Berdasarkan dokumen tersebut, konsep sehat dan sakit dipandang secara lebih luas dari sekadar kehadiran atau ketidakhadiran penyakit. Sehat meliputi aspek psikososial seperti rasa memiliki kekuasaan dan hubungan sosial. Sakit didefinisikan sebagai gangguan fungsi fisik, mental, sosial, dan psikologis. Terdapat berbagai model yang menjelaskan hubungan antara agen, pejamu, lingkungan
Modul ini membahas tentang faktor-faktor yang mempengaruhi pengambilan keputusan klien, tipe-tipe pengambil keputusan, dan cara memberikan informasi secara efektif untuk mendukung proses pengambilan keputusan. Modul ini juga menjelaskan tentang situasi sulit yang mungkin dihadapi dalam proses konseling dan cara mengatasinya.
Manusia merupakan makhluk individual dan sosial. Masyarakat adalah sistem hubungan sosial antara manusia yang hidup bersama selama waktu yang cukup lama serta memiliki kesadaran akan persatuan mereka. Kebudayaan adalah kompleks pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, dan kebiasaan yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Proposal ini merinci rencana pelaksanaan kegiatan Takbir Keliling Banyakan pada malam Hari Raya Idul Fitri oleh Remaja Masjid Jami' Sholihin di Desa Dusun Banyakan untuk memeriahkan hari raya, menumbuhkan rasa persatuan, dan memajukan masyarakat. Kegiatan ini akan diikuti warga Banyakan dan sekitarnya dengan berjalan sambil bersholawat, diselenggarakan dengan anggaran Rp2,5 juta
Berdasarkan dokumen tersebut, konsep sehat dan sakit dipandang secara lebih luas dari sekadar kehadiran atau ketidakhadiran penyakit. Sehat meliputi aspek psikososial seperti rasa memiliki kekuasaan dan hubungan sosial. Sakit didefinisikan sebagai gangguan fungsi fisik, mental, sosial, dan psikologis. Terdapat berbagai model yang menjelaskan hubungan antara agen, pejamu, lingkungan
Modul ini membahas tentang faktor-faktor yang mempengaruhi pengambilan keputusan klien, tipe-tipe pengambil keputusan, dan cara memberikan informasi secara efektif untuk mendukung proses pengambilan keputusan. Modul ini juga menjelaskan tentang situasi sulit yang mungkin dihadapi dalam proses konseling dan cara mengatasinya.
Manusia merupakan makhluk individual dan sosial. Masyarakat adalah sistem hubungan sosial antara manusia yang hidup bersama selama waktu yang cukup lama serta memiliki kesadaran akan persatuan mereka. Kebudayaan adalah kompleks pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, dan kebiasaan yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Proposal ini merinci rencana pelaksanaan kegiatan Takbir Keliling Banyakan pada malam Hari Raya Idul Fitri oleh Remaja Masjid Jami' Sholihin di Desa Dusun Banyakan untuk memeriahkan hari raya, menumbuhkan rasa persatuan, dan memajukan masyarakat. Kegiatan ini akan diikuti warga Banyakan dan sekitarnya dengan berjalan sambil bersholawat, diselenggarakan dengan anggaran Rp2,5 juta
Dokumen tersebut membahas tentang aspek hukum dan etika dalam praktik keperawatan perioperatif, termasuk kode etik keperawatan, masalah etika yang sering dihadapi, dan pedoman tata tertib di ruang operasi."
Dokumen tersebut membahas tentang ijtihad sebagai salah satu sumber hukum Islam. Ijtihad dilakukan untuk menemukan hukum agama melalui al-Quran dan hadis ketika tidak ditemukan hukumnya secara langsung. Terdapat beberapa tingkatan ijtihad dan persyaratan untuk menjadi mujtahid. Ijtihad dilakukan pada masalah-masalah tertentu dengan menggunakan metode seperti qiyas.
Rps mk hukum perbankan (smt genap 2021)Yapiter Marpi
Ā
RPS mata kuliah Hukum Perbankan Fakultas Hukum Universitas Jakarta mencakup rencana pembelajaran pertemuan tatap muka, capaian pembelajaran, metode pembelajaran, dan kriteria penilaian untuk masing-masing topik pertemuan. Topik-topik yang dibahas meliputi pengertian perbankan konvensional dan syariah, jenis-jenis bank dan produknya, serta ketentuan membuat perjanjian bank.
Agama memberikan pedoman bagi kehidupan manusia, baik secara pribadi maupun sosial. Islam mencakup semua aspek kehidupan dan memberi arahan untuk setiap tindakan. Budha melihat agama sebagai pendukung utama pembangunan diri dan masyarakat dengan memberi motivasi, kreativitas, dan menyatukan seluruh aktivitas manusia. Tujuan hidup beragama adalah menghormati diri sendiri dan orang lain serta menc
Teks tersebut membahas tentang kaidah "Ad-Dhararu Yuzalu" yang berarti kemudharatan harus dihilangkan. Kaidah ini berdasarkan ayat Al-Quran dan hadis yang menyatakan larangan membuat kerusakan dan kemudharatan. Kaidah ini menegaskan bahwa kemudharatan, seperti ancaman terhadap nyawa, agama, atau harta, dapat mengizinkan tindakan yang biasanya dilarang. Teks tersebut juga membedakan antara
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang falsafah dan paradigma dalam keperawatan
2. Definisi falsafah dan paradigma keperawatan serta unsur-unsur paradigma keperawatan dijelaskan
3. Konsep-konsep dalam paradigma keperawatan seperti konsep keperawatan, manusia, sehat sakit, dan lingkungan diuraikan
MKCHM membahas latar belakang, pengertian, fungsi, dan hakikat Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah. Dokumen ini menjelaskan bahwa MKCHM merupakan pedoman ideologi dan cita-cita persyarikatan Muhammadiyah yang mengedepankan paham Islam yang murni berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.
Dokumen tersebut membahas tentang keimanan dan ketakwaan dalam agama Islam. Keimanan dan ketakwaan tidak dapat dipisahkan, dimana orang yang bertakwa adalah orang yang beriman yaitu melaksanakan ajaran Allah seperti shalat dan menafkahkan hartanya. Dokumen ini juga menjelaskan arti keimanan, dasar-dasar beriman kepada Allah, dampak positif beriman, proses terbentuknya iman, tanda-tanda orang beriman,
Makalah ini membahas tentang bayi tabung dari sudut pandang Islam. Secara umum dijelaskan bahwa bayi tabung adalah proses pembuahan sel telur dan sel sperma di luar rahim dengan bantuan teknologi medis. Pandangan Islam mengenai hal ini belum sepenuhnya mengizinkan karena memisahkan proses pembuahan dari hubungan suami istri. Hukum bayi tabung menurut Islam masih diperdebatkan oleh ulama.
Dokumen tersebut merangkum perkembangan Islam di kota Madinah pada masa Nabi Muhammad saw. Beberapa poin pentingnya adalah hijrah Nabi saw beserta pengikutnya ke Madinah untuk menghindari ancaman kaum Quraisy di Mekkah, upaya Nabi saw dalam membangun masyarakat Islam di Madinah melalui pembangunan masjid, perjanjian antar suku, dan penyusunan aturan, serta strategi dakwah Nabi saw dengan mencontoh
Masuknya Islam ke Indonesia dipengaruhi oleh dua faktor utama, yaitu peran pedagang Muslim dan letak strategis Indonesia yang memfasilitasi perdagangan dan penyebaran agama. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga ke-8 melalui pedagang Arab dan Gujarat, dan berkembang di pesisir Sumatera dan Jawa. Penyebarannya dilakukan melalui perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian, dan upaya dakwah para wali.
Dokumen tersebut membahas tentang aspek hukum dan etika dalam praktik keperawatan perioperatif, termasuk kode etik keperawatan, masalah etika yang sering dihadapi, dan pedoman tata tertib di ruang operasi."
Dokumen tersebut membahas tentang ijtihad sebagai salah satu sumber hukum Islam. Ijtihad dilakukan untuk menemukan hukum agama melalui al-Quran dan hadis ketika tidak ditemukan hukumnya secara langsung. Terdapat beberapa tingkatan ijtihad dan persyaratan untuk menjadi mujtahid. Ijtihad dilakukan pada masalah-masalah tertentu dengan menggunakan metode seperti qiyas.
Rps mk hukum perbankan (smt genap 2021)Yapiter Marpi
Ā
RPS mata kuliah Hukum Perbankan Fakultas Hukum Universitas Jakarta mencakup rencana pembelajaran pertemuan tatap muka, capaian pembelajaran, metode pembelajaran, dan kriteria penilaian untuk masing-masing topik pertemuan. Topik-topik yang dibahas meliputi pengertian perbankan konvensional dan syariah, jenis-jenis bank dan produknya, serta ketentuan membuat perjanjian bank.
Agama memberikan pedoman bagi kehidupan manusia, baik secara pribadi maupun sosial. Islam mencakup semua aspek kehidupan dan memberi arahan untuk setiap tindakan. Budha melihat agama sebagai pendukung utama pembangunan diri dan masyarakat dengan memberi motivasi, kreativitas, dan menyatukan seluruh aktivitas manusia. Tujuan hidup beragama adalah menghormati diri sendiri dan orang lain serta menc
Teks tersebut membahas tentang kaidah "Ad-Dhararu Yuzalu" yang berarti kemudharatan harus dihilangkan. Kaidah ini berdasarkan ayat Al-Quran dan hadis yang menyatakan larangan membuat kerusakan dan kemudharatan. Kaidah ini menegaskan bahwa kemudharatan, seperti ancaman terhadap nyawa, agama, atau harta, dapat mengizinkan tindakan yang biasanya dilarang. Teks tersebut juga membedakan antara
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang falsafah dan paradigma dalam keperawatan
2. Definisi falsafah dan paradigma keperawatan serta unsur-unsur paradigma keperawatan dijelaskan
3. Konsep-konsep dalam paradigma keperawatan seperti konsep keperawatan, manusia, sehat sakit, dan lingkungan diuraikan
MKCHM membahas latar belakang, pengertian, fungsi, dan hakikat Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah. Dokumen ini menjelaskan bahwa MKCHM merupakan pedoman ideologi dan cita-cita persyarikatan Muhammadiyah yang mengedepankan paham Islam yang murni berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.
Dokumen tersebut membahas tentang keimanan dan ketakwaan dalam agama Islam. Keimanan dan ketakwaan tidak dapat dipisahkan, dimana orang yang bertakwa adalah orang yang beriman yaitu melaksanakan ajaran Allah seperti shalat dan menafkahkan hartanya. Dokumen ini juga menjelaskan arti keimanan, dasar-dasar beriman kepada Allah, dampak positif beriman, proses terbentuknya iman, tanda-tanda orang beriman,
Makalah ini membahas tentang bayi tabung dari sudut pandang Islam. Secara umum dijelaskan bahwa bayi tabung adalah proses pembuahan sel telur dan sel sperma di luar rahim dengan bantuan teknologi medis. Pandangan Islam mengenai hal ini belum sepenuhnya mengizinkan karena memisahkan proses pembuahan dari hubungan suami istri. Hukum bayi tabung menurut Islam masih diperdebatkan oleh ulama.
Dokumen tersebut merangkum perkembangan Islam di kota Madinah pada masa Nabi Muhammad saw. Beberapa poin pentingnya adalah hijrah Nabi saw beserta pengikutnya ke Madinah untuk menghindari ancaman kaum Quraisy di Mekkah, upaya Nabi saw dalam membangun masyarakat Islam di Madinah melalui pembangunan masjid, perjanjian antar suku, dan penyusunan aturan, serta strategi dakwah Nabi saw dengan mencontoh
Masuknya Islam ke Indonesia dipengaruhi oleh dua faktor utama, yaitu peran pedagang Muslim dan letak strategis Indonesia yang memfasilitasi perdagangan dan penyebaran agama. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga ke-8 melalui pedagang Arab dan Gujarat, dan berkembang di pesisir Sumatera dan Jawa. Penyebarannya dilakukan melalui perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian, dan upaya dakwah para wali.
Dokumen tersebut membahas dua akhlak mulia, yaitu qana'ah dan tasamuh. Qana'ah didefinisikan sebagai merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menghindari ketidakpuasan. Tasamuh didefinisikan sebagai sikap toleransi dan menghargai perbedaan pendapat. Dokumen tersebut juga menjelaskan contoh perilaku qana'ah dan tasamuh serta manfaat dari kedua sifat terpuji tersebut.
Powerpoint Sejarah Indonesia Kelas X "Penyebaran Islam di Indonesia"wisnuwms
Ā
Dibuat Oleh :
-Amanda Vania X MIA 5 / 02
-Khansa Humaira X MIA 5 / 19
-Lusiana Wilianti X MIA 5 / 20
-Maudy Stevania X MIA 5 / 22
-Raissa Samara X MIA 5 / 27
-Wisnu Murti X MIA 5 / 36
X MIA 5, SMAN 68 Jakarta, Tahun 2014-2015
Dokumen tersebut membahas tentang zaman Jahiliyah di Arab sebelum kedatangan Islam, kehidupan Nabi Muhammad sebelum menjadi rasul, dan penyebaran awal ajaran Islam di Mekkah. Zaman Jahiliyah ditandai dengan kegelapan akhlak dan penyembahan berhala. Nabi Muhammad dikenal akan sifat-sifat mulia seperti kejujuran dan kebijaksanaan. Meski menghadapi penentangan kuat dari penduduk Mekkah, beliau
Sejarah Nabi Muhammad SAW periode Mekkah mencakup kondisi masyarakat Mekkah sebelum kedatangan Islam yang dipenuhi kemusyrikan dan kebudayaan negatif, kelahiran Nabi Muhammad SAW hingga diangkat menjadi rasul di gua Hira, dan permulaan dakwahnya di kota Mekkah.
1. Sebelum kedatangan Islam, penduduk Madinah terdiri dari berbagai kelompok etnis dan beragam kepercayaan agama, termasuk Yahudi, Nasrani, dan berhala.
2. Masyarakat Madinah terbagi menjadi dua kelompok utama, yaitu Suku Aus dan Kharzaj yang selalu berperang, serta tiga suku Yahudi yang berpengaruh secara ekonomi dan politik.
3. Kondisi sosial dan politik Madinah tidak stabil
Dokumen tersebut membahas sejarah dakwah Nabi Muhammad SAW pada masa Mekah dan Madinah. Pada masa Mekah, beliau menyeru keesaan Allah dan menolak berhala, namun dihadapkan dengan penentangan kaum Quraisy. Pada masa Madinah, beliau dan umat Islam berhijrah dari Mekah untuk mendapatkan kebebasan beribadah, kemudian melanjutkan dakwahnya di kota baru itu.
Teks tersebut membahas pengaruh agama dan kebudayaan Islam di Indonesia, termasuk proses masuknya Islam, teori-teori masuknya Islam, saluran penyebarannya, dan pengaruhnya terhadap politik, sosial budaya, seni, dan kerajaan-kerajaan awal bercorak Islam di Indonesia seperti Samudra Pasai.
Pertumbuhan peradaban islam pada masa nabiRoni Patihan
Ā
Tiga kalimat ringkasan:
1. Makalah ini membahas pertumbuhan peradaban Islam pada masa Nabi Muhammad SAW dari tahun 1-10 Hijriyah, termasuk faktor-faktor yang mendorong hijrah ke Madinah.
2. Setelah hijrah, Nabi Muhammad membentuk negara Madinah dengan menetapkan kebijakan di bidang pendidikan, ekonomi, sosial-politik dan militer untuk memperkuat umat Islam.
3. Pelajaran penting yang dapat
Bab 1 peradaban bangsa arab sebelum kedatangan islamhadisukmo
Ā
Teks ini menjelaskan kondisi peradaban masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam. Masyarakat Arab pada saat itu hidup sebagai nomaden dan menganut berbagai kepercayaan seperti penyembahan berhala, Zoroastrianisme, dan agama Yahudi. Mereka juga memiliki berbagai adat kebiasaan buruk seperti pembunuhan bayi perempuan, minum-minuman keras, berjudi, dan peperangan. Kedatangan Islam kemudian membawa perubahan
Ringkasan dokumen tersebut dalam 3 kalimat:
Kondisi geografis, ekonomi, sosial, dan keagamaan bangsa Arab pra-Islam dijelaskan, termasuk kepercayaan mereka yang campur aduk antara monoteisme dan politeisme. Masyarakat Arab memiliki budaya kaya di bidang bahasa dan puisi namun kondisi politiknya didominasi sistem kekuasaan yang otoriter.
Dokumen tersebut membahas tentang dakwah Nabi Muhammad S.A.W. di Mekah, mencakup kondisi masyarakat Arab sebelum Islam, kepercayaan mereka, sifat dan mata pencaharian mereka. Juga menjelaskan tentang kelahiran dan masa kecil Nabi Muhammad, penerimaan wahyu pertama, dakwah secara diam-diam dan terbuka beserta tantangannya dari kaum Quraisy seperti persaingan kekuasaan, hilangnya
SEJARAH T4 KBSM Bab 4 - Kemunculan Tamadun Islam dan Perkembangannya di MakkahFasyah Tutor
Ā
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang zaman Jahiliyah di Semenanjung Arab sebelum kedatangan Islam, karakteristik masyarakat Jahiliyah, dan penyebaran awal ajaran Islam di kota Makkah oleh Nabi Muhammad.
Hijrah Nabi dari Mekkah ke Madinah memungkinkan penyebaran Islam secara terbuka dan membentuk negara Islam pertama di bawah kepemimpinan Nabi. Hijrah ini juga menandai bermulanya kalender Hijriah dan membentuk komunitas umat Islam (ummah) yang kuat.
Dokumen tersebut membahas peran Islam dan berbagai unsur dalam proses integrasi di Nusantara, termasuk peran ulama, pedagang, dan bahasa Melayu dalam menghubungkan dan mengintegrasikan berbagai suku di kepulauan Indonesia.
Dokumen tersebut membahas tentang Islam masuk ke berbagai kerajaan di Kalimantan dan Sulawesi, seperti Kesultanan Banjar pada 1520, Kerajaan Gowa dan Tallo di Sulawesi Selatan, serta proses Islamisasi di kawasan tersebut yang dilakukan oleh para pendakwah seperti Datto Tallu.
Dokumen tersebut membahas tentang penyebaran agama Islam di Indonesia melalui perdagangan antarpulau dan peran pedagang dalam hal tersebut. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7-8 M melalui pedagang dari India dan berkembang dengan damai melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, politik, seni budaya, dan tasawuf. Pedagang antarpulau memainkan peran penting dalam menyebarkan Islam dengan memanfaatkan jaringan perdagangan mereka.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ā
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Ā
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1.Ā Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2.Ā Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3.Ā Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
5. Kondisi wilayah pada masa pra
islam(masa jahiliyah)
A. Kondisi wilayah Arab pada masa pra
islam(masa jahiliyah)
B. Kondisi wilayah Indonesia pada masa pra
islam(masa jahiliyah)
6. A. Kondisi wilayah Arab pada masa pra islam
(masa jahiliyah)
a. Keadaan alam dan kehidupan masyarakat
ļ Arab Selatan merupakan daerah yang mendapat curah hujan cukup banyak. Masyarakat
yang tinggal didaerah ini hidup dari hasil bercocok tanam, sehingga tingkat peradaban
masyarakat pada daerah ini cukup tinggi.
ļ Arab Tengah sebagian daerah Arab Tengah merupakan daerah gurun pasir. Penduduknya
hidup berkelompok dan bisa disebut dengan suku badawi. mereka hidup dari hasil
perternakan dan perampasan khalifa-khalifah yang melewati daerah itu.
ļ Arab Utara berbatasan dengan daerah-daerah yang sudah maju(seperti daerah Romawi
dan Iran). Daerah Arab Utara juga dekat dengan jalur jalan raya Mesir-Romawi-Iran yang
bertemu di daerah Palestina. Daerah Mesopotamia, Syria, Palestina merupakan daerah-daerah
yang menjadi pusat-pusat peradaban tinggi sejak jaman dulu. Orang-orang Arab
yang berada di daerah itu sudah banyak mendapat pengaruh peradaban asing.
7. b. Tata Kehidupan sosial
Keadaan bangsa Arab sebelum islam tidak mempunyai pemerintahan yang rapih, karena
rakyat masih buta huruf. Namun, mereka sudah mempunyai tatanan kehdupan
masyarakat menurut kebiasaan. Mereka juga merupakan bangsa yang pemberani didalam
membela pendiriannya, bahkan kalau perlu mereka berperang sampai titk darah
penghabisan. Mereka tidak mau berubah dari tata kehidupan atau adat istiadat yang sudah
dimilikinya dan tetap teguh mempertahankan kepribadian arab nya.
c. Adat istiadat
Bangsa Arab pada jaman sebelum islam mempunyai adat istiadat penuh takhayul
sebagai mana bangsa-bangsa lain di dunia pada masa itu. Mereka juga di pandang
memiliki akhlak yang tidak pantas seperti bermain judi, minum-minumaan keras, berfoya-foya.
Bahkan mereka melakukan pencurian dan oerampokan pada suku-suku yang lain,
sehingga menimbulkan perselisihan dan akhirnya terjadi peperangan antar suku bangsa
di Arab.
d. Kepercayaan bangsa Arab sebelum islam
Asal mula bangsa Arab menyembah berhala adalah ketika kaābah berada dalam
kekuasaan jurhum.di samping penyembah berhala,bangsa arab juga menyembah
malaikat,binatang,jin,dan hantu.mereka percaya dengan bermacam-macam hantu,seperti
hantu yang suka mengganggu anak-anak di sebut hantu roh.yang,jahat di namakan
syetan,dan yang paling jahat di sebut ifrit.bila orang mati,roh nya menjadi burung yang di
sebut hammah.bila mengharapkan hujan mereka mengikat rumput-rumput pada ekor
kambing dan terus di bakar.sesudah mengenal agama yahudi dan kristen,ada juga
sebagaian bangsa arab yang memeliuk kedua agama itu.
8. B. Kondisi wilayah Indonesia pada masa pra islam
(masa jahiliyah)
a. Kondisi Geografis di Indonesia pada masa pra islam
Keadaan geografis dan wilayah yang dimiliki bangsa ini, telah membentuk
keragaman dan perbedaan struktur masyarakatnya. Secara sederhana, keragaman
ini ditunjukkan setidaknya oleh tiga jenis kelompok masyarakat yang berkembang
di seluruh wilayah nusantara. Kelompok I, adalah masyarakat yang hidup di
daerah-daerah pedalaman dan kawasan-kawasan yang terpencil. Masyarakat ini
biasanya memiliki kepercayaan animisme dan komitmen kesukuannya sangat kuat.
Kelompok II, adalah masyarakat yang hidup di sepanjanggaris pesisir, dimana jalur-jalur
pedagangan laut telah memudahkan mereka untuk dapat mengenal dan
bertukar kebudayaaan dengan dunia luar. Sedangkan kelompok III, adalah
masyarakat yang dipengaruhi oleh struktur budaya keraton. Pada umumnya,
kelompok masyarakat ini hidup dalam sebuah kota di sekitar kawasan istana yang
mudah dijangkau. Sehingga memungkinkan mereka disebut sebagai kelompok elit
yang memiliki kebudayaan tinggi.
9. b. Situasi pemerintahan di Indonesia pada masa
pra islam
Kondisi pemerintahan Indonesia pada masa pra islam adalah kerajaan.Dan
kerajaan-kerajaan itu adalah kerajaan hindu dan budha, karena pada masa pra
islam penduduk Indonesia kebanyakkan menganut agama hindu dan budha.
c. Agama dan kebudayaan di indonesia pada masa pra-islam
Agama yang di anut di indonesia pada masa pra islam adalah agama hindu
dan budha. hindu dan budha adalah agama yang pertama masuk ke indonesia
oleh orang india yang berdagang ke indonesia dan membawa ajaran agama
hindu dan budha.
Kebudayaan pada masa itu kebanyakan menyembah berhala dan roh-roh
serta nenek moyang yang terdahulu.
10. Asal mula agama islam
Arti kata āIslamā adalah ātundukā, yaitu tunduk kepada Allah. Seorang
Muslim adalah seorang yang sudah tunduk. Agama ini muncul di
Semenanjung Arab pada awal abad ke tujuh, namun menurut kepercayaan
kaum Muslim, agama ini adalah agama para nabi mulai dari nabi Adam
hingga nabi Muhammad.
Islam bukannya semata-mata merupakan suatu badan kepercayaan
agama pribadi, akan tetapi Islam meliputi pembinaan suatu masyarakat
merdeka, dengan sistem sendiri tentang pemerintahan, hukum, dan
Lembaga Generasi Muslimin pertama, telah menginsafi bahwa Hijrah adalah
satu titik perubahan penting dalam sejarah.
11. Persebaran agama islam di negeri Arab
1. Perkembangan Islam Periode Mekkah
Pada awalnya, agama islam hanya berkembang di kota Mekkah dan
sekitarnya. Penyebaran agamaislam pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi.
Namun, agama islam hanya di terima oleh kalangan bawah seperti
orang miskin, wanita pekerja maupun para budak. Sejak persebaran agama islam
di lakukan secara terbuka, muncul berbagai reaksi perlawanan yang menentang
penyebaran islam, seperti penyiksaan ancaman keselamatan terhadap pengikut
islam. Dengan keadaan seperti itu, padatahun 651 M Nabi Muhammad SAW
mengungsikan sejumlah Pengikutnya ke Habsyah, selanjutnya menjadi Abbesinia
(Ethiopia sekarang).
12. Faktor penyebab terjadinya perlawanan terhadap agama islam bukan semata-mata
Karena masalah agama yang dipandang bertentangan dengan kepercayaan asli
masyarakat, tetapi karena :
ļ¶ Faktor politik, yaitu khawatir terhadap kemungkinan keluarga Abu Muthalib
menguasai mekkah.
ļ¶ Faktor ekonomi, yaitu menurunnya pendapatan para pemahat patung karena
orang tidak lagi membeli patung sebagai alat pemujaan.
ļ¶ Faktor sosial, karena kaum bangsawan atau raja tidak setuju derajat nya
disamakan dengan rakyat biasa.
Perlawanan yang terjadi di Mekkah terhadap islam semakin bertambah,
sehingga kedudukan Nabi Muhammad SAW semakin terancam. Dalam keadaan
Mekkah seperti itu, Nabi Muhammad SAW memutuskan untuk meninggalkan
Mekkah dan hijrah ke Yatsrib (kemudian menjadi Madinah).
13. 2. Perkembangan Islam Periode Madinah
Isra miāraj terjadinya perlawanan-perlawanan yang menentang penyebaran
agama islam di Mekkah, menyebabkan Nabi Muhammad SAW melakukan hijrah
dari Mekkah ke Madinah. Akan tetapi sebelum hijrah dilakukan , telah terjadi
peristiwa yang sangat penting, yaitu Israā dan Miāraj pada tanggal 27 Rajab tahun
621 M. Israā artinya perjalanan malam yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW
dari Masjid Al-Harram di Mekkah ke Masjid Al-Aqsa di Bait Al-Maqdis di Palestina.
Setelah ibadah shalat di Masjid Al-Aqsa, Nabi Muhammad SAW melakukan miāraj,
yaitu meneruskan perjalanannya ke Shidratuāl Muntaha menghadap Allah SWT.
Setelah melakukan Israā Miāraj , pada malam itu juga Nabi Muhammad SAW
kembali ke Mekkah.
14. Hijrah setelah tiba di Mekkah dan atas permintaan para pengikutnya di
Madinah, maka pada tanggal 12 Rabiul-awwal tahun 622 M, Nabi Muhammad SAW
melakukan hijrah dari mekkah ke madinah. Keadaan di Madinah sangat jauh berbeda
dengan di Mekkah. Kalau di Mekkah, Nabi Muhammad SAW dan para pengikutny di
musuhi dan mendapat perlawanan sehingga tidak mungkin untuk berkembang, maka di
Madinah Nabi Muhammad SAW disambut dengan gembira oleh masyarakat, karena
kedatangan Nabi sudah lama diharapkan.
Di Madinah, perkembangan agama islam cukup pesat dan penganutnya
bertambah banyak. Oleh karena itu, sejak Nabi Muhammad SAW menetap di Madinah,
masyarakat Madinah terbagi menjadi 4 golongan yaitu :
ļ± Kaum Muhajirin terdiri atas orang-orang Mekkah yang ikut serta melkukan hijrah
degan Nabi.
ļ± Kaum Anshor terdiri atas orang-orang Madinah yang membantu Nabi Muhammad
SAW.
ļ± Kaum Munafiqin terdiri dari merka yang hanya ikut memeluk agama islam untuk
mencari keuntungan lahiriah belaka.
ļ± Kaum Yahudi terdiri dari golongan pengikut Nabi Musa yang mengetahui ajaran-ajaran
islam,tetapi tidak tidak sudi meyakini Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi atau
Rasul
15. Jihad setelah beberapa tahun lamanya Nabi Muhammad SAW menetap di
Madinah, akhirnya turun perintah jihad. Jihad ini ditujukan untuk melawan mekkah dan
mempertahankan Kaābah. Pertempuran sengit terjadi di gurun Badar dan Uhud (tahun 630
M) Kaābah berhasil dikuasai oleh orang-orang islam dan akhirnya penduduk mekkah tunduk
serta mau masuk islam. Setelah jatuhnya Mekkah dalam waktu kurang lebih dua tahun
sebagian Jazirah Arab telah memeluk agama islam. Orang-orang yahudi dan kristen yang
mengakui kedaulatan agama islam dibiarkan tetap memeluk agama mereka masing-masing
dan dilindungi hrata serta jiwanya.
Kemenangan umat islam membawa bangsa Arab ke arah persatuan setelah
bangsa itu lama hidup dalam perpecahan. Agama islam merupakan ikatan bagi orang-orang
Arab sebagai satu bangsa dalam suatu negara. Nabi Muhammad SAW berhasil dalam
menjalankan tugas dan kewajibannnya sebagai Rasul dan sebagai pemimpin negara. Namun
Nabi Muhamad SAW tidak dapat mengenyam masa kejayaan islam yang gilang-gemilang,
karena sesudah menegakkan dasar-dasar yang kukuh, pada tanggal 12 Rabiul āawwal tahun
632 M beliau wafat dan dimakamkan di Madinah.
Persebaran agama islam di negeri Arab sangat pesat dan negeri Arab sampai saat
ini penduduknya hampir semua beragama islam.
16.
17. Pertanyaan
ā¢ Astriani dari kelompok 5:apa yang di maksud
dengan rampasan-rampasan halifah itu
ā¢ Syifa(8):tahun hijrah nabi muhamad
ā¢ Insan(11):contoh faktor politik ekonomi sosial
pertanyaan II
ā¢ Lisda priliyani(6) di negara mana saja kah
ā¢ Pirdan(9):mengapa kota madinah terbagi menjadi
4 kaum,dengan datang nya nabi muhammad
ā¢ Bella(3):siapa orang pertama yang masuk islam
dari kaum laki-laki atau perempuan