Nota Padat EDUP3063 - Pentaksiran Dalam PendidikanAhmad Fahmi
Nota padat dan ringkas bagi subjek ini. Sesuai untuk digunakan sebagai bahan ulangkaji. Bukan disediakan oleh saya. Segala kredit ditujukan kepada pemilik asal.
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Contoh Soalan Berdasarkan Aras Taksonomi BloomAiisy Afifah
Berikut adalah contoh soalan berdasarkan aras Taksonomi Bloom, Tajuk yang dipilih adalah Masjid Destinasiku, contoh soalan dibuat adalah berdasarkan aras Taksonomi Bloom. Tajuk Adab dan Akhlak Pendidikan Islam Tingkatan 1
(KPD 3016 KAEDAH PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN 1)
Menjadi muslimah adalah suatu kebanggaan sekaligus sebuah tantangan. di zaman serba canggih ini, sering kali perempuan kehilangan jati dirinya. tentunya sebagai seorang muslimah, perempuan harus memiliki kecantikan yang akan ia persembahkan kepada suami dan keluarganya. Maka tidak hanya cukup lahirnya saja. Seorang muslimah juga harus cantik batin dan akhlaknya.
Nota Padat EDUP3063 - Pentaksiran Dalam PendidikanAhmad Fahmi
Nota padat dan ringkas bagi subjek ini. Sesuai untuk digunakan sebagai bahan ulangkaji. Bukan disediakan oleh saya. Segala kredit ditujukan kepada pemilik asal.
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Contoh Soalan Berdasarkan Aras Taksonomi BloomAiisy Afifah
Berikut adalah contoh soalan berdasarkan aras Taksonomi Bloom, Tajuk yang dipilih adalah Masjid Destinasiku, contoh soalan dibuat adalah berdasarkan aras Taksonomi Bloom. Tajuk Adab dan Akhlak Pendidikan Islam Tingkatan 1
(KPD 3016 KAEDAH PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN 1)
Menjadi muslimah adalah suatu kebanggaan sekaligus sebuah tantangan. di zaman serba canggih ini, sering kali perempuan kehilangan jati dirinya. tentunya sebagai seorang muslimah, perempuan harus memiliki kecantikan yang akan ia persembahkan kepada suami dan keluarganya. Maka tidak hanya cukup lahirnya saja. Seorang muslimah juga harus cantik batin dan akhlaknya.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
2. Disediakan Oleh:
1. Arifah Binti Azlan Shah
2. Siti Nabila Binti Mat Noor
Nama Pensyarah:
Ustaz Anuar Bin Muhamad
3. Isi Kandungan
01
Definisi dan
Konsep Akhlak
Dalam Islam
02
Sifat-Sifat
Mazmudah
03
Sifat-Sifat
Mazmumah
04
Konsep
Ummah dan
Ukhuwwah
05
Adab-Adab
Perjuangan
06
Isu-Isu
Semasa
4. Pengenalan
Pendidikan merupakan teras utama dalam membentuk peribadi akhlak mulia dalam diri
murid dan akhlak merupakan aset penting dalam Islam. Pembelajaran yang sempurna akan
melahirkan manusia yang mempunyai nilai akhlak dan budi pekerti tinggi. Selain itu, akhlak
juga merupakan asas memperbaiki perangai, adab dan kesempurnaan peribadi. Akhlak
merupakan asas bagi suatu bangunan kerana bangunan tidak dapat ditegakkan dengan baik
serta kuat tanpa asas yang kukuh. Begitulah seorang manusia jikalau tidak mempunyai
moral yang baik atau akhlak yang sempurna sudah tentulah tidak lagi kelihatan cantik atau
menarik. Benarlah bak kata pepatah Arab segak atau cantik seseorang manusia itu terletak
pada adabnya. Selagi seseorang itu tinggi budi pekertinya maka selama itulah akan
kelihatan menarik pada rupanya. Begitu pentingnya akhlak dalam kehidupan manusia.
Melaluinya manusia dapat mencapai kemuliaan. Hal ini kerana, Rasulullah s.a.w. sendiri
diutuskan kepada umatnya untuk menyempurnakan akhlak. Jadi, kita haruslah berusaha
untuk memperbaiki akhlak dari semasa ke semasa.
6. Definisi dan
Konsep Akhlak
Dalam Islam
Al-Akhlaq merupakan jamak
daripada al-khuluq. Al-Akhlaq adalah
satu frasa bagi perangai dan tabiat
manusia yang diciptakan atasnya.
Abdul Ghani Shamsuddin (1998)
menyatakan bahawa akhlak ialah sifat
semulajadi yang dimiliki oleh seseorang
yang menjadi amalan di dalam kehidupan.
Menurut Kamus Dewan (2015), akhlak
didefinisikan sebagai budi pekerti,
kelakuan dan tabiat. Akhlak dari segi
istilah membawa maksud segala tingkah
laku atau perbuatan yang telah menjadi
adat kebiasaan dan diterima oleh semua.
Al-Ghazali menjelaskan akhlak, iaitu
sifat jiwa yang mendorong atau
melahirkan perbuatan tanpa sengaja.
7. Definisi dan Konsep
Akhlak Dalam Islam
Al-Jahiz mengatakan bahawa
akhlak adalah keadaan jiwa
seseorang yang mewarnai setiap
perbuatannya, tanpa perlu
kepada pertimbangan akal yang
panjang ataupun kehendak.
Imam Junaid menerangkan
bahawa akhlak Rasulullah saw
dikatakan amat terpuji kerana
baginda adalah orang yang
mengutamakan ajaran Allah.
اَمَّنِإ
ُُتْثِعُب
ُ
َمَِمتُ ِ
ِل
ُ
َص
ََُِِا
ُ
ِق َ
َلْخَ ْ
اِل
“Sesungguhnya aku telah
diutuskan untuk menyempurnakan
akhlak yang mulia”.
(Riwayat Ahmad)
Akhlak sebagai satu frasa
mengenai segugus prinsip dan
kaedah yang disusun bagi
tingkah laku manusia yang
digariskan oleh wahyu.
9. Lahir daripada gabungan iman dan takwa.
Pembentukan sifat-sifat mahmudah mampu
menjadi penghalang kepada gangguan penyakit
rohani.
Sifat-Sifat Mahmudah
11. Sabar
Keteguhan hati tanpa
mengeluh apabila ditimpa
sesuatu bencana.
اَهُّيَآٰي
َُْنيِذَِّا
واُنَما
ُ
َتْسا
ا ْوُنْيِع
ُِ
ْربَّصِاِب
ُ
ِةولَّصِا َو
ُ
ۗ
َُِّنا
ُ
َ ٰ
اّلل
ُ
َعَم
َُْني ِ
رِبٰصِا
Wahai orang-orang yang beriman! Mintalah
pertolongan kepada Allah dengan sabar dan solat
kerana sesungguhnya Allah beserta orang-orang
yang sabar.
(Surah Al-Baqarah: 153)
Sabar merujuk kepada tiga kriteria,
iaitu:
1. Menahan diri menurut hawa
nafsu.
2. Sabar menahan kesusahan.
3. Sabar menahan diri dari
kemunduran.
َُين ِ
رِباَّصِا َو
يِف
ُِاءَسْأَبِْا
ُِاءََّّرضِا َو
َُين ِح َو
ُِ
سْأَبِْا
Dan orang-orang yang bersabar
dalam menderita kepapaan,
kesempitan dan ketika peperangan.
(Surah Al-Baqarah: 177)
12. Syukur
Ungkapan terima kasih kepada Allah swt atas segala nikmat
kurniaan-Nya.
Syukur dalam hati
Mengakui dan menyedari dalam hati bahawa nikmat yang diperoleh akan
datangnya dari Allah. Mengakui kasih sayang dan rahmat Allah dengan
banyak memujiNya,
Syukur dengan lisan
Mengungkapkan dalam bentuk lisan terhadap Allah swt, iaitu
mengucap alhamdulillah.
Syukur dengan amal perbuatan
Memperoleh nikmat dan menggunakannya pada jalan yang
diredai Allah swt.
ْ
ذِإَ
و
َْ
نَّذََ
َت
ْ
مُ
كُّبَ
ر
ْ
نِئَل
ُْ
ترَ
كَ
ش
ْ
َّنَ
يدِ
زََ
َل
ْ
مُ
ك
ْ
ۖ
ْ
نِئَلَ
و
ُْ
ترَ
فَ
ك
َّْ
نِإ
ِْ
ابَ
ذَ
ع
ْ
يدِ
دَ
شَل
Jika kamu bersyukur, maka aku akan menambah nikmat itu kepadamu, dan jika
kamu ingkar maka sesungguhnya seksaanKu amat keras.
(Surah Ibrahim: 7)
13. Tawakkal
Penyandaran hati kepada Allah swt
dengan sebenar-benarnya ketika
mencari kemanfaatan atau
menghindari kemudaratan dalam
urusan dunia dan akhirat.
Seorang mukmin yang bertawakkal
akan menyerahkan seluruh
urusannya kepada Allah swt.
اَذِاَف
َْ
ت ۡمَ
زَ
ع
ْۡلَّ
كَ
وَتَف
ىَلَ
ع
ْ
ِّٰ
الل
ؕ
َّْ
نِا
ْ
َّٰ
الل
ُّْ
بُِ
ُي
َْ
ۡ
يِلِّ
كَ
وَتُ
م
ۡ
ال ﴿3:159﴾
Maka apabila engkau telah berazam maka
bertawakallah kepada Allah, sesungguhnya Allah
mengasihi orang yang bertawakkal kepadaNya
(Surah Ali Imran: 159)
Tawakkal seseorang akan
menghasilkan pelbagai kebaikan.
Orang yang sentiasa bertawakkal akan
mempunyai ketenangan, keberanian,
kemenangan, pertolongan dan
perlindungan Allah.
14. Menggantungkan
hati untuk
memenuhi hak
Allah.
Menenangkan hati
dengan merasa
serba cukup atas
anugerahNya.
Bersyukur atas
kenikmatan yang
diberi.
Bersabar jika
masih belum
mendapat
sesuatu yang
dihajati.
Berusaha
dengan segenap
kekuatan dalam
beribadah.
01 02 03 04 05
Prosedur Tawakkal
15. Terus berpegang pada jalan yang benar, berpegang kepada aqidah Islam dan
melaksanakan syariatnya dengan tekun, tidak berubah dan tidak berpaling dalam apa
jua keadaan sekalipun.
Istiqamah dengan hati
Inilah yang paling baik dan berkesan.
Istiqamah dengan lisan
Memelihara perkataan dengan jujur dan benar.
Istiqamah dengan fizikal
Mempunyai kekuatan dan ketahanan luaran yang lahir dari kekuatan dalaman. Usaha yang
sentiasa konsisten, berterusan dan cemerlang.
Istiqamah
16. Menerima dengan rasa senang apa yang diberikan oleh Allah
sama ada berupa peraturan (hukum), qadak atau ketentuan
nasib.
Reda dengan pelaksanaan segala perintah Allah dan hal-hal
yang diharuskan oleh Allah tanpa melampaui batasan, serta
menjauhi segala larangannya.
“Dan di antara mereka ada orang yang mencelamu tentang (pembagian) zakat:
jika mereka diberi sebagian darinya, mereka bersenang hati: dan jika tidak diberi
sebagian darinya, dengan serta merta mereka menjadi marah. Jikalau mereka
sungguh-sungguh rida dengan apa yang diberikan Allah dan Rasul-Nya kepada
mereka. dan berkata, ‘Cukuplah Allah bagi kami, Allah akan memberikan kepada
kami sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya, sesungguhnya
kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah,’ (tentulah yang demikian
itu lebih baik bagi mereka).”
(At-Taubah ayat 58-59)
Akhlak reda akan menghantar kita untuk memperoleh kedudukan
yang terhormat. Selain itu, reda mengukuhkan keyakinan,
menguatkan akidah dan memberi ketenangan jiwa.
Reda
18. Sifat-Sifat Mazmumah
Akhlak mazmumah ialah perbuatan tercela menurut pandangan
akal dan syariat Islam. Akhlak tercela dalam bahasa Arab
dikenali sebagai sifat-sifat mazmumah, merupakan sifat-sifat
yang bercanggah dengan ajaran al-Quran dan as-Sunnah.
Sebarang sifat yang tergolong dalam kategori akhlak buruk amat
dibenci dan dikeji dalam pandangan Islam.
20. NIFAQ
LANGKAH PENCEGAHAN
● Nifaq bermaksud menzahirkan kebaikan
sedangkan hatinya tidak begitu.
● Munafik pula bererti orang yang suka
berpura-pura, lain di mulut lain pula di hati.
Orang-orang munafik sukar dikenali kerana
kepandaian mereka menyembunyikan isi
hatinya.
Jalan yang terbaik untuk
melakukan pencegahan terhadap
sifat mazmumah ini adalah
dengan sentiasa mengawasi dan
berani menegur diri sendiri.
Muhasabah diri adalah jalan yang
terbaik bukan sahaja untuk
menyelamatkan diri dari sifat
nifaq bahkan ia mampu
meningkatkan keimanan serta
ketakwaan kepada Allah S.W.T.
Namun, Rasulullah S.A.W telah mengungkapkan
tanda-tanda berikut dalam sabda baginda:
ُْنَع
يِبَأ
ُ
َة َْري َرُه
ُْنَع
ُ
ِيِبَّنِا
ُ
َص
ىَّل
ُ
ُ َّ
اّلل
ُ
ِهْيَلَع
ُ
َس َو
ُ
َمَّل
َُلاَق
ُ
ُةَيآ
ُ
ِقِفَانُمِْا
ُ
ث َ
َلَث
اَذِإ
ََُّثدَح
ُ
َك
َََُذ
اَذِإ َو
ُ
َدَع َو
َُفَلْخَأ
اَذِإ َو
َُنِمُتْاؤ
ََُانخ
Maksudnya: Tanda-tanda munafik ada tiga: Dusta
apabila dia berbicara, menyalahi apabila dia
berjanji dan khianat apabila dia dipercayai.
(Direkodkan oleh al-Bukhari dan Muslim)
21. Hasad
Hasad, dengki, iri hati ialah sikap mental yang
melahirkan rasa sakit apabila melihat
kejayaan, kesenangan dan kemewahan yang
dimiliki oleh orang lain.
Allah S.W.T telah menyatakan
keburukan sikap hasad ini dalam firman-
Nya:
ُ
ْمَأ
َُُوندُسْحَي
َُ
اسَّنِا
ُ
ىَلَع
اَم
ُ
ُمُهاَتآ
ُ
ُ َّ
اّلل
ُْنِم
ُ
ِهِلْضَف
ُ
ۗ
ُ
ْدَقَف
َانْيَتآ
َُلآ
ُ
ِإ
ُ
َيمِها َْرب
ََُاَتِكِْا
ُ
َةَمْك ِحِْا َو
ُ
ْمُهَانْيَتآ َو
ُ
كْلُم
ا
ايمِظَع
Maksudnya: Adakah patut mereka
dengki kepada manusia atas nikmat
yang Allah telah berikan kepada mereka
dari kurnia-Nya?
(Surah al-Nisa’: 54)
LANGKAH PENCEGAHAN
★ Muraqabah diri, mengakui
dalam diri tentang keburukan
sifat hasad ini.
★ Sentiasa memanjatkan
kesyukuran terhadap segala
kurniaan nikmat.
★ Melihat kejayaan orang lain
sebagai suatu perkara yang
positif dan pendorong untuk
kejayaan diri sendiri pula.
22. Khauf
Sikap khauf yang
berlebihan seharusnya
dihindari dari diri kerana ia
boleh menyebabkan
seseorang itu pasif, tidak
mahu bekerja keras dan
meninggalkan usaha yang
bersungguh-sungguh.
Khauf negatif - Ketakutan
atau merasa cemas
terhadap perkara-perkara
yang tidak sukar,
menjadikan ia terasa sukar
dan menyusahkan.
Khauf berlawanan dengan
sifat berani. Khauf yang
berlebihan akan
merendahkan kemampuan
diri sendiri seterusnya akan
menghalang pencapaian
kemajuan.
Khauf positif - Khauf atau
takut yang wajar, yang
membuat seseorang itu
lebih berwaspada, berhati-
hati dalam membuat
keputusan atau kenyataan.
Khauf yang positif juga
memperlihatkan ketakutan
kepada Allah S.W.T, takut
kepada kemurkaan-Nya
baik di dunia mahupun di
akhirat.
23. Sombong Sikap sombong ialah memandang rendah orang lain,
sementara memandang tinggi dan memuliakan diri sendiri.
Antara ciri-ciri yang lahir dari sifat sombong ialah riyak, keji
mulut, meremehkan orang lain, memalingkan muka bila
bertemu dengan orang lain, berlagak dalam berbicara,
membazir dan berlebih-lebihan dalam berpakaian.
Peringatan Allah S.W.T berkenaan dengan sifat keji
sombong ini telah dinyatakan melalui firman-Nya:
َُ
ل َو
ُْرِعَصُت
ََُّكدَخ
ُِ
اسَّنلِِ
َُ
ل َو
ُِ
شَْمت
ىِف
ُ
َ ْ
ال
ُِ
ْ ْر
ُ
احَرَم
َُِّنا
ُ
َ ٰ
اّلل
َُ
ل
َُُّ ُِحي
َُّلُك
ُ
َالتْخُم
ُ
ر ْوُخَف
Maksudnya: Dan janganlah engkau palingkan pipimu
terhadap manusia dan janganlah engkau berjalan di muka
bumi ini dengan sombong kerana sesungguhnya Allah tidak
suka kepada setiap orang yang sombong dan bongkak.
(Surah Luqman:18)
Sombong sangat merugikan kerana ia boleh merosakkan
hubungan dan pergaulan sesama manusia dan bahaya yang
paling dahsyat dari sifat sombong ini ialah boleh menyebabkan
seseorang itu terhalang dari masuk syurga.
24. Zalim ialah kejam, kecenderungan untuk melakukan penganiayaan
terhadap orang lain atau makhluk lain.
Sifat zalim perlu dijauhi kerana ianya akan membuahkan pelbagai
tindakan yang boleh merosakkan seperti menumpahkan darah tanpa
hak, menimbulkan permusuhan, menganiaya dan menindas orang lain
melalui pelbagai cara, melakukan pelbagai tindakan bertentangan
dengan prinsip perikemanusiaan dan memusnahkan makhluk-
makhluk hidup yang lain yang sebenarnya tidak perlu dibunuh atau
dibinasakan.
Kekuatan iman adalah salah satu cara untuk mencairkan sifat zalim
seseorang. Hanya orang yang beriman mempunyai hati yang lemah
lembut, bertimbang rasa dan adil pada setiap makhluk Allah S.W.T.
Mukmin yang sejati tidak akan pernah merasakan kehebatan sendiri
sehingga sanggup melakukan penganiayaan dan kezaliman terhadap
orang lain.
Zalim
25. PRASANGKA BURUK
Prasangka buruk adalah contoh sifat mazmumah
yang juga merupakan penyakit rohani, yang
mempunyai anggapan-anggapan buruk terhadap
Allah S.W.T dan Rasul-Nya.
Prasangka buruk juga boleh jadi berlaku dalam
pergaulan sesama manusia seterusnya
merenggangkan hubungan yang terjalin antara mereka.
Sebuah masyarakat yang terbina dari ahli yang
saling mempunyai prasangka buruk adalah
sebuah komuniti yang mundur, tidak harmoni
dan hanya mempunyai sikap mementingkan diri
sendiri sahaja.
1
2
3
26. Suka menghasut
Sifat suka menghasut atau
memfitnah adalah salah satu
sifat yang sangat
bertentangan dalam agama
Islam.
Dalam al-Quran telah menjelaskan
perihal sifat suka menghasut:
ُْنِٕىَِ
ُ
ْمَِّ
ُ
ِهَتْنَي
ُ
ِفنُمِْا
َُن ْوُق
َُْنيِذَِّا َو
ُْيِف
ُ
ْمِهِب ْوُلُق
ُ
ْ َرَّم
َُن ْوُف ِج ْرُمِْا َّو
ُ
ِف
ى
ُ
ِةَنْيِدَمِْا
ُ
ْغُنَِ
َُكَّنَي ِ
ر
ُ
ْمِهِب
ُ
َّمُث
َُ
ل
ََُكن ْوُرِواَجُي
ُ
ٰٓاَهْيِف
َُّ
ِلا
ُ
ْيِلَق
ُ
َل
Maksudnya: Sesungguhnya kalau
orang-orang munafik dan orang-
orang yang di hati mereka ada
penyakit dan penggempar-
penggempar (penghasut-penghasut
di Madinah tidak menghentikan
(kegiatannya), sudah tentu kami akan
perintahkan engkau menyerang
mereka, kemudian mereka tidak
dapat tinggal berjiran dengan engkau
kecuali sementara waktu sahaja.
(Surah al-Ahzab:60)
Lidah manusia lebih tajam
dari hujung pedang, maka
berwaspadalah dalam
menuturkan sesuatu
perkataan agar tidak
mengundang sebarang unsur
fitnah dan hasutan terhadap
seseorang.
Orang yang mempunyai jiwa yang tidak
sihat seringkali melakukan perkara-
perkara yang boleh menimbulkan
permusuhan sesama manusia seperti
perbuatan suka menghasut.
28. Ummah adalah sebuah kata frasa daripada bahasa Arab yang bererti masyarakat atau bangsa.
Dalam konteks Sahifah Madinah, ummah merujuk kepada masyarakat Islam dan bukan Islam
yang hidup dalam negara kota Madinah yang dipimpin oleh Rasulullah S.A.W, Namun setelah
golongan Yahudi dihalau keluar dari kota Madinah, maka konsep ummah hanya dijuruskan
kepada golongan masyarakat Islam serta yang taat dengan Sahifah Madinah sahaja.
Rasulullah S.A.W telah meletakkan batu asas kepada umat Islam melalui pembentukan
generasi Islam yang pertama ketika baginda masih hidup. Generasi Islam yang pertama adalah
contoh utama yang memiliki ciri-ciri yang lengkap dan menjadi contoh kepada umat Islam
selepasnya.
Antara ciri-ciri ummah tersebut ialah ummah yang beribadah dan menyembah Allah S.W.T
ummah yang berilmu, ummah wasatiyyah, ummah ukhuwwah, ummah bersatu padu, ummah
yang mendaulatkan Islam dan ummah yang berjihad.
29. Ukhuwwah bermaksud persaudaraan. Ukhuwwah Islamiyah bererti ikatan
persaudaraan yang berlandaskan keislaman seseorang, kekuatan iman dan spiritual
yang dikurniakan oleh Allah S.W.T.
Iman dan takwa ini akan membuahkan kasih sayang, persaudaraan, kemuliaan dan
rasa saling percaya terhadap saudara seaqidah. Dengan berukhuwwah akan timbul
sikap saling menolong, saling mengerti dan menjaga kehormatan serta maruah diri
sendiri dan orang lain, tidak kerana faktor lain bahkan semata-mata kerana Allah
S.W.T.
Firman Allah S.W.T:
اَمَّنِا
َُن ْوُنِمْؤُمِْا
ُ
ة َوْخِا
ا ْوُحِلْصَاَف
َُْنيَب
َُخَا
ُ
ْمُكْي َو
واُقَّتا َو
ُ
َ ٰ
اّلل
ُ
ْمُكَّلَعَِ
ُ
ُت
َُن ْوُمَح ْر
Maksudnya: Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Damaikanlah
(perbaiklah hubungan) antara kedua saudaramu dan takutlah terhadap Allah,
semoga kamu mendapat rahmat. (Surah al-Hujurat: 10)
31. Jenis-Jenis
Perjuangan
Agama
Perjuangan untuk
mendaulatkan syariat Islam
dalam semua bidang
kehidupan manusia.
Ekonomi
Perjuangan untuk
meningkatkan taraf
ekonomi umat Islam di
seluruh dunia.
Pendidikan
Perjuangan untuk
melahirkan masyarakat
yang berilmu, maju dan
berdaya saing.
Siasah
Perjuangan untuk
menjamin kedaulatan
pemerintahan islam
Sosial
Perjuangan untuk
menegakkan keadilan
sosial melalui amar makruf
dan nahi munkar.
Melawan hawa nafsu
Perjuangan melawan hawa
nafsu adalah prasyarat
kepada perjuangan yang
lain.
32. Adab-Adab Berjuang
Niat kerana Allah
Sentiasa beriltizam
dan beristiqamah
dalam perjuangan.
Sanggup berkorban
Meletakkan
kepentingan agama
melebihi kepentingan
peribadi.
35. Isu-Isu Semasa
Dalam Pendidikan
Disiplin merujuk kepada latihan
pemikiran dan kelakuan supaya
boleh mengawal diri sendiri dan
patuh kepada tatatertib.
Kemerosotan disiplin pelajar
menjejaskan banyak pihak
kerana pelajar merupakan aset
utama bagi kemajuan negara.
Islam mewajibkan setiap muslim untuk
menuntut Ilmu. Allah berfirman dalam
surah al-Mujahadah, Allah akan
meninggikan orang-orang yang beriman di
antara kamu dan orang-orang yang diberi
ilmu pengetahuan beberapa darjat. Dan
Allah maha mengetahui apa yang kamu
kerjakan.
Pada hari ini, segelintir pelajar
tidak mengerti kepentingan ilmu.
Ramai juga yang berilmu tetapi
tidak beradab dan berakhlak.
Disiplin Pelajar
Kurang Penghayatan
Terhadap Ilmu
37. Isu-Isu Semasa
Dalam Sosial Ketagihan dadah dan arak
- Mengundang padah dan kemusnahan kepada negara.
- Mengundang gejala sosial seperti mencuri dan
memecahbelahkan institusi kekeluargaan.
اوُ
قِ
فَنأَ
و
ِْ
ف
ِْ
يلِبَ
س
ْ
َِّ
الل
َْ
لَ
و
اوُ
قلُت
ْ
مُ
كيِ
دَيِ
ِب
َْ
لِإ
ْ
َّالت
ْ
َِ
كُللْه
ْ
ۖ
اوُنِ
سَحأَ
و
ْ
ۖ
َّْ
نِإ
ْ
ََّ
الل
ُّْ
بُِ
ُي
ْ
ال
َْ
يِنِ
سُْ
م
Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan
dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang berbuat baik.
Budaya berpasangan dan seks bebas
- Terpengaruh dengan budaya barat.
- Lahir anak luar nikah.
- Menjejaskan institusi kekeluargaan.
Budaya lumba haram
- Melakukan pada waktu malam selalunya di jalan raya.
- Mengakibatkan kemalangan.
- Unsur perjudian dan pertaruhan wang.
Budaya melepak
- Pasar raya, taman awam dan lain-lain.
- Membazirkan masa, wang dan tenaga.
39. Isu-Isu Semasa
Dalam Ekonomi
Sistem ini dinamakan
sistem monopoli ekonomi.
Islam melarang sistem monopoli
ini kerana ianya menindas orang
yang lebih miskin.
Allah berfirman di dalam surah Al-
Hasyr ayat 7 bermaksud supaya harta
itu tidak beredar di antara orang-orang
kaya saja di antara kamu.
Rasuah merupakan jenayah
berat yang menular dalam
sistem hidup masyarakat.
Kapitalis pula merupakan sistem
ekonomi yang dibawa oleh orang barat
berkenaan dengan pemilikan harta atau
ekonomi secara kekerasan yang
mengkayakan golongan atasan.
Faktor individu mengambil
rasuah ialah inginkan
kemewahan hidup secara
mudah.
41. KESIMPULAN
Kesimpulannya, berakhlak baik merupakan suatu perkara yang sukar bagi
sebahagian manusia. Oleh itu, seorang Muslim dituntut melakukan mujahadah
nafs, iaitu melawan hawa nafsu dan tazkiah nafs, iaitu membersihkan jiwa
daripada sifat-sifat mazmumah. Hasil daripada gilapan iman yang sempurna akan
menghasilkan akhlak yang mulia dan indah. Akhlak Islam bukan sekadar
dipraktikkan dalam lingkungan sesama Islam, bahkan hendaklah dipamerkan
keindahan akhlak Islam kepada bukan Islam agar mereka sama-sama dapat
menghayati keindahan Islam.
42. Rujukan
Abdul Ghani Shamsuddin. (1998). Tajdid dalam pendidikan dan masyarakat. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ahmad Mohd Salleh & Mohd. Farid Hafidz Ahmad. (2008). Islam agama rabbani: Dasar Pendidikan Islam teras
///// untuk KPLI & PPISMP. Oxford Fajar.
Ahmad Mohd Salleh. (1995). Pendidikan Islam- Siri pendidikan perguruan (dinamika guru). Penerbit Fajar Bakti
///// Sdn. Bhd.
Faisal Abdurrahman. (2014). Islam untuk semua. Mustread Sdn. Bhd.
Hassan Mydin, Muhamad Shukri & Abdul Razak. (2020). Peranan akhlak dalam kehidupan: tinjauan
wacana akhlak Islam. Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari, 21(1), 38-54.
Hasbullah Mat Daud, Ahmad Yusuf & Fakhrul Adabi Abdul Kadir. (2020). Pembentukan akhlak dan
sahsiah pelajar melalui pembelajaran sosial menurut perspektif Islam. Journal of Social Sciences
and Humanities, 9(1), 75-89.
43. Rujukan
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2015). Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ku Muhammad Asmadi Bin Ku Mohd Saad & Nur Aida Binti Muhammad. (2020). Pendidikan Islam teras.
/////////Pustaka AL-Ehsan.
Nasarudin Desa, Tengku Intan Zarina Tengku Puji & Sabri Mohamad. (2018). Menangani keruntuhan
akhlak masa kini menurut Islam. Jurnal al-Turath, 3(1), 55-63.
Sayed Sabiq. (2007). Akidah Islam menurut al-quran dan al-hadis. Pustaka Salam.
Sulaiman Endut. (1993). Asas-asas fardhu ain. Pustaka Haji Abdul Majid.