SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
PENDAPAT TOKOH-TOKOH NONMUSLIM TERHADAP AL-QUR'AN   Diubahsuaidaripada Judul: Pendapat Para Ilmuwan Non Muslim tentang: BIBEL & AL-QUR'AN  Penyusun: Drs. H. WakhidRosyid (WillibrordusRomanusLasiman) Oleh: Kamarudin bin Jaffar
  1. Harry Gaylord Dorman dalambuku "Towards Understanding lslam", New York, 1948, p.3, berkata: "Kitab Qur'an iniadalahbenar-benarsabdaTuhan yang disampaikanolehJibril, sempurnasetiaphurufnya, danmerupakansuatumukjizat yang tetapaktualhinggakini, untukmembuktikankebenarannyadankebenaran Muhammad."   2. Prof. H. A. R. Gibb dalambuku "Mohamma­danism", London, 1953, p. 33, berkatasebagaiberikut: "Nah, jikamemang Qur'an ituhasilkaryanyasendiri, makaorang lain dapatmenandinginya. Cubalahmerekamengarangsebuahungkapansepertiitu. Kalausampaimerekatidaksanggupdanbolehdikatakanmerekapastitidakmampu, makasewajarnyalahmerekamenerima Qur'an sebagaibukti yang kuattentangmukjizat."
3. Sir William Muir dalambuku "The Life of Mohamet", London, 1907; p. VII berkatasebagaiberikut: "Qur'an adalahkaryadasar Agama Islam. Kekuasaannyamutlakdalamsegalahal, etikadanilmupengetahuan…“ 4. DR. John William Draper dalambuku "A History of  the intelectual Development in Europe", London, 1875, jilid 1 , p. 343-344, berkata: "Qur'an mengandungsugesti-sugestidanproses moral yang cemerlang yang sangatberlimpah-limpah; susunannyademikianfragmenter, sehinggakitatidakdapatmembukasatulembarantanpamenemukanungkapan-ungkapan yang harusditerimaolehsekalianorang. Susunanfragmenterini, mengemukakanteks-teks, motodanperaturan- peraturan yang sempurnasendirinya, sesuaibagisetiaporanguntuksetiapperistiwadalamhidup."  
5. DR. J. Shiddilydalambuku "The Lord Jesus in the Qur'an", p. 111 , berkata: "Qur'an adalah Bible kaumMuslimindanlebihdimuliakandarikitabsuci yang manapun, lebihdarikitabPerjanjian Lama dankitabPerjanjianBaru.“ 6.Prof. A. J. Amberry, dalambuku "De Kracht van den Islam", hlm. 38, berkata: "Qur'an ditulisdengangayatakmenentudantidakteratur, yang menunjukkanbahwapenulisnyadiatassegalahukum-hukumpengarangmanusia."
7. Laura VacciaVaglieridalambuku "Apologie de I'Islamism, p. 57 berkata: "Dalamkeselu­ruhannyakitadapatidalamkitabini, suatuko­eksitentangkebijaksanaan yang dapatdiperoleholehorang-orang yang paling cerdas, filosof-filosof yang terbesardanahli-ahlipolitik yang paling cekap... Tetapiadabukti lain tentangsifatIlahidalam Qur'an, adalahsuatukenyataanbahwa Qur'an itutetaputuhmelintasimasa-masasejakturunnyawahyuituhinggapadamasakini...Kitabinidibacaberulang-ulangolehorang yang berimandengantiadajemu-jemunya. Keistimewaannyapula, Qur'an senantiasadipelajari/dibacaolehanak-anaksejaksekolahtingkatdasarhinggatingkatProfesor. "Sebaliknyamalahkeranadiulang- ulangiamakindicintaiseharidemisehari. Qur'an membangkitkantimbulnyaperasaanpenghormatan yang mendalam, padadiriorang yang membacadanmendengarkannya.... Olehkarenaitubukandenganjalanpaksaanataudengansenjata, tidak pula dengantekananmubaligh-mubaligh yang menyebabkanpenyiaranIsiambesardancepat, tetapiolehkenyataanbahwakitabini, yang diperkenalkankaumMusliminkepadaorang-orang yang ditaklukkandengankebebasanuntukmenerimaataumenolaknyaadalahkitabTuhan. Kata yang benar, mukjizatterbesar yang dapatdiperlihatkan Muhammad kepadaorang yang ragudankepadaorang yang tetapberkeraskepala."
8. G. Margoliouthdalambuku "Introduction to the Koran" (katapendahuluanuntukbuku J. M. H. Rodwell), London, 1918, berkata: "DiakuibahwaOur'anitumempunyaikedudukan yang pentingdiantarakitab-kitab Agama didunia. Walaukitabinimerupakan yang terakhirdarikitab-kitab yang termasukdalamkesusasteraanini, iatidakkalahdari yang mana pun dalameffeknya yang mengagumkan, yang telahditimbulkannyaterhadapsejumlahbesarmanusia yang telahmenciptakansuatufasakemajuanmanusiadansatujeniskarakter yang segar."
9. George Sale dalambuku "Joseph Charles Mardrus-Premilinary Discourse", berkata: "Di seluruhduniadiakuibahwa Qur'an tertulisdalambahasa Arab dengangaya yang paling tinggi, paling murni....diakuisebagaistandard bahasa Arab... dantakdapatditiruolehpenamanusia... Olehkarenaitudiakuisebagaimukjizat yang besar, lebihbesardaripadamembangkitkanorangmati, danitusajasudahcukupuntukmeyakinkanduniabahawakitabituberasaldariTuhan."
10.	E. Denisen Ross dari "Introduction to the Koran-George Sale", p. 5, berkata: "Qur'anmemegangperanan yang lebihbesarterhadapkaumMuslimindaripadaperanan Bible dalam agama Kristen. Iabukansajamerupakansebuahkitabsucidarikepercayaanmereka, tetapijugamerupakan text book dariupacaraagamanyadanprinsip-prinsiphukumkemasyarakatan..... Sungguhsebuahkitabsepertiinipatutdibacasecarameluasdi Barat, terutamapadamasa-masaini, dimanaruangdanwaktuhampirtelahdipunahkanolehpenemuan-penemuanmoden."
11. James A. Michener dalam "Islam the Misun­derstood Religion Readers Digest", Mei 1955, berkatasebagaiberikut: "Berita Qur'an inilah yang mengusirpatung-patungdewa, danmemberikanilhamkepadamanusiauntukmerevolusikanhidupdanbangsamereka.... Kombinasiantarapersem­bahankepadaSatuTuhanditambahdenganperintahpraktiknya yang membuat Qur'an menjadikhas. Bangsa yang beragamadiTimuryakinbahwanegaramerekahanyaakandiperintahdenganbaikapabilahukum-hukumnyasejalandengan Qur'an. 12. W.E. Hocking dalam "Spirit of World Politics ­New York 32", p. 461 , berkata: "...sayamerasabenardalampenegasansaya, bahwa Qur'an berisiamatbanyakprinsip-prinsip yang diperlukanuntukpertumbuhannyasendiri. Sesungguhnyadapatdikatakanbahawahinggapertengahanabad ke-13, Islamlahpembawasegalaapa yang tumbuh yang dapatdibanggakanolehdunia Barat."  
  13. Napoleon Bonaparte a. Dari "StanislasCuyard-Ency des Sciences Religioses", Paris, 1880, jilid IX, p. 501 berkatasebagaiberikut:  " Selamaabad-abadpertengahan, sejarah Islam peradabansepenuhnya. BerkatkeuletankaumMusliminlahmakailmupengetahuandanfalsafahYunanitertolongdarikebinasaan, dankemudiandatangmembangunkandunia Barat sertamembangkitkangerakanintelektualsampaipadapembaruan Bacon. Dalamabad ke-7 dunia lama itusedangdalamsakaratulmauit. Muharnmadmemberikepadamerekasebuah Qur'an yang rnerupakantitiktolakkearahduniabaru."
Napoleon Bonaparte,  Dari buku "Bonaparte et I'IslarnolehCherlifs, Paris, p. 105, berkatasebagaiberikut: "I hope the time is not far off when I shall be able to unite all the wise and educated men of all the countries and establish a uniform regime based on the prinsiples of the Qur'an wich alone can lead men to happiness. Artinya: Sayameramalkanbahwatidak lama lagiakandapatdipersatukansemuamanusia yang berakaldanberpendidikantinggiuntukmemajukansatukesatuankekuasaan yang berdasarkanprinsip­-prinsipajaran Islam, karenahanyalah Qur'an itusatu-satunyakebenaran yang mampumemimpinmanusiakepadakebahagiaan.* *) Sumberterutamadari M. Hashem, "KekagumanDuniaterhadap Islam", cetakanpertama, Bandung,

More Related Content

What's hot

Daftar judul-tesis-pb-s2
Daftar judul-tesis-pb-s2Daftar judul-tesis-pb-s2
Daftar judul-tesis-pb-s2
Foggy Ganteng
 
Gerakan Pelajar Berkemajuan
Gerakan Pelajar BerkemajuanGerakan Pelajar Berkemajuan
Gerakan Pelajar Berkemajuan
IPM SULSEL
 
Emansipasi wanita dalam pandangan islam
Emansipasi wanita dalam pandangan islamEmansipasi wanita dalam pandangan islam
Emansipasi wanita dalam pandangan islam
Dwitantri Rezkiandini
 
KB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdf
KB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdfKB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdf
KB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdf
muhamadizlis
 
Sejarah Perkembangan Hadis.pptx
Sejarah Perkembangan Hadis.pptxSejarah Perkembangan Hadis.pptx
Sejarah Perkembangan Hadis.pptx
AmanahTahfiz
 
Tugas makalah penyesuaian diri
Tugas makalah penyesuaian diriTugas makalah penyesuaian diri
Tugas makalah penyesuaian diri
Poetra Chebhungsu
 
Akidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalam
Akidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalamAkidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalam
Akidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalam
Abulkhair Abdullah
 

What's hot (20)

Daftar judul-tesis-pb-s2
Daftar judul-tesis-pb-s2Daftar judul-tesis-pb-s2
Daftar judul-tesis-pb-s2
 
Filsafat pendidikan islam
Filsafat pendidikan islam Filsafat pendidikan islam
Filsafat pendidikan islam
 
POWER POINT STUDI ISLAM
POWER POINT STUDI ISLAMPOWER POINT STUDI ISLAM
POWER POINT STUDI ISLAM
 
Organisasi islam transnasional
Organisasi islam transnasionalOrganisasi islam transnasional
Organisasi islam transnasional
 
Gerakan Pelajar Berkemajuan
Gerakan Pelajar BerkemajuanGerakan Pelajar Berkemajuan
Gerakan Pelajar Berkemajuan
 
Emansipasi wanita dalam pandangan islam
Emansipasi wanita dalam pandangan islamEmansipasi wanita dalam pandangan islam
Emansipasi wanita dalam pandangan islam
 
Etika pergaulan remaja dalam pandangan islam
Etika pergaulan remaja dalam pandangan islamEtika pergaulan remaja dalam pandangan islam
Etika pergaulan remaja dalam pandangan islam
 
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabatSejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
 
Pembaharuan dan Modernisasi Dunia Islam
Pembaharuan dan Modernisasi Dunia IslamPembaharuan dan Modernisasi Dunia Islam
Pembaharuan dan Modernisasi Dunia Islam
 
Fawatihus suwar
Fawatihus suwarFawatihus suwar
Fawatihus suwar
 
KB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdf
KB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdfKB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdf
KB 4-Konsep Pemerintahan dlm Islam.pdf
 
Zahroh PPT
Zahroh PPTZahroh PPT
Zahroh PPT
 
Sejarah Perkembangan Hadis.pptx
Sejarah Perkembangan Hadis.pptxSejarah Perkembangan Hadis.pptx
Sejarah Perkembangan Hadis.pptx
 
Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa di SMK
Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa di SMKPendidikan Budaya dan Karakter Bangsa di SMK
Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa di SMK
 
Tugas makalah penyesuaian diri
Tugas makalah penyesuaian diriTugas makalah penyesuaian diri
Tugas makalah penyesuaian diri
 
aliran teori sastra
aliran teori sastraaliran teori sastra
aliran teori sastra
 
Ringkasan Sirah Nabawiyah
Ringkasan Sirah NabawiyahRingkasan Sirah Nabawiyah
Ringkasan Sirah Nabawiyah
 
Akidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalam
Akidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalamAkidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalam
Akidah, ushuluddin, teologi, tauhid, dan ilmu kalam
 
10152871 komik siksa-neraka
10152871 komik siksa-neraka10152871 komik siksa-neraka
10152871 komik siksa-neraka
 
sejarah bimbingan dan konseling
 sejarah bimbingan dan konseling sejarah bimbingan dan konseling
sejarah bimbingan dan konseling
 

Viewers also liked (13)

лекция 13 phylo
лекция 13 phyloлекция 13 phylo
лекция 13 phylo
 
Posni treninzi
Posni treninziPosni treninzi
Posni treninzi
 
การเขียนรายงานวิเคราะห์ระบบสารสนเทศในโรงเรียน
การเขียนรายงานวิเคราะห์ระบบสารสนเทศในโรงเรียนการเขียนรายงานวิเคราะห์ระบบสารสนเทศในโรงเรียน
การเขียนรายงานวิเคราะห์ระบบสารสนเทศในโรงเรียน
 
Jaaa
JaaaJaaa
Jaaa
 
Leadership. anekakawan
Leadership. anekakawanLeadership. anekakawan
Leadership. anekakawan
 
Clã
ClãClã
Clã
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
Kuliah9dokumensokongan
Kuliah9dokumensokonganKuliah9dokumensokongan
Kuliah9dokumensokongan
 
งาน
งานงาน
งาน
 
сицилия
сицилиясицилия
сицилия
 
Pengurusan rekreasi
Pengurusan rekreasiPengurusan rekreasi
Pengurusan rekreasi
 
عرض Flow chart
عرض Flow chartعرض Flow chart
عرض Flow chart
 
Hukum makan katak
Hukum makan katakHukum makan katak
Hukum makan katak
 

Similar to Pendapat tokoh tokoh nonmuslim terhadap al-qur'an

Revisi tafsir al quran
Revisi tafsir al quranRevisi tafsir al quran
Revisi tafsir al quran
BahRum Subagia
 
Israiliyyaat dalam tafsir ibnu katsier
Israiliyyaat dalam tafsir ibnu katsierIsrailiyyaat dalam tafsir ibnu katsier
Israiliyyaat dalam tafsir ibnu katsier
Yudi Wahyudin
 
sumber ajaran dan sains
sumber ajaran dan sainssumber ajaran dan sains
sumber ajaran dan sains
mkazree
 
Ilmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hd
Ilmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hdIlmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hd
Ilmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hd
Idris Miaus
 

Similar to Pendapat tokoh tokoh nonmuslim terhadap al-qur'an (20)

Kemukjizatan AlQur'an
Kemukjizatan AlQur'anKemukjizatan AlQur'an
Kemukjizatan AlQur'an
 
Alkitab.PPT The story of the origin of the scripture
Alkitab.PPT The story of the origin of the scriptureAlkitab.PPT The story of the origin of the scripture
Alkitab.PPT The story of the origin of the scripture
 
Pemikiran muhammad abdullah darraz makalah
Pemikiran muhammad abdullah darraz makalahPemikiran muhammad abdullah darraz makalah
Pemikiran muhammad abdullah darraz makalah
 
Ulum al quran
Ulum  al quranUlum  al quran
Ulum al quran
 
Al-Qur'an, Orientalisme dan Luxenberg
Al-Qur'an, Orientalisme dan Luxenberg Al-Qur'an, Orientalisme dan Luxenberg
Al-Qur'an, Orientalisme dan Luxenberg
 
Keajaiban flora dan_fauna
Keajaiban flora dan_faunaKeajaiban flora dan_fauna
Keajaiban flora dan_fauna
 
Agama
AgamaAgama
Agama
 
Revisi tafsir al quran
Revisi tafsir al quranRevisi tafsir al quran
Revisi tafsir al quran
 
Beberapa Rahasia Dalam Al Quran
Beberapa Rahasia Dalam Al QuranBeberapa Rahasia Dalam Al Quran
Beberapa Rahasia Dalam Al Quran
 
THE BIBLE CAME FROM ARABIA -- ASAL-USUL KITAB SUCI -- DR. KAMAL SALIBI
THE BIBLE CAME FROM ARABIA -- ASAL-USUL KITAB SUCI -- DR. KAMAL SALIBITHE BIBLE CAME FROM ARABIA -- ASAL-USUL KITAB SUCI -- DR. KAMAL SALIBI
THE BIBLE CAME FROM ARABIA -- ASAL-USUL KITAB SUCI -- DR. KAMAL SALIBI
 
SKI "Kondisi Bidang Ilmu Pengetahuan Pada Masa DinastiAbbasiyah"
SKI "Kondisi Bidang Ilmu Pengetahuan Pada Masa DinastiAbbasiyah"SKI "Kondisi Bidang Ilmu Pengetahuan Pada Masa DinastiAbbasiyah"
SKI "Kondisi Bidang Ilmu Pengetahuan Pada Masa DinastiAbbasiyah"
 
Masa depan cerah peradaban islam
Masa depan cerah peradaban islamMasa depan cerah peradaban islam
Masa depan cerah peradaban islam
 
Menyibak tabir evolusi. indonesian. bahasa indonesia
Menyibak tabir evolusi. indonesian. bahasa indonesiaMenyibak tabir evolusi. indonesian. bahasa indonesia
Menyibak tabir evolusi. indonesian. bahasa indonesia
 
Israiliyyaat dalam tafsir ibnu katsier
Israiliyyaat dalam tafsir ibnu katsierIsrailiyyaat dalam tafsir ibnu katsier
Israiliyyaat dalam tafsir ibnu katsier
 
Al qur'an kalamullah
Al qur'an kalamullahAl qur'an kalamullah
Al qur'an kalamullah
 
Tokoh fiqh ibnu katsir
Tokoh fiqh  ibnu katsirTokoh fiqh  ibnu katsir
Tokoh fiqh ibnu katsir
 
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
 
Dr. Hasani Ahmad Said, Diskursus Munasabah al-Quran; menyoal otentisitas alquran
Dr. Hasani Ahmad Said, Diskursus Munasabah al-Quran; menyoal otentisitas alquranDr. Hasani Ahmad Said, Diskursus Munasabah al-Quran; menyoal otentisitas alquran
Dr. Hasani Ahmad Said, Diskursus Munasabah al-Quran; menyoal otentisitas alquran
 
sumber ajaran dan sains
sumber ajaran dan sainssumber ajaran dan sains
sumber ajaran dan sains
 
Ilmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hd
Ilmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hdIlmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hd
Ilmu pengetahuan masa d. abbasiah makalah hd
 

More from Kamarudin Jaafar (20)

Mari berpuasa 2020
Mari berpuasa 2020Mari berpuasa 2020
Mari berpuasa 2020
 
Manual tulis tesis 2007
Manual tulis tesis 2007Manual tulis tesis 2007
Manual tulis tesis 2007
 
Kuliah 3 pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajian
Kuliah 3   pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajianKuliah 3   pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajian
Kuliah 3 pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajian
 
Surat jemputan guru besar prasmian enutup
Surat jemputan guru besar prasmian enutupSurat jemputan guru besar prasmian enutup
Surat jemputan guru besar prasmian enutup
 
Surat perasmi pibg
Surat perasmi pibgSurat perasmi pibg
Surat perasmi pibg
 
Rancangan pengajaran tahunan
Rancangan pengajaran tahunanRancangan pengajaran tahunan
Rancangan pengajaran tahunan
 
Laporan aktiviti penyelenggaraan jenazah
Laporan aktiviti penyelenggaraan jenazahLaporan aktiviti penyelenggaraan jenazah
Laporan aktiviti penyelenggaraan jenazah
 
Laporan klinik jawi
Laporan klinik jawiLaporan klinik jawi
Laporan klinik jawi
 
Konstruk 6 kumpulan 4.(a11)doc
Konstruk 6   kumpulan 4.(a11)docKonstruk 6   kumpulan 4.(a11)doc
Konstruk 6 kumpulan 4.(a11)doc
 
Konstruk 6 kumpulan 4(1).(a10)doc
Konstruk 6   kumpulan 4(1).(a10)docKonstruk 6   kumpulan 4(1).(a10)doc
Konstruk 6 kumpulan 4(1).(a10)doc
 
Pmpp.1
Pmpp.1Pmpp.1
Pmpp.1
 
Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi (1)
Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi  (1)Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi  (1)
Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi (1)
 
Instrumen pppm.2
Instrumen pppm.2Instrumen pppm.2
Instrumen pppm.2
 
Instrumen pppm.1
Instrumen pppm.1Instrumen pppm.1
Instrumen pppm.1
 
Info 5 minit pppm bhg2
Info 5 minit pppm   bhg2Info 5 minit pppm   bhg2
Info 5 minit pppm bhg2
 
Info 5 minit pppm bhg 5
Info 5 minit pppm   bhg 5Info 5 minit pppm   bhg 5
Info 5 minit pppm bhg 5
 
Info 5 minit pppm bhg 4
Info 5 minit pppm   bhg 4Info 5 minit pppm   bhg 4
Info 5 minit pppm bhg 4
 
Brosur pppm 2
Brosur pppm 2Brosur pppm 2
Brosur pppm 2
 
Inst 2 pd p kbat ithink
Inst 2  pd p kbat ithinkInst 2  pd p kbat ithink
Inst 2 pd p kbat ithink
 
Protim
ProtimProtim
Protim
 

Pendapat tokoh tokoh nonmuslim terhadap al-qur'an

  • 1. PENDAPAT TOKOH-TOKOH NONMUSLIM TERHADAP AL-QUR'AN   Diubahsuaidaripada Judul: Pendapat Para Ilmuwan Non Muslim tentang: BIBEL & AL-QUR'AN  Penyusun: Drs. H. WakhidRosyid (WillibrordusRomanusLasiman) Oleh: Kamarudin bin Jaffar
  • 2.   1. Harry Gaylord Dorman dalambuku "Towards Understanding lslam", New York, 1948, p.3, berkata: "Kitab Qur'an iniadalahbenar-benarsabdaTuhan yang disampaikanolehJibril, sempurnasetiaphurufnya, danmerupakansuatumukjizat yang tetapaktualhinggakini, untukmembuktikankebenarannyadankebenaran Muhammad."   2. Prof. H. A. R. Gibb dalambuku "Mohamma­danism", London, 1953, p. 33, berkatasebagaiberikut: "Nah, jikamemang Qur'an ituhasilkaryanyasendiri, makaorang lain dapatmenandinginya. Cubalahmerekamengarangsebuahungkapansepertiitu. Kalausampaimerekatidaksanggupdanbolehdikatakanmerekapastitidakmampu, makasewajarnyalahmerekamenerima Qur'an sebagaibukti yang kuattentangmukjizat."
  • 3. 3. Sir William Muir dalambuku "The Life of Mohamet", London, 1907; p. VII berkatasebagaiberikut: "Qur'an adalahkaryadasar Agama Islam. Kekuasaannyamutlakdalamsegalahal, etikadanilmupengetahuan…“ 4. DR. John William Draper dalambuku "A History of the intelectual Development in Europe", London, 1875, jilid 1 , p. 343-344, berkata: "Qur'an mengandungsugesti-sugestidanproses moral yang cemerlang yang sangatberlimpah-limpah; susunannyademikianfragmenter, sehinggakitatidakdapatmembukasatulembarantanpamenemukanungkapan-ungkapan yang harusditerimaolehsekalianorang. Susunanfragmenterini, mengemukakanteks-teks, motodanperaturan- peraturan yang sempurnasendirinya, sesuaibagisetiaporanguntuksetiapperistiwadalamhidup."  
  • 4. 5. DR. J. Shiddilydalambuku "The Lord Jesus in the Qur'an", p. 111 , berkata: "Qur'an adalah Bible kaumMuslimindanlebihdimuliakandarikitabsuci yang manapun, lebihdarikitabPerjanjian Lama dankitabPerjanjianBaru.“ 6.Prof. A. J. Amberry, dalambuku "De Kracht van den Islam", hlm. 38, berkata: "Qur'an ditulisdengangayatakmenentudantidakteratur, yang menunjukkanbahwapenulisnyadiatassegalahukum-hukumpengarangmanusia."
  • 5. 7. Laura VacciaVaglieridalambuku "Apologie de I'Islamism, p. 57 berkata: "Dalamkeselu­ruhannyakitadapatidalamkitabini, suatuko­eksitentangkebijaksanaan yang dapatdiperoleholehorang-orang yang paling cerdas, filosof-filosof yang terbesardanahli-ahlipolitik yang paling cekap... Tetapiadabukti lain tentangsifatIlahidalam Qur'an, adalahsuatukenyataanbahwa Qur'an itutetaputuhmelintasimasa-masasejakturunnyawahyuituhinggapadamasakini...Kitabinidibacaberulang-ulangolehorang yang berimandengantiadajemu-jemunya. Keistimewaannyapula, Qur'an senantiasadipelajari/dibacaolehanak-anaksejaksekolahtingkatdasarhinggatingkatProfesor. "Sebaliknyamalahkeranadiulang- ulangiamakindicintaiseharidemisehari. Qur'an membangkitkantimbulnyaperasaanpenghormatan yang mendalam, padadiriorang yang membacadanmendengarkannya.... Olehkarenaitubukandenganjalanpaksaanataudengansenjata, tidak pula dengantekananmubaligh-mubaligh yang menyebabkanpenyiaranIsiambesardancepat, tetapiolehkenyataanbahwakitabini, yang diperkenalkankaumMusliminkepadaorang-orang yang ditaklukkandengankebebasanuntukmenerimaataumenolaknyaadalahkitabTuhan. Kata yang benar, mukjizatterbesar yang dapatdiperlihatkan Muhammad kepadaorang yang ragudankepadaorang yang tetapberkeraskepala."
  • 6. 8. G. Margoliouthdalambuku "Introduction to the Koran" (katapendahuluanuntukbuku J. M. H. Rodwell), London, 1918, berkata: "DiakuibahwaOur'anitumempunyaikedudukan yang pentingdiantarakitab-kitab Agama didunia. Walaukitabinimerupakan yang terakhirdarikitab-kitab yang termasukdalamkesusasteraanini, iatidakkalahdari yang mana pun dalameffeknya yang mengagumkan, yang telahditimbulkannyaterhadapsejumlahbesarmanusia yang telahmenciptakansuatufasakemajuanmanusiadansatujeniskarakter yang segar."
  • 7. 9. George Sale dalambuku "Joseph Charles Mardrus-Premilinary Discourse", berkata: "Di seluruhduniadiakuibahwa Qur'an tertulisdalambahasa Arab dengangaya yang paling tinggi, paling murni....diakuisebagaistandard bahasa Arab... dantakdapatditiruolehpenamanusia... Olehkarenaitudiakuisebagaimukjizat yang besar, lebihbesardaripadamembangkitkanorangmati, danitusajasudahcukupuntukmeyakinkanduniabahawakitabituberasaldariTuhan."
  • 8. 10. E. Denisen Ross dari "Introduction to the Koran-George Sale", p. 5, berkata: "Qur'anmemegangperanan yang lebihbesarterhadapkaumMuslimindaripadaperanan Bible dalam agama Kristen. Iabukansajamerupakansebuahkitabsucidarikepercayaanmereka, tetapijugamerupakan text book dariupacaraagamanyadanprinsip-prinsiphukumkemasyarakatan..... Sungguhsebuahkitabsepertiinipatutdibacasecarameluasdi Barat, terutamapadamasa-masaini, dimanaruangdanwaktuhampirtelahdipunahkanolehpenemuan-penemuanmoden."
  • 9. 11. James A. Michener dalam "Islam the Misun­derstood Religion Readers Digest", Mei 1955, berkatasebagaiberikut: "Berita Qur'an inilah yang mengusirpatung-patungdewa, danmemberikanilhamkepadamanusiauntukmerevolusikanhidupdanbangsamereka.... Kombinasiantarapersem­bahankepadaSatuTuhanditambahdenganperintahpraktiknya yang membuat Qur'an menjadikhas. Bangsa yang beragamadiTimuryakinbahwanegaramerekahanyaakandiperintahdenganbaikapabilahukum-hukumnyasejalandengan Qur'an. 12. W.E. Hocking dalam "Spirit of World Politics ­New York 32", p. 461 , berkata: "...sayamerasabenardalampenegasansaya, bahwa Qur'an berisiamatbanyakprinsip-prinsip yang diperlukanuntukpertumbuhannyasendiri. Sesungguhnyadapatdikatakanbahawahinggapertengahanabad ke-13, Islamlahpembawasegalaapa yang tumbuh yang dapatdibanggakanolehdunia Barat."  
  • 10.   13. Napoleon Bonaparte a. Dari "StanislasCuyard-Ency des Sciences Religioses", Paris, 1880, jilid IX, p. 501 berkatasebagaiberikut: " Selamaabad-abadpertengahan, sejarah Islam peradabansepenuhnya. BerkatkeuletankaumMusliminlahmakailmupengetahuandanfalsafahYunanitertolongdarikebinasaan, dankemudiandatangmembangunkandunia Barat sertamembangkitkangerakanintelektualsampaipadapembaruan Bacon. Dalamabad ke-7 dunia lama itusedangdalamsakaratulmauit. Muharnmadmemberikepadamerekasebuah Qur'an yang rnerupakantitiktolakkearahduniabaru."
  • 11. Napoleon Bonaparte, Dari buku "Bonaparte et I'IslarnolehCherlifs, Paris, p. 105, berkatasebagaiberikut: "I hope the time is not far off when I shall be able to unite all the wise and educated men of all the countries and establish a uniform regime based on the prinsiples of the Qur'an wich alone can lead men to happiness. Artinya: Sayameramalkanbahwatidak lama lagiakandapatdipersatukansemuamanusia yang berakaldanberpendidikantinggiuntukmemajukansatukesatuankekuasaan yang berdasarkanprinsip­-prinsipajaran Islam, karenahanyalah Qur'an itusatu-satunyakebenaran yang mampumemimpinmanusiakepadakebahagiaan.* *) Sumberterutamadari M. Hashem, "KekagumanDuniaterhadap Islam", cetakanpertama, Bandung,