Hal dan maqam merupakan konsep penting dalam tasawuf. Hal bersifat sementara dan diberikan oleh Allah tanpa usaha, manakala maqam diperoleh melalui usaha seperti riyadah dan mujahadah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ahli sufisme tidak memerlukan kehidupan mewah tetapi cukup dengan apa yang boleh menyokong ibadah kepada Allah.

2. ‫املقام‬‫و‬ ‫احلال‬
“Hal dan Maqam”

3. Pengertian Hal/Ahwal
 Ahwal adalah bentuk jamak dari 'perkara'
yang biasanya ditakrifkan sebagai keadaan
mental yang dialami oleh para sufi di luar
perjalanan hidupnya.
 Imam Al-Tusi: Ahwal atau hal adalah suatu
keadaan jiwa yang diperoleh melalui
kesucian jiwa. Hal ini merupakan sebuah
pemberian dari Allah s.w.t. Bukan juga
sesuatu yang dihasilkan oleh usaha manusia,
berbeza dengan maqamat yang memerlukan
usaha untuk diperolehinya.

4. Jenis Hal/ Ahwal
 Muraqabah
 Khauf
 Raja’
 Syauq
 Mahabbah
 Tuma’ninah
 Musyahadah
 Yaqin

5.  Muraqabah- Mendekatkan diri kepada Allah.
 Khauf- Takut terhadap hukum Allah.
 Raja’- Pengharapan kepada Allah.
 Syauq- Melepaskan jiwa dan gelora cintanya
kepada Allah.
 Mahabbah- Cinta kepada Allah.
 Tuma’ninah- Tenang dan tenteram kepada
Allah.
 Musyahadah- Melihat Tuhan dengan mata hati
 Yaqin- Yakin terhadap Allah dan tidak
berubah-ubah

6. Pengertian Maqam
 Berasal daripada bahasa Arab yang bermaksud
tempat orang berdiri atau pangkat mulia. Manakala
dalam bahasa Inggeris pula ialah tangga.
 Maqam menerangkan mengenai darjat-darjat
kedekatan seseorang sufi kepada Tuhannya. Semakin
tinggi darjat kesufian, semakin dekat pula sufi
tersebut kepada Allah SWT.
 Imam Al-Qusyairi: Suatu adab atau akhlak yang
dicapai oleh seseorang hamba melalui usaha gigih
yang dilakukan dengan melalui beberapa peringkat.
Seseorang itu tidak boleh berpindah dari satu maqam
ke maqam yang lain sebelum ia menyempurnakan
peringkat maqam yang lain

7. Jenis-jenis Maqamat
Al-taubah
Al-zuhud
Al-wara’
Kefakiran
Sabar atau As-sabr
Tawakkal
Redho

8. Al-Taubah
 Berasal daripada bahasa Arab iaitu taba, yatubu,
taubatan yang bermaksud kembali.
 Firman Allah S.W.T
ََ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫َة‬‫ش‬ ِ‫اح‬َ‫ف‬َ‫و‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ََ َّ‫اّلل‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬‫غ‬َ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬َِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ل‬َ‫م‬ِ‫ه‬
َ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬َُ‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫ي‬ََ‫وب‬ُ‫ن‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ََّ‫ّل‬ِ‫إ‬َُ َّ‫اّلل‬َ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫وا‬ُّ‫ر‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬ََ‫ع‬َ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ََ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬
Maksudnya: Dan (juga) orang-orang yang apabila
mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri,
mereka ingat akan Allah. Lalu memohon ampun terhadap
dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni
dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan
perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. (Al-
imran:135)

9. Al-zuhud
 Bermaksud tidak ingin kepada sesuatu yang bersifat
keduniawiyan.
 Firman Allah S.W.T:
ََ‫ل‬ َ‫َۖو‬َ ٌ‫و‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫َو‬ٌ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ل‬َ َّ‫ّل‬ِ‫إ‬َ‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬ُّ‫د‬‫َال‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬‫اَال‬َ‫م‬ َ‫و‬ََ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ٌَ‫ر‬‫َي‬‫خ‬َُ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬‫َاْل‬ُ‫ار‬َّ‫د‬‫ل‬َََۗ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬
َ َ‫َل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ََ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬‫ع‬َ‫ت‬
Maksudnya:Dan Tiadalah kehidupan dunia ini, selain dari
main-main dan senda gurau belaka. dan sungguh kampung
akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Maka
tidakkah kamu memahaminya? (QS: Al-An’am: 32)

10. Al-wara’
 Bererti menjauhkan diri dari perbuatan dosa
iaitu meninggalkan segala yang didalamnya
terdapat keraguan antara halal dan haram
(syubhat).
 Rasulullah S.A.W bersabda:
Barangsiapa yang dirinya terbebas dari
syubhat, maka sesungguhnya ia telah terbebas
dari yang haram. (H.R. Bukhori)

11. Kefakiran
Iaitu orang miskin. Bermaksud
tidak meminta dari apa yang telah
dimilikinya.

12. Sabar atau As-sabr
 Bermaksud tabah. Iaitu sabar dalam menjalankan
perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.
 Firman Allah S.W.T:
َ‫ر‬ِ‫ب‬‫اص‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ََ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َِ‫م‬‫ز‬َ‫ع‬‫ال‬ََ‫ن‬ِ‫م‬َِ‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ََ‫ّل‬ َ‫و‬ََ‫ت‬َ‫ل‬ ِِ‫ع‬َ‫ت‬‫س‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ََۚ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ََ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ََ‫ي‬ََ‫ن‬‫و‬ َ‫ر‬‫ا‬َ‫م‬
ََ‫ُون‬‫د‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫م‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ب‬‫ل‬َ‫ي‬ََّ‫ّل‬ِ‫إ‬َ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ار‬َ‫ه‬َ‫ن‬ٌََۚ‫غ‬ َ‫َل‬َ‫ب‬ََۚ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬َُ‫ك‬َ‫ل‬‫ه‬ُ‫ي‬ََّ‫ّل‬ِ‫إ‬َُ‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬َُ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬‫ال‬ََ‫ون‬
Maksudnya: Maka bersabarlah kamu seperti orang-orang
yang mempunyai keteguhan hati dari Rasul-rasul telah
bersabar dan janganlah kamu meminta disegerakan
(azab) bagi mereka.(QS: Al-Ahqaf: 35)

13. Tawakkal
 Iaitu menyerahkan diri. Firman Allah S.W.T:
 َ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َِ َّ‫َاّلل‬َ‫ت‬َ‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬َ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬‫واَاذ‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫َآ‬َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫اَال‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫اَأ‬َ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫وا‬ُ‫ط‬ُ‫س‬‫ب‬َ‫ي‬َ‫ن‬َ‫َأ‬ٌ‫م‬‫و‬َ‫ق‬ََّ‫م‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬‫ي‬َ‫َأ‬‫م‬ُ‫ك‬
ََۚ َّ‫واَاّلل‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫َۖو‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬‫ي‬َ‫َأ‬ َّ‫ف‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬َِ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫ل‬َ‫ف‬َِ َّ‫اّلل‬ََ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬ُ‫م‬‫ال‬
 Maksudnya:Dan bertakwalah kepada Allah, dan hanya
kepada Allah sajalah orang-orang mukmin itu harus
bertawakkal.(QS: Al-Maidah : 11)

14. Redho
 Bermaksud rela, suka, senang.
 Ibnu Atha: Melihat hati nurani pilihan Allah yang
terlebih dahulu telah ditetapkan untuk hamba-Nya,
agar ia tahu bahawa Allah memilih yang terbaik
untuknya, sehingga lahir perasaan Allah.

15. Perbezaan Antara Hal Dan Maqam
Hal Maqam
 Bukan di peroleh atas
usaha manusia, tetapi
diperolehi daripada
anugerah dan rahmat
Allah.
 Bersifat sementara.
 Riyadah
 Mujahadah
 Khalwat
 Uzlah
 Muraqabah
 Suluk

16. Kesimpulan
 Kesimpulan dari apa yang kita dapat lihat, Ahli
Sufi tidak memerlukan kehidupan yang mewah,
tetapi tahap kehidupan yang hanya boleh
menyokong ibadahnya kepada Allah SWT.
 Sheikh Muhammad bin Al-Fadhal berkata ma'rifat
milik Sufi sudah cukup untuk memberikan
kebahagiaan dalaman beliau, kerana ia adalah
sentiasa bersama-sama dengan Tuhannya.