Η Ιαπωνία και ο πολιτισμός της διαφέρουν πολύ από την κουλτούρα της ελληνικής παράδοσης και Ιστορίας. Έχει,λοιπόν, εξαιρετικό ενδιαφέρον να προσεγγίσουμε ένα παραμυθιακό στοιχείο του πολιτισμού αυτού, την μυθολογία τους.

2. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η Ιαπωνική μυθολογία έχει
τις ρίζες της στην
ιδεολογία του «Σίντο»,
δηλαδή τη βασική
θρησκεία της χώρας, και
αυτή του Βουδισμού.
Μετρά πάνω από 2.000
χρόνια ιστορία.

3. Στη μυθολογία αυτή,
σημαντικό ρόλο
παίζουν τα «Κάμι»,
δηλαδή θεότητες και
πνεύματα της φύσης.
Κατά συνέπεια,
υπάρχουν
εκατομμύρια Κάμι,
που δεν είναι
αποκλειστικά καλά ή
κακά· υπάρχει η
παρουσία και των δύο
στοιχείων.

4. ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
Τα νησιά της Ιαπωνίας
δημιουργήθηκαν από τους
πρώτους θεούς, την Ιζανάμη
και τον Ιζανάγκι. Το όνομά
τους σημαίνει «αυτή/αυτός
που προσκαλεί».
Εμφανίστηκαν μετά τον
χωρισμό της γης και του
ουρανού. Από εκεί
ανακάτευσαν τον ωκεανό με
ένα μακρύ κοντάρι κι έτσι
σχηματίστηκε η πρώτη γήινη
μάζα.

5. ΘΕΟΤΗΤΕΣ
• Αματεράσου
• Σουσανό
• Τσουκιγιόμι
• Ινάρι
• Χάτσιμαν
• Τένζιν
• Σούϊζιν
• Φούζιν
• Ράιζιν
• Ριούζιν
• 7 Θεοί της Τύχης

6. ΑΜΑΤΕΡΑΣΟΥ
Η Αματεράσου ήταν η θεά του ήλιου και της
γονιμότητας. Είναι η σημαντικότερη από όλα τα
Κάμι και πρόγονος των Ιαπώνων
Αυτοκρατόρων.

7. Το όνομά της
σημαίνει «Αυτή
που λάμπει στου
ουρανούς».
Αδέρφια της είναι
ο Σουσανό και ο
Τσουκιγιόμι, και
πατέρας της είναι
ο Ιζανάγκι.

8. Πριν ο Σουσανό πάρει τον έλεγχο των θαλασσών,
επιτέθηκε στην Αματεράσου και μόλυνε το παλάτι
της. Αυτή τότε κρύφτηκε σε μια σπηλιά και
απλώθηκε παντού σκοτάδι. Τα άλλα Κάμι,
προκειμένου να ξαναφέρουν φως στη γη,
προσπάθησαν να την βγάλουν έξω. Έστησαν ένα
καθρέπτη απέναντι από την είσοδο της σπηλιάς και
έφεραν πολλούς κόκορες. Μόλις αυτοί άρχισαν να
γελούν και να χορεύουν, η θεά αναρωτήθηκε τι
συνέβαινε. Τα Κάμι της είπαν ότι υπήρχε έξω μια
θεά, πιο λαμπρή από την ίδια. Έτσι η Αματεράσου
βγήκε από τη σπηλιά και αντίκρισε τον εαυτό της. Οι
κόκορες λάλησαν και ξημέρωσε. Έτσι η Θεά δεν
επέστρεψε στη σπηλιά.

10. ΣΟΥΣΑΝΟ
Ο Σουσανό ήταν ο θεός
των καταιγίδων και των
θαλασσών. Δίδαξε στους
ανθρώπους τη γεωργία.
Είναι αδερφός της
Αματεράσου και του
Τσουκιγιόμι.

11. Εκδιώχθηκε αρχικά από τον ουρανό λόγω της
συμπεριφοράς του να καταστρέψει και να εξοντώνει
ανθρώπους. Μια μέρα όμως, καθώς περιπλανιόταν
στη γη, συνάντησε ένα ηλικιωμένο ζευγάρι που
θρηνούσε, καθώς ένα δράκος με οκτώ κεφάλια
ετοιμαζόταν να φάει την κόρη τους. Γοητευμένος
από το νεαρό κορίτσι ο θεός και θέλοντας να την
παντρευτεί, δέχτηκε να τους βοηθήσει.
Τοποθέτησαν λοιπόν σε κάθε πόρτα του σπιτιού
οκτώ ποτήρια Sake και μόλις τα ήπιε ο δράκος
μέθυσε και αποκοιμήθηκε. Γρήγορα ο Σουσανό
άνοιξε την κοιλία του δράκου και βρήκε το θρυλικό
σπαθί Κουζανάγκι, το οποίο χάρισε στη αδερφή του
κι έτσι συμφιλιώθηκαν.

13. ΤΣΟΥΚΙΓΙΟΜΙ
Ο Τσουκιγιόμι ήταν ο θεός της σελήνης,
αδερφός του Σουσανό και της Αματεράσου.
Στην αρχή ζούσε μαζί με την αδερφή του
στους ουρανούς.

14. Κάποια στιγμή ωστόσο,
ο θεός αντιπροσώπευσε
την αδερφή του στη θεά
της τροφής, την
Ουκεμότσι. Αυτή του
προσέφερε τροφή από
το ίδιο της το στόμα. Ο
Τσουκιγιόμι σιχάθηκε
και τη σκότωσε. Μετά
από αυτό, τα αδέρφια
δεν ξανασυναντήθηκαν,
κι έτσι η μέρα ακολουθεί
τη νύχτα μέχρι και
σήμερα.

15. ΙΝΑΡΙ
Η Ινάρι ήταν η θεά του
ρυζιού, της βασικής
τροφής της Ιαπωνίας, και
γενικότερα προστάτιδα της
γεωργίας και της τροφής.

16. Το κύριο σύμβολό της ήταν η αλεπού, ένα ζώο
που πιστεύεται ότι μπορεί να αλλάξει μορφές
και να ζήσει αιώνια.

17. ΧΑΤΣΙΜΑΝ
Ο Χάτσιμαν ήταν ο θεός του
πολέμου και προστάτης των
πολεμιστών Σαμουράι.
Αποτελεί μια χαρακτηριστική
θεότητα τόσο στο Σιντοϊσμό
όσο και στο Βουδισμό.
Σήμερα, οι μισοί ναοί του
Σίντο -25000 συνολικά- είναι
αφιερωμένοι σε αυτόν.

19. ΤΕΝΖΙΝ
Ο Τένζιν ήταν ο θεός της ευρυμάθειας. Πρωτού
πεθάνει και γίνει θεός, ήταν ένας λόγιος
ποιητής που έζησε την περίοδο 845-903 μ.Χ. και
ονομαζόταν Σουγκαγάρα Μιτσιζάνε. Ήταν μια
πολιτική φιγούρα που εξορίστηκε στο νησί
Κιούσου επειδή κατηγορήθηκε για προδοσία.

20. Συνδέεται στενά με την επιτυχία στις εξετάσεις,
και τιμάται κάθε χρόνο με μεγάλη γιορτή προς
τιμήν του, στο ναό του στην Οσάκα.

21. ΣΟΥΙΖΙΝ
Ο Σούιζιν, γνωστός και ως
«Mizu no Kamisama», είναι
ο θεός του νερού. Είναι ο
φύλακας των ψαράδων και
προστάτης της
γονιμότητας, της
μητρότητας και της
εύκολης γέννας.

22. ΦΟΥΖΙΝ
Ο Φούζιν, γνωστός και ως
«Kami no Kaze», είναι ο
θεός του ανέμου, κι ένας
από τους αρχαιότερους
θεούς. Αναπαριστάται ως
ένας τρομακτικός
δαίμονας, που φορά
δέρμα λεοπάρδαλης και
κουβαλά μια μεγάλη
τσάντα με ανέμους στην
πλάτη του.

23. ΡΑΪΖΙΝ
Ο Ράιζιν είναι ο θεός
των βροντών, των
αστραπών και των
καταιγίδων.
Απεικονίζεται ως ένας
κόκκινος δαίμονας
που χτυπάει
ταμπούρλα για να
προκαλέσει
καταιγίδες.

24. ΡΙΟΥΖΙΝ
Ο Ριούζιν είναι ο θεός της
θάλασσας. Συμβολίζει τη
δύναμη του ωκεανού και
έχει την ικανότητα να
μεταμορφωθεί σε
άνθρωπο. Ο Ριούζιν ελέγχει
τα κύματα από το
υποθαλάσσιο παλάτι του,
χτισμένο από άσπρο και
κόκκινο κοράλλι.

26. 7 ΘΕΟΙ ΤΗΣ ΤΥΧΗΣ
Οι 7 θεοί της τύχης προκαλούν μεγάλη καλοτυχία
σε όποιον τους προσκυνά. Τα ονόματά τους είναι:
• Έμπισου
• Νταϊκόκου-τεν
• Μπίσαμον-τεν
• Μπένζαϊ-τεν
• Φουκουροκόζου
• Τζούροζιν
• Χότεϊ

28. ΜΥΘΙΚΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ

29. ΚΑΜΙ
Εκτός από θεοί, τα Κάμι
μπορεί να είναι πνεύματα ή
φαινόμενα που λατρεύονται
στην ιδεολογία του Σίντο.
Μπορεί να είναι στοιχεία
της φύσης, ή ακόμα και
όντα ή αξίες των όντων
αυτών. Επίσης, μπορεί να
είναι πνεύματα σεβαστών
νεκρών και πολλά από αυτά
θεωρούνται πρόγονοι
κάποιων φυλών.

30. ΓΙΟΥΡΕΪ
Τα Γιούρεϊ είναι πλάσματα,
αντίστοιχα των φαντασμάτων των
δυτικών λαών. Η ονομασία τους
είναι συνδυασμός 2 Κάντζι
(κινέζικων χαρακτήρων), το Γιού
που σημαίνει αμυδρός ή
ξεθωριασμένος, και το Ρέι που
σημαίνει ψυχή ή πνεύμα. Τα
Γιούρεϊ λοιπόν είναι πνεύματα
νεκρών που δεν μπορούν να
περάσουν στον άλλο κόσμο, κι
έτσι περιπλανούνται στον κόσμο
των ζωντανών.

32. ΓΙΟΚΑΪ
Τα Γιόκαϊ είναι μια κατηγορία
υπερφυσικών τεράτων,
πνευμάτων και δαιμόνων. Μπορεί
να είναι κακόβουλα, άτακτα, ή
περιστατικά να φέρνουν καλή
τύχη σε όσους τα συναντούν.
Συχνά διαθέτουν ζωικά
χαρακτηριστικά ενώ άλλες φορές
μπορεί να φαίνονται ως επί το
πλείστον ανθρώπινα. Μερικές
φορές μοιάζουν με άψυχα
αντικείμενα και άλλες δεν έχουν
μορφή.

33. Τα Γιόκαϊ συνήθως έχουν πνευματικές ή
υπερφυσικές δυνάμεις, με την ιδιότητα αλλαγής
της μορφής τους να είναι μια από τις πιο
συνηθισμένες. Τα Γιόκαϊ που μπορούν να
αλλάζουν μορφή ονομάζονται «Μαπκέμονο».

34. ΙΑΠΩΝΙΚΟΣ ΔΡΑΚΟΣ
Οι Ιαπωνικοί Δράκοι είναι ποίκιλα θρυλικά
πλάσματα. Οι μύθοι των δράκων συγχωνεύουν τις
τοπικές ιστορίες της Ιαπωνίας με μύθους από την
Κίνα, την Κορέα και την Ινδία. Η εμφάνιση των
Ιαπωνικών δράκων ήταν αρκετά επηρεασμένη από
τους Κινέζικους δράκους. Οι περισσότεροι ήταν
θεότητες του νερού και είχαν σχέση με τη βροχή,
τον πάγο και γενικότερα όλες τις μορφές του
νερού. Περιγράφονται χωρίς φτερά, με μεγάλο
μέγεθος και μορφή ερπετού

36. ΚΙΤΣΟΥΝΕ
«Κίτσουνε» είναι η Ιαπωνική
λέξη για την αλεπού. Στην
Ιαπωνική μυθολογία, τα
Κίτσουνε είναι πανέξυπνα
πλάσματα που κατέχουν
υπερφυσικές ικανότητες, οι
οποίες αναπτύσσονται με την
ηλικία και τη σοφία. Όλα τα
Κίτσουνε έχουν την ικανότητα
να πάρουν ανθρώπινη μορφή.

37. Όσες περισσότερες ουρές
έχει ένα Κίτσουνε, τόσο πιο
μεγάλο, σοφό και δυνατό
είναι. Μπορούν να
αποκτήσουν μέχρι 9 ουρές.
Όταν αποκτούν την 9η ουρά
τους, η γούνα τους γίνεται
λευκή ή χρυσή. Τότε
μπορούν να δουν και να
ακούσουν τα πάντα που
γίνονται στον κόσμο.

40. ΚΑΠΠΑ
Στα χωριά γεννήθηκαν ιστορίες για το Κάππα,
ένα κακοποιό δαιμόνιο με μεγάλο στρογγυλό
κεφάλι που κρατάει νερό. Όταν το νερό χύνεται,
το Κάππα χάνει τη δύναμή του.
Παραμονεύοντας γύρω από τα ποτάμια, το
Κάππα επιτίθεται συχνά σε παιδιά ή άλογα.

41. ΤΕΝΓΚΟΥ
Το Τένγκου είναι ένα ον με μακριά, μυτερή
μύτη, που ζει στα πεύκα πάνω στα βουνά, και
απαγάγει συχνά ανθρώπινα όντα. Φαίνεται πως
αρχικά, τα Τένγκου λατρεύονταν ως πνεύματα
του βουνού, αλλά σιγά σιγά υποβαθμίστηκαν
και κατέληξαν να θεωρούνται κακοποιοί
δαίμονες.

42. ΟΝΙ
• Τα Όνι θεωρούνταν επίσης αρχικά ως
πνεύματα του βουνού και αποτελούσαν ένα
είδος αγροτικών θεών. Με την πάροδο του
χρόνου υποβαθμίστηκαν και υπό την επιρροή
του Βουδισμού κατέληξαν σε ένα είδος
δαιμόνων.

43. ΤΟ ΨΑΡΙ ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ
Το ψάρι του σεισμού βρίσκει δουλειά σε
φτωχούς τεχνίτες, προκαλώντας σεισμούς που
καταστρέφουν κτήρια.

44. ΤΕΛΟΣ