Bulan Muharram adalah bulan pertama dalam kalender Hijriah dan disebut Bulan Allah oleh Nabi Muhammad saw. Berbuat dosa pada bulan ini lebih berbahaya. Beberapa kejadian penting terjadi pada hari Asyura seperti Nabi Adam as menerima taubat, Nabi Nuh as turun dari kapal, dan Nabi Musa as selamat dari kejaran Firaun. Puasa pada hari ini disebutkan oleh Nabi saw sebagai wujud kesyukuran atas berbagai ke

4.  Bulan Muharram adalah bulan pertama
dalam kalender Hijriyah.
 Bulan ini disebut oleh
Nabi sebagai Syahrullah (Bulan Allah)
 Al-Muharram di dalam bahasaArab artinya
adalah waktu yang diharamkan.
 Untuk menzalimi diri-diri kita dan berbuat
dosa

6.  Pada ayat di atas Allah subhanahu wa ta’ala
berfirman:
‫ال‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َُّ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ََُُّْْ‫َس‬
 “Janganlah kalian menzalimi diri-diri kalian di
dalamnya”
 Berbuat dosa pada bulan-bulan haram ini
lebih berbahaya daripada di bulan-

7. َّ‫إن‬ََّْْ‫ل‬ُّ‫الظ‬‫ي‬ِ‫ف‬َِّ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ ْ‫اْل‬َُّ‫ر‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬َََُِّّْْ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َّ‫ة‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬ِ‫َط‬‫خ‬َِّ‫و‬ َ‫و‬َّ‫را‬ ْ‫ْز‬
ََّ‫ن‬ِ‫م‬َِّْْ‫ل‬ُّ‫الظ‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫َس‬،َّْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ََََُّّ‫ان‬َُّْْ‫ل‬ُّ‫الظ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َِّ‫ل‬ُُ
َّ‫ال‬َ‫ح‬َّ‫ْما‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬،َّ‫ن‬َُِ‫ل‬ َ‫و‬ََّ‫للا‬َِّ‫ظ‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ََُّّْْ‫ن‬ِ‫م‬‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫م‬َُّ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ .
“Sesungguhnya berbuat kezaliman pada bulan-
bulan haram lebih besar kesalahan dan dosanya
daripada berbuat kezaliman di selain bulan-bulan
tersebut. Meskipun berbuat zalim pada setiap
keadaan bernilai besar, tetapi Allah membesarkan
segala urusannya sesuai apa yang dikehendaki-
Nya.”3

8. Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma berkata:
َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬َّ‫ما‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ََّْ‫ظ‬َ‫ع‬ َ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ََّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ََّ‫ب‬ْ‫ن‬‫الذ‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬ََُّْ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬،َُّ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬َُّ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬‫الص‬َُّ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ْل‬ْ‫ا‬ َ‫و‬
ََُّْ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬.
“…Kemudian Allah menjadikannya bulan-bulan
haram, membesarkan hal-hal yang diharamkan di
dalamnya dan menjadikan perbuatan dosa di
dalamnya lebih besar dan menjadikan amalan
soleh dan pahala juga lebih besar.”

9. 1. Allah swt. menerima taubat nabi Adam as.
pada hari Asyura. Ikrimah mengatakan:
َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َ‫اب‬‫ت‬َُ َ‫اّلل‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬َ‫م‬‫آد‬َُ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َ‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬َ‫اء‬
Artinya: “Hari yang Allah swt. terima taubat
Adam as. adalah pada hari Asyura”. (Mushannaf
Abdurrazzaq as-Shan’ani, no. 7852).

10. Nabi Nuh as. turun dari kapal beliau pada hari
Asyura. Qatadah mengatakan:
َ‫ب‬ِ‫ك‬‫ر‬َ‫وح‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫ف‬َِ‫ة‬‫ين‬ِ‫ف‬َ‫س‬‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ب‬‫ج‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫و‬‫ي‬َ‫ْر‬‫ش‬‫ع‬َ‫ين‬ِ‫ق‬‫ب‬،َ‫ل‬‫ز‬‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬
َِ‫ة‬‫ين‬ِ‫ف‬َ‫س‬‫ال‬َ‫م‬ْ‫و‬‫ي‬َ‫اء‬‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬
Artinya: “Nuh menaiki kapal pada bulan Rajab
di sepuluh akhirnya, dan turun dari kapal
pada hari Asyura’”. (Mushannaf Abdurrazzaq
as-Shan’ani, no. 7849).

11.  Nabi Musa as. selamat dari kejaran Firaun juga pada hari Asyura.
َ‫م‬ِ‫د‬‫ق‬َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ر‬َِ َ‫اّلل‬‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َُ‫للا‬َِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬َ‫س‬‫و‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ة‬‫ين‬ِ‫د‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬‫ج‬‫و‬‫ف‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ود‬ُ‫ُه‬
َ‫ون‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬‫ي‬َ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َ‫اء‬‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬،َ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ : « ‫ا‬‫م‬‫ا؟‬‫ذ‬‫ه‬ » ،‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ق‬ : ‫ا‬‫ذ‬‫ه‬َ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬
َُ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬‫ع‬‫ا‬َ‫ج‬‫ن‬َُ َ‫اّلل‬َِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ى‬‫وس‬ُ‫م‬،َ‫ق‬‫ر‬ْ‫غ‬‫أ‬‫و‬َِ‫ف‬َِ‫ه‬‫ي‬َ‫آل‬َ‫ن‬ ْ‫و‬‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ال‬‫ق‬ :
َُ‫ه‬‫ام‬‫ص‬‫ف‬‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ش‬،َ‫ال‬‫ق‬‫ف‬َ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َُ‫للا‬َِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬َ‫م‬َ‫ل‬‫س‬‫و‬ : « ‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ف‬‫ى‬‫ل‬ ْ‫و‬‫أ‬
‫ى‬‫وس‬ُ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ق‬‫ح‬‫أ‬‫و‬َِ‫ه‬ِ‫ام‬‫ي‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬َْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬،َ‫ص‬‫ف‬َُ‫ه‬‫ام‬َ‫ر‬‫م‬‫أ‬‫و‬َِ‫ه‬ِ‫ام‬‫ي‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬ »
 Artinya: “Tiba Rasulullah saw. di Madinah beliau dapatkan orangYahudi berpuasa
pada hari Asyura. Beliau bertanya: “Apa ini?”, mereka menjawab: Ini adalah hari
agung Allah selamatkan Musa di dalamnya dan menenggelamkan Firaun dan bala
tentaranya. Ibnu Abbas berkata: puasa pada hari tersebut sebagai wujud
kesyukuran. Maka Nabi saw. bersabda: “Saya lebih layak dengan Musa dan lebih
layak berpuasa dari pada kalian. Lalu beliau berpuasa dan memerintahkan para
sahabat untuk berpuasa”. (Mushannaf Abdurrazzaq as-Shan’ani, no. 7843).

12. Selamatnya Nabi Ibrahim 'alaihissalam dari
siksa Namrud, berupa api yang membakar.
NabiYusuf 'alaihissalam dibebaskan dari
penjara Mesir karena terkena fitnah. Nabi
Yunus 'alaihissalam selamat, keluar dari perut
ikan hiu. Nabi
Ayyub 'alaihissalam disembuhkan Allah dari
penyakitnya yang menjijikkan

14. ‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫رضي‬‫للا‬‫عنه‬‫قال‬‫قال‬‫رسول‬‫للا‬‫صلى‬‫للا‬‫عليه‬
‫وسلم‬: َُ‫ل‬‫ض‬ْ‫ف‬‫أ‬َِ‫م‬‫ا‬‫ي‬ ِ‫الص‬َ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬َ‫ان‬‫ض‬‫م‬‫ر‬َُ‫ر‬ْ‫ُه‬‫ش‬َِ‫للا‬َُ‫م‬َ‫ر‬‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬،َُ‫ل‬‫ض‬ْ‫ف‬‫أ‬‫و‬
َِ‫ة‬‫َل‬َ‫ص‬‫ال‬َ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬َِ‫ة‬‫يض‬ ِ‫ر‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َُ‫ة‬‫َل‬‫ص‬َِ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ال‬ ( ‫رواه‬‫مسلم‬ )
Artinya: “Sebaik-baik puasa setelah Ramadhan
adalah pada bulan Allah Muharram, dan sebaik-
baik shalat setelah shalat fardhu adalah shalat
malam”. (HR. Muslim, bab Keutamaan puasa
Muharram, no. 1163)

15. Selanjutnya sebaik-baik Muharram adalah 10
hari permulaannya. Ibnu Rajab al Hanbali
mengatakan: Para Salafush Shaleh
mengagungkan 10 hari di 3 bulan: 10 akhir
Ramadhan, 10 awal Zulhijjah dan 10 awal
Muharram. Dan bahwaAllah swt. berbicara
langsung dengan Nabi Musa as. di 10 akhir dari
40 hari munajatnya, dan 10 akhir itu adalah di 10
awal Muharram. (Latha-iful Ma’arif hal 48).

16. .
‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫رضي‬‫للا‬‫عنُهما‬‫قال‬ : ‫ا‬‫م‬َُ‫ت‬ْ‫ي‬‫أ‬‫ر‬ََ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َُ‫للا‬َْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬َِ‫ه‬َ‫م‬َ‫ل‬‫س‬‫و‬‫ى‬َ‫ر‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
َ‫ام‬‫ي‬ ِ‫ص‬َ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َُ‫ه‬‫ل‬َ‫ض‬‫ف‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬َِ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬‫غ‬ََ‫ّل‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ذ‬‫ه‬َ‫م‬ ْ‫و‬‫الي‬،َ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َ‫اء‬‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬ ( ‫رواه‬‫البخاري‬ )
Artinya: Dari Ibnu Abbas ra. ia berkara: “Aku tidak pernah melihat
Nabi saw. menjaga puasa sehari yang mulia dari hari ini yaitu hari
Asyura”. (HR. Al Bukhari no. 2006).
Diantara hikmah berpuasa di hari tersebut adalah menggugurkan
dosa setahun yang berlalu. Rasulullah bersabda:
َُ‫م‬ ْ‫و‬‫ص‬َِ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َ‫اء‬‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬‫ى‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َُ‫ب‬ِ‫س‬‫ت‬ْ‫ح‬‫أ‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬َِ َ‫اّلل‬َْ‫ن‬‫أ‬َ‫ك‬ُ‫ي‬َ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ة‬‫ن‬َ‫س‬‫ال‬‫ى‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َُ‫ه‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ ( ‫رواه‬‫مسلم‬ )
Artinya: “Puasa pada hari Asyura aku berharap kepada Allah agar
mengampuni dosa setahun yang telah lalu”. (HR. Muslim, bab
Keutamaan puasa Muharram, no. 1162).

17. Maksud dari diampunkan dosa sebab
puasa Asyura adalah dosa-dosa kecil.
Sekiranya ia tidak melakukan dosa kecil
maka derajatnya akan diangkat oleh Allah
swt. semua ini adalah semata-mata
karunia murni pemberian dari Allah swt.
(Al Mausu’ah al Fiqhiyah al Kuwaitiyah
29/220).

18. َْ‫ن‬‫ع‬َ‫ة‬‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬‫ر‬َُ َ‫اّلل‬‫ا‬‫ُه‬ْ‫ن‬‫ع‬َْ‫ت‬‫ال‬‫ق‬ : « َ‫ان‬‫ك‬َُ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َ‫اء‬‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬َُ‫ه‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬‫ت‬َ‫ش‬ْ‫ي‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ف‬
َِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬،َ‫ان‬‫ك‬‫و‬َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ر‬َِ َ‫اّلل‬‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َُ‫للا‬َِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬َ‫س‬‫و‬َ‫م‬َ‫ل‬َُ‫ه‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬‫ي‬‫ي‬ِ‫ف‬َِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬،ََ‫م‬‫ل‬‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫د‬‫ق‬
َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ر‬َِ َ‫اّلل‬‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬َُ‫للا‬َِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬َ‫م‬َ‫ل‬‫س‬‫و‬َ‫ة‬‫ين‬ِ‫د‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ام‬‫ص‬َُ‫ه‬َ‫ر‬‫م‬‫أ‬‫و‬َِ‫ه‬ِ‫ام‬‫ي‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬،،‫ا‬َ‫م‬‫ل‬‫ف‬َ‫ض‬ ِ‫ر‬ُ‫ف‬َ‫ر‬َُ‫ان‬‫ض‬‫م‬
َ‫ان‬‫ك‬َ‫و‬ُ‫ه‬َُ‫ة‬‫يض‬ ِ‫ر‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬،َ‫ك‬ ِ‫ر‬ُ‫ت‬‫و‬َُ‫ء‬‫ا‬‫ُور‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬،َْ‫ن‬‫م‬‫ف‬َ‫اء‬‫ش‬َ‫ام‬‫ص‬َُ‫ه‬،َْ‫ن‬‫م‬‫و‬َ‫اء‬‫ش‬َُ‫ه‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬ »
Dari Aisyah ra. ia berkata: “Adalah hari Asyura hari puasa kaum
Quraisy di masa jahiliyah. Rasulullah saw. juga berpuasa pada
masa jahiliyah (sebelum menerima wahyu). Ketika Rasulullah
saw. tiba di Madinah beliau berpuasa dan memerintahkan
untuk berpuasa. Ketika puasa Ramadhan difardhukan hanya
tinggal kewajiban puasa Ramadhan tidak pada Asyura. Bagi
yang ingin berpuasa pada Asyura silahkan berpuasa, dan bagi
yang tidak ingin, boleh meninggalkannya”. (HR. Abu Daud no.
2442).

19.  Tanggal 10 saja
 Tanggal 9 dan 10
 Tanggal 9,10,11 (paling afdhal)

20. َْ‫ن‬‫م‬َ‫ع‬َ‫س‬‫و‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬َِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫م‬ ْ‫و‬َِ‫اء‬‫ر‬ ْ‫و‬ُ‫ش‬‫ا‬‫ع‬
َ‫ع‬َ‫س‬‫و‬َُ‫للا‬َِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫س‬َِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ن‬‫س‬
Artinya: “Siapa yang melapangkan bagi
keluarganya pada hari Asyura niscaya Allah akan
melapangkan baginya sepanjang tahunnya”.
(HR. al Baihaqi dalam Syu’abul Iman 3/366, dan
Ibnu Hibban dalam Al Majruhin 3/97).

22.  1. Bukan pada masalah Aqidah; tentang sifat
Allah, perkara yang boleh dan mustahil bagi
Allah, penjelasan firman Allah Swt.
 2. Bukan pada hukum halal dan haram. Boleh
pada kisah-kisah, fadha’il (keutamaan) amal
dan nasihat.
 3.Tidak terlalu dha’if; perawinya bukan kadzdzab
(pendusta), tertuduh sebagai pendusta atau
terlalu banyak kekeliruan dalam periwayatan.
 4. Bernaung di bawah hadits shahih.
 5.Tidak diyakini sebagai suatu ketetapan, hanya
sebagai bentuk kehati-hatian.

23.  َّْ‫ن‬َ‫ع‬َّ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬،ََّ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ََِّْ‫د‬َ‫ق‬َُّ‫ل‬‫و‬ُ‫َس‬َ‫ر‬َِّ‫اَلل‬‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬َُّ‫للا‬َِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ل‬َ‫َس‬ َ‫و‬ََََّّْ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬َُّْْ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬َِّ‫ان‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬َّْ‫ل‬َ‫ي‬ََّ‫ون‬ُ‫ب‬َ‫ع‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬،ََّ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : ‫ا‬َ‫م‬َِّ‫ان‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َِّ‫ان‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬‫؟‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ا‬‫ن‬َُُُّ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫َل‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ي‬ِ‫ف‬َِّ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ال‬َِّ‫ة‬‫ي‬،ََّ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬َُّ‫ل‬‫و‬ُ‫َس‬َ‫ر‬
َِّ‫اَلل‬‫ى‬‫ل‬َ‫ص‬َُّ‫للا‬َِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ََّْ‫ل‬َ‫َس‬ َ‫و‬ : ” َّ‫ن‬ِ‫إ‬ََّ‫اَلل‬َّْ‫د‬َ‫ق‬ََُُّْْ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ : ََّْ ْ‫و‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ ْ‫اْل‬،ََّ‫ي‬ َ‫و‬ََّْ ْ‫و‬
َِّ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ْ‫“ال‬
 Dari Anas, ia berkata : Rasulallah SAW datang ke Madinah
dan mereka (orang Madinah) menjadikan dua hari raya
dimana mereka bergembira. Lalu Rasulullah bertanya : “Apa
maksud dua hari ini?” Mereka menjawab: “Kami biasa
bermain (bergembira) pada dua hari ini sejak zaman
Jahiliyah.” Rasulallah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah
telah menggantikan untukmu dengan dua hari raya yang
lebih baik dari padanya, yaitu hari raya Adha dan hari raya
Fitri (HR : Abu Daud : 1134)

24.  Dalam syair-syairArab, banyak terdapat
kata-kata ‘Ied, tetapi yang dimaksud bukan
hari raya melainkan hari kegembiraan.
 Jadi, Istilah IdulYatama tidak jauh berbeda
dengan istilah Hari Pahlawan, Hari
Kemerdekaan, Hari Lingkungan Hidup, Hari
Ibu, dan sejenisnya.
 Santunan kepada anak yatim tidak hanya
berlangsung pada tanggal 10 Muharram

25.  Disebutkan bahwa Rasulullah SAW sangat
menyayangi anak-anak yatim. Dan beliau lebih
menyayangi lagi pada hari Asyura (tanggal 10
Muharram). Dimana pada tanggal tersebut,
Beliau menjamu dan bersedekah bukan hanya
kepada anak yatim, tapi juga keluarganya
 Menjamu anak yatim dan keluarganya pada
tanggal 10 Muharram merupakan sunnah Nabi
SAW. dan pembuka keberkahan hingga setahun
penuh.

26. َّْ‫ن‬َ‫م‬ََّْ‫ا‬َ‫ص‬ََّْ ْ‫و‬َ‫ي‬ََّ‫ء‬‫ا‬َ‫ور‬ُ‫ش‬‫ا‬َ‫ع‬ََّ‫ن‬ِ‫م‬َِّْ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬َُّ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َُّ‫اَلل‬‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ََّ‫اب‬ َ‫و‬َ‫ث‬َِّ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬‫آال‬َِّ‫ف‬
َّ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬،َّْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ََّْ‫ا‬َ‫ص‬ََّْ ْ‫و‬َ‫ي‬ََّ‫ء‬‫ا‬َ‫ور‬ُ‫ش‬‫ا‬َ‫ع‬ََّ‫ن‬ِ‫م‬َِّْ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ََّ‫ي‬ِ‫ْط‬‫ع‬ُ‫أ‬ََّ‫اب‬ َ‫و‬َ‫ث‬َِّ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬َِّ‫ف‬ َ‫آال‬
َّ‫اج‬َ‫ح‬َّ‫ر‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ َ‫و‬َِّ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫و‬َِّ‫آالف‬َّ‫يد‬ِ‫ه‬َ‫ش‬،َّْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ََّ‫م‬ََّ‫ح‬َ‫َس‬َُّ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َِّ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َّْ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ََّ‫ي‬ََّْ ْ‫و‬
ََّ‫ء‬‫ا‬َ‫ور‬ُ‫ش‬‫ا‬َ‫ع‬ََّ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬َُّ‫اَلل‬‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬َُّ‫ه‬َ‫ل‬َِّ‫ل‬ُُِ‫ب‬ََّ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َّ‫ة‬َّ‫ة‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬
“Barangsiapa berpuasa para hari Asyura (tanggal 10)
Muharran, niscaya Allah akan memberikan seribu
pahala malaikat dan pahala 10.000 pahala
syuhada’. Dan baragsiapa mengusap kepala anak
yatim pada hari Asyura, niscaya Allah mengangkat
derajatnya pada setiap rambut yang diusapnya“.

27.  “Maksud dari “mengusap” dalam hadits yang kedua adalah
makna hakiki, sebagaimana diterangkan oleh hadits lain,
yaitu “Barangsiapa yang mengusap kepala anak yatim
semata-mata karena Allah, niscaya Allah memberikan 10
kebaikan pada setiap helai rambut yang diusapnya. Dan
barangsiapa berbuat baik kepada anak yatim, perempuan
atau laki-laki, niscaya aku (Nabi Muhammad) akan
bersamanya seperti ini (dua jari tangan); lalu Nabi
berisyarah dengan dua jarinya”. Penyebutan kata ra’sun
(kepala), karena mengusap kepala berarti menghargai,
mengasihi, cinta kasih, dan mengayomi kebutuhannya. Jika
semua itu dilakukan pada anak yatim, maka akan
mendapatkan pahala yang sangat besar….” (al-Fatawa al-
Haditsiyyah li-Ibni Hajar al-Haitami, 1/43)

28.  “AbuThayyib berkata: “Mengusap kepala anak
yatim adalah sebuah kinayah tentang kasih
sayang dan sikap lemah lembut (kepada anak
yatim). Makna kinayah ini tidak bertentangan
dengan makna hakiki, karena keduanya bisa
dipadukan”. (Mirqatul Mafatih, 8/3115)

29. al-Hafizh Ibnu al-Jauzi (508-597
H/1114-1201 M), seorang ahli hadits
Madzhab Hanbali, menjelaskan
kebiasaan para ulama pada hari
Asyura