1. МУНИЦИАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ
«ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №5»
Разработка урока учителя истории
Василенко Любови Григорьевны
По теме: «ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ РОССИИ: ИМЕНА, ИДЕИ,
ЛИЦА».
1

2. ПЛАН
I/ Введение.
А) обоснованность избранной темы: «ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ РОССИИ: ИМЕНА,
ИДЕИ, ЛИЦА».
II/ Основная часть.
1. Десять уроков – десять личностей.
А) причины изучения личности.
Б) методика изучения личности.
В) исторические личности.
2. Формирование у учащихся менталитета на уроках истории и обществознания.
3. Учитель - духовный наставник молодежи.
III/ Заключение.
2

3. ЛИТЕРАТУРА
Достоевский Ф.м. собр.соч. -т.13 -с.13.
Боткина А.П. Павел Михайлович Третьяков.М:Искусство,1986г.
Государственная Третьяковская галерея.
Сто шедевров живописи,
М.: изобразительное искусство, 1992.
Зилоти В.П. В доме Третьякова: Мемуары. М.: Высшая школа 1992.
Ненарокомова И.С. Почетный гражданин Москвы. П. Третьяков:
Страницы жизни. М., Молодая гвардия,1978.
Белявский М. "...Все испытал и все проник".М.: Молодая гвардия,1986.
Голованов Я. Этюды об ученых. М.: Молодая гвардия,1983.
Карпеев Э.П. Михаил Васильевич ломоносов. М.: Просвещение 1987.
Михайло Ломоносов: Жизнеописание.
Избранные труды. Воспоминание современников.
Суждения потомков. Стихи и проза о нем.М.Современник,1989
Апостолов Н. Живой Толстой /любое издание/.
Пажитнов л.Слово и дело Толстого.М.: Детская литература 1979
Толстой Л.Н. Круг чтения избранные, собранные и расположенные на каждый
день. Л. Толстым мысли многих писателей об истине, жизни и поведении/любое
издание/.
Он же. путь жизни /любое издание/.
Волконская М.Н.Записки /любое издание/.
Гессен А.И. Во глубине сибирских руд...Декабристы на каторге
и в ссылке. М.: Детская литература,1976
Павлюченко Э.А. В добровольном изгнании.М.:Наука,1984
Рабкина Н.А. Отчизны внемлем призыванье... М.Советская Россия 1976.России
верные сыны. М.:Молодая гвардия,1988
Сахаров А.Д. Фрагменты биографии /автор-составитель В.Н. Рочко/
М.:Панорама,1991
Сахаров А.Д. Мир, прогресс, права человека: Статьи и выступления Л.
Советский писатель.
3

4. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ РОССИИ: ИМЕНА, ИДЕИ, ЛИЦА.
ДЕСЯТЬ УРОКОВ
Подвижники нужны, как солнце. Составляя самый поэтический и
жизнерадостный элемент общества, они возбуждают, облагораживают
Их личности - это живые документы, указывающие обществу, что есть еще
люди подвига, веры и ясно осознанной цели.
А.П. Чехов.
В смутные времена, в переходные эпохи люди, обескураженные проблемами дня
нынешнего, охотно обращаются к опыту предшествующих поколений. В их исканиях
и ошибках, заблуждениях и свершениях мы пытаемся обнаружить контуры ответов на
вопросы, поставленные современностью.
Духовная жизнь страны - сложный эволюционный прогресс. Люди и эпохи
взаимодействуют, спорят, обретают уверенность в себе, пытаются приблизиться к
идеалам единения, гармонии, терпимости, миролюбия, ненасилия. Подобное
приближение было бы немыслимо без нравственных и умственных усилий, что
выпали на долю отечественных мыслителей, подвижников, тех людей, которыми по
праву гордится Россия. Их жизнь, их духовный подвиг, их идеи способны стать
этическими ориентирами.
Во многих странах существуют специальные учебные курсы, призванные привить
детям - будущим политикам и домохозяйкам, военным и ученым, полицейским и
учителям - способность проявлять понимание, доброжелательность, терпимость к
окружающим. Девиз подобного обучения можно сформировать так: мир и согласие в
своей душе, в своей семье, в своем классе и школе, в городе и государстве - путь к миру
и согласию на всей Земле.
Предлагаемая разработка небольшого учебного курса содержит взаимосвязанные
воспитательные задачи на материале отечественной истории.
Во все времена, даже самые тяжелые и беспросветные, находились люди, которые
согревали, просветляли, облагораживали все и всех вокруг себя. Они многого достигли
в разных областях человеческой деятельности и оставили неизгладимый след в
истории нашей страны, в сердцах и умах людей.
Каждый урок посвящен одному из таких людей - и одному из тех качеств,
которые проявились в жизни наших великих соотечественников, которые мы хотели
бы увидеть в людях: отношение к природе, веротерпимость, мужество, готовность к
самоотдаче, сострадание, простота, вера в себя, способность к сотрудничеству,
самопреодоление, целеустремленность - все эти свойства человеческой души
взаимосвязаны, образуют некое единство.
Поэтому усвоение /и освоение/материала курса нельзя рассматривать, как
формальную задачу/рассказали о Ломоносове - воспитали в детях
целеустремленность/.
Разумеется, десять уроков сами по себе не могут сформировать человеческую
личность; речь идет с том, чтобы побудить ребят задуматься о своем месте б мире, о
нравственных критериях, которые следует прилагать к собственным; поступкам.
Разработка каждого из десяти занятий содержит биографические сведения,
4

5. помогающие понять особенности духовного становления великого человека, рассказ с
его деятельности, его идеях некоторые его высказывания; адресованные школьникам
вопросы и задания; список литературы.
Материал подобран с таким расчетом, чтобы его можно было использовать в
работе со школьниками разного возраста /VII-ХI классы/. Понятно, что методическая
организация конкретного урока определяется как возрастом учащихся, так и уровнем
их подготовки, иными особенностями класса.
Подготовка учащихся и работа по данной теме может осуществляться двумя
вариантами. Первый, когда учитель готовит учащихся к изучению конкретных лип,
имен, идей в ходе изучения отечественной истории. В данном случае эти уроки, где
учитель выступает в роли лектора. Большинство детей обладают устойчивой слуховой
памятью. Лекции способствуют ее дальнейшему развитию и запоминанию
предлагаемого учителем на лекции материала.
Учитель на лекции, кроме передачи знаний и подведения учащихся к
исторической истине, учит их говорить, убеждать, отстаивать, доказывать, что крайне
необходимо для выработки качеств гражданина.
Лекция чаше всего предваряет все другие виды занятий. Главное в изложении
лекции - осветить учебный материал с учетом новейших достижений истерической
науки и находящейся в постоянном движении окружающей действительности.
Чем старше по возрасту и знаниям класс, в котором читается лекция, тем сложнее
форма лекции. Начиная в начале изучения курса истории с простейшего рассказа,
беседы, монологовой лекции, к учащимся 9-11 классов учитель приходит с лекцией
диалогового характера. Однако такая лекция не получит прописки в классе, если
учащиеся не будут к ней заранее готовиться.
В предварительную подготовку к прослушиванию лекции входят конкретные
виды работы/см. схему/.
1. Чтение соответствующего предстоящей лекции
Подготовка учащихся материала учебника.
к прослушиванию
лекции
2. Изучение основополагающих для темы терминов.
3. Чтение источников, рекомендованных учителем.
Предложенный вариант подготовки учащихся и лекции требует традиционней
последовательности в приобретении и усвоении знании.
Вместо цепи "лекция - самостоятельная работа - семинар" вступает в силу цепь
"самостоятельная работа/частичная/ - лекция - самостоятельная
работа/основательная/- семинар".
Бояться этого не стоит, ведь главное - чтобы учащиеся активно приобретали и
усваивали знания.
В ходе лекции учащиеся ведут конспективные записи/см. статью: конспект/. На
уроках учитель работает с учащимися по темам выбранными ими,
показывая/личности, являющимися примером в духовной жизни России.
Учитель работает над формированием у ребят определения понятия личности.
Для старших классов можно записать определение личности в тетради, с
последующими объяснениями.
5

6. ЛИЧНОСТЬ - член человеческого общества, обладающий способностями
мышления, сознания и самопознания, эмоциональными и волевыми качествами и
связанный с окружающей его социальной средой участием в общественно-полезной
деятельности по производству материальных и духовных благ; человек как носитель
каких-нибудь свойств; совокупность свойств, присущих данному человеку,
составляющих его индивидуальность; "лицо, самостоятельнее, отдельное существо".
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ - совокупность характерных, своеобразных черт,
отличающих какого-либо человека от другого. В истории личностями называют
людей, обладающих ярко выраженной индивидуальностью, отличающихся от других
в каком-либо отношении, причем не только положительном/Владимир 1, А. Невский,
Сергей Радонежский, Д. Менделеев, С. Витте, С. Королев и т.д./, но и в отрицательном
смысле /М. Скуратов, Г. Распутин, Л. Берия и т.д./.
Определений и примеров конкретных великих личностей в истории множество.
Но оценки их часто носят субъективный характер. Тем не менее, многие историки и
политики стремятся "вывести на чистую воду", "кто есть кто". Не им в значительной
мере сделать это мешает время.
В ХХ в. учебники истории России были наполнены изображением величия
Николая II /до 1917р./В.И. Ульянова /Ленина/ /с 1917г. до рубежа 90-хгг./И.В.
Джугашвили /Сталина/ /с 1924г. до 1954г./, Н. Хрущева /с середины 50-х гт. до
середины 60-х гг./Л.И. Брежнева/с середины 60-хг.г. до начала 80-х г.г.
Между этими именами встречались С. Разин, К. Булавин, П. Болотников, Е.
Пугачев, то есть те, кто в той или иной форме выступал против существовавших до
1917г. режимов. Но кто из них действительно личность?
Г.Гегель: "Великий человек эпохи тот, который может воплотить в словах волю
своей эпохи, сказать своей эпохе, в чем ее воля и выполнить ее. То, что он делает -
сердцевина и суть его эпохи, через него проявляется эпоха"./
Историки спорят также, кто белее велик среди великих? "Великий человек всегда
представитель или существующих сил, или сил, созданию которых он способствует,
бросая вызов существующей власти".
Наши современники по идеологическим соображениям стремятся, во что бы тс
ни стало не ставить на одну доску, например, Николая II, Керенского и Ленина,
Горбачева и Ельцина, но упорно ставят на одну доску Сталина и Гитлера, Хрущева,
Брежнева и Горбачева и т.д.
Чаще всего личности не укладываются только в положительные и отрицательные
характеристики. Им, как и каждому человеку, присуще все, лишь в разной мере.
Поэтому в современной психологии, к примеру, есть 36 признанных определений
личности. Выбрать наиболее правильное из них, соответствующее науке и времени, -
это дело учителя.
Причин изучения личностей несколько.
ПЕРВАЯ. Каждая личность - это не просто человек сам по себе и только для себя.
Большинство из них, вошедших в историю, выражали интересы каких-то групп людей,
сословий, партий, классов. Чьи интересы, почему именно этих групп людей, в чем это
и как проявлялось и т.д. – вот, что не всегда попадает в поле зрения учащихся. А без
этого и история бедна, и личности входят в нее будто только через имя, а не деяния.
ВТОРАЯ. Многие личности не всегда на всю жизнь оставались приверженными
какой-то одной идее. Одни их меняли через осознание и интерпретацию реалий,
другие - потому, что их вынуждали это сделать, третьи - чтобы "идти в ногу" с
6

7. государственной властью и т.д. Как, к примеру, однозначно оценить первого русского
социал-демократа Г.В. Плеханова, который бывал в единстве с В.И. Лениным и
выступал против него, осуждал Русско-японскую войну 1904-1905гг. и поддерживал
русское правительство е Первой мировой войне, положительно оценивал Февральскую
революцию и выступал против Октябрьской революции и т.д. Учащиеся же, однажды
услышав/прочитав/оценку Плеханову как первого социал-демократа-марксиста в
России, используют ее, независимо от времени и его деятельности, однозначно.
ТРЕТЬЯ. Исторические личности, особенно выдающиеся, попав на страницы
новых учебников истории, публикаций и трудов, часто "преображаются "авторами до
неузнаваемости. Раньше Николай II был "кровавым", теперь стал "великомучеником",
почти святым. Сталин слыл "вождем всех народов", теперь числится в "сообщниках
Гитлера" и "параноиках". Керенский прошел путь от "первого демократа России "до"
труса и подлеца, предавшего Россию". В таком разночтении путаются не только
учащиеся.
Многие учащиеся часто обретают кумиров без какого-либо учительского
воздействия.
Изучение личностей является одним из приоритетных направлений деятельности
учащихся. Важно оптимально организовать и методически разнообразить варианты
этой работы.
В А Р И А Н Т I. Личности изучаются по пятиэтапному алгоритму выполнение
которого позволяет оценить самые сущностные качества личности /см.схему/.
1. Запоминание,
2. Ознакомление с 3. Усвоение идейно-
фамилии, имени этапами, периодами и
личности теоретических/поличес
содержанием ких и религиозных и т.д
деятельности личности. платформах изучаемой
личности
4. Уяснение, чьи 5. Изучение оценок личности
интересы на том или ее современниками и
ином этапе данная современными историками
личность выражала. /политологами/ и т.д.
В А Р И А Н Т II. Учитель, не называя имени личности, пробуждает к ней
простой человеческий интерес. Затем либо тут же на уроке, либо от занятии к занятию
напоминает о ней все новыми и новыми оценками. Наступает время, когда оценочной
информации накапливается столько, что учащиеся узнают, о ком идет речь.
К этому же варианту относится изучение личностей через решение
биографических задач.
Сущность биографических задач заключается в следующем. Учитель, не называя
фамилии, дает общую справку о предстоящей изучению личности. Учащиеся, изучая
материал, постепенно накапливают соответствующую информацию до уровня
7

8. узнавания "кто есть кто".
В А Р И А Н Т III. Сравнительный анализ характеристик, качеств однородных в
плане деятельности личностей, например руководителей государства, главных
реформаторов, полководцев и т.п.
Оценка правящей элиты России в ХХв.
Качества личности
Николай Ленин Сталин Хрущев Брежнев Горбачев Ельцин
Сильный характер
Стремление к
истине
Привязанность к
идее
Умение предвидеть
дальнейший ход
событий
Риск
Импровизация,
порыв, страсть,
эмоции
Нетерпимость и
безапелляционность
Русское авось
……..
Q
Заполнение таблицы вызывает споры о наличии тех или иных качеств у тех или
иных личностей, что неизбежно приводит, при хорошей ориентировке со стороны
учителя, к изучению дополнительных источников, более внимательному
прослушиванию лекционных фрагментов о деятельности предложенных к оценке лиц
и. более основа тельному штудированию учебника.
МЕНТАЛЙТЕТ - интеллектуально-психологический инструментарии, дающий
возможность человеку по-своему воспринимать, осознавать окружающий мир, самого
себя и на этой основе определять свои действия.
Знание сущности термина менталитета позволит учащимся при изучении
исторических фактов, личностей понять, почему те или иные факты имели место
именно в таком временном и содержательном ракурсе, почему те или иные личности
поступали так, а не иначе, почему при наличии альтернативы народ или группы
людей поступали безальтернативно, почему истерический опыт одних учит, других
наказывает и т.д.
Менталитет формируется в зависимости от народных, национальных,
региональных традиций, культуры; духовности общества, социальных отношений и
структур, среды обитания человека и т.д.
8

9. О ментальности, не используя термина е России говорили и писали много лет
назад.
Ф.М. Достоевский так охарактеризовал ментальную особенность россиян своего
времени:
"Все в новых костюмах, и никто не умеет носить костюм; все веселятся, и
никто не весел; все самолюбивы, и никто не умеет себя показать; все завистливы, и
все молчат и сторонятся"./Достоевский Ф.М. Собр. соч.
-Т.13.-С.13./
И потом: "Русские люди долге и серьезно ненавидеть не умеют, и не только
людей, но даже пороки, мрак невежества, деспотизм, обскурантизм, ну и все эти
прочие ретроградные вещи" /там же - С.45/.
Нет человека готового повторять чаше русского: "какое мне дело, что про меня
скажут", или "совсем я не забочусь об общем мнении" - и нет человека, который бы
более русского /опять - таки цивилизованного "более боялся, более трепетал общего
мнения, того что про него скажут или подумают". /там же - С.217-218/.
Попытки отдельных современных деятелей за "пятьсот дней" или два-три года
перевести Россию практически б противоположное состояние говорят лишь об
абсолютном незнании ими истории России и непонимании менталитета россиян.
Говоря о втором варианте работы по формированию правильной сценки
личности России, можно предложить учащимся выбор и подготовку рефератов, не
навязывая им конкретных лиц. Целью выполнения работы учениками является зашита
рефератов и своя сценка личности, и формирование объективного подхода к роли
духовной значимое значимости определенных лиц.
Учитель может провести при первом варианте работы над темой следующие
уроки:
Урок №1
"Веротерпимость" Отец Александр Мень /1935-1990/
Урок №2
"Мужество". Андрей Дмитриевич Сахаров. /1921-1969/
Урок № 3
"Самоотдача" Павел Михайлович Третьяков./1939-1898/
Урок № 4
"Сострадание" Мария Николаевна Волконская. /1805-1863/
Урок № 5
"Простота" Лев Николаевич Толстой./1828-1910/
Урок №6
"Вера в себя!' Порфирий Корнеевич Иванов.
Урок №7
"Твой современник" Владимир Владимирович Путин.
Урок № 8.
"Устремленность к цели". Михаил Васильевич Ломоносов.
Урок № 9.
"Николай –II" Лишь только царь?
Урок № 10.
"Современная молодежь" Дмитрий Сергеевич Лихачев.
Защита рефератов учащихся может проходить в виде дискуссий, предоставления
9

10. своей точки зрения на роль тех личностей, которые выбрали ребята. Можно
использовать как пример, одного из уроков по заданной теме: "Вера в себя" Порфирий
Иванович Иванов /1898-1983/.
Самое главное - любить людей. Живи с постоянным желанием сделать добро и,
если сделал, никогда не вспоминай об этом и поспеши сделать еще. Все старайся
делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься, дело делать с
радостью, считай, что не умеешь его делать.
"...Природа мстить будет бездуховным через землетрясения, эпидемии,
наводнением, через стихии и прочее, ибо болен род людской".
Жизнь П.К. Иванова показывает фантастические возможности человека.
Порфирий Корнеевич учил людей жить просто, быть ближе к природе, учиться у нее.
Огромному количеству людей он вернул здоровье и радость жизни, упоминал, что
физическое здоровье тесно связано с духовным развитием человека.
Порфирий Корнеевич считал, что низкие мысли, желания и стремления
человечества создают вокруг земли ту удушливую атмосферу, которая приводит к
огромной потере животворной энергии. Это усиливает эпидемии, создает новые
заболевания. Старые и новые болезни будут преследовать бездуховных...
Несмотря на гонения официальных кругов, П.К.Иванов не сомневался, что его
идеи о гармоничной жизни человека в природе получат широкое распространение.
Действительно, последователям Иванова удалось привлечь внимание ученых и
медиков к разработанной им системе оздоровления под названием "Детка" /так
ласково обращался Порфирий Корнеевич к каждому человеку/.
Состоялись научно-практические конференции не только в Москве, Казани,
Вологде, Кашире, но и Болгарии, США, Франции…..
Правила "Детки" выполняют с огромной пользой для здоровья тысячи
людей. Вот некоторые из рекомендаций П.Иванова.
Два раза в день купайся в холодной воде, чтобы тебе было хорошо.
Купайся в чем можешь; в озере, реке, ванне, принимай душ или обливайся.
Горячее купание заверши холодным.
Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним выйди
на природу...
Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем
людям здоровья.
Не употребляй алкоголя и не кури.
Люби окружающую тебя природу.
Не плюйся вокруг. Привыкни к этому - это твое здоровье.
Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста.
Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми.
Помогай людям, чем можешь, особенно больному, бедному, обиженному,
нуждающемуся. Делай это с радостью, отзовись на его нужду душою и сердцем.
Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие,
гордость.
Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко
к сердцу недобрых мнений о них.
Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя
победа.
Мысль не отделяй от дела. Прочитал - хорошо. Но самое главное - делай.
10

11. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ
1. Что это значит - верить в себя? Верите ли Вы в свои силы - или зависите от
окружающих людей, обстоятельств?
2. Какие из рекомендаций "Детки" Вам наиболее близки? С какими Вы не
согласны? Почему?
3. Можете ли Вы сказать, что в течение дня сделали хоть одно доброе дело?
Опишите, что Вы сделали, что при этом чувствовали, а также реакцию человека,
которому Вы помогли?
4. Получается ли у Вас делать добро с радостью или это для Вас "тяжелая
нагрузка"?
5. От каких "низких мыслей, желаний, устремлений "Вы бы хотели отказаться?
6. Объясните, в чем разница между верой в себя, в свои силы и отказом от
сотрудничества с другими людьми?
7. Следуя советам П.К. Иванова, начните следующее утро с мысленного
пожелания здоровья всем людям и себе.
III. Какой бы путь изучения исторических личностей не был бы учителем и
учащимися избран, каждый из них должен понимать, что полностью объективную
оценку человеку может дать только время. И если кто-то небрежно отнесется, к
примеру, к личностям советского времени или поспешит "списать" со счетов истории
реформаторов 80-90-хгг. ХХ в., пусть обратятся к умным словам русского поэта
Тиихонова.
Наш век пройдет. Откроются архивы.
И все, что было скрыто до сих пор,
Все тайные истории извивы
Покажут миру славу и позор.
Богов иных тогда померкнут лики,
И обнажится всякая беда.
Но то, что было истинно великим
Останется великим навсегда.
Работа по формированию взглядов учащихся должна проводиться в системе, дети
бывают, инертны, для многих легче просто прочитать, посмотреть, а
проанализировать, подумать, о духовном - намного труднее. Поэтому учитель должен
помогать мыслить и воспитывать ребят.
Д.С. Лихачев - писал, что учитель "только в том случае станет полностью
духовным наставником молодежи", если будет свободен, как поэт, художник,
рассказывать о том, что знает сам, а не выполнять, данные кем-то со стороны или
свыше..."
11