Nota Sejarah lisan dan pendokumentasian bab 1 : Kaedah dan Sumber Sejarah -makna dan konsep sejarah -peranan orang sumber -kepentingan sejarah lisan -sumber lisan sebagai sumber sejarah -sejarah lisan warisan yang perlu dipelihara -perbezaan antara sumber lisan dan sumber bertulis -pedebatan antara aliran ranke dan aliran thomson

1. Sejarah Lisan dan
Pendokumentasian
By : F

2. Bab1 : KaedahdanSumber Sejarah

3. Makna dan Konsep Sejarah Lisan

5. Definisi
Sejarah
Lisan
Satu kaedah
mengumpul memori-
memori dan
pengalaman yang
bernilai sej yg
dirakamkan melalui
wawancara (Donald A.
Ritchie, 2003)
Suatu daripada kaedah
penyelidikan sejarah,
kaedah yg digunakan oleh
penyelidik dalam
mengumpul sumber
sejarah (saksi kepada
sejarah) berbentuk lisan
sebagai suatu cara
melengkapkan rekod
bertulis (Nadzan Haron,
2012)
Satu kaedah di mana
kenang-kenangan
seseorang tokoh
dirakamkan sevara
wawancara (Pusat
Sejarah Lisan, UKM,
2007)
“Suatu metode utk
mendapatkan dan
mengumpulkan
sekumpulan
keterangan sejarah di
dalam bentuk lisan,
biasanya di atas pita
rakaman” (A.R Fry &
W. Baum, 1969)
Tiada takrif sejarah
lisan yg ekslusif
(Nadzan Haron,
2012)
“Oral history is the
systematic collection
of living people’s
testimony about their
own experience”
(Judith Moyer, 1993)

6. Penggunaan SJ sebagai salah
satu daripada cabang sejarah
menjadi penting disebabkan
kekurangan sumber bertulis
dan sumber arkeologi dalam
pengkajian sesebuah sejarah.
Peranan : melengkapkan
sumber-sumber sejarah dan
menjadi sumber yg
menyokong kepada sumber-
sumber primer yg lainnya.
Mengumpulkan
memori-memori dan
pengalaman
personal org sumber
yg mempunyai nilai
yg signifikan dlm
sesuatu isu sej
tertentu
Menghasilkan
satu dokumen lisan
dari keterangan proto,
keterangan saksi mata,
keterangan kata
dengar atau tradisi
lisan dalam bentuk
rakaman atau
transkrip.
Objektif
Tujuan
SJ = Sejarah Lisan
Konsep
Sejarah Lisan

7. Pengurusan
Hasil Kajian
Pendokumentasi
an Sejarah
Proses
Transkripsi
Proses
pengumpulan
sumber
Mengenalpasti
Orang sumber
Perancangan
awal
PROSES PENGHASILAN
SEJARAH LISAN

8. • Menentukan tema kajian
• Gambaran dan maklumat
awal mengenai kajian
(pre-survey)
• Membina kerangka atau
Pemetaan Penyoalan.
1. Perancangan Awal
Kajian
• Menentukan org sumber yg
diyakini mempunyai
maklumat berkenaan kajian
• Menyiasat latar belakang
diri org sumber
• Pernyataan hasrat kepada
org sumber (pre-interview)
2. Mengenalpasti
Orang Sumber
• Wawancara
• Melakukan rakaman
• bahan-bahan bantu
(berkait dengan topik)
3. Proses
Pengumpulan
Sumber

9. • Memindahkan butir-butir
percakapan dalam rakaman
kepada bentuk tulisan
• Mendapat persetujuan org
sumber mengenai proses
pentranskripsian
4. Proses Transkripsi
• Kritikan sumber.
• Penulisan hasil kajian
5. Pendokumentasian
Sejarah • Rakaman disimpan secara
softcopy dan hardcopy
• Penerbitan hasil kajian
• Penyimpanan hasil kajian di
perpustakaan, galeri atau
arkib
6. Pengurusan Hasil
Kajian

10. Contoh Sejarah Lisan
Projek Peristiwa
Berdarah di Memali
Projek Peristiwa di
Zaman Jepun dan
BMA
Sejarah
Perkembangan
computer di I.B.M,
Amerika Syarikat.
Projek Memori Bekas
Pegawai Tanah Jajahan
British oleh Universiti
Oxford (1969)

11. Semua keterangan lisan
mengenai masa lalu yg telah
diperturunkan dari seorg ke
seorg dgn cara pertuturan
(Mohd Amin Hassan, 1974)
Keterangan yg telah melalui
proses transmisi (penyebaran)
penuturan dari mulut ke
mulut dari satu generasi ke
generasi berikutnya (Nadzan
Haron, 2012).
Konsep
Tradisi
Lisan

12. Ciri Tradisi
Lisan
(Nadzan
Haron, 2012)
Peristiwa / Fakta
dilaporkan oleh
generasi ketiga
dan generasi
kemudiannya
Testimoni lisan
dgn penyebaran
dari mulut ke
mulut
Telah melalui
suatu jaringan
transmisi (yakin
tersebar luas)

13. Kategori
tradisi lisan
(Mohd Amin
Hassan,
1974)
Cerita
Rakyat
Perbilangan
adat (cth:
Adat
Perpatih)
PerumpamaanPeribahasa
Pantun

14. Berlaku dalam Kalangan
pemegang tradisi (ketua²
adat, ketua² suku @ puak)
Mereka mewarisi suatu tradisi
lisan yg lengkap dan sama dgn
pemegang tradisi sebelumnya
disebabkan keperluan adat
dsb.
Cth: ketua-ketua adat dlm
sesebuah perbilangan adat
seperti adat perpatih yg
menghafal adat dan istiadat
yg berkaitan dgn tugas dan
bidang kuasa mereka.
Tradisi
Lisan
Terkawal
Penyebaran tradisi lisan
secara terkawal
terutamanya cerita-cerita
rakyat dan peristiwa
sejarah tertentu
Penyebaran yg tidak
terkawal seperti ini
menyebabkan berlakunya
pelbagai versi akibat
daripada tokok tambah oleh
penurun tradisi.
Tradisi
Lisan Tidak
Terkawal
Jenis Tradisi Lisan
(Nadzan Haron, 2012)

15. Peranan Orang Sumber

16. Sumber Lisan : keterangan tidak bertulis mengenai sesuatu peristiwa yg telah
berlaku, mengenai sesuatu ciptaan masa lampau, dan juga naratif mengenai
perkara atau pengalaman seseorang dalam peristiwa tertentu. (Nadzan Haron,
2012)
Sumber Lisan juga lebih disebut sebagai Keterangan Lisan
Keterangan lisan diperoleh melalui wawancara.
Individu yg memberi keterangan lisan dikenali sbgai orang sumber.

17. Orang Sumber
Kata
Dengar
Saksi
Mata
Proto

18. Orang Sumber Peranan
Orang Sumber Proto Individu yg terlibat secara langsung dalam sesebuah
peristiwa atau perkara sebagai pelaku.
Keterangan proto adalah sumber yg diperoleh daripada
seseorg tentang peranannya dalam perkara yg dikaji.
Cth : keterangan tentang kenangan, pengalaman hidup
dan peranan yg telah dimainkan olehnya dalam sesebuah
peristiwa hidupnya.
Projek sejarah lisan yg sesuai dlam menggunakan
keterangan proto : projek biografi tokoh (wawancara
tokoh) atau projek kajian sesebuah peristiwa sejarah.
Sumber proto penting sebagai sumber primer dalam
mendapatkan first-hand view daripada pelaku sesuatu
peristiwa.

19. Orang Sumber Peranan
Saksi Mata (Eye-
Witnesses)
Orang sumber yg tidak menjadi pelaku kepada sesuatu
peristiwa atau perkara, tapi menjadi pemerhati kepada
sesuatu peristiwa sejarah.
Pemerhati bermaksud org sumber tersebut melihat dan
menyaksikan sendiri dengan matanya tentang sesuatu
peristiwa yang berlaku di hadapan matanya.
Segala maklumat yang disampaikan adalah berdasarkan
sudut pandang dan apa yg dilihat
Memperincikan dan menceritakan semula peristiwa dan
kejadian sesuatu peristiwa melalui apa yg dilihat.
Cth : orang ramai yg hadir dalam peristiwa Rundingan
Baling atau org yg dalam sesuatu majlis yg besejarah.

20. Orang
Sumber
Peranan
Orang Sumber
Kata Dengar
(Hearsay)
Tidak terlibat langsung dgn sesebuah peristiwa.
Memperolehi keterangan tentang sesuatu peristiwa daripada pelaku
atau saksi mata atau orang sumber kata dengar yang lainnya.
Keterangan yang diberikan dianggap sebagai second hand source dan
bersifat sekunder.
Pengkaji mendapatkan keterangan dengan org sumber ini apabila
pelaku atau saksi mata telah meninggal dunia dan jarak masa di antara
kajian yg dibuat dengan masa kajian adalah terlalu jauh.
Memberikan keterangan lisan berdasarkan apa yang telah diberitahu
kepadanya tentang sesuatu peristiwa atau perkara sejarah
Cth : keterangan waris-waris kepada tokoh-tokoh pejuang tempatan yg
telah lama meninggal dunia (Mat Kilau)

21. Kepentingan Sejarah Lisan

22. Mengisi kekosongan yg terdapat dalam sumber
bertulis dan menjadi sumber tambahan utk
melengkapkan kajian yg mendalam dan mantap
Menjadi penyelamat dan menyediakan maklumat
sejarah yg mungkin tidak dapat diperolehi oleh
pengkaji akan datang.
Memberi orang ramai peluang utk mentafsir peranan
mereka demi mencari kebenaran sejarah.

23. Menghasilkan sumber yg istimewa yg dapat menyelami
emosi pelaku dalam peristiwa yg dialami.
Menjadi alternative kepada memoir dan biografi.
Merakam dan menyelamatkan tradisi lisan yg semakin
hilang.
Mempelbagaikan sumber dalam usaha memahami dan
memelihara warisan negara.

24. Sumber Lisan Sebagai Sumber
Sejarah

25. Sumber Lisan sebagai sumber
sejarah
• Kedudukan tingkat sumber sesebuah sumber lisan itu berada di
bawah selepas penyaksian secara langsung dan sumber bertulis. Hal
ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa sejarawan mengiktiraf
sumber lisan sebagai salah satu sumber sejarah sejak dari dulu lagi.
• Sebagai contoh, Thucydides ketika mengkaji dan menulis mengenai
Perang Peloponnesia antara Empayar Yunani menentang angkatan
bersekutu Sparta telah menjadikan keterangan lisan sebagai salah
satu sumber sejarah yang utama.
• Beliau dalam pengembaraannya telah menemui para tentera yang
pernah terlibat dalam perang tersebut dan mengambil keterangan-
keterangan mereka bagi dimasukkan ke dalam hasil penulisannya.

26. Sumber Lisan sebagai sumber
sejarah
• Keterangan lisan perlu melalui proses penilaian yang sama seperti
juga proses penilaian sumber-sumber lain (kritikan sumber) sebelum
mampu diterima sebagai sebuah sejarah yang objektif.
• Keterangan lisan penting sebagai sumber bagi mengkaji pelbagai
bidang tentang suatu masyarakat.
• Kepentingan keterangan lisan sebagai sumber lisan dapat dilihat
sebagai pelengkap kepada sumber bertulis dan mengisi kekosongan
dan kekurangan yang terdapat kepada sumber-sumber bertulis
tersebut.

27. Sumber Lisan sebagai sumber
sejarah
• Tradisi lisan terkawal berperanan besar sebagai sumber sejarah dalam
mengkaji sejarah masyarakat dari segi struktur politik, sosial, ekonomi
dan perundangan.
• Sebagai contoh, perbilangan adat seperti Adat Perpatih yang
diamalkan oleh masyarakat Minangkabau di Negeri Sembilan. Melalui
tradisi penurunan adat kepada ketua-ketua adat ini, sejarawan
mampu menjadikannya sebagai satu sumber sejarah dalam mengkaji
sejarah dan struktur politik dalam masyarakat Perpatih semenjak
zaman berzaman.

28. Sejarah Lisan Warisan yang perlu
Diperlihara

29. Sejarah Lisan Warisan yang perlu
Diperlihara
• Warisan merujuk kepada sesuatu yg berterusan secara turun temurun
semenjak satu generasi ke generasi yg lainnya.
• Sejarah lisan memainkan peranan yg besar dalam memelihara dan
menambahkan sumber sejarah sedia ada.
• Tugas para pengkaji sejarah adalah untuk menyelamatkan apa jua
keterangan bertulis yang boleh dijadikan sebagai sumber kepada apa
jua peristiwa sejarah.
• Keterangan-keterangan lisan yg menjelaskan tentang sebab dan
akibat kepada sesuatu peristiwa perlu dipelihara sebagai suatu
warisan supaya generasi akan datang dapat mengetahui apa yang
terjadi dan mengapa ia terjadi.

30. Sejarah Lisan Warisan yang perlu
Diperlihara
• Sebagai contoh, tradisi lisan dalam beberapa aspek seperti cerita rakyat,
perbilangan adat, perumpamaan, peribahasa dan pantun telah menjadi
satu warisan turun temurun sejak zaman berzaman di Malaysia. (Mohd
Amin Hassan, 1974).
• Sebahagiannya telah diperturunkan secara terkawal seperti perbilangan
adat dalam masyarakat Perpatih sehinggalah perbilangan adat Perpatih
dijadiakan asas dalam Perlembagaan Negeri Sembilan yang bertulis pada
hari ini.
• Sebahagiannya lagi telah diperturunkan secara tidak terkawal sehingga
muncul pelbagai versi dan tokok tambah sehingga kebenaran peristiwa
tersebut dipertikaikan dan hanya dianggap sebagai mitos atau lagenda.

31. Perbezaan antara Sumber Lisan dan
Sumber Bertulis.

32. Sumber Lisan Perbezaan Sumber Bertulis
Keterangan sejarah yang diperolehi
secara lisan biasanya dalam bentuk
rakaman.
Definisi
Sumber sejarah yang diperoleh melalui
rekod-rekod bertulis yang mengandungi
keterangan sejarah.
Sumber sejarah yg hanya menjadi
penyokong kepada sumber bertulis
serta mengisi kekosongan dan
kekurangan yg ada pada sumber tulis.
Tingkat sumber
Sumber sejarah yg utama. Herodotus
meletakkan dalam hierarki paling tinggi.
Para sejarawan moden menjadikannya
sebagai tingkat sumber terpenting.
Terbahagi kepada dua iaitu sumber
primer yg melibatkan keterangan proto
dan saksi mata. Keterangan kata dengar
pula adalah sumber sekunder.
Kategori sumber
Sumber bertulis adalah sumber primer
meliputi manuskrip, surat, catatan
harian, rekod kerajaan, surat perjanjian
dll. Sumber sekunder bertulis jarang
digunakan utk kajian sejarah melainkan
utk tujuan perbandingan dan hujah.

33. Sumber Lisan Perbezaan Sumber Bertulis
Melalui proses wawancara dengan
orang sumber, kemudiannya
ditranskripsi dan dikritik sebelum
didokumentasikan.
Proses
penyelidikan
Melalui proses kritikan sumber, tafsiran
(verbal, etnolinguistik, teknikal,
psikologikal dan fakta) sebelum boleh
dijadikan sumber yang boleh digunakan.
Keterangan lisan kebiasaannya
dipengaruhi emosi, bias, memori yang
lemah serta penyembunyian fakta. Objektiviti
Lebih bersifat objektif kerana
kebanyakan sumber bertulis bersifat
fakta bertulis terutamanya rekod-rekod
kerajaan.
Transmisi berlaku dari mulut ke mulut
yg kemudiannya sebahagiannya
diturunkan dari generasi ke generasi
yang akhirnya membawa kepada tradisi
lisan.
Akses dan
Transmisi
(penyebaran)
Bersifat statik. Akses kepada sumber
bertulis sebahagiannya bersifat
procedural dan sulit kerana kerahsiaan
dan keselamatan.

34. Sumber Lisan Perbezaan Sumber Bertulis
Singkat sekiranya tiada usaha pengkajian dan
pendokumentasian. Penurunan dan transmisi
secara turun temurun akan menjadikannya
sebagai tradisi lisan tidak terkawal yang tidak
lagi berguna sebagai sumber sejarah.
Keterlangsungan
Bersifat keterlangsungan (continuity)
merentas masa melalui proses
penyimpanan yang bersistematik
pada arkib.
Hanya dianggap sepenuhnya tulen apabila
keterangan lisan disampaikan oleh sumber
proto dan saksi mata. Saksi-saksi ini agak sukar
diperoleh dan hampir tiada untuk peristiwa
lama yang merentasi zaman.
Ketulenan
Bersifat tuen yang kebiasaannya
adalah sumber primer dan sekunder.
Ditolak oleh sebahagian sejarawan
terutamanya Aliran Objektif yang dipelopori
Leopold Von Ranke. Pengkaji sejarah juga
jarang menjadikan sumber lisan sebagai
sumber kajian mereka.
Keutamaan
Diterima oleh kesemua ahli sejarah
sebagai tingkat sumber paling utama
dan digunakan secara meluas
sebagai sumber sejarah.

35. Perdebatan antara Aliran Ranke dan
Aliran Thomson

36. Aliran Ranke
• Terdapat satu aliran sejarah moden dalam ilmu sejarah yang melihat
sejarah sebagai satu disiplin ilmu yang sistematik dan saintifik.
• Dipelopori oleh Leopold Von Ranke dan menggelarkan mereka
sebagai Aliran Objektivisme (R. Suntharalingam, 1982).
• Aliran objektif ini menganggap sejarah “sebagai mana yang berlaku”
dan mengetengahkan prinsip sejarah berasaskan fakta dan kenyataan
sebenar tanpa penokokan dan penambahan.
• Ahli-ahli objektivis memperjuangkan sejarah yang ditulis berdasarkan
fakta sebenar serta bebas daripada dipengaruhi perasaa, bias, emosi
dan prasangka.

37. Aliran Ranke
• Louis Gottschalk misalnya menganggap sejarah yang objektif sebagai
sejarah yang bebas daripada memihak kepada sesiapa dan reaksi
peribadi seseorang.
• Menurut pandangan Leopold Von Ranke, sejarah yang objektif
perlulah mengikuti garis panduan berikut:
1. Mengenepikan terus pengadilan moral yang dianggapnya membawa kepada
kemasukan unsur berat sebelah dan prasangka sezaman.
2. Penggunaan sumber sejarah berdasarkan sumber dan dokumen yang
benar-benar asli sahaja.
3. Menolak unsur penilaian peribadi, mitos dan lagenda.

38. Aliran Ranke
4. Sumber-sumber yang penting adalah buku kenangan, catatan harian, surat-
surat, laporan diplomatic serta gambaran asli saksi-saksi.
5. Menganggap rekod-rekod kerajaan sebagai tingkat sumber paling tinggi (R.
Suntharalingam, 1982).
6. Sejarah tidak wujud tanpa dokumen (bukti).
• Disebabkan objektiviti yang dipentingkan oleh ahli-ahli objektivis,
penggunaan keterangan lisan sebagai sumber sejarah tidak begitu
disokong dan sebahagiannya ditolak.
• Walau bagaimanapun, Ranke masih menerima keterangan-keterangan
pelaku sejarah (keterangan proto) dan keterangan saksi mata iaitu
orang yang benar-benar mengalami dan melihat sesuatu peristiwa
dan mampu menggambarkannya semula.

39. Aliran Ranke
• Golongan objektivis menolak sejarah lisan yang bersifat kata dengar
yang dianggap tidak dapat dibuktikan kesahihannya. Hal ini
disebabkan orang sumber kata dengar tidak mempunyai keupayaan
menceritakan gambaran yang sebenarnya berdasarkan yang terjadi
serta keterangan yang bergantung kepada pendengarannya semata-
mata sebelum ini.
• Tradisi lisan dan folkfore ditolak sebagai sumber sejarah.
• Golongan objektivis menolak keterangan lisan yang dipengaruhi
emosi, berkecenderungan, bias serta memihak.

40. Aliran Thomson
• Pada tahun 1890-an, muncul golongan subjektivis yang
mempertikaikan kemampuan ahli sejarah untuk menghasilkan
penulisan sejarah yang benar-benar objektif disebabkan
kecenderungan semula jadi manusia yang sesuatu yang dianggap
penting dan mengenetepikan sesuatu yang dianggap tidak penting.
• Selain itu, muncul pula satu lagi aliran baharu dalam sejarah yang
mengangkat keterangan lisan sebagai satu sumber sejarah yang
penting dan dipelopori oleh Allistair Thomson, seorang sejarawan
British.

41. Aliran Thomson
• Aliran sejarah lisan dalam sejarah sebenarnya telah dimulakan oleh
Allan Nevins, seorang ahli sejarah dari Universiti Columbia, Amerika
Syarikat bermula tahun 1948.
• Walau bagaimanapun, perkembangan aliran ini berkembang pesat di
London sekitar tahun 1960-an dan 1970-an.
• Kemunculan aliran oralist di Britain telah menerima kritikan hebat
daripada golongan objektivis dan menimbulkan perdebatan.
• Pada tahun 1976, Harold Perkin telah memperjuangkan “sejarah dari
bawah” dengan mengangkat tema sejarah rakyat marhaen dan
sejarah kaum buruh di United Kingdom.

42. Aliran Thomson
• Usaha ini adalah dilihat menyaingi golongan objektivis yang melihat
sejarah dari ruang lingkup pemerintah dan negara dan kurang
memberi penekanan terhadap sejarah kemasyarakatan dan sosial.
• Usaha yang cuba diketengahkan oleh Aliran Lisan ini dianggap selari
dengan Aliran Annales yang memperjuangkan sejarah merentasi kelas
dan sejarah yang disembunyikan.
• Antara perdebatan utama yang ditimbulkan oleh golongan objektivis
terhadap golongan aliran oralist adalah berkait dengan isu “memori
dalam sejarah”.

43. Aliran Thomson
• Golongan objektivis berpendapat, memori yang menjadi kunci utama
kepada keterangan lisan adalah tidak boleh dipercayai disebabkan
kekangan tempoh masa, kehilangan memori oleh orang sumber
merentasi masa serta kecenderungan peribadi oleh interviewer dan
interviewee.
• Walau bagaimanapun, golongan oralist menolak kritikan golongan
objektivis dengan mengemukakan The Handbook of Oral History yang
memperincikan kaedah kajian sejarah lisan yang dianggap tidak
terkeluar daripada penyelidikan sejarah yang saintifik.

44. Aliran Thomson
• Malah menurut golongan oralist, persoalan bias dan memihak serta
kelemahan ingatan orang sumber boleh diatasi melalui kaedah
penyelidikan sejarah sedia ada termasuk mengkritik sumber, banding
silang dan merujuk sumber yang pelbagai.
• Selain itu, golongan oralist berpandangan bahawa kebanyakan ruang
sejarah masih berada di kotak pemikiran manusia yang tidak
didokumenkan dan diselidiki. Akhirnya, banyak sumber-sumber
sejarah yang boleh diusahakan lenyap ditelan zaman dan hal ini
adalah sesuatu yang merugikan kepada ilmu sejarah itu sendiri.

45. Aliran Thomson
• Keperluan sejarah lisan juga diperjuangkan bagi menulis sejarah
golongan bawah seperti golongan marhaen, golongan pekerja dan
golongan minoriti dalam usaha mempelbagaikan lagi topik dan ruang
lingkup sejarah.
• Masalahnya, kebanyakan sejarah bawahan seperti ini tidak boleh
didapati melalui rekod secara bertulis. Justeru, penggunaan
keterangan lisan sebagai sumber sejarah menjadi semakin penting
dan berkembang sehingga ke hari ini.

46. RUJUKAN
Hazmanazhar_ipda©2013
Buku Lisan dan Pendokumentasian