανταλλαγή ιδεών, απόψεων και συναισθημάτων με σκοπό την αναζήτηση της
αλήθειας, την επίλυση ενός προβλήματος, τη λήψη ορθών αποφάσεων, τη
γεφύρωση αντιθέσεων, την επίτευξη συμφωνίας.
 Ο διάλογος είναι το τελειότερο μέσο που διασφαλίζει την αρμονική συμβίωση, τη
συνεννόηση και τη συνεργασία στις ανθρώπινες κοινωνίες
 Σχετίζεται με τη λογική ικανότητα του ανθρώπου να σκέφτεται και να εκφράζεται
καθώς και με την κοινωνική του φύση, αφού ο διάλογος προϋποθέτει την παρουσία
ενός συνομιλητή.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 3

4. ΑΜΕΣΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ
 Η διά ζώσης, πρόσωπο με
πρόσωπο συνομιλία με
σκοπό την άμεση
επικοινωνία, την
απευθείας ανταλλαγή
απόψεων, ιδεών κλπ. με
προφορικό λογο
ΕΜΜΕΣΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 4
Εσωτερικός διάλογος
Διάλογος με τον εαυτό με στόχο την αυτοκριτική και την αυτοδιόρθωση >
μπορεί να είναι ελλιπής αφού λείπει ο αντίλογος, η διαφορετική άποψη του
άλλου, τείνει σε μονόλογο
Διάλογος με ένα βιβλίο ή ένα έργο τέχνης
Διάλογος μεταξύ του δημιουργού που «συνομιλεί» με το έργο του, εκφράζει
ιδέες, απόψεις, μεταδίδει μηνύματα και του αποδέκτη (αναγνώστη, ακροατή,
θεατή) που προσλαμβάνει τα μηνύματα, τα κρίνει, τα αξιολογεί, τα
αμφισβητεί και σχηματίζει τη δική του άποψη.
Διάλογος διδακτικός-παιδαγωγικός
Διάλογος του διδάσκοντα με τον διδασκόμενο με στόχο τη μετάδοση
γνώσης.
Διάλογος με την πραγματικότητα
Διάλογος που διεξάγεται μεταξύ των ατόμων και του κόσμου που τα
περιβάλλει, των καταστάσεων που επικρατούν σε οικονομικό,
κοινωνικό, πολιτικό επίπεδο με στόχο τη δημιουργική δράση και την
ανάληψη πρωτοβουλιών

5. καθημερινός
διάλογος
κοινωνικός διάλογος μεταξύ
κοινωνικών ομάδων για
επίλυση κοινωνικών
προβλημάτων, επίλυση
απόψεων και γεφύρωση
αντιθέσεων
πολιτικός διάλογος μεταξύ πολιτών και
εξουσίας για τη λήψη σωστών
αποφάσεων, την προώθηση και τη
διεκπεραίωση κρατικών υποθέσεων, τον
καθορισμό δικαιωμάτων και
υποχρεώσεων του πολίτη, την άσκηση
κριτικής στην εξουσία
διακρατικός διάλογος
ανάμεσα σε κράτη για τη
διευθέτηση διαφορών, την
επίτευξη συμφωνιών, τη
συνεργασία, την ειρηνική
συνύπαρξη των λαών
φιλοσοφικός διάλογος
μεταξύ πνευματικών
ανθρώπων για την
αναζήτηση της αλήθειας
επιστημονικός διάλογος
ανάμεσα στα μέλη της
επιστημονικής κοινότητας
καλλιτεχνικός διάλογος
ανάμεσα στους
καλλιτέχνες και τον ρόλο
της τέχνης
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 5
Ο διάλογος διακρίνεται σε είδη ανάλογα με το περιεχόμενο, τα
διαλεγόμενα μέρη και τον σκοπό που επιτελεί:

6. Πώς μπορεί να πετύχει
ένας διάλογος;
Υπάρχει περίπτωση να
αποτύχει;
Τι συνιστά έναν
αποτυχημένο διάλογο;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 6

7.  Σε ατομικό επίπεδο
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 7
Πετυχημένος είναι ο διάλογος που επιτρέπει στους συνομιλητές να εκφράσουν, να προσλάβουν και να
κατανοήσουν αντίστοιχα τα μηνύματα και με τρόπο που να ανταποκρίνονται ανάλογα. Ο
εποικοδομητικός και γόνιμος διάλογος επιτυγχάνεται όταν ισχύουν ορισμένες προϋποθέσεις.
Η ειλικρίνεια των διαλεγομένων. Η παραποίηση της αλήθειας
εκφυλίζει και καταστρέφει τον διάλογο.
Η σαφήνεια και η ακρίβεια στο λόγο συμβάλλει στην ορθή
επικοινωνία
Η σχέση του λόγου των συνομιλητών με το θέμα της συζήτησης.
Έτσι αποφεύγονται ανούσιες κουραστικές φλυαρίες
Η βαθιά γνώση του αντικειμένου που συζητείται. Η επάρκεια γνώσης
επιτρέπει τη διατύπωση ορθών επιχειρημάτων, την ανάλυση σε βάθος, την
ολόπλευρη προσέγγιση, τη διατύπωση ορθών συμπερασμάτων
Η πνευματική, ψυχική και ηθική καλλιέργεια των διαλεγομένων.

8.  Σε ατομικό επίπεδο
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 8
Η πνευματική, ψυχική και ηθική καλλιέργεια των διαλεγομένων.
• η ανεκτικότητα και η δεκτικότητα σε πολλές απόψεις, ο
σεβασμός της προσωπικότητας του άλλου ώστε ο διάλογος να
μη μετατρέπεται σε προσωπική διένεξη
• η μετριοπάθεια, η έλλειψη φανατισμού, δογματισμού, εγωισμού
και προκαταλήψεων, ιδεοληψιών, το ανοιχτό πνεύμα
επιτρέπουν την αναγνώριση του λάθους και τη διαφορετική
άποψη
• ανιδιοτέλεια, εντιμότητα και αμεροληψία. Ο διάλογος δεν
πρέπει να υποκινείται από προσωπικά συμφέροντα ούτε να
στοχεύει στην προσωπική προβολή, ούτε να επηρεάζεται από
υποκειμενικούς παράγοντες (συμπάθειες, αντιπάθειες)
• καλοπροαίρετη διάθεση, ηρεμία και αυτοκυριαρχία
• λογική, σύνεση και κριτική σκέψη. Το φιλτράρισμα των λόγων
μέσα από τη λογική επιτρέπει να μην εκφράζονται βιαστικές και
επιπόλαιες κρίσεις που οδηγούν σε παρανοήσεις, στρεβλώνουν
τον διάλογο και συσκοτίζουν την αλήθεια

9. Παίζει ρόλο η κοινωνία σε
έναν πετυχημένο διάλογο;
Ποιες προϋποθέσεις
εξασφαλίζουν έναν
πετυχημένο διάλογο σε
επίπεδο κοινωνίας;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 9

10.  Σε πολιτικό-
κοινωνικό
επίπεδο
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 10
Η δημοκρατία εξασφαλίζει την ελευθερία στην έκφραση, τον
πλουραλισμό των ιδεών, το σεβασμό στην άλλη άποψη. Στη
δημοκρατία υπάρχει χώρος για άσκηση κριτικής χωρίς το φόβο της
λογοκρισίας ή της τιμωρίας που ουσιαστικά καταργεί τον διάλογο
Η κοινωνική συνοχή και η ισότητα επιτρέπει στα μέλη της
κοινωνίας να συνδιαλέγονται επί ίσοις όροις για την από κοινού
επίλυση και διευθέτηση ζητημάτων
Το υψηλό ήθος και η καλλιέργεια όλων των φορέων αγωγής, της
οικογένειας, τους σχολείου, των ΜΜΕ, των πολιτικών, των
πνευματικών ανθρώπων που πρέπει αφενός να είναι πρότυπα
σωστού διαλόγου και αφετέρου να παρέχουν τα απαραίτητα
εφόδια για την επίτευξη εποικοδομητικού διαλόγου

11. Γιατί είναι σημαντικός ο
διάλογος;
Ποια είναι η αξία του;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 11

12. Ο διάλογος δεν περιορίζεται σε μία απλή συζήτηση για την πληροφόρηση πάνω σε
κάποια θέματα. Είναι μία μορφή επικοινωνίας που στοχεύει στην αναζήτηση της
αλήθειας, στην αλληλογνωριμία και αλληλοκατανόηση μέσω της άσκησης του λόγου
και της λογικής. Γι’ αυτό και έχει μεγάλη σημασία σε όλα τα επίπεδα της ζωής,
ατομικής και συλλογικής.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 12
Σε πνευματικό-ηθικό επίπεδο ο διάλογος
 Διευρύνει τους πνευματικούς ορίζοντες του ατόμου, εμπλουτίζει τις γνώσεις του με αποτέλεσμα
το άτομο να αποκτά σφαιρική αντίληψη των πραγμάτων και να μην πέφτει εύκολα θύμα
παραπληροφόρησης.
 Οξύνει την κρίση και την αντίληψη του ατόμου, το διατηρεί σε πνευματική εγρήγορση.
 Βοηθά το άτομο να κατανοεί και να γνωρίζει τους άλλους μέσα από άλλες οπτικές και έτσι να
αποφεύγει τον φανατισμό, τον δογματισμό και τις προκαταλήψεις.
 Συντελεί στην πρόοδο των επιστημών και στην ανάπτυξη των γραμμάτων και των τεχνών.
Διάλογος μεταξύ των διανοούμενων, των επιστημόνων και των καλλιτεχνών καθώς ο διάλογος
του έργου αυτών των ανθρώπων με το κοινό επεκτείνει και προάγει τη γνώση. Οι απορίες, οι
αντιθέσεις, οι αμφισβητήσεις αλλά και οι επιβεβαιώσεις μέσα από αυτόν τον διάλογο δίνουν
ερέθισμα για την αναζήτηση της αλήθειας, την εξέλιξη και την πρόοδο του πολιτισμού.

13. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 13
Σε ψυχολογικό επίπεδο ο διάλογος
 Βοηθά στην ουσιαστική προσέγγιση και επικοινωνία των ανθρώπων, στην
εξωτερίκευση των συναισθημάτων, των σκέψεων, των ιδεών, των επιθυμιών τους και
απαλλάσσει από τη μοναξιά και την απομόνωση.
 Βοηθά το άτομο να απαλλαγεί από την εσωστρέφειά του, να βρει λύσεις στα
ψυχολογικά προβλήματά του και να βλέπει τη ζωή πιο αισιόδοξα και με θάρρος.
 Ενισχύει την αγωνιστικότητα και το ψυχικό σθένος του ατόμου καθώς το άτομο νιώθει
δυνατό να βελτιώσει τον εαυτό του και τις συνθήκες ζωής του.

14. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 14
Σε κοινωνικό επίπεδο ο διάλογος
 Ευνοεί την προσέγγιση των ανθρώπων και συντελεί στην κοινωνικοποίησή τους. Οι
άνθρωποι επικοινωνούν μεταξύ τους, προβληματίζονται, μοιράζονται ιδέες,
συναντιούνται και προσπαθούν να επιλύσουν προβλήματα, να ερμηνεύσουν
φαινόμενα, να δώσουν εξηγήσεις ο ένας στον άλλο, να πάρουν αποφάσεις, να
πείσουν ή να πειστούν. Κι ενώ αυτή η επικοινωνία δεν αποκλείει την αντιπαράθεση
και τη σύγκρουση απόψεων, καλλιεργείται πνεύμα συνεργατικό και προάγεται η
κοινωνική συνείδηση.
 Συσφίγγει τις διαπροσωπικές σχέσεις, χτίζει συναισθηματικούς, ψυχικούς και
πνευματικούς δεσμούς ανάμεσα σε ανθρώπους με κοινά ενδιαφέροντα
 Εξασφαλίζει την κοινωνική συνοχή και ευημερία, καθώς γεφυρώνει τις αντιθέσεις
μεταξύ των ανθρώπων, αμβλύνει τις κοινωνικές εντάσεις

15. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 15
Σε εκπαιδευτικό επίπεδο ο διάλογος
 Περιορίζει τον ανιαρό μονόλογο και την αντίληψη περί αυθεντίας των διδασκόντων
ενώ ευνοεί και τη συμμετοχή των διδασκομένων στην μαθησιακή πράξη.
 Εμπλουτίζει τις γνώσεις και τις εμπειρίες των μαθητών αφού δίνει διαρκώς νέα
ερεθίσματα για διερεύνηση των θεμάτων, νέες ιδέες και γνώμες, νέες προοπτικές στη
σκέψη.
 Διαμορφώνει δημοκρατικό ήθος αφού διδάσκει τον σεβασμό στην αντίθετη άποψη,
την ανεκτικότητα, τη συνεργασία, την ομαδικότητα.
 Συμβάλλει καθοριστικά στη γλωσσική καλλιέργεια και στην πνευματική ωρίμανση
αφού αποτελεί γύμνασμα της σκέψης και της έκφρασης.

16. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 16
Σε πολιτικό επίπεδο ο διάλογος
 Συντελεί στην πολιτικοποίηση του ατόμου και το βοηθά στην απόκτηση υγιούς πολιτικής
συνείδησης. Ο πολίτης ενημερώνεται για τα πολιτικά ζητήματα, συσκέπτεται, εκφράζει
απόψεις, δίνει ιδέες, πείθει και πείθεται, συμμετέχει στα κοινά και παίρνει αποφάσεις.
 Στηρίζει και ενισχύει τη δημοκρατία, καθώς ωθεί τους πολίτες να εκφράζονται ελεύθερα, να
ασκούν έλεγχο στην εξουσία, να διεκδικούν τα δικαιώματά τους.
 Καλλιεργεί κλίμα συναίνεσης στον πολιτικό βίο με αποτέλεσμα τη λήψη ορθότερων αποφάσεων
εκ μέρους της πολιτικής ηγεσίας για την επίλυση των πορβλημάτων.

17. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 17
Σε εθνικό επίπεδο ο διάλογος
 Γεφυρώνει τις αντιθέσεις ανάμεσα στις χώρες και αποτελεί την απαραίτητη προϋπόθεση για
την επικράτηση της ειρήνης.
 Ευνοεί τη συνεργασία των κρατών για την αντιμετώπιση παγκόσμιων προβλημάτων όπως η
φτώχεια, η ανεργία, η μόλυνση του περιβάλλοντος.
 Περιορίζει τις ακραίες εθνικιστικές αντιλήψεις, τα παραδοσιακά μίση και τις προκαταλήψεις
των λαών και συμβάλλει στην προσέγγιση των λαών και των πολιτισμών τους,
διαμορφώνοντας πνεύμα οικουμενικής συνείδησης.

18. Πώς διεξάγεται ο
διάλογος στις σύγχρονες
κοινωνίες; Διαπιστώνεις
κάποια προβλήματα;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 18

19. Ο διάλογος εκφυλίζεται σε πολλές
περιπτώσεις της σύγχρονης
πραγματικότητας, γίνεται ανούσιος,
επιφανειακός και αναποτελεσματικός
Στον πολιτικό λόγο καθίσταται μέσο
αυτοπροβολής, εντυπωσιασμού και
εξυπηρέτησης προσωπικών και
κομματικών συμφερόντων
Σε ατομικό επίπεδο ο διάλογος
γίνεται η ασπίδα ενός υπερφίαλου
εγώ που αναζητά την αυτοπροβολή
και στην ικανοποίηση των
προσωπικών συμφερόντων
Ο αληθινός διάλογος
συρρικνώνεται ή και
απουσιάζει από την
ιδιωτική και δημόσια
ζωή
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 19

20. Πού οφείλεται αυτή η
κατάσταση; Ποιοι παίζουν
ρόλο;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 20

21. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 21
 Οι έντονοι ρυθμοί της σύγχρονης ζωής, οι πολλές και ποικίλες απαιτήσεις, η
εντατικοποίηση της εργασίας, το άγχος δεν αφήνουν ελεύθερο χρόνο για
ουσιαστικό και γόνιμο διάλογο.
 Η έλλειψη ηθικών αρχών, το χαμηλό πνευματικό επίπεδο, ο ατομικισμός, ο
φανατισμός αποπροσανατολίζουν από τις βασικές αξίες του διαλόγου, την
αναζήτηση της αλήθειας, τη σύνθεση απόψεων και δηλητηριάζουν την
επικοινωνία με απαράδεκτες συμπεριφορές (αγένεια, ειρωνεία, σαρκασμός,
εριστική διάθεση, επιμονή του ομιλητή, αδιαφορία για τα λεγόμενα των
άλλων, μονόλογος, κενολογία, διακοπή του συνομιλητή, επιδειξιομανία
κτλ.)

22. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 22
 Η στάση των ΜΜΕ που προάγουν στείρες και κενές συζητήσεις προσεγγίζοντας
επιφανειακά και αποσπασματικά τα ζητήματα χωρίς να διαμορφώνουν και να
εξασφαλίζουν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για γόνιμο διάλογο.
 Η στάση αρκετών των γονέων που με την υπερπροστατευτικότητά τους και την
υπερβολική αυστηρότητά τους από την μια και τον άκριτο φιλελευθερισμό από την
άλλη δε βοηθούν στην καλλιέργεια κουλτούρας διαλόγου στην οικογένεια.
 Το εκπαιδευτικό σύστημα προωθεί την τυποποίηση της διδασκαλίας, τη μηχανιστική
αποστήθιση με συγκεκριμένους τρόπους σκέψης και δράσης και έτσι περιχαρακώνει
τη σκέψη των νέων και τους στερεί τη δυνατότητα να συνδιαλέγονται ουσιαστικά.

23. Ποιες συνέπειες έχει η
απουσία ή ο εκφυλισμός
του διαλόγου;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 23

24.  Οι συνέπειες είναι σοβαρές σε όλα τα επίπεδα της ζωής (πνευματικό, ηθικό,
ψυχολογικό, κοινωνικό, πολιτικό)
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 24
αδράνεια, παθητικότητα
πνευματική νωθρότητα
κυριαρχεί η καχυποψία, ο
φανατισμός, η
ανωριμότητα, ο
δογματισμός, η κενολογία
η σκέψη νεκρώνεται,
λείπει η κριτική ικανότητα,
ο προβληματισμός και το
άτομο οδηγείται σε
αδιαφορία, χειραγωγείται
και ελέγχεται

25. Υπάρχει τρόπος να σωθεί
ο διάλογος;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 25

26. Η καλλιέργεια και η εδραίωση ενός γόνιμου και εποικοδομητικού διαλόγου σε όλους
τους τομείς της ζωής απαιτεί την ενεργοποίηση όλων των φορέων αγωγής
(οικογένεια, σχολείο, ΜΜΕ, πολιτεία και πνευματικοί άνθρωποι) αλλά και κάθε ατόμου
ξεχωριστά.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 26
Η οικογένεια συμβάλλει στην καλλιέργεια του διαλόγου ως μέσο
επικοινωνίας, επίλυσης και διευθέτησης και καθοδήγησης των παιδιών. Βάζει
τον σπόρο της ελεύθερης έκφρασης απόψεων και ιδεών μέσα σε πλαίσιο
κανόνων υγιούς επικοινωνίας
Το σχολείο ευνοεί τον εποικοδομητικό διάλογο, δίνει τα ερεθίσματα του
διαλόγου, της αντιπαραβολή απόψεων, της ελευθερίας έκφρασης γνώμης και
των απόψεων, της κριτικής και της αμφισβήτησης με σεβασμό, κατανόηση
και αποδοχή, με συγκροτημένη και τεκμηριωμένη επιχειρηματολογία

27. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 27
Τα ΜΜΕ οφείλουν να εστιάσουν σε εκπομπές και δημόσιο λόγο που εκφέρεται με κανόνες
γόνιμου διαλόγου, προωθεί τη διεύρυνση των πνευματικών οριζόντων, έχει πλουραλισμό
και παρουσίαση όλων των απόψεων, μυεί τους ακροατές/θεατές σε δημοκρατική
κουλτούρα.
Η πολιτική και η πνευματική ηγεσία αποτελεί πρότυπο για τον τρόπο που διεξάγεται ο
διάλογος εφαρμόζοντας όλα τα στοιχεία που τον καθιστούν γόνιμο και χρήσιμο στην
πολιτική και πνευματική ζωή του τόπου.
Κάθε άτομο ξεχωριστά οφείλει να προσπαθεί να διατηρεί υγιή διαλεκτική σχέση με το
περιβάλλον του καλλιεργώντας το ήθος και το πνεύμα του, αναζητώντας την ενημέρωση
που θα καθιστά το λόγο του ισχυρό και τεκμηριωμένο. Με στοιχεία αυτοπειθαρχίας,
ανεκτικότητας, αποδοχής, αμεροληψίας, ανιδιοτέλειας και με ανοιχτό πνεύμα να βλέπει
τον διάλογο ως το μόνο μέσο επίλυσης διαφορών και προσέγγισης του άλλου.

28.  Αποφασίζεις να εκφωνήσεις ομιλία στο σχολείο σου (250-300 λέξεις),
στο πλαίσιο Ημερίδας που διοργανώνει ο Σύλλογος Διδασκόντων, με
θέμα «Επικοινωνία και Τεχνολογία», για να αναφέρεις τους λόγους
που αλλοιώνουν στην εποχή μας τη διάθεση για διάλογο.
Μονάδες 40
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 28

29.  Αποφασίζεις να εκφωνήσεις ομιλία στο σχολείο σου (250-300
λέξεις), στο πλαίσιο Ημερίδας που διοργανώνει ο Σύλλογος
Διδασκόντων, με θέμα «Επικοινωνία και Τεχνολογία», για να
αναφέρεις τους λόγους που αλλοιώνουν στην εποχή μας τη διάθεση
για διάλογο.
Μονάδες 40
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
29
[Γράφετε ομιλία, άρα φροντίστε να
υπάρχουν όλα τα μέρη ενός
προσχεδιασμένου προφορικού λόγου και
υιοθετήστε ύφος ανάλογος με την
περίσταση]