PPT ini merupakan tugas yang diberikan oleh Dosen: Khoirul Anwar, M.Ag
Disusun oleh kelompok 2 kelas IF B1
Dengan tema Al- Qur'an dan wahyu
Terimakasih....
- Masa Rasul dan Khulafa Ar-Rasyidin menandai awal mula terbentuknya peradaban Islam melalui pembangunan Masjid Nabawi, pengaturan sistem sosial dan politik dalam Piagam Madinah, serta penyebaran agama Islam melalui dakwah dan perang-perang yang dipimpin Rasulullah.
Al istihsan, al maslaha mursalah dan al urfAyu LarasaTi
Dokumen tersebut membahas beberapa konsep dalam ilmu fiqih seperti istihsan, maslahah mursalah, al-urf, qiyas jali dan khafi. Istihsan adalah bentuk pengalihan hukum dari qiyas jali ke qiyas khafi karena adanya alasan kuat. Maslahah mursalah dijadikan sumber hukum oleh sebagian ulama karena dianggap bersifat dugaan dan tidak sejalan dengan tujuan syariat. Al-urf adalah ke
PPT ini merupakan tugas yang diberikan oleh Dosen: Khoirul Anwar, M.Ag
Disusun oleh kelompok 2 kelas IF B1
Dengan tema Al- Qur'an dan wahyu
Terimakasih....
- Masa Rasul dan Khulafa Ar-Rasyidin menandai awal mula terbentuknya peradaban Islam melalui pembangunan Masjid Nabawi, pengaturan sistem sosial dan politik dalam Piagam Madinah, serta penyebaran agama Islam melalui dakwah dan perang-perang yang dipimpin Rasulullah.
Al istihsan, al maslaha mursalah dan al urfAyu LarasaTi
Dokumen tersebut membahas beberapa konsep dalam ilmu fiqih seperti istihsan, maslahah mursalah, al-urf, qiyas jali dan khafi. Istihsan adalah bentuk pengalihan hukum dari qiyas jali ke qiyas khafi karena adanya alasan kuat. Maslahah mursalah dijadikan sumber hukum oleh sebagian ulama karena dianggap bersifat dugaan dan tidak sejalan dengan tujuan syariat. Al-urf adalah ke
Dokumen ini membahas tentang pengertian, sejarah, serangan dan bantahan terhadap inkar as-sunnah. Inkar as-sunnah adalah menolak atau mengingkari terhadap sunnah Nabi Muhammad SAW baik sebagian maupun seluruhnya. Fenomena ini mulai muncul sejak masa sahabat namun berkembang pada masa modern di berbagai negara termasuk Indonesia pada tahun 1980-an. Dokumen ini juga membahas argumen serangan dan bantahan terhadap in
Makalah ini membahas tentang manthuq dan mafhum dalam tafsir Al-Qur'an. Manthuq didefinisikan sebagai arti yang ditunjukkan oleh lafaz, sedangkan mafhum adalah arti yang dipahami dari ayat meskipun tidak secara langsung. Makalah ini menjelaskan pengertian dan macam-macam dari manthuq dan mafhum serta mafhum muwafaqah dan mukhalafah.
Kaum Mu'tazilah adalah kelompok yang memisahkan diri dari Ahlus Sunnah pada abad ke-2 Hijriyah di Bashrah, Irak. Mereka menolak konsep taqdir Allah dan mengklaim bahwa akal adalah hukum tertinggi. Beberapa khalifah Islam seperti Ma'mun mendukung pandangan Mu'tazilah namun ajaran ini kemudian ditolak oleh ulama.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan struktur hadits, serta cabang-cabang ilmu hadits seperti riwayat, dirayah, dan musthalah hadits. Juga dibahas pembagian hadits berdasarkan kualitas sanad dan kuantitas rawi, serta syarat-syarat hadits shahih.
Dokumen tersebut membahas tentang fiqih dakwah yang merupakan ilmu yang membahas masalah-masalah syariah yang bersifat praktis yang diambil dari dalil-dalilnya. Dakwah merupakan bagian dari ibadah yang membutuhkan ilmu dan aturan syariat. Metode berdakwah secara berjamaah dan menggunakan hikmah, peringatan yang baik, serta diskusi yang tidak menyerang pribadi.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Hadits merupakan sumber hukum Islam selain Al-Quran. Hadits mencakup perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad SAW. Hadits berperan memperkuat hukum Al-Quran, menjelaskan ayat-ayatnya, dan menetapkan hukum baru yang tidak tercakup dalam Al-Quran. Kedudukan Hadits sangat penting dalam memahami dan menerapkan syariat Islam.
Ilmu kalam adalah ilmu yang membahas masalah-masalah ketuhanan dengan menggunakan argumentasi logika. Ilmu ini mulai berkembang sejak masa Rasulullah SAW akibat perpecahan pendapat di kalangan umat Islam mengenai pemerintahan dan masalah agama. Objek kajian utama ilmu kalam adalah ketuhanan dan segala sesuatu yang berkaitan dengan Allah SWT.
Modul PAI Kontemporer KB 3 - Gender Dan PermasalahanyaIstna Zakia Iriana
Dokumen tersebut membahas tentang konsep gender dan permasalahannya dalam pandangan Islam. Gender dan jenis kelamin adalah dua hal yang berbeda, di mana gender dipengaruhi budaya sedangkan jenis kelamin bersifat biologis. Islam menolak pandangan yang membedakan laki-laki dan perempuan dan memberikan kesetaraan bagi keduanya. Dokumen juga membahas tentang aurat wanita, larangan LGBT, dan pandangan ulama terhadap perilaku homoseksual.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Fiqh merupakan hasil penalaran para ahli tentang hukum Allah berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Nabi.
2. Nabi Muhammad memberikan penjelasan terhadap ayat-ayat hukum melalui perbuatan dan ucapannya (Sunnah).
3. Setelah wafatnya Nabi, para sahabat merumuskan fiqh melalui ijtihad, qiyas, dan ijma untuk menjawab masalah baru.
[Ringkasan]
1. Hadis merupakan sumber syariat Islam kedua setelah Al-Quran yang mencakup perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad SAW yang direkam oleh sahabatnya dalam berbagai bentuk.
2. Terdapat beberapa jenis hadis berdasarkan kuantitas dan kualitas sanad maupun matannya. Hadis dikelompokkan menjadi hadis mutawatir, ahad, shahih, hasan, dhaif, dan maudhu'.
3. Unsur-un
Sumber ajaran Aswaja An-Nahdliyah berasal dari berbagai sumber keagamaan Islam yang diakui keabsahannya seperti al-Qur'an, hadis, ijma' ulama, dan pandangan madzhab-madzhab Islam. Metode pengembangan ajarannya melibatkan pendekatan maudhu'iyah (tematik), qanuniyah (terapan), dan waqi'iyah (kasuistik) serta mengacu pada pola pemikiran Asy'ariyah dan M
Makalah ini membahas tentang fenomena penolakan terhadap sunnah Nabi Muhammad SAW sebagai sumber hukum kedua setelah al-Qur'an. Terdapat tiga kelompok penolak sunnah yaitu yang menolak seluruh hadis, yang hanya menerima hadis yang disebutkan dalam al-Qur'an, dan yang hanya menerima hadis mutawatir. Fenomena ini sudah ada sejak zaman klasik dan berlanjut hingga zaman modern di Mesir, Pakistan, dan Malaysia
1. Dokumen ini membahas tentang inkarussunnah atau penolakan terhadap hadits Nabi Muhammad SAW sebagai sumber hukum Islam selain Alquran. 2. Terdapat dua periode sejarah inkarussunnah yaitu masa klasik pada abad ke-3 H dan modern pada abad ke-19 M. 3. Pokok ajaran inkarussunnah antara lain menolak keabsahan hadits, hanya mengakui Alquran sebagai sumber hukum, dan menolak penjelasan Nabi
Dokumen ini membahas tentang pengertian, sejarah, serangan dan bantahan terhadap inkar as-sunnah. Inkar as-sunnah adalah menolak atau mengingkari terhadap sunnah Nabi Muhammad SAW baik sebagian maupun seluruhnya. Fenomena ini mulai muncul sejak masa sahabat namun berkembang pada masa modern di berbagai negara termasuk Indonesia pada tahun 1980-an. Dokumen ini juga membahas argumen serangan dan bantahan terhadap in
Makalah ini membahas tentang manthuq dan mafhum dalam tafsir Al-Qur'an. Manthuq didefinisikan sebagai arti yang ditunjukkan oleh lafaz, sedangkan mafhum adalah arti yang dipahami dari ayat meskipun tidak secara langsung. Makalah ini menjelaskan pengertian dan macam-macam dari manthuq dan mafhum serta mafhum muwafaqah dan mukhalafah.
Kaum Mu'tazilah adalah kelompok yang memisahkan diri dari Ahlus Sunnah pada abad ke-2 Hijriyah di Bashrah, Irak. Mereka menolak konsep taqdir Allah dan mengklaim bahwa akal adalah hukum tertinggi. Beberapa khalifah Islam seperti Ma'mun mendukung pandangan Mu'tazilah namun ajaran ini kemudian ditolak oleh ulama.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan struktur hadits, serta cabang-cabang ilmu hadits seperti riwayat, dirayah, dan musthalah hadits. Juga dibahas pembagian hadits berdasarkan kualitas sanad dan kuantitas rawi, serta syarat-syarat hadits shahih.
Dokumen tersebut membahas tentang fiqih dakwah yang merupakan ilmu yang membahas masalah-masalah syariah yang bersifat praktis yang diambil dari dalil-dalilnya. Dakwah merupakan bagian dari ibadah yang membutuhkan ilmu dan aturan syariat. Metode berdakwah secara berjamaah dan menggunakan hikmah, peringatan yang baik, serta diskusi yang tidak menyerang pribadi.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Hadits merupakan sumber hukum Islam selain Al-Quran. Hadits mencakup perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad SAW. Hadits berperan memperkuat hukum Al-Quran, menjelaskan ayat-ayatnya, dan menetapkan hukum baru yang tidak tercakup dalam Al-Quran. Kedudukan Hadits sangat penting dalam memahami dan menerapkan syariat Islam.
Ilmu kalam adalah ilmu yang membahas masalah-masalah ketuhanan dengan menggunakan argumentasi logika. Ilmu ini mulai berkembang sejak masa Rasulullah SAW akibat perpecahan pendapat di kalangan umat Islam mengenai pemerintahan dan masalah agama. Objek kajian utama ilmu kalam adalah ketuhanan dan segala sesuatu yang berkaitan dengan Allah SWT.
Modul PAI Kontemporer KB 3 - Gender Dan PermasalahanyaIstna Zakia Iriana
Dokumen tersebut membahas tentang konsep gender dan permasalahannya dalam pandangan Islam. Gender dan jenis kelamin adalah dua hal yang berbeda, di mana gender dipengaruhi budaya sedangkan jenis kelamin bersifat biologis. Islam menolak pandangan yang membedakan laki-laki dan perempuan dan memberikan kesetaraan bagi keduanya. Dokumen juga membahas tentang aurat wanita, larangan LGBT, dan pandangan ulama terhadap perilaku homoseksual.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Fiqh merupakan hasil penalaran para ahli tentang hukum Allah berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Nabi.
2. Nabi Muhammad memberikan penjelasan terhadap ayat-ayat hukum melalui perbuatan dan ucapannya (Sunnah).
3. Setelah wafatnya Nabi, para sahabat merumuskan fiqh melalui ijtihad, qiyas, dan ijma untuk menjawab masalah baru.
[Ringkasan]
1. Hadis merupakan sumber syariat Islam kedua setelah Al-Quran yang mencakup perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad SAW yang direkam oleh sahabatnya dalam berbagai bentuk.
2. Terdapat beberapa jenis hadis berdasarkan kuantitas dan kualitas sanad maupun matannya. Hadis dikelompokkan menjadi hadis mutawatir, ahad, shahih, hasan, dhaif, dan maudhu'.
3. Unsur-un
Sumber ajaran Aswaja An-Nahdliyah berasal dari berbagai sumber keagamaan Islam yang diakui keabsahannya seperti al-Qur'an, hadis, ijma' ulama, dan pandangan madzhab-madzhab Islam. Metode pengembangan ajarannya melibatkan pendekatan maudhu'iyah (tematik), qanuniyah (terapan), dan waqi'iyah (kasuistik) serta mengacu pada pola pemikiran Asy'ariyah dan M
Makalah ini membahas tentang fenomena penolakan terhadap sunnah Nabi Muhammad SAW sebagai sumber hukum kedua setelah al-Qur'an. Terdapat tiga kelompok penolak sunnah yaitu yang menolak seluruh hadis, yang hanya menerima hadis yang disebutkan dalam al-Qur'an, dan yang hanya menerima hadis mutawatir. Fenomena ini sudah ada sejak zaman klasik dan berlanjut hingga zaman modern di Mesir, Pakistan, dan Malaysia
1. Dokumen ini membahas tentang inkarussunnah atau penolakan terhadap hadits Nabi Muhammad SAW sebagai sumber hukum Islam selain Alquran. 2. Terdapat dua periode sejarah inkarussunnah yaitu masa klasik pada abad ke-3 H dan modern pada abad ke-19 M. 3. Pokok ajaran inkarussunnah antara lain menolak keabsahan hadits, hanya mengakui Alquran sebagai sumber hukum, dan menolak penjelasan Nabi
Dokumen tersebut membahas tentang qira'at Al-Qur'an. Qira'at merupakan bentuk jamak dari kata qira'ah yang berarti bacaan. Ada beberapa pendapat tentang definisi qira'at menurut para ulama. Perbedaan qira'at muncul sejak zaman Nabi karena kesulitan membaca Al-Qur'an. Qira'at dibedakan menurut kuantitas dan kualitasnya. Mempelajari qira'at bermanfaat untuk menguat
Dokumen tersebut memberikan penjelasan mengenai konsep-konsep dasar statistika seperti pengertian statistika, pengumpulan data, penyajian tabel dan diagram, serta ukuran-ukuran pusat dan penyebaran data seperti rata-rata, median, dan modus.
1. Dokumen ini membahas tentang pelajaran Sirah Nabi Muhammad SAW pada minggu pertama. Topik utama adalah definisi Sirah, tujuan mempelajari Sirah, dan keistimewaan Sirah Nabi.
2. Beberapa peristiwa penting sebelum kenabian Nabi SAW dibahas seperti kelahiran, masa kanak-kanak, dan dakwah awal.
3. Dakwah secara sirri dan terang-terangan serta beberapa peristi
Muhammadiyah dan gerakan Wahabi memiliki beberapa kesamaan dan perbedaan dalam ajaran dan praktik keagamaan. Keduanya mengacu kepada Alquran dan Sunnah sebagai sumber utama, namun Muhammadiyah lebih moderat dan menerapkan ijtihad secara lebih fleksibel dibanding Wahabi yang lebih eksklusif. Beberapa persamaan antara lain dalam cara berwudhu dan larangan merokok, sedangkan perbedaannya terlihat dalam sh
Secara kebahasaan, salaf adalah suatu masa yang mendahului masa-masa yang berikutnya.
Secara terminologis, salaf adalah tiga kurun atau tiga abad pertama dalam Islam.
Pengantar Sejarah Pemikiran dan Sistem Ekonomi Kapitalis dan Sosialiswahidulkholis
Makalah ini membahas tentang sistem ekonomi kapitalis dan sosialis. Kapitalis menganut konsep kebebasan individu dalam aktivitas ekonomi, sedangkan sosialis menganut konsep bahwa sumber daya alam adalah milik bersama. Makalah ini menjelaskan sejarah pemikiran, konsep, kelebihan dan kekurangan dari kedua sistem ekonomi tersebut beserta penjelasan mengapa keduanya masih berkembang hingga saat ini.
Hadits merupakan sumber hukum Islam selain Al-Quran. Ilmu hadits berkembang sejak awal untuk memvalidasi sanad dan matan hadits. Perkembangannya meliputi penghimpunan hadits, pembukuan, penyaringan, dan sistematisasi hadits. Ilmu hadits dirayah membahas validitas hadits sementara riwayah membahas isi hadits.
Hadis merupakan sumber hukum Islam kedua setelah Al-Qur'an. Hadis berisi perkataan, perbuatan, dan penetapan Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh sahabat. Proses pengumpulan dan penyusunan hadis melewati berbagai fase hingga abad ke-7 Masehi untuk memisahkan hadis yang asli dari yang palsu. Kriteria hadis shahih meliputi sanad perawinya yang terpercaya dan matannya yang tidak bertentangan den
6. KEDUDUKAN HADIS DAN INGKAR SUNAH.docxHaikalSamudra
Sunnah merupakan sumber hukum Islam kedua setelah Al-Quran. Sunnah berfungsi menjelaskan Al-Quran dan mayoritas sunnah memiliki kebenaran relatif. Ingkar sunnah adalah penolakan terhadap sunnah sebagai sumber hukum. Ingkar sunnah klasik terjadi pada masa Imam Asy-Syafi'i dan muncul kembali pada abad modern di India dan Mesir. Pokok ajaran ingkar sunnah antara lain menolak semua hadis, hanya m
Surat Makkiyyah dan Madaniyyah membahas tentang pengertian, perbedaan, dan ciri-ciri surat Makkiyyah dan Madaniyyah. Surat Makkiyyah turun sebelum hijrah dan berfokus pada tauhid, sedangkan Surat Madaniyyah turun sesudah hijrah dan berisi tentang hukum-hukum syariat Islam.
- di antara aqidah syi'ah yang bercanngah dengan islamR&R Darulkautsar
Dokumen tersebut membahas empat aqidah Syiah yang bertentangan dengan Islam, yaitu: 1) al-Quran telah diubah, 2) kepercayaan terhadap Imamah dan Walayah, 3) mengkafirkan sahabat Nabi, dan 4) kepercayaan bahwa jiwa akan kembali ke dunia. Dokumen ini menjelaskan pendapat Syiah mengenai setiap aqidah tersebut berdasarkan kitab-kitab mereka.
Tugas akhir ini membahas tentang dasar-dasar ajaran Islam meliputi agama Islam, sumber hukum Islam, dan dasar-dasar aqidah Islam. Pembahasan mencakup pengertian, ciri-ciri, dan peranan agama Islam dalam kehidupan manusia, sumber-sumber hukum Islam seperti Al-Quran, sunnah, dan ijtihad, serta pengertian dan sumber aqidah Islam.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas sejarah perkembangan ilmu fiqh dan usul fiqh, mulai dari zaman Rasulullah SAW hingga abad ke-2 Hijriyah.
2. Pada zaman Rasulullah SAW, sumber hukum berasal dari al-Quran dan sunnah, sedangkan setelahnya muncul ijtihad para sahabat dan tabi'in.
3. Pada abad ke-1 dan ke-2 Hijriyah, fiqh
1. Dokumen tersebut membahas tentang berbagai aliran dalam Islam, khususnya yang tergolong sesat. Disebutkan terdapat 72 aliran sesat yang terbagi atas beberapa kelompok seperti Syiah, Khawarij, Mu'tazilah, dan lainnya.
2. Ahlussunnah wal Jamaah dijelaskan sebagai golongan yang mengikuti ajaran dan amalan Nabi beserta sahabat-sahabatnya. Terdapat delapan kelompok dalam
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
Makalah ini membahas ruang lingkup dan pembagian ilmu Ulumul Qur'an, mulai dari sejarah perkembangannya, pengertian, ruang lingkup, dan perkembangannya pada masa tabi'in. Ruang lingkup Ulumul Qur'an mencakup berbagai aspek seperti nuzul, sanad, qiraat, lafal, dan makna ayat Al-Qur'an.
Dokumen tersebut membahas kondisi masyarakat Arab pra-Islam, agama-agama yang ada pada masa itu seperti Majusi, Yahudi, dan Nasrani, perbedaan antara agama samawi dan agama ardhi, ciri-ciri masing-masing, contoh kitab suci agama samawi dan ardhi, pengertian ijma' sebagai sumber hukum Islam selain Al-Quran dan Hadis, serta unsur-unsurnya.
Aliran-aliran dalam Islam meliputi Syi'ah, Khawarij, Murji'ah, Mu'tazilah, Qodariyah, Jabariyah dan Ahli Sunnah wal Jama'ah. Masing-masing aliran memiliki pendapat yang berbeda-beda mengenai berbagai aspek keimanan dan hukum Islam.
Ada tiga kelompok utama yang menolak atau mengingkari sunnah Nabi saw sebagai sumber hukum Islam yaitu:
1) Khawarij, yang menolak hadis-hadis setelah peristiwa tahkim.
2) Syi'ah Itsna 'Asyariyah, yang hanya menerima hadis dari ahlul bait Nabi.
3) Sebagian ulama Mu'tazilah, yang menolak atau mengkritik hadis-hadis ahad atau yang bertentangan dengan mazhabnya.
PENULISAN HADITS NABI PRAKODIFIKASI
(Masa Nabi, Sahabat, dan Tabi’in)
MAKALAH
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas
Mata Kuliah Ulumul Hadits
DOSEN:
Prof. Dr. H. Utang Ranuwijaya, M.A
Oleh:
Liseu Taqillah
NIM: 182420106
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSTAS ISLAM NEGERI (UIN)
“SULTAN MAULANA HASANUDIN”
BANTEN
TAHUN 2019
Bab ini membahas tentang sumber-sumber hukum Islam yaitu Al-Qur'an, Hadis, dan Ijtihad. Al-Qur'an merupakan sumber utama hukum Islam, diikuti oleh Hadis, sedangkan Ijtihad digunakan untuk menemukan hukum baru berdasarkan sumber-sumber tersebut. Umat Islam diasuh untuk selalu menjadikan ajaran-ajaran dalam Al-Qur'an sebagai pedoman hidup.
3. PENGERTIAN INKAR SUNNAH
Secara definitif Ingkar al-Sunnah dapat diartikan sebagai suatu nama
atau aliran atau suatu paham keagamaan dalam masyarakat Islam yang
menolak atau mengingkari Sunnah untuk dijadikan sebagai sumber
dasar syari’at Islam.
Inkarsunnah terdiri dari dua kata yaitu Inkar dan Sunnah.
1. Inkar menurut bahasa : menolak atau mengingkari berasal dari kata
kerja, ankara-yunkiru.
2. Sunnah menurut bahasa : jalan yang dijalani, terpuji atau tidak
4. SEJARAH
PERKEMBANGAN INKAR SUNNAH
1. Inkar As-Sunnah Klasik
a. Khawarij dan Sunnah
b. Syi’ah dan Sunnah
c. Mu’tazilah dan Sunnah
d. Pembela Sunnah
Ingkar As-Sunnah klasik muncul di
Basrah, Irak akibat ketidaktahuan
sementara orang terhadap fungsi
dan kedudukan Sunnah
5. 2. Inkar As-Sunnah Masa Kini (Modern)
Sejak abad ketiga sampai abat keempat belas Hijriah, tidak ada kalangan
yang menunjukkan bahwa di kalangan orang Islam terdapat pemikiran-
pemikiran untuk menolak Sunnah sebagai salah satu sumber syariat Islam,
baik secara perorangan maupun kelompok. Pemikiran untuk menolak
Sunnah yang muncul pada abad 1 Hijriah (ingkar As-Sunnah Klasik) sudah
lenyap ditelan masa pada abad III H.
Ingkar As-Sunnah modern muncul di Kairo Mesir akibat pengaruh
pemikiran kolonialisme yang ingin melumpuhkan dunia Islam.
6. ARGUMEN
PARA PENGINGKAR SUNNAH
1. Argumen-argumen Naqli
Kelemahan Argumen-argumen Naqli
Seluruh argument naqli yang dianjurkan oleh para pengingkar sunnah untuk
menolak sunnah sebagai salah satu sumber hukum Islam adalah lemah sekali,
bukti-bukti itu dapat dijelaskan sebagai berikut:
a. Ayat Al-Qur’an menerangkan adanya kewajiban tertentu yang sifatnya global
b. Nabi menetapkan suatu ketentuan yang dalam Al-Qur’an ketentuan itu tidak
dikemukakan secara tegas
7. 2. Argumen-argumen Aqli
Kelemahan Argumen-argumen Aqli
a. Al-Qur’an memang benar tertulis dalam bahasa Arab, dalam bahasa Arab yang
digunakan oleh Al-Qur’an terdapat kata-kata yang bersifat umum dan ada yang
bersifat khusus; ada yang status global dan ada yang berstatus rinci sehingga
untuk mengetahui diperlukan petunjuk Al-Qur’an dan hadits Nabi.
b. Pernyataan pengingkar sunnah yang menyatakan bahwa hadits Nabi lahir
setelah lama Nabi wafat merupakan pernyataan yang tidak memiliki argument
yang kuat.
8. PERKEMBANGAN INKAR SUNNAH
Pada masa shahabat sudah ada orang-
orang yang kurang memperhatikan
kedudukan sunnah, tetapi mereka
masih bersifat perorangan, kemudian
menjelang akhir abad kedua munculah
golongan yang mengingkari sunnah
yang tidak di-mutawatir-kan
Ada beberapa golongan
yang menyikapi sunnah
Nabi secara universal,
dan ada pula yang
menolak hadits karena
diriwayatkan oleh
shahabat tertentu.
Golongan yang pro dan
kontra terhadap sunnah
ialah golongan Khawarij,
golongan Mu’tazilah, dan
golongan Syi’ah.
9. 1.Salah faham terhadap penafsiran Al-Qur’an
2.Terkait dengan adanya larangan Nabi, yang nota
benenya adalah sabda Nabi (yang bebarti hadits).
3.Mereka merasa angkuh dan gengsi
FAKTOR-FAKTOR
PENYEBAB
INKAR SUNNAH
10. 1. Tidak percaya kepada semua hadits Rosulullah SAW, menurut mereka hadits itu
bikinan Yahudi untuk menghancurkan Islam.
2. Dasar hukum dalam Islam hanya Alqur’an saja.
3. Syahadah mereka َونُمِلْسُم اَّنَأِب ُوادَهْشا mereka tidak mengakui dua syahadat
yang kita ucapkan karena tidak ada dalam Al Qur’an.
4. Puasa hanya wajib bagi orang yang melihat bulan saja, kalau seorang saja
yang melihat bulan maka dialah yang wajib untuk puasa. Mereka berpendapat
demikian merujuk pada ayat, ُهْمُصَيْلَف َرْهَّشال ُمُكْنِم َدِهَش ْنَمَف
POKOK-POKOK
AJARAN
INKAR SUNNAH
11. SEBAB PENGINGKARAN
TERHADAP SUNNAH NABI SAW
Melihat dari beberapa permasalahan di atas yang berhubungan
dengan adanya pengingkaran sunnah dikalangan umat Islam,
dapatlah kiranya dilihat sebab adanya pengingkaran tersebut,
diantaranya:
1. Pemahaman yang tidak terlalu mendalam tentang Hadits Nabi
saw. Dan kedangkalan mereka dalam memahami Islam, juga
ajarannya secara keseluruhan, demikian menurut Imam
Syafi’i.
2. Keraguan yang berhubungan dengan metodologi kodifikasi
hadits, seperti keraguan akan adanya perawi yang melakukan
kesalahan atau muncul dari kalangan mereka para pemalsu
dan pembohong.
3. Keyakinan dan kepercayaan mereka yang mendalam kepada
al-Qur’an sebagai kitab yang memuat segala perkara.
12. INKAR SUNNAH DI INDONESIA
Tokoh-tokoh Inkar Sunah
Paham Ingkar Sunah muncul di Indonesia secara terang-terangan kira-kira terjadi
pada tahun 1980-an. Persisnya menurut Zufran Rahman (seorang peneliti pemikiran
Inkar Sunah dan Dosen IAIN Jambi) pada tahun 1982-1983.
Tetapi bukti menunjukkan, bahwa pada 1981 paham ini sudah ada seperti yang
terjadi di Bogor pimpinan oleh H. Endi Suradi dan 1982 aliran sesat yang diajarkan
H. Sanwani asal kelahiran Pasar Rumput itu sudah berlangsung sejak November
1982.
1. Ir. M Ircham Sutarto
2. Abdurrahman
3. Dalimi Lubis dan Nazwar Syamsu
4. As’ad bin Ali Baisa