Câu chuyện về hai người tù, một già và một trẻ, cho thấy lòng vị tha và sự hy sinh khi người già sẵn lòng chia sẻ một mẩu bánh mì với người trẻ, kèm theo lời khuyên để sống sót trong gian nan. Người trẻ cảm nhận sâu sắc về giá trị của niềm tin và hy vọng, bất chấp những thử thách trong cuộc sống, đồng thời tìm kiếm sự giúp đỡ từ Chúa. Bài học từ câu chuyện nhấn mạnh tầm quan trọng của đức tin, kiên nhẫn và hy vọng trong việc vượt qua khó khăn.

1. Người tù già hơn nắm chặt tay người tù
trẻ , ông đắn đo một lúc rồi nói "Này
cháu , ta chỉ có một mẩu bánh mỳ , cháu
hãy cầm lấy , ta già rồi , chịu đói được
lâu hơn cháu ...Nhưng cháu hãy hứa với
ta rằng : chỉ khi nào cháu không còn
cách nào , không còn một cách nào khác
để có cái ăn thì cháu mới giở miếng bánh
này ra .. Trong rừng có nhiều thứ ăn
được , nếu đến chỗ có dân cháu có thể
làm thuê kiếm miếng ăn .. Đường từ đây
về nhà còn xa lắm , và nếu trong túi vẫn
còn một miếng bánh thì cháu vẫn còn có
thể chịu đựng được mọi gian truân..."
Người tù trẻ cảm động , hứa với ông già ,
nắm chặt lấy mẩu bánh mỳ rồi lao đầu
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN chạy. ...
“ nhưng tôi cứ làm một điều: quên lửng sự ở
đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi Ròng rã bao nhiêu ngày đêm anh nhằm
nhắm mục đích mà chạy, để giựt giải về sự hướng quê nhà mà chạy , khi thì phảilẩn
kêu gọi trên trời của Đức Chúa Trời trong lút trong rừng , khi thì băng cánh đồng .
Đức Chúa Jêsus Christ.”
Anh hái quả rừng , lội suối tìm cá , khi
Phi líp 3 :14 gặp những người chăn cừu anh bẻ củi đến
cho họ để nhận một bát sữa , hay một
MẪU BÁNH MÌ miếng thịt cừu thơm lừng ..
Một lần trong chiến tranh thế giới thứ hai Đã có lúc anh tưởng chừng không còn
có hai người tù Do thái trốn khỏi trại tập cách nào khác để có một miếng ăn ,tránh
trung , họ chạy thục mạng và quyết định né bọn Đức , anh lẩn lút vòng qua đầm
chia làm hai ngả ..
1

2. lầy trong cái nóng hầm hập , xung quanh Thật tạ ơn Chúa vì những ai là người có
chỉ một màu xám xịt của lau sậy ...không Chúa làm Chúa của cuộc đời mình, bởi
biết bao nhiêu lần anh rút mẩu bánh mỳ cớ họ có cho mình một sự trông cậy sống
đã khô cứng như đá ..ra khỏi túi. Anh và vững chắc.
ngắm cái gói nhỏ gói bằng một miếng vải
thô , quấn thật chặt và buộc bằng một sợi Cho dù cuộc đời có thay đổi thế nào,
dây gai thắt nút , cái gói chỉ bằng nửa hoàn cảnh khó khăn ra sao thì như Kinh
miếng xà phòng , chắc mẩu bánh mỳ còn Thánh chép : Có mưa sa, nước chảy, gió
bé hơn , song anh vẫn nuốt nước miếng , lay, xô động nhà ấy; song không sập, vì
nghĩ đến vị bột ngọt ngào trên đầu đã cất trên đá .Mathio7 7 : 25.
lưởi , chắc LÀ có chút ẩm mốc ...
Khi bạn gặp những nan đề trong cuộc
Anh nhìn trừng trừng cái gói nhỏ rồi lại sống, nhiều khi tưởng chừng như không
đút vào túi , bởi anh kinh hoàng nghĩ đến thể vượt qua được vì không có ai bên
ngày mai , túi rỗng không mà đường thì cạnh mình thì hãy nhớ bạn đang có Chúa
còn xa lăng lắc trong cuộc đời mình.
Cứ thế anh đi ròng rã và cuối cùng cũng Đừng lo lắng và sợ hãi, bởi khi khó khăn
đến cái ngày anh ngã nhào vào tay người ập đến đó là lúc Chúa muốn dạy dỗ bạn,
thân ... Sau những phút vui sướng khóc muốn chúc phước cho bạn và Ngài cũng
cười Anh vùng dậy , rút ra cái gói nhỏ đã luôn đi cùng bạn trong những hoàn cảnh
bẩn thỉu hôi hám song vẫn được quấn rất như vậy.
chặt , anh nói " mẹ ơi , nhờ mẩu bánh
này đây mà con thoát chết trở về .." anh Hãy trao hết gánh nặng của mình cho
cảm động gỡ nút dây , mở lần vải bọc và Chúa vì Ngài là Đấng luôn săn sóc đời
sững sờ : đó chỉ là một miếng gỗ được sống chúng ta mỗi ngày.
gọt đẽo vuông vức như một mẩu bánh Ban Biên Tập.
mỳ.
Suy gẫm : KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
“ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
- Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có. - Dạy
họ các sử dụng chúng.
- Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
bách thắng cho Chúa.”
( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
2

3. BÀI GIẢNG HẰNG TUẦN + B­íc theo lêi Chóa ®ã lµ ®iÒu kh¼ng
( Ghi lại bài giảng hằng tuần dành cho ®Þnh b¹n yªu mÕn Chóa, kÝnh sî Ngµi
vµ ®Ó Ngµi biÕt b¹n, b¹n cã sù t­¬ng
các bạn nghe lại, dùng trong nhóm tế bào
giao víi Ngµi. Gi¨ng 14:21, 1Gi¨ng
hoặc các bạn ở các nơi xa không đến
1:5-10
được Hội Thánh)
2_ Lµm sao ®Ó chóng ta sèng, lµm
ĐỀ TÀI: SỐNG THEO LỜI CHÚA theo ®­îc lêi Chóa:
Anh Lương Đức Hà.
+ b¹n ph¶i mong muèn ®iÒu nµy, ph¶i
®Æt uy tÝn cña lêi Chóa cao h¬n mäi
Tiếp nhận Chúa, nghe và làm theo Ngài
kinh nghiÖm, sù d¹y dç cña thÕ gian,
và lời của Ngài là sự nguy hiểm lớn đối
cha mÑ...: chóng ta ®õng coi bÊt cø mét
với con người xác thịt suy luËn nµo, c¸ch nghÜ nµo cña m×nh
mµ ch­a ®­îc lêi Chóa kh¼ng ®Þnh lµ
1- TÇm quan träng sèng theo lêi ch©n lý tuyÖt ®èi, tÊt nhiªn chóng ta cø
Chóa sèng b×nh th­êng theo nh÷ng g× chóng
+ Uy quyền Lời Chúa: ta thÊy lµ tèt khi chóng ta ch­a biÕt ®iÒu
tèt h¬n ( ®ã lµ sù tá ra cña lêi
II Timôthe6: 3:16; Giê rê mi: Chóa ) nh­ng chóng ta ph¶i
23:29; ­íc muèn biÕt ®­îc lêi Chóa
nãi g× vÒ ®iÒu ®ã.
+ Nh÷ng C¬ ®èc nh©n trong lÞch
sö hä yªu mÕn, kÝnh sî Chóa, sèng ®¹o + H·y ®Ó lêi Chóa gieo vµo lßng b¹n
®øc... nh­ng nghÌo ®ãi, bÖnh tËt, gia thay ®æi t©m trÝ b¹n tr­íc ®·: Hªb.
®×nh trôc trÆc... v× hä kh«ng cã sù tá ra 8:8-12 ( "Trong lßng"- t©m linh, "TrÝ"-
®Ó x©y dùng l·nh vùc ®ã cña ®êi sèng t©m trÝ ) 2 C«r. 3:3, R«m. 12:2
m×nh trªn lêi Chóa
Hay lµ b¹n ph¶i hiÓu lêi Chóa tr­íc ®·
+ Mathio. 7:24-27 ®êi sèng, tõng l·nh th× b¹n míi lµm ®­îc! ( Chóa ®Æt lêi
vùc cña ®êi sèng chóng ta nh­ mét c¸i Ngµi vµo lßng qua §øc Th¸nh Linh v×
nhµ, nÕu chóng ta kh«ng cã lêi Chóa, vËy b¹n h·y nh×n nhËn §øc Th¸nh
hoÆc biÕt mµ kh«ng lµm theo th× l·nh Linh khi ®äc lêi Chóa, h·y suy nghÉm
vùc ®ã sÏ bÞ sôp ®æ: gia ®×nh, kinh tÕ, lêi Chóa ®Ó t©m trÝ b¹n ®­îc thay ®æi )
søc khoÎ, quan hÖ anh em...
3_ Nh÷ng c¶n trë ®Ó b­íc theo lêi
+ ChØ khi b­íc theo lêi Chóa chóng ta Chóa: M¸c 4:3-9, 13-20. Đạo là Lời
míi ®­îc thµnh c«ng trong mäi viÖc Đức Chúa Trời là đường đi
chóng ta lµm vµ míi ®­îc ph­íc. Lu
11:28 , 1 C¸c vua 2:3, Gi«-suª 1:8, c. 15- buån ngñ, sù mÊt tËp trung khi
PTLL ký 28:1,2-4 ®äc, nghe lêi Chóa hoÆc thiÕu sù cÇu
3

4. nguyÖn, t­¬ng giao víi §øc Th¸nh NĂM CÁCH CHÚA SỬ DỤNG
Linh dÉn tíi kh«ng hiÓu. NHỮNG NAN ĐỀ
c. 16- 17: ch­a suy ngÉm, ch­a hiÓu Những nan đề bạn đối diện hằng ngày,
hÕt ngän nghµnh mµ ®· cè g¾ng sèng chúng không thể làm bạn thất bại hay
theo nªn vÊp ng·, hoÆc mét lo¹t sù tÊn thành công - Vì điều đó còn tùy vào cách
c«ng cña ma quØ ®Ó khiÕn b¹n nãi lêi bạn phản ứng với chúng.
Chóa kh«ng hµnh ®éng.
c. 18- 19: b¹n ®· nghe lêi Chóa, hiÓu Không may mắn, hầu như đa số người ta
nh­ng lêi Chóa nh­ h¹t c¶i, nh÷ng thất bại trong việc nhìn xem Chúa muốn
nan ®Ò, nh÷ng tham muèn tr¸i ng­îc dùng những nan đề đó để giúp ích cho
lêi Chóa nh­ nh÷ng hßn nói lín, nh­ng cuộc sống của mình. Họ phản ứng một
h·y nãi, tuyªn x­ng lêi Chóa, h·y cách ngu dại và phẫn nộ với những nan
b­íc theo th× hßn nói lín kia sÏ bÞ hÊt đề ấy hơn là dừng lại một chút và xem xét
khái ®­êng lèi b¹n. những điều ích lợi mà nan đề có thể mang
đến.
c. 20- khi b¹n nghe, tiÕp nhËn, Êp ñ
v­ît qua mäi sù c¶n trë th× b¹n sÏ kÕt Đây là 5 cách Chúa muốn dùng nan đề
qu¶ ( b­íc theo nh÷ng g× cÇn lµm- th× trong đời sống của chúng ta:
kÕt qu¶ sÏ sinh ra ) . Gia cơ:1:22:Hãy
làm theo Lời chớ lấy nghe làm đủ mà 1. Chúa dùng nan đề để HƯỚNG DẪN
lừa dối mình. chúng ta.
“Ta biết các công việc của con. Nầy, ta Thỉnh thỏang Chúa phải châm lửa thì bạn
đã mở trước mặt con một cái cửa không mới chịu di chuyển. Những nan đề
ai có thể đóng được, vì con có ít năng thường chỉ cho chúng ta một hướng mới
lực mà vẫn vâng giữ lời ta và không và thúc đẩy chúng ta thay đổi. Có phải
chối danh ta.” Khải huyền:3:8 Đức Chúa Trời muốn được bạn chú ý
đến? Thỉnh thoảng, những hoàn cảnh đau
Lương Đức Hà. đớn làm cho chúng ta chịu thay đổi.
"Những thương tích và dấu vít làm cho
sạch điều ác, Và roi vọt thấm vào nơi
kín đáo của lòng." (Châm ngôn 20:30)
2. Đức Chúa Trời dùng những nan đề
để XEM XÉT chúng ta.
Con người giống như túi trà Lipton... Nếu
bạn muốn biết những điều chứa bên trong
4

5. họ, chỉ việc bỏ vào nước nóng! Có phải nhưng nó đã cứu anh khỏi bị kết án và bị
Chúa muốn thử đức tin của bạn bằng tù một năm sau đó, khi cả ban quản lý bị
những nan đề? Qua những nan đề, bạn sẽ phát hiện ra đã làm việc trái pháp luật.
được khám phá? Khi bạn có đủ các loại "Các anh toan làm hại tôi, nhưng Đức
nan đề, bạn nên đầy dẫy sự vui mừng, bởi Chúa lại toan làm điều ích cho tôi..."
vì bạn biết rằng những nan đề nay thử (Sáng 50:20)
thách đức tincủa bạn, và điều này đem
đến cho bạn sự kiên nhẫn. "Hỡi anh em, 5. Đức Chúa Trời dùng những nan đề
hãy coi sự thử thách trăm bề thoạt đến để HOÀN THIỆN chúng ta.
cho anh em như là điều vui mừng trọn
Những nan đề, khi được phản ứng một
vẹn, vì biết rằng sự thử thách đức tin
cách đúng đắn, sẽ giúp chúng ta rèn tập,
anh em sanh ra sự nhịn nhục." (Gia cơ
xây dựng tính cách của mình. Đức Chúa
1:2-3)
Trời vui lòng trong sự rèn tập của chúng
3. Chúa dùng những nan đề để SỬA ta hơn là sự thỏa mãn, an phận. Mối
TRỊ chúng ta. tương giao của Đức Chúa Trời và sự rèn
tập của bạn là hai điều quan trọng mà bạn
Có những bài học chúng ta phải học qua sẽ đem theo về vĩnh cữu."Chúng ta cũng
sự đau đớn và thất bại. Giống như khi còn khoe mình trong sự hoạn nạn nữa, vì
là một đứa trẻ, ba mẹ bạn bảo đừng có sờ biết rằng sự hoạn nạn sanh sự nhịn
vào bếp lò nóng. Nhưng bạn có thể học nhục, sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự
bằng việc bị bỏng. Thỉnh thỏang chúng ta rèn tập sanh sự trông cậy." (Rô ma:3-4)
chỉ có thể học về giá trị của điều gì đó...
sức khỏe, tiền bạc, một mối quan hệ... Đây là điểm chính:
bằng cách mất đi chúng."Tôi đã bị hoạn
Đức Chúa Trời đang làm việc trong cuộc
nạn thật lấy làm phải, Hầu cho học theo
đời của bạn - ngay cả khi bạn không nhận
luật lệ của Chúa. Luật pháp của miệng
thức hoặc không hiểu điều đó. Nhưng sẽ
Chúa phán là quí cho tôi Hơn hằng
dễ dàng và kết quả hơn nếu bạn cùng hợp
ngàn đồng vàng và bạc."(Thi thiên
tác với Ngài.
119:71-72) .
(Sưu tầm)
4. Đức Chúa Trời dùng những nan để
để BẢO VỆ chúng ta.
Một nan đề có thể là một điều phước
được dấu kín, nếu như nó ngăn bạn khỏi
nguy hiểm hay điều gì đó nghiêm trọng
hơn. Năm ngóai, một người bạn tôi đã bị
sa thải vì từ chối làm điều gì đó vô đạo
đức mà ông chủ của anh ta bảo anh làm.
Việc anh bị đuổi việc là một nan đề -
5

6. THỜI GIAN CHỜ ĐỢI GIỮA lại, tôi cũng cười và thậm chí còn cởi mở
GIEO VÀ GẶT hơn trước, tôi nói: “Được rồi, chị nói đi,
đã có điều gì không đúng?”.
HoiThanh.Com - Đến nỗi anh em không
trễ nải, nhưng cứ học đòi những kẻ bởi Chị đáp: “Có một điều duy nhất mà ngay
đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng lập tức sau khi gieo đã tạo nên vụ gặt”.
lời hứa. (Hêbơrơ 6:12)
Tôi bắt đầu thấy lưu tâm và hỏi xem
Mọi điều Đức Chúa Trời nói về sự điều đó là gì, bởi chưa bao giờ trong đời
nhịn nhục là phần không thể tách rời của tôi được nghe một điều như vậy. Lần này,
giáo lý về đức tin. Kinh thánh nói rằng chị ấy cười còn cởi mở hơn nữa, giữ trên
chúng ta nhận lãnh điều đã hứa không chỉ mặt mình nụ cười bí hiểm này.
bằng đức tin, mà bằng đức tin và lòng
Thú thật, tôi đã bắt đầu mất sự kiên
nhịn nhục.
nhẫn một chút. Phía sau cô ấy là đám
Đến nỗi anh em không trễ nải, đông người đang muốn được chào
nhưng cứ học đòi những kẻ bởi hỏi tôi. Cô ấy đã ngăn giữ tôi,
đức tin và lòng nhịn nhục mà không bận tâm gì đến họ. Tôi nhìn
được hưởng lời hứa. (Hêbơrơ một cách thân thiện vào khuôn mặt
6:12) đang cười của cô ấy và quên đi sự
sốt ruột của mình, thêm một lần nữa
Mỗi khi giảng về đề tài trích cười với cô ấy một cách niềm nở hơn
trong thơ Hêbơrơ 6:12, tôi đều vững tin trước.
tuyên bố rằng không có điều gì ở dưới
mặt trời tạo nên vụ gặt ngay lập tức cả. Sau đó, tôi nắm tay cô ấy và nói:
“Được rồi, hãy nói cho tôi biết, kết cục,
Một lần, sau buổi giảng, trao điều gì sau khi gieo tạo nên sự gặt ngay
đổi những cái bắt tay với các thành viên lập tức?”.
của hội thánh, thì một người chị em quí
mến của chúng tôi lại gần và nói rằng nếu Cô ấy trả lời: “Đó là nụ cười! Bạn chỉ
điều này không bị xem như một lời quở vừa mỉm cười với một ai đó, thì nụ cười
trách, thì chị ấy muốn hiệu chỉnh một ngay lập tức đã trở lại với bạn”.
chút điều mà tôi đã nói hôm nay. Tôi đã
Trên thực tế, cô ấy đã gieo 3 nụ cười lớn,
trả lời rằng nếu chị ấy đủ dịu dàng, thì
và bất chấp mọi sự kiên nhẫn của tôi, đã
hẳn là tôi sẽ chịu đựng được sự hiệu
được gặt ngay lập tức những nụ cười
chỉnh này. Đáp lại điều này, chị đã mỉm
đúng như vậy.
cười một cách cởi mở. Tôi cũng cười và
nói: “Nào hãy nói điều mà chị định nói Từ đó, tôi đã dẫn điều minh họa
đi, tôi sẵn sàng để nghe đây. Sáng nay, tôi này, ở khắp thế giới. Tôi đã từng ở giữa
đã nói điều gì không đúng?”. Chị lại mỉm những người thuộc các dân tộc khác
cười một cách dễ chịu và nhã nhặn. Đáp nhau, và khi tôi mỉm cười với bất cứ ai,
6

7. tôi nhận thấy rằng người chị em đó đã mà chúng tôi đã gieo trong cuộc sống của
đúng. Qui luật này có hiệu lực ở Châu họ. Chúng tôi hết sức ngạc nhiên, vì
Phi, Châu Mỹ, ở Anh, Châu Á, Mêxicô, những người anh em này đã ngay lập tức
Nam Mỹ, và ở Italia. Thực tế, tôi chưa cư xử với chúng tôi như những người lạ,
bao giờ thấy nó không hành động. và tránh né chúng tôi. Chúng tôi đã hoàn
toàn bị phân vân. Lòng chúng tôi bị tan
Có một đoạn hết sức phổ biến ở nát. Bây giờ, sau gần sáu năm, vợ chồng
trong kinh thánh, thậm chí còn được sử chúng tôi thấy bánh của lòng tốt và tình
dụng trong các giới thế tục. Nó thường yêu thương mà chúng tôi đã gieo đang trở
được trích dẫn như sau: “Hãy liệng bánh lại với chúng tôi như thế nào. Vụ gặt này
của ngươi nơi mặt nước, rồi khỏi lâu đến một cách hàng ngày, thực sự từ hàng
ngày ngươi sẽ tìm nó lại”(Truyền đạo trăm người trên khắp thế giới. Có rất
11:1) nhiều những người bạn mới bước vào đời
sống của chúng tôi, bày tỏ một cách rộng
Thời gian cần có giữa gieo và gặt là lẽ
rãi tình yêu và sự kính trọng đối với
thật của kinh thánh, có ấn tượng mạnh
chúng tôi, đúng như những điều mà
mẽ, đã trở thành phổ biến không chỉ trong
chúng tôi đã gieo vào đời sống của
vòng các tín đồ, mà còn giữa
những người anh em được hội thánh
những người không tin nữa. Có
lựa chọn. Bây giờ, chúng tôi đã
một khoảng thời gian chờ đợi
biết, theo kinh nghiệm của riêng
giữa các hành vi cư xử của
mình, rằng không thể trông đợi
bạn và phản hồi của người ta
vụ gặt ngay sau khi gieo được.
đối với chúng.
Tôi xin phép bắt đầu từ
Cho phép tôi đưa ra
việc minh họa công việc của hệ
cho bạn thêm một minh họa
thống tài chính ở trên đất. Giả sử,
nữa, từ kinh nghiệm cá nhân của
bạn gửi một ngàn Đôla vào nhà băng
tôi. Mấy năm trước, khi tôi còn
với thời hạn 5 năm và đã nhận được biên
đang giữ chức vụ mục sư, vợ chồng
lai đảm bảo rằng lãi xuất tiền gửi của bạn
chúng tôi đã tận hiến hoàn toàn cho công
cả thảy sẽ là 10% một năm. Nếu bạn kiên
việc ở giữa một nhóm nhất định những
nhẫn, thì sau 5 năm, bạn sẽ nhận được
anh em cao niên mà hội thánh đã lựa
một ngàn Đô la của mình cộng với số lãi
chọn. Chúng tôi đã dâng cho họ tất cả
trong khoảng thời gian đó.
những gì có thể: thời gian, kiến thức, tiền
bạc, và cả chính sự sống của mình nữa. Tuy nhiên, vì những lý do nào
đó, bạn thiếu kiên nhẫn và yêu cầu trả lại
Sau đó, theo sự chỉ dẫn của
tiền của mình, trước khi hết hạn thì bạn sẽ
Đức Chúa Trời, chúng tôi phải xa rời hội
mất toàn bộ thu hoạch từ số tiền gửi của
thánh một thời gian. Chúng tôi tin rằng
mình. Bạn sẽ không nhận được tiền lãi
bây giờ chúng tôi sẽ nhận được từ họ tình
xuất (thu hoạch) từ một ngàn Đôla đã
yêu và sự hổ trợ cần thiết, là những điều
gieo ra. Sự thiếu kiên nhẫn cũng dẫn đến
7

8. những hậu quả như vậy trong lĩnh vực tin Cơ đốc liên quan đến nhau như thế
kinh tế thuộc linh. Nếu đã gieo một ngàn nào?
Đô la vào cánh đồng Tin lành, thì bạn
không được nôn nóng trong sự trông đợi GIÁO SƯ.:Chúng ta có thể đặt câu hỏi đó
vụ gặt. Đừng lằm bằm và đừng kêu ca: ở một góc cạnh khác: Có phải niềm tin
“Kế hoạch mùa màng tài chính của Đức vào Kinh Thánh làm đất bị nhiễm độc –
Chúa Trời không hành động. Tôi không hay ngan can – cho nên khoa học không
nghĩ Đức Chúa Trời sẽ làm một thể phát triển được ở những quốc gia có
điều gì đó trong thời điểm này. số đông dân số tin Kinh Thánh không?
Tôi chờ đợi đã lâu rồi”, thì bạn Hay niềm tin vào Kinh Thánh khiến đất
đã làm tiêu hủy mùa màng của màu mỡ – hay tạo điều kiện – , giúp
bạn. khoa học phát triển tốt hơn?
Hãy nhớ rằng, mặc NGƯỜI PHỎNG VẤN: Tiến sĩ
dù trong lĩnh vực thuộc linh Ian Hutchinson là người tiến
đòi hỏi kỷ luật nhiều hơn, thu hoạch hành nhiều nghiên cứu khoa học cao cấp
trong đó cũng cao hơn trong lĩnh vực tự nhất trên thế giới. Ông là trưởng khoa
nhiên rất nhiều. Trong lĩnh vực tự nhiên, Công nghệ và khoa học Hạt nhân của
thì 10-20% đã được xem là một vụ mùa Viện công nghệ Massachusetts.
khá tốt rồi. Song, mức khởi đầu thấp nhất Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục thảo
của vụ mùa trong lĩnh vực thuộc linh tăng luận về một tham luận ông đã trình bày
gấp 30 lần, 60 lần sau đó lên đến 100 lần . vào tháng Mười Một năm 2006, trong hội
(Mathio 13:23) nghị chuyên đề “Sự Giải Cứu Lẽ Phải”
tại đại học Chicago.
Theo JOHN AVANZINI (Theo Nguyên
Tắc Thạnh Vượng theo Kinh Thánh)
GIÁO SƯ.:Ông nói tiếp: “Bây giờ tôi xin
VÌ SAO KHOA HỌC PHÁT TRIỂN đi thẳng vào vấn đề tôi xem là sức ép
TRONG NỀN VĂN HÓA THẾ GIỚI chính của hội nghị này lên Sự giải cứu lẽ
phải. Có điều nào tựa như…khoa học tự
GIÁO SƯ.:Trong chương trình trước nhiên, …nhưng rõ ràng thuộc về Cơ đốc
chúng ta đã thảo luận câu hỏi: “Khoa học giáo không? “Sau nhiều năm suy nghĩ về
có đối nghịch với niềm tin Cơ đốc câu hỏi này cùng với nhiều sinh viên và
không?” các Cơ đốc nhân khác, tôi đã đi đến hai
kết luận. Thứ nhất là có nhiều khía cạnh
NGƯỜI PHỎNG VẤN:Chúng ta đã khám của khoa học rõ ràng là không đổi dù
phá ra câu trả lời là “không.” Nhưng được theo đuổi bởi các Cơ đốc nhân hay
như vậy đã khiến nảy sinh câu hỏi, nếu những người vô thần. Một Cơ đốc nhân
khoa học và Cơ đốc giáo không đối không thể giải một phương trình vi phân
nghịch với nhau, vậy khoa học và niềm theo một phương pháp khác với những
người khác. Một số tri thức và suy nghĩ
8

9. thật ra là chung, bất chấp niềm tin có chúng ta những hiểu biết hiện đại về thế
khác nhau. Tri thức khoa học có lẽ còn giới.”
mang tính chung hơn nhiều kiến thức Ông gọi trường đại học của mình, Viện
khác, vì phương pháp nghiên công nghệ Massachusetts, là
cứu của nó.” “ngôi đền cao quý của khoa học
và công nghệ của Hoa Kỳ.” Ông
NGƯỜI PHỎNG VẤN: Điều đó nói về ngôi trường: “Những
nghe có vẻ hợp lý. chiếc cột có các đường rãnh với
chóp là…tên của những anh
GIÁO SƯ.:Ông nói tiếp: “Kết hùng lịch sử của khoa học…
luận thứ hai là nếu khoa học Cơ Cách đây vài năm chúng tôi có
đốc có nghĩa là một sự tiếp cận khoa học thực hiện một cuộc lượng giá sơ bộ về tỉ
tự nhiên để tìm kiếm các dữ liệu khoa học lệ các Cơ đốc nhân được liệt kê trong đó.
trong Kinh Thánh hay trong thẩm quyền Tính toán chúng tôi thu được là khoảng
tôn giáo nào đó khác hơn chính bản thân 50 đến 60%. “Bất kỳ danh sách nào về
Thiên nhiên, thì tôi nghi ngờ điều đó lắm. những người khổng lồ trong khoa học vật
Điều đó nghe cứ như quay lại trường phái lý cũng sẽ có mặt Copernicus, Ga-li-lê,
triết học kinh viện và triết học của Kepler, Boyle, Pascal, Newton, Faraday,
Aristotle mà khoa học hiện đại đã đánh Maxwell – bất chấp những khác biệt về
bại. Tôi cho rằng Cuốn sách Thiên nhiên giáo lý và hệ phái của những người này…
chứa đựng nhiều khía cạnh khác nhau về - họ đều hết lòng tận hiến cho Chúa Giê-
sự mặc khải ngoài cuốn sách Lời của Đức xu.”
Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã hoạch định
cuốn sách Thiên nhiên sẽ được đọc, cũng NGƯỜI PHỎNG VẤN:Những nhà khoa
như Kinh Thánh được đọc: theo ngôn ngữ học tiên phong này đều đã qua đời. Còn
riêng của chúng...” các nhà khoa học hiện nay có thái độ nào
về Đức Chúa Trời?
NGƯỜI PHỎNG VẤN: Kinh Thánh
và Cơ đốc giáo có giúp ích hay ngăn trở GIÁO SƯ.:Tiến sĩ Hutchinson trả lời:
tiến bộ khoa học theo cách nào không? “Suốt nhiều năm tôi đã quan sát các mối
liên hệ của tôi với các Cơ đốc nhân trong
GIÁO SƯ.:Có. Tiến sĩ Hutchinson nhìn giới học giả, không như người ta nghĩ,
thấy một số cách niềm tin theo Kinh nếu khoa học và niềm tin không tương
Thánh đã giúp ích cho khoa học. Ông nói: hợp với nhau, thì các nhà khoa học hiếm
“Trước tiên, chúng ta nên thừa nhận rằng khi được xếp vào hàng ngũ những người
khoa học hiện đại được xây dựng trên nền sùng đạo, nhưng ngược lại họ là những
tảng là các công trình của những người đại diện mạnh mẽ.
hầu hết là Cơ đốc nhân. Cơ đốc nhân NGƯỜI PHỎNG VẤN:Có phải điều này
chính là những người tiên phong trong chỉ đúng giữa vòng các nhà khoa học mà
cuộc cách mạng tư duy đã đem lại cho cá nhân ông ấy đã gặp?
9

10. GIÁO SƯ.:Không thể nào thu được các đúng. Quan niệm sai lầm phổ biến rằng
số liệu thống kê cho cả thế giới. Nhưng các nhà khoa học rõ ràng đã hoặc đang bị
ông ấy lưu ý rằng gần đây các nhà xã hội tách biệt khỏi niềm tin Cơ đốc bởi tri thức
học đã thực hiện các nghiên cứu có hệ khoa học của họ đơn giản là sai.”
thống tại Hoa Kỳ. Ông báo cáo: “Chẳng
hạn như, Robert Wuthnow NGƯỜI PHỎNG VẤN:Vào đầu
[WUTH-now]…đã xác định chương trình, giáo sư có hỏi: “Có
được rằng trong khi tỉ lệ Cơ phải niềm tin vào Kinh Thánh làm
đốc nhân giữa vòng các giảng đất bị nhiễm độc cho nên khoa học
viên đại học nhỏ hơn tỉ lệ Cơ không thể phát triển? Hay niềm tin
đốc nhân trong dân số Hoa vào Kinh Thánh khiến đất màu mỡ,
Kỳ, thì giữa vòng các giảng giúp khoa học phát triển tốt hơn?”
viên đại học, các nhà khoa Tiến sĩ Hutchison có câu trả lời cho
học là Cơ đốc nhân hầu như câu hỏi đó không?
chiếm tỷ lệ cao hơn những
người thuộc các lĩnh vực phi GIÁO SƯ.:Có. Ông bắt đầu phần
khoa học. …Dữ liệu về các giảng viên tham luận đó bằng cách hỏi: “Vì sao khoa
của các khoa cho thấy 49% các khoa học hiện đại phát triển gần như hoàn toàn
thuộc khoa học xã hội trung lập hoặc ở phương Tây, nơi tư duy Cơ đốc chiếm
chống lại tôn giáo, so với 46% ở khoa ưu thế? Trên thế giới có những nền văn
học nhân văn, 41% trong ngành sinh học, minh tương đương nhau về độ ổn định,
và 37% trong lĩnh vực vật lý. Một nghiên thịnh vượng, và trong nhiều trường hợp là
cứu khác về các giảng viên của các khoa cả công nghệ. Nhưng vì sao họ không
cũng cho thấy khung kết quả tương tự: phát triển được khoa học?
41% các nhà khoa học xã hội không tin
vào Đức Chúa Trời, so với 36% trong Ông tiếp: “Cụ thể hơn, nếu bức chân
ngành khoa học nhân văn và 20% trong dung về lịch sử của Andrew White, rằng
ngành khoa học tự nhiên…” nhà thờ đã võ đoán chống lại tất cả
‘những sáng tạo nguy hại’ của khoa học,
NGƯỜI PHỎNG VẤN:Như vậy suy nghĩ và vì vậy đã kìm hãm sự phát triển của
phổ biến rằng tri thức khoa học khiến con khoa học suốt hàng trăm năm, vậy tại sao
người trở nên vô thần không còn đúng khi khoa học không phát triển nhanh chóng
được đem ra nghiên cứu. trong những nền văn hóa khác nói trên?”
GIÁO SƯ.:Đúng vậy. Tiến sĩ Hutchison NGƯỜI PHỎNG VẤN:Ông ấy đã trả lời
tóm tắt: “Trong trường hợp khoa học và những câu hỏi đó như thế nào?
niềm tin thực sự đối đầu với nhau, thì GIÁO SƯ.:Ông nói: “Một trường hợp đã
người ta sẽ nghĩ số Cơ đốc nhân là nhà tạo được sức thuyết phục bởi Stanley Jaki
khoa học (tự nhiên) sẽ ít hơn trong các [STAN-lee YAK-ee], bên cạnh nhiều
ngành khác. Thật ra điều ngược lại mới trường hợp khác, là không những không
10

11. tạo môi trường ngột ngạt cho khoa học, Đấng Thánh.“Kinh Thánh dạy rằng con
thế giới quan Cơ đốc của phương Tây người đã được ban cho một mức thẩm
chính là mảnh đất văn hóa và triết học quyền và trách nhiệm đối với công trình
màu mỡ để khoa học lớn lên và hưng sáng tạo của Đức Chúa Trời. Vì vậy con
thịnh. Ông tranh luận rằng chính thần người được phép thăm dò các bí mật,
học Cơ đốc giáo đã tạo nên môi miễn là chúng ta làm đúng
trường tri thức màu mỡ đó.” cương vị quản gia của thế giới,
và tôn trọng các tạo vật của Đức
NGƯỜI PHỎNG VẤN: Thật Chúa Trời. “Kinh Thánh dạy
đáng ngạc nhiên. Vì sao Cơ đốc rằng khả năng tư duy của chúng
giáo lại khuyến khích các khám ta là theo ảnh tượng của Đức
phá khoa học? Chúa Trời. Điều này đem đến sự
khuyến khích và trông đợi rằng
GIÁO SƯ.:Ông trả lời: “Kinh chúng ta có thể hiểu được sự
Thánh dạy rằng thế giới là sự sáng tạo tự sáng tạo. Đây là những khuyến khích
do của một Đấng sáng tạo sáng suốt – thần học đối với khoa học thực nghiệm.”
rằng Đức Chúa Trời có những lựa chọn tự
do để tạo dựng thế giới. Sự dạy dỗ như NGƯỜI PHỎNG VẤN: Vào đầu
vậy ngụ ý rằng thế giới không thể được chương trình, giáo sư có hỏi: “Có phải
hiểu theo triết học lý thuyết suông, theo niềm tin vào Kinh Thánh làm đất bị
cách người Hy Lạp đã nghĩ rằng có thể và nhiễm độc cho nên khoa học không thể
nên như vậy. Chúng ta cần tiến hành phát triển được ở những quốc gia có số
các thí nghiệm để tìm biết Đức Chúa đông dân số tin Kinh Thánh không? Hay
Trời đã chọn tạo dựng thế giới như thế niềm tin vào Kinh Thánh khiến đất màu
nào. Thí nghiệm chính là nền tảng của mỡ, giúp khoa học phát triển tốt hơn?”
khoa học hiện đại.”
GIÁO SƯ.:Như chúng ta đã thảo luận
NGƯỜI PHỎNG VẤN:Cơ đốc giáo về câu hỏi này hôm nay, câu trả lời rõ
khuyến khích các thí nghiệm nhiều hơn ràng là niềm tin theo Kinh Thánh giúp đất
các thế giới quan khác như thế nào? màu mỡ, tạo ra một môi trường tri thức
để khoa học lớn lên và trưởng thành.Tiến
GIÁO SƯ.:Tiến sĩ Hutchinson phân tích: sĩ Hutchinson nói: “…Khoa học hiện đại
“Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời mang chiều hướng Cơ đốc. Nó nảy mầm
công bố Sự sáng tạo là ‘tốt lành.’ Vì và được chăm sóc bởi thần học sáng tạo
vậy sự sáng tạo đáng được xem xét và của Cơ đốc giáo, được phát triển và củng
nghiên cứu chi tiết. “Kinh Thánh dạy cố nhờ các công trình của rất nhiều Cơ
rằng bản thân thế giới không phải là Đức đốc nhân tiên phong, và ngày nay nó vẫn
Chúa Trời. Điều đó cho phép các Cơ đốc tiếp tục đưa các Cơ đốc nhân đến với các
nhân có thể nghiên cứu vũ trụ vật lý và nỗ lực như thế.”
sinh học mà không sợ xúc phạm đến Theo dptxtg
11

12. KIERAN RICHARDSON : TÔI “Điều quan trọng nhất là giữ mối tương
ĐÃ GẶP CHÚA KHI CHUYỂN giao với Chúa”. Tháng 12 năm ngoái,
ĐẾN SUNDERLAND tuyển thủ quốc gia Anh đã cởi áo ngoài
để khoe dòng chữ “ tôi thuộc về Chúa
Hoithanh.com - Giê-xu” sau khi có bàn thắng vào câu lạc
Lại có thêm một bộ Wolves trong khuôn khổ cup FA
nguồn khích lệ
cho những ai là
Cơ Đốc Nhân
trên toàn thế
giới trong nỗ lực
chia sẻ Phúc
Âm, cầu thủ
người Anh Kieran Richardson đã bày tỏ
tín ngưỡng của mình trước báo giới
"Tôi đã gặp Chúa khi chuyển đến
Sunderland".
Kieran Richardson cùng bạn gái mình -
Vừa mới đây, ngôi sao bóng đá Kieran
Natalie Suliman gia nhập Hội thánh Good
Richardson cho biết mình “đã được cứu ở
Word Ministries ở Durham năm ngoái.
Sunderland” sau khi tìm gặp Chúa Giê
Tiền vệ trị giá 5,5 triệu bảng này dự định
xu.
sẽ có một buổi chia sẻ về niềm tin của
Cầu thủ của Mèo đen cho biết anh đã trở mình các tại buổi truyền giảng của Hội
thành một Cơ Đốc Nhân sau khi chuyển thánh vào tháng tới
đến đây từ câu lạc bộ Manchester United
Mục sư Didi Dolopei cho biết : Kieran và
kể từ năm 2007.
gia đình của anh cảm thấy rất được ơn và
Lần đầu tiên chia sẻ về niềm tin của khích lệ trong việc làm chứng cá nhân”
mình, Richardson, 27 tuổi, cho hay: “ Tôi
“Họ quyết định dùng các ân tứ đó làm
như được cứu ở Sunderland. Điều làm
nguồn khích lệ cho người khác thông qua
cuộc sống tôi trở nên tuyệt vời hơn đó là
việc chia sẻ quá khứ chính họ”
sự hi sinh của Chúa Giê-xu”
“ Họ mong muốn được chứng kiến một
“Tôi đã tin nhận Chúa được 4 năm rồi”
thế hệ trẻ đầy khao khát cho một tương
“Tôi muốn mọi người biết rằng ngay cả lai tốt đẹp phía trước – thế hệ của Đức
khi họ gặp bất cứ khó khăn gì thì Hội Chúa Trời”
thánh vẫn luôn ở đây”
Cát Minh (Theo The Sun - thesun.co.uk)
12

13. BẢY BƯỚC KINH THÁNH ĐƯA chí còn đưa nhau ra toà. Ông viết, “Tôi
RA ĐỂ PHỤC HỒI MỐI QUAN nói thế làm cho anh em hổ thẹn. Aáy vậy,
HỆ GÃY ĐỔ trong vòng anh em chẳng có một kẻ khôn
ngoan nào phân xử được giữa anh em
Sống trên đời là để học cách yêu thương, mình hay sao?” (I Cô-rinh-tô 6:5). Ông
và Đức Chúa Trời muốn chúng ta nhận ra cảm thấy đau buồn khi không một ai
giá trị của các mối quan hệ và cố gắng trong Hội Thánh trình độ thuộc linh đủ
duy trì những mối quan hệ đó thay vì lớn mạnh để có thể giải quyết mâu thuẫn
chúng ta lãng tránh mỗi khi có sự rạn nứt cách ổn thoả. Trong lá thư tương tự, ông
do bất hoà, bị tổn thương hay mâu thuẫn. nói, “chớ phân rẽ nhau, nhưng phải hiệp
một ý một lòng cùng nhau.” (I Cô-rinh-tô
Thật vậy, Kinh Thánh cho 1:10).
chúng ta biết rằng Đức Chúa
Trời đã ban cho chúng ta Nếu bạn muốn cuộc đời mình
mục vụ phục hồi các mối được Đức Chúa Trời chúc phước
quan hệ. Chúng ta sẽ tìm và bạn muốn mọi người biết mình
thấy Kinh Thánh Tân Ước là con cái của Đức Chúa Trời, thì
đưa ra rất nhiều sự dạy dỗ để bạn phải học cách trở thành một
chúng ta biết sống hoà hợp người giảng hoà. Chúa Jêsus
với nhau. phán, “Phước cho những kẻ làm
cho người hoà thuận, vì sẽ được
Phao-lô viết rằng; “Vậy nếu gọi là con Đức Chúa Trời.” (Ma-
trong Đấng Christ có điều yên ủi nào, thi-ơ 5:9). Hãy lưu ý Chúa Jêsus không
nếu vì lòng yêu thương có điều cứu giúp phán rằng, “Phước cho những kẻ yêu
nào, nếu có sự thông công nơi Thánh chuộng hoà bình,” bởi ai cũng yêu hoà
Linh… thì anh em hãy hiệp ý với nhau, bình cả. Ngài cũng không phán rằng,
đồng tình yêu thương, đồng tâm, đồng tư “Phước thay cho người hoà thuận.”
tưởng… (Phi-líp 2:1-2). Phao-lô dạy Nhưng Chúa Jêsus phán, “Phước cho
chúng ta rằng chúng ta có thể sống hoà những kẻ làm cho người hoà thuận”-tức
thuận với những người khác là một dấu là những người chủ động tìm cách để giải
hiệu chứng tỏ sự trưởng thành thuộc linh. quyết mâu thuẫn. Người giảng hoà rất
hiếm bởi giảng hoà là một công việc rất
Bởi vì Đấng Christ muốn gia đình của khó thực hiện.
Ngài được biết đến vì tình yêu của chúng
ta dành cho nhau, nên những mối thông Bởi vì bạn được tạo dựng để trở thành
công bị gãy đổ là một bằng chứng nhục một phần trong gia đình Đức Chúa Trời,
nhã trước những người chưa tin Chúa. nên công tác giảng hoà là một trong
Đây chính là lý do vì sao Phao-lô cảm những kỹ năng quan trọng nhất bạn có thể
thấy bối rối khi những tín hữu trong Hội phát huy. Nhưng không may thay, đa
Thánh tại Cô-rinh-tô lập bè đảng và thậm phần trong chúng ta không bao giờ được
13

14. dạy cách giải quyết mâu thuẫn như thế
nào. Như Đa-vít đã nói trong sách Thi Thiên,
Giảng hoà không phải là tránh mâu hãy thưa với Ngài cách thẳng thắn trong
thuẫn. Lánh mặt khỏi nan đề, giả vờ như khi cầu nguyện. Hãy kể với Chúa những
nó không tồn tại, hay là không dám nói nỗi thất vọng của mình. Hãy khóc than
về nó đều là hèn nhát. Chúa Jêsus, Hoàng với Ngài. Ngài không hề ngạc nhiên hay
tử của Hoà bình, không bao giờ e dè khi khó chịu vì cớ bạn giận dữ, đau đớn,
phải đối diện với mâu thuẫn. Đôi khi không tự tin, hay là những cảm xúc khác.
Ngài còn để mâu thuẫn xảy đến vì lợi ích Vì thế hãy kể cho Ngài cảm xúc của bạn
của con người. Đôi lúc chúng ta cần tạo một cách chi tiết.
ra mâu thuẫn, và đôi lúc cần phải giải
quyết mâu thuẫn. Đó là lý do tại sao Hầu hết mâu thuẫn đều khởi nguồn từ
chúng ta phải cầu nguyện để Đức Thánh những nhu cầu không được đáp ứng.
Linh luôn hướng dẫn chúng ta trong mọi Một số những nhu cầu này chỉ có
lúc. Đức Chúa Trời mới có thể đáp
ứng được mà thôi. Khi bạn
Giảng hoà không phải là nhân mong đợi một người nào đó – một
nhượng. Luôn nhượng bộ, hành xử người bạn, người phối ngẫu, một
như một người bị chà đạp và để người mục sư, hay là những thành viên
khác luôn bóp chẹt bạn không phải là trong gia đình – đáp ứng một nhu
những gì Chúa Jêsus dạy. Trong nhiều cầu mà chỉ có Đức Chúa Trời mới
phương diện Ngài đã không chịu thoái có thể hoàn thành, thì bạn đang tự
lui, nhưng đứng nơi chỗ mình mà chống đem đến cho mình sự thất vọng và cay
nghịch lại tội lỗi. đắng. Không ai có thể đáp ứng được tất
cả những nhu cầu của bạn ngoại trừ Đức
Làm thế nào để phục hồi mối quan hệ
Chúa Trời.
Dưới đây là bảy bước cơ bản để phục hồi
sự thông công theo tinh thần Kinh Thánh:
Sứ đồ Giăng lưu ý chúng ta rằng phần
nhiều mâu thuẫn trong chúng ta xuất hiện
1. Nói chuyện với Chúa trước khi nói
là do không cầu nguyện: “Những điều
chuyện với con người. Hãy thảo luận
chiến đấu tranh cạnh trong anh em bởi
nan đề với Đức Chúa Trời. Nếu bạn cầu
đâu mà đến?... Anh em tham muốn mà
nguyện trình dâng mâu thuẫn đó lên Đức
chẳng được chi… Anh em chẳng được
Chúa Trời trước khi kể lể với một người
chi, vì không cầu xin.” (Gia-cơ 4:1-2).
bạn, thì bạn sẽ thường xuyên khám phá ra
rằng hoặc là Đức Chúa Trời sẽ thay đổi
Thay vì tìm kiếm Chúa, chúng ta lại nhìn
tấm lòng của bạn hoặc là Ngài sẽ thay đổi
vào người khác để tìm kiếm hạnh phúc và
người kia mà không cần sự trợ giúp của
sau đó lại tức giận khi họ quên chúng ta.
bạn. Tất cả những mối quan hệ của bạn sẽ
Đức Chúa Trời phán rằng, “Tại sao ngươi
tốt đẹp hơn nếu bạn dành thêm thời gian
không đến cùng ta trước?”
cầu nguyện cho những mối quan hệ đó.
14

15. 2. Luôn là người chủ động. Vấn đề bạn “Ông nổi giận bèn xẻ rạch mình.” (Gióp
là người có lỗi hay không không quan 18:4).
trọng. Đức Chúa Trời mong muốn bạn Buổi hoà giải có thành công hay chăng
tiến bước đầu tiên. Đừng chờ đợi phía thường tuỳ thuộc rất nhiều vào thời gian
kia. Hãy đến với họ trước. Phục hồi mối và địa điểm có thích hợp hay không.
quan hệ gãy đổ vô cùng quan trọng đến Đừng gặp khi một trong hai cảm thấy mệt
nỗi Chúa Jêsus truyền lệnh rằng việc mỏi, đang vội vã hay có thể bị cắt ngang.
giảng hoà được ưu tiên hơn là sự thờ Thời điểm thích hợp nhất đó là khi cả hai
phượng nữa. Ngài phán, “Nếu khi nào cảm thấy thoải mái nhất.
ngươi đem dâng của lễ nơi bàn thờ, mà
nhớ lại anh em có điều gì nghịch cùng 3. Hãy thông cảm với cảm giác của họ.
mình, thì hãy để của lễ trước bàn thờ, trở Hãy dùng lỗ tai nhiều hơn dùng miệng.
về giảng hoà với anh em trước đã, rồi Trước khi bạn cố gắng để giải quyết bất
hãy đến dâng của lễ.”(Ma-thi-ơ 5:23-24). cứ sự bất hoà nào trước tiên bạn cũng
phải lắng nghe cảm giác
Khi mối thông công đang của người ta. Phao-lô
căng thẳng hoặc đổ vỡ, thì khuyên chúng ta phải,
hãy sắp xếp một buổi “Mỗi một người trong
giảng hoà ngay lập tức. anh em chớ chăm về lợi
Đừng chần chừ, lần lữa riêng mình, nhưng phải
hay hứa rằng, “Tôi sẽ làm chăm về lợi kẻ khác
vào một ngày nào đó.” nữa.” (Phi-líp 2:4).
Hãy sắp xếp một cuộc gặp gỡ mặt đối Trong tiếng Hy-lạp, từ “chăm” là
mặt càng sớm càng tốt. Sự trì hoãn chỉ “skopos”, bởi đó chúng ta có từ telescope
càng gia tăng sự tức giận và khiến tình và microscope. Nó có nghĩa là chú ý thật
hình tồi tệ hơn mà thôi. Đối với mâu kỹ! Hãy tập chú vào cảm xúc của họ,
thuẫn, thời gian không chữa lành được; chứ không phải vào sự việc. Hãy bắt đầu
nó chỉ khiến vết thương mưng mủ mà bằng sự cảm thông, chứ không phải
thôi. phương pháp giải quyết.
Nhanh chóng hành động cũng giúp thuộc Trước tiên đừng cố ngăn cản người ta nói
linh của bạn ít bị huỷ hoại. Kinh Thánh về cảm xúc của mình. Chỉ hãy lắng nghe
nói rằng, tội lỗi, trong đó có mâu thuẫn và để họ thổ lộ cảm xúc mà không cần
chưa được giải quyết, sẽ ngăn trở mối phải dè chừng. Hãy cho bạn biết rằng bạn
thông công của chúng ta với Đức Chúa hiểu họ ngay cả khi bạn không đồng ý.
Trời và khiến lời cầu nguyện chúng ta Những cảm xúc không phải lúc nào cũng
không được đáp trả, bên cạnh đó còn đúng hay hợp lý. Thật vậy, sự oán giận
khiến chúng ta thêm đau khổ nữa. Bạn khiến chúng ta suy nghĩ và hành động
của Gióp nhắc ông rằng, “Vì nỗi sầu cách ngu ngốc. Đa-vít thừa nhận rằng,
thảm giết người ngu muội” (Gióp 5:2) và “Khi lòng tôi chua xót, và dạ tôi xôn xao,
15

16. thì bấy giờ tôi ở ngu muội, chẳng hiểu
biết gì. Trước mặt Chúa tôi ở khác nào 4. Hãy xưng nhận phần lỗi của bạn
một thú vật vậy.” (Thi Thiên 73:21-22). trong mâu thuẫn đó. Nếu bạn thật sự
Tất cả chúng ta đều hành xử cách tồi tệ nghiêm túc muốn phục hồi một mối quan
khi bị tổn thương. hệ, thì bạn nên bắt đầu bằng việc thừa
nhận những lỗi lầm hoặc tội lỗi của chính
Tuy nhiên, Kinh Thánh cho biết rằng, mình. Chúa Jêsus phán đây là cách để
“Sự khôn ngoan của người khiến cho xem xét sự việc cách rõ ràng: “Trước hết
người chậm nóng giận; Và người lấy làm phải lấy cây đà khỏi mắt mình đi, rồi mới
danh dự mà bỏ qua tội phạm.” (Châm thấy rõ mà lấy cái rác ra khỏi mắt anh
ngôn 19:11). Sự nhịn nhục đến từ sự em mình được.” (Ma-thi-ơ 7:5)
khôn ngoan, và sự khôn ngoan đến từ sự
lắng nghe người khác. Hành động lắng Bởi tất cả chúng ta đều có những điểm
nghe nói lên rằng, “Tôi trân trọng ý kiến mù, nên có thể bạn cần phải nhờ người
của anh, tôi quan tâm đến mối quan hệ thứ ba giúp bạn đánh giá những hành
của chúng ta, và bạn quan trọng đối với động của mình trước khi gặp người bạn
tôi.” Câu sáo ngữ sau đây có mâu thuẫn. Đồng thời
rất đúng: Người ta không cũng phải cầu xin Chúa cho
quan tâm đến những gì bạn thấy được bao nhiêu
chúng ta biết cho đến khi phần trăm lỗi thuộc về bạn.
họ biết chúng ta quan tâm. Hãy thưa với Chúa, “Có
phải nan đề phát sinh từ
Để phục hồi mối thông con chăng? Phải chăng con
công “chúng ta là kẻ mạnh, không thực tế, vô tình, hay
phải gánh vác sự yếu đuối cho những kẻ là quá nhạy cảm?” Kinh Thánh nói rất rõ
kém sức, chớ làm cho đẹp lòng mình. Mỗi ràng, “Vì bằng chúng ta nói mình không
người trong chúng ta nên làm đẹp lòng kẻ có tội chi hết, ấy là chính chúng ta lừa
lân cận mình, đặng làm điều ích và nên dối mình.” (I Giăng 1:8).
gương tốt.” (Rô-ma 15:2).
Xưng nhận là một phương tiện đầy năng
Nhịn nhục quan tâm đến cơn giận của quyền để giải hoà. Thường thì cách chúng
người khác là một sự hi sinh, nhất là khi ta xử lý mâu thuẫn lại tạo ra một nỗi đau
cơn giận đó không có cơ sở. Nhưng hãy lớn hơn là bản thân vấn đề lúc đầu. Khi
nhớ rằng, đây là những gì Chúa Jêsus đã bạn bắt đầu bằng sự hạ mình thừa nhận
làm cho bạn. Ngài cam chịu những cơn lỗi lầm, thì cơn giận của người kia sẽ
giận vô lý và ác ý để cứu bạn. “Vì Đấng được xoa dịu và khiến họ không thể tấn
Christ cũng không làm cho đẹp lòng công bạn nữa bởi vì trước đó có lẽ họ
mình, như có chép rằng: Lời của những nghĩ rằng bạn đang chuẩn bị phản công
kẻ nguyền rủa Chúa đã đổ trên mình tôi.” lại. Đừng biện minh hay đổ trách nhiệm;
(Rô-ma 15:3) chỉ hãy thành thật thú nhận phần lỗi của
16

17. mình trong mâu thuẫn đó. Hãy chịu trách dữ nào ra từ miệng anh em; nhưng khi
nhiệm cho những lỗi lầm của mình và xin đáng nói hãy nói một vài lời lành giúp ơn
sự tha thứ. cho và có ích lợi cho kẻ nghe đến.” (Ê-
phê-sô 4:29).
5. Tấn công vào nan đề, chứ không
phải người kia. Bạn không thể giải quyết 6. Hợp tác càng nhiều càng tốt. Phao-lô
nan đề nếu cứ quy trách nhiệm. Bạn phải nói, “Nếu có thể được, thì hãy hết sức
chọn một trong hai. Kinh Thánh chép mình mà hòa thuận với mọi người.” (Rô-
rằng, “Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn ma 12:18). Hoà thuận luôn phải trả một
giận; còn lời xẳng xớm giá. Đôi khi chúng ta
trêu thạnh nộ thêm.” phải mất đi niềm kiêu
(Châm ngôn 15:1). Bạn hãnh của mình, thường
không bao giờ có thể khiến chúng ta không
xoá bỏ lời nói của còn là trung tâm nữa. Vì
mình, vì thế hãy lựa lợi ích của mối thông
chọn lời nói cách khôn công, bạn phải cố hết
ngoan. Một câu trả lời sức để thỏa hiệp, hoà
êm nhẹ luôn tốt hơn hợp với người khác, và
một lời mỉa mai, châm quan tâm đến những nhu
biếm. cầu của họ. Chúa Jêsus giải thích phước
lành thứ bảy như sau, “You’re blessed
Để giải quyết mâu thuẫn, cách bạn nói when you can show people how to
quan trọng như những gì bạn nói. Nếu cooperate instead compete or fight.
bạn cách công kích, thì bạn sẽ gặp sự That’s when you discover who you really
phản công. Đức Chúa Trời bảo chúng ta are, and your place in God’s family.”
phải, “Ai có lòng khôn ngoan được gọi là
thông sáng; Lời dịu dàng gia thêm sự tri 7. Chú trọng đến sự giảng hòa, chứ
thức.” (Châm ngôn 16:21). Cằn nhằn không phải giải pháp. Thật là phi thực tế
không bao giờ hiệu quả. Bạn không bao khi mong đợi mọi người đồng ý trong
giờ có thể thuyết phục được khi bạn mài mọi chuyện. Sự giải hoà chú trọng vào
mòn. mối quan hệ, trong khi giải pháp chú
trọng vào vấn đề. Khi chúng ta tập chú
Suốt thời kỳ Chiến tranh lạnh, cả hai phía vào sự giảng hoà, thì nan đề sẽ trở nên
đều nhất trí rằng một số vũ khí huỷ phá sẽ kém quan trọng đi và thường không liên
không bao giờ được dùng. Vì mối thông quan gì nữa.
công, bạn phải phá huỷ kho vũ khí chứa
những vũ khí hạt nhân liên quan, trong đó Chúng ta có thể thiết lập lại một mối quan
có sự chỉ trích, hạ nhục, so sánh, áp đặt, hệ ngay cả khi chúng ta không thể giải
những lời cay độc, hạ mình, và mỉa mai. quyết những điểm khác nhau giữa chúng
Phao-lô tóm lại như sau: “Chớ có một lời ta. Cơ-đốc-nhân thường có những bất
17

18. đồng chính đáng, chân thật và những ý LỜI CẢM TẠ.
kiến khác nhau, nhưng chúng ta có thể (Lời cảm tạ và lời chứng của các con cái
không đồng ý mà không cần phải cau có. Chúa trong Hội Thánh )
Cùng một viên kim cương nhưng nếu
nhìn từ những góc độ khác nhau ta sẽ Từ khi tin Chúa đến nay đã được 3 tuần,
thấy những hình thể khác nhau. trước khi tin Chúa lòng tôi không được
Đức Chúa Trời mong muốn sự thanh thản, hay lo âu buồn rầu, đặc biệt là
hiệp một, chứ không phải giống hay nóng giận với những người xung
nhau, và chúng ta có thể quanh mình và tinh thần không
tay trong tay bước đi mà được sáng suốt nhưng sau khi khi
không cần phải đồng ý tin Chúa, tôi đã thấy nhẹ nhõm, không
trong mọi vấn đề. còn lo âu như trước nữa.
Điều này không có nghĩa là bạn Từ khi tin Chúa đến nay Chúa chúc
không cần tìm phương hướng giải phước cho tài chính của tôi được ổn
quyết. Bạn có thể cần phải tiếp tục định và tôi dần biết cách sữ dụng tài
thảo luận và thậm chí tranh cãi nữa chính không còn sự phung phi như trước
– nhưng bạn phải làm như vậy kia nữa.
trong tinh thần hòa hợp. Giảng hoà nghĩa
là bạn làm lành, chứ không phải giải Từ khi tin Chúa đến nay tôi cảm thấy
quyết vấn đề. mình được sự khôn ngoan hơn trong buôn
ban và trong cuộc sống. Cảm tạ ơn Chúa.
Bạn cần phải phục hồi mối thông công Nguyễn Văn Gắng.
với ai? Đừng chần chừ một giây nào nữa
cả. Hãy ngưng công việc lại và trình lên Con là Hoàng văn Huy xin cảm tạ Chúa
Chúa về người đó. Sau đó hãy nhấc điện là Đấng duy nhất chữa lành bệnh cho con,
thoại lên và bắt đầu tiến hành. Bảy bước trong đêm 12 tháng 4 vừa qua con bị đau
trên đây rất đơn giản, nhưng hoàn toàn bụng rất nặng định gọi xe cấp cứu nhưng
không dễ thực hiện chút nào. Muốn phục không gọi được. Cảm ơn Chúa là nhờ có
hồi một mối quan hệ đòi hỏi phải cố gắng mọi người cầu nguyện cho mà con được
rất nhiều. Đó là lý do Phi-e-rơ thúc giục lành bệnh. Xin gởi lời cảm ơn đến lãnh
chúng ta, “tìm sự hoà bình mà đuổi đạo Hội Thánh cùng mọi người đã cầu
theo.” (I Phi-e-rơ 3:11). nguyện cho con
Hoàng Văn Huy.
Khi bạn tìm kiếm hoà bình, thì bạn đang
làm những gì Đức Chúa Trời làm. Đó là Cảm ơn Chúa vì Chúa đã chữa lành cho
lý do Đức Chúa Trời gọi những người tôi nhiều bệnh như là bệnh thần kinh,
làm cho người hoà thuận là con cái Ngài. bệnh xoang, bệnh tim bệnh đau bụng
dưới và bệnh đau lưng cho tôi. Haleugia.
Rick Warren Phạm thị Thuyên.
18

19. LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN HỘI THÁNH LỜI SỰ SỐNG TẠI
Từ ngày 30/4 đến ngày 06/5 VIỆT NAM.
30. Thi-thiên 119, 1Cô-rinh-tô 8,
Long Biên : Ms Dũng 01698955461
1Sa-mu-ên 3-4
Đông Anh : Anh Hùng 01257337337
*Trong ngày 29 đọc từ câu 1 đến câu 88
01. Thi-thiên 120, 1Cô-rinh-tô 9, Quảng Ninh : MS Calep 0988425862
Hải Dương: Anh Sáu 0982721342
1Sa-mu-ên 5-7
Thái Bình: Anh Phierơ 01676262652
02. Thi-thiên 121, 1Cô-rinh-tô 10,
1Sa-mu-ên 8-9 Thanh Hóa: Chị Thảo 01235939099
Sơn Tây: MS Hưng 89658303049
03. Thi-thiên 122, 1Cô-rinh-tô 11,
Thái Nguyên: Chị Kiên 0974278365
1Sa-mu-ên 10-11
04. Thi-thiên 123, 1Cô-rinh-tô 12, TuyênQuang: AnhVinh 01236863638
Nghệ An : Anh Mừng 01699219530
1Sa-mu-ên 12-13
05. Thi-thiên 124, 1Cô-rinh-tô 13, Bắc Ninh: Cô Nga 01228228104.
1Sa-mu-ên 14-15 Sài Gòn: MS Huê 0163 458 5438
06. Thi-thiên 125, 1Cô-rinh-tô 14,
1Sa-mu-ên 16-17
LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Lịch sinh hoạt từ ngày 30/04 – 06/05 Ban Biên Tập kêu gọi các bạn gởi bài
viết, lời làm chứng về ơn phước Chúa
Ngày CHƯƠNG TRÌNH và về những gì Chúa ban cho trong thời
309/04 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội gian qua về địa chỉ Email
Thánh ( Từ 08.00-18.00 ) noisanmuagat@yahoo.com Hoặc liên hệ
01/05 CA ĐOÀN với anh Huỳnh Trần Ngọc Hùng SĐT:
02/05 TRUYỀN GIẢNG 8968 898 5238 tại Hội Thánh.
03/05 TẬP BAN NHẠC
04/05 NHÓM TẾ BÀO Để tiện cho việc in ấn, xin các con cái
Chúa có thể đăng ký số lượng cần nhận
05/05 THỜ PHƯỢNG tại các chi hội
cho Anh Nguyễn Lưu Quý vào các Chúa
06/05 13h30 : Thờ phượng với HT lớn Nhật trong tuần. Hoặc gọi điện theo số
18h30: Hội Thánh Việt Nam 8964 635 3818 gặp Anh Quý để đặt báo.
THỜ PHƯỢNG tại phòng nhỏ.
TIỆC THÁNH Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân
thành đến quý con cái Chúa đã gởi bài
viết, lời làm chứng, lời cảm tạ về cho
chúng tôi trong thời gian vừa qua.
Nguyện Chúa sẽ ban ơn và thêm sức
trên quý vị luôn.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
20