বাংলাদেশে প্রাপ্ত ফল সমূহের পুষ্টিগুণ, ঔষধিগুণ ও স্বাস্থ্য উপকারিতা , 190 পৃষ্ঠার সম্পূর্ণ বাংলা বই ... খুব গুরুত্বপূর্ণ একটি বই
৫০টি বিস্তারিত ব্যখ্যা ছবি ...প্রতেকটি ফলের ----- চার্ট আকারে পুষ্টিগুণ বা উপাদান ... বিস্তারিত স্বাস্থ্য উপকারিতা...এবং এর ঔষধিগুণ বা ভেষজগুন বা আয়ুর্বেদিকগুণ ও তৈরি প্রক্রিয়া ... এবং রূপচর্চায় এর ব্যবহার ও অন্য কাজে এর ব্যবহার
Magic Rules of Tense (বাংলা ও ইংলিশ শব্দ ও বাক্য দেখে চেনার উপায়, বিশেষ নিয়ম ও তার ব্যবহার)
The Magic Formula of Sentence Structure(একটি সূত্র বা ফর্মুলা দিয়ে যে কোন ইংলিশ বাক্য তৈরি, উদাহরন সহকারে বিবরণ )
Parts Of Speech চেনার (Identification) সহজ উপায় ও অবস্থান (Position) [Suffix (প্রত্যয়) দেখে চিনার উপায় বাংলা অর্থ সহ অসংখ্য উদাহরন , Function or Placement (বাক্যে তার অবস্থানের নিয়ম) , Some critical use of Parts Of Speech ]
100 Magic Rules of Cloze Test With & Without Clues (ইংরেজি বাক্যের যে সকল clue দেখে শূন্যস্থানে সঠিক ওয়ার্ড ও তার যে গ্রামার ফরম্যাট হবে তার শর্টকাট টেকনিক ও জাদুকরি নিয়ম )
75 Cloze Test With Clues (প্রত্যেক টেস্টের গুরুত্বপূর্ণ সব শব্দের বাংলা অর্থ ও প্রত্যেক উত্তরের গ্রামাটিক্যাল ব্যাখ্যা ও গঠন সহ দেওয়া আছে অর্থাৎ কেন হয়েছে তার ব্যাখ্যা )
65 Probable Cloze Test with clues for JSC/SSC/H.S.C Examination. (প্রত্যেক টেস্টের বাংলা অনুবাদ সহ দেওয়া আছে )
50 Cloze Test Without Clues (প্রত্যেক টেস্টের গুরুত্বপূর্ণ সব শব্দের বাংলা অর্থ ও প্রত্যেক উত্তরের গ্রামাটিক্যাল ব্যাখ্যা ও গঠন সহ দেওয়া আছে অর্থাৎ কেন হয়েছে তার ব্যাখ্যা )
Tidaklah seorang muslim memanjatkan do’a pada Allah selama tidak mengandung dosa dan memutuskan silaturahmi (antar kerabat, pen) melainkan Allah akan beri padanya tiga hal: [1] Allah akan segera mengabulkan do’anya, [2] Allah akan menyimpannya baginya di akhirat kelak, dan [3] Allah akan menghindarkan darinya kejelekan yang semisal.”
(HR. Ahmad dari Said Al Khudri)
Doa yang tidak diperkenankan, akibat kesalahan 10 perkara:
1.Mengetahui hak-hak Allah tetapi tidak menunaikannya
2.Mencintai Rasulullah tetapi meninggalkan sunnahnya
3.Membaca Al Qur’an tetapi tidak mengamalkan isinya
4.Makan dari nikmat Allah tetapi tidak mensyukurinya
5.Mengatakan setan adalah musuh tetapi tidak memusuhinya
6.Mengatakan surga adalah haq namun tidak berbuat untuk menggapainya
7.Mengatakan bahwa neraka adalah haq tetapi tidak menjauhkan diri darinya
8.Mengatakan bahwa kematian adalah hak namun tidak bersiap menghadapinya
9.Bangun dari tidur, lalu menyibukkan diri sendiri dengan mencari aib orang lain dan melupakan aib-aib diri sendiri
10.Menguburkan orang-orang mati tetapi tidak mengambil pelajaran dari mereka
বাংলাদেশে প্রাপ্ত ফল সমূহের পুষ্টিগুণ, ঔষধিগুণ ও স্বাস্থ্য উপকারিতা , 190 পৃষ্ঠার সম্পূর্ণ বাংলা বই ... খুব গুরুত্বপূর্ণ একটি বই
৫০টি বিস্তারিত ব্যখ্যা ছবি ...প্রতেকটি ফলের ----- চার্ট আকারে পুষ্টিগুণ বা উপাদান ... বিস্তারিত স্বাস্থ্য উপকারিতা...এবং এর ঔষধিগুণ বা ভেষজগুন বা আয়ুর্বেদিকগুণ ও তৈরি প্রক্রিয়া ... এবং রূপচর্চায় এর ব্যবহার ও অন্য কাজে এর ব্যবহার
Magic Rules of Tense (বাংলা ও ইংলিশ শব্দ ও বাক্য দেখে চেনার উপায়, বিশেষ নিয়ম ও তার ব্যবহার)
The Magic Formula of Sentence Structure(একটি সূত্র বা ফর্মুলা দিয়ে যে কোন ইংলিশ বাক্য তৈরি, উদাহরন সহকারে বিবরণ )
Parts Of Speech চেনার (Identification) সহজ উপায় ও অবস্থান (Position) [Suffix (প্রত্যয়) দেখে চিনার উপায় বাংলা অর্থ সহ অসংখ্য উদাহরন , Function or Placement (বাক্যে তার অবস্থানের নিয়ম) , Some critical use of Parts Of Speech ]
100 Magic Rules of Cloze Test With & Without Clues (ইংরেজি বাক্যের যে সকল clue দেখে শূন্যস্থানে সঠিক ওয়ার্ড ও তার যে গ্রামার ফরম্যাট হবে তার শর্টকাট টেকনিক ও জাদুকরি নিয়ম )
75 Cloze Test With Clues (প্রত্যেক টেস্টের গুরুত্বপূর্ণ সব শব্দের বাংলা অর্থ ও প্রত্যেক উত্তরের গ্রামাটিক্যাল ব্যাখ্যা ও গঠন সহ দেওয়া আছে অর্থাৎ কেন হয়েছে তার ব্যাখ্যা )
65 Probable Cloze Test with clues for JSC/SSC/H.S.C Examination. (প্রত্যেক টেস্টের বাংলা অনুবাদ সহ দেওয়া আছে )
50 Cloze Test Without Clues (প্রত্যেক টেস্টের গুরুত্বপূর্ণ সব শব্দের বাংলা অর্থ ও প্রত্যেক উত্তরের গ্রামাটিক্যাল ব্যাখ্যা ও গঠন সহ দেওয়া আছে অর্থাৎ কেন হয়েছে তার ব্যাখ্যা )
Tidaklah seorang muslim memanjatkan do’a pada Allah selama tidak mengandung dosa dan memutuskan silaturahmi (antar kerabat, pen) melainkan Allah akan beri padanya tiga hal: [1] Allah akan segera mengabulkan do’anya, [2] Allah akan menyimpannya baginya di akhirat kelak, dan [3] Allah akan menghindarkan darinya kejelekan yang semisal.”
(HR. Ahmad dari Said Al Khudri)
Doa yang tidak diperkenankan, akibat kesalahan 10 perkara:
1.Mengetahui hak-hak Allah tetapi tidak menunaikannya
2.Mencintai Rasulullah tetapi meninggalkan sunnahnya
3.Membaca Al Qur’an tetapi tidak mengamalkan isinya
4.Makan dari nikmat Allah tetapi tidak mensyukurinya
5.Mengatakan setan adalah musuh tetapi tidak memusuhinya
6.Mengatakan surga adalah haq namun tidak berbuat untuk menggapainya
7.Mengatakan bahwa neraka adalah haq tetapi tidak menjauhkan diri darinya
8.Mengatakan bahwa kematian adalah hak namun tidak bersiap menghadapinya
9.Bangun dari tidur, lalu menyibukkan diri sendiri dengan mencari aib orang lain dan melupakan aib-aib diri sendiri
10.Menguburkan orang-orang mati tetapi tidak mengambil pelajaran dari mereka
Materi Kajian Mingguan pertemuan 21 "Menjadi Orang yang Lebih Beruntung" bisa didownload di channel telegram https://t.me/MateriKajianMingguan
Semoga menjadi amal sholeh yg terus mengalir pahalanya untuk kita semua. Aamiin YRA
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering) -nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; Sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.” (QS. Al-Baqarah: 164)
Manusia dewasa ini mengalami kebingungan dalam membuat ukuran tentang kepribadian. Banyak orang mengukur kepribadian dari ketampanan-kecantikan, harta, taqdir fisik seperti bentuk bibir, jenis rambut, golongan darah, tanggal lahir, dan sebagainya. Bagi yang mengukur kepribadian dari fisik, ini tampak jelas dari bagaimana manusia mengidolakan para artis televisi dan menjadikannya acuan dalam bersikap dan penampilan. Bagi yang mengukur kepribadian dari taqdir lain seperti zodiak, golongan darah, bentuk bibir, terlihat dari betapa digemarinya ramalan-ramalan atau prediksi2 yang ada di media cetak dan elektronik. Seluruh penilaian tadi pasti akan berujung pada kekeliruan. Sebab Allah SWT Dzat yang menciptakan dan akan menghisab kita tidak menghisab kita dari taqdir fisik maupun harta, tetapi dari hati dan amal perbuatan kita. Lalu bagaimana semestinya kepribadian diukur? Ada dua komponen yang bisa digunakan untuk mengukur kepribadian: 1. Aqliyah (pola pikir) 2.Nafsiyah (pola sikap). Lebih jelasnya, simak saja presentasi berikut:
Download font yg dibutuhkan disini: https://goo.gl/paMOxI
Materi Kajian Mingguan pertemuan 21 "Menjadi Orang yang Lebih Beruntung" bisa didownload di channel telegram https://t.me/MateriKajianMingguan
Semoga menjadi amal sholeh yg terus mengalir pahalanya untuk kita semua. Aamiin YRA
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering) -nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; Sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.” (QS. Al-Baqarah: 164)
Manusia dewasa ini mengalami kebingungan dalam membuat ukuran tentang kepribadian. Banyak orang mengukur kepribadian dari ketampanan-kecantikan, harta, taqdir fisik seperti bentuk bibir, jenis rambut, golongan darah, tanggal lahir, dan sebagainya. Bagi yang mengukur kepribadian dari fisik, ini tampak jelas dari bagaimana manusia mengidolakan para artis televisi dan menjadikannya acuan dalam bersikap dan penampilan. Bagi yang mengukur kepribadian dari taqdir lain seperti zodiak, golongan darah, bentuk bibir, terlihat dari betapa digemarinya ramalan-ramalan atau prediksi2 yang ada di media cetak dan elektronik. Seluruh penilaian tadi pasti akan berujung pada kekeliruan. Sebab Allah SWT Dzat yang menciptakan dan akan menghisab kita tidak menghisab kita dari taqdir fisik maupun harta, tetapi dari hati dan amal perbuatan kita. Lalu bagaimana semestinya kepribadian diukur? Ada dua komponen yang bisa digunakan untuk mengukur kepribadian: 1. Aqliyah (pola pikir) 2.Nafsiyah (pola sikap). Lebih jelasnya, simak saja presentasi berikut:
Download font yg dibutuhkan disini: https://goo.gl/paMOxI
اهم النصائح لتسويق الفيديو عبر الانترنت من دكتور حسام Dr.Hossam Darwish
زادت في الآونة الأخيرة، أعداد المواقع الالكترونية التي تعرض مقاطع الفيديو التسويقية في صفحاتها الرئيسية، حيث تلعب تلك المقاطع دورًا بالغ الأهمية وتحظى بأولوية كبيرة عن نسخة الموقع المكتوبة. ولا عجب من ذلك، فالفيديو التسويقي يتميز بقدرته الهائلة على جذب العملاء، ويصرح الغالبية العظمى منهم بأن المشاهدة أكثر إفادة لهم من القراءة، فمن الطبيعي إذن أن تستحوذ مقاطع الفيديو التسويقية على نصيب الأسد في مشاهدة مواقع الانترنت.
كُتب هذا المصحف وضُبط على ما يُوافق رواية الإمام أبي بكر شُعبة بن عياش الكوفي، عن الإمام عاصم بن أبي النُّجود الكوفي، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواية شُعبة المُثبتة في هذا المصحف من طريق أبي زكريا يحيى بن آدم الصِّلْحي عنه، وهو طريق قصيدة «حرز الأماني» للإمام الشاطبي رحمه الله، وطريق أصل هذه القصيدة وهو كتاب «التيسير» للإمام الداني رحمه الله. وأُخذ هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصحف الكوفي، وغيره من المصاحف التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى بقية الأمصار، والمصحف الذي جعلَه لأهل المدينة، والمصحف الذي اختصَّ به نفسَه، ومن المصاحف المُنتسَخة منها. وقد رُوعِيَ في ذلك ما نقلَه الشيخان أبو عمرو الداني وأبو داود سليمان بن نجاح رحمهما الله، مع ترجيح الثاني عند الاختلاف غالبًا، على ما حقَّقه الإمام محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي، المعروف بالخراز في منظومته «مورد الظمآن»
Advanced Social Media -
Boost your social media activity's effectiveness with practical advice and real-world examples.
Saudi Arabia -Jeddah - 9-10 April 2014 Contact Dr.Hossam Today
Drhossamdarwish@gmail.com
من هو الإمام علي ؟ اجتمع للإمام علي بن أبي طالب من صفات الكمال ، ومحمود الشمائل ، والخلال ، وسناء الحسب وباذخ الشرف ، مع الفطرة النقية ، والنفس المرضية ، ما لم يتهيأ لغيره من أفذاذ الرجال , تحدر من أكرم المناسب ، وأنتمى إلى أطيب الأعراق فأبوه أبو طالب عظيم المشيخة من قريش , وجده عبد المطلب أمير مكة وسيد البطحاء ثم هو قبل من هامات بني هاشم وأعيانهم , وأختص بقرابته القريبة من الرسول (ص) ، فكان ابن عمه ، وزوج أبنته وأحب عترته إليه ، كما كان كاتب وحيه ، وأقرب الناس إلى فصاحته ، وبلاغته ، وأحفظهم لقوله وجوامع كلمه ، أسلم على يديه صبياً قبل أن يمس قلبه عقيدة سابقة أو يخالط عقله شوب من شرك موروث ، ولازمه فتياً يافعاً ، في غدوه ورواحه وسلمه وحربه ، حتى تخلق بأخلاقه ، وأتسم بصفاته وفقه عنه الدين ، وثقف ما نزل به الروح الأمين ، فكان من أفقه أصحابه وأقضاهم ، وأحفظهم وأوعاهم ، وأدقهم في الفتيا ، وأقربهم إلى الصواب ,
هو أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين، وخاتم الوصيّين ، وأوّل القوم أيماناً ، وأوفاهم بعهد الله ، وأعظمهم مزيّة ، وأقومهم بأمر الله ، وأعلمهم بالقضية ، وراية الهدى ، ومنار الإيمان ، وباب الحكمة ، والممسوس في ذات الل ، خليفة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، الهاشمي ، وليد الكعبة المشرّفة ، ومُطهِّرها من كل صنم ووثن ، الشهيد في البيت الإلهي (جامع الكوفة) في محرابه حال الصلاة سنة 40 هجري , علي : أمير المؤمنين ، إمام المتقين ، يعسوب الدين ، قائد الغر المحجلين ، أبو الحسنين ، أبو الحسن ، أبو تراب ، أبو السبطين ، إمام البررة ، قاتل الفجرة ، حامل لواء الحمد ، النبأ العظيم ، باب مدينة علم النبي ، قسيم الجنة والنار ، الصراط المستقيم ، أبو اليتامى والمساكين ، أخو رسول الله ، خليفة رسول الله ، وارث رسول الله ، ولي كل مؤمن ، الفاروق الأعظم ، الصديق الأكبر ، اما بعد رسول الله ، هو أرحم الناس بالرعية ، أبصر الناس بالقضية ، أشجع الناس قلباً ، أحسن الناس خلقاً ، أصدق الناس لساناً ، وأعلم الناس حكماً وأحقيته بالخلافة من بعد الرسول الأعظم التي أغتصبت منه
لتنزيل هذا الكتاب أضغط على الرابط التالي :
https://a.co/d/crQPAI3
التعليم الالكتروني والانفجار المعلوماتي وضع البيئة التعليمية والمعرفية امام الكثير والكثير من التطوير وسرعة الاداء وكيف نستطيع التعرف علي مخرجات التعلم الاكتروني هل تم كما يجب ام لا .... فظهرت لنا الحاجه فعمليه التقويم الالكتروني وهوإجراء عملية التقويم من خلال استخدام الوسائط الالكترونية المتعددة كجزء من عملية التعلم الالكتروني.
يمكن التواصل مع المحاضر :
MyWebsite :http://www.shaltot.com
Facebook: https://www.facebook.com/drShaltout
Twitter: https://twitter.com/drShaltout
YouTube channel: http://www.youtube.com/user/shaltoutm
https://www.youtube.com/user/creatingmovies1
My Design work: http://shaltot.deviantart.com
سابقه و هدف: با توجه به محدوديت منابع مالی و انسانی تعيين اولويتهای پژوهشی از مهمترين مسائل فراروی سياستگذاران علم و فناوری میباشد. اين تحقيق از ديدگاه اقتصادی به تعيين اولويتهای پژوهشی ايران پرداخته است.
مواد و روشها: اين تحقيق از نوع کاربردی بوده که به روش علم سنجی و اقتصاد سنجي صورت گرفته است. دادههای توليد علم از SCImago و دادههای مربوط به سرانه توليد ناخالص داخلی از پايگاه بانک جهانی استخراج شده است و تحليل دادهها با استفاده از نرمافزار Eviwes7 صورت گرفته است.
يافتهها: گروههای مهندسی و علوم انسانی (در سطح 01/0) بر سرانه توليد ناخالص تاثيرگذار هستند. گروههای علوم انسانی (در سطح 01/0)، دامپزشکی و پزشکی (در سطح 05/0) از سرانه توليد ناخالص تاثير پذير هستند.
نتيجه گيری: رشتههای مهندسی زيست پزشکی، عمران و ساختمان، مهندسی سيستم و نظارت، مهندسی صنايع و توليد، مهندسی مکانيک، مکانيک مواد و علم مواد، بر رشد اقتصادی تاثيرگذار هستند، به عبارت ديگر اين رشتهها میتوانند در اولويت های پژوهشی کشور قرار گيرند.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
2. 2
بسم الله ال ر حمن ال ر حيم
ال ل ه م ص ل على م ح م د وأزوا ج ه وذر ي ت ه كما ص ل ي ت على آ ل إبراهيم، وبارك على
م ح م د وأزوا ج ه وذر ي ت ه ؛ كما بارك ت على آل إبراهيم إ ن ك ح مي د م جي د .
ج وا م ع ال د عا ء
الحم د لله وح د ه وال ص لاة وال س لام على من لا نب ي بع د ه ...وبعد:
فهذا مجموع لطيف ح و ى جوامع الأدعية من القرآن الكريم وصحيح ال س ن ة، ومن
أدعية بعض ال ص الحين، س م يته: )جوامع ال د عاء(.
را ع ي ت فيه عدم ال ت طويل، فلم أق د م بمق د مة أب ي ن فيها فضل ال د عاء وأوقاته وأسباب
إجابته، ولم أثقل على ال د اعي بال ت خريج والعزو لأ ن ني التزمت ال ص ح ة في المنقول
عن ال ن ب ي ص ل ى الله عليه وس ل م، ح ت ى لا يخرج الكتاب عن مقصوده. إذ مقصود
الكتاب أ ن يكون جليس المرء في خلواته وجلواته، رفيقه في عمرته وح ج ه، م عي ن ه
في الهزيع الأخير من ال ل يل، زا د ه في آخر ساعة من الجمعة.
وقد د ب ج ت فيه شي ئا من ال ث ناء على الله سبحانه وتعالى: )لا أ حصي ثنا ء عليك، أن ت
كما أثني ت على نفسك(.
أسأل الله باسمه الأعظم ا ل ذي إذا د ع ي به أجا ب وإذا س ئ ل به أعطى أ ن يجع ل هذا
ال ج م ع م بار كا، وأن ي خل ص ه لوجهه الكريم وأ ن يكت ب له القبول.
هو ول ي ذلك والقادر عليه...
وآخ ر دعوانا أ ن الحم د لله ر ب العالمين.
توفيق بن سعيد ال ص ايغ
3. 3
الل ه م يا با ر ئ ال ب ر يا ت، و غا ف ر ال خ ط يا ت، و عا ل م ال خ ف يا ت، ال م ط ل ع على ال ضما ئ ر
و ال ن يا ت، يا م ن أ حا ط بك ل شي ء عل ما، و و س ع ك ل شي ء رحم ة، و ق ه ر ك ل م خ ل و ق
ع ز ة و حك ما، ا غ ف ر ل ي ذ نو بي، وا س ت ر ع يو بي، و تجا و ز ع ن س ي ئ ا تي إ ن ك أن ت ال غ فو ر
ال رحي م .
يا س مي ع ال د ع و ا ت ، يا م قي ل ال ع ث ر ا ت ، يا ق ا ض ي ال ح اجا ت ، يا ك ا ش ف ال ك ر ب ا ت ، يا رفي ع
ال د رجا ت، ويا غا ف ر ال ز لا ت، ا غ ف ر لل مسل مي ن و ال مس ل ما ت، و ال مؤ مني ن و ال مؤ منا ت،
الأحياء من هم والأموات، إ ن ك س مي ع ق ري ب م جي ب ال دع وا ت .
ال ل ه م إ ن ي أسأ ل ك باس م ك الأع ظ م ، ا ل ذ ي إذا د ع ي ت ب ه أ ج ب ت ، وإذا س ئ ل ت ب ه أ ع ط ي ت ،
أسأ ل ك بأ ن ي أش ه د أ ن ك أن ت الله لا إل ه إ لا أن ت ، الأح د ال ص م د 1( ا ل ( ذي لم ي ل د ولم ي و ل د ،
ولم ي ك ن ل ه ك ف و ا أ ح د ؛ أ ن تغف ر لي ذ نو ب ي، إ ن ك أن ت ال غ فو ر ال ر حي م .
الل ه م إ ن ك ع ف و ك ري م ت ح ب ال ع ف و فا ع ف ع ني .
ر ب اغ ف ر لي و ل وال د ي و ل م ن د خ ل ب ي ت ي م ؤ م ن ا ولل م ؤ م ني ن وال م ؤ م ن ا ت .
ال ل ه م ا غ ف ر ل ي خ ط ي ئ ت ي و ج ه ل ي، وإ س ر ا ف ي ف ي أ م ر ي، و م ا أن ت أ ع ل م ب ه م ن ي، ال ل ه م
ا غ ف ر ل ي ه ز ل ي و ج د ي، و خ ط ئ ي و ع م د ي، و ك ل ذل ك ع ن د ي.
ر ب إ ن ي ظ ل م ت ن ف س ي فا غ ف ر ل ي.
ال ل ه م أن ت ر ب ي لا إل ه إ لا أن ت خ ل ق ت ن ي وأ ن ا عب د ك ، وأ ن ا على ع ه د ك و و ع د ك ما
اس ت ط ع ت ، أعو ذ ب ك م ن ش ر ما ص ن ع ت ، أ ب و ء ل ك ب ن ع م ت ك ع ل ي وأ ب و ء ل ك ب ذ ن ب ي،
فا غ ف ر ل ي فإ ن ه لا ي غ ف ر ال ذ نو ب إ لا أن ت .
ال ل ه م ا غ ف ر ل ي، وا ر ح م ن ي وا ه د ن ي، و ع ا ف ن ي وا ر ز ق ن ي، وا ج ب ر ن ي ) 2( وا ر ف ع ن ي.
__________________________________________
1( ال ص م د ( : ال ذي ل م ي ل د و ل م يو ل د .
2( م ن ج ب ر الله مصي بت ه ع و ض ه ما ذه ب من ه أو ع و ض ه عن ه ( .
4. 4
ر بنا ا غ ف ر ل نا ذ نو ب نا وإ س ر ا ف نا في أ م ر نا و ث ب ت أ ق دا م نا وا ن ص ر نا على ال ق و م ال كا ف ري ن .
ال ل ه م يا م ن لا ت ض ره ال ذ نو ب، ولا ت ن ق ص ه ال م غ ف رة ، ا غ ف ر ل نا ما لا ي ض ر ك، و ه ب ل نا
ما لا ي ن ق ص ك .
ال ل ه م ا غ ف ر ل ي ذ ن ب ي ك ل ه ، د ق ه و ج ل ه 1(، وأ و ( ل ه وآ خ ر ه ، و ع لا ن ي ت ه و س ر ه .
ال ل ه م إ ن ذ ن و ب ي ع ظ ا م و ه ي ص غ ا ر ف ي ج ن ب ع ف و ك يا ك ري م ، فا غ ف ر ه ا ل ي.
ال ل ه م ا غ ف ر ل ي ذ ن ب ي، و و س ع ل ي ف ي د ا ر ي، و ب ا ر ك ل ي ف ي ر ز ق ي.
ر ب ن ا لا ت ؤ ا خ ذ ن ا إ ن ن س ي ن ا أ و أ خ ط أ ن ا، ر ب ن ا ولا ت ح م ل ع ل ي ن ا إ ص ر ا ) 2( ك م ا ح م ل ت ه ع لى
ا ل ذ ي ن م ن ق ب ل ن ا، ر ب ن ا ولا ت ح م ل ن ا م ا لا ط اق ة ل ن ا ب ه ، وا ع ف ع ن ا وا غ ف ر ل ن ا وا ر ح م ن ا أن ت
م و لا ن ا فا ن ص ر ن ا ع ل ى ال ق و م ال ك ا ف ري ن .
ال ل ه م إ ن ا ق د أ ط ع ن ا ك في أ ح ب الأش ي ا ء إلي ك أ ن ت ط ا ع في ه ؛ الإيما ن ب ك ، والإ ق ر ا ر ب ك ،
ول م ن ع ص ك في أ ب غ ض الأشيا ء أ ن ت ع ص ى ف ي ه ؛ ال ك ف ر وال ج ح د ب ك ، ال ل ه م فا غ ف ر ل ن ا ما
بي ن ه م ا.
ال ل ه م ا غ ف ر ل ي ما ق د م ت وما أ خ ر ت ، وما أ ع ل ن ت وما أ س ر ر ت ، وما أن ت أع ل م ب ه م ن ي،
أن ت ال م ق د م وأن ت ال م ؤ خ ر لا إل ه إ لا أن ت .
ر ب ن ا ا غ ف ر ل ن ا ذ نو ب ن ا و ك ف ر ع ن ا س ي ئ ا ت ن ا و ت و ف ن ا م ع الأ ب ر ا ر .
___________________________________________
1( صغي ر ( ه وكبي ر ه .
2( إ ص را ( : أم را يثق ل علينا، أو ع ه دا لا ن في ب ه و تع ذ ب نا عليه .
5. 5
ر ب نا ا غ ف ر ل نا ولإ خ وا ن نا ا ل ذي ن س بق و نا با لإ ي ما ن، ر ب نا و س ع ت ك ل شي ء ر ح م ة و ع ل ما
فا غ ف ر ل ل ذي ن تا بوا وا ت ب عوا س بي ل ك و ق ه م ع ذاب ال ج حي م .
ال ل ه م أ ق ل ع ث را ت نا، وا غ ف ر ز لا ت نا، و ك ف ر ع نا س ي ئا ت نا، و ت و ف نا م ع الأ ب را ر .
ال ل ه م با ع د ب ي ني و بي ن خ طا يا ي ك ما با ع د ت ب ي ن ال م ش ر ق وال م غ ر ب ، ال ل ه م ا غ س ل ني م ن
خ طا ياي بال ما ء وال ثل ج وال ب ر د، ال ل ه م ن ق ني م ن ال خ طا يا ك ما ي ن قى ال ث و ب الأ ب ي ض مـ ن
ال د ن س .)1(
الل ه م إ ني ظ ل م ت ن ف سي ظ ل م ا ك ثي را ، ولا ي غ ف ر ال ذ نو ب إ لا أ ن ت . فا غ ف ر لي م غ ف ر ة م ن
ع ن د ك، وا ر ح م ني إ ن ك أ ن ت ال غف و ر ال ر حي م .
ال ل ه م إ ني أ سأ ل ك يا الله بأ ن ك ال وا ح د الأ ح د، ال ص م د، ال ذي ل م ي ل د و ل م يو ل د و ل م ي ك ن ل ه
كف وا أ ح د، أ ن ت غ ف ر لي ذ ن و بي، إ ن ك أ ن ت ال غف و ر ال ر حي م .
إ ل هي : ح ج تي حا ج تي، و ع د تي فا ق تي، فا ر ح م ني .
إ ل هي : ك ي ف أ م ت ن ع بال ذ ن ب م ن ال د عا ء، ولا أ را ك ت م ن ع م ع ال ذ ن ب م ن ال ع طا ء، فإ ن
غ ف ر ت ف خي ر را ح م أ ن ت، وإ ن ع ذ ب ت ف غ ي ر ظا ل م أ ن ت .
إ ل هي : أ سأ ل ك ت ذل لا فأ ع ط ني ت ف ض لا .
________________________
1( ال د ن س ( : ال و س خ
6. 6
ال ل ه م يا م ن ع لى ال ع ر ش ا س ت وى، يا م ن خ ل ق ف س وى وق د ر ف ه دى، وأ ع طى ك ل شي ء
خ ل ق ه ث م ه دى، يا م ن أ ض ح ك و أ ب كى، وأ ما ت و أ ح يا، وأ س ع د وأ ش قى، و أ و ج د وأ ب لى،
و ر ف ع و خ ف ض، وأ ع ز و أ ذ ل، وأ ع طى و م ن ع، و ر ف ع و و ض ع .
يا م ن ش ق ال ب حا ر، وأ ج رى الأ ن ه ا ر، و ك و ر ال ن ها ر ع لى الل ي ل والل ي ل ع لى ال ن ها ر، يا
م ن ه دى م ن ضلا ل ة، وأ ن ق ذ م ن ج ها ل ة، و أ نا ر الأ ب صا ر، وأ ح يا ال ض ما ئ ر والأ ف كا ر .
الل ه م ا ه د نا في م ن ه د ي ت، و عا ف نا في م ن عا ف ي ت، و ت ول نا في م ن ت ول ي ت .
الل ه م ا ه د نا ال ص را ط ال م س ت قي م، ص را ط ال ذي ن أ ن ع م ت ع لي هم م ن ال ن ب يي ن وال ص دي قي ن
وال ش ه دا ء وال صا ل حي ن .
الل ه م و ف ق نا ل ه دا ك وا ج ع ل ع م ل نا في ر ضا ك .
ال ل ه م أ ر نا ال ح ق ح ق ا وا ر ز ق نا ا ت با ع ه، وأ ر نا ال با ط ل با ط لا وا ر ز ق نا ا ج ت نا ب ه .
الل ه م آ ت ن ف سي ت ق وا ها، و ز ك ها أ ن ت خ ي ر م ن ز كا ها، أ ن ت و ل ي ها و م ولا ها .
ر ب نا أ ت م م ل نا نو ر نا و ا غ ف ر ل نا إ ن ك ع لى ك ل شي ء ق دي ر .
الل ه م ح ب ب إ لي نا الإي ما ن ، و ز ي ن ه في ق ل و ب نا، و ك ر ه إ لي نا ال ك ف ر والف سو ق وال ع ص يا ن،
وا ج ع ل نا م ن ال را ش دي ن .
الل ه م م ص ر ف الق ل و ب ص ر ف ق ل و ب نا ع لى طا ع ت ك .
7. 7
الل ه م خ ذ ب ن وا صي نا ل ل ب ر وال ت ق وى، و ل ما ت ح ب م ن ال ع م ل و ت ر ضى .
الل ه م ر ب ج ب را ئي ل و مي كا ئي ل وإ س را في ل، فا ط ر ال س ما وا ت والأ رض ، عا ل م ال غ ي ب
وال ش ها د ة، أ ن ت ت ح ك م ب ي ن ع با د ك في ما كا نوا ف ي ه ي خ ت لف و ن، ا ه د نا ل ما ا خ ت ل ف ف ي ه م ن
ال ح ق بإ ذ ن ك، إ ن ك ت ه دي م ن ت شا ء إ لى ص را ط م س ت قي م .
الل ه م إ ني ع ب د ك ا ب ن ع ب د ك ا ب ن أ م ت ك، نا ص ي تي 1( ب ي د ك، ( ما ض ف ي ح ك م ك، ع د ل ف ي
ق ضاؤ ك، أ سأ ل ك ب ك ل ا س م ه و ل ك، س مي ت ب ه ن ف س ك، أ و أ ن ز ل ت ه في ك تا ب ك، أ و عل م ت ه
أ ح دا م ن خ ل ق ك، أ و ا س تأ ث ر ت 2( ب ه ( في ع ل م ال غي ب ع ن د ك، أ ن ت ج ع ل الق رآ ن ر بي ع
ق ل بي، و نو ر ص د ري، و جلا ء ح ز ني، و ذ ها ب ه مي .
الل ه م ا ج ع ل في ق ل بي نو را ، و في س م عي نو را ، و في ب ص ري نو را ، و ع ن ي مي ني نو را ،
و ع ن ش ما لي نو را ، و م ن ب ي ن ي د ي نو را ، و م ن خ ل في نو را ، و م ن فو قي نو را ، و م ن
ت ح تي نو را ، وا ج ع ل لي نو را ، وأ ع ظ م لي نو را .
ال ل ه م أ غ ن ني بال ع ل م، و ز ي ني بال ح ل م، وأ ك ر م ني بال ت ق وى، و ج م ل ني بال عا ف ي ة .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ع ل م ال خا ئ في ن م ن ك، و خو ف ال عا ل مي ن ب ك، و ي قي ن ال م ت و ك لي ن ع ل ي ك،
و ت و ك ل ال مو ق ني ن ب ك، وإ نا ب ة ال م خ ب تي ن إ ل ي ك، وإ خ با ت ال م نيبي ن إ ل ي ك، و ش ك ر ال صا ب ري ن
ل ك، و ص ب ر ال شا ك ري ن ل ك، و ل حا قا بالأ ح يا ء ال م ر زو قي ن ع ن د ك .
الل ه م ا ه د ني و س د د ني، الل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ه دى وال س دا د .
__________________________________
1( ال ناصي ة ( : مق د م ال ر أ س .
2( الا س ( ت ئ ث ا ر : الا ن ف ر ا د بال شي ء .
8. 8
الل ه م أ ل ه م ني ر ش دي، و أ ع ذ ني م ن ش ر ن ف سي .
الل ه م ا ن ف ع ني ب ما عل م ت ني، و عل م ني ما ي ن ف ع ني، و ز د ني ع ل ما .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ع ل ما نا ف عا ، وأ عو ذ ب ك م ن ع ل م لا ي ن ف ع .
الل ه م ث ب ت ني وا ج ع ل ني ها د يا م ه د يا .
الل ه م ل ك أ س ل م ت، و ب ك آ م ن ت، و ع لي ك ت و ك ل ت، وإ لي ك أ ن ب ت، و ب ك خ ا ص م ت، أ عو ذ
ب ع ز ت ك، لا إ ل ه إ لا أ ن ت، أ ن ت ضل ني، أ ن ت ال ح ي ال ذي لا ي مو ت، وال ج ن والإ ن س
ي مو تو ن .
الل ه م ا ه د ني لأ ح س ن الأ خلا ق لا ي ه دي لأ ح س ن ها إ لا أ ن ت، وا ص ر ف ع ني س ي ئها لا
ي ص ر ف ع ني س ي ئ ها إ لا أ ن ت .
الل ه م ك ما أ ح س ن ت خ ل قي فأ ح س ن خل قي .
الل ه م فا ل ق ال ح ب وال ن وى 1(، و م خ ر ج ( ال ح ي م ن ال م ي ت و م خ ر ج ال م ي ت م ن ال ح ي،
فا ل ق الإ ص با ح، و جا ع ل الل ي ل س ك ن ا، وال ش م س وال ق م ر ح س با نا ، يا م ن ج ع ل ل نا ال ن جو م
ل ن ه ت د ي ب ها في ظ ل ما ت ا ل ب ر وال ب ح ر .
الل ه م جل ت ق د ر ت ك، و ت عا ل ت ح ك م ت ك، و ت با ر ك ا س م ك، و ت عا لى ج د ك، ولا إ ل ه غ ي ر ك .
_____________________________________
1( أي ال ذي ي ش ( ق ح ب ال ط ع ام و ن وى ال تم ر للإنبا ت .
9. 9
الل ه م إ ني أ سأ ل ك بأ ن ل ك ال ح م د، لا إ ل ه إ لا أ ن ت، ال م نا ن، ب دي ع ال س ما وات والأ رض ، ذ و
ال جلا ل وا لإ ك را م، يا ح ي يا ق يو م .
ال ل ه م ا ر ز ق نا ر ز قا ي زي د نا ل ك ش ك را ، وإ لي ك فا ق ة و ف ق را ، و ب ك ع م ن س وا ك غن ى .
الل ه م ا ج ع ل أ و س ع ر ز ق ك ع ل ي ع ن د ك ب ر س ني، وا ن ق طا ع ع م ري .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك م ن ف ضل ك و ر ح م ت ك فإ ن ه لا ي م ل ك ها إ لا أ ن ت .
ر ب لا ت ذ ر ني ف ر دا وأ ن ت خ ي ر ا ل وا ر ثي ن .
ر ب ه ب ل ي م ن ال صا ل حي ن .
الل ه م ق ن ع ني ب ما ر ز ق ت ني، و با ر ك لي ف ي ه، وا خل ف ع ل ي ك ل غا ئ ب ة لي م ن ك ب خي ر .
ر ب نا ه ب ل نا م ن أ ز وا ج نا و ذ ر يا ت نا ق رة أ ع ي ن وا ج ع ل نا ل ل م ت قي ن إ ما ما .
يا م ن ت س ب ح ل ه ال س ما وا ت ب ن جو م ها وأ ب را ج ها، والأ ر ض ب س هو ل ها و ف جا ج ها ،)1(
وال ب حا ر بأ ح يا ئ ها وأ م وا ج ها، وال ج با ل ب ق م م ها و أ و تا د ها، والأ ش جا ر بف رو ع ها و ث ما ر ها،
وال س با ع في ف ل وا ت ها 2(، وال ط ي ر ( في و ك نا ت ها 3(، يا ( م ن ت س ب ح ل ه ال ذ را ت ع لى
ص غ ر ها، وال م ج را ت ع لى ك ب ر ه ا، يا م ن ت س ب ح ل ه ال س ما وا ت ال س ب ع والأ ر ض و م ن
في ه ن، وإ ن م ن شي ء إ لا ي س ب ح ب ح م ده .
__________________________________________
1( ف ( ج ا ج : ج م ع ف ج و ه و ال ط ري ق ال و ا س ع .
2( ج ( م ع ف لاة وه ي ال ص حرا ء .
3( ال و ( ك ن ا ت : ج م ع و ك ن ة وه ي ع ش ال ط ائ ر .
10. 01
يا م ن خ ل ق الأ ر ض وال س ما وا ت ال ع لى، يا ر ح ما نا ع لى ال ع ر ش ا س ت وى، يا م ن ل ه ما
في ال س ما وات و ما في الأ ر ض و ما ب ي ن ه ما، و ما ت ح ت ال ث رى، يا م ن ي ع ل م ال س ر
وأ خ فى، يا م ن ل ه الأ س ما ء ال ح س نى، يا م ن م ع ع با د ه ي س م ع و ي رى، يا م ن أ ع طى ك ل
شي ء خ ل ق ه ث م ه دى .
أ ن ت ال با د ئ بالإ ح سا ن م ن ق ب ل ت و ج ه ال عا ب دي ن، و أ ن ت ال با د ئ بال ع طا يا ق ب ل ط ل ب
ال ط ا ل بي ن ، و أ ن ت ال و ها ب .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ج ن ة و ما ق ر ب إ ل ي ها م ن ق و ل و ع م ل، وأ عو ذ ب ك م ن ال نا ر و ما ق ر ب
إ ل ي ها م ن ق و ل و ع م ل .
ر ب ا ب ن لي ع ن د ك ب ي تا في ال ج ن ة .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ر ضا ك وال ج ن ة، وأ عو ذ ب ك م ن س خ ط ك وال نا ر .
الل ه م أ ح س ن عا ق بت نا في الأ مو ر كل ها، و أ ج ر نا م ن خ زي ال د ن يا و ع ذا ب الآ خ ر ة .
ر ب نا ا ص ر ف ع نا ع ذا ب ج ه نم إ ن ع ذا ب ها كا ن غ را ما .
ر ب نا إ ن نا آ م نا فا غ ف ر ل نا ذ نو ب نا و ق نا ع ذاب ال نا ر .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ج ن ة، وأ س ت جي ر ب ك م ن ال نا ر .
ر ب نا وآ ت نا ما و ع د ت نا ع لى ر س ل ك ولا ت خ ز نا يو م ال قيا مة إ ن ك لا ت خ ل ف ال مي عا د .
11. 00
الل ه م حا س ب ني ح سا با ي سي را .
الل ه م إ نا ن عو ذ ب ك أ ن ن ش ر ك ب ك ش يئ ا ن ع ل م ه، و ن س ت غ ف ر ك ل ما لا ن ع ل م ه .
الل ه م إ ن ي أ عو ذ ب ك م ن ج ه د ال بلا ء 1(، و د ر ك ( ال ش قا ء 2(، و س ( و ء ال ق ض ا ء ، و ش ما ت ة
الأ ع دا ء ، يا س م ي ع ال د عا ء .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ع ذا ب ج ه ن م، و م ن ع ذا ب ال ق ب ر، و م ن ف ت ن ة ال م ح يا وال م م ا ت،
و م ن ف ت ن ة ال م سي ح ال د جا ل، وأ عو ذ ب ك م ن ال مأ ث م وال م غ ر م .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ف ت ن ة ال نا ر و ع ذا ب ال نا ر، و ف ت ن ة ال ق ب ر، و ع ذا ب ال ق ب ر، و ش ر ف ت ن ة
ال غ نى، و ش ر ف ت ن ة ال ف ق ر، الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ش ر ف ت ن ة ال م سي ح ال د جا ل .
الل ه م ا غ س ل ق ل بي ب م ا ء ال ث ل ج وا ل ب ر د، و ن ق ق ل ب ي م ن ال خ طا يا ك ما ن ق ي ت ال ث و ب الأ ب ي ض
م ن ال د ن س، و با ع د ب ي ني وب ي ن خ طا يا ي ك ما با ع د ت ب ي ن ال م ش ر ق وال م غ ر ب .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال ك س ل وال مأ ث م وال م غ ر م .
الل ه م ر ب ج ب را ئي ل، و مي كا ئي ل، و ر ب إ س را في ل، أ عو ذ ب ك م ن ح ر ال نا ر و م ن ع ذا ب
ال ق ب ر .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن جا ر ال سو ء في دا ر ال م قا م ة، فإ ن جا ر ال با د ي ة ي ت ح و ل .
_________________________________________
1( أي الحال ة ( ال ش اق ة .
2( أي ل ( حا ق ال ش قا ء والوصو ل إليه .
12. 02
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال ع ج ز وال ك س ل، وال ج ب ن وال ب خ ل، وال ه ر م وال ق س و ة، وال غ ف ل ة
وال ع ي ل ة 1( وال ذل ة، ( وال م س ك ن ة، وأ عو ذ ب ك م ن ال ف ق ر وال ك ف ر، والف سو ق وال ش قا ق
وال ن فا ق، وال س م ع ة وال ر يا ء، وأ عو ذ ب ك م ن ال ص م م وال ب ك م، وال ج نو ن، وال ج ذا م،
وال ب ر ص، و س ي ئ الأ س قا م .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال ع ج ز وال ك س ل، وال ج ب ن، وال ب خ ل، وال ه ر م، و ع ذا ب ال ق ب ر،
الل ه م آ ت ن ف سي ت ق وا ها، و ز ك ها أ ن ت خ ي ر م ن ز كا ها، أ ن ت و ل ي ها و م ولا ها .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ع ل م لا ي ن ف ع، و م ن ق ل ب لا ي خ ش ع، و م ن ن ف س لا ت ش ب ع، و م ن
د ع و ة لا ي س ت جا ب ل ها .
الل ه م إ ن ي أ عو ذ ب ك م ن م ن ك را ت الأ خلا ق والأ ع ما ل والأ ه وا ء والأ د وا ء .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك أ ن ت ح س ن في ل وا ئ ح ال ع يو ن علا ن ي تي، و ت ق ب ح في خ ف يا ت ال ع يو ن
س ري ر تي، الل ه م ك ما أ سأ ت وأ ح س ن ت إ ل ي، فإ ذا ع د ت ف ع د ع ل ي .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ش ر س م عي، و م ن ش ر ب ص ـ ري، و م ن ش ـ ر ل س ا ن ي، و م ن ش ر
قـ ل بي، ومن شـ ر م ن يي .)2(
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك أ ن أ ق و ل زو را ، أ و أ غ شى ف جو را ، أ و أ كو ن ب ك م غ رو را .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال ش قا ق 3( وال ن فا ق، ( و سو ء الأ خلا ق .
_____________________________________
1( ال ع ي ل ة ( : ال ف ق ر .
2( ي ( ع ن ي ف ر ج ه .
3( ال ش ( ق ا ق : مخال ف ة الح ق .
13. 03
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ر ضا ك م ن س خ ط ك، و ب م عا فا ت ك م ن عق و ب ت ك، و ب ك م ن ك، لا أ ح صي
ث نا ء ع ل ي ك ، أ ن ت ك ما أ ث ن ي ت ع لى ن ف س ك .
الل ه م ر ب ال س ما وا ت ال س ب ع و ر ب الأ ر ض، و ر ب ال ع ر ش ال ع ظي م، ر ب نا و ر ب ك ل
شي ء، فا ل ق ال ح ب وال ن وى، و م ن ز ل ال ت و را ة والإ ن جي ل والف ر قا ن، أ عو ذ ب ك م ن ش ر ك ل
شي ء أ ن ت آ خ ذ ب نا ص ي ت ه، الل ه م أ ن ت الأ و ل ف لي س ق ب ل ك شي ء، وأ ن ت الآ خ ر ف لي س ب ع د ك
شي ء، و أ ن ت ال ظا ه ر ف لي س ف و ق ك شي ء، ا ق ض ع نا ال د ي ن وأ غ ن نا م ن ال ف ق ر .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن غ ل ب ة ال د ي ن، و غ ل ب ة ال ع د و، و ش ما ت ة الأ ع دا ء .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال ف ق ر وال قل ة وال ذل ة، وأ عو ذ ب ك م ن أ ن أ ظ ل م أ و أ ظ ل م .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ش ر ف ت ن ة ال غ نى، و م ن ش ر ف ت ن ة ال ف ق ر .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ز وا ل ن ع م ت ك، و ت ح و ل عا ف ي ت ك، وف جا ء ة ن ق م ت ك، و ج مي ع
س خ ط ك .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ي و م ال سو ء، و م ن ل ي ل ة ال سو ء، و م ن سا ع ة ال سو ء، و م ن
صا ح ب ال سو ء، و م ن جا ر ال سو ء، في دا ر ال م قا م ة .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ق ل ب لا ي خ ش ع، و م ن د عا ء لا ي س م ع، و م ن ن ف س لا ت ش ب ع، و م ن
ع ل م لا ي ن ف ع، أ عو ذ ب ك م ن ه ؤلا ء الأ ر ب ع .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال ت ر دي 1(، وال ه د م، ( وال غ ر ق، وال ح ر ق ، وأ عو ذ ب ك أ ن
ي ت خ ب ط ني ال شي طا ن ع ن د ال م و ت، وأ عو ذ ب ك م ن أ ن أ مو ت في س بي ل ك م د ب را ، وأ عو ذ ب ك
أ ن أ مو ت ل دي غا .
_________________________
1( ال تر دي ( : ال سقو ط م ن ال ع الي إلى ال ساف ل .
14. 04
ر ب أ عو ذ ب ك م ن ه م زا ت ال ش يا طي ن 1(، وأ عو ذ ( ب ك ر ب أ ن ي ح ض رو ن .)2(
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ش ر الأ ش را ر، و م ن ك ي د الف جا ر، و م ن ط وا ر ق الل ي ل وال ن ها ر إ لا
طا ر قا ي ط ر ق ب خ ي ر ي ا ر ح م ن .
ر ب أ عو ذ ب ك م ن أ ع ي ن ال عا ئ ني ن، و م ن س ح ر ال سا ح ري ن، و م ن ش ر ك ل ذي ش ر .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن ال جو ع، فإ ن ه ب ئ س ال ض جي ع، وأ عو ذ ب ك م ن ال خ يا ن ة، فإ ن ها
ب ئ س ت ال ب طا ن ة .)3(
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن عق و ق الأ ب نا ء، و م ن ق طي ع ة الأ ق ر با ء، و م ن ج ف و ة الأ ح يا ء، و م ن
ت غ ي ر الأ ص د قا ء، و م ن ش ما ت ة الأ ع دا ء .
الل ه م إ ني أ عو ذ ب ك م ن أ ن أ ز ل أ و أ ز ل، أ و أ ض ل أ و أ ض ل، أ و أ ظ ل م أ و أ ظ ل م، أ و
أ ج ه ل أ و ي ج ه ل ع ل ي .
الل ه م إ نا ن س ت عي ن ك و ن س ت ه دي ك، و ن س ت غ ف ر ك و ن تو ب إ ل ي ك و نؤ م ن ب ك، و ن ت و ك ل ع ل ي ك،
و ن ث ني ع ل ي ك ال خ ي ر ك ل ه، ن ش ك ر ك ولا ن كف ر ك، و ن خ ل ع و ن ت ر ك م ن ي ف ج ر ك، الل ه م إ يا ك
ن ع ب د، و ل ك ن صل ي و ن س ج د، وإ لي ك ن س عى و ن ح ف د، ن ر جو ر ح م ت ك، و ن خ شى ع ذا ب ك، إ ن
ع ذا ب ك ال ج د بال ك فا ر م ل ح ق .
________________________________________
1( ه ( م ز ات ال ش ياطين: ن ز غا ت ه م و خ ط ر ا ت ه م و و س او س ه م وإلقا ؤ ه م الفتن ة والعقائ د الفاس د ة في القل ب .
2( أي أ ن ( يح ض رو ن ي في ص لا ت ي و ق را ء ت ي لل ق رآ ن ..إلخ ؛ لأ ن ه م لا يح ض رو ن إ لا ب س و ء .
3( ال ب ( ط ان ة : ال خ صل ة ال ب ا ط ن ة ض د ال ظا ه رة .
15. 05
ر ب نا أ ع ز نا بالإ سلا م ، وأ ع ز ب نا الإ سلا م ، الل ه م أ ع ل ب نا ك ل م ة الإ سلا م ، وا ر ف ع ب نا را ي ة
الق رآ ن .
الل ه م م ن ز ل ال ك تا ب ، و م ج ر ي ال س حا ب ، و ها ز م الأ ح زا ب ، عا ل م ال غ ي ب وال ش ها د ة ،
أ س أ ل ك با س م ك الأ ع ظ م ال ذي إ ذا د عي ت ب ه أ ج ب ت وإ ذا س ئ ل ت ب ه أ ع ط ي ت .
يا ح ي يا ق يو م ، يا ح ي يا ق يو م ، يا ح ي يا ق يو م ، الل ه م أ ظل ني ف ي ظ ل ع ر ش ك ي و م لا ظ ل
إ لا ظ ل ك .
الل ه م أ ظ ه ر دي ن ك ع لى ال دي ن كل ه و ل و ك ر ه ال م ش ر كو ن .
الل ه م يا م ن ي جي ب ال م ض ط ر إ ذا د عاه ، و ي ك ش ف ال سو ء ، ا ك ش ف ال سو ء ع ن إ خ وا ن نا
الأ سا رى وال م س جو ني ن وال م ع ت ق لي ن ، الل ه م ا ف ك ك ب ق و ت ك أ س ر ه م ، وا ج ب ر ب ر ح م ت ك
ك س ر ه م ، و ت و ل ب ع نا ي ت ك أ م ر ه م ، و ر د ه م إ لى أ ه لي ه م سا ل مي ن غا ن مي ن .
الل ه م ك ن ل ل م س لمي ن وال م س ت ض ع في ن في ك ل م كا ن ؛ ف ر ج ه م ه م ، و ن ف س ك ر ب ه م ، وأ ق ل
ع ث ر ت ه م ، و ت و ل ب ن ف س ك أ م ر ه م .
الل ه م ا ر ف ع را ي ت ه م ، وا ك ب ت ع د و ه م .
الل ه م و ح د ص ف ه م ، وا ج م ع ك ل م ت ه م ، و ر د هم إ ل ي ك ر د ا ج مي لا .
الل ه م لا أ ب ر ب هم م ن ك ، ولا أ ر ح م ب هم م ن ك، ولا أ رأ ف ب هم م ن ك ، الل ه م ه م م ن ك وإ لي ك .
الل ه م فا ج ع ل ال دا ئ ر ة ل هم لا ع لي هم وال ن ص ر ح لي ف ه م ، يا ر ب .
16. 06
يا خ ي ر م ن س ئ ل ، و أ ج و د م ن أ ع طى ، وأ ك ر م م ن ع فا ، و أ ع ظ م م ن غ ف ر ، و أ ع د ل م ن
ح ك م ، وأ ص د ق م ن ح د ث ، وأ و فى م ن و ع د ، وأ ب ص ر م ن را ق ب ، وأ س ر ع م ن حا س ب ،
وأ ر ح م م ن عا ق ب ، وأ ح س ن م ن خ ل ق ، وأ ح ك م م ن ش ر ع ، وأ ح ق م ن ع ب د ، وأ و لى م ن
د ع ي ، وأ ب ر م ن أ جا ب .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك خ ي ر ال م سأ ل ة ، و خي ر ال د عا ء ، و خي ر ال ن جا ح ، و خي ر ال ع م ل ، و خي ر
ال ث وا ب ، و خي ر ال ح يا ة ، و خي ر ال م ما ت ، و ث ب ت ني ، و ث ق ل م وا زي ني ، و ح ق ق إ ي ما ني ، وا ر ف ع
د ر جا تي ، و ت ق ب ل صلا تي ، وا غ ف ر خ طي ئ تي ، وأ سأ ل ك ال د ر جا ت ال ع لى م ن ال ج ن ة .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ف وا ت ح ال خي ر ، و خ وا تـ م ه ، و ج وا م ع ه ، وأ و ل ه ، و ظا ه ره ، و با ط ن ه ،
وال د ر جا ت ال ع لى م ن ال ج نة آ مي ن ..
الل ه م إ ني أ سأ ل ك خ ي ر ما آ تي ، و خ ي ر ما أ ف ع ل ، و خي ر ما أ ع م ل ، و خ ي ر ما ب ط ن ، و خ ي ر
ما ظ ه ر ، وال د ر جا ت ال ع لى م ن ال ج ن ة آ مي ن .
الل ه م إ ن ي أ سأ ل ك أ ن ت ر ف ع ذ ك ري ، و ت ض ع و ز ر ي ، و ت ص ل ح أ م ر ي ، و ت ط ه ر قل ب ي ،
و ت ح ص ن ف ر ج ي ، و ت ن و ر ق ل ب ي ، و ت غ ف ر لي ذ ن ب ي ، وأ سأ ل ك ال د ر جا ت ال ع لى م ن ال ج ن ة
آ مي ن ..
الل ه م إ ني أ سأ ل ك أ ن ت با ر ك في ن ف سي ، و في س م عي ، و في ب ص ري ، و في رو حي ، و في
خ ل قي ، و في خل قي ، و في أ ه لي ، و ف ي م ح ياي ، و في م ما تي ، و في ع م لي ، ف ت ق ب ل
ح س نا تي ، وأ سأ ل ك ال د ر جا ت ال ع لى م ن ال ج ن ة آ مي ن .
الل ه م ل ك ال ح م د كل ه ، الل ه م لا قا ب ض ل ما ب س ط ت ، ولا با س ط ل ما ق ب ض ت ، ولا ها د ي ل م ن
أ ض ل ل ت ولا م ض ل ل م ن ه د ي ت ، ولا م ع ط ي ل ما م ن ع ت ولا ما ن ع ل ما أ ع طي ت ، ولا
م ق ر ب ر ب ل ما با ع د ت ، ولا م با ع د ل ما ق ر ب ت ، الل ه م ا ب س ط ع لي نا م ن ب ر كا ت ك و ر ح م ت ك
و ف ض ل ك و ر ز ق ك ، الل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ن عي م ال م قي م ال ذي لا ي حو ل ولا يـ زو ل ، الل ه م إ ني
17. 07
أ سأ ل ك ال ن عي م ي و م ال ع ي ل ة ، والأ م ن ي و م ال خو ف ، الل ه م إ ني عا ئ ذ ب ك م ن ش ر ما أ ع ط ي ت نا
و ش ر ما م ن ع ت نا .
الل ه م ح ب ب إ لي نا الإ ي ما ن و ز ي ن ه في ق ل و ب نا و ك ره إ ل ي نا ال ك ف ر والف سو ق وال ع صيا ن ،
وا ج ع ل نا م ن ال را ش دي ن ، الل ه م ت و ف نا م سـ ل مي ن ، وأ حي نا م س ل مي ن ، وأ ل ح ق نا بال صا ل حي ن غي ر
خ زا يا ولا م ف تو ني ن ، الل ه م قا ت ل ال ك ف ر ة ال ذي ن ي ك ذ بو ن ر س ل ك ، و ي ص دو ن ع ن س بي ل ك ،
وا ج ع ل ع لي هم ر ج ز ك و ع ذا ب ك ، الل ه م قا ت ل ال ك ف ر ة ال ذي ن أ و توا ال ك تا ب ، إ ل ه ال ح ق ..آ مي ن .
الل ه م ب ع ل م ك ال غي ب ، وق د ر ت ك ع لى ال خ ل ق ؛ أ ح ي ني ما ع ل م ت ال ح يا ة خ ي ر ا لي ، و ت و ف ني
إ ذ ا ع ل م ت ال و فا ة خ ي ر ا لي ، الل ه م إ ني أ سأ ل ك خ ش ي ت ك في ال غ ي ب وال ش ها د ة ، وأ سأ ل ك ك ل م ة
ال ح ق في ال ر ضا وال غ ض ب ، وأ سأ ل ك ال ق ص د في ال غ نى وال ف ق ر ، وأ سأ ل ك ن عي م ا لا ي ن ف د ،
وأ سأ ل ك ق ر ة ع ي ن لا ت ن ق ط ع ، وأ سأ ل ك ال ر ضا ب ع د ال ق ضا ء ، وأ سأ ل ك ب ر د ال ع ي ش ب ع د
ال م و ت ، وأ سأ ل ك ل ذ ة ال ن ظ ر إ لى و ج ه ك ، وال ش و ق إ لى ل قا ئ ك ، في غ ي ر ض را ء م ض ر ة
ولا ف ت ن ة م ضل ة ، الل ه م ز ي نا ب زي ن ة ا لإي ما ن ، وا ج ع ل نا ه دا ة م ه ت دي ن .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ف ع ل ال خ ي را ت ، و ت ر ك ال م ن ك را ت ، و ح ب ال م سا كي ن ، وأ ن ت غ ف ر لي
و ت ر ح م ني ، وإ ذا أ ر د ت ف ت ن ة قو م ف ت و ف ني غ ي ر م ف تو ن ، وأ سأ ل ك ح ب ك ، و ح ب م ن ي ح ب ك ،
و ح ب كل ع م ل ي ق ر ب ني إ لى ح ب ك .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك م ن ال خ ي ر كل ه ؛ عا ج ل ه وآ ج ل ه ، ما ع ل م ت م ن ه و ما ل م أ ع ل م ، وأ عو ذ ب ك
م ن ال ش ر كل ه عا ج ل ه وآ ج ل ه ، ما ع ل م ت م ن ه و ما ل م أ ع ل م .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك م ن خ ي ر ما سأ ل ك ع ب د ك و ن ب ي ك م ح م د ص ل ى الله علي ه وس ل م، وأ عو ذ
ب ك م ن ش ر ما ا س ت عا ذ ب ك م ن ه ع ب د ك و ن ب ي ك م ح م د ص ل ى الله علي ه وس ل م.
الل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ج نة ، و ما ق ر ب إ ل ي ها م ن ق و ل أ و ع م ل ، وأ عو ذ ب ك م ن ال نا ر و ما
ق ر ب إ ل ي ها م ن ق و ل أ و ع م ل ، وأ سأ ل ك أ ن ت ج ع ل ك ل ق ضا ء ق ض ي ت ه لي خ ي ر ا.
18. 08
الل ه م ا ق س م ل نا م ن خ ش ي ت ك ما ت حو ل ب ه ب ي ن نا و ب ي ن م عا صي ك ، و م ن طا ع ت ك ما ت بل غ نا ب ه
ج ن ت ك ، و م ن ال ي قي ن ما ت ه و ن ب ه ع ل ي نا م صا ئ ب ال د ن يا ، الل ه م م ت ع نا بأ س ما ع نا ، وأ ب صا ر نا ،
وق وا ت نا ما أ ح ي ي ت نا ، وا ج ع ل ه ال وا ر ث م نا ، وا ج ع ل ثأ ر نا ع لى م ن ظ ل م نا ، وا ن ص ر نا ع لى
م ن عا دا نا ، ولا ت ج ع ل م صي ب ت نا في دي ن نا ، ولا ت ج ع ل ال د ن يا أ ك ب ر ه م نا ، ولا م ب ل غ ع ل م نا ،
ولا ت سل ط ع ل ي نا م ن لا ي ر ح م نا .
ال ل ه م إ نا ن سأل ك مو ج با ت ر ح م ت ك، و ع زا ئ م م غ ف ر ت ك، وال سلا م ة م ن ك ل إ ث م، وال غ ني م ة
م ن ك ل ب ر، وال ف و ز بال ج ن ة، وال ن جا ة م ن ال نا ر .
ال ل ه م لا ت د ع ل نا ذ ن با إ لا غ ف ر ت ه، ولا ه ما إ لا ف ر ج ت ه، ولا د ي نا إ لا ق ض ي ت ه، ولا م ري ضا
إ لا ش ف ي ت ه، ولا م ب ت لى إ لا عا ف ي ت ه، ولا ضا لا إ لا ه د ي ت ه، ولا غا ئ با إ لا ر د د ت ه، ولا
م ظل و ما إ لا ن ص ر ت ه، ولا أ سي ر ا إ لا ف ك ك ت ه، ولا م ي تا إ لا ر ح م ت ه، ولا حا ج ة ل نا في ها
صلا ح و ل ك في ها ر ضا إ لا ق ض ي ت ها و ي س ر ت ها ب ف ض ل ك يا أ ك ر م الأ ك ر مي ن .
ر ب أ ع ني ولا ت ع ن ع ل ي، وا ن ص ر ني ولا ت ن ص ر ع ل ي، وا م ك ر لي ولا ت م ك ر ع ل ي،
وا ه د ني و ي س ر ال ه دى إ ل ي، وا ن ص ر ني ع لى م ن ب غى ع ل ي .
ر ب ا ج ع ل ني ل ك ش كا را ، ل ك ذ كا را ، ل ك ر ه ا با 1(، ل ك ( مط وا عا ، إ ل ي ك م خ ب تا 2(أ وا ها (
3( م ني با ( ، ر ب ت ق ب ل ت و ب تي، وا غ س ل ح و ب تي 4(، وأ ج ب ( د ع و تي، و ث ب ت ح ج تي، وا ه د
ق ل بي، و س د د ل سا ني، وا سل ل س خي م ة ق ل بي .)5(
_________________________________________
1( ر ها ب ( ا : ك ثي ر ال خ و ف .
2( م ( خ ب تا : خ ا ش عا خ ا ض عا م ت و ا ض عا .
3( أ وا ها ( : أي م ت ض ر عا .
4( ح ( و ب ت ي : أي ذ ن ب ي.
5( ا س ( ل ل سخيم ة ق ل ب ي : أي أ خ ر ج غ ش ه و غ ل ه وح ق د ه .
19. 09
ال ل ه م إ نا ن سأل ك ي س را ل ي س ب ع ده ع س ر، و غن ى ل ي س ب ع ده ف ق ر، و أ م نا ل ي س ب ع ده خ و ف،
و س عا د ة ل ي س ب ع د ها ش قا ء .
ال ل ه م أل ف ب ي ن ق ل و ب نا، و أ ص ل ح ذا ت ب ي نـ نا، وا ه د نا س ب ل ال سلا م، و ن ج نا م ن ال ظل ما ت إ لى
ال نو ر، و ج ن ب نا ال ف وا ح ش ما ظ ه ر م ن ها و ما ب ط ن ، و با ر ك ل نا في أ س ما عـ نا، وأ ب صا ر نا،
وق ل و ب نا، وأ ز وا جـ نا، و ذ ر يا ت نا، و ت ب ع ل ي نا إ ن ك أ ن ت ال ت وا ب ال ر حي م، وا ج ع ل نا شا ك ري ن
ل ن ع م ك ، م ث ني ن ب ها ع ل ي ك ، قا ب لي ن ل ها ، وأ ت م م ها ع ل ي نا .
ال ل ه م يا م قل ب الق ل و ب والأ ب صا ر، ث ب ت ق ل و ب نا ع لى طا ع ت ك، ولا ت ز غ 1( قل و ب نا ( ب ع د إ ذ
ه د ي ت نا، ولا ت ف ت نا في دي ن نا، وا ج ع ل ي و م نا خ ي را م ن أ م س نا، وا ج ع ل غ د نا خ ي را م ن
ي و م ن ا، وا ج ع ل خ ي ر أ ع ما ر نا أ وا خ ر ها، و خ ي ر أ ع ما ل نا خ وا تي م ها، و خ ي ر أ يا م نا ي و م
ن ل قا ك وأ ن ت را ض ع نا .
الل ه م أ ن ت ال ذي خ ل ق ت ني فأ ن ت ت ه دي ن، وأ ن ت ال ذي ت ط ع م ني و ت س قي ن، وإ ذا م ر ض ت فأ ن ت
ت ش في ن، وأ ن ت ال ذي ت مي ت ني ث م ت ح يي ن، وأ ن ت ال ذي أ ط م ع أ ن ي غ ف ر لي خ طي ئ تي ي و م
ال دي ن، ر ب ه ب لي ح ك م ا وأ ل ح ق ني بال صا ل حي ن، وا ج ع ل لي ل سا ن ص د ق في الآ خ ري ن،
وا ج ع ل ني م ن و ر ث ة ج ن ة ال ن عي م، وا غ ف ر لآ با ئ نا وأ م ها ت نا م ن ال م س ل مي ن ، ولا ت خ ز ني ي و م
ي ب ع ثو ن، ي و م لا ي ن ف ع ما ل ولا ب نو ن، إ لا م ن أ تى الله ب ق ل ب س لي م .
الل ه م ا ح ف ظ ني بالإ سلا م قا ئ ما ، وا ح ف ظ ني بالإ سلا م قا ع دا ، وا ح ف ظ ني بالإ سلا م را ق دا ،
ولا ت ش م ت بي ع د وا ولا حا س دا .
الل ه م إ ني أ سأ ل ك م ن ك ل خ ي ر خ زا ئ ن ه ب ي د ك، وأ عو ذ ب ك م ن ك ل ش ر خ زا ئ ن ه ب يـ د ك .
الل ه م يا ذا ال ح ب ل ال ش دي د، والأ م ر ال ر شي د، أ سأ ل ك الأ م ن ي و م ال و عي د، وال ج ن ة دا ر
ال خل و د، م ع ال م ق ر بي ن ال ش هو د، ال ر ك ع ال س جو د، ال مو في ن بال ع هو د، إ ن ك ر حي م و دو د،
وإ ن ك ت ف ع ل ما ت ري د .
_____________________________
1( أزا غ ( : أما ل وصر ف . أي لا ت م ل قلو ب نا ولا تصر ف ه ا عن دي ن ك وطاع ت ك.
20. 21
ال ل ه م ا ج ع ل نا ها دي ن م ه ت دي ن، غ ي ر ضا ل ي ن ولا م ض ل ي ن، س ل ما لأ و ليا ئ ك، و ح ر با على
أ ع دا ئ ك، ن ح ب ب ح ب ك م ن أ ح ب ك، و ن عا دي ب ع دا و ت ك م ن خا ل ف ك . ال ل ه م ه ذا ال د عا ء و م ن ك
الإ جا ب ة، ال ل ه م ه ذا ال ج ه د 1( و ع ل ي ك ( ال ت كلا ن .)2(
ال ل ه م إ ني أ سأ ل ك إ ي ما نا لا ي ر ت د، و ن عي ما لا ي ن ف د، و م را ف ق ة ن ب ي ك م ح م د ص ل ى الله علي ه
وس ل م في أ ع لى ج ن ة ال خ ل د .
ال ل ه م آ ت ني ال ح ك م ة ا ل تي م ن أ و ت ي ها ف ق د أ و ت ي خ ي را ك ثي را .
ال ل ه م أ ع ني ع لى ذ ك ر ك و ش ك ر ك و ح س ن ع با د ت ك .
ال ل ه م ا ر ح م ني، فأ ن ت خ ي ر ال را ح مي ن، وا ر ز ق ني، فأ ن ت خ ي ر ال را ز قي ن، وا غ ف ر لي فأ ن ت
خ ي ر ال غا ف ري ن، وا ن ص ر ني، فأ ن ت خ ي ر ال نا ص ري ن .
ال ل ه م ر ح م ت ك أ ر جو فلا ت ك لني إ لى ن ف سي ط ر ف ة ع ي ن، وأ ص ل ح لي شأ ني كل ه، لا إ ل ه إ لا
أ ن ت .
ال ل ه م ز د نا ولا ت نق ص نا، وأ ك ر م نا ولا ت ه نا، وأ ع ط نا ولا ت ح ر م نا، وآ ث ر نا ولا ت ؤ ث ر
ع لي نا، وأ ر ض نا وا ر ض ع نا .
ال ل ه م إ ني أ سأ ل ك عي ش ة ن ق ي ة، و مي ت ة سـ و ي ة، و م ر دا غ ي ر م خ ز ولا فا ض ح .
_____
_________________________________
1( ال ج ( ه د : "بفتح الجيم و ض م ها" أي ال و س ع وال ط اق ة .
2( ال ت ( كلا ن : الاعتما د .
21. 20
ر ب أ و ز ع ني أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال تي أ ن ع م ت ع ل ي و ع لى وا ل د ي ، وأ ن أ ع م ل صا ل حا
ت ر ضاه ، وأ د خ ل ني ب ر ح م ت ك في ع با د ك ال صا ل حي ن .
ال ل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ع ف و وال عا ف ي ة وال م عا فا ة في ال د ن يا والآ خ ر ة .
ال ل ه م إ ني أ سأ ل ك ال ه دى، وال ت قى، وال ع فا ف ، وال غ نى .
ال ل ه م إ ني أ سأ ل ك ع ل ما نا ف عا ، و ر ز قا ط ي با ، و ع م لا م ت ق ب لا .
ال ل ه م ا غ ف ر لي، وا ه د ني ، وا ر ز ق ني، و عا ف ني، أ عو ذ با لله م ن ضي ق ال م قا م ي و م ال قيا م ة .
ال ل ه م ق ني ش ر ن ف سي، وا ع ز م ل ي ع لى أ ر ش د أ م ري، ال ل ه م ا غ ف ر لي ما أ س ر ر ت، و ما
أ ع ل ن ت و ما أ خ طأ ت، و ما ع م د ت، و ما ع ل م ت، و ما ج ه ل ت .
ال ل ه م أ ك ث ر ما لي، و و ل دي، و با ر ك لي في ما أ ع ط ي ت ني، وأ ط ل ح يا تي ع لى طا ع ت ك،
وأ ح س ن ع م لي ، وا غ ف ر لي .
ال ل ه م ا س ت ر ع و را تي، وآ م ن ر و عا تي 1(، وا ح ف ظ ني ( م ن ب ي ن ي د ي و م ن خ ل في، و ع ن
ي مي ني و ع ن ش ما لي، و م ن ف و قي، وأ عو ذ ب ك أ ن أ غ تا ل 2( م ن ( ت ح تي .
_______________________
1( ر ( و ع ا ت ي: م خ و ف ا ت ي.
2( أ ( غ ت ال: أي أؤخ ذ بغت ة وأ ه ل ك غ ف ل ة .
22. 22
ال ل ه م أ ك ر م ني ولا ت ه ني، وأ ع ط ني ولا ت ح ر م ني، و ز د ني ولا ت نق ص ني، وآ ث ر ني ولا
ت ؤ ث ر ع ل ي، وا ر ض ع ني وأ ر ض ني .
ال ل ه م ا ف ت ح ل نا ف ت حا م بي نا ، وا ه د نا ص را طا م س ت قي ما ، وا ن ص ر نا ن ص را ع زي زا ، وأ ت م ع ل ي نا
ن ع م ت ك، وأ ن ز ل في ق ل و ب نا س كي ن ت ك، وا ن ش ر ع ل ي نا ف ض ل ك و ر ح م ت ك .
ال ل ه م أ ع نا ع لى ش ه وا ت أ نف س نا، و ق س و ة ق ل و ب نا، و ض ع ف إ را د ت نا، ولا ت ك ل نا إ لى أ نف س نا
ولا إ لى أ ح د غ ي ر ك .
الل ه م لا ت ك ل نا إ لى أ نف س نا ط ر ف ة ع ي ن ولا أ ق ل م ن ذ ل ك .
ر ب نا آ ت نا في ال د ن يا ح س ن ة و في الآ خ ر ة ح س ن ة و ق نا ع ذا ب ال نا ر .
ال ل ه م ا ش غ ل ق ل و ب نا ب ح ب ك، وأ ل س ن ت نا ب ذ ك ر ك، وأ ب دا ن نا ب طا ع ت ك، و ع قو ل نا بال ت ف ك ر في
خ ل ق ك وال ت ف ق ه في دي ن ك .
ال ل ه م ا ش ف م ر ضا نا، وا ر ح م م و تا نا، و عا ف م ب تلا نا ، وف ك أ س را نا، وا ج ب ر ك س را نا .
ال ل ه م أ ط ع م نا م ن جو ع، وآ م نا م ن خ و ف، و ق و نا م ن ض ع ف، و ع ل م نا م ن ج ها ل ة،
وأ ن ق ذ نا م ن ضلا ل ة .
الل ه م ا خ ت م بال صا ل حا ت أ ع ما ل نا، و بال س عا د ة آ جا ل نا، و بل غ نا م ما ي ر ض ي ك آ ما ل نا .
ال ل ه م أ ص ل ح لي دي ني ال ذي ه و ع ص م ة أ م ري، و أ ص ل ح لي د ن يا ي ال تي في ها م عا شي ،
وأ ص ل ح لي آ خ ر تي ال تي في ها م عا دي، وا ج ع ل ال ح يا ة ز يا د ة لي في ك ل خ ي ر، وا ج ع ل
ال م و ت را ح ة لي م ن ك ل ش ر .
23. 23
ال ل ه م ا ج ع ل خ ي ر ع م ري أ وا خ ره ، و خ ي ر ع م لي خ وا ت م ه، و خ ي ر أ يا مي ي و م ل قا ك .
ال ل ه م ا ح ف ظ ني بالإ سلا م قا ئ ما ، وا ح ف ظ ني بالإ سلا م قا ع دا ، وا ح ف ظ ني بالإ سلا م را ق دا ،
ولا ت ش م ت ب ي ع د وا ولا حا س دا .
ال ل ه م أ ح ي نا م س ل مي ن، و ت و ف نا م س ل مي ن، وأ ل ح ق ن ا بال صا ل حي ن .
ال ل ه م أ ب ر م ل ه ذ ه الأ م ة أ م ر ر ش د، ي ع ز ف ي ه أ ه ل طا ع ت ك، و ي ذ ل ف ي ه أ ه ل م ع ص ي ت ك،
و يؤ م ر ف ي ه بال م ع رو ف، و ي ن هى ف ي ه ع ن ال م ن ك ر .
ال ل ه م ص ل وسل م وبا ر ك على ع ب د ك و ر س و ل ك مح مد وعلى آله وصحبه أجمعين..
والح م د لله ر ب العالمين.
