A. Pengertian Kritik Tidak jarang pengertian kritik selalu dikaitakan dengan persesi tentang “celaan”, “makian”, “gugatan “,“penelenjangan” atau “korektif”. Akibatnya orang yang terkena kritik menjadi kesal, merasa direndahkan, dilecehkan, tidak dihargai, atau dibantai. Karena setiap pernyataan atau temuan (thesis) selalu diikuti dengan pernyataan atau temuan yang baru sebagai anti thesisnya. Pengertian kritik menurut beberapa tokoh antara lain : a. R. C. Kwant dalam bukunya “Mens en Kritiek” (Manusia dan Kritik) mengartikan, Kritik adalah penilaian atas kenyataan yang dihadapi dalam sorotan norma atau kritik adalah penilaian atas nilai yang intesubjektif (Sudarminto, 1884). b. Istilah “kritik” berasal dari bahasa Yunani, yaitu berasal dari kata “krites” (kata benda) yang berasal dari kata kerja “krinein” yang mempunyai pengertian menghakimi. Kata “Krineim” bersumber dari kata “Kriterion” yaitu kreteria, sehingga kata itu diartikan sebagai kreteria atau dasar penghakiman. Orang yang melakukan pekerjaan menghakimi disebut dengan “kritikos”. c. William Henry Hudson dalam bukunya An Introduction to The Study of Literature menyebutkan “Kritik dalam arti yang tajam adalah penghakiman”. Beberapa pengertian yang telah dikemukakan, secara mendasar menusia membutuhkan “respon” dan juga “merespon” orang lain. Hanya saja pengertian yang lebih mengkhusus “kritik” dibutuhkan tata cara atau metode penyampaian. B. Kritik Dalam Tari Menurut Para Ahli Kritik tari sebuah disiplin kritik memiliki pengertian tidak jauh berbada dengan pengertian kritik pada umumnya. Beberapa ahli telah mendeskripsikan pengertian kritik sebagai berikut : a. Edi Sedyawati, bahwa kritik menjadi bagian yang tumbuh secara beriringan untuk meningkatkan proses kreaif. Artinya kritik sangat dibutuhkan untuk meningkatkan kualitas karya tari (koreogafi). Kritik tari memberikan motivasi, rangsangan, dan sekaligus sebagai sarana meningkatkan mutu koreogrfi. b. Bagong Kussudiardjo, Kritik tari adalah memberikan jalan untuk lebih lancar memajukan serta meningkatkan nilai seninya, juga mengingatkan kesalahan yang dibuat oleh seorang penari, pencipta tari, dan ahli tari. c. Pendapat pendangan Edmund Burke Feldman dalam bukunya : Art as image and Ide, tujuan utama dari kritik adalah meningkatkan pengertian dan kenikmatan yang diberikan oleh karya seni, melalui pengkajian (penelahan) yang mendalam tentang sebab-sebab kenikmatan dirasakan oleh nikmat karya seni. d. Pengalaman estetik Stolnitz (1966) dikutip oleh HB Sutopo, kritik seharusnnya berupa aktivitas evaluasi yang memandang seni sebagai objek untuk pengalaman estetik. Pengalaman tersebut dihasilkan lewat kajian teliti atas kerya seni. e. Pandangan Flaccus (1981), kritik sebagai sebuah studi rinci dan apresiatif tentang kerya seni. Dari pendangan ini, di satu sisi kritik merupakan keyakinan dan semangat yang lebih besar dari logika seorang pencinta sen

1. MATERI BAB 14 KRITIK TARI
KELOMPOK 2
N AMA A N G G O TA :
1 .
2 .
3 .
4 .
5 .
6 .

2. A. PENGERTIAN KRITIK
A. Pengertian Kritik
Tidak jarang pengertian kritik selalu dikaitakan dengan persesi tentang
“celaan”, “makian”, “gugatan “,“penelenjangan” atau “korektif”. Akibatnya orang
yang terkena kritik menjadi kesal, merasa direndahkan, dilecehkan, tidak dihargai,
atau dibantai. Karena setiap pernyataan atau temuan (thesis) selalu diikuti dengan
pernyataan atau temuan yang baru sebagai anti thesisnya. Pengertian kritik
menurut beberapa tokoh antara lain :
a. R. C. Kwant dalam bukunya “Mens en Kritiek” (Manusia dan Kritik) mengartikan,
Kritik adalah penilaian atas kenyataan yang dihadapi dalam sorotan norma atau
kritik adalah penilaian atas nilai yang intesubjektif (Sudarminto, 1884).
b. Istilah “kritik” berasal dari bahasa Yunani, yaitu berasal dari kata “krites” (kata
benda) yang berasal dari kata kerja “krinein” yang mempunyai pengertian
menghakimi. Kata “Krineim” bersumber dari kata “Kriterion” yaitu kreteria,
sehingga kata itu diartikan sebagai kreteria atau dasar penghakiman. Orang yang
melakukan pekerjaan menghakimi disebut dengan “kritikos”.
c. William Henry Hudson dalam bukunya An Introduction to The Study of Literature
menyebutkan “Kritik dalam arti yang tajam adalah penghakiman”.
Beberapa pengertian yang telah dikemukakan, secara mendasar menusia
membutuhkan “respon” dan juga “merespon” orang lain. Hanya saja pengertian
yang lebih mengkhusus “kritik” dibutuhkan tata cara atau metode penyampaian.

3. B. KRITIK DALAM TARI MENURUT PARA AHLI
Kritik tari sebuah disiplin kritik memiliki pengertian tidak jauh berbada dengan
pengertian kritik pada umumnya. Beberapa ahli telah mendeskripsikan pengertian
kritik sebagai berikut :
a. Edi Sedyawati, bahwa kritik menjadi bagian yang tumbuh secara beriringan untuk
meningkatkan proses kreaif. Artinya kritik sangat dibutuhkan untuk meningkatkan
kualitas karya tari (koreogafi). Kritik tari memberikan motivasi, rangsangan, dan
sekaligus sebagai sarana meningkatkan mutu koreogrfi.
b. Bagong Kussudiardjo, Kritik tari adalah memberikan jalan untuk lebih lancar
memajukan serta meningkatkan nilai seninya, juga mengingatkan kesalahan yang
dibuat oleh seorang penari, pencipta tari, dan ahli tari.
c. Pendapat pendangan Edmund Burke Feldman dalam bukunya : Art as image and Ide,
tujuan utama dari kritik adalah meningkatkan pengertian dan kenikmatan yang
diberikan oleh karya seni, melalui pengkajian (penelahan) yang mendalam tentang
sebab-sebab kenikmatan dirasakan oleh nikmat karya seni.
d. Pengalaman estetik Stolnitz (1966) dikutip oleh HB Sutopo, kritik seharusnnya
berupa aktivitas evaluasi yang memandang seni sebagai objek untuk pengalaman
estetik. Pengalaman tersebut dihasilkan lewat kajian teliti atas kerya seni.
e. Pandangan Flaccus (1981), kritik sebagai sebuah studi rinci dan apresiatif tentang
kerya seni. Dari pendangan ini, di satu sisi kritik merupakan keyakinan dan
semangat yang lebih besar dari logika seorang pencinta seni yang berusaha
mendukung karya, sedangkan di sisi lain ia merupakan analisis cendikia dan teliti
atas karya seni disertai berbagai tafsir dengan alasan-alasannya
f. S.D.Humardani memahami kritik sebagai sebuah penelitian mengenai bermacam-macam
gejala dari berbagai sudut terhadap karya atau kekaryaan seni dalam
kehidupan seni. Usaha sebuah kritik adalah membuka jalan untuk memahami dan
menentukan, atau mendudukan mana yang seharusnya terjadi dalam penyajian
sebuah kerya seni secara bertanggung jawab.

4. C. JENIS KRITIK TARI
a. Kritik Jurnalistik
Ditulis untuk pembaca surat kabar dan majalah. Tujuannya memberikan
informasi tentang berbagai peristiwa dalam dunia kesenian. Isinya berupa
ulasan ringkasan dan jelas mengenai suatu pameran, pementasan, konser,
atau jenis pertunjukan seni lain di tengah masyarakat. Karakteristik
utamanya adalah aspek pemberitahuan.
b. Kritik Pedagogik
Diterapkan dalam kegiatan proses belajar mengajar di lembaga pendidikan
kesenian. Dikembangkan oleh para dosen dan guru kesenian. Tujuannya
terutama mengembangkan bakat dan potensi artistik - estetik
c. Kritik Ilmiah
Melakukan pengkajian nilai secara luas, mendalam, dan sistematis, baik
dalam menganalisis maupun melakukan kaji banding kesejahteraan critical
judgment. Tidak bersifat mutlak, tetapi bersifat terbuka dan siap dikoreksi
untuk disempurnakan.
d. Kritik Populer
Ditulis oleh sebagian besar penulis yang tidak menuntut keahlian kritis.
Masyarakat akan terus membuat penilaian kritis, tanpa mempertimbangkan
apakah penilaian yang mereka lakukan tepat atau tidak.

5. D. WUJUD KRITIK
Kritik dapat diperhatikan beradarkan dari wujud
pengungkapannya, yaitu setidaknya ada dua yaitu :
a. Kritik pra-predikatif, artinya kritik yang belum menemukan
predikat yang kongkrit. Tidak dapat dikenali secara jelas, tetapi
dapat dirasakan kehadirannya melalui sikap seseorang atau
sekelompok orang. Sebuah sikap antara sadar dan tidak sadar
mereaksi sesuatu dengan tindakan tertentu, seperti berdecak,
atau menggaruk-garuk kepala tanda tidak setuju dengan
pernyataan seseorang, dll. Intinya, kritik pra-predikatif dilontarkan
dalam bentuk tindakan untuk mereaksi sesuatu, tidak terkecuali
anggukan kepala tanda seseorang yang mengagumi penampilan
seseorang.
b. Kritik predikatif, yaitu kritik yang telah terwujud dalam media
ungkap tertentu, bisa dalam bentuk wujud lisan (kritik verbal) dan
kritik non-vebal, yaitu disampaikan melalui media tulis atau visual
lainnya dalam struktur tertentu. Kritikus juga dimaknai sebagai
“penafsir naskah dan asal-usul berbagai kata” , istilah kritikos
atau criticus merupakan pendamping istilah bahasa inggris
Literary critic.

6. E. KRITIK MELALUI ESTETIKA
Jelatik mengemukakan bahwa pemahaman kritik atau
pertimbangan untuk bidang seni secara estetik
dihadapkan pada aspek-aspek mendasar yang
terdapat pada setiap peristiwa kesenian, diantaranya:
a. Wujud (appearance)
b. Bobot (substance)
c. Penampilan (presentasion)

7. F. KRITIK MELALUI PENDEKATAN ETIKA
Fokus dan obyek kritik adalah seniman, Seniman
adalah makluh yang memiliki kepekaan rasa yang
paling sensitif, salah-salah menyampaikan kritikan
berakibat munculnya kondisi yang kurang
menguntungkan dan biasanya terjadi penolakan,
pertikaian atau lebih jauh terjadi permusuhan.
Dengan alasan tersebut marilah kita pahami serta
pelajari yang dapat menampilkan akibat buruk
tersebut melalui pemahaman etika dikaitkan dengan
ilmu moralitas.

8. G. NILAI ESTETIKA/ESTESIS DALAM KRITIK
TARI
Keindahan dapat dibagi menjadi dua, yaitu keindahan ciptaan
Tuhan, diantaranya pelangi, awan, gunung, lembah, dll. Dan
keindahan ciptaan manusia, diantaranya lukisan, patung, karya
musik, tari dll.
Nilai estetik dalam sebuah karya tari harus memiliki tingkat
kebaikan dan kegunaan. Nilai estetik tari merupakan ekspresi
pengaturan rasa, pengalaman jiwa, dan sikap seseorang dalam
berinteraksi dengan lingkungannya.
Sebuah karya tari yang di dalamnya mengandung nilai estetis
mempunyai ciri-ciri sebagai berikut :
a. Dapat mengungkapkan keharmonisan antara bentuk tari dan isi.
b. Menarik atau menggugah.
c. Dapat membawa penonton masuk ke dalam dunia khayal yang
ideal.
d. Dapat membebaskan penonton dari suasana ketegangan.
e. Menyajikan suatu kebulatan organik.

9. H. HASIL PENGAMATAN PERTUNJUKAN TARI
Tulisan hasil pengamatan pertunjukan tari diantaranya berisi
data-data yang terdiri atas :
a. Judul / nama tarian
b. Penciptanya / koreografernya
c. Sinopsis
d. Jumlah penarinya
e. Rias dan kostum yang digunakan
f. Iringan yang digunakan ( internal/ eksternal )
g. Bentuk dan setting panggung
h. Tata pencahayaan
i. Lamanya pementasan
j. Properti yang digunakan
k. Keunikan-keunikan yang dijumpai selama pertunjukan

10. I. SIMBOL SENI
Suzzane K.Lenger dalam bukunya Philoshopy in a New
Key menyatakan bahwa, simbol tidak memiliki objek. Karena
memahami simbol bukan memahami tentang objek, pemahaman
selalu diarahkan pada konsep. Oleh karena itu, simbol dapat
dibedakan menjadi dua, yaitu :
1. Simbol diskursif adalah simbol yang digunakan dalam bahasa
tulis dan lisan untuk keperluan komunikasi dengan pihal lain,
simbol ini lebih berupa penjelasan tentang sesuatu.
2. Simbol presentasif adalah berbentuk gambar, yaitu bahasa
presentasi suatu makna.
Seni adalah sebuah realitas yang bukan realitas, tetapi bukan
juga konsep. Seni dipahami melalui simbol yang tidak hanya
bersifat diskurif atau presentasi. Akan tetapi, seni itu adalah
sebuah cara seseorang dalam menyatakan pengertian, gagasan,
atau gambaran yang tidak sesungguhnya

11. #SUMBER :
HTTP://BURATNA.BLOGSPOT.C
OM/2014/01/KRITIK-TARI.
HTML & BUKU CETAK
SENI BUDAYA KELAS 10
KURIKULUM 2013