Ivan Gundulić, rođen 8. siječnja 1589. u Dubrovniku, pionir je hrvatske književnosti poznat po dramama i epovima poput 'Dubravke', koja se bavi ljubavlju i društvenim nepravdama, te 'Osman', povijesno-romantičnom epom o turskim vojnama. Njegov rad odražava alegorijske teme i kritiku društvenih odnosa, posebno nejednakih brakova između plemstva i građanske klase. Umro je 8. prosinca 1638. u Dubrovniku, ostavljajući značajan utjecaj na hrvatsku književnost.

1. I Z R A D I L A : P A U L A B U Š E T I N Č A N B I N D E R , 8 . B
Ivan Gundulić

2. Općenito o Gunduliću
 rođen je 8. siječnja 1589. u
Dubrovniku
 najstariji sin Frana Gundulića i Džive
Gradić
 obrazovao se u Dubrovniku
 književni rad Gundulić je započeo
pisanjem drama u stihu i pjesama
 umro je 8. prosinca 1638. u
Dubrovniku

3. Vlaho Bukovac: Hrvatski narodni preporod

4. Vlaho Bukovac: Gundulićev san

5. Barok
 razdoblje u umjetnosti koje se nastavlja
na renesansu i traje do pojave
klasicizma u drugoj polovici 17. stoljeća
 portug. barocco = golem biser
nepravilna oblika, tvorevina bolesne
školjke
 stil obilježen gustom uporabom stilskih
figura (bujne metafore, kontrast,
paradoks i hiperbola i končeto –
spajanje naizgled nespojivih pojmova
da bi se postigla duhovitost)

6. O Gundulićevim djelima
 stihove počeo pisati u ranoj mladosti
 početna djela nazvao “porodom od tmine”
 ta djela većinom nisu sačuvana

7. Dubravka
 drama mitološko-pastoralnog
sadržaja (događa se u prirodi,
likovi su vile, a motiv je ljubav)
 alegorijskog je značenja
 sastoji se od tri čina s ukupno 28
prizora
 pisana je dvostruko rimovanima
dvanaestercima i osmercima te
ima 1696 stihova
 prvi put je izvedena 1628. , a
tiskana je tek 1837.

8. Dubravka
 Himna dubrovačkoj slobodi:
“O lijepa, o draga, o slatka slobodo,
dar u kom sva blaga višnji nam bog je do,
uzroče istini od naše sve slave,
uresu jedini od ove Dubrave,
sva srebra, sva zlata, svi ljudski životi
ne mogu bit plata tvoj čistoj ljepoti!”

10. Dubravka
 tema drame je izmišljeni stari
običaj prema kojemu se svake
godine svetkuje jedan dan u čast
božice slobode
 tada se priređuje pir najljepše
djevojke i najljepšeg mladića prema
odabiru gradskih sudaca

11. Dubravka
 glavni likovi drame su Dubravka i
Miljenko, lijep i plemenit mladi par
 umjesto očekivana izbora
Miljenka i Dubravke kao
najljepšeg para čiji će se pir
proslaviti na blagdan svetkovanja
slobode, suci izabiru ružnoga
bogataša Grdana koji ih je
potkupio zlatom

12. Dubravka
 Grdan ipak ne uspije u svome naumu
 bog Lero i spriječi taj neprirodni savez
izazvavši u crkvi, netom prije obreda
vjenčanja,trešnju i grmljavinu te
zatamnivši plamen na ognju
 u trenutku Miljenkova ulaska u crkvu,
trešnja i grmljavina prestaju, a oganj
opet bukne čistim plamenom, što su
prisutni protumačili kao jasan Božji
znak da Miljenko, a ne Grdan, treba
stupiti u brak s Dubravkom

13. Alegorijsko značenje Dubravke
 Gundulić progovara o
unutarnjim proturječnostima u
samom Dubrovniku
 Dubravka je simbol političke
vlasti, a Miljenko označava
dubrovačku vlastelu
 Grdan predstavlja jačajuću
građansku klasu

14. Alegorijsko značenje Dubravke
 Gundulić aludira na nejednake ženidbe,
protiveći se i kritizirajući ženidbe među
različitim društvenim klasama,
prikazujući takvu vezu kao neprirodnu
i protivnu božjim zakonima od starine
 u težnji Grdana za Dubravkom može se
očitati i želja dubrovačkog puka za
sudjelovanjem u vlasti, što Gundulić
smatra suprotno božjim zakonima

15. Osman
 povijesno-romantični ep
 nastao u posljednjem desetljeću
života Ivana Gundulića
 sastoji se od 20 pjevanja (14. i 15.
nedostaju) ispjevanih osmeračkim
katrenima s rimom abab
 ukupno sadrži 10428 stihova
 prvo izdanje tiskano u Dubrovniku
1826. godine

16. Osman
 14. i 15. pjevanje pokušali su
nadopuniti:
 Pijerko Sorkočević
 nepoznati pjesnik u izdanju od
1827.
 Marin Zlatarić
 Ivan Mažuranić
 moguće da su ta dva pjevanja
uništena po nalogu Senata da se
ne bi izazvali Turci

17. Osman
 ep započinje osudom oholosti te govorom o prolaznosti i
varljivosti sreće
Ah, čijem si se zahvalila,
tašta ljudska oholasti?
Sve što više stereš krila,
sve ćeš paka niže pasti!
Vjekovite i bez svrhe
nije pod suncem krepke stvari,
a u visocijeh gora vrhe
najprije ognjen trijes udari.
Bez pomoći višnje s nebi
svijeta je stavnos svijem bjeguća
satiru se sama u sebi
silna carstva i moguća.
Kolo od sreće uokoli
vrteći se ne pristaje:
tko bi gori, eto je doli,
a tko doli gori ustaje.
Sad vrh sablje kruna visi,
sad vrh krune sablja pada,
sad na carstvo rob se uzvisi,
a tko car bi, rob je sada.

18. Sadržaj Osmana
 Osmanova vojska 1621. g. poražena u bici kod Hoćima od
poljskog kraljevića Vladislava
 Osman bježi natrag na Istok da bi prikupio snažnu vojsku da
ponovo osvoji Zapad

19. Sadržaj Osmana
 kod kuće se dogovara sa savjetnicima:
1. o potrebi nasljednika (o ženidbi)
 Kazlar-aga da ide tražiti Osmanu žene
 otišao u Smederevo
 oteo lijepu Sunčanicu ocu
1. sklopanju mira s Poljskom u svrhu
skupljanja nove vojske
 na pregovore u Poljsku ide Ali-paša

20. Sadržaj Osmana
 Sokolica - turska junakinja koja je
obećala da se više neće boriti protiv
kršćana
 vraća se u Carigrad k Osmanu jer je
bila jako zaljubljena u njega i tako
spriječila brak sa Sunčanicom
 u Carigradu izbila pobuna, koju su
vješti iskoristili za svrgavanje
Osmana i ponovnog dolaska na vlast
sultana Mustafe
 Osman je na kraju zadavljen

21. Ideja Osmana
 ep potiče “vjeru u Slovinstvo” i
oslobodilačku misiju Slavena u borbi
protiv Turaka

22. Suze sina razmetnoga
 također važno Gundulićevo djelo
 religiozna poema u tri
pjevanja (tri “plača”: sagrešenje,
spoznanje, skrušenje)
 izdana u Veneciji 1622. godine

23. Suze sina razmetnoga
 obrađuje biblijsku
priču o rasipnom sinu
 snažno izražen i osobni
doživljaj prolaznosti i
gorčine

24. Hvala na pozornosti!