Pe plan moral numai, nu putem intelege gravitatea satanicului. Putem intelege ca opusul indumnezeirii omului. Ca o involutie spirituala. Clisele, sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant, de pilda, dar sunt mai multe, elimina contrariile care sunt necesare vieti, care inseamna cadere in nondiferentiat, in haos. Prin haos devine cel mai usor de stapanite masele.

1. Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 1 - 2022 aug 5
Pe plan moral numai, nu putem intelege gravitatea satanicului. Putem intelege ca opusul
indumnezeirii omului. Ca o involutie spirituala.
Clisele, sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant, de pilda, dar sunt mai multe, elimina contrariile care
sunt necesare vieti, care inseamna cadere in nondiferentiat, in haos. Prin haos devine cel mai
usor de stapanite masele.
"Normalitatea" e un cliseu a manipularii, prin care anormalul devine normal.
Se pare exagerat ce am scris candva ca lumea e dizolvat de discoteci. E manifestarea
imprastierii, haosului, fortei intunericului!
Natura reantoarce la samanta. Intelepciunea adevarata reantoarce la samanta, la parabole, ca
sa reanoiasca, pentru aia e intelepciune. Intelepciunea are grija de reanoire. Filozofia fara
samanta, care avem mai mult de 2 mii de ani in Europa, e fara samanta si s-a imbatranit.
Cand o natie vrea sa-l domine pe celalalt, tradeaza nesiguranta sa instinctuala.
Én ahogy belülről láttam az egyázakat, mint lelkész, azok nem másak, mint a kiüresedett rutin
ápolói.
Nagyon ki vannak üresedve a nyugati kereszténység egyházai. Nem csoda, hogy Nyugaton
majdnem eltüntnek látszik a kereszténység. Papok, lelkészek, akik azt hiszik, hogy "tesznek",
azok alkotók a társadalmi pótcselekvésben. A pótcselekvéssel saját belső ürességük elől
menekülnek, mert vallásosságuk puszta önszugesztió.
A lelkészi pályám elején, megpróbáltam "tenni" én is, de nem ment. Éreztem, hogy olyan üres,
pótcselekvés az egész, ez nem az élet realítása. Leginkább azt éreztem, hogy puszta
farizeusság vesz körbe. Ebben a nem hiteles élethelyzetben, az iszákosság, mintha valami
öszintébb dolog lett volna. Az iszákosságból meg lehet térni, mint ahogy meg is tettem, de a
képmútatásból nem, mert az már tényleg a lélek halála.
Fariseismul e o violenta subtila. Subtilitatea creste daca e vorba de un om cult.
Cand ajungi la batranete, trebuie sa-l integrezi trecutul tau in batranete, ca sa realizezi viata ca
un intreg. Asta e necesar individuarii. In cazul individuarii, poti integra trecutul in batranete, prin
semnificatiile mistice, mitice, ale trecutului tau, ca sa formeze un intreg spiritual.
Omul, cu ajutorul tehnicii, indreapta natura, cum au fost si raurile, dar si saraceste. Cu ce a
saracit, rezulta disfunctionalitati in circuitul naturii.
Cei care forteaza razboiul intre Vest si Est, de partea Vestului, sunt invizibili. O astfel de fortare,
Hitler facea ultima data. E o caracteristica a Vestului, foamea de a stapanii lumea.
Parca asta face si China pe plan economic. Motivat de resurse, arata altfel, ca o necesitate.
De la inceput e un semn de intrebare, ucrainenii de ce nu au evacuat orasele, pentru care stiau
ca se va duce lupte grele. Ma intreb, din cauza caldurii.
Nationalismul, conservatorismul a invatat, din pacate, de la comunisti, de la diverse ideologii,

2. cum sa reduca pe sine la activism ideologic. Natiunea e instinct si spirit, nu poti reduce la nivelul
ideologiei, ca saracesti idea organica ale natiuni.
Pentru ideologie e natural, ca sa fie ideologie, ideologia ale maselor. Neamul e o structura
organica, provenind din inconstientul colectiv, care se dizolva prin masificare. Problema dizolvari
incepe dincolo de constiinta colectiva, in inconstientul colectiv, care perturba instinctele.
Problema ideologiei ca se creaza la nivelul constiintei colective unilaterala, lipsit de instincte,
care are rolul structurarii societati, pe fondul tulburarii instinctelor. Din cauza asta ideologia
rezulta cultivarea hybrisului. Hybrisul ne rupa de instincte, perturband instinctele.
Ideologizarea natiuni, prin nationalism, conservatorism, care imita ideologia, bazand pe masele,
se duce spre inacelasi pericol, ca si ideologia, cade in capcana hybrisului. Nu mai cultivam
miturile, ci ingamfarile istorice, alimentate de hybris. Haosul mereu da sentimentul nesigurantei,
lipsa increderii de sine, care se duce la o conceptie ingamfata despre istorie.
Cine nu observa ca avem probleme cu instincte ca natiune, are probleme, chiar si el. Unde
scade natalitatea, e un semn ca avem probleme cu instincte. Nasterea cat mai multi copiii, nu
poti impui prin flagel moral, ca obligatie morala, fata de natiune. Ca morala lipsit de instincte, e o
povara numai, pe care nu usureaza nimeni.
Idea conservari ale conservatorilor teoretici, provine din pierderea instinctelor. Instinctele
arhetipale are rolul creativitati, creatiei culturale si religioasa. Creativitatea are rol reanoitor. Cine
pune accentul pe conservare, porneste din cap si nu din instincte, care inseamna rupere de
instincte.
Nationalisti, conservatori redusi la creier, au povesti numai despre instincte. Arnold Toynbee
zice ca, niste reparatii pe fondul teoriilor nu reanoieste societate, natiunea zic eu. Cum zice tot
el, trebuie a nastere noua, care nu este fara detasare.
Idea conservari provine din neancrederi de sine a natiuni, din cauza pierderii instinctelor
creatoare. Ca forta instinctelor nu este conservarea, ci creatia, care da sentimentul increderii in
sine a natiunii. Conservarea inseamna, cine vrea sa-l salveze viata, isi pierde. Creatia
inseamna, cine isi pierde, se va regasi, putin modificat, in instinctele sale transcendente.
Cel care vrea sa cunoasca cum arata acest cultura, trebuie sa se citeasca cartea Parintelui
Staniloaie Reflectii despre spiritualitatea poporului roman. Cred ca nationalisti, conservatorii
teoretici, nu prea cunosc acest carte.
Din pacate Europa, natiunile sale, sunt invinse de popoarele arabe, mahomedane, ca au
instincte mai puternice. Popoarele respective mod nativ au instincte mai puternice, dar cum
scrie André Scrima, Mahomed a reusit cel mai bine adaptarea religiei la instincte.
Cand omul asa numit civilizat vrea sa-l invinga pe asa numiti extremisti, fuge de propriile sale
contrarii psihice, pe care il refuleaza.
Sepsi OSK este amendat de catre UEFA pentru salutul nazist si pentru scandari xenofobe. Ca
era, sau nu, nu stiu si nici nu ma intereseaza. Sigur ca Viktor Orbán o se va plateasca.
Eu am scris in Certitudinea, chiar la inceput, dupa ce ei au intrat in liga I., cand am vazut
inscriptia "Legiunea Secuiasca", numele gastii suporterilor, ca cineva se va intelege odata
"gresit" expresiile cu caracter nationalist. S-a si intamplat. Am folosit termenul "gresit", ca sa nu
spune nimeni ca ii acuz si eu cu ceva. Dar, un alt comportament n-ar strica relatia romano
maghiara.
A néhai Bajtsy Laci bács, volt nyílas tiszt és ősnyelvkutató, gondolom a Djurgårdensben, Sepsi
OSK ma esti ellenfele, felfedezné a magyar őseredetit, és azt mondaná, hogy ez eredetileg,

3. "Csűrkertem" volt.
A természet nem hagyja magát legyőzni. Az ember amikor már nem természet, legyőzi saját
magát.
Asupritii istoriei revin printr-o foame a puteri, prin revolutie, creand o noua dictatura.
Pericolul dictaturii foametea pe care creaza. Si daca nu se creaza dictatura in sens propriu a
cuvantului, cand cei asupriti se elibereaza, se creaza coruptie, datorita foametei pe care a creat
asuprirea, deposedarea, rezultand o exagerata foamete a posesiei, a avea.
Dupa 89 la noi, dar si in alte state fost comuniste, s-a eliberat furia posesiei, foametea
exagerata a posesiei, a avea, cel care a rezultat coruptia. Foamea asupritilor eliberati, creaza
un cerc vicios in istorie.
E o corupere spirituala, ca asa se functioneaza pe plan spiritual. Idea am preluat de pe plan
spiritual. In politica ne uitam ca suntem spirite, care e grav.
Vannak, akik ki tudják lopni a nép szemét is, hogy ne lássa ki lop.
Un filozof, consilier filozofic, a postat un verset din Cantarea cantarilor, "Sarutul tau e mai dulce,
decat vinul". Eu am comentat ca "lipsa sarutului duce la alcoholism"! M-a surprins avertismentul
filozofului ingamfat, avertismentul arogant. M-a avertizat ca sa fie comentariul meu mai mistic.
Problema alcoholismului e o experienta amara a vietii mele. Din care am tras concluzia, ca lipsa
de iubire, lipsa de bucurie, te duce la alcoholism. Acesta inseamna ca eu am comentat cu toate
seriozitatea, pe fondul experientei vietii mele. Bine, filozoful destept, profesor universitar, nu
avea de unde sa stie. Dar, chiar din cauza asta, cand nu-l cunosti notivatiile comentatorului, nu
trebuie sa judeci, ca te faci fariseu. Mai ales cand filosoful e si teolog, scriind carte despre
mistica lui Parintelui Staniloaie. De aicea provine pretentiile fata de o mistica inalta, pretentia
fata de comentariul meu. Problema e ca tonul sau nu era mistic, ci discret arogant, rece,
injositor. Din cauza asta nu simt iubirea mistica in postarea versetului, dupa acest avertisment
profesorial rece.
Pe urma nu cu asta am problema. Acest filozof tine niste sedinte de consiliere filozofica. Eu ma
intreb, cum poti primi, intelege, simti, omul la consiliere filozofica, cand in viata refuzi
continuturile inferioare ale psihicului. Asta mi-l arata refuzul fata de comentariul meu, care
exprima setea omului alcoholist sa fie iubit. Si fondul misticii nu este altceva, decat dorul, setea
iubirii, care te indreapta spre Dumnezeu si gasesti in Dumnezeu. Sau, alcoholismul este
considerat un viciu prea simplu, ca sa consideri o sete a iubirii, a Domnului?! Da, prea simplu
pentru o mistica prea inalta, sterila.
Un preot catolic francez, pe fondul alcoholismului a descoperit adevarata sete a iubirii, a
Domnului si nu la teologie. Trebuie sa cobori, ca sa te urci. Si a coborat intre alcoholisti, ca sa-l
ajute. Dar un "mistic" steril, chiar refuza coborarea, fara care nu exista mistica. Vrand sa-l
salveze viata printr-o mistica sterila, ca sa aplic idea lui Iisus.
Mistica inalta, cel care refuza acest aspect inferior, e o mistica sterila, care are un sens invers,
fuga de Dumnezeu, fuga de propria goliciune ontologica. Cum scrie teologul, filozoful catolic
Eugen Drewerman, acest fuga de realitate in mistica, cate odata poate sa datoreze, fugai de
depresie. Bine, nu zic ca e cazul a acestui filozof, ca nu am de unde sa stiu.
In acest refuz a filozofului vad, refuzul aspectului inferior ale omului, vieti, care se manifesta in
alcoholism. Refuzul fata de acest aspect inferior ale vietii da sentimentul, ca acel filozof,
"consilier mistic", nu a reusit integrarea in personalitatii sale, continuturile inferioare ale
psihicului sale. Nu a reusit sa-l uneasca contrariile psihicului in plinatatea personalitatii sale, ca

4. continuturile inferioare sunt ramase inconstiente. La acest filozof, inalta mistica are rolul refularii
partii inferioare ale psihicului. Draga consilier filozof, oameni se duc la tine, ca au probleme cu
aceste continuturi inferioare, ramase inconstiente. Daca tu nu ai realizat acest aspect ale
personalitatii tale, cum vrei sa te ajuti pe altii?!
Cand un filozof este atras de cele inalte, il lipseste acel capacitate de diferentiere, care se
datoreaza misticii adevarate si nu inalte, care sa produs pe fondul diferentierii contrariilor si prin
unificarea lor. Numai asa poti judeca asa numitele "valori"! Care sunt valorile adevarate cu fond
ontologic, si care sunt "valorile" pe fondul spiritului secolului, fara fond ontologic. Cand filizoful
este atras de catre cel de sus, cele inalte, dar sterile, lipsindusi fondul unificarii contrariilor, este
tentat ca sa nu poate faca diferenta intre mistica ale contrariilor unificate si de "valori"
ideologice. Ce ma surprinda la acest filozof consilier?! Refuza comentariul meu referitor la
alcoholism, ca o problema a iubirii, dar sustine inacelasi timp casatoria homosexualilor, un
filozof care pretinde "mistic", scriind o carte despre mistica lui Parintelui Staniloaie, care carte mi
a placut, dar cu un gust a sterilitatii ideilor, prezentarilor. Refuza aspectul inferior ale vietii, cel
care apare in chipul alcoholismului, dar accepta acel aspect ale vietii in chipul homosexualitatii,
care e sustinut de ideologia liberala. E vorba de toleranta ideologica fata de homosexuali, care
pentru el e o valoare inalta. Filozoful nostru tinde spre inaltimi, indiferent ca e mistica, sau
ideologie, fiind captat de catre spiritul ideologic ale secolului. Nu zic ca amesteca. Dar sustinand
casatoria homosexualilor, un filozof, cel care pretinda si crestin, "mistic", nu cred ca are
capacitate destula ca sa-si faca diferenta intre spiritul secolului si mistica. E incapabil ca este
captat de cele de sus, mod unilateral, suprimand, refuland partii inferioare ale psihicului.
Integrarea partii inferioare ale psihicului, integrarea umbrei, e necesar ca sa poti judeca spiritul
secolului. Ca spiritul secolului mereu consta din proiectii inconstiente, contaminate de umbra
colectiva. Diferenta poti face pe fondul contrariilor.
Problema contrariilor ne arata esenta problemei filozofului nostru. Inaltimea intelectului rational
si continuturile inferioare ale psihicului sunt poluri opuse ale contrariilor, care e cel mai important
contrariu ale psihicului. De relatia acestora depinde armonia personalitatii. Dar aceste poluri
diferite, sunt marcate de catre arhetipurile, principiile masculinului si femininului, ca numai
aceste arhetipuri au capacitatea de a unifica contrariile. Constiinta fiind masculina si
inconstientul fiind feminina. Tot pe inacelasi fond sta problema homosexualitatii. Daca nu esti
constient importantei contrariilor masculin - feminin in personalitatea ta, ca anima si animus,
care te definesc, cum vrei sa-l rezolvi in societate. Ca inaltimile sterile te tenteaza la arbitrar,
care sta la fondul casatoriilor cuplurilor homosexuale. Dar cel mau deranjant este cum forteaza
masmedia liberala.
Draga consilier filozof, cum vrei sa rezolvi problema contrariilor in societate, prin consiliere
filozofica, pe care n-ai rezolvat in tine, refuland. Ca totul sta pe fondul contrariilor, vrem, sau nu.
Daca nu dai seama importanta contrariilor masculin - feminin in realizarea personalitatii tale, nu
ma mir ca nu poti sa dai seama importantei casatoriei intre barbat si femeie. In final, cand
cineva vrea sa fie mistic si inacelasi timp corect politic, vrea sa ocupe toate "inaltimile", sufera
de inflatia eului.
Ascult la Magic FM, "sa fii pozitiv"! Se repeta. E vorba de un cliseu a pacificarea maselor, care
pe urma rezulta nevroza colectiva.
Megfigyeltem, hogy Gyurcsányék a választásokon nullák voltak, de kormányt váltanak. Az ilyen
"homokos" időkben jobb azért Orbán V.. Már csak azért is, mert józanabb.
Gyurcsány olyan, mint az a korcsmai "hős", aki amikor fenyegetőzik, néz jobbra is, balra is,
hogy van e aki lefogja, mert ténylegesen nem akar balhét, mert tudja nincs esélye.

5. Daca erai impotriva ideologiei comuniste, erai considerat criminal.
In vremea pandemiei, daca refuzai vaxcinarea, era considerat aproape criminal.
Daca dai dreptate lui Putin, in anumite privinta, esti considerat aproape criminal.
Daca refuzi migratia, cum arata cazul lui Orbán Viktor, esti aproape ca sa fi considerat criminal.
Oare, ne indreptam spre o dictatura liberala. Sau spre o dictatura "deschisa"!?
Az igazán élő gondolatainkat nem tudjuk bizonyítani, mert csak vannak, s élnek, mert abból
születtek, ami VAN, s él.
Az ember, a közösség élete, vitalításának forrása a kollektív tudattalan archetipális vilaga,
melyet a tradició közvetített. A hagyományt, amit őriznek, annak ehhez semmi köze. A steril
intelektus civilizációja elszakította az embert ezektől a gyökerektől.
Ezt állami támogatásokkal, un. feltételekkel nem lehet helyettesíteni. Mert a vitális gyökerektől
épp az életfeltételeink szakítottak el. Halálra vagyunk ítélve. Ezt épp azok fogják túlélni, akiket
nem sikerül megcivilizálni. Hogy, hogy, nem tudom. Lehet túlélik. A csillagok is haláluk előtt
fényesebbek. A mi intelektusunk is.
A nemzetet csak a kollektív tudattalan archetipális támogatottsága, ezek vitalítása, tudja életbe
tartani. Az uniós támogatások, csak klinikai halált, fogyást, eredményeznek.
Magos Déva várát sem lehetett csak külső, materiális eszközökkel felépíteni. Kellett a falaiba az
élet, a kollektív tudattalan, vitális energiáinak integrálása, amit a feleség szimbolizál, hogy
szilárdak maradjanak.
In strafundul unui suflet alcoholist, s-a pierdut, imbatand, un mistic.
Indiferent ce parte stai in acest conflict intre America si Rusia si intre China si America, verdictul
de cativa mii de ani a spus omul mitologic, asa numit primitiv, ca hybrisul aduce caderea omului,
imperiilor. Dupa unii, traim in secolul 21.
Dar mitul e valabil. Tot ce e valabil, vrea sa ne invata. Dar nu lasam. Ca nu lasam ca sa urce
acest invatatura mitica din inconstientul colectiv in constient, nu lasam ca sa devine constient,
ca hybrisul refuleaza. Nu e destul ca sa cunosti pe plan intelectual mitul. Cand se rezuma pe
acest plan, e mort si e fara efect. Cunoasterea pur intelectuala a mitului, ajuta cresterea
hybrisului, care refuleaza partea inconstienta, arhetipala ale mitului. Numai mitul viu in
inconstientul colectiv poate sa deie efectul dorit in confruntare omului cu hybrusul, ca si hybrisul
e arhetipal. Cu intelectul nu poti confrunta cu arhetipurile inconstientului.
Orientul spiritual poti intelege, daca descoperi ca esti tu, se afla in fiinta ta, apartine tie. Studiind
numai, nici pe fiinta ta apropiata nu descoperi.
Az tudni való volt, hogy Bumm Láda után a patikus al-Záváhiri következik.
Zelensky anunta mereu victorii, un numar mare de soldati rusi cazuti. Prin aceste date marite,
vrea sa deie impresia eficientei armatei ucrainene. Prin eficienta dovedeste ca a meritat si
merita ajutorul. Realitatea, e alta!
"Életminőség" egy absztrakt kifejezés. Az élet több is és más is, mint életminőség!
"Európai", ez egy üres frázis, ezért "európai" a Johannis.

6. Dupa 89 minoritatea maghiara, secuiasca, se aruncase la dreapta si stanga cu cifra cu 2
milioane de maghiari in romania, secui inclus. Dupa aia la recensemantul urmator, la ultimul, a
iesit la iveala ca nu suntem atatia. Dupa acesta, multe studii sociologice ne aratau, ca numarul
nostru scade vertiginos.
Acuma, unii vorbesc despre, daca ajungem la 1 milion. Cel mai pesimisti. Daca se va adeveri ca
nu suntem nici macar 1 milion, iarasi va fi o "trauma". Compar cu cel a Trianonului, ca noi
mereu prin iluzii ne traumatizam. Prin iluzia imperiului, prin iluzia numarului mare. Si cand iluziile
primesc lovitura de gratie de partea realitatii, ne doare, ne simtim traumatizati.
De ce fierbe Balcanul?! La acel parti a Europei, fosta Yugoslavie, s-a confruntat Estul cu Vestul
mereu. Nu trebuie explicate stricte pe fondul diversitati formelor culturale, ca nu explica. E ceva
tensiune mereu in profunzime. Se explica cu diversitatea spiritelor.
Pityu azt mondja, nem szabad nukleáris háborút kirobbantani. Ez a Szibériai Róka beszéde! De
ezért kedvelem. Ennél jobban, eddig csak Hitler kavarta meg a világot. De Pityu nem Hitler.
Egyenlőre úgy néz ki, hogy nincs meg benne a diktátorokra jellemző "öngyilkos" hajlam. Amúgy
ettől azért tartottam. Mert nem tudtam, melyik győz benne, a kiszámított, inteligens diktátor,
vagy a vakon Hitler-szerű.
Mert tény, hogy diktátor. De oroszföldön más nem lehet lenni. Mert ezek más "puszták népe",
mint akikről Illyés írt, a gyengékről, s fogyatkozókról. Ők sem a régiek, mert már csak a
történelem tükrében szemlélik önmagukat. Bálványokat imádva, mint Nagy Pétert. A vesztett
fényt nem lehet visszaszerezni, mert lehet a túl sok vér elhomályosítja. Ami annak a jele, hogy a
birodalom, már csak visszapillantó tűkörben nézi önmagát. Mert sok vér folyik, s ez már nem a
birodalom friss vére, mikor születik. Kína más! Mintha volna benne friss vér. De ő is egy
birodalom, mely virágzik, hogy elnyíljon. Valahogy, olyan komor ez a háború.