Dokumen ini menjelaskan tentang pentingnya hati yang bersih dan rasa takut kepada Allah dalam mencapai keselamatan, berdasarkan ajaran Al-Qur'an dan hadis. Terdapat penekanan pada kaitan antara harapan dan ketakutan dalam hubungan seseorang dengan Allah, serta konsep nifaq yang menggambarkan penampilan yang berbeda dari hati yang sebenarnya. Selain itu, terdapat penjelasan mengenai hati yang sehat dan sakit serta dampaknya terhadap perilaku seseorang.

1. 1
Sekretariat jalan karasak mekarwangi no 98/201A Tlp 022-5206144
Hati yang bersih
Allah swt berfirman :
ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ق‬‫ه‬‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ون‬ُُِ‫ئئ‬ََْ‫ل‬‫ا‬ ُُُُ َ‫ك‬
Dan barang siapa yang taat kepada Allah dan Rasulnya dan takut
kepada Allah dan bertakwa kepadanya maka merekalah orang-
orang yang mendapat kemenangan. (An Nuur :52)
َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ َُ‫ه‬‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫ه‬‫َن‬‫أ‬ ٍ‫س‬َ‫َن‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِِ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬َُُ‫و‬ ٍٍّ ‫ئ‬ََ ‫ى‬
َ‫ئل‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ج‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ئ‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ُ‫ئف‬َ‫َخ‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ِن‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫و‬
َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َُ‫ه‬‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬َ‫ف‬َُ ِ‫ل‬ِْْ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ٍِّ ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ئن‬‫ا‬َ‫ذ‬
‫ه‬‫م‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ئ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ئه‬َ‫ط‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫أ‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ُ‫ئف‬َ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ئ‬ٌ ‫ي‬ِ‫د‬ََ ‫ا‬َ‫ذ‬َُ ‫ى‬َ‫يس‬ِ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ب‬
َ‫ع‬ ٍِ ِ‫ب‬‫ئ‬َْ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌَ ‫ي‬ِ‫د‬ََْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َُ ُُْ‫ه‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫و‬ َ‫ر‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍّ ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫غ‬ ‫ن‬َ‫س‬ََُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬
ً‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ َُ‫ه‬‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
Dari Anas Ra, sesungguhnya nabi saw pernah menjenguk seseorang
pemuda yang hampir di jemput oleh maut beliau berkata kepada
pemuda tersebut, Bagaimana perasaanmu ? kemudian pemuda
tersebut menjawab " Ya rasulullah sesungguhnya aku mengharap
rahmat Allah dan Aku takut akan dosa-dosaku, Kemudian rasulullah
saw menjawab, tidak berkumpul dua hal tersebut (Harapan dan
rasa takut) dalam hati seorang hamba pada keadaan seperti ini
melainkan Allah Akan mengabulkan pengharapannya dan
melindungi dia dari apa yang dia takutkan. (Hadit Hasan. Tirmidzi)

2. 2
ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُُ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ئن‬َ‫ك‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ َُ‫ه‬‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬
‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ر‬ََْ‫أ‬َ‫ف‬ ُِّ ُ‫م‬ ‫ئ‬َ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫يه‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ُِ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫ض‬ََ ‫ئ‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ََْ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬
َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬َ‫ف‬ ِ‫يح‬ِ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُّ‫ر‬َ‫ذ‬ ‫ه‬ُُْ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ََْ‫ط‬‫ا‬ ‫ه‬ُُْ‫ئ‬َ‫م‬ ‫ئ‬ً‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
ِ‫يك‬ِ‫ف‬ ‫ئ‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫اج‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫اْل‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ف‬ َِ ‫ئ‬َ‫م‬ ‫ئ‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬َََ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ه‬‫ذ‬َ‫ع‬
َ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ ََْ‫خ‬ ٍِّ َ‫ر‬ ‫ئ‬َ‫ي‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ َِ ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫ص‬ ‫ئ‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ََ ‫ئ‬َ‫م‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُِ‫ئئ‬َ‫ق‬ َ‫و‬ُُ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِْ َ‫ل‬َ‫ع‬َََ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ر‬َََ‫غ‬َ‫ف‬
Dahulu ada orang yang senang tiasa berbuat zholim pada dirinya
takala ajal telah menghampiri dirinya ia berkata kepada Anaknya
"Apabila aku
telah meninggal bakarlah aku dan tebarkanlah bersamaan dengan
tiupan
angin , Demi Allah jika Allah berhasil mengumpulkan ``jasadku,
niscaya dia akan mengazabku dengan azab yang tidak pernah ia
timpahkan kepada seseorangpun sebelumku. Ketika ia telah
meninggal maka dilakukanlah wasiatnya. Kemudia Allah berkata
kepada bumi "kumpulkanlah apa yang ada padamu" maka bumipun
melaksanakan perintah itu, dan orang itu bangkit kembali, Allah
berkata kepadanya "
Mengapa Kamu melakukan perbuatan itu? Orang itu berkata, Ku
takut kepadamu ya Rabbi, Maka diampunilah ia (HR Bukhari)
Pelajaran yang bisa diambil dari hadits diatas :
1. Allah mengampuni orang tersebut walaupun ia banyak
melakukan kezholiman, selagi masih ada rasa takut pada
dirinya
2. Orang tersebut mengetahui siapa yang dia takuti (Allah).
Rasulullah saw bersabda :
ً‫ة‬َ‫ي‬ََْ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُُْ‫ك‬ ُّ‫د‬َََ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫هلل‬ ‫ئ‬ِ‫ب‬ ُُْ‫ك‬ُ‫ف‬َ‫ر‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ئ‬َ‫َن‬‫أ‬
Aku adalah orang yang paling tahu dari kalian tentang Allah karena
itu aku orang yang paling takut diantara kalian (HR Bukhari)

3. 3
َ‫َل‬َ‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫و‬َ‫خ‬ ْ‫ى‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬َ‫َل‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َََ‫ل‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َََ َُِ‫ع‬َ‫و‬ : َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ه‬َُ‫ع‬ َُ‫اَّلل‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬
ِ‫إ‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬َ‫َم‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬‫ئ‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ف‬‫ئ‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ئم‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َُْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ََْ‫َخ‬‫أ‬ ‫ئ‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬ِ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ن‬
ِ‫ة‬َ‫ئم‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َُْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫َم‬‫أ‬
Allah Azza wa jalla berfirman " demi kemuliaan dan keagunganku,
Aku tidak menghimpun dua macam rasa takut pada diri hambaku
dan aku juga tidak menghimpun rasa aman pada dirinya. Jika ia
merasa aman dariku di dunia maka aku akan membuatnya takut
pada hari kiamat, dan jika dia merasa takut kepadaku di dunia
maka aku membuatnya merasa aman pada hari kiamat (HR Ibnu
Hibban)
Ketakutan seorang hamba biasanya berkaitan dengan hatinya,
barang siapa yang hatinya salim (suci) maka pastilah ia akan
merasa takut jika membuat Rabb Nya murka, tetapi barang siapa
yang hatinya sakit atau bahkan mati maka pastilah ia tidak merasa
takut kepada Rabb Nya. Untuk itulah kita perlu mengetahui Apa kita
termasuk orang yang didalam hatinya ada penyakit atau bahkan
sudah mati sama sekali.
Allah swt berfirman :
Qolbun Salim
(َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ئل‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ََْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َُْ‫و‬َ‫ي‬88(ٍُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ ٍٍّ ْ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫َت‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬)88)
(yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna,
kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih
(Asy Syu'ara : 88-89)
1. Hati Yang sehat :
Menurut Ibnu taimiyah Rahimahullah, hati yang Salim (Suci) yaitu
hati yang jauh dari perkara-perkara selain Allah, atau perkara-
perkara ibadat kepada selain Allah, atau perkara-perkara ibadat
kepada selain Allah, atau perkara perkara iradat selain iradat Allah,
ataupun perkara-perkara mahabbah kepada selain Allah.
2. Hati Yang Sakit :
yaitu hati yang di miliki oleh orang-orang munafiq.

4. 4
MAKNA NIFAQ (KEMUNAFIQKAN)
Nifaq Dalam bahasa Arab diambil dari kata Nafiqul Yarbu Yang
berarti lubang tikus, Karena tikus biasanya menampakkan jalan
masuk ke lubang, nakmun tidak menampakkan jalan ke luarnya.
Jadi arti asalnya adalah menampakkan sesuatu dan
menyembunyikan lawannya.
Nifaq Menurut istilah Syar'i adalah Menampakkan apa yang sesuai
dengan kebenaran, dan menyembunyikan apa yang bertentangan
dengannya. Jadi siapa saja yang menampakkan sesuatu yang
sesuai dengan kebenaran dan menyembunyikan apa yang
bertentangan dengannya, jadi siapapun yang menampakkan
sesuatu yang sejalan dengan kebenaran di depan orang banyak,
padahal kondisi batin atau perbuatannya sebenarnya tidak
demikian. Maka dialah yang di sebut Munafiq. Kepercayaan atau
perbuatannya disebut Nifaq
JENIS-JENIS NIFAQ (KEMUNAFIQKAN)
Pertama Nifaq Besar (Nifaq Aqidah)
Maksudnya menyembunyikan kekufuran dalam hati dan
menampakkan ke imanan dalam lisan dan perbuatan.
Kedua Nifaq Kecil (Nifaq amali)
Maksudnya bila perbuatannya yang tampak berbeda dengan apa
yang diperintahkan oleh syariat Islam
Sejarah menunjukkan kemunafiqkan baru hadir dalam sejarah
islam setelah Rasulullah saw dan kaum muslimin berada di
Madinah. Ketika masih berada di Mekkah masyarakat terbagi
dalam dua golongan Musyrik dan kafir serta Muslim dan beriman.
Jadi fenomena nifaq baru terjadi dalam sejarah Islam setelah kaum
Muslimin memiliki negara dan menjadi kuat.
Macam-macam Nifaq Besar
1. Mendustakan Rasulullah secara parsial dan keseluruhan
2. Mendustakan sebagian ajaran yang di bawah oleh Rasulullah
saw
3. Membenci Rasulullah
4. Membenci sebagian ajaran yang di bawah Rasulullah saw
5. Merasa gembira dengan kekalahan agama Rasulullah saw
6. Merasa benci dengan kemenangan agama Rasulullah saw

5. 5
Macam-macam Nifaq Kecil
1. Jika berkata Dusta
2. jika berjanji tidak di tepati
3. Jika bertengkar dan berlaku curang
4. Jika berjanji Khianat
5. Meninggalkan Sholat Isah dan Subuh secara Berjama'ah
َ‫ع‬ ِ‫ش‬َ‫م‬ْ‫َع‬ْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ئ‬َ‫ن‬َْ‫ه‬‫د‬ََ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫ئ‬َ‫ن‬َْ‫ه‬‫د‬ََْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬‫ه‬‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬
ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ق‬‫و‬ُ‫ر‬ ْ‫س‬َ‫م‬َ‫ئل‬َ‫ق‬ ‫ئ‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ‫و‬ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬
ِ‫ئف‬َ‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ئن‬َ‫ك‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ه‬‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ٍ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫خ‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ َُ‫ه‬‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ٌَ ‫ه‬‫د‬ََ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ئ‬ ً‫ص‬ِ‫ئل‬َ‫خ‬ ‫ئ‬ً‫ق‬
َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ف‬ َُ َ‫ئص‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫د‬َ‫غ‬ َ‫د‬َُ‫ئ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫َخ‬‫أ‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ٍَّ َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫و‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ِْ َ‫ئن‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬
َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ي‬ ‫ى‬‫ه‬‫ت‬ََ ِ‫ق‬‫ئ‬ََِ‫الن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫ص‬َ‫خ‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ِْ َ‫ئن‬َ‫ك‬ ‫ه‬‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫ص‬َ‫خ‬َ‫ه‬‫ا‬
Rasulullah saw bersabda: Empat perkara yang apabila ada pada
seseorang maka ia memiliki ciri kemunafikan, Jika ia bicara dusta,
jika ia berjanji tidak menepati, jika ia bertengkar ia curang, dan jika
berjanji ia khianat, barang siapa yang ada ciri-ciri itu di dalam
dirinya maka ia telah terkena kemunafiqkan sampai ia
meninggalkanya. (Hadits Bukhori)
ُ‫ة‬َ‫ل‬ َ‫ص‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬ِ‫ف‬ ‫ئ‬َ‫ن‬ُ‫الم‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِِ ‫ا‬َ‫لو‬ ‫ه‬‫الص‬ ُ‫ل‬َ‫ق‬ ََََْ‫أ‬ْ‫ج‬ََْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ء‬ ‫ئ‬ََِ‫الع‬ِ‫ر‬
Shalat yang paling berat bagi orang munafiq adalah sholat isya dan
subuh (Hadit Bukhori)
ANCAMAN BAGI ORANG MUNAFIQ
Jenazahnya tidak boleh di Sholatkan, Allah swt berfirman :

6. 6
Janganlah kalian sholatkan (jika mereka mati) dan janganlah kalian
berdiri diatas kuburnya. Sesungguhnya mereka (Orang-orang
Munafiq) kufur terhadap Allah dan rasulnya , dan mereka mati
dalam keadaan Fasiq. (At Taubah : 84)
Tempat orang Munafiq di Neraka yang paling rendah, Alllah
swt berfirman :
Sesungguhnya orang-orang Munafiq itu Tempatnya pada tingkatan
yang paling bawah di dalam neraka ( An Nisa : 145)
3. Hati Yang Mati :
Yaitu Hati yang di miliki oleh orang-orang kafir.
Allah swt berfirman :
ْ‫ر‬ِ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ َُْ‫ل‬ َُْ‫أ‬ ُُْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫ء‬ ُِْ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اء‬َ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َََ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬(َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫َل‬ ُُُْ6ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ََُ‫ت‬َ‫)خ‬
َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ئو‬ََِ‫غ‬ ُُِِْ‫ئر‬ َ‫ص‬ْ‫َب‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ُِْ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ُِْ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٍّ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ُُْ‫ه‬َ‫ل‬
Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu
beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak akan
beriman Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka,
.dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat
berat (Al Baqorah : 6-7)
Definisi Kufur :
Kufur dalam bahasa Arab berarti menutupi
Allah swt berfirman :
َ‫ئر‬‫ه‬َُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُُِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ظ‬‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫اع‬‫ه‬‫ر‬ُُّ‫ال‬ ٍُّ ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
Tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena
Allah hendak menjengkelkan orang-orang kafir (dengan kekuatan
orang-orang mukmin)

7. 7
Kata Kuffar dalam ayat di atas berarti para petani yang menutup
biji-bijian dengan tanah.
Menurut Syariat : Kufur mengingkari satu bagian dari ajaran islam
diman tanpa bagian itu keislaman seseorang menjadi batal atau
tidak sempurna.
Kufur di bagi dua yaitu kufur besar dan kufur kecil :
Kufur besar yaitu : Mengingkari bagian tertentu dari Islam yang
tanpa bagian itu ke Islaman seseorang menjadi batal.
Kufur kecil yaitu : mengingkari bagian tertentu dari Islam yang
tanpa bagian itu keislaman seseorang tetap di pertahankan.
Contoh Kufur besar :
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ئء‬َ‫ج‬ ‫ئ‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ق‬ََْ‫ل‬‫ئ‬ِ‫ب‬ ٍَّ ‫ه‬‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ئ‬ً‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ِ‫ن‬‫ه‬‫م‬ِ‫م‬ َُُ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ئف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ً‫و‬َْْ‫م‬ َُ‫ه‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬
Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang
mengada-adakan kedustaan terhadap Allah atau mendustakan yang
hak tatkala yang hak itu datang kepadanya? Bukankah dalam
neraka Jahannam itu ada tempat bagi orang-orang yang kafir ? (Al
Ankabuut : 68)
Contoh Kufur Kecil :
‫ئ‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬‫ه‬‫د‬ َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ئ‬ً‫ف‬‫ا‬‫ه‬‫ر‬َ‫ع‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ئ‬ً‫ن‬ُِ‫ئ‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫َت‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬ََُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ُِْ‫ُن‬‫أ‬ ‫ئ‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َََ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬
َُ‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬
Barang siapa yang mendatangi dukun atau peramal dan
membenarkan apa yang ia katakan, maka sesungguhnya ia telah
kafir terhadap apa yang di turunkan kepada Muhammad Saw (Hr
Abu Daud)
ُ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ل‬َُْ‫َن‬‫أ‬ ‫ئ‬‫ه‬‫م‬ِ‫م‬ َ‫ئ‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬‫ه‬‫د‬ َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ئ‬ً‫ن‬ُِ‫ئ‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ئ‬َُِ‫ر‬ُ‫ب‬ُ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ئ‬ ً‫ض‬ِ‫ئئ‬ََ ‫ى‬َ‫َت‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ُُ َ‫ل‬‫ه‬‫الس‬َ‫و‬ ‫ة‬ َ‫ل‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬ََُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬

8. 8
Barang siapa yang mendatangi orang yang haid. Atau wanita pada
duburnya, atau kepada dukun dan membenarkan apa yang ia
katakan maka ia telah berlepas diri (kafir) terhadap apa yang di
turunkan kepada Muhammad. (Hr Ahmad)
Pintu masuknya dosa ke dalam hati :
1. Pintu Syubhat, yang selalu mewariskan keragu-raguan tentang
agama Allah.
2. Pintu Syahwat, yang selalu mewariskan tradisi mendahulukan
hawa nafsu dari pada taat dan ridhonya.
3. Pintu Amarah, yang selalu mewariskan permusuhan diantara
makhluk Allah.
Syubhat adalah pintu yang memalingkan keyakinan (I'tiqad)
sedangkan syahwat adalah pintu yang memalingkan organ tubuh
(Jawarih) sementara marah yang biasanya disertai dengan
kedengkian (hasud) adalah pintu yang memalingkan tabiat. Dari
ketiga pintu inilah. Seluruh dosa dan kemaksiatan yang bias
menghacurkan hati itu tumbuh, dan dasarnya ia bias di kembalikan
pada tiga hal :
1.ketergantungan hati kepada selain Allah, yang tujuannya adalah
mempersekutukannya (syirik), serta memohon kepada selain Allah.
2.memperturutkan nafsu dalam kondisi marah, yang tujuannya
adalah membunuh.
3.memperturutkan nafsu dalam mengikuti syahwat, yang tujuannya
adalah zina.
Allah swt telah mengumpulkan ketiga hal ini dalam satu sikap, serta
menyucikan hamba-hambanya – mereka yang mempunyai hati-hati
suci – dari kotoran-kotorannya. Dia berfirman tentang sifat
Ibadurrahman :
‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ َُ‫ه‬‫ر‬ََ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ه‬‫ال‬ َ‫س‬َْ‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫اخ‬َ‫ء‬ ‫ئ‬ً‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬َ‫و‬
َ‫ع‬ََْ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬َُْ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ِ‫ق‬ََْ‫ل‬‫ئ‬ِ‫ب‬‫ئ‬ً‫ئم‬ََْ‫أ‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬
Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta
Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah
(membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak
berzina, barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia
mendapat (pembalasan) dosa (nya) (Al Furqon : 68)

9. 9
ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ َُُ‫ظ‬ْ‫َع‬‫أ‬ ٍِّ ْ‫ن‬‫ه‬‫الذ‬ ُّ‫َي‬‫أ‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ئ‬َ‫ي‬ ُِ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ك‬َ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ٌّ‫َي‬‫أ‬ ‫ه‬ُُْ ُِ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫و‬َُُ‫و‬ ‫ا‬ًّ‫د‬ِ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫َّلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ََُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ك‬ِ‫ئر‬َ‫ج‬ َ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬ََ
َ
‫ي‬ِ‫ان‬َُُ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ٌّ‫َي‬‫أ‬ ‫ه‬ُُْ ُِ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬
Dari Abdullah ra, ia berkata, saya bertanya rasulullah saw " ya
Rasulullah Dosa apakah yang paling besar ? " kemudian beliau
menjawab : Engkau membuat tandingan untuk Allah, padahal
dialah yang menciptakanmu, aku bertanya lagi, beliau menjawab,
engkau membunuh anakmu, karena engkau khawatir mengurangi
jatah makanmu, aku bertanya lagi, lalu apa lagi, beliau menjawab,
engkau berzina dengan istri tetanggamu. (Hr Bukhari)
‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ َُ‫ه‬‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُُ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ر‬َِْ‫الس‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ئَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ْ‫ر‬َِ‫ال‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ‫ه‬‫ن‬ُُ ‫ئ‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ئ‬َ‫ق‬ ِِ ‫ئ‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬‫ه‬‫الس‬
ُ‫ه‬‫اَّلل‬ َُ‫ه‬‫ر‬ََ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ه‬‫ال‬ ِ‫س‬َْ‫ه‬‫ن‬‫ال‬َُْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬َ‫و‬ ُِ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ئل‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ئ‬َ‫ب‬ِ‫الر‬ ُ‫ل‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ق‬ََْ‫ل‬‫ئ‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬
ِِ َ‫ل‬ِ‫ئف‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِ ‫ئ‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِ ‫ئ‬َ‫ن‬ َ‫ص‬َُْ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ف‬َْ‫ه‬ُ‫ال‬
Dari abu Hurairah ra, ia berkata sesungguhnya nabi saw bersabda,
jauhilah tujuh macam dosa yang merusak ! para sahabat bertanya "
wahai rasulullah apakah itu ?" beliau menjawab, menyekutukan
Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali
karena haq, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari medan
pertempuran, menuduh wanita-wanita mukminah berbuat zina, lagi
lalai. (Hr Bukhari)
Dosa-dosa tersebut mengakibatkan matinya hati. Sebab dosa-dosa
tersebut akan selalu menghasud dan membuatnya menderita,
bahkan kadang mematikannya.
Pos-pos kelemahan yang ada di dalam hati :
1. Kesombongan.
Kesombongan adalah dosa pertama yang di pergunakan untuk
menentang Allah, sang penentangnya adalah iblis –La'natullah'alaih
– dimana Allah swt berfirman :

10. 10
َ‫ئن‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫َب‬‫أ‬ َ‫يس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬ ََُ‫د‬ ِ‫ِل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ئ‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ئف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat:
"Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali
Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan
orang-orang yang kafir (Al Baqorah : 34)
2. Ketamakan.
Dengan ketamakan inilah iblis dengan mudah menyeret Adam dan
Hawa as pada kesesatan :
‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ٍ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬ََ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫َد‬‫أ‬ ْ‫ل‬َُ َُُ‫ئآد‬َ‫ي‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ُ‫ئن‬َ‫ط‬ْ‫ي‬‫ه‬َ‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬َ‫و‬ ْ‫س‬َ‫و‬َ‫ف‬
Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan
berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon
khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa? " (Thoha : 120)
3. Kedengkian.
Dengan kedengkian inilah anak Adam melakukan dosa yang
pertama sekali yaitu, membunuh, Allah swt berfirman :
ُ‫ل‬ْ‫ات‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ َُْ‫ل‬َ‫و‬ ‫ئ‬َ‫م‬ُِِ‫د‬َََ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ئ‬ً‫ئن‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ئ‬َ‫ب‬‫ه‬‫ر‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬ََْ‫ل‬‫ئ‬ِ‫ب‬ ََُ‫اد‬َ‫ء‬
ْ
‫ي‬َ‫ن‬ْ‫اب‬ َ‫أ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ ُِْ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫ين‬ِ‫ق‬‫ه‬‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫ه‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ئ‬َ‫م‬‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬ََ‫ْل‬ َ‫ئل‬َ‫ق‬ ِ‫ر‬َ‫خ‬ ْ‫اِل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
Ceriterakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan
Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya
mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah seorang dari
mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia
berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!" Berkata Habil:
"Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang
yang bertakwa". (Al Maidah : 27)
Ketiga dosa yang pertama tadi pangkalnya adalah ketiga pintu yang
tadi yaitu, Syubhat, Syahwat, dan Amarah. Maka orang yang
berakal dan berambisi pada keselamatan, pasti akan menghacurkan
ketiga pangkal tadi dari dalam hatinya. Sebagai terapi dan obatnya,
yang pertama-tama adalah membasmi pengaruh-pengaruhnya.
Oleh karena itu, ia harus membencinya serta membenci
eksistensinya, baik dalam diri maupun dalam diri siapa saja yang di
cintainya, barang siapa bisa melakukannya niscaya termasuk orang
yang lurus dan mendapat taufik dengan sesuatu yang benar-benar

11. 11
di cintai oleh Allah, sehingga dia akan di buat rindu pada keimanan,
dan benci pada kekufuran, kefasikan dan kemaksiatan.
َ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُُّْ‫ت‬ِ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ر‬ْ‫َم‬ْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ير‬َِْ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُُْ‫ك‬ُ‫يع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُُْ‫يك‬ِ‫ف‬ ‫ه‬‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫اع‬َ‫و‬
َ‫ئن‬َ‫ي‬ ْ‫ص‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫وق‬ُ‫س‬َُْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ر‬َُْ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُُُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫و‬ ُُْ‫ك‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ه‬‫ي‬ََُ‫و‬ َ‫ئن‬َ‫يم‬ِْ‫اْل‬ ُُُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٍَّ ‫ه‬‫ب‬ََ
‫ا‬ ُُُُ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ون‬ُ‫د‬َِ‫ا‬‫ه‬‫لر‬
Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalangan kamu ada Rasulullah.
Kalau ia menuruti (kemauan) kamu dalam beberapa urusan benar-
benarlah kamu akan mendapat kesusahan tetapi Allah menjadikan
kamu cinta kepada keimanan dan menjadikan iman itu indah dalam
hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan
dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan
yang lurus (Al Hujurat : 7)