Hati perlu dijaga karena merupakan sumber kebaikan atau keburukan dalam diri manusia. Hati yang baik akan menjauhkan dari perbuatan dosa, sebaliknya hati yang buruk akan mudah terjerumus ke dosa. Oleh karena itu, umat Islam perlu menjaga hati agar selamat dari fitnah dan mendekatkan diri kepada Allah.

1. HATI-HATI !
Oleh
Ustadz ShuhubSubhan
Hati-hati,sebuahungkapanyangbiasanyadigunakanoranguntukmemberikanperingatan
dari bahayaatau hal-hal yangtidakmenyenangkanlainnya.Kataini ringandi ucapkantapi
terkadangsusahdi laksanakan,baik olehpengucapnyasendiriataupunorangyangdiajak
bicara.
Dari ungkapanini,penulisteringatdialogantaraUbay binKa'ab Radhiyallahuanhudengan
Umar binKhatthabRadhiyallahuanhu,dibawakanolehIbnuKatsirrahimahullahketika
menafsirkanmaknatakwadalamsuratal-Baqarah/2ayat ke-2.[1]
Di kisahkanbahwaUmar binKhatthabRadhiyallahuanhupernahbertanyakepadaUbaybin
Ka'ab tentangtakwa.Ubay binKa'ab Radhiyallahuanhumenjawab,”PernahkanAnda
melewati jalanyangpenuhdenganduri ?"Umar Radhiyallahuanhumenjawab,"Pernah."
Ubay bertanya,"Laluapa yang Andalakukan?"Umar menjawab,"Akusingsingkanlengan
bajukudanberhati-hati dalammelewatinya."
Disini terlihatjelas,bahwakata"hati-hati"bahkandipakai sahabatuntukmenerjemahkan
apa itutakwa. Hati-hati bukanhanyadipesankanuntuksebuahperjalananSolo-Jogja
misalnya,tapi lebihluasdanlebihdalamdari ituyaituperjalanankehidupanseseorang
menujuakhirat.Sebuahungkapandanpermisalanyangsangatindahdanmengenadari
seorangsahabatuntukmewakili maknatakwa.
Kira-kiraapasebabnyaorang-orangmenggunakankatahati-hati untukmemberikan
peringatandari bahayaatau hal-hal yangtidakmenyenangkan?
RasûlullâhShallallahu‘alaihi wasallampernahmemeringatkanummatnya akanperan
strategishati yangada pada jasad manusia,bahkanbeliauShallallahu‘alaihiwasallam
menyebutnyasebagai sumberkebaikanseluruhjasadatausebaliknyasebagai sumber
kejelekan.
RasûlullâhShallallahu'alaihiwasallambersabda:
‫َأ‬‫ل‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ََّ ‫ف‬ِ‫ي‬ ‫أ‬ََََِْ‫د‬ِ ‫أ‬ُ‫ض‬َ‫غ‬‫ةد‬ًَِ‫ذ‬ِ‫ن‬ ‫أ‬‫د‬‫ل‬َ‫ح‬َ‫ت‬َْ ‫أ‬َ‫ل‬َ‫ت‬َْ ََََْ‫د‬ِ ُ‫ل‬‫ت‬ُ َِ‫ذ‬ِ‫ن‬ََّ ‫أ‬‫د‬‫ل‬ََََْ‫ي‬ ‫أ‬ََََْ‫ي‬ ََََْ‫د‬ِ ُ‫ل‬‫ت‬ُ‫َأ‬‫ل‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ي‬ََّ ‫أ‬ْ‫د‬‫َت‬ْ‫د‬ِ
Ingatlah,sesungguhnyadalamjasadmanusiaituadasegumpal daging,jikaiabaik,baiklah
seluruhjasad,danjikaiarusak, rusaklahseluruhjasad,segumpal dagingituadalahhati(
jantung/hati (nurani).[HRMuttafaq‘alaih] [2].

2. Jadi memangdemikianlahjikahati diperhatikan,di jagadandi pedulikanmakakehidupan
duniadan akhiratkitaakan selamatdanakan mendapatkebahagiaan.karenadenganhati
yang sehat,orangbisamenahandiri dari syubhat,menahandiri dari syahwat.Sebaliknya,
jikahati di abaikanmakapenyakit,halangandanduri berupasyubhatdansyahwatmudah
hinggapdalamperjalanankitamenujuakhirat,danniscayakitaakansengsara,nelangsa.
Saat menjelaskanmaknahaditddiatas,IbnuRajabmengatakan,"Dalamhadisini terdapat
isyaratbahwabaiknyagerakananggota badanseoranghamba,jauhnyadari yang haram dan
terhindarnyadari syubhatsangattergantungdari baikatau buruknyahatinya.Jikahatinya
selamat,penuhdenganmahabbah(rasacinta) kepadaAllâhdancintakepadaapayang
dicintai AllâhAzzawaJalla,kemudiandipenuhirasatakutkepadaAllâhdantakut melakukan
apa yang AllâhAzzawaJallabenci makabaiklahseluruhgerkananggotabadannya,dandari
sini berbuahmenjadi jauhnyaiadari hal-hal yangharamdan terhindardari syubhat-syubhat.
(Sebaliknya),jikahati iturusakmakaakan dikuasai untukmengikuti hawanafsu,danselalu
mencari sesuatuyang dicintai hawanafsunyameskipundibenci olehAllâhAzzawaJalla,dan
menggiringkepadamaksiatdansyubhat-syubhatsesuai apayangdi inginkanhawa
nafsunya.[3]
Manusiayang mempunyai hati nurani tidakakanpernahlepasdari ujian.Hati manusiaakan
selalumenemui fitnahdancobaan,imtihan,danibtila.Hati yangburukakanmudah
menerimakeburukansedanghati yangsehatakanberusahakuatuntukmenolaknya.
RasûlullâhShallallahu‘alaihi wasallambersabda:
‫أ‬‫ع‬َ‫ر‬‫د‬‫ض‬ُ ‫أ‬‫َإ‬َُِ‫د‬ِ ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ى‬‫أ‬َِّْ‫ت‬ْ‫د‬ِ ‫أ‬َ‫ح‬‫د‬‫َح‬ُ‫أ‬ِ‫رر‬ ِْ َُِّْ‫ى‬ َُِّْ‫ى‬ ‫أ‬‫ل‬‫أ‬َ‫ى‬َ‫ي‬ ‫أ‬َْ‫د‬‫ت‬ٍَ ‫ح‬َ‫ش‬َ‫ر‬ ِ‫ر‬‫د‬‫ه‬‫ا‬ ‫أ‬َ‫ل‬َُِ ‫أ‬ُِ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫أ‬ُ‫َض‬ُ‫د‬َُ ‫أ‬‫ِو‬َْ ‫د‬َََّ ‫أ‬‫ل‬‫أ‬َ‫ا‬ََّ ‫أ‬َْ‫د‬‫ت‬ٍَ ‫ح‬َ‫ي‬َ‫َر‬ُ‫د‬ََ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ل‬َُِ ‫أ‬ُِ‫ر‬ِ‫ي‬‫أ‬ُ‫َض‬ُ‫د‬َُ ‫أ‬‫حو‬َ‫ة‬‫د‬‫ر‬َ‫ر‬
‫ع‬ََُ‫ح‬‫أ‬َ‫رر‬ َُِْ ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ى‬ ‫أ‬ِ‫دإ‬‫ر‬َ‫ر‬‫د‬‫ت‬ٍَ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ى‬ ‫أ‬َ‫ع‬َ‫ر‬‫د‬‫ر‬َ‫ا‬ ‫أ‬ِ‫ث‬‫د‬‫ل‬ًِ‫َح‬ََْ ِ َََ‫ي‬ ‫أ‬‫ض‬‫ل‬‫ر‬‫َة‬ُ ‫أ‬ُ‫ض‬ََ‫د‬ُِ‫ي‬‫ح‬ًَ ‫أ‬ِ‫ل‬ًََِْ‫أ‬‫ِل‬ًَََََّ ِ ‫أ‬‫ع‬ ‫د‬‫ر‬َََِّْ ‫أ‬‫ر‬َ‫خ‬َََِّ ََّْ‫د‬ََ‫ا‬ ُِْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫د‬‫ر‬ً ‫أ‬ِ‫َّا‬ُ‫د‬‫َح‬ُ ‫ح‬ُ‫ر‬ ِ‫خ‬‫خ‬ًََ
َ‫ل‬ ‫أ‬‫ع‬ ِ‫ر‬‫د‬‫ض‬َ‫ر‬ ‫ح‬ُ‫ي‬َّ‫ر‬‫د‬‫ض‬ًَ َ‫ل‬ََّ ‫أ‬‫ر‬ُِ‫د‬َ‫ر‬ ُِ‫َر‬ُ‫د‬ًَ ‫أ‬َ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ح‬ًَ ‫أ‬َْ ِ‫ر‬‫د‬‫ه‬‫ا‬ ‫أ‬‫د‬‫إ‬ًِ ‫أ‬‫ِض‬َََّ‫ي‬
Fitnah-fitnahituakandihadapkankepadahati,seperti tikar,satuseratsatuserat.Hati mana
saja yangmenyerapfitnahitu,makasatunoda hitamtertempel dalamhatinya.Danhati
mana sajayang tidakmenerimanya,akantertitiklahpadahati itusatu titikputih,sehingga,
jadilahhati ituduamacam; putihseperti batupualam, sehinggafitnahapapuntidakakan
membahayakannyaselamaadalangitdanbumi,sementarahati lainnyaberwarnahitam
legam,seperti tekoatauceretterbalik,tidakmengenal kebaikandantidakmengingkari
kemunkaranselainhawanafsuyangdiserapnya.[HRMuslim] [4]
Maka perhatikanlahhati kita,karenaialahsumberkeimanandancahayayang menerangi
jalankehidupankitasehinggatidakmudahterperosokdanterantuk.Menjadi hati yang
selamat,qolbunsalim, yangtidakadamanfaatdisisi AllâhAzzawaJallapadakiamatkecuali
datang menghadap AllâhAzzawaJalladenganhati yangselamat.AllâhSubhanahuwaTa’ala
berfirman:

3. ‫أ‬َ‫و‬ ‫د‬ََّ‫ر‬ ‫َأ‬‫ل‬ ‫أ‬‫َن‬َ‫د‬ََ‫ر‬ ‫أ‬ُ‫ث‬‫ح‬ًَ ‫َأ‬‫ل‬ََّ ‫أ‬َ‫َّإ‬ََ‫ر‬ ﴿٨٨﴾ ‫أ‬َ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫أ‬‫د‬‫إ‬ًَ ‫َع‬َُ‫ا‬‫أ‬َ َ‫ِه‬ ‫أ‬َْ‫د‬‫َت‬ِْ‫ر‬ ‫أ‬َ‫رو‬ِ‫ت‬ََ
(Yaitu) di hari harta dan anak-anaklaki-laki tidakberguna,kecuali orang-orangyang
menghadapAllâhdenganhati yangbersih,hati yangselamat.[As-Syu'ara'/26:88-89]
Qolbunsalimartinyaselamatdari kejelekandankeburukan.Yaituhati yangdi dalamnya
penuhcintakepadaAllâhAzzawaJalladan cintasegalayang dicintai AllâhAzza waJalla,
takut kepadaAllâhSubhanahuwaTa’aladantakut dari segalayang menjauhkannyadari
AllâhAzzawa Jalla[5]
Bagaimanajikahati terlanjurmenerimanyadanmenyerapkeburukantersebut?apakahia
bisadibersihkanlagi seperti membersihkanpualamdari noda?RasûlullâhShallallahu'alaihi
wa sallambersabda:
‫أ‬‫د‬‫إ‬َ‫ى‬ ‫ف‬ِ‫ر‬َ‫ا‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫در‬‫ر‬ َ‫ر‬‫ي‬ ‫أ‬‫د‬‫إ‬َ‫ى‬ ‫أ‬ِ‫ث‬ ‫د‬َََّ‫ر‬ ‫أ‬ِِ ‫ع‬َ‫ت‬َْ ‫أ‬َ‫ِه‬ ‫أ‬ُِ‫د‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫ى‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ت‬ََََّ ‫أ‬َ‫ث‬‫ح‬ٍَ ‫أ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫أ‬َْ‫د‬‫ر‬َ‫ض‬‫د‬َِِ‫ذ‬ِ‫ن‬ ‫أ‬َ‫ى‬َ‫ط‬ ‫د‬‫خ‬َ‫ا‬ ‫أ‬ُ‫ض‬َ‫ي‬‫د‬‫ر‬ ِ‫ط‬َ‫خ‬‫أ‬‫د‬‫َل‬َُُِ ‫ف‬ِ‫ي‬‫أ‬ُِِ‫ر‬‫د‬‫ت‬ٍَ‫أ‬ُ‫َض‬ُ‫د‬َُ ‫أ‬‫ِو‬َْ ‫د‬َََّ َِ‫ذ‬ِ‫َذ‬‫ي‬ ‫أ‬ََّ‫ي‬ ‫أ‬َ‫ز‬َ‫ا‬ََ
‫أ‬َ‫َر‬َ‫د‬‫غ‬َُ‫د‬َََِّ ‫أ‬َْ‫َح‬ُ ََّ ‫أ‬َ‫ث‬َُِْ‫ر‬‫د‬‫ت‬ٍَ ‫أ‬َ‫إ‬‫د‬‫ن‬ََّ ‫أ‬َْ‫ح‬َ‫ى‬ ‫أ‬َْ‫د‬‫ر‬ ِ‫ا‬ ‫ح‬َ‫دش‬‫ر‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ََُ‫ح‬ ‫أ‬‫د‬َّ‫ت‬‫د‬‫ض‬َُ َُ‫ر‬‫د‬‫ت‬ٍَ
Sesungguhnyaseoranghambajikamelakukanperbuatandosamakaakan tertitikdalam
hatinyanodahitamjikaia menghilangkannyadanmemohonampun,dandi ampuni,maka
hatinyaitudibersihkan.Jikaiamelakukankelasahanlagi,makabintikhitamituakan
ditambahsehinggabisamenutupi hatinya.[HR.IbnuMâjah,Tirmidzi [6] . Haditsini
dihasankanolehsyaikhal-Albâni dalamShahîhSunanTirmidzi.]
Jikabintik,nodadan noktahhitamitu sudahpenuhdanmenutupi hatinya,makanoktah
hitamyang datangberikutnyake dalamhati akibatdari perbuatandossadan kemaksiatan,
maka hati ituakan merasatidakterpengaruhdengannodayangmengotorinya,sebagaimana
tidakterlihatnyanodahitamyangmenempel padakainhitam.Saatperbuatandosasudah
tidakterasalagi sebagai sebuahdosa,makayang ada adalahrasa nyaman –'iyadzanbillah.
SemogaAllahmenjagahati kitadari keburukansepertiini.
Ibnul Qayyimrahimahullahmengatakan,"Dan(efeknegatif dosa) yangpalingberbahaya
(palingmengkhawatirkan) bagi seoranghambaadalahdosadankemaksiatanbisa
melemahkankeinginanhati sehinggakeinginannyauntukmelakukanperbuatanmaksiat
semakinkuat.Dosamelemahkankeinginanhati untukbertaubatsedikitdemi sedikitsampai
akhirnyasemuakeinginanuntuktaubattercabutdari hati (tanpameninggalkan
sisasedikitpun).(Padahal) seandainyaseparuhdari hati seseorangitusudahmati,makaitu
sudahsusahuntukbertaubatkepadaAllâhSubhanahuwaTa’ala[7].
Para Ulama banyakmemperhatikanmasalahini,membahasnyapanjanglebar,danmencari
formulayangtepatuntukmenjagadan mengobati hati,kemudianmendakwahkannya
menujuhati yangselamat.Berikutbeberapakiatuntukmengobati hati dan menjaganya
tetapsehat.

4. 1. Membaca al-Qur’andanmentaddaburi maknanya
Al-Qur’ânadalahpenyejukhati,obatbagi jiwa,dancahayabagi mata hati kitayang
menerangi kitadari kegelapansyahwatdansyubhat.Al-Qur’anadalahkalamullâhAzzawa
Jalla.AllâhBerfirman:
‫ح‬َ‫ر‬ ‫ح‬َ‫لش‬‫ر‬َ‫ا‬ ‫أ‬‫حن‬ََ ِ ‫أ‬‫د‬ٍَْ ‫أ‬‫د‬‫و‬ُ‫د‬َُ‫حو‬ََ ‫أ‬ُ‫ض‬َ‫ع‬ِ‫ى‬ ‫د‬ًََّ‫أ‬‫د‬‫إ‬ًِ ‫أ‬‫د‬‫و‬ُِ‫خ‬‫ر‬ َ‫ر‬ ‫أ‬ُ‫و‬‫َح‬َِ‫ه‬ََّ ‫ح‬ًَِ ‫ف‬ِ‫ي‬ ‫أ‬ِ‫َّر‬ْ‫ل‬ْ ِ ‫ُأ‬ْ‫ي‬ََّ ‫أ‬ُ‫ض‬ًَ‫حد‬َ‫ر‬ََّ‫أ‬َ‫رإ‬ًَِِ‫ِد‬ً‫د‬‫ت‬ِ
Hai manusia,sesungguhnyatelahdatangkepadamupelajarandari Rabbmudanpenyembuh
bagi penyakit-penyakit(yangberada) dalamdadadanpetunjuksertarahmatbagi orang-
orang yangberiman.[Yunus/10:57]
2. Melaksanakanshalatmalam
3. Selalubertemandanbergaul denganorang-orangshaleh
4. Puasa
5. Dzikir
Dzikiradalahmakananhati,penenangjiwadanpelembutnya,sertapenerangnya.AllâhAzza
wa Jallaberfirman:
‫أ‬َ‫رإ‬ِ‫ذ‬َ ِ ًَََِّ‫ا‬ ‫أ‬‫ل‬‫إ‬ِ‫ي‬ًَ‫د‬‫َط‬ُ ََّ‫أ‬‫د‬‫و‬‫ش‬‫َّر‬‫ت‬ٍ ‫أ‬ِ‫ر‬‫د‬ُِ‫ذ‬ِ‫ر‬ ‫أ‬ِ َ‫ِه‬ ‫َأ‬‫ل‬َ‫ا‬ ‫أ‬ِ‫ر‬‫د‬ُِ‫ذ‬ِ‫ر‬ ‫أ‬ِ َ‫ِه‬ ‫أ‬‫ل‬‫إ‬ِ‫ي‬ًَ‫د‬‫َط‬ُ ‫أ‬َّْ‫ت‬ْ‫د‬ِ
“Orang-orangyang berimandanhati merekamanjadi tenteramdenganmengingatAllâh.
Ingatlah,hanyadenganmengingati Allâh -lahhati menjadi tenteram”[Ar-Rad/13: 28]
Dan diatassemuaitutentunyamenuntutilmusyar’i,ikuti kajian,ta’limjugamerupakan
makananhati yangpalingutamakarenaillmuadalahcahaya,menerangi hati kita,menerangi
jalankita,menerangi tempatkitaberpijak.TentunyaIlmuyangdisertai denganamal.
Karenaketahuilahbahwasemuapenyakityangmenimpahati sebabutamanyaadalah
kebodohanatasilmuDindanobatnyaadalah ilmu.
Jadi bisa kita beri pengertianlebihdalam jika orang tua kita berpesankepada anaknya :”
hati- hati nak!”,maka artinya adalah jagalah hatimu nak, jagalah dari yang membuat
hatimu rusak, jauhilah fitnahsyubhat, jauhilah fitnahsyahwat, laksanakanlah perintah
Allâh nak!, jauhilahsegala larangannya! Hati-hati.
Wallahu’alambisshawab.
Footnote
[1].Ibnu Katsir,TafsirAl QuranAl Adhim, juz1 hlm.39
[2].Bukhari no. 52, Muslimno.1599
[3].Ibnu RajabAl-Hambali,Jami’ul ulumwal hikam, (DarIbnuJauzi,1429) hlm.144
[4].HR.Muslimno.144
[5].Ibnu RajabAl-Hambali,Jami’ul ulumwal hikam,(DarIbnuJauzi,1429),hlm.144
[6].Tirmidzi no,3334 , IbnuMajjahno.4244
[7].Ibnu QayimAl-Jauziyah,Adda’waDawa’,(DarIbnu Jauzi,1427) hlm.91