Βιογραφία και εργογραφία

1. ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ
Στιγμή, σταλμένη π να χέριἀ ὸ ἕ
πο ε χα τόσο γαπήσει μὺ ἶ ἀ ὲ
πρόφταξες σια στ δύση σἴ ὴ ὰ
μα ρο περιστέρι.ῦ
δρόμος σπριζε μπροστάὉ ἄ
μου, παλ ς χν ς πνου στἁ ὸ ἀ ὸ ὕ ὸ
γέρμα ν ς μυστικοἑ ὸ ῦ
δείπνου...Στιγμ σπυρ τ ςὴ ὶ ῆ
μμου,ἄ
πο κράτησες μονάχη σου ληὺ ὅ
τ ν τραγικ κλεψύδρα βουβή, σὴ ὴ ὰ
ν ε χε δε τ ν δρα στὰ ἶ ῖ ὴ Ὕ ὸ
ο ράνιο περιβόλι.ὐ
Στροφή
(1931)
1900-1971

2. ΒΙΟΓΡΑΦΙΑΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
 Ο Γιώργος Σεφέρης (πραγματικό όνομα ΓιώργοςΟ Γιώργος Σεφέρης (πραγματικό όνομα Γιώργος
Σεφεριάδης, 1900-1971) γεννήθηκε στις 29Σεφεριάδης, 1900-1971) γεννήθηκε στις 29
Φεβρουαρίου ή στις 13 Μαρτίου του 1900 στηνΦεβρουαρίου ή στις 13 Μαρτίου του 1900 στην
Σμύρνη της Μικράς Ασίας και ήταν γιος τουΣμύρνη της Μικράς Ασίας και ήταν γιος του
Στυλιανού και της Δέσπως Σεφεριάδη (το γένοςΣτυλιανού και της Δέσπως Σεφεριάδη (το γένος
Τενεκίδη).Τενεκίδη).
 Κατόπιν θα μεταβεί στο Παρίσι όπου και θαΚατόπιν θα μεταβεί στο Παρίσι όπου και θα
σπουδάσει Νομικά ως το 1924. Ήδη όμως από τοσπουδάσει Νομικά ως το 1924. Ήδη όμως από το
1918 θα εκδηλωθεί η αγάπη του για την ποίηση1918 θα εκδηλωθεί η αγάπη του για την ποίηση
και θα αρχίσει να γράφει στίχους.και θα αρχίσει να γράφει στίχους.
 Το 1963 τιμήθηκε με το βραβείο ΝόμπελΤο 1963 τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ
Λογοτεχνίας.Λογοτεχνίας.

3. ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ
• Ποιητικές συλλογές
Στροφή, Πάνω σ 'έναν ξένο στίχο, Η Στέρνα, Μυθιστόρημα,
Κασταλία, Γυμνοπαιδία, Τετράδιο Γυμνασμάτων Ημερολόγιο
καταστρώματος, Α΄, Ημερολόγιο καταστρώματος, Β΄, Κίχλη,
Ημερολόγιο καταστρώματος, Γ΄, Τρία κρυφά ποιήματα,
Τετράδιο Γυμνασμάτων, Β΄
• Μυθιστορήματα
Έξι νύχτες στην Ακρόπολη,
• Δοκίμια
Δοκιμές (1944), Δοκιμές (1962), Eκλογή από τις Δοκιμές,
Δοκιμές (1992)
• Μεταφράσεις
Θ. Σ. Έλιοτ, Η έρημη χώρα και άλλα ποιήματα, Θ Σ. Έλιοτ,
Φονικό στην Εκκλησιά, Αντιγραφές, Άσμα Ασμάτων, Η
Αποκάλυψη του Ιωάννη

4. ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ
 Απαισιόδοξη, βαρύθυμη και μελαγχολική, ποίηση -Απαισιόδοξη, βαρύθυμη και μελαγχολική, ποίηση -
εκλάμψεις αισιοδοξίαςεκλάμψεις αισιοδοξίας
 Ο λόγος του είναι συμβολικός και υπαινικτικόςΟ λόγος του είναι συμβολικός και υπαινικτικός
 Θέματα: Αρχαία και νεότερη Ελληνική παράδοσηΘέματα: Αρχαία και νεότερη Ελληνική παράδοση
και η συνάντησή της με το σύγχρονο ευρωπαϊκόκαι η συνάντησή της με το σύγχρονο ευρωπαϊκό
πολιτισμόπολιτισμό
 Ο λόγος του απλός και λιτόςΟ λόγος του απλός και λιτός
 Ο στίχος του άλλοτε παραδοσιακός κι άλλοτε -πιοΟ στίχος του άλλοτε παραδοσιακός κι άλλοτε -πιο
συχνά- ελεύθεροςσυχνά- ελεύθερος
 H γραφή του συχνά συνειρμικήH γραφή του συχνά συνειρμική
 Το ύφος στοχαστικό και οικείοΤο ύφος στοχαστικό και οικείο
 Η γλώσσα: δημοτική, χωρίς πολυσύνθετα επίθετα,Η γλώσσα: δημοτική, χωρίς πολυσύνθετα επίθετα,
χωρίς ντοπιολαλιά ή ανάμειξη από όλο το μήκος τηςχωρίς ντοπιολαλιά ή ανάμειξη από όλο το μήκος της
ιστορικής διαδρομής τηςιστορικής διαδρομής της
 Δεν είναι -παρά σπάνια- υπερρεαλιστήςΔεν είναι -παρά σπάνια- υπερρεαλιστής

5. ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ
• Το 1963 η φήμη του Σεφέρη ξεφεύγει από τα εθνικά όρια και
εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Καρπός της, η βράβευσή
του με το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας από τη Σουηδική
Ακαδημία Επιστημών.
• Είναι ο πρώτος Έλληνας που τιμήθηκε με το ανώτερο,
παγκοσμίως, βραβείο πνευματικής προσφοράς.

6. ΝΟΜΠΕΛ 1963 – Η ΟΜΙΛΙΑΝΟΜΠΕΛ 1963 – Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ
• ‘ νήκω σ μία χώρα μικρή. να πέτρινο κρωτήρι στ Μεσόγειο, ποἈ ὲ Ἕ ἀ ὴ ὺ
δ ν χει λλο γαθ παρ τ ν γώνα το λαο , τ θάλασσα, κα τὲ ἔ ἄ ἀ ὸ ὰ ὸ ἀ ῦ ῦ ὴ ὶ ὸ
φ ς το λιου. Ε ναι μικρ ς τόπος μας, λλ παράδοσή του ε ναιῶ ῦ ἥ ἶ ὸ ὁ ἀ ὰ ἡ ἶ
τεράστια κα τ πράγμα πο τ χαρακτηρίζει ε ναι τι μας παραδόθηκεὶ ὸ ὺ ὴ ἶ ὅ
χωρ ς διακοπή. λληνικ γλώσσα δ ν παψε ποτέ της ν μιλιέται.ὶ Ἡ ἑ ὴ ὲ ἔ ὰ
Δέχτηκε τ ς λλοιώσεις πο δέχεται καθετ ζωντανό, λλ δ νὶ ἀ ὺ ὶ ἀ ὰ ὲ
παρουσιάζει κανένα χάσμα. λλο χαρακτηριστικ α τ ς τ ςἌ ὸ ὐ ῆ ῆ
παράδοσης ε ναι γάπη της γι τ ν νθρωπιά, κανόνας της ε ναιἶ ἡ ἀ ὰ ὴ ἀ ἶ ἡ
δικαιοσύνη. Στ ν ρχαία τραγωδία, τ ν ργανωμένη μ τόση κρίβεια,ὴ ἀ ὴ ὀ ὲ ἀ
νθρωπος πο ξεπερν τ μέτρο, πρέπει ν τιμωρηθε π τ ςὁ ἄ ὺ ᾶ ὸ ὰ ῖ ἀ ὸ ὶ
ρινύεςἘ ’
• Σ α τ τ ν κόσμο, πο λοένα στενεύει, καθένας μας χρειάζεται᾿ ὐ ὸ ὸ ὺ ὁ ὁ
λους το ς λλους. Πρέπει ν ναζητήσουμε τ ν νθρωπο, που καὅ ὺ ἄ ᾿ ἀ ὸ ἄ ὅ ὶ
ν βρίσκεται.ὰ
.

7. ΝΟΜΠΕΛ 1963 – Η ΟΜΙΛΙΑΝΟΜΠΕΛ 1963 – Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ
• ‘ νήκω σ μία χώρα μικρή. να πέτρινο κρωτήρι στ Μεσόγειο, ποἈ ὲ Ἕ ἀ ὴ ὺ
δ ν χει λλο γαθ παρ τ ν γώνα το λαο , τ θάλασσα, κα τὲ ἔ ἄ ἀ ὸ ὰ ὸ ἀ ῦ ῦ ὴ ὶ ὸ
φ ς το λιου. Ε ναι μικρ ς τόπος μας, λλ παράδοσή του ε ναιῶ ῦ ἥ ἶ ὸ ὁ ἀ ὰ ἡ ἶ
τεράστια κα τ πράγμα πο τ χαρακτηρίζει ε ναι τι μας παραδόθηκεὶ ὸ ὺ ὴ ἶ ὅ
χωρ ς διακοπή. λληνικ γλώσσα δ ν παψε ποτέ της ν μιλιέται.ὶ Ἡ ἑ ὴ ὲ ἔ ὰ
Δέχτηκε τ ς λλοιώσεις πο δέχεται καθετ ζωντανό, λλ δ νὶ ἀ ὺ ὶ ἀ ὰ ὲ
παρουσιάζει κανένα χάσμα. λλο χαρακτηριστικ α τ ς τ ςἌ ὸ ὐ ῆ ῆ
παράδοσης ε ναι γάπη της γι τ ν νθρωπιά, κανόνας της ε ναιἶ ἡ ἀ ὰ ὴ ἀ ἶ ἡ
δικαιοσύνη. Στ ν ρχαία τραγωδία, τ ν ργανωμένη μ τόση κρίβεια,ὴ ἀ ὴ ὀ ὲ ἀ
νθρωπος πο ξεπερν τ μέτρο, πρέπει ν τιμωρηθε π τ ςὁ ἄ ὺ ᾶ ὸ ὰ ῖ ἀ ὸ ὶ
ρινύεςἘ ’
• Σ α τ τ ν κόσμο, πο λοένα στενεύει, καθένας μας χρειάζεται᾿ ὐ ὸ ὸ ὺ ὁ ὁ
λους το ς λλους. Πρέπει ν ναζητήσουμε τ ν νθρωπο, που καὅ ὺ ἄ ᾿ ἀ ὸ ἄ ὅ ὶ
ν βρίσκεται.ὰ
.