Download to read offline
More Related Content
So 185
- 1. 1 MỖI TUẦN MỘTTRUYỆN “ Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết, Vì các nguồn sự sống do nơi nó mà ra..” Châm Ngôn 4 :23 MỔI TẤM BIỂN ĐỀU CÓ HAI MẶT Có một lữ khách trẻ tuổi tình cờ gặp một người lớn tuổi rất hiểu thiền lý ở trên thảo nguyên, anh ta hỏi cụ già: “Ông sống ở đây có tốt không?” Cụ già hỏi ngược lại: “Quê hương của cháu như thế nào?” Người lữ khách nói: “Tệ lắm, vừa bế tắc, vừa lạc hậu” Cụ già vội nói: “Vậy cháu mau đi đi, ở đây và quê của cháu rất giống nhau”. Sau đó lại có một lữ khách khác đến, cũng hỏi cụ già câu như vậy, cụ già cũng hỏi ngược lại một câu như đã hỏi thanh niên trước, lữ khách mới đến trả lời một cách thâm tình: “Quê cháu rất tốt, đồng ruộng khe suối, cỏ cây nhà cửa, lại có người thân xóm giềng, đều làm cho cháu rất nhớ”. Cụ già bèn nói: “Ở đây cũng đẹp như ở quê của cháu vậy”. Có một người bên cạnh nghe như vậy cảm thấy nghi ngờ không hiểu, hỏi cụ già: “Tại sao cùng một câu hỏi giống nhau, mà cụ lại trả lời khác nhau một trời một vực như thế?”
- 2. 2 KHẢI TƯỢNG HỘITHÁNH “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin. - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có. - Dạy họ các sử dụng chúng. - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến- bách thắng cho Chúa.” ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống) Cụ già nói: “Tốt và không tốt hoàn toàn không có phân giới rõ ràng, chính xác, có chăng thì chỉ là cảm giác trong lòng người mà thôi. Trong lòng ông chứa thứ gì mới có thể tìm thấy thứ đó”. Suy gẫm : Kinh Thánh dạy dỗ chúng ta cần phải gìn giữ tấm lòng của mình vì tất cả các nguồn sự sống đều từ nơi đó mà ra cả. Tấm lòng rộng rãi thì sẽ được nhuần gội, tấm lòng mềm mại thì nhận được phước hạnh. Thật ra với những người có cái nhìn tiêu cực thì mọi thứ đối với họ đều tiêu cực dù là tốt đi chăng nữa. Khi Chúa bảo Áp-ra-ham nhìn xung quanh thì những gì mà ông nhìn lấy Chúa đều ban cho ông cả. Cũng vậy khi chúng ta có cái nhìn tích cực thì đời sống chúng ta sẽ thay đổi và phước hạnh sẽ đến. Cuộc sống của chúng ta do Chúa ban, và Chúa cũng có chương trình tốt đẹp cho chúng ta nữa, sữ dụng cuộc sống chúng ta như thế nào là tùy ở mỗi một người trong chúng ta. Ban Biên Tập MỘT DƯỢC “Người yêu dấu của tôi như bó hoa một dược cho tôi” (Nhã-ca 1:13) Một dược được dùng làm biểu tượng cho Đức Chúa Giê-xu về sự cao quý, hương thơm, vẻ đẹp, công dụng chữa bệnh, tính bảo tồn, tính tẩy độc và mối liên hệ đến sự hy sinh. Nhưng tại sao Ngài lại được so sánh với “bó một dược”? Thứ nhất, vì trạng thái sung mãn, đầy đủ. Ngài không phải chỉ là một giọt một dược mà là cả thùng đầy. Ngài không phải là một cành hay là một đóa hoa một dược, nhưng là cả một bó. Trong Ðấng Christ có đầy đủ để thỏa mãn mọi nhu cầu của tôi; tôi không nên chậm trễ trong việc đón nhận Ngài. Người yêu dấu của chúng ta cũng còn được so sánh với một “bó” hoa vì một bó thì có nhiều đóa hoa khác nhau. Trong Ðấng Christ, không phải chỉ có một ân tứ để đáp ứng cho một nhu cầu duy nhất nhưng “trong Ngài có toàn vẹn Ba Ngôi Ðức Chúa Trời.” Tất cả những gì chúng ta cần đến đều có trong Ngài. Hãy nhìn Đức Chúa Giê-xu trong đặc tính của Ngài, bạn sẽ thấy có rất nhiều hình ảnh khác nhau như Tiên tri, Thầy Tế Lễ, Vua, Chồng, Bạn Hữu, Ðấng Chăn chiên. Hãy nhìn xem Ngài trong đời sống, trong sự chết, trong sự phục sinh, trong sự thăng thiên, trong sự tái lâm của Ngài. Hãy nhìn xem Ngài trong đức hạnh, thái độ ân cần, dịu dàng, can đảm, vị tha, yêu thương, trung tín, ngay lành, công nghĩa của Ngài – bất cứ về phương diện nào
- 3. 3 và ở đâu,Ngài đều là một bó những đặc tính quý báu. Ngài là một “bó hoa một dược” để lưu giữ – chứ không phải loại dầu để vung vãi xuống sàn nhà hay để dẫm lên trên; nhưng là loại dầu được giữ thật kỹ, được đậy kín trong chai, được chứa cẩn thận trong rương quý. Chúng ta phải xem Ngài như báu vật có giá trị hơn hết của chúng ta. Chúng ta phải trân quý những lời nói và mạng lịnh của Ngài; chúng ta phải giữ các tư tưởng, những hiểu biết về Ngài của chúng ta trong những ngăn tủ được khóa cẩn thận để ma quỉ khỏi cướp những điều đó khỏi chúng ta. Hơn nữa, Đức Chúa Giê-xu là một “bó hoa một dược” vì tính cách đặc biệt của Ngài. Đó là biểu tượng về một ân điển diệu kỳ, khác hẳn mọi ân huệ thông thường. Ngay từ khi thế giới chưa được đặt nền móng, Ngài đã biệt riêng những người thuộc về Ngài ra; Ngài chỉ ban hương thơm của Ngài cho những người biết tương giao với Ngài, để có mối liên hệ mật thiết với Ngài. Thật phước hạnh cho người nào được Ngài nhận vào nơi thầm kín và những người được chính Ngài biệt riêng ra để tương giao với họ. Thật là hạnh phúc cho những người được lựa chọn để có thể nói được rằng: “Người yêu dấu của tôi là bó hoa một dược cho tôi.” Charles Spurgeon ĐẠI HỘI THANH NIÊN LỜI SỰ SÔNG VIỆT NAM MOSCOW 2013 NĂM DÀNH CHO THANH NIÊN đó là 1 trong năm mục tiêu của Hội Thánh Tin Lành LSS VN Moscow trong năm 2013 nhằm phát triển lực lượng Thanh Niên trong Hội Thánh và cũng từ mục tiêu đó cảm tạ ơn Chúa vì những công việc mà Chúa đã làm trên Ban Thanh Niên trong thời gian qua. Bắt đầu với số lượng Thanh Niên còn ít nhưng đến nay các bạn thanh niên nhóm lại trung tín hằng tuần từ 20-25 bạn. Buổi nhóm của Ban Thanh Niên cũng tăng lên từ 2 buổi 1 tháng trở thành 1 tuần 1 lần vào các tối thứ năm từ 19h00-20h30 và cũng cảm ơn Chúa vì sự trung tín nhóm lại của các bạn thanh niên và các bạn nhóm lại mỗi ngày một đông đúc hơn. Cũng vì lẽ đó mà kỳ Đại Hội Thanh Niên lần này được tổ chức cách vui vẻ, đông đảo các bạn Thanh Niên đến tham dự trong buổi nhóm thờ phượng Chúa vào Chúa Nhật vừa qua. Cũng trong kỳ Đại Hội này Ban Thanh Niên cũng khép lại một hành trình hè đầy sôi động và nhiều ý nghĩa. Cảm ơn Chúa vì những sự đóng góp và chuẩn bị của các bạn Thanh Niên để có một kỳ đại hội thật sự phước hạnh.
- 4. 4 Sau đây làmột số hình ảnh của Đại Hội Thanh Niên 2013 Bắt đầu bằng tiết mục đánh đôi của hai bạn Trường Chúa Nhật Tiết mục Ráp “ Nào ai KHÁT” của Vũ- Huy-Minh-Thành Tốp ca tôn vinh Chúa bài hát : BÀI HÁT SAI ĐẾN Vở kịch hết sức ấn tượng : THAY ĐỔI Các bạn tham gia biểu diễn Tiếp nhận Chúa Khép lại kỳ đại hội Thanh Niên với 4 linh hồn tiếp nhận Chúa, cảm ơn Chúa vì những gì Chúa ban, vì những gì Chúa làm trên Ban Thanh Niên và chúng ta tin rằng Chúa còn sẽ làm nhiều những việc lớn và khó nữa trên Ban Thanh Niên trong thời gian sắp đến. Ban Thanh Niên
- 5. 5 BIẾN CỐ THÁPBA BÊN Kinh Thánh: Sáng-thế ký 11:1-9 Vả, cả thiên hạ đều có một giọng nói và một thứ tiếng. Nhưng khi ở Ðông phương dời đi, người ta gặp một đồng bằng trong xứ Si-nê-a, rồi ở tại đó. Người nầy nói với người kia rằng: Hè! chúng ta hãy làm gạch và hầm trong lửa. Lúc đó, gạch thế cho đá, còn chai thế cho hồ. Lại nói rằng: Nào! chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất. Ðức Giê-hô-va bèn ngự xuống đặng xem cái thành và tháp của con cái loài người xây nên. Ðức Giê-hô- va phán rằng: Nầy, chỉ có một thứ dân, cùng đồng một thứ tiếng; và kia kìa công việc chúng nó đương khởi làm; bây giờ chẳng còn chi ngăn chúng nó làm các điều đã quyết định được. Thôi! chúng ta, hãy xuống, làm lộn xộn tiếng nói của chúng nó, cho họ nghe không được tiếng nói của người nầy với người kia. Rồi, từ đó Ðức Giê-hô-va làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất, và họ thôi công việc xây cất thành. Bởi cớ đó đặt tên thành là Ba-bên, vì nơi đó Ðức Giê-hô-va làm lộn xộn tiếng nói của cả thế gian, và từ đây Ngài làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất. Nim-rốt là tay anh hùng có danh và là người lập thành Ba-bên (Sáng-thế ký 10:10). Đây là khởi điểm của sự sa bại nằm ẩn tàng bên trong dòng dõi bị rủa sả là Cham. Nền văn minh của con người lúc bấy giờ cứ tiếp tục phát triển cùng với sức mạnh đồng nhất của ngôn ngữ, giống như một loại vũ khí bách chiến bách thắng của con người. Kỷ nghệ làm gạch thay thế cho đá ra đời mang lại biết bao lợi nhuận và thuận lợi trong việc xây cất. Khi con người sống trong sự giàu có, tiện nghi về vật chất thì đời sống tâm linh bắt đầu suy bại. Sự hưng thịnh về vật chất cũng được xem như là dấu hiệu sự ban phước của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, đứng trước sự ban phước của Chúa thì mầm móng về sự kiêu ngạo và tìm kiếm hư vinh ẩn tàng trong loài người sa ngã bắt đầu xuất hiện và cựa quậy. Họ nói với nhau rằng: "Nào! chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất." Thay vì con người tập chú vào chính Đức Chúa Trời là Đấng ban cho mọi sự thì họ bắt đầu xoay hướng về chính mình và tìm kiếm vinh hiển cho chính mình. Đó là dấu hiệu của sự suy bại thuộc linh bên trong bộc lộ ra bên ngoài trong ngôn ngữ và việc làm! Con người có thể tìm cách gạt bỏ Đức Chúa Trời ra khi mình trở nên giàu có và dư thừa vật chất. Nhưng Đức Chúa Trời chẳng bao giờ chịu gạt bỏ con người ra khỏi tâm trí của Ngài: "Ðức Giê-hô-va bèn ngự xuống đặng xem cái thành và tháp của con cái loài người xây nên." Từ trên trời nhìn xuống, con người chỉ là tạo
- 6. 6 vật quá nhỏbé đối với Đức Chúa Trời. Nhưng trong cái nhìn của con người thì họ rất lớn! Tất cả những hành động của con người không thể nào thoát khỏi cặp mắt theo dõi của Đức Chúa Trời được. Chúa thấy mọi diễn tiến của sự việc và quyết định ra tay hành động dựa trên lòng nhơn từ và sự hiểu biết không chi dò được của Ngài: "Ðức Giê-hô-va phán rằng: Nầy, chỉ có một thứ dân, cùng đồng một thứ tiếng; và kia kìa công việc chúng nó đương khởi làm; bây giờ chẳng còn chi ngăn chúng nó làm các điều đã quyết định được. Thôi! chúng ta, hãy xuống, làm lộn xộn tiếng nói của chúng nó, cho họ nghe không được tiếng nói của người nầy với người kia." Đức Chúa Trời ban cho con người quyền tự do và Ngài tôn trọng quyền đó của con người. Nhưng sự hành động của Đức Chúa Trời vượt trổi hơn sự suy nghĩ của con người và không bao giờ Ngài bị kẹt giữa những sự chọn lựa của con người dẫu cho đó là điều thiện hay điều ác. Đức Chúa Trời có cách để làm cho con người thất bại và phải đầu hàng ngay trong chính điều mà họ tưởng rằng họ có quyền làm theo ý muốn của mình. Đó là chính Chúa làm cho họ bị lộn xộn tiếng nói. Ngôn ngữ là món quà quý Đức Chúa Trời ban cho con người. Nhưng khi con người sử dụng nó cách không phải lẽ và không mang lại sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời, thì Ngài có cách để xoay hướng nó về nơi khác, để nó không còn là một công cụ hữu ích cho con người nữa. Khi Đức Chúa Trời can thiệp cách siêu nhiên thì chẳng ai có thể trách cứ Ngài được. Khi Chúa cất đi những gì họ đang có và thay vào điều mà họ chẳng có thì lúc bấy giờ con người mới biết quý những gì mình có. Nhưng khi con người nhận chân ra được điều đó thì cũng đã quá trễ cho họ để quay trở lại. "Rồi, từ đó Ðức Giê-hô-va làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất, và họ thôi công việc xây cất thành. Bởi cớ đó đặt tên thành là Ba-bên, vì nơi đó Ðức Giê- hô-va làm lộn xộn tiếng nói của cả thế gian, và từ đây Ngài làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất." Tất cả những gì tính toan của con người trong chốt lát hoàn toàn thay đổi và bị phá hỏng bởi ý muốn của Đức Chúa Trời. Đây là sự thử nghiệm sức mạnh của ý chí con người. Trước ngọn lửa phán xét của Chúa thì tất cả những ý chí sắt đá của con người cũng phải tan chảy và cong quẹo theo một chiều hướng hoàn toàn khác. Đức Chúa Trời làm cho tan tạc, làm cho thôi công việc của họ, làm cho lộn xộn tiếng nói, và làm cho tản ra khắp đất! Con người chẳng thế nào cưỡng lại sức mạnh của Chúa. Một trong những điều nuối tiếc do tội lỗi gây ra là con người chẳng bao giờ có thể tìm lại được sự an toàn và cảm giác hạnh phúc trước đây họ từng chiếm hữu. Giờ đây cuộc sống của họ hoàn toàn thay đổi. Chẳng bao giờ trở lại như xưa. Trước mắt họ là một con đường họ chưa bao giờ từng bước đi. Đức Chúa Trời cũng còn thương xót con người để làm điều này thay vì tiêu diệt họ ngay. Đối với Chúa,
- 7. 7 chẳng thà họphải trả một giá "đau khổ" khi đi tản lạc như thế còn hơn là cứ tiếp tục bước đi trong con đường ngu dại và lầm lạc của mình. Tại đây, con người thấm thía hai điều: (a) tội lỗi mang đến cho con người những gì; và (b) tình yêu của Đức Chúa Trời đối với con người là tạo vật của Ngài vô cùng phỉ phu. Đó là kinh nghiệm của tháp Ba-bên! Đã bao lần trong đời sống, chúng ta đi qua kinh nghiệm này? Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con nhận biết cách thấm thía và sâu xa rằng tội lỗi chẳng bao giờ ưu đãi con bèn là hủy diệt con. Xin cho con đừng bao giờ bị đánh lừa bởi lòng kiêu ngạo rằng con sẽ tìm được sự vinh hiển riêng cho chính mình qua tài năng, của cải vật chất, và ngay cả ý chí sắt đá của chính mình. Chúa ôi, xin giúp con học tập bước đi khiêm nhường và tìm kiếm sự vinh hiển cho Ngài ngay trong chỗ thành công và sung túc nhất của đời sống. Xin cho con biết ăn năn kịp thời trước khi mọi việc quá trễ để rồi chẳng bao giờ con có thể quay trở lại với Ngài. Xin dắt con đi với Chúa mỗi ngày trong sự vâng phục ý muốn tốt làm của Ngài. Amen MALACCA CÁNH CỬA ĐÃ MỞ Chúng tôi đã được sinh ra, được lớn lên, được nuôi dưỡng và trưởng thành tại Hội thánh này, Hội thánh tại Malacca. Cũng chính tại đây Hội thánh đã trải qua bao nhiêu thăng trầm và thử thách đến với con dân của Chúa. Malacca một cái tên sao quen thuộc, cái tên của một địa danh mà chắc hẳn đã có nhiều người biết tới, vì nó là một thành phố di sản thiên nhiên thế giới đã được công nhận. Cũng tại nơi đây đã sản sinh ra nhiều những con người dám dấn thân cho công việc của Chúa, bước vào sự kêu gọi chăn bầy và truyền giáo ở trong cách đồng đã chín vàng cách hiệu quả, Malacca một cái tên chứa đựng bao cảm xúc sao khó diễn tả thành lời. Malacca Cánh Cửa Mở Khoảng giữa năm 2013, chúng tôi có dịp được trở lại phục vụ Hội thánh của Chúa tại nơi đây, một cảm giác thật sung sướng vì đã được về lại nơi chính mình được sinh ra, được phục vụ Chúa tại chính nơi đã từng nuôi dưỡng mình, ôi thật cảm ơn Chúa biết bao! Tuy nhiên, giờ đây Hội thánh không còn nhiều những người thế hệ của chúng tôi nữa, mà Chúa đã dấy lên một thế hệ mới thật sự là một thế hệ Giô-
- 8. 8 Suê của ĐứcChúa Trời. Dẫu rằng trước đây khoảng 1 năm không có người chăn, không có người lãnh đạo thực thụ, nhưng anh em vẫn tự đứng vững nhờ sức toàn năng của Ngài. Thông công ăn uống cùng nhau và những nụ cười tràn đầy niềm vui Hội thánh nhóm vào mỗi tối Chúa nhật giờ đây cũng đã hơn con số 50 người, hàng đêm có những buổi đi thăm đến và động viên tinh thần cho nhau, cùng nhau học kinh thánh và cầu nguyện cùng nhau trong các nhóm nhỏ. Thật cảm ơn Chúa biết bao vì những việc mà Ngài đã làm! Chúa cũng đã cho mỗi tối thứ tư các anh chị em nhân sự học kinh thánh riêng cùng nhau có khoảng hơn 20 anh chị em, điều này đã làm cho các nhân sự cùng với chúng tôi thêm trưởng thành hơn. Cùng nhau học Kinh thánh Trong những ngày tháng sắp tới đây chúng tôi đã thật sự hứa nguyện với Chúa và với nhau hiệp một trong một thân thể để vì công việc của Ngài, vì những người còn đang sống trong lầm lạc. Các anh em đã siết chặt tay nhau, gắn kết với nhau trong tình yêu của Ngài. Cầu nguyện cùng nhau Khải tượng của Hội thánh Lời Sự Sống Việt Nam tại Malacca cũng hướng về 63 tỉnh thành, dìu dắt, huấn luyện và sai phái các anh em đến từng cách đồng truyền giáo tại quê nhà, vì mục đích Việt Nam sẽ được phấn hưng, Việt Nam sẽ được Chúa chúc phước. Một Hội thánh mà đa phần điều đi truyền giáo thì chắc chắn 100% Hội thánh đó mạnh mẽ! -Ctv tại Malacca, Malaysia
- 9. 9 BẢO HIỂM LINHHỒN GS Phạm Quang Tâm Khi Howard Hughes, nhà tỉ phú Hoa kỳ từ trần năm 1976, ông để lại một tài sản khổng lồ hơn 3 tỉ mỹ kim. Theo báo chí tường thuật: Lúc được đưa khẩn cấp vào bệnh viện Houston, Texas trước khi chết, ông chỉ có một tấm khăn choàng trên người! Lúc còn sống, Hughes là một trong số những ngưỡi giàu nhất nước Mỹ. Ông có thể mua bất cứ thứ gì. Tuy nhiên có một thứ mà Hughes không mua được như bạn sẽ thấy dưới đây. Con người ở khắp mọi nơi, nhất là tại Hoa-kỳ, một quốc gia kỹ nghệ giàu có nhất thế giới hay sợ rủi ro. Muốn giảm thiểu mối lo ấy, người ta mua ‘bảo hiểm.’ Bảo hiểm là một dich vụ vĩ đại và rất phát đạt tại Mỹ. Nói chung, bảo hiểm thường dùng để đề phòng những bất trắc, rủi ro mà sự thiệt hại, nếu xảy ra sẽ quá sức chịu đựng của mình. Người ta thường bảo hiểm những vật có giá trị mà phí tổn thay thế khá cao. Ngoài ra không ai biết trước được thời gian mà sự rủi ro xảy đến cho các vật ấy. Có điểm lý thú là: Người nào mua bảo hiểm trên đời nầy cũng đều hi vọng sẽ không bao giờ phải dùng đến nó vì có ai mong rủi ro xảy đến cho mình? Khi mua bảo hiểm, người mua phải trả một món tiền gọi là bảo phí (premium). Bảo phí tùy thuộc vào hai yếu tố sau: a. Giá trị vật bảo hiểm càng cao, bảo phí càng đắt. b. Rủi ro càng nhiều, bảo phí càng cao. Những vật bảo hiểm thông thường là: 1. Xe cộ 2. Nhà cửa 3. Nữ trang, bảo vật 4. Sức khỏe 5. Sinh mạng Trong năm loại vừa kể, bốn loại đầu tương đối có thể đền bù tương xứng vì dễ thay thế. Chỉ có sinh mạng là quí nhất, rất khó bồi thường thoả đáng vì người mua bảo hiểm cho mình thường thường không phải là người thụ hưởng số tiền bồi thường mà lại là một người khác vì số tiền nầy chỉ được trả sau khi người mua bảo hiểm qua đời. Tóm lại, bảo hiểm là trả một món tiền nhỏ (bảo phí) trong hiện tại để đề phòng khỏi một sự tổn hại lớn hơn trong tương lai. Ai cũng muốn bảo hiểm mọi thứ nếu có đủ tiền trả bảo phí. Tuy nhiên, có một thứ quí nhất, tồn tại lâu nhất, lại dễ mất nhất mà ít người quan tâm để mua bảo hiểm. Đó là LINH HỒN. Vật ấy quí đến nỗi Chúa Giê-xu bảo rằng, “Nếu một người được cả thế giới mà mất linh hồn mình thì có ích gì? Lấy gì mà đổi linh hồn mình lại?”1 Và linh hồn chính là thứ mà Howard Hughes không thể mua được, mặc dù ông rất giàu. Chân lý nầy rõ ràng, hiển nhiên như thế mà vô số người bằng lòng bảo hiểm tất cả mọi thứ ngoại trừ linh hồn họ. Bạn có nhận thấy rằng nhiều người chuẩn bị rất kỹ cho những cuộc du lịch hay nghỉ hè ngắn hạn, chứ còn chuyến viễn du đời đời sau khi chết thì hầu như ít ai suy nghĩ đến, nói gì đến việc chuẩn bị?
- 10. 10 Ta nên lưuý điều nầy: Ngay cả hãng bảo hiểm cũng không thể biết chắc được lúc nào sự rủi ro sẽ xảy ra cho vật được bảo hiểm. Họ chỉ ức đoán nó sẽ rất ít khi xảy ra hay sẽ không xảy ra để họ có thể kiếm lời giữa số bảo phí mọi người đóng vào và số tiền bồi thường họ phải xuất ra. Thế nhưng đối với linh hồn, Thánh Kinh nói chắc chắn về ngày Xét Xử, “Vì đã định cho mọi người phải chết một lần rồi chịu xét xử.”2 Và đây là phán quyết của Thượng Đế cho tất cả những ai bị xét xử, “Linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết.”3 Ai là người phạm tội? – Tất cả nhân loại, trong đó có bạn và tôi vì thánh Phao-lô viết, “Mọi người đều đã phạm tội.”4 Như thế sự xét xử của Thượng Đế cho mỗi chúng ta là điều chắc chắn sẽ xảy ra, và phán quyết của Ngài cho những tội nhân như chúng ta cũng là điều chắc chắn. Đó là hai điều chắc chắn xảy ra sau một sự kiện chắc chắn khác: Cái chết. Có khi nào bạn băn khoăn suy nghĩ đến ngày nào đó mình lìa đời mà không biết sẽ đi đâu và số phận bạn như thế nào khi phải đối diện với Thượng Đế? Nếu đây là nỗi lo âu thầm kín của tâm hồn bạn và bạn đang đi tìm lối thoát thì tôi khuyên bạn nên mua bảo hiểm linh hồn ngay đi để tránh thiệt hại lớn lao khi phải trình diện trước toà án của Thượng Đế. Thánh Kinh mô tả như sau về ngày ấy, “Tất cả chúng ta đều sẽ trình diện trước Chúa Cứu Thế để chịu xét xử. Mỗi người sẽ nhận lãnh điều mình đáng lãnh do những việc mình đã làm trong thân xác nầy, dù tốt hay xấu cũng vậy.”5 Bạn sẽ hỏi, “Bảo phí cần phải trả để bảo hiểm linh hồn tôi là bao nhiêu?” Bạn sẽ vô cùng ngạc nhiên vì nó quá rẻ và không khi nào tăng giá như các loại bảo phí khác trên đất nầy. Thánh Kinh viết, “Ai đặt niềm tin vào Chúa Cứu Thế sẽ không bị chết mất nhưng được sự sống đời đời.”6 Thế thì bảo phí là gì? –TIN. Dễ quá phải không bạn? Thượng Đế không đòi bạn phải trả bảo phí cho Ngài bằng công khó, tiền bạc, hay bất cứ vật gì khác. Ngài chỉ cần bạn có lòng tin. Một bảo phí rẻ như thế mà có vô số người vẫn khăng khăng không chịu bảo hiểm cho linh hồn mình. Họ cố bám lấy những của cải họ có trên đời như thể chắc chắn lắm. Ngọn sóng thần khủng khiếp vào tháng 12 năm 2004 giết hại hơn 200.000 sinh mạng trong vòng vài giờ và trận bão Katrina vào cuối mùa hè năm 2005 tiêu diệt gần trọn thành phố New Orleans ở Mỹ, giết hàng ngằn người và phá hủy trọn tài sản của hàng trăm ngàn người cho thấy cuộc sống trên trần thế nầy vô cùng bấp bênh. Những hình ảnh kinh khiếp ấy vẫn còn hiện rõ trong trí óc chúng ta. Thật đúng như ca dao của ta xưa kia đã nhận xét: “Đời người ví thể phù du, Sớm còn tối mất, công phu lỡ làng.” Thánh Kinh nói rõ từ ngàn xưa, “Chúng ta không mang gì khi chào đời, thì khi lìa đời cũng sẽ không mang gì theo được.”7
- 11. 11 Gióp, một ngườigiàu nhất Đông Phương thời xưa cũng đã nói, “Tôi trần truồng khi lọt lòng mẹ, lại cũng trần truồng mà về.”8 Gióp thốt lên những lời đắng cay nầy sau khi ông mất tất cả của cải và con cái trong vòng một ngày! Điều xảy ra cho một người tốt như Gióp cũng có thể xảy ra cho mỗi chúng ta. Thật ra bảo phí mà Thượng Đế đòi bạn phải trả rất cao nhưng Chúa Giê-xu đã trả thế cho bạn bằng chính mạng sống Ngài trên cây thập tự rồi. Thánh Phia-rơ cho chúng ta biết, “Chúa Cứu Thế đã gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây thập tự… và nhờ những lằn đòn Ngài đã chịu mà chúng ta được chữa lành.”9 Thánh Phao-lô viết như sau để chia xẻ kinh nghiệm của chính cá nhân ông, “Đây là lời chắc chắn, đáng tin nhận hoàn toàn: Chúa Cứu Thế Giê-xu đã đến trong thế gian để cứu tội nhân, trong số đó ta là tội nhân xấu nhất.”10 Bạn thấy đó, một ông thánh mà tự nhận rằng mình là tội nhân xấu nhất đã được Chúa cứu. Còn bạn và tôi thì sao? Chắc hẳn chúng ta còn cần được Ngài cứu khẩn thiết hơn cả thánh Phao-lô nữa phải không, thưa bạn? Vì bảo phí đã được Chúa Giê-xu trả cho bạn rồi, giờ đây bạn phải làm gì? -- Bạn chỉ việc nhận tấm chi phiếu ghi tên bạn do Chúa Giê-xu bảo lãnh trình cho Thượng Đế để chứng minh rằng bạn bằng lòng mua bảo hiểm cho linh hồn mình. Bạn có biết rằng khi linh hồn bạn đã được bảo hiểm thì bạn sẽ thấy an tâm hơn để sống trên đời nầy không? Chắc bạn đã từng trải cảm giác lo âu, sợ sệt khi lái chiếc xe mới mà chưa đóng bảo hiểm? Đó là một cảm giác lo sợ, băn khoăn không biết lỡ tai nạn xảy ra thì sao. Nhưng khi đã đóng bảo hiểm rồi thì mối lo âu vơi dần vì bạn đã trút mối lo cho hãng bảo hiểm. Tác dụng của bảo hiểm linh hồn cũng tương tự. Với bảo khế do Chúa Giê-xu chứng nhận, Thượng Đế sẽ xem bạn như là người vô tội trước toà án của Ngài vì Thánh Kinh đảm bảo, “Hiện nay những ai ở trong Chúa Cứu Thế sẽ không bị kết tội nữa.”11 Thông thường người mua bảo hiểm phải nhận thức hai điều: 1. Có một nhu cầu. 2. Sự thiệt hại, nếu xảy ra, sẽ rất lớn so với khả năng chịu đựng của mình. Xin phép hỏi bạn: “Bạn có cảm thấy cần phải bảo hiểm linh hồn mình không?” Nếu bạn đáp “không” thì có nghĩa là: a) Bạn cho linh hồn mình chẳng có giá trị gì, hoặc b) Bạn đã được một hãng bảo hiểm khác che chở đầy đủ rồi. Câu trả lời a) có lẽ không đúng với bạn vì chỉ có người thiếu trí phán đoán mới cho linh hồn mình không có giá trị gì. Thượng Đế muốn cứu con người chỉ vì Ngài quí linh hồn chúng ta. Còn nếu bạn bảo rằng bạn đã được hãng bảo hiểm khác lo hộ rồi thì xin hỏi đó là
- 12. 12 hãng nào vìThánh Kinh viết, “Ngoài Chúa Giê-xu ra không ai có thể cứu con người được. Danh Ngài là quyền năng duy nhất trên thế gian đã được ban để cứu con người. Chúng ta phải nhờ Ngài mới được cứu.”12 Chính Chúa Giê-xu cũng nói, “Ta là đường đi, chân lý và sự sống. Ta là con đường duy nhất dẫn đến Thượng Đế.”13 Khi Chúa Giê-xu tuyên bố những lời táo bạo như thế thì Ngài chỉ có thể thuộc vào một trong hai hạng: 1. Ngài là một tên đại bịp, dám tuyên bố những lời không thật, hoặc 2. Ngài quả là chân lý. Lịch sử nhân loại hơn 2.000 năm qua với hàng trăm triệu cuộc đời của những người trên thế gian được biến đổi từ xấu ra tốt, từ thất bại qua thành công khi họ đặt niềm tin nơi Ngài, chứng tỏ Chúa Giê-xu không phải là người bịp bợm mà Ngài quả là chân lý. Trước khi dứt lời tôi xin phép hỏi bạn mấy câu: 1. Linh hồn bạn có giá trị gì không? 2. Bạn đã bảo hiểm nó chưa? 3. Ai bảo hiểm cho bạn? Nếu chưa có bảo hiểm cho linh hồn thì bạn có bằng lòng bảo hiểm hôm nay không? Thánh Kinh xác nhận rằng bảo khế của bạn là Đức Thánh Linh vì “Đức Thánh Linh chứng nhận rằng chúng ta là con cái Thượng Đế.”14 Như thế, muốn bảo hiểm linh hồn, bạn cần TIN Chúa Giê-xu để Ngài trả bảo phí cho bạn, nhờ Đức Thánh Linh làm bảo khế cho bạn, và Thượng Đế làm công ty bảo hiểm của bạn. Quyết định là ở bạn. Không nên trì hoãn vì nếu bạn cố bám víu vào của cải đời nầy thì hãy nghe lời Chúa Giê-xu cảnh cáo, “Nếu đêm nay mạng sống anh bị lấy đi thì những của cải ấy sẽ thuộc về ai?”15 Còn nếu bạn muốn trở về với Thượng Đế, nhờ Chúa Giê-xu bảo hiểm cho linh hồn mình thì Ngài đang giang tay chờ đón bạn. Chính Ngài đã kêu gọi, “Hỡi những ai đang mệt mỏi và nặng gánh, hãy đến cùng ta. Ta sẽ cho các ngươi được an nghỉ.”16 Và Ngài cũng nói thêm, “Ta không bao giờ xua đuổi người đến cùng ta.”17 Còn lời mời nào ân cần hơn nữa, thưa bạn? Hãy đáp ứng lời mời của Ngài hôm nay đi để linh hồn bạn được bảo hiểm. Bạn thân mến, Sau khi đọc tham luận nầy, nếu bạn cảm thấy cần được bảo hiểm linh hồn, thì bạn có thể cầu nguyện như sau cùng Chúa Giê-xu: “Lạy Chúa Giê-xu, con muốn tiếp nhận Ngài làm Cứu Chúa của con. Con muốn linh hồn con được bảo hiểm qua sự hi sinh của Ngài trên thập tự giá. Xin Ngài tiếp nhận con làm con của Ngài. Nhân danh Chúa Cứu Thế Giê-xu, A- men.” Sau đó bạn có thể tiếp xúc với Hội thánh Tin Lành gần nơi bạn ở, cho Mục sư quản nhiệm biết bạn đã tiếp nhận Chúa qua tham luận nầy .
- 13. 13 HÃY CHỔI DẬYVÀ ĐẾN VỚI CHÚA Nhã ca 2:10-13 10 Lương nhơn tôi nói chuyện với tôi rằng: Hỡi bạn tình ta, người đẹp của ta ơi, hãy chổi dậy và đến. 11 Vì kìa, mùa đông đã qua, Mưa đã dứt hết rồi; 12 Bông hoa nở ra trên đất; Mùa hát xướng đã đến nơi, Và tiếng chim cu nghe trong xứ; 13 Cây vả đương chín trái xanh tươi của nó, Và nho trổ hoa nức mùi hương. Hỡi bạn tình ta, người đẹp của ta ơi, hãy chổi dậy và đến. Theo nghĩa đen, đây là lời của người thanh niên nói với người yêu mình. Theo nghĩa bóng, đây là lời của Đức Chúa Trời nói với tuyển dân Ysơraên, hay lời của Chúa Cứu Thế Jesus nói với Hội Thánh Ngài. Lời mời gọi: "Hãy chổi dậy và đến, vì kìa, mùa đông đã qua, mưa đã dứt hết rồi" dường như cho thấy người thiếu nữ đã có thái độ lạnh nhạt, gây nên sự xa cách về phương diệm tâm lý cũng như vật lý, và người thanh niên kêu gọi người thiếu nữ hãy nối lại tình yêu. Nếu hiểu câu "Hãy bắt cho chúng tôi những con chồn, những con chồn nhỏ phá hoại vưòn nho; vì vườn nho chúng tôi đang trổ bông (c. 15) là lời nói bóng dường như liên quan đến nhân vật thứ ba đang xen vào cuộc tình họ, thì lời kêu gọi của người thanh niên đối với người yêu của mình là sự tha thứ và bao dung. Dầu người yêu có thái độ lạnh nhạt, và hai người đang xa cách nhau; nhưng người thanh niên vẫn gọi người yêu mình là "hỡi bạn tình ta, người đẹp của ta ơi", bày tỏ tình yêu vẫn còn tha thiết lắm. Nhưng phải chăng chính "nét đẹp" đã nhận được đó mà người thiếu nữ có thái độ lạnh nhạt với người đã yêu mình ? Sau khi mô tả những điều tốt đẹp đã thực hiện cho tuyển dân Ysơraên, Đức Chúa Trời đau buồn lên tiếng: "Nhưng mầy cậy sắc đẹp mình; cậy danh tiếng mình mà buông sự dâm dục, hành dâm cùng mọi kẻ trải qua, phó mình mầy cho nó" (Êxê 16:15). Có bao giờ, sau khi được Chúa Cứu Thế Jesus đổi mới, và trong Ngài chúng ta được "đủ mọi thứ phước thiêng liêng ở các nơi trên trời" (Êph 1:3), chúng ta lại "bỏ lòng kính mến ban đầu" (Khải 2:4) và từ đó đi đến chỗ "ham hố đời nầy" (2Tim 4:10) không ? Sự liên hệ giữa họ với nhau giống như "mùa đông" lạnh giá, như những cơn "mưa" buồn có thể giết chết tình yêu, và người thanh niên không thể đứng yên trước tình trạng đó, nhưng muốn cứu vãn. Lắm khi trong cuộc tình "mùa đông" đã qua, nhưng "cơn mưa" vẫn kéo đến; "nghĩa" thì còn, mà "tình" đã hết. Nhưng người thanh niên nói với người yêu mình rằng "mùa đông đã qua, mưa đã dứt hết rồi". Đối với người thiếu nữ, cuộc tình có thể chấm dứt; nhưng đối với người thanh niên cuộc tình không thể chấm dứt được. Mặc dầu "Ta đã bỏ ngươi trong một lát;
- 14. 14 nhưng Ta sẽlấy lòng thương xót cả thể mà thâu ngươi lại. Trong cơn nóng giận, Ta ẩn mặt với ngươi một lúc, nhưng vì lòng nhơn từ vô cùng, Ta sẽ thương đến ngươi, Đấng Cứu Chuộc ngươi là Đức Giêhôva phán vậy." (Êsai 54:7-8). Có phải chăng trong năm qua mối liên hệ giữa chúng ta với Chúa Cứu Thế Jesus giống như "mùa đông" lạnh giá, hoặc giống như những cơn "mưa" buồn lê thê ? Chúng ta có muốn "mùa đông" và cơn "mưa" đó chấm dứt, hay cứ để "mùa đông" kéo dài, và cơn "mưa" tiếp tục ? Câu "Hãy chổi dậy và đến" kêu gọi một hành động dứt khoát tình trạng lạnh nhạt hiện tại để tiến đến một sự liên hệ nồng thắm. Chính sự ngõ lời nầy của người thanh niên cho thấy "mùa đông đã qua, mưa đã dứt hết rồi" (ít nhứt từ phía người thanh niên). Lời kêu gọi "Hãy chổi dậy và đến" giống như lời kêu gọi: "Nầy, Ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng Ta mà mở cửa cho, thì Ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người với Ta" (Khải 3:20). Vấn đề còn lại là của chúng ta. Chúa thường kêu gọi những người thuộc về Ngài: Hãy chổi dậy và đến, nên hãy đến với Ngài, để cuộc đời của mỗi chúng ta không còn những giá lạnh của mùa đông, mà là những sự ấm áp và tươi vui của mùa xuân, với những hương thơm và bônng trái dâng lên cho chính Ngài. CÂU CHUYỆN CHA RANIERO CANTALAMESSA Loisusong.net – Trong đợt hội nghị Châu Âu vừa diễn ra vào tháng bảy rồi tại Trung Tâm Lời Sự Sống, Uppsalla, Thụy điển, một trong những diễn giả được nhiều người chờ đợi là linh mục Công giáo dòng Caphuchin, Cha Raniero Cantalamessa, người giảng của Phủ Giáo Hoàng, và là người có tâm tình sâu sắc với sự hiệp nhất Cơ đốc. Ông đã không làm người nghe thất vọng với bài giảng sống động và đầy niềm vui về Đức Thánh Linh. MS Ulf Ekman và Cha Raniero Cantalamessa tại Hội nghị Châu Âu, Uppsalla, 7/2013 (Ảnh: Bengts Blogg) Raniero Cantalamessa sinh năm 1934 tại Colli del Tronton, nước Ý. Ông được thụ phong linh mục trong dòng Phan-xi- cô Capuchin vào năm 1958. Ông có hai bằng tiến sỹ, thần học và văn học cổ điển. Trước đây ông là giáo sư bộ môn lịch sử Cơ đốc cổ đại và chủ nhiệm bộ môn
- 15. 15 Khoa học Tôngiáo tại Đại học Công giáo ở Milan. Tuy nhiên ông đã xin nghỉ chức vụ này vào năm 1979. Vào năm 1975, khi đang làm giáo sư bộ môn Cơ Đốc Giáo Cổ Điển tại Đại Học Công Giáo Milan (Ý), Raniero Cantalamessa bắt đầu được nghe về một làn sóng mới trong giáo hội, một tinh thần mới, một cách cầu nguyện mới. Phản ứng đầu tiên của Raniero Cantalamessa là rất “chống”. Ông đã khuyên người phụ nữ kể về hoạt động này rằng: “Chị không nên đến lại nhà dưỡng linh ấy.” Tuy nhiên, Raniero Cantalamessa rất ngạc nhiên khi thấy những người góp phần trong phong trào canh tân đặc sủng đã không giận giữ trước sự phê bình của ông. Họ vẫn yêu ông và thậm chí còn đề nghị ông dạy dỗ họ. Ông chia sẻ: “Có lần tôi dạy một loạt bài về các phong trào ân tứ và tiên tri của hội thánh thời đầu, chỉ để cố gắng hiểu điều gì đang diễn ra hiện nay. Một số biểu hiện thật hệt như những gì đã xảy ra trong các cộng đồng Cơ đốc thời đầu, ví dụ như ở thành Cô-rinh-tô. Nhưng, như bạn có thể hình dung, tôi đã không sẵn sàng để tiếp nhận những điều khác, như nói tiếng lạ chẳng hạn.” Vào năm 1977, một phụ nữ từ Milan đã nhận được bốn vé trọn gói đến Hoa Kỳ để tham dự một hội nghị tại thành phố Kansas. Đó sẽ là một cuộc tụ họp liên hệ phái lớn đến 40 ngàn người, một nửa là Công giáo và một nửa là các hệ phái khác. Raniero Cantalamessa được cho một vé vì ông đang chuẩn bị đến Mỹ để học tiếng Anh. Raniero Cantalamessa tự nhủ: “Dù sao thì mình cũng chỉ phải chịu sự phiền toái này có một tuần.” Tại thành phố Kansas, có một điều đã gây ấn tượng đặc biệt trên Raniero Cantalamessa. Trong kỳ hội nghị có một người bắt đầu nói lời tiên tri. “Hỡi các ngươi là những giám mục, hãy than khóc vì thân thể Con Trai Ta bị tan vỡ! Hỡi các ngươi là những linh mục, hãy than khóc vì thân thể Con Trai Ta bị tan vỡ! Hỡi các ngươi là những giáo dân, hãy than khóc vì thân thể Con Trai Ta bị tan vỡ!” Từng người một, gần như cả 40 ngàn người đã quỳ gối xuống. Đám đông khổng lồ ấy ở thành phố Kansas đã khóc như thể một người trong sự ăn năn. Và trên sân vận động có một bảng hiệu lớn công bố: “Giê-su là Chúa.” Raniero Cantalamessanhìn vào tất cả những điều này như một người ngoài nhưng không thể không cảm động. Ông tự nhủ: “Đây là lời tiên tri cho tương lai của hội thánh. Rồi có ngày hội thánh sẽ được tái hợp như một thân thể hữu hình duy nhất. Đây là cách điều đó sẽ xảy ra; khi tất cả chúng ta cùng ăn năn, cầu nguyện và than khóc với nhau, dưới sự tể trị của Chúa Cứu Thế.” Nhưng Raniero Cantalamessa vẫn còn rất phê phán và tự nhủ: “Điều này rất tuyệt vời, chắc chắn là đến từ Chúa, nhưng mình không thể tiếp nhận nó được.” Raniero Cantalamessa chưa sẵn sàng để hiểu những biểu hiện của những hệ phái Cơ đốc khác, đặc biệt là phái Ngũ Tuần. Một trong những bài thánh ca được hát vào dịp đó là: “Hãy giương cao ngọn cờ của tình yêu; thành Giê-ri-cô phải đổ xuống.” Khi đám đông hát điệp khúc:
- 16. 16 “Thành Giê-ri-cô phảiđổ xuống”, một người bạn Ý của Raniero Cantalamessa đã huých vào ông và nói: “Hãy nghe cẩn thận nhé, vì Giê-ri-cô là cậu đấy!” Và Giê-ri-cô đã thực sự bị đổ xuống. Đó là một cú đổ ngoạn mục, bắt đầu ở thành phố Kansas ấy, nhưng kết thúc tại một buổi nhóm cầu nguyện ở New Jersey. Một linh mục mời ông: “Hãy ở lại với chúng tôi trong tuần này.” Raniero Cantalamessa nghĩ suy cho cùng thì đây có phải nhà hủy diệt hay nhà thổ đâu, đây là nhà nguyện và ở đây đâu có tổn hại gì. Ông ở lại cầu nguyện, nhưng tinh thần vẫn hết sức kháng cự. Giữa buổi cầu nguyện, Raniero Cantalamessa đã nhắc nhở bản thân: “Tôi là con trai của Thánh Phan-xi-cô thành Assisi. Tôi có một di sản thuộc linh tuyệt vời. Tôi đang tìm cái gì đây giữa những anh em bình thường này?” Đúng lúc ấy có một phụ nữ mở Kinh Thánh ra và bắt đầu đọc. Đó là đoạn Gioan Tẩy Giả (Giăng Báp-tít) nói với những người Pha-ri-si: “Đừng tự nói trong lòng các ngươi: Chúng tôi là con của Áp-ra-ham, chúng tôi là con của Áp- ra-ham.” Cho rằng đây là Đức Thánh Linh hành động Raniero Cantalamessa đã đứng dậy và nói: “Chúa ơi, từ nay con không muốn nói con là con của thánh Phan-xi-cô thành Assisi nữa. Con xin Ngài hãy làm con thành con thật của thánh Phan-xi-cô thành Assisi. Hãy báp-tem cho con bằng Thánh Linh của Ngài.” Rồi họ cầu nguyện cho ông. Raniero Cantalamessa nghe có tiếng người nói: “Hãy chọn Chúa Giê-su làm Chúa của cuộc đời bạn!”. Đó cũng là lúc Raniero Cantalamessa ngước mắt lên và nhìn thấy thập tự giá. Ông cảm nhận dường như Chúa đang nói với lòng mình: “Hãy cẩn thận đó. Giê-su mà con đang chọn làm Chúa không phải là một Giê-su dễ dãi, một Giê-su “nước và hoa hồng” (chỉ đối xử nhẹ nhàng – ND), mà đây là Giê-su đã bị đóng đinh.” Kỳ lạ thay, đó cũng là lúc mà mọi hoài nghi trong Raniero Cantalamessa bị tiêu tan. Nếu trước đó ông còn phân vân có phải sự canh tân đặc sủng (tươi mới ân tứ) chỉ là cái gì đó hời hợt và cảm xúc – kiểu chỉ giơ tay lên để gây ấn tượng lẫn nhau, thì lúc ấy ông đã được xác quyết rằng sự tươi mới ấy đi thẳng vào trọng tâm của Phúc Âm, là thập tự giá của Chúa Cứu Thế Giê-su!” Theo Raniero Cantalamessa, Đức Thánh Linh đã khiến không chỉ là một giáo sư, mà còn là một người giảng đạo với niềm vui! Sau trải nghiệm ấy, Raniero Cantalamessa kinh nghiệm một tình yêu mới với Lời Chúa. Những câu Kinh Thánh không chỉ còn là những câu thuộc lòng mà trở nên sống. Raniero Cantalamessa cho rằng một trong những hành động đầu tiên của Đức Thánh Linh là mở tâm trí cho chúng ta hiểu Kinh
- 17. 17 Thánh, hiểu KinhThánh thật đúng ra sao, thật là lời đầy tình cảm của một người cha dành cho các con cái của mình. Điều tiếp theo là sự khao khát cầu nguyện. Có gì đó cuốn hút ông đến với phòng cầu nguyện, và sự cầu nguyện mở cho ông thế giới của Ba Ngôi. Raniero Cantalamessa khám phá ra điều mà ông gọi là luật tình yêu, hay là luật của Ba Ngôi. Ông cảm nhận được Cha nói với mình về Con, Con nói về Cha; Cha và Con nói về Thánh Linh. Vài tháng sau khi trở lại Ý, một lần khi đang cầu nguyện trong nhà dòng, đó là lần đầu tiên ông cầu nguyện trong cách “như nói tiếng lạ”, Raniero Cantalamessa cảm nhận Chúa Giê-su đi ngang qua mình và nói: “Nếu con muốn giúp ta công bố nước Đức Chúa Trời, hãy bỏ mọi sự và đến.” Raniero Cantalamessa hiểu ngay bỏ mọi sự ở đây là bỏ vị trí dạy dỗ (lúc ấy ông đang là trưởng bộ môn của một trường đại học lớn và trường đã lập ra vị trí này đặc biệt dành cho ông). “Tôi hiểu rằng Chúa Giê-su đang mời tôi – một người có nhiều việc để làm và luôn vội vã. Tôi sợ rằng mình không sẵn sàng nói “Vâng.” Nhưng cuối giờ cầu nguyện, ân sủng Chúa đến và tôi thấy lòng mình đã sẵn sàng nói “Vâng, thưa Chúa, con có thể làm vậy.” Raniero Cantalamessa cảm nhận Chúa gọi mình từ bỏ chức vụ giáo sư để trở thành người giảng Phúc âm lưu động. Vốn là một tu sỹ với lời khấn vâng phục, Raniero Cantalamessa đã đến với cha bề trên và nói: “Thưa Cha, con nghĩ Chúa đang gọi con làm một điều hoàn toàn khác.” Cha bề trên (giống như bất kỳ một giám mục hoặc mục sư tốt nào khác) đã nói: “Chúng ta hãy đợi thêm một năm nữa”. Thế là Raniero Cantalamessa tiếp tục dạy một năm nữa, sau đó cả hai cùng cầu nguyện và cha bề trên đã nói: “Đúng, đây là ý Chúa. Người ta sẽ bảo cả hai chúng ta là điên, nhưng có thể sau mười năm thì họ sẽ đổi ý.” Người giảng đạo của Giáo Hoàng Và ba tháng sau Raniero Cantalamessa được chỉ định làm người giảng cho Giáo hoàng. Nhiều người không biết rằng vào mỗi thứ sáu Mùa Chay (40 ngày trước lễ Phục Sinh) và Mùa Vọng (4 tuần trước Giáng Sinh), Giáo Hoàng dành thời gian để nghe bài giảng và tĩnh nguyện do một linh mục thực hiện, và từ năm 1980 đến nay, Raniero Cantalamessa chính là người đảm nhận nhiệm vụ đó, dưới thời của cả ba vị giáo hoàng: Gioan Phao-lô 2, Benedict 16 và giáo hoàng Phan-xi-cô đương nhiệm. Raniero Cantalamessa còn là tiếng nói tiên tri với nhiều người trên thế giới, trong các cuộc hội nghị và bồi linh khác nhau. Chủ đề yêu thích của ông là về Đức Thánh Linh và sự hiệp nhất Cơ đốc. -Đ. Hưng lược dịch và tổng hợp-
- 18. 18 LỜI HAY ÝĐẸP Không phải tất cả các tặng phẩm đều miễn phí, có thứ mang giá ẩn giấu. Lúc khó khăn là lúc tin cậy. Tri thức trong tuổi trẻ là khôn ngoan trong tuổi già. Ngôn ngữ là cái áo của tư tưởng. Trung trực là dấu hiệu của người chân thật. Đức tin cần thực tập mới vững mạnh. Chúa ban hy vọng cho ta, khi ta giúp đỡ kẻ khác. Thượng đế không ở xa ta, chỉ có ta xa Thượng đế mà thôi Chúa không thương anh vì anh là một người quan trọng nhưng anh là người quan trọng vì Chúa thương anh. Trẻ con không bao giờ chịu nghe lời người lớn nhưng lại luôn luôn bắt chước người lớn. Làm việc phải thì bao giờ cũng đúng lúc cả. Chơi với tội là đùa giỡn với án phạt. Không có sự xung đột giữa cũ và mới chỉ có xung đột giữa thật và giả mà thôi. Thánh Linh không thể nào hoạt động tại nơi mà người của Chúa chia rẽ. Chỉ một mình Chúa Giê-xu là nước hằng sống có thể làm ta hết cơn khát về Thượng đế. Những bài học khó nhất mà ta phải học là những bài mà ta tưởng rằng ta đã biết rồi. Kẻ dại bẻ công ân sủng của Chúa để sống theo ý mình Người khôn tin cậy ân sủng của Chúa để sống theo ý Chúa. Khi tình thương mõng thì lỗi lầm dày. Tình thương thật là yêu trong hành động. Không ai cảm thấy hạnh phúc khi làm một việc độc ác. Chúa nuôi nấng loài chim nhưng Ngài không ném thức ăn vào tổ của chúng. HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ SỐNG VIỆT NAM MOSCOW I. Khải tượng của Đức Chúa Trời cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua Mục sư ULEKMAN: “ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời đức tin. Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có. Dạy họ cách sử dụng chúng. Gửi họ vào chiến trường bách chiến bách thắng cho Chúa”. II. Khải tượng của Đức Chúa Trời cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua Mục sư Masula: “ Mỗi khu vực ốp của người Việt Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm tế bào. Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ là 1 trưởng nhóm tế bào. Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1 người trưởng nhóm khác ”. III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự Sống ” năm 2013: 1) 100 người trung tín đến Thờ Phượng Chúa ngày Chúa Nhật 2) 25 Nhóm Tế Bào thường xuyên hoạt động. 3) 3 buổi nhóm thờ phượng trong tuần: tại Hội Thánh, khu chợ Sát- đa, vốt, khu chợ vòm Cũ. 4 ) Đẩy mạnh truyền giáo và hướng tới những thành phố có đông người V.N sinh sống 5 ) Năm Thanh Niên
- 19. 19 HỘI THÁNH TINLÀNH LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam hoặc truyền giảng cho người thân mình ở nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở Việt Nam. Các tỉnh miền Nam: Mục sư Huê : +84 163 458 5438 Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình Anh Phiero: +84 167 626 2652. Các tỉnh Nam trung bộ: Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097 Các tỉnh Bắc Trung Bộ Anh Mừng: +84 169 921 9530 Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình, Nam Định, Hà Nam. Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461 Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh HN và tỉnh Bắc Ninh Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 Các tỉnh Tây Bắc Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ. Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và tỉnh Hưng Yên. Anh Phê : +84 166 914 0245 Các quận huyện và các tỉnh thành còn lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 5369345. LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN Từ ngày 02/09 đến ngày 08/09 02. Thi-thiên 63, Mác 13, Ô-sê 6-7 03. Thi-thiên 64, Mác 14, Ô-sê 8-10 04. Thi-thiên 65, Mác 15, Ô-sê 11-12 05. Thi-thiên 66, Mác 16, Ô-sê 13-14 06. Thi-thiên 67, Hêbơrơ 1, Mi-chê 1-2 07. Thi-thiên 68, Hêbơrơ 2, Mi-chê 3-5 08. Thi-thiên 69, Hêbơrơ 3, Mi-chê 6-7 LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH Lịch sinh hoạt từ ngày 02/09 – 08/09 Ngày CHƯƠNG TRÌNH 02/09 03/09 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội Thánh ( Từ 13.00-18.00 ) Ca đoàn (18h30-20h30) 04/09 NHÓM TẾ BÀO 05/09 NHÓM THANH NIÊN 06/09 07/09 TRUYỀN GIẢNG 08/09 13h30 : Thờ phượng với HT lớn 18h30: Hội Thánh Việt Nam ĐẠI HỘI THANH NIÊN THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về ơn phước Chúa và về những gì Chúa ban cho trong thời gian qua về địa chỉ Email noisanmuagat@yahoo.com Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội Thánh. Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
- 20. 20 GỞI CÁC BẠNTHÂN HỮU Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện với Chúa theo như hướng dẫn sau : "Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con là người có tội, xin Chúa tha tội cho con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con. Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt con trên con đường theo Chúa suốt đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. A-men." Bạn thân mến! Bạn đã làm một quyết định thật đúng đắn, xin hoan nghinh và chúc mừng bạn trở thành con cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi Kinh Thánh. Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho chúng tôi theo số 8905 534 4475 để được hướng dẫn thêm. HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ SỐNG VIỆT NAM MOSCOW Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a Tel: 8905 534 4475. Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5 bến, đến bến: 1-й Рижский переулок. THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30 Thân mời mọi người đến với Hội Thánh trong các buổi nhóm để cùng nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui mừng được đón tiếp quý vị. Về nội san: Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm tin của các con cái Chúa trong Hội Thánh, thông báo các tin tức trong Hội Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp cho con cái Chúa có một đời sống chiến thắng và nhận được phước hạnh từ Thiên Chúa. LƯU HÀNH NỘI BỘ