ΟΚ

1. Η μνήμη των
αγίων

2. Α. Η γιορτή των Αγίων Πάντων
• Με τη γιορτή των Αγίων Πάντων κλείνει ο
κύκλος των κινητών γιορτών, που άρχισε με
την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου

3. • Ο εορτασμός όλων των αγίων
τοποθετήθηκε μετά την γιορτή της
Πεντηκοστής για να τονιστεί ότι το Άγιο
Πνεύμα τους φώτισε και οδηγήθηκαν στην
αγιότητα είτε με το μαρτυρικό τους θάνατο,
είτε με την ενάρετη και ασκητική ζωή τους

4. • Η γιορτή των Αγίων Πάντων δίνει την
ευκαιρία να τιμηθούν όλοι οι άγιοι:
1. Εκείνοι που έμειναν άγνωστοι και
2. Οι γνωστοί που γιορτάζονται στη διάρκεια
του χρόνου

5. • Στην γιορτή των Αγίων Πάντων τιμώνται:
1. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής
2. Οι Απόστολοι
3. Οι Προφήτες
4. Οι μάρτυρες

6. 5. Οι ιεράρχες
6. Οι διδάσκαλοι
7. Οι όσιοι
8. Οι ασκητές
9. Οι δίκαιοι
10. Οι άγιες γυναίκες

7. • Αρχικά η γιορτή
προοριζόταν μόνο
για τους μάρτυρες
(4ος αιώνας).
Αργότερα
διευρύνθηκε και
έλαβε την τελική
της μορφή τον 9ο
αιώνα

8. Β. Το μήνυμα της γιορτής των
αγίων για τον πιστό
• Η κοινή γιορτή των αγίων υπενθυμίζει ότι
όλοι αγωνίστηκαν για τον ίδιο σκοπό:
Την ένωσή τους με το Θεό
• Ο κοινός εορτασμός τους απευθύνει μια
πρόσκληση προς όλους τους πιστούς:
Να αγωνιστούν όπως και εκείνοι

9. • Οι άγιοι μεταφέρουν την ευλογία και το
φωτισμό του Θεού.
• Ζητάμε την ευχή τους και τη μεσιτεία
τους αφού βρίσκονται ήδη κοντά στο Θεό
και συμπαραστέκονται με στοργή και
ενδιαφέρον στους αγωνιζόμενους
πιστούς.

10. Γ. Άγιος, ο αληθινός άνθρωπος
• Ο άνθρωπος
απομακρύνθηκε από το
Θεό λόγω της εγωιστικής
τάσης του για ισοθεΐα
• Η απολυτοποίηση του
εγώ έφερε την αποκοπή
του από την πηγή της
ζωής, δηλαδή το Θεό

11. • Όταν όμως ο άνθρωπος
στρέφεται στο Χριστό φτάνει
στην συμφιλίωση και στη
ενότητα που είχε το
δημιούργημα με τον Πλάστη
του πριν το προπατορικό
αμάρτημα
• Έρχεται η χάρη του Θεού που
αγκαλιάζει τον ίδιο και το
περιβάλλον γύρω του
• Έτσι η χάρη των αγίων
αγκαλιάζει τη δημιουργία και
προσελκύει τους ανθρώπους

12. • Στα πρόσωπα των αγίων, βλέπουμε τον
αληθινό άνθρωπο, εκείνον που έπλασε ο
Θεός με προοπτική τη θέωση
• Ο άγιος αποδέχεται πλήρως το συνάνθρωπο
του, χωρίς να προσμετρά την ομορφιά ή την
ασχήμια του, τον πλούτο ή τη φτώχια του,
τη σοφία ή την άγνοιά του. Αγκαλιάζει
ολόκληρη τη δημιουργία .

13. • Η μίμηση των αγίων είναι
μίμηση του Χριστού κατά
τον Απ. Παύλο.

14. ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
• Η εορτή των Αγίων
Πάντων δίνει την
ευκαιρία να τιμηθούν:
• α. οι μεγάλοι άγιοι, που
υπερέχουν των
ασήμαντων
• β. όλοι οι χριστιανοί
• γ. οι γνωστοί αλλά και οι
αφανείς και άγνωστοι
άγιοι

15. Οι άγιοι μεταφέρουν στους χριστιανούς:
• α. την ευλογία και τον
φωτισμό του Θεού
• β. την εξουσία που
είχαν μετά τον θάνατό
τους
• γ. προειδοποιητικά
μηνύματα από τον
Θεό
•

16. Σύμφωνα με τη πίστη του
Χριστιανισμού ο άγιος άνθρωπος...
• α. αποδέχεται τους
συνανθρώπους του
χωρίς καμία διάκριση
• β. συμφιλιώνεται με
το φυσικό περιβάλλον
• γ. χαρακτηρίζεται από
ταπείνωση
• δ. όλα τα παραπάνω

17. Οι Άγιοι Πάντες εορτάζονται μετά την
Πεντηκοστή...
• α. επειδή είναι οι
κοινωνικοί ηγέτες της
εποχής τους
• β. για να τονιστεί ο
φωτισμός τους από το
Άγιο Πνεύμα
• γ. γιατί προηγούνται
σε αξία όλων των
υπόλοιπων πιστών

18. Οι Άγιοι πάντες οδηγήθηκαν στην αγιότητα:
• α. είτε με τον μαρτυρικό
θάνατο είτε με την
ενάρετη και ασκητική ζωή
• β. εξαιτίας της βούλησης
του Θεού να υπάρχουν και
άγιοι στον κόσμο
• γ. επειδή οι χριστιανοί
επέλεξαν κάποιους
μορφωμένους να είναι
άγιοι
•

19. Οι άγιοι της Εκκλησίας:
• α. ασκούν τη νόμιμη
εξουσία που του
δόθηκε από τον Θεό
• β. συμπαραστέκονται
με στοργή στους
αγωνιζόμενους
πιστούς
• γ. απολαμβάνουν τον
παράδεισο, επειδή
θαυματουργούν

20. ΣΩΣΤΟ - ΛΑΘΟΣ
• Κατά τον απόστολο Παύλο, η μίμηση των
αγίων είναι μίμηση του Χριστού.
• Ο άγιος αποδέχεται πλήρως τον συνάνθρωπό
του.
• Οι άγιοι επιδίωξαν να σώσουν μόνο τον εαυτό
τους και το πέτυχαν.
• Οι άγιοι θαυματουργούν επειδή έχουν τη χάρη
του Θεού.
• Οι ασκητές είναι άγιοι που αγωνίστηκαν κατά
των παθών.
•