3. Αποτελείται από τρεις κυρίως επιμέρους
θρησκείες:
o Σίντο
o Μαχαγυάνα Βουδισμό
o Κομφουκιανισμό
Επιπλέον στην θρησκεία εντάσσονται πολλά
ταοϊστικά στοιχεία
5. Ως αυτοτελής θρησκεία καμιά από τις παραπάνω δεν
αποτελεί σήμερα τη θρησκεία της πλειονότητας. Όμως
καθεμιά έχει συμβάλει πολύ στη διαμόρφωση του ιαπωνικού
χαρακτήρα και πολιτισμού.
9. Είναι μια σχολή
του Βουδισμού Μαχαγιάνα
που τονίζει τη βιωματική
σοφία στην επίτευξη του
διαφωτισμού.
«Είναι προσωπικό βίωμα,
καθαρή εμπειρία της ζωής
και του εαυτού μας. Μέσα
από την εξάσκησή βιώνει
κανείς την ελευθερία και
τη χαρά του να είναι απλά
πλήρης...»
Ζέν(=διαλογισμός)
11. Σιντοϊσμός
Σίντοτωνναών.
Το Σίντο των
παραδοσιακών
κέντρων λατρείας
των θεοτήτων
ΑυτοκρατορικόΣίντο. Το Σίντο της
λατρείας εκ μέρους
της αυτοκρατορικής
οικογένειας των
προγόνων της που
φτάνουν ως την
Αματεράσου.
Σίντοτωνσχολών.
Το
Σίντο σεκτών που
συγγενεύουν με
το Σίντο.
ΛαϊκόΣίντο.
Το Σίντο των λαϊκών
σιντοϊστικών
πρακτικών.
12. Αματεράσου
Θεότητα του ήλιου και
των ουρανών.
Ιζανάγκι και Ιζανάμι
Οι πρώτοι από τους
θεούς.
Ινάρι
Θεότητα της αλεπούς του ρυζιού,
του τσαγιού,του τσακέ,της
γεωργίας,της γονημότητας,της
βιομηχανίας,της ευημερίας και της
υλικής επιτυχίας.
13. Ο Κομφουκιανισμός
αποτελεί ένα ηθικό και φιλοσοφικό σύστημα το
οποίο αναπτύχθηκε αρχικά βάσει των διδασκαλιών
του διανοητή και κοινωνικού φιλοσόφου
Κομφούκιου και βασίζεται στην ηθική διδασκαλία
του καθώς και σε παραδοσιακό υλικό θρησκευτικό
και ηθικού χαρακτήρα που μελέτησαν αυτός και οι
μαθητές του.
Κομφουκιανισμός
14. Όταν παραπονιέσαι για το κακό, το διπλασιάζεις.
Όταν το περιγελάς, το εξουδετερώνεις.
Προτού ξεκινήσεις ένα
ταξίδι εκδίκησης, σκάψε
δυο τάφους.
Αυτός που ξέρει όλες τις απαντήσεις, δεν έχει ερωτηθεί όλες τις ερωτήσεις.
Το να μη διορθώνει κανείς τα λάθη του
είναι μεγάλο λάθος.
Κάποια
γνωμικά του
Κομφούκιου…
16. Πρωτοχρονιά
Η Πρωτοχρονιά είναι η σημαντικότερη γιορτή
των Ιαπώνων
Ο εορτασμός κρατά
τρεις ημέρες, κατά την
διάρκεια των οποίων
όλες οι υπηρεσίες και οι
εταιρίες παραμένουν
κλειστές.
17. Τα σπίτια καθαρίζονται και στολίζονται για
να καλωσορίσουν τον toshigami.
Στο σπίτι κρεμιέται ένα αχυρένιο σκοινί με
αιωρούμενες λωρίδες χαρτιού που
εμποδίζει την είσοδο σε κακά πνεύματα.
Τοποθετούνται kadomatsu.
18.
19. DONDO-YAKI
Όλα τα στολίδια της
Πρωτοχρονιάς καίγονται.
Οι Ιάπωνες φροντίζουν να
στέκονται κοντά στις φωτιές
γιατί όπως πιστεύουν η
θερμότητα που αναδύεται
τούς φέρνει καλή υγεία και
ευτυχία για όλη την
καινούρια χρονιά.
20. Φθινοπωρινή ισημερία
Η παραδοσιακή ονομασία για αυτή την περίοδο
είναι higan, και όπως λένε οι Ιάπωνες «και η ζέστη
και το κρύο τελειώνουν με το higan ».
Το higan έχει βουδιστική προέλευση και σημαίνει
την «άλλη όχθη του ποταμού του θανάτου». Σ'
αυτή την όχθη του ποταμού είναι ο κόσμος που
ζούμε και στην άλλη είναι το βασίλειο των νεκρών.
Αυτές τις ημέρες, οι Ιάπωνες επισκέπτονται τους
οικογενειακούς τάφους και προσεύχονται για την
ανάπαυση των ψυχών
21. Το higan έχει βουδιστική προέλευση και σημαίνει την «άλλη
όχθη του ποταμού του θανάτου». Σ' αυτή την όχθη του
ποταμού είναι ο κόσμος που ζούμε και στην άλλη είναι το
βασίλειο των νεκρών. Αυτές τις ημέρες, οι ι
Ιάπωνες επισκέπτονται τους οικογενειακούς τάφους και
προσεύχονται για την ανάπαυση των ψυχών.
22. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς (omisoka), οι
καμπάνες των βουδιστικών ναών χτυπούν 108 φορές για
να διώξουν τα κακά πνεύματα του περασμένου χρόνου
Μεγάλα στρογγυλά κέικ
ρυζιού kagami mochi
προσφέρονται στους θεούς για
τη νέα χρονιά.
Η κοπή των kagami mochi
(kagami biraki) σημαίνει και
την λήξη των εορτασμών του
νέου έτους.
23. Μια εθνική γιορτή
αφιερωμένη στους νέους που
έχουν τα εικοστά γενέθλιά
τους μέσα στην χρονιά αυτή.
Την ημέρα αυτή τα αγόρια
φορούν κοστούμια και τα
κορίτσια τα κιμονό.
24. To Φεστιβάλ της Κούκλας (Hina Matsuri)
Στα σπίτια στολίζονται οι κούκλες (hina) που
είναι ντυμένες με παραδοσιακά κοστούμια και
αναπαριστούν το αυτοκρατορικό ζεύγος
Η ημέρα των κοριτσιών (Hina Matsuri)
γιορτάζεται στις 3 Μαρτίου.
25. Daruma Doll Festival
Οι κούκλες daruma θεωρούνται αντικείμενα καλοτυχίας και
απεικονίζουν τον Μποντιντάρμα, Ινδό ιερέα που ίδρυσε τη σχολή
Ζεν στην Κίνα τον 5ο αι., ο οποίος λέγεται ότι έχασε την κίνηση
των χεριών και των ποδιών του μετά από 9 χρόνια διαλογισμού σε
μια σπηλιά.
26. Η ενατένιση των
ανθισμένων κερασιών
ξεκίνησε στην αρχαιότητα
όταν οι αριστοκράτες
έγραφαν ποίηση και
τραγουδούσαν κάτω από τα
ανθισμένα δέντρα. Αποτελεί
δε το κύριο θέμα πολλών
λογοτεχνημάτων, χορών και
έργων τέχνης.
H ανθοφορία των κερασιών στην Ιαπωνία
σηματοδοτεί το ξεκίνημα της άνοιξης.
27. OBON FESTIVAL
Είναι αφιερωμένη στους προγόνους.
Τις ημέρες αυτές οι ψυχές των προγόνων επιστρέφουν για να
ξανασυναντηθούν με τις οικογένειες τους.
Όταν τελειώσει η γιορτή δε, τις αποχαιρετούν ανάβοντας μικρά
φαναράκια που αφήνουν στα ποτάμια ή στην θάλασσα.
28.
29.
30. DAIMONJI YAKI
Στις 16 Αυγούστου μετά την δύση του ήλιου, σε
πέντε βουνά γύρω από την πόλη του Kyoto
ανάβουν τεράστιες, ιδιαίτερα εντυπωσιακές,
γιορταστικές φωτιές.
Με το έθιμο αυτό οι Ιάπωνες να αποχαιρετούν τις
ψυχές των προγόνων τους, στο κλείσιμο του
Φεστιβάλ Βοn, μια από τις μεγαλύτερες γιορτές της
χώρας.
Οι φωτιές έχουν μια ποικιλία σχημάτων, όπως
πύλες ναών, χαρακτήρες kanji Η πιο
εντυπωσιακή είναι αυτή του βουνού Daimonji ,
όπου το υλικό που φλέγεται είναι τοποθετημένο
σε σχήμα του kanji που προφέρεται "Dai" και
σημαίνει «σπουδαίος, μεγάλος».
31. YAMAGA TORO ΜΑTSURI (Το Φεστιβάλ των
Φαναριών στην Yamaga)
Εκτελείται από χίλιες κομψές γυναίκες που
είναι ντυμένες με βαμβακερά kimono (yukata)
και που έχουν περίτεχνα διακοσμημένα
φαναράκια πάνω στο κεφάλι τους.
Ο χορός τελείται σε
ανάμνηση της
επίσκεψη του
μυθικού
αυτοκράτορα
Κeikou και της
ακολουθίας του.
34. Η προέλευση της λέξης σαμουράι
Η λέξη σαμουράι προέρχεται από
το ιαπωνικό
ρήμα σαμoρό ή σαμπουρό και
χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να
περιγράψει τους προσωπικούς
υπηρέτες των πλούσιων και
πανίσχυρων γαιοκτημόνων του
8ου αιώνα στην Ιαπωνία.
Η λέξη σαμουράι προέρχεται από το
ιαπωνικό ρήμα σαμoρό ή σαμπουρό και
χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να
περιγράψει τους προσωπικούς
υπηρέτες των πλούσιων και πανίσχυρων
γαιοκτημόνων του 8ου αιώνα στην
Ιαπωνία.
35. Γιατί δημιουργήθηκαν οι Σαμουράι
Οι μεταρρυθμίσεις του Taika (το 646
μ.Χ) που περιελάμβαναν αναδιανομή
της γης και βαρείς φόρους. Πολλοί
μικροί αγρότες αναγκάσθηκαν να
πουλήσουν τη γη και να εργαστούν
ως αγρότες -ενοικιαστές. Εν τω
μεταξύ ορισμένοι μεγάλοι
γαιοκτήμονες είχαν συγκεντρώσει
δύναμη και πλούτο, δημιουργώντας
ένα φεουδαρχικό σύστημα. Οι νέοι
φεουδάρχες χρειάζονταν πολεμιστές
για να υπερασπίζονται την περιουσία
τους. Έτσι γεννήθηκαν οι Σαμουράι.
36. Πρώιμη φεουδαρχική εποχή Σαμουράι
Ορισμένοι
Σαμουράι ήταν
συγγενείς των
γαιοκτημόνων,
ενώ άλλοι είχαν
προσληφθεί ως
μισθοφόροι.
Ο κώδικας των
Σαμουράι τόνιζε
την πίστη στον
κύριό του,
ακόμα και
υπεράνω της
οικογενειακής
τιμής.
Η ιστορία
δείχνει ότι οι πιο
πιστοί Σαμουράι
ήταν συνήθως
μέλη της
οικογένειας ή
οικονομικά
εξαρτώμενα
μέλη των κυρίων
τους.
Στο 900 μ.Χ, οι
αδύναμοι
αυτοκράτορες
της δυναστείας
των Heian (794 –
1185) έχασαν
τον αγροτικό
έλεγχο της
Ιαπωνίας.
Η χώρα
σπαρασσόταν
από εξεγέρσεις
και η εξουσία
του
αυτοκράτορα
σύντομα
περιορίσθηκε
στα όρια της
πρωτεύουσας.
Σε ολόκληρη τη
χώρα οι
πολεμιστές
κλήθηκαν να
αναπληρώσουν
το κενό εξουσίας
Το 1100 οι Σαμουράι αποκτούν
στρατιωτική και πολιτική
εξουσία στο μεγαλύτερο
τμήμα της Ιαπωνίας.
37. Τέλος της εποχής Heian και άνοδος
των Σαμουράι
Η ήδη αδύναμη αυτοκρατορική εξουσία δέχθηκε μοιραίο
πλήγμα το 1156, όταν ο αυτοκράτορας Toba πέθανε χωρίς να
ορίσει διάδοχο.
Οι γιοι του ξεκίνησαν εμφύλιο πόλεμο που ονομάσθηκε
εξέγερση Hogen. Στο τέλος του εμφυλίου είχαν ηττηθεί και οι
δύο καθότι η αυτοκρατορική εξουσία είχε πλέον απολέσει
όλα τα προνόμια.
Κατά τη διάρκεια του εμφύλιου πόλεμου, ήρθαν στο
προσκήνιο οι οίκοι των Σαμουράι Minamoto και Taira οι
οποίοι το 1160 πολέμησαν ο ένας εναντίον του άλλου στην
εξέγερση Heiji.
Μετά τη νίκη τους οι Taira ίδρυσαν την πρώτη κυβέρνηση της
χώρας αποτελούμενη από Σαμουράι , με τον αυτοκράτορα
να αποτελεί «διακοσμητικό στοιχείο». Οι δε ηττημένοι
Minamoto εκδιώχθηκαν από την πρωτεύουσα Kyoto.
38.
39. I . Πολιτισμός
των Σαμουράι
Η κουλτούρα των
Σαμουράι ήταν
θεμελιωμένη στην
έννοια του Bushido –
«δρόμος του
πολεμιστή.»
Τα κεντρικά δόγματα
του Bushido είναι τιμή
και περιφρόνηση στον
θάνατο.
Ένας Σαμουράι
νομιμοποιείτε να
σκοτώσει όποιον δεν
τον υπηρετούσε με
τιμή.
Οι πολεμιστές
εμπνέονταν από το
πνεύμα Bushido «να
πολεμούν γενναία για
τον κύριό τους και να
προτιμούν τον
αξιοπρεπή θάνατο
από την ατίμωση της
ήττας».
40. II. O Πολιτισμός των Σαμουράι
Από αυτή την περιφρόνηση
για τον θάνατο,
δημιουργήθηκε η ιαπωνική
παράδοση του seppuku .
οι ηττημένοι πολεμιστές (και
ατιμασμένα κυβερνητικά
στελέχη) αυτοκτονούσαν με
τιμή, μέσω τελετουργίας
(τομή στην κοιλιακή χώρα)
με ένα μικρό ξίφος μήκους
15-30 εκατοστών (Tantο).
41. Ι. Ο οπλισμός των Σαμουράι
• Οι πρώτοι Σαμουράι ήταν
τοξότες, μάχονταν πεζοί
ή με άλογο φέροντας
μεγάλα τόξα (Yumi).
• Τα ξίφη τα
χρησιμοποιούσαν κυρίως
για να επιφέρουν το
θανατηφόρο χτύπημα
στους τραυματισμένους
εχθρούς.
42. ΙΙ. Ο οπλισμός των Σαμουράι
Μετά τις επιδρομές
των Μογγόλων το
1272 και 1281, οι
Σαμουράι άρχισαν να
κάνουν μεγαλύτερη
χρήση του ξίφους και
των
δοράτων. (naginata)
.
Οι Σαμουράι έφεραν δύο ξίφη
μαζί τους που
ονομάζονταν Daisho.
Το katana, μία κυρτή λεπίδα
μήκους 24 εκατοστών, ενώ
το Wakizashi μήκους 12-24
εκατοστά, χρησιμοποιούταν
για μαχαίρωμα. Στα τέλη του
16ου αιώνα, όσοι δεν ήταν
Σαμουράι απαγορευόταν να
φορούν Daisho.
43. ΙΙΙ. Ο οπλισμός
των Σαμουράι
Οι Σαμουράι στη μάχη
φορούσαν πλήρη πανοπλία
σώματος,
συμπεριλαμβανομένου
κράνους με κέρατα.
44. Κώδικας τιμής Bushido
Ο κώδικας τιμής Bushido (δρόμος του πολεμιστή) αναφέρει τις
οκτώ αρετές που πρέπει να διέπουν τους Σαμουράι.
45. Οι οχτώ αρετές
1. Εντιμότητα – Δικαιοσύνη
2. Θάρρος
3. Καλοσύνη – Οίκτος
4. Ευγένεια
5. Τιμιότητα και ειλικρίνεια
6. Τιμή
7. Αφοσίωση
8. Χαρακτήρας και αυτοέλεγχος
47. Εκεί σε αυτή τη θέση, τρέμοντας από
οργή, πληγωμένο εγωισμό και
αυτολύπηση κοιτούσε με πύρινα μάτια το
μοναχό.
Αυτό φίλε μου είναι η Κόλαση, του είπε
γαλήνια ο μοναχός...
Ακούγοντας την απάντηση ο Πολεμιστής
κατάλαβε ότι ο Μοναχός δεν είχε σκοπό
να τον προσβάλει αλλά να τον διδάξει.
Γονάτισε ταπεινά, ζήτησε συγνώμη για την
απαράδεκτη συμπεριφορά του και αφού
τον ευχαρίστησε για το αξέχαστο μάθημα
που πήρε, γαλήνιος και λυτρωμένος πια
έκανε μεταβολή για να φύγει.
Λίγο πριν βγει από την πόρτα άκουσε το
μοναχό να λέει.
Και αυτό φίλε μου είναι ο Παράδεισος...
Κάποτε στην Ιαπωνία, ένας ένδοξος
πολεμιστής από την τάξη των Σαμουράι
επισκέφτηκε έναν ερημίτη μοναχό ξακουστό
για τη Σοφία του. Θέλοντας λοιπόν να κάνει
επίδειξη των γνώσεων του, τον ρώτησε αν
πιστεύει ότι υπάρχει κόλαση και παράδεισος.
Ο μοναχός ατάραχος του απάντησε : Και τι θα
μπορούσε ένας ανόητος και αλαζόνας σαν
εσένα να καταλάβει...
Ο Σαμουράι αιφνιδιάστηκε από την απάντηση
και παρά την παροιμιώδη αυτοκυριαρχία
του, τυφλωμένος από οργή, άρπαξε το ξίφος
του και το κατέβασε αστραπιαία πάνω στο
κεφάλι του μοναχού.
Ευτυχώς την τελευταία στιγμή συνήλθε και
κατάφερε να σταματήσει το ξίφος λίγα
εκατοστά πριν βρει το στόχο του...
49. ΓΕΝΙΚΑ:
Είναι επηρεασμένη από την Κινεζική αρχιτεκτονική.
Χρήση ξύλου τεράστια αντοχή στους σεισμούς
Χαρακτηριστικά της:
Πολύ ελαφριά κατασκευή
Χρήση φυσικών υλικών: ξύλο, μπαμπού, χαρτί, άχυρο
Ευέλικτες και λειτουργικές αίθουσες με συρόμενα
τοιχώματα
Πολυλειτουργικές αίθουσες
Ξύλινες βεράντες με πρόσβαση στον κήπο
Συχνά μικρής κλίμακας αρχιτεκτονική
Zen τοπία στον κήπο
54. Τόσο η χρήση των φυσικών υλικών – κατά προτίμηση
φυτικής προέλευσης – και των επίπεδων επιφανειών
και των κινούμενων τοίχων από ριζόχαρτο (shoji)
επιτρέπουν την εγγύτητα προς τη φύση. Αυτή η
ιδιαίτερη σχέση με το περιβάλλον, καθώς και οι
θρησκευτικές και λατρευτικές πτυχές είναι αυτές που
ρυθμίζουν την αρχιτεκτονική.
55. Τα μπονσάι
καλλιέργεια δέντρων σε γλάστρες. Η τέχνη αυτή έχει τις απαρχές της στις χώρες της
ανατολής (Κίνα, Ιαπωνία) και τα τελευταία χρόνια καθίσταται δημοφιλής και στον
δυτικό κόσμο. Οι πρώτες αναφορές για μπονσάι έρχονται από την εποχή της
Δυναστείας των Χαν στην Κίνα.
Μπονσάι σε τέλεια
αισθητική Ζεν
Ο ιαπωνικός όρος
(κατά λέξη σημαίνει
«δέντρο σε
δοχείο/γλάστρα»)
περιγράφει
γενικότερα την τέχνη
που αφορά στην
56. Οι ψάθες από ρύζι και οι
καλλιγραφίες
χαρακτηρίζουν την
παραδοσιακή ιαπωνική
διακόσμηση
Οι Ιάπωνες δεν θα μπουν ποτέ με τα
παπούτσια του δρόμου μέσα στο σπίτι. Με
αυτόν τον τρόπο εμποδίζουν την σκόνη να
εισαχθεί μέσα στο σπίτι. Το δάπεδο που
είναι κατασκευασμένο από φύκια και άχυρο
ρυζιού, επιτρέπει στους ανθρώπους να το
περπατούν μόνο με κάλτσες ή Tabi, ένα είδος
κάλτσας παντόφλας.
58. Τα σιντοϊστικά ιερά είναι αφιερωμένα
στους θεούς του Σίντο, τους κάμι
(θεότητες).
Τα σιντοϊστικά ιερά οικοδομούνται κατά
κανόνα μέσα στη φύση, προφανώς
γιατί το τελετουργικό τους έχει άμεση
σχέση με τις προσφορές στους θεούς
και με τα αγαθά που διασφαλίζει η
καλλιέργεια της γης.
Μπορεί να περιλαμβάνουν περισσότερα
ή λιγότερα κύρια και βοηθητικά
κτίσματα, αλλά είναι πάντοτε αρμονικά
δεμένα με τον περίγυρό τους.
Στην είσοδο των ναών υπάρχουν μία ή
περισσότερες απλούστατες πύλες που
οδηγούν προς το λατρευτικό χώρο .
Τα κυρίως ιερά, αν και προσδιορίζονται
με διάφορες ονομασίες συναρτημένες
με τους αρχιτεκτονικούς τύπους τους,
θυμίζουν γενικά τις πρώιμες κατοικίες
ή μαρτυρίες για ανακτορικές
κατασκευές.
60. Todaji
Είναι ένας βουδιστικός ναός που βρίσκεται στην πόλη Νara και
στεγάζει το μεγαλύτερο στον κόσμο χάλκινο άγαλμα του
Βούδα. Είναι επιπλέον διατηρητέος ως Μνημείο Παγκόσμιας
Κληρονομιάς της UNESCO.
61. Το όρος Yoshino
Πολλοί σημαντικοί θρησκευτικοί προορισμοί βρίσκονται στο
όρος Yoshino. Φημίζεται για τις πολλές χιλιάδες (γύρω στις
30.000) ανθισμένες κερασιές (sakura).
62. Yoshino Mikumari
Ένας ιερός τόπος, αφιερωμένος στη mikumari* ο οποίος
βρίσκεται στο όρος Yoshino και συνδέεται με τον
αυτοκράτορα Go-Daigo.
64. Kimpusen-ji
Ένας ναός της θρησκείας Shugendō (βουδιστική), ο οποίος
βρίσκεται στο όρος Yoshino. Σύμφωνα με
την παράδοση κατασκευάστηκε από τον En no Ozunu, ιδρυτή της
θρησκείας. Είναι αφιερωμένος στην Inari*.
65. Yoshimizu
Ιερός τόπος του Σιντοϊσμού, αφιερωμένος
στον αυτοκράτορα Go-Daigo και στον σαμουράι Kusunoki
Masashige. Βρίσκεται κι αυτός στο όρος Yoshino.
66. Ōminesan-ji
Ένας ναός της θρησκείας Shugendō. Βρίσκεται στην κορυφή του
όρους Ōmine. Σύμφωνα με την παράδοση κατασκευάστηκε από
τον En no Ozunu, ιδρυτή της θρησκείας και δεν επιτρέπονται
σ' αυτόν γυναίκες.
67. Οι ιεροί τόποι που αποτελούν τους τρεις ιερούς
τόπους του προσκυνήματος Kumano Sanzan είναι
οι :
Kumano Hongū Taisha
Kumano Hayatama Taisha
Kumano Nachi Taisha
Οι προσκυνητές πρέπει να πάνε και στους τρεις
αυτούς τόπους για να ολοκληρωθεί το προσκύνημά
τους.
68. Kumano
Hongū Taisha
Είναι ένας ιερός τόπος
του Σιντοϊσμού στη
χερσόνησο kii στην
Tanabe αφιερωμένος
στη θεότητα Kumano
Gongen*.
71. Seiganto-ji
Ένας βουδιστικός ναός, ο οποίος βρίσκεται στην
περιοχή Wakayama. Σύμφωνα με ένα μύθο, χτίστηκε από έναν
Ινδό μοναχό , τον Ragyō Shōnin. Είναι χτισμένος κοντά στον
καταρράκτη Nachi, ο οποίος αποτελούσε φυσικό τόπο λατρείας.
72. Nachi
Οι καταρράκτες Nachi
Από τους πιο γνωστούς και πιο
όμορφους καταρράκτες της
Ιαπωνίας με ύψος 133 μέτρα.
Το παρθένο δάσος Nachi
Το δάσος αυτό προστατεύεται
ως ιερό, από τους αρχαίους
χρόνους. Έχει έκταση 32
εκταρίων. Τα αειθαλή δέντρα του
δεν έχουν κοπεί ποτέ.
Απαγορεύεται στο κοινό να μπει
στο δάσος.
73. Ιαπωνική Κουζίνα
Η ιαπωνική κουζίνα είναι από τις πιο υγιεινές στον κόσμο, καθώς
επικεντρώνεται στα φρέσκα ψάρια, τα θαλασσινά, το ρύζι και τα
λαχανικά. Η παραδοσιακή ιαπωνική κουζίνα διαφέρει από
περιοχή σε περιοχή, ανάλογα και με την εποχή του χρόνου.
74. Ιαπωνική Κουζίνα
Η βάση της ιαπωνικής κουζίνας είναι η σόγια
σε όλες τις μορφές.
Τα φαγητά παρασκευάζονται κυρίως με
φρέσκα υλικά και δεν υπάρχει προετοιμασία.
εξαιρετικός θαλάσσιος πλούτος +
γεωγραφική θέση ψάρια + ρύζι (12
ονόματα, ανάλογα με το πώς προετοιμάζεται)
Το κρέας δεν έχει σημαντική θέση στην
ιαπωνική κουζίνα.
Οι Ιάπωνες δίνουν ιδιαίτερη σημασία στον
τεμαχισμό των τροφίμων.
Κεντρικό σημείο της πίστης, ανεξαρτήτως δόγματος είναι άλλωστε το μη-Εγώ (anātman), η απόλυτη μη-ύπαρξη του ατομικού προσώπου.
Για τους βουδιστές το κεντρικό ζήτημα δεν είναι η Θεότητα ή μη του Βούδα αλλά η Αλήθεια της Οδύνης (dukkha) και η Διδασκαλία για τον τερματισμό της.
Το θεμέλιο της βουδιστικής παράδοσης και πρακτικής είναι οι Τρεις Θησαυροί
ο Βούδας, το Ντάρμα (η Διδασκαλία) και η Σάνγκα (η Μοναστική Κοινότητα).
Το να έχεις καταφύγιο στους τρεις θησαυρούς έχει παραδοσιακά αποτελέσει δήλωση και δέσμευση ότι ακολουθείς την ατραπό του Βούδα, και διακρίνει έναν Βουδιστή από έναν μη-Βουδιστή.
*ανώτερη δύναμη που σχετίζεται με το νερό στη θρησκεία του Σιντοϊσμού
*μια οντότητα που πιστεύεται ότι ήρθε για να οδηγήσει τους Ιάπωνες στη σωτηρία.