moneter2

2. 1. AL-QURAN
DEFINISI:
Secara etimologis:
Al-Quran (Arab: al-Qur’an) berarti bacaan.
Terminologis:
Al-Quran adalah kalamullah yang diturunkan kepada
Nabi Muhammad dengan perantaraan Malaikat Jibril
dengan menggunakan bahasa Arab, sebagai bukti
atas kenabian/ kerasulannya, disampaikan secara
mutawatir, dan membacanya bernilai ibadah.

3. CARA AL-QURAN DITURUNKAN
• Malaikat memasukkan wahyu ke dalam hati Nabi
Muhammad Saw.
• Malaikat datang menyerupai seorang lelaki lalu
membacakan wahyu sehingga Nabi hafal.
• Wahyu datang seperti gemerincing lonceng.
• Malaikat datang dalam wujudnya yang asli.

4. HIKMAH AL-QURAN TURUN
BERANGSUR-ANGSUR
• Mudah dimengerti dan dilaksanakan.
• Mudah dihafal.
• Turunnya ayat sesuai dengan peristiwa yang
terjadi akan lebih mengesankan dan mudah
dihayati.
• Sebagai jawaban atas pertanyaan-pertanyaan para
sahabat.

5. PEMBAGIAN AYAT-AYAT AL-QURAN
1. Ayat-ayat Makkiyah dengan ciri-ciri:
a. Umumnya pendek-pendek.
b. Didahului kata ُ
‫اس‬َّ‫ن‬‫َاال‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ا‬َ‫يا‬
c. Berisi keimanan, pahala dan ancaman, kisah-kisah umat
terdahulu dan akhlak.
2. Ayat-ayat Madaniyah:
a. Umumnya panjang.
b. Didahului kata ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫اال‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ا‬َ‫ا‬‫ي‬
c. Berisi syariah, baik yang terkait dengan
ibadah atau muamalah.

6. ISI AL-QURAN
• Prinsip-prinsip aqidah – syariah – akhlak.
• Janji dan ancaman.
• Sejarah nabi-nabi dan umat terdahulu.
• Berita tentang zaman yang akan datang.
• Prinsip-prinsip ilmu pengetahuan.
• Sunnatullah.

7. FUNGSI AL-QURAN
• Yunus (10): 57: mau’izhah, syifa’, hudan, dan
rahmat.
• Al-Maidah (5): 48: mushaddiq dan muhaimin.
• Al-Baqarah (2): 185: hudan, bayyinat, dan furqan.
• Al-Nahl (16): 89: tibyan, hudan, rahmat, dan
busyra.

8. 2. AL-SUNNAH/AL-HADIS
Definisi:
Etimologis:
Sunnah : jalan, tradisi, UU, cara, dll.
Hadis : baru, dekat, kabar, dll.
Terminologis:
Segala sesuatu yang berasal (dinukil) dari nabi
Muhammad, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun
penetapan beliau.
Istilah yang hampir identik: Sunnah, hadis, khabar, dan
atsar.

9. BAGIAN-BAGIAN SUNNAH
• Sanad: persambungan pembawa dengan penerima
hadis.
• Matan: isi atau materi hadis.
• Rawi : pembawa atau yang meriwayatkan hadis
(sanad terakhir).
ُ
َ‫ُع‬َ‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫ُهللا‬َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ٍُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ُع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
ََ‫ا‬ََُُْ‫ن‬
:
ُ
َ‫ُع‬‫يُهللا‬َّ‫َل‬‫ص‬ُِ‫هللا‬َُْ‫و‬‫س‬َ‫ر‬ُ‫َى‬‫ه‬َ‫ن‬
ُ
ِ‫ن‬َ‫َُع‬‫م‬َّ‫ل‬ َ
‫َس‬‫و‬ُُِْ‫ي‬َ‫ل‬
ُ
ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫خ‬َُ‫م‬‫ا‬َ‫ُع‬ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ت‬‫الم‬
-
ُ
‫م‬ِ‫ل‬ ْ
‫س‬‫َُم‬‫و‬ُ‫ى‬ِ‫ار‬َ‫خ‬‫لب‬ْ‫ُا‬‫َاه‬‫و‬َ‫ر‬
.

10. MACAM-MACAM SUNNAH
• Bentuk: Qauliyah, Fi’liyah, dan Taqririyah.
• Jumlah perawi: Mutawatir, Masyhur, dan ahad.
• Kualitas: Shahih, Hasan, Dla’if, dan Maudlu’
(palsu).
• Diterima/tidaknya: Maqbul dan Mardud.
• Orang yang berperan: Marfu’, Mauquf, dan
Maqthu’.
• Pembagian lain: Mu’an’an, Munqathi’, dll.

11. FUNGSI SUNNAH THD. AL-QURAN
• Sumber hukum kedua TA’KID.
• Bayan (penjelas):
- memerinci TAFSHIL.
- mengkhususkan TAKHSHISH.
- membatasi TAQYID.
• Menetapkan hukum baru TASYRI’.

12. Ayat qauliyah
• yat ini berasal dari ucapan yang bersumber dari firman Allah SWT yang sering kita
jumpai di dalam kitab suci Al Qur’an.
• Ayat Qauliyah ialah ayat-ayat yang di firmankan oleh Allah Swt dan tercantum di
dalam kitab-kitab-Nya. Sehingga Al-Qur’an merupakan ayat Qauliyah yang
memiliki fungsi, salah satunya adalah sebagai Al-Huda (petunjuk).
• ‫للمسلمين‬ ‫وبشرى‬ ‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫تبيانا‬ ‫الكتاب‬ ‫عليك‬ ‫ونزلن‬
• Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur’an) untuk menjelaskan segala sesuatu
dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang berserah diri.” (QS. An-Nahl: 89)

13. Ayat Kauniyah
• ayat Kauniyah adalah ayat-ayat berupa segala bentuk ciptaan Allah Swt
seperti alam semesta (langit danbumi) serta segala yang ada di dalamnya.
Dari mulai ciptaan Allah yang terkecil sekali sampai yang besar.
• fenomena alam yang di jadikan sebagai tanda-tanda kuasa-Nya
• ‫أ‬ ‫الحق‬ ‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫يتبين‬ ‫حتى‬ ‫أنفسهم‬ ‫وفي‬ ‫فاق‬ ‫الآل‬ ‫في‬ ‫تنا‬ ‫آيا‬ ‫سنريهم‬
‫و‬
‫شهيد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫بربك‬ ‫يكف‬ ‫لم‬
• “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di
segala penjuru bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka
bahwa Al-Qur’an adalah benar.Tiadakah cukup bahwa sesungguhnyaTuhan
mu menjadi saksi atas segala sesuatu” (QS. Fushilat: 53)