Care este diferenta intre inteligenta artificiala si intre cel omenesc?! Inteligenta artificiala nu protesteaza!

1. Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5
Gulagul global, orase de 15 minute. Gulagul comunist, urmat de gulagul liberal.
Tagadnod kell Istent, hogy feltámadjon benned Isten.
Multi hulesc tara lor proprie, fiind murdar. Isi lauda pe japonezi ca, faceau curat in stadion.
Eu prefer murdaria, decat curatenia sterila si rece, ca a japonezilor, ca e mai cald.
Nu murdaria e problema noastra! Ci inconstienta, ca in strafundul murdarie noastre se ascunde
aurul. Trebuie sa-l descoperi ca, nu te poti face curat. Si nici nu trebuie. Ca curatul, pe care
nimeni nu a facut curat, aurul, e in tine. Vedeti, pe urma curateniei in stadion, nimeni nu gasise
aurul, ca curatenia era sterila.
Nu trebuie devii übermensch japonezi, ca aurul, oricum e in tine. Si in mizerie, in cacat, cum
spuneau alchimistii, se gaseste cel mai usor si nu prin idolatri spiritului albului.
Az objektivítás a középszer "bölcsessége"!
A kereszténység szembefordul mind azzal, ami obszukurus az emberben. Ezt a
tudathasadásos állapotot viszi a végletekig a tudomány. Ezzel megfosztva az embert a
tudattalan obszkurus világában rejlő vitális gyökerektől.
Ami az ember pszichikumát egyre inkább felörli az, hogy az idő fragmentációval szennyezet. Ez
okozza az idő gyorsulását, melyet az ember soha utol nem ér.
Végül ez fogja okozni, mint egy idő fekete lyuk, a civilizáció összeomlását. A saját semmilyébe
hull bele az ember! A semmi adta, a semmi elvette!
Ami világunkat romba dönti, az az expanzió és a gyorsulás.
Omul a instrainat de natura si nu mai are experienta cosmica ale plinilui. Pe urma acestuia i-a
ramas un gol ontologic in adancul sau! Golul existential trebuie umplut cu turismul, cu o
experienta nesatula ale cosmcului. E normal ca acest om agitat, in numele libertatii de miscare,
polueaza. Care aduce dupa sine, constrangerea libertatii. Dar daca constrangi libertatea, fara
a-i oferi omului o experienta cosmica ale plinului ontologic, ii distrugi pe oameni din interior, prin
propriul lor goliciune interioare.
Életed első felében úgy tanulj, hogy ne akadájozzon meg, hogy az életed második felében
megtapasztalhasd belső önmagad!
A zöldek épp olyan embertelenek lesznek, mint a kommunisták voltak!
Szerintem a jungi - archetípusnak az ősmotiváció nevet is lehetett volna.
Az ember a reális, transzcendens, végtelent, behelyettesítette a statisztika, tárgyiasított
végtelennel.
Az elfeledett mítoszok ön-megváltás-ideológiaként jelennek meg, mert a mítosz maga
megváltás. De az ideológia már nem más, mint a mítosz negatív aspektusa, árnyéka. Ezért
pusztítanak az ideológiák!

2. Natura era sacrificat pentru om. Acuma omul este sacrificat pentru natura. Din amandoua uni au
castigat si castiga fabulos!
Az ember azért mesél meséket, hogy érezze lelke mélyéből, hogy van, létezik. Ez a mese,
mítosz, lényege, Ezért a mese lenne a bevezető a vallási élményhez.
De a kollektív tudattalannak ettől a mitikus talajától a vallás elszakadt. A vallási szimbólumok
átadása a gyereknek, amik természetüknél fogva ezen a mitikus talajon állnak, már egy száraz
intellektuális síkra van emelve, ami egy lélektani törést jelent a gyerek számára. A törést az
okozza, hogy a kereszténység túl el intellektualizálta, el tárgyiasította a mítoszt, az objektív
igazság okán. Így a gyerek számára nincs egy természetes átmenet a mese világából, a mítosz
világába. Így csak egy száraz tananyagot kap. Ezért, ha a mese esetleg be is töltötte a
gyerekkorba való beavatás szerepét, a mítosz, az átmenet hiánya miatt, már képtelen erre,
hogy betöltse a beavatás szerepét a serdülő és ifjú korba. Az ember mitikus lény maradt, nem
objektív.
A demokráciáralól kiderült, hogy csak a bennünk élő démon álarca, mely által nekünk hízeleg.
Ezt azok nem látják, akik saját árnyékukat sem látják. Azoknak "tökéletes" a demokrácia, akik
saját tökéletességük illúziójában élnek. Saját tökéletességük illúziója mondatja azt, ha mégis
kilóg a lóláb, hogy nincs jól alkalmazva. Persze mások által. Mások rontják el. Aki nem látja
saját árnyékát, az azt sem látja, hogy van egy kollektív árnyék, amit ha nem tudatosítunk, nem
integrálunk, akkor semmi sem lesz "tökéletes", és mások, mindig, mindent, el fognak rontani
Ezért minden rendszer addig "tökéletes", míg a saját árnyéka, a kollektív árnyék, el nem borítja.
A világot uraló ontológiai, egzisztenciális, űr, az ennek nyomán kialakult egziszenciális
szorongás, megalapozta egy újabb igényt a megváltottságra, egy újabb igényét a földi
paradicsomnak. Ahogy ezek eddig sem eredményeztek sem megváltást, sem földi
paradicsomot, hanem tömeges megszállottságot és ennek nyomán földi poklot, úgy a jövőben
sem lesz másként.
Az új megváltás, az új földi paradicsom ígéret most nem vörös, hanem zöld. Nem a munkásság,
nem az ember, szorul megváltásra, hanem a föld.
Ahogy a munkásságot ki kellett emelni a szennyből, úgy kell kiemelni a földet a szennyből. A
megváltáseszmék mindig valami sötét ellen harcolnak, attól szeretnék az embert
megszabadítani.
A gond az, hogy ez az ember önön árnyéka és mindig csak projekció formájában látja
másokban, s nem mint önmaga sötét oldalaként, mely tudatosításra, és a tudatba való
integrálásra szorul, hogy ne legyen kivetítve, mindig másokra. A másokra kivetített árnyék a
kivetítőjét keríti hatalmába, minek nincs tudatában. Ez a tudattalanság eredményezi, hogy saját
árnyékát másokban látja. Ez azok üldözéséhez és terrorhoz vezet.
A ma demokráciája a következő: a süket nép kérései süket fülekre találnak. Röviden: süketelés
az egész demokrácia!
A mesterséges intelligenciával nincs egyéb gond, mint eddig volt a technológiával. Senkinek
sincsen azzal az úttal gondja, ami a bajhoz vezet, csak a bajjal. A bajt az úttal együtt kell
értékelni. Nem úgy, hogy eddig nem volt baj, mostantól lehet baj.
A baj mindig ott kezdődik, amikor a szellem kiszabadul a palackból. S nem akkor kell észbe
kapni, mikor baj van. Csak az embert átveri az autonóm elme mítosza, a normalítás mítosza. Ez

3. csak egy önáltatás, mert nem veszi számításba a tudat alapjait, ami a kollektív tudattalanban
van. A szellem innen szabadul ki, elborítva az agyat. Kiszabadul akkor, amikor az elme, a tudat,
elszakad a tudattalantól, mert ekkor válik diabólikusá, ami azt jelenti, hogy a szellem kiszabadult
az ember kollektív tudattalanjának poklából. Ezt visszaparancsolni nem lehet.
Mi a baj a szellemmel? Az, hogy ő már nem emberi mérce. Ami nem emberi, az már nem néz
az ember szemébe. Embernek lenni azt jelenti, hogy kegyelmet gyakorolni. Ennek alapja a
tekintet, hogy ellenfeled szemébe nézel. E nélkül nincs kegyelem.
Amerikai filmekben láthattuk, hogy a kiképző tiszt azt a tanácsot adja a katonának, hogy ne
nézzen az ellenfél szemébe amikor megöli, mert egy életre elkísérheti.
A rakétáknak nincs szemük. A kezelők már nem látják az áldozatok tekintetét. Ez már
megelőzte a mesterséges intelligenciát, amelynek ugyancsak nincsenek szemei, tekintete. A
legfőbb baj az emberi tekintet hiánya, ami nem a mesterséges inteligenciával kezdődik, ami
igazán démonivá teszi a modern technológiát. Mert a szellemnek, a démonnak, nincsen
tekintete, vak! Ez a démoni a modern technológiában, hogy nincs kegyelem. Mert addig
maradunk emberek, míg van kegyelem. Amikor már nincs, démonaink uralnak!
Care este diferenta intre inteligenta artificiala si intre cel omenesc?! Inteligenta artificiala nu
protesteaza!
Oamenilor, maselor, ramana neobservat, inconstient ca, in ultimii decenii cum s-a schimbat
constiinta colectiva, intr-o nazista. Lumea iaras gandesti pe fondul contrariilor superior-inferior.
Maselor, oamenilor, i-a ramas neobservat cum s-a schimbat gandirea lor proprie.
Mereu e cel mai periculos acest schimbare neobservata, ca asa ajungi in mana dictatorilor,
intr-un mod inconstient. Dictatorii lucreaza mereu cu contrarii ireconciliabile.
Contariile ireconciliabile se nasc pe fondul sentimentului inferioritatii, goliciunii interioare. Pe
acest taram s-a nascut nazismul german, rezultand hybrisul superioritati germane. Lumea nu
observase momentul cand a fost restructurat constiinta colectiva, pe un fond a contariilor
ucigase, sinucigase.
Problema este ca, acesta nu reprezinta un simplu contrariu a ingamfarii, ci ceva arhetipal. E
vorba de arhetipul luminii si intunericului, ale binelui si raului. Cine isi revendica superioritate, se
aseaza pe un fond arhetipal, cu o energii uriasa, ale luminii luciferice, care poate sa-l arde
lumea. Asta deja nu e problema ale consiintei numai, ci ale inconstientului colectiv, care nu se
afla sub puterea mintii. Ca maselor ramana inconstient aceasta restructurare ale gandirii, pe
fond arhetipal ale contrariilor, nu-i de mirare ca in realitate se petrece in inconstient, cu efect in
consient, pe care nu constientizeaza. Pana cand masele asculta discursurile, sloganurile, la
nivelul constiintei, se produce o schimbare, reasezare, la un nivel arhaic, ale luptei intre bine si
rau. Orice dictatura e un regres in arhaic de care nu am scapat niciodata si nu vom fi. Lumina
luciferica chiar fata de acest arhaic lupta, refuland, dar, devine dominat de arhaicul inconstient,
de fortele animalice ale acestuia. Acesta se petrece in zilele noastre, o cadere in arhaic, sub
slogaurile superioritati ca, nu traim in Evul Mediu intunecat. Asta nu este altceva, ci lupta
arhaica intre lumina si intuneric. Liberali conduc acest lupta arhaica, care pe plan psihic nu
difera in nimic fata de cel nazist. Psihicul colectiv de azi produce inacelasi fenomen ca in cazul
nazismului, dar acuma nu in numele rasei, ci in numele democratiei liberale, ale salvarii
pamantului.
Pericolul consta, ca si in vremea lui Hitler, ca nu numai constiinta colectiva ale maselor se
restructureaza, ci inconstientul lor colectiv, pe fond arhaic, arhetipal ale contrariilor, primind o
noua constelare ale contrariilor arhetipale. Din cauza acesta iese totul sub control. Miscarile
arhetipale, ca si nazismul, comunismul, cu o incarcatura energetica uriasa, sunt inevitabile.

4. In ultimii deceni in lume, asta s-a intamplat, o restructurare pe fond arhaic ale inconstientului
colectiv, pe fondul contrariilor arhaice, lupta intre lumina si intuneric. Omul cand se lauda cu
mintea sa iluminata, ca si azi liberali, se duce o lupta arhaica intre bine si rau, intre lumina si
intuneric.
Neoliberali au asezat lumea pe fondul contrariilor arhaice, lupta intre lumina si intuneric, cum a
fost in vremea lui Hitler si lumea n-a observat. Asta era cel mare schimbare in lume dupa 89,
ramasa neobservat, adica inconstient, care e cel mai grav, ca vom fi posedati de aceste contrarii
inconstiente.
Cand e vorba de conflicte arhetipale, cu energii de mare incarcatura, totul devine incontrolabil.
Cel mai mare pericol nu e ce fac ei, liberali, ci ce face inconstientul. Nazismul avea o
incarcatura energetica arhetipala uriasa, care a rezultat distrugere si omor. Inacelasi incarcatura
are mi se pare si lupta sfanta ale liberalilor impotriva "intunericului", asta e pericolul.
E inselator realitatea ca la spatele liberalilor se ascund industriasi, ca la spatele industriasilor se
ascunde aspectul distructiv ale inconstientului colectiv. Cand e vorba de contrarii ancestrale,
ireconciliabile, si cel care vor sa mantuiasca lumea sunt asezate pe un singur pol ale
contrariilor, ducand o lupta sfanta fata de polul opus ale intunericului, pe urma intunericul iesind
din "fii ale lumini", doborand lumina pe pamant, lumea se va distruge.
Nyugaton ahol lehet leveszik a keresztet, s elszabadul az állat, az apokalipszis állata.
Ennek alapja, hogy kürült, már nem élő kép a kereszt, nincs energiatöltete, ezért nem
fascinozum, ami elengedhetetlen ahhoz, hogy élő, jelentésteli, archetipális kép legyen. A
kereszt bennünk halt meg, amiért mások nem hibásak. Nem ők a hibásak, akik leszedik, vagy
leverik. Ők csak leszedik, leverik azt, ami halott. Ők csak a kegyelemdöfést adják meg a
klinikailag halottnak, levévén levervén, a keresztet - ahogy Arnold Toynbee mondaná.
Miért szabadul el az állat?! A kereszt az ember három irányultságát szintetizálja, az állatot, a
teret, az időt, ezek szintézisét harminózálva a transzcendenssel, ahogy írja Chevalier és
Gheerbrant a szimbólumok szótárában.
Az állat valahol nagyon mélyen van, a kollektív tudattalanban. Az idő, tér, nem tudja dominálni,
mert ahogy Jung írja, a tudattalan mélyrétegei időn s téren kívül vannak. De az állat tudja
dominálni, legalább is a teret. Ezért kell megteremteni az idő és tér szintézisét az állattal, főleg
ha a tér bipoláris, Kelet-Nyugat.
De lehet ma látni, hogy mit jelent, amikor a kereszt már nem szintetizáló archetipális erő, a tér
két fő pólusát, Keletet és Nyugatot az állat dominálja. Ma ez az ukrajnai háború, a bennünk lévő
állat háborúja!
Orbánékkal van egy hatalmas problémám: a magyar kisebbségek uszítását a többség ellen,
nem kéne szavazatszerzésre használni. Egy ilyen uszítás volt Orbán nagyarországos sálja.
A kapitalizmusban az ingyenes a fizetsz előszobája!
Uni zic ca "fapte nu vorbe"! Unde nu are valoare vorbele, acolo nici faptele nu au valoare!
Creatorul lumii e Cuvantul!
Comentariul meu la un articol cu tema data Pastelui si sarbatorim sau nu impreuna. Problema
crestinismului ca e dominat de spiritul secolului. Jung zice ca individuarea omului necesita
iesirea din acest spirit malefic ale mediocritatii. In cazul crestinului ortodox individuarea
inseamna indumnezeire. Mentionezi ca nu am facut cele doua identice.
In cazul crestinului lucrarea Duhului Sfant te inalta deasupra spiritul secolului. De a nu fi ale

5. lumii! In spiritul lui Andrè Scrima acest drum spre Cer, deaspura spiritul secolului, este ale
nomadului, pelerinului.
Ma intreb, in ce spirit e pus intrebarea cand sa fie Pastele?! In spiritul secolului?! In spiritul
maselor?! Unde trebuie dispare diferentele in egalitate?!
Intrebarea cand sa fie Pastele trebuie investigat in contextul spiritul secolului, care nu e ale
Duhului! In acest context vedem spiritul uniformitatii dominante. Spiritul aceasta neaga tot mai
multe diferente. Diferenta intre barbat si femeie.
Acest problematizare ale Pastelui este prezentat in spiritul secolului si nu in spiritul unitatii in
Duh!
Traim intr-o lume diabolica, cand tensiunile cresc intre contrari, dar noi raspundem cu acesta la
nivelul spiritul secolului, prin uniformizare, prin scufundare in informitate in masa.
Pentru unitatea crestinilor trebuie restabilita armonia contrariilor in Duh! Pentru unitatea
crestinilor trebuie trebuie restabilit, prin lucrarea Duhului Sfant, unitatea intre minte si inima,
sfasiata de spiritul secolului.
A magyar hatalmi, birodalmi vágy, a történelemben megmaradt nemes egyszerűségében,
barbárnak.
Mert, mi nem tudtuk elhitetni a Monarchia népeivel, hogy értük volt a Monarchia, mint a
"civilizált" Nyugat, Amerika, hogy a világ népeiért van. Aki meg a Monarchiában civilizált volt,
nyugati értelemben, minden jóval, rosszal benne az az osztrák volt, nem mi. Tehát, teljesen
alaptalan a civilizációs gőg a Monarachia népeivel szemben, mert valójában barbárok
maradtunk és úgy is viselkedtünk velük szemben. Ezért látta alkalmasnak a barbár magyart
Bécs, hogy a nemzetiségeket kordában tartó káplár legyen. Ez volt az 1867-es kiegyezés.
Mi utólag próbáltuk a Monarchia népeivel elhitetni, hogy a magyar csizma a nyakukon, az tejjel,
s mézzel folyó nemzetiségi Kánaán volt. Ezt az akkori nemzetiségi törvénnyel igazoljuk, aminek
épp az ellenkezőjét tettük. Mivel nem fogadják el, ellenségek!
A demokráciáról kiderült, hogy csak a bennünk élő démon álarca, mely által nekünk hízeleg! Ezt
azok nem látják, akik saját árnyékukat sem látják. Azoknak tökéletes csak, mert saját
tökéletességük illúziójában élnek.
Hogy a japánok olyan tökéletesek lennének szellemileg, mint ahogy a Nyugat bálványozza?! A
balliberálisok számára a társadalmilag problémamentes emberideált testesíti meg. A róluk
alkotott kép a balliberális tömegmanipuláció fegyvertárának eszköze.
A japán szellemi tökéletességnek nincs árnyéka, mint ahogy a balliberálisnak sincs, s ez a
veszélyes benne. Mert a japánok háború megmútatták, hogy a szellemi tökély mögött démonok
rejtőznek. Valaki minnél tökéletesebb szellemileg, annál veszélyesebb démonokat gyűjt
magába, akik egy idő után lerohanják, erre ő is másokat.
Az ember számára nincs tökély árnyék nélkül. Minnél tökéletesebbnek hiszi magát valaki, annál
veszélyesebb az árnyéka.
A német, árja, tökélyideál nagyon hasonlít a japánéra, melynek ugyan csak nem volt árnyéka.
A gond az, hogy a balliberális emberideálnak, ezekhez hasonlóan, nincs árnyéka. Nagyon
tartok, hogy az eredmény ugyan az lesz. Mert a balliberális nem fél semmitől, sem migránstól,
sem senkitől. Félelmeit másokban tagadja, azokban, akikről azt állítja, hogy félnek két
migránstól, mint a ditróiak.
Saját gyűlöletét másokban tagadja, másokra vetítve ki, azokra, akik nem akarnak migránst. Mert
ő, aki ugye nem fél, fél a magában elfojtott gyűlölettől, hogy nem fogja tudni uralni és ezért
elborítja elmélyét, ezért vádol másokat azzal.

6. Nem akar húst enni, mert akkor az állatnak szenvednie kell. Saját félelmét a szenvedéstől, az
állatra vetíti ki, de ugye, ő az aki nem fél. Valamit nem tud elfogadni, azt, hogy árnyéka van.
Ezért egy olyan világot akar, mint amilyennek képzeli magát, árnyéktalant. De épp ezzel
szabadítja a világra saját démonait. A balliberális tökéletességeszemétől sem várhatunk jobbat,
mint a német, a japán volt. Nem vettem ide, de a kommunizmus emberideálja sem volt más.
Az ukrajnai háború démonait legyőzte az egzisztenciális unalom. Így lett ebből a háborúból
véres unalom.
Csak ne feledjük, hogy az egzisztenciális unalom démonokat szűl, rosszabbakat, mint a háború
démonai. A világmegváltás, a földi paradicsom démonait, melyek lángba borítják a világot.
A félelem az atombombától, az nem más, mint félelem önmagunk sötét mélységeitől. De épp a
sötét mélységeinktől való félelem hozta létre, hogy vissza parancsoljuk mélységeink démonját,
amit mindig az ellentáborra vetítünk ki. Az atombomba ezért lett az emberiség lélektani
csapdája, mert az emberiség a saját láthatatlan démonai következtében szorong, melynek
következménye az emberiség egzisztenciális szorongása. Mely ugyan akkor a félelmek
projekcióinka sokaságát kreálja, mely vissza hatva, az egzisztenciális szorongást erősítik.