Tiga kalimat: Majelis Ulama Indonesia telah mengeluarkan fatwa yang menyatakan bahwa pluralisme, liberalisme, dan sekularisme agama bertentangan dengan ajaran Islam. Namun, penguasa seringkali tidak memperdulikan fatwa ini. Tulisan ini membahas pentingnya kontrol publik dan koreksi terhadap penguasa agar mencegah bencana akibat kemunduran agama.

1. 26/12/2014 Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Kala Penguasa Menabrak Fatwa
HOME TENTANG KAMI FAQ
Search.. Cari
Kala Penguasa Menabrak Fatwa
December 25th, 2014 by kafi
“Sekulerisasi, liberalisasi dan pluralisme itu pada
hakikatnya adalah berpaling dari petunjuk Allah
SWT. Dan itu bukanlah jalan selamat.”
Majelis Ulama Indonesia telah memfatwakan
keharaman pluralisme, liberalisme, dan sekulerisasi
agama. Ini bukan fatwa baru. Fatwa itu lahir pada
Munas VII MUI Juli 2005.
Nyatanya, fakta menunjukkan yang sebaliknya.
Penguasa tak menggubris fatwa tersebut. Ada yang agak takut­takut, tapi ada yang terus
terang melabrak fatwa tersebut seperti yang terjadi di rezim baru ini.
Padahal MUI sebenarnya telah memberikan penjelasan yang gamblang tentang definisi
isme­isme tersebut. Berikut penjelasan tersebut:
Pluralisme agama adalah suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah
sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif, oleh sebab itu, setiap pemeluk
agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama
yang lain salah. Pluralisme agama juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan
masuk dan hidup berdampingan di surga.
Pluralitas agama adalah sebuah kenyataan bahwa di negara atau daerah tertentu terdapat
berbagai pemeluk agama yang hidup secara berdampingan.
Liberalisme agama adalah memahami nash­nash agama (al­Qur’an dan Sunnah) dengan
menggunakan akal pikiran yang bebas, dan hanya menerima doktrin­doktrin agama yang
sesuaid engan akal pikiran semata.

2. 26/12/2014 Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Kala Penguasa Menabrak Fatwa
Sekulerisme agama adalah memishkan urusan dunia dari agama, agama hanya digunakan
untuk mengatur hubungan pribadi dengan Tuhan, sedangkan hubungan sesama manusia
diatur hanya dengan berdasarkan kesepakatan sosial.
Berdasarkan hal itu, MUI menetapkan ketentuan hukum sebagai berikut:
1. Pluralisme, Sekulerisme, dan Liberalisme agama sebagaimana dimaksud pada
bagian pertama adalah paham yang bertentangan dengan ajaran agama Islam.
2. Umat Islam haram mengikuti paham Pluralisme, Sekulerisme dan Liberalisme
agama.
3. Dalam masalah akidah dan ibadah, umat Islam wajib bersikap eksklusif, dalam arti
haram mencampuradukkan akidah dan ibadah umat Islam dengan akidah dan
ibadah pemeluk agama lain.
4. Bagi masyarakat Muslim yang tinggal bersama pemeluk agama lain lain (pluralitas
agama), dalam maslah sosial yang tidak berkaitan dengan akidah dan ibadah,
umat Islam bersikap inklusif, dalam arti tetap melakukan pergaulan sosial dengan
agama lain sepanjang tidak saling merugikan.
“Sekulerisasi, liberalisasi dan pluralisme itu pada hakikatnya adalah berpaling dari petunjuk
Allah SWT. Dan itu bukanlah jalan selamat. Sebaliknya merupakan jalan kebinasaan dan
menuju kesempitan hidup,” kata Yahya Abdurrahman.
Ia mengutip firman Allah SWT: “dan siapa saja yang berpaling dari peringatan­Ku maka
baginya kehidupan yang sempit…” (TQS Thaha [20]: 124)
Ibn Katsir menjelaskan di dalam Tafsir al­Qur’an al­‘Azhim: “yakni menyalahi perintah
(ketentuan)­Ku dan apa yan telah aku turunkan kepada rasul­Ku, ia berpaling darinya dan
melupakannya serta mengambil yang lain sebagai petunjuknya. “Maka baginya kehidupan
yang sempit” yakni di dunia, tidak ada ketenteraman baginya dan tidak ada kelapangan
untuk dadanya …”
Kontrol dan Koreksi Umat
Ibarat gunung, proses sekulerisasi, liberalisasi dan pluralisme sudah hampir mencapai
puncaknya. Selama ini penguasa masih agak ragu­ragu untuk membuka kran liberalisasi,
dan sekulerisasi karena terhalang oleh reaksi umat Islam.
Nah, rezim yang baru tampaknya sedang melakukan ‘test the water’—menguji kembali
reaksi umat—terhadap proses tersebut. Ini bisa dilihat dari pernyataan yang berubah­ubah
yang dikatakan oleh para pejabat negara.
“Di sini, umat itu diuji kepeduliaannya,” kata Yahya. Jika, rakyat melakukan kontrol dengan
ketat, maka niat pemerintah bisa dihalangi. Sebaliknya, jika rakyat tak peduli maka
pemerintah akan semaunya sendiri.
”Kontrol dari publik sangat penting. Juga betapa penting dan strategisnya aktivitas
mengoreksi penguasa sehinga harus terus dilakukan oleh umat Islam. Semua itu mestinya

3. 26/12/2014 Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Kala Penguasa Menabrak Fatwa
makin memotivasi umat untuk terus melakukan amar makruf nahi mungkar dan mengoreksi
penguasa,” jelasnya.
Ia menjelaskan, kerusakan dan bencana itu bisa dicegah dan dihindari dengan jalan umat
melakukan amar makruf dan nahi mungkar, apalagi jika umat mampu menjaga agar
penguasa dan aparaturnya terus berada di atas kebenaran. Dan itulah aktivitas yang
diperintahkan oleh Islam.
Nah, jika umat tidak melaksanakannya maka bencana akan menimpa umat seluruhnya,
sebagaimana sabda Rasul SAW: “Tidak, Demi Allah, sungguh kalian harus memerintahkan
yang makruf dan sungguh kalian melarang yang mungkar dan sungguh kalian menindak
orang yang zalim dan sungguh kalian membelokkannya menuju kebenaran dan sungguh
kalian menahannya dia di atas kebenaran, atau Allah membuat hati kalian saling membenci
satu sama lain kemudian sungguh Dia melaknat kalian seperti Dia telah melaknat Bani
Israil” (HR Abu Dawud dan at­Tirmidzi)
Ia mengingatkan, amar makruf nahi mungkar, mengoreksi penguasa dan menghentikan
kemungkaran dan kezaliman itu pada dasarnya merupakan bentuk kasih sayang dan untuk
membantu pihak yang zalim agar menghentikan tindakan zalimnya dan pihak yang dizalimi
agar terbebas dari kezaliman.
Tujuannya, untuk menyelamatkan semuanya dari kehancuran. Pada hakikatnya, aktivitas itu
merupakan aktivitas menyelamatkan masyarakat dari kebinasaan. Rasul saw melukiskan
itu: “Perumpamaan orang yang menegakkan ketentuan Allah dan orang yang melanggarnya
ibarat satu kaum yang sama­sama naik perahu, sebagian di bagian atas dan sebagian di
bagian bawah. Mereka yang di bawah jika ingin mengambil air melewati orang yang diatas.
Lalu mereka berkata, “andai kita lubangi tempat kita dan kita tidak menyusahkan orang
diatas kita”. Maka jika mereka membiarkan mereka dan apa yang mereka inginkan itu maka
niscaya mereka binasa seluruhnya dan jika mereka menindak mereka, niscaya mereka
selamat dan selamatkan mereka seluruhnya” (HR al­Bukhari)
Butuh Islam
Selama negeri ini menganut asas liberalisme dan sekulerisme, maka selamanya pula Islam
akan disingkirkan. Orang­orang kafir akan leluasa berkuasa, baik secara langsung atau
mengendalikan kaum Muslim yang duduk sebagai penguasa.
Maka, kata Yahya, tidak bisa tidak harus ada perubahan sistem. Sebab, pangkal kerusakan
itu ada pada sistem yang menjadi pondasi bagi berlangsungnya pengelolaan negara.
Sistem inilah yang akan menghentikan para penguasa kafir dan isme­isme dunia untuk
menguasai kaum Muslim.
“Jadi koreksi penguasa saja tak cukup. Harus dilengkapi dengan aktivitas dakwah dalam
rangka mewujudkan penerapan syariah Islam secara total di tengah kehidupan. Dan itu
hanya sempurna di awah sistem khilafah rasyidah yang mengikuti manhaj kenabian,”
tandas Yahya.

4. 26/12/2014 Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Kala Penguasa Menabrak Fatwa
Jika hal itu terwujud, jelasnya, itulah manifestasi dari keimanan dan ketakwaan penduduk
negeri ini. Dan ketika itu maka keberkahan akan dibukakan dari langit dan bumi. Allah SWT
berjanji: “Jikalau sekiranya penduduk negeri­negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami
akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan
(ayat­ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (TQS al­A’raf [7]:
96) [Humaidi] Mediaumat.com
Baca juga :
1. Hizbut Tahrir: Fatwa Ulama Al­Azhar Batal Dan Mereka Tidak Mewakili Umat
2. Dinding Gaza Dan Fatwa Ulama Rezim Fir’aun
3. Fatwa Haram Golput Sekjen PDIP: Mubazir, Kasihan Yang Bikin Fatwa
4. Demokrasi Biang Penguasa Boneka
5. Fatwa MUI Tentang Haramnya Mengikuti Perayaan Natal
Leave a comment
Name (required)
Mail (required, but not published)
Website
http://
Comment
Submit comment
1 + = 6
HEADLINE DALAM NEGERI LUAR NEGERI KANTOR JUBIR EDITORIAL ANALISIS TSAQOFAH
AGENDA DAKWAH NAFSIYAH MUSLIMAH FOTO VIDEO EKONOMI SYARIAH KHILAFAH
HIZBUT TAHRIR AL WAIE AL ISLAM SOAL JAWAB
DEKSTOP VERSION | ANDROID LAUNCHER
Kantor Pusat Hizbut Tahrir Indonesia:

5. 26/12/2014 Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Kala Penguasa Menabrak Fatwa
Crown Palace A25
Jl Prof. Soepomo No. 231, Jakarta Selatan 12390
Telp/Fax: (62­21) 83787370 / 83787372
Email: info@hizbut­tahrir.or.id