Modul ini membahas tentang sesorah dan teknik yang digunakan dalam presentasi bahasa Jawa, termasuk bab-bab yang harus diberikan perhatian dan dihindari saat sesorah, serta prinsip-prinsip dalam pelaksanaan acara sesorah.
Dinamika Persatuan dan Kesatuan dalam Konteks NKRI.pptxafifahdhaniyah
Dinamika Persatuan dan Kesatuan dalam Konteks NKRI
menjelaskan bahwa negara Indonesia adalah negara kesatuan dan ada unsur negara federalis. Slide ini juga berisikan sejarah perjalanan negara kesatuan Indonesia dan perjuangan para pendiri / founding fathers untuk menjadikan negara Indonesia sebagai negara yang merdeka. Terima kasih
Dinamika Persatuan dan Kesatuan dalam Konteks NKRI.pptxafifahdhaniyah
Dinamika Persatuan dan Kesatuan dalam Konteks NKRI
menjelaskan bahwa negara Indonesia adalah negara kesatuan dan ada unsur negara federalis. Slide ini juga berisikan sejarah perjalanan negara kesatuan Indonesia dan perjuangan para pendiri / founding fathers untuk menjadikan negara Indonesia sebagai negara yang merdeka. Terima kasih
Media Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis ICT/Kelas IX/الحضارة الإسلاميةRiRia1
D92218057 Choiriyatin Hidayatul Jannah - PBA Semester III UIN Sunan Ampel Surabaya
Media pembelajaran ini ditujukan untuk peserta didik MTs/sederajat kelas 9 sekaligus untuk memenuhi tugas Akhir Semester mata kuliah Ta'lim Lughoh al-Arobiyah ala Asas Teknologi yang dibimbing oleh Bapak Ahmad Fauzi M.Pd.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
2. Sub Materi Pokok
CAPAIAN PEMBELAJARAN :
• Mampu menganalisis dan mengevaluasi secara tepat dan kritis
beragam informasi dalam teks bahasa Jawa lisan dan tulis
dalam konteks keseharian/umum, akademik dan pekerjaan
setara tingkat C
• Mampu berkomunikasi dan menyampaikan ide dalam bahasa
Jawa secara terampil baik lisan maupun tulis dengan
menggunakan kosakata dan tata bahasa yang sesuai dalam
konteks resmi dan tidak resmi berdasarkan kaidah bahasa dan
unggah ungguh bahasa Jawa yang tepat setara tingkat C
Lanju
t
3. Sub Materi Pokok
1. definisi sesorah kanthi
trep 2 metode sesorah
kanthi trep
3. ancas sesorah kanthi trep
4. cengkorongan sesorah kanthi trep
5. jinis sesorah kanthi trep
6. babagan kang kudu digatekake nalika
sesorah
7. bab- bab kang kudu disingkiri nalika
sesorah
8.Teknik
sesorah
9.Praktik
sesorah
Lanju
t
5. Bab kang digatekake
Nalika Sesorah
Menu
nalika sesorah ana babagan kang kudu digatekake
yaiku :
• Swara
• Busana
• Subasita
• Basa lan Sastra
• Sikap
6. Swara lanBusana
Balik
Pamedhar sabda kudu bisa mapanake utawa migunakake swara
kang trep jumbuh karo ancas saha swasana nalika sesorah.
Pengolahaning swara kudu wajar, cetha, teges, lan ora digawe-
gawe.
Swara kudu sora supaya kabeh pamiyarsa bisa ngrungokake apa
kang kawedhar ananging ora kena ana kesan nggetak utawa galak.
Ana bebasan Ajining raga gumantung saka busana. Piyayi kang sesorah kudu
bisa ngadi busana kang jumbuh karo kaperluan, papan, lan ancasing sesorah.
Busana ora mung gegandhengan karo model ageman ananging uga werna
kang kapilih. Ana swasana sedhih luwih becik ngagem busana kang warnane
peteng utawa kalem.
7. Subasita, Basa, lan
Sastra
B alik
Trapsila utawa tata karma , ana ing sesorah kalebu solah bawa.
Nalika sesorah solah bawa , cara matur, aja digawe – gawe.
Nalika sesorah ora prayoga kakehan obah. Becike anteng,
manteb ananging ora kaku.
Basa kang digunakake kudu dironce dadi ukara kang trep karo
pamiyarsa kang ana.
Pilihan tembung kang luwes, becik, supaya kepenak
dimirengake saha jumbuh karo swasana lan ancasing sesorah.
Ragam basa (ngoko, ngoko alus, karma, utawa karma inggil)
kang dipilih kudu jumbuh karo swasana.
8. Sikap
Balik
• Jumenenge jejeg Sikil ora mepet utawa mbegagah.
• Ora ndingkluk utawa ndangak.
• Ora kakehan obah
• Pandengan kudu mirsani kabeh pamiyarsa
ora mung kendel ing sak nggon wae
9. Bab kang kudu disingkiri
nalika Sesorah
Menu
• Ngguyu sing digawe gawe.
• Sering ndeleng cathetan.
• Bola bali ngobahake
tangan/sikil.
• Ngadeg kaku kaya wong
baris.
• Karo mloka mlaku.
• Tangan methentheng
• Tangan mlebu sak
klambi/kathok
Bali
k
10. Teknik Sesorah
• Nggunakake basa kang gampang dimangerteni
• tuladha lan ilustrasi kang trep
• materi sesorah dianggit kanthi urut
• Tembung kang nduweni teges dobel disingkiri
• Nggunakake variasi suara (intonasi, wirama,
kendeling swara, lan nada) kang trep
• solah bawa (gesture) kang trep kanggo mbangun komunikasi
• Nggunakake variasi suara (intonasi, wirama,
kendeling swara, lan nada) kang trep
Men
u
Lanju
t
11. Kang digatekake ana
pranatacara
Busana lan Patrap. Pranatacara ing adicara manten trep yen
ngagem busana adat jawa. Pranatacara ing sripah cocok ngagem
busana kang sederhana, rapi, lan ora mewah. 2) Basa lan Lagu ;
3) Melok lan Trawaca .
Syarat baku pranatacara 1. Parama basa: bab tata rakiting basa
manut kalenggahanipun, tata karma sarta unggah-ungguhing
basa. 2. Wara carita : wasis ngandharaken kawontenan boten
gonyak ganyuk, wasis carita. 3. Samanta guna : mumpuni
salwiring kabisan bab seni budaya, mranata urut-urutaning
gendhing, pangawikan lahir batos, agami, lan tetaning
pasrawungan. 4. Nawung krida, pratitis tumindakipun ingkang
linanbaran lantiping pambudi. 5. Pana sasmita, kedhah gathekan
Men
u
Lanju
t
12. Sangu Pranatacara
Sangu Pokok
Olah swara : logat, pocapan, napas, tegas, cetha, boten blero,
membat- mentuling swanten, kajiwa
Olah sastra: pilihan tembung,purwakanthi,sekar,pathetan, suluk,
sendhon, ada-ada, pathetan, panyandra, paribasan, pepindhan,
wangsalan, lsp.
Men
u
Bali
k
13. Sangu Pranatacara
Sangu Tambahan
Olah raga lan busana. Olah raga sapta-MA :
Magatra : patrap wajar boten dipundamel-
damel Malaksana : luwes, boten ingah-ingih
Mawastha : jejeg, boten kendho/dhoyong
Maraga : boten rongeh/edheg/gumeter,
mantep Malagawa : enthengan, trengginas
Matanggap : tanggap swasana
(susah,seneng) Mawwat : ngentasi karya
Men
u
Bali
k