Downloaded 20 times
Hal & maqam
- 1. TASAWUF PERBANDINGAN (IUS 4163) TAJUK:HAL DAN MAQAM Disediakan oleh: Anis Farahien Binti Abdul Aziz (035024) ISM Pengajian Islam (USULUDDIN), Semester 7 Disediakan untuk; Prof. Madya. Dr. Syed Hadzullathfi Bin Syed Omar
- 2. Hal & Maqam PENGERTIAN: Haladalah yang dialami oleh para salik di tengah- tengah perjalanan spiritualnya. Disebut juga dengan perkataan ahwal iaitu merupakan bentuk jamak dari ‘hal’ . Kaum sufi mengatakan hal adalah anugerah dari Allah dan sifatnya lebih statik kerana ia diperolehi secara spontan .
- 3.
- 4. Penjelasan Tahap-Tahap Hal Muraqabah: Secara etimologinya,(bahasa) muraqabah adalah menjaga & secara istilahnya adalah salah satu sikap dari segi fikiran atau aspek mental mengenai kesedaran diri di mana ianya selalu berhadapan dengan Allah dan merasa diri diawasi oleh penciptanya. Khauf : Al-Khauf adalah salah satu sikap dari segi mental atau pemikirannya di mana ia merasa takut kepada Allah kerana pengabdiannya yang kurang sempurna atau rasa kuatir bahawa Allah tidak senang dengannya.
- 5. Raja: Pada tahap inidisediakan pada hambanya yang soleh & dalam dirinya timbul rasa optimis yang besar untuk melakukan pelbagai amalan terpuji dan menjauhi perbuatan keji. Syauq: Syauq bermaksud lepasnya jiwa dan bergeloranya cinta . Ia juga sebahagian daripada mahabbah. Maknanya dalam tasawuf,adalah suasana kejiwaan yang menyertai mahabbah. Mahabbah: Mahabbah adalah dasar bagi kemuliaan hal. Al-Junaid menyebut mahabbah sebagai suatu kecenderungan hati. Tuma’ninah: Secara bahasanya beerti tenang dan tenteram. Tiada rasa ragu-ragu yng mengganggu perasaan kerana ia telah mencapai tingkat kebersihan jiwa paling tinggi.
- 6. Musyahadah: Dalam perspektif tasawuf,musyahadah bermaksud melihat Tuhan dengan mata hati tanpa keraguan sedikitpun bagaikan dengan melihat dengan mata kepala &nia merupakan tujuan akhir bagi tasawuf. Yakin: Al yakin beerti perpaduan antara pengetahuan yang luas serta mendalam & rasa cinta serta rindu yang mendalam pula sehingga tertanamlah dalam jiwanya perjumpaan secara langsung dengan Tuhannya.
- 7. PANDANGAN TOKOH MENGATAKAN HALITU KEKAL • Jika ia tidak kekal, ia adalah suatu lintasan makna(lawaih) • Suatu sifat itu apabila kekal barulah ia boleh disebut sebagai hal • Al Muhasibi: “Sekiranya keberterusannya tidak harus maka sesuatu yang dicintai ( al-muhib) itu tidak dicintai & sesuatu yang diidamkan ( al- musytaq) tidak diimpikan. PANDANGAN TOKOH MENGATAKAN HAL ITU TIDAK KEKAL • Al-Junaid: “ Ahwal adalah seperti kilat, sekiranya ia kekal ia adalah bisikan jiwa ( hadith nafs ).
- 8. PENGERTIAN MAQAM Pengertian maqamatau kata jamaknya ‘maqamat’ berasal dari perkataan Bahasa Arab yang beerti tempat berdiri, kedudukan atau darjat. Dari segi istilahnya, kita katakan sebagai jalan panjang yang harus ditempuh oleh seorang sufi untuk dekat kepada Allah. Dari segi ilmu tasawuf pula, maqam beerti kedudukan hamba dalam pandangan Allah berdasarkan apa yang telah diusahakan baik.
- 9. MAKNA MAQAM DARISUDUT PARA ULAMA’ Al-Kasyani • Menyempurnakan hak-hak yang sepatutnya. Sesungguhnya, sesiapa yang tidak menunaikan hak-hak yang sepatutnya di peringkat itu, maka tidak sah baginya untuk menaiki peringkat seterusnya. Al-Qusyairi • Maqam ialah suatu adab atau akhlak yang dicapai oleh seseorang hamba melalui usaha gigih yang dilakukannya di peringkat yang dilalui.
- 10.
- 11. PENJELASAN TAHAP-TAHAP MAQAM TAUBAT orangyang menempuh jalan sufi terlebih dahulu harus bertaubat dari dosa yang dilakukan sama ada secara zahir atau batin. ZUHUD Iaitu mengosogkan hari dari cinta terhadap dunia dan hidupnya hanya beribadat kepada Allah semata-mata. WARA’ Iaitu meninggalkan segala sesuatu yang ragu-ragu misalnya sesuatu yang diragukan hukumnya dan tidak jelas haramnya. FAQIR Iaitu menjalani kehidupan dengan kesedaran bahawa dalam hidupnya hanya memerlukan Allah SWT.
- 12. SABAR Iaitu sabar dalamsegala aspek seperti dalam menjalani perintah- Nya, sabar dalam meninggalkan larangan dan juga dalam menghadapi kesulitan. TAWAKAL Tawakal iaitu menyerahkan segala sesuatunya kepada Allah SWT, tidak bergantung selain-Nya. REDHA Redha iaitu menerima dengan senang hati segala sesuatu yang dilakukan oleh Allah SWT dan menyedari bahawa ketentuan-Nya lebih baik dari keinginannya.
- 13. PERBEZAAN HAL &MAQAM AL-TUSI: “ Dan hal itu diperolehi bukan dengan cara ,ujahadah,ibadat & latihan sebagaimana maqamat”. AL-HUJWIRI: Maqam umpama jalan seseorang penuntut & tempat dia berada semasa mujahadahnya. Manakala hal adalah kerahmatan Allah SWT yang dikurniakan kepada seseorang & ianya tiada kaitan dengan mujahadah atau usaha hamba tersebut. AHLI TASAWUF
- 14. KESIMPULAN Maqam dalam tasawufboleh disifatkan sebagai laluan atau persinggahan para sufi dalam usaha mereka mencapai keredhaan Allah SWT. Hal ialah keadaan atau suasana yang dialami oleh mereka sepanjang perjalanan kerohanian itu.