Il documento analizza un sonetto di Guinizelli, evidenziando la bellezza e la spiritualità della donna amata attraverso similitudini con la natura. Il tema centrale è la lode della donna, descritta come miracolosa e capace di elevare gli uomini che la incontrano. La poesia si distingue per la sua struttura, con rime alternate nelle quartine e ripetute nelle terzine, riflettendo una nuova concezione di nobiltà basata sulla gentilezza e spiritualità.

1. Lessico e
Sintassi
Le figure
retoriche
La metrica
Il tema
Le immagini
La struttura

2. Io vogliọ del ver la mia donna laudare A
Ed/ a/sem/brar/li/ la/ ro/sa e/ lo/ gi/glio: B
più che stella dïana splende e pare, A
e ciò ch’è lassù bello a lei somiglio. B
Verde river’ a lei rasembro e l’âre, A
tutti color di fior’, giano e vermiglio, B
oro ed azzurro e ricche gioi per dare: A
medesmo Amor per lei rafina meglio. B
Passa per via adorna, e sì gentile C
ch’abassa orgoglio a cui dona salute, D
e fa ’l de nostra fé se non la crede; E
e no·lle pò apressare om che sia vile; C
ancor ve dirò c’ha maggior vertute: D
null’ om pò mal pensar fin che la vede. E
La poesia di Guinizzelli è un
SONETTO, cioè un componimento
di quattordici versi
endecasillabi divisi in due
quartine e due terzine.
In questo testo le RIME sono
ALTERNATE nelle quartine e
RIPETUTE nelle terzine
secondo lo schema ABAB ABAB
CDE CDE. La poesia è infatti divisa
in due tempi con
due temi distinti
QUARTINETERZINE

3. Il tema dominante è la lode della
donna contenuto tipico della poesia
stilnovistica. La donna che si vuole
lodare è quella del poeta.
La donna descritta ha un carattere quasi
miracoloso. Un suo sguardo, ma anche
un suo saluto, riesce a rendere meno
orgoglioso, vile e più saggio chi la vede,
avvicinandolo anche a Dio

4. Io vogliọ del ver la mia donna laudare
ed asembrarli la rosa e lo giglio:
più che stella dïana splende e pare,
e ciò ch’è lassù bello a lei somiglio.
Verde river’ a lei rasembro e l’âre,
tutti color di fior’, giano e vermiglio,
oro ed azzurro e ricche gioi per dare:
medesmo Amor per lei rafina meglio.
Passa per via adorna, e sì gentile
ch’abassa orgoglio a cui dona salute,
e fa ’l de nostra fé se non la crede;
e no·lle pò apressare om che sia vile;
ancor ve dirò c’ha maggior vertute:
null’ om pò mal pensar fin che la vede.
Nelle quartine si esalta la
bellezza fisica della donna: la donna è
raccontata attraverso paragoni con
elementi naturali molto piacevoli e preziosi
(vv. 2-3-4-5-6-7-8), realizzate tramite
l’utilizzo di verbi comparativi quali: “ e
sembrargl i”, “somiglio”, “rasembro”.
Nelle terzine si parla dell’interiorità e
spiritualità della donna: si passa a una
descrizione degli effetti che lei provoca sugli
uomini “a cui dona salute” quando “passa
per via adorna”. Sono proprio tutti gli
uomini, non solo l’autore, che godono di tale
presenza.

5. LA DONNA
AMATA E’ UNA
ROSA, UN GIGLIO:
IMMAGINE
MOLTO DELICATA

6. LA DONNA AMATA SPLENDE
PIU’ DEGLI ASTRI: E’
UN’IMMAGINE CHE COMUNICA
EFFETTO BENEFICO DELLA LUCE

7. LA DONNA
AMATA E’ UNA
PIETRA PREZIOSA:
RARA E DEGNA DI
ESSERE DONATA

8. LA DONNA AMATA E’
IN ARMONIA CON I
COLORI DELLA
NATURA, DEL CREATO

9. NELLLE TERZINE LA DONNA VIENE RITRATTA
MENTRE PASSEGGIA PER LE STRADE
CITTADINE: E’ UNA DONNA BORGHESE, NON
PIU’LA NOBILE ISOLATA NEL SUO CASTELLO

10. ALLITTERAZIONI
ENJAMBEMENT
SIMILITUDINE
PERSONIFICAZIONE

11. Io vogliọ del ver la mia donna laudare
ed asembrarli la rosa e lo giglio:
più che stella dïana splende e pare,
e ciò ch’è lassù bello a lei somiglio.
Verde river’ a lei rasembro e l’âre,
tutti color di fior’, giano e vermiglio,
oro ed azzurro e ricche gioi per dare:
medesmo Amor per lei rafina meglio.
Passa per via adorna, e sì gentile
ch’abassa orgoglio a cui dona salute,
e fa ’l de nostra fé se non la crede;
e no·lle pò apressare om che sia vile;
ancor ve dirò c’ha maggior vertute:
null’ om pò mal pensar fin che la vede.
Si notano alcune
allitterazioni , che
danno musicalità al
testo
Un unico enjambement
(tra i versi 9 e 10)
contribuisce a
sottolineare il potere
salvifico del saluto della
donna

12. Io voglio del ver la mia donna laudare
Ed assembrarli la rosa e lo giglio:
più che stella diana splende e pare,
e ciò ch’è lassù bello a lei somiglio.
Verde river’ a lei rasembro a l’are,
tutti color di fior’, giano e vermiglio,
oro ed azzurro e ricche gioi per dare:
medesmo Amor per lei rafina meglio.
Passa per via adorna, e sì gentile
ch’abassa orgoglio a cui dona salute,
e fa ‘l de nostra fé se non la crede:
e no ‘lle po’ apressare om che sia vile;
ancor ve dirò c’ha maggior vertute:
null’om po’ mal pensar fin che la vede.
Nelle prime due quartine il poeta tenta di
descrivere la donna amata attraverso
una serie di SIMILITUDINI.
Sono similitudine che però non ci dicono
niente dell’aspetto fisico concreto della
donna amata, ma semplicemente la
paragonano a quanto di più DELICATO,
POTENTE e PREZIOSO esiste in natura
Amore è descritto come una persona che,
grazie all’aiuto della donna amata,
funziona meglio, svolge meglio il proprio
compito

13. Io voglio del ver la mia donna laudare
Ed assembrarli la rosa e lo giglio:
più che stella diana splende e pare,
e ciò ch’è lassù bello a lei somiglio.
Verde river’ a lei rasembro e l’are,
tutti color di fior’, giano e vermiglio,
oro ed azzurro e ricche gioi per dare:
medesmo Amor per lei rafina meglio.
Passa per via adorna, e sì gentile
ch’abassa orgoglio a cui dona salute,
e fa ‘l de nostra fé se non la crede:
e no ‘lle po’ apressare om che sia vile;
ancor ve dirò c’ha maggior vertute:
null’om po’ mal pensar fin che la vede.
•La dolcezza dello stile è evidente
dalla semplicità del lessico,
nell’assenza di suoni aspri e nel
prevalere delle vocali aperte “A” ed
“E”.
•I verbi sono tutti coniugati
all’infinito o alla prima terza
persona singolare del presente
indicativo
•La sintassi è semplice, lineare: le
frasi sono collegate per paratassi
attraverso la congiunzione “E”,
usata anche per collegare elementi
di un’unica frase

14. Io voglio del ver la mia DONNA laudare
Ed assembrarli la rosa e lo giglio:
più che stella diana splende e pare,
e ciò ch’è lassù bello a lei somiglio.
Verde river’ a lei rasembro e l’are,
tutti color di fior’, giano e vermiglio,
oro ed azzurro e ricche gioi per dare:
medesmo Amor per lei rafina meglio.
Passa per via adorna, e sì gentile
ch’abassa orgoglio a cui dona salute,
e fa ‘l de nostra fé se non la crede:
e no ‘lle po’ apressare om che sia vile;
ancor ve dirò c’ha maggior vertute:
null’om po’ mal pensar fin che la vede.
L’ANALISI DEL LESSICO E’ FONDAMENTALE PER
CAPIRE IL SIGNIFICATO DELLA POESIA:
DONNA = MIA DOMINA,
cioè MIA SIGNORA, MIA
PADRONA La serie di aggettivi e sostantivi elencati
nei versi 2, 3 5, 6, 7 mettono in evidenza
la grandezza della donna e la sua
importanza: oro, lapislazzuli, fiori e
quant’altro sono degni di essere dati alla
donna.
L’aggettivo “ADORNA” esprime le qualità
di bellezza esteriore della donna, di
decoro, mentre l’aggettivo “GENTILE” ne
indica la nobiltà interiore
La contrapposizione tra i due aggettivi “GENTILE ”
e “VILE ” suggerisce la nuova concezione di
nobiltà, caratteristica di tutta la poesia
stilnovistica, e la sua relazione con l’amore.
Secondo tale concezione al posto della
tradizionale idea di nobiltà, di origine feudale,
basata sulla trasmissione ereditaria si impone una
“gentilezza” di cuore fondata sulla spiritualità e
l’intelligenza.
La parola “SALUTE” ha in questa poesia un significato ambiguo, in quanto indica non solo l’atto
del salutare da parte della donna mentre passa per via, ma anche esprime il potere della donna
di “donare salute”, cioè “salvezza” (secondo il significato dell’espressione latina dare salutem) in