Μουσική και ποιητική βραδυά αφιερωμένη στον εκπαιδευτικό και λογοτέχνη Παναγιώτη Δ. Στάμο, που διοργάνωσε ο Σύλλογος Ελικωνίων Επαρχίας Λιβαδειάς 1/9/2012, στο Μουσείο Αγροτικής Κληρονομιάς στον Ελικώνα (Ζερίκι).
Διάλεξη και μουσική (λίστα αναπαραγωγής στο Youtube): http://www.youtube.com/playlist?list=PL4ir5o_3uDPsS2xV-apl3TbzFpL_m4R8i
Photo Gallery: http://goo.gl/GX6Eh
Βιογραφικό του Π. Δ. Στάμου: http://goo.gl/cI7KA
Μια πάρα πάρα πολύ καλή εργασία των μαθητριών της Α΄ Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Κατερίνης Καράμπα Ηλιάνας και Κεφαλίδου Μαρίας, προβολή παρουσίασης του ποιήματος (Μάιος 2015), με σύντομη ανάλυσή του, χρήσιμα στοιχεία για τον ποιητή και, τέλος, επισήμανση των στοιχείων του ποιήματος που το εντάσσουν στη μοντέρνα ποίηση.
3. Η ΖΩΗ ΤΟΥ:Η ΖΩΗ ΤΟΥ:
Ο Γιώργος Σεφέρης, του οποίου το πραγματικό
όνομα ήταν Γιώργος Σεφεριάδης, γεννήθηκε στα
Βούρλα της Σμύρνης το 1900 και πέθανε στην
Αθήνα το 1971.
4. Η ΖΩΗ ΤΟΥ:Η ΖΩΗ ΤΟΥ:
Προέρχεται από λόγια οικογένεια, η οποία
εγκαταστάθηκε το 1914 με την έκρηξη του Α’
Παγκοσμίου Πολέμου στην Αθήνα, όπου ο
ποιητής τελείωσε το γυμνάσιο, για να φύγει μετά
στο Παρίσι και να σπουδάσει νομικά.
5. Η ΖΩΗ ΤΟΥ:Η ΖΩΗ ΤΟΥ:
Από το 1926 υπηρέτησε στο διπλωματικό σώμα σε
διάφορες θέσεις και πόλεις, καθώς και ως
πρεσβευτής στο Λονδίνο από το 1957 έως το 1962.
6. Η ΖΩΗ ΤΟΥ:Η ΖΩΗ ΤΟΥ:
Υπήρξε κορυφαίος ποιητής, ο πρώτος Έλληνας
που τιμήθηκε το 1963 με το βραβείο Νόμπελ
Λογοτεχνίας και διπλωμάτης.
7.
8.
9. Η ΖΩΗ ΤΟΥ:Η ΖΩΗ ΤΟΥ:
Η κηδεία του, στις 20-9-1971, πήρε το
χαρακτήρα παλλαϊκής αντιδικτατορικής
εκδήλωσης.
10.
11. ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ:ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ:
• Ο Σεφέρης αποτελεί έναν από τους
σημαντικότερους εκπροσώπους της Γενιάς
του 1930 και εμφανίζεται στο χώρο της
λογοτεχνίας το 1931 με την ποιητική
συλλογή «Στροφή».
• Πρόκειται για ένα βιβλίο οριακό, που
φανερώνει με τον τίτλο του ένα καινούργιο
προσανατολισμό της νεοελληνικής ποίησης
μετά το πνεύμα διάλυσης και παρακμής της
δεκαετίας 1920-1930.
13. ΕΡΓΑ:ΕΡΓΑ:
• Δοκίμια:Δοκίμια: Δοκιμές (1944 και σε δύο τόμους
το 1974)
• Μεταφράσεις:Μεταφράσεις: Μετέφρασε σύγχρονους
Ευρωπαίους και Αμερικανούς ποιητές,
καθώς και το Άσμα Ασμάτων του
Σολομώντα (από την Παλαιά Διαθήκη)
και την Αποκάλυψη του Ιωάννη (από την
Καινή Διαθήκη).
14. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ
ΤΟΥ:ΤΟΥ:
• α) Είναι μια ποίηση που εμφανίζεται ως
απαισιόδοξη, βαρύθυμη και μελαγχολική, απ' την
οποία όμως δεν απουσιάζουν εκλάμψεις
αισιοδοξίας.
• β) Ο λόγος του είναι συμβολικός και υπαινικτικός.
• γ) Βασικά θέματα του η αρχαία και νεότερη
ελληνική παράδοση και η συνάντησή της με τον
σύγχρονο ευρωπαϊκό πολιτισμό, η μελαγχολία για
τη μοίρα του ελληνισμού, η νοσταλγία του
απόδημου και οι χαμένες πατρίδες.
15. «ΑΡΝΗΣΗ»«ΑΡΝΗΣΗ»
Άρνηση
Στο περιγιάλι το κρυφό
κι άσπρο σαν περιστέρι
διψάσαμε το μεσημέρι·
μα το νερό γλυφό*.
Πάνω στην άμμο την ξανθή
γράψαμε τ' όνομά της·
ωραία που φύσηξεν ο μπάτης**
και σβήστηκε η γραφή.
Mε τι καρδιά, με τι πνοή,
τι πόθους και τι πάθος,
πήραμε τη ζωή μας· λάθος!
κι αλλάξαμε ζωή.
*γλυφός= ελαφρά αρμυρός
**μπάτης= ελαφρύ θαλασσινό αεράκι
16. ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ:ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ:
• Το ποίημα «Άρνηση» ανήκει στην πρώτη ποιητική συλλογή
του Γιώργου Σεφέρη «Στροφή», η οποία εκδόθηκε το 1931.
• Πρόκειται για ένα λυρικό, συμβολικό ποίημα. Καθώς είναι
γεμάτο σύμβολα, μπορεί να ερμηνευτεί με περισσότερους από
έναν τρόπους.
• Η γλώσσα του είναι γνήσια δημοτική, απαλλαγμένη από
περιττά στολίδια.
• Το μέτρο είναι ιαμβικό δεκαπεντασύλλαβο ανά δύο στίχους και
η ομοιοκαταληξία σταυρωτή. Οι στίχοι όλοι είναι
ανισομέτρητοι.
• Το ύφος του ποιήματος είναι σοβαρό και στοχαστικό, με κάποια
μικρή δόση ειρωνείας. Στο ποίημα είναι διάχυτη μια διάθεση
μελαγχολίας, συνυφασμένη με κάποια δόση πικρίας και
απογοήτευσης.
• Η διάθεση αυτή εκφράζεται μ’ ένα λυρικό και ήπιο τόνο.
Ωστόσο, μέσα σ’ αυτή τη μελαγχολική διάθεση θα μπορούσαμε
ίσως να διακρίνουμε κάποιο ειρωνικό και σαρκαστικό τόνο.
17. • Στο σύντομο αυτό ποίημα μπορούμε να διακρίνουμε την
άρνηση της ζωής να πραγματοποιήσει τους στόχους και τις
επιθυμίες των νέων ανθρώπων.
• Το πρώτο πληθυντικό πρόσωπο («διψάσαμε») μάς δηλώνει
ότι ο ποιητής δεν είναι μόνος του στο μυστικό ακρογιάλι
αλλά με κάποια συντροφιά.
• Σ’ ένα συμβολικό επίπεδο, το περιγιάλι συμβολίζει την ίδια
τη ζωή, τα παιδικά και εφηβικά χρόνια του ανθρώπου, που
είναι αγνά και αθώα σαν λευκό περιστέρι.
• Η δίψα, από την άλλη, αναφέρεται στις επιθυμίες, στις
φιλοδοξίες και τους πόθους των νέων ανθρώπων, οι οποίοι
διψούν για τις χαρές της ζωής.
• Ωστόσο, υπάρχει ένα εμπόδιο, καθώς η ζωή αρνείται να
ικανοποιήσει όλες τους τις επιθυμίες. Το νερό είναι κάπως
αρμυρό και δεν καταφέρνουν οι νέοι να ξεδιψάσουν. Έτσι, το
γλυφό νερό είναι η πρώτη άρνηση, ο πρώτος φραγμός που
θέτει η ζωή.
ΝΟΗΜΑ:ΝΟΗΜΑ:
18. ΝΟΗΜΑ:ΝΟΗΜΑ:
• Οι φραγμοί όμως που θέτει η ζωή δε σταματούν.
• Οι νέοι άνθρωποι,όμως, ώριμοι πια και γεμάτοι εμπειρίες,
συνειδητοποιούν ξαφνικά ότι όλα ήταν λάθος, ότι η ζωή τους
ολόκληρη ήταν λάθος.
• Με κριτική διάθεση αναμετρούν το παρελθόν, τις φιλοδοξίες
και τους στόχους που είχαν θέσει στην προηγούμενή τους
ζωή στηριζόμενοι στο βαθύ συναίσθημα και αποφασίζουν ν’
αλλάξουν ζωή.
• Τα εμπόδια και οι αρνήσεις της ζωής τούς έχουν δώσει ένα
μάθημα, ότι πρέπει να μετριάσουν τα όνειρα και τις
φιλοδοξίες τους και να λειτουργούν περισσότερο με τη
λογική παρά με το συναίσθημα.
• Πρέπει η καρδιά να ελέγχεται από το μυαλό, για να
αποφεύγονται οι απογοητεύσεις και τα χτυπήματα
της ζωής.
19.
20.
21. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΑΣ!ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΑΣ!
ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Γ’3:ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Γ’3:
ΣΤΑΘΟΥΛΙΑ ΚΩΝ/ΝΑΣΤΑΘΟΥΛΙΑ ΚΩΝ/ΝΑ
ΜΕΝΑΖΗ ΧΑΡΑΜΕΝΑΖΗ ΧΑΡΑ