Tiga kalimat: Dokumen ini membahas tentang hakikat sekularisme dan bagaimana penyebarnya ke negara-negara Islam. Sekularisme disebarkan melalui pendidikan dengan mengurangi pengajian agama dan mendorong pengajian sekular, serta mengirim pelajar Islam ke luar negeri untuk belajar. Ini bertujuan melemahkan pengetahuan dan amalan agama di kalangan umat Islam.

1. Hakikat Sekularisme Dan Kaedah Penyebarannya*
OLEH: IRWAN BIN MOHD SUBRI
(Artikel ini dipetik dan disaring dari buku "Mauqif al-Islam Min al-Tayyarat Wa al-Mazahib
al-Mu'asharah" karangan Prof. Dr. Taha Abd al-Salam Khudhair dan Prof. Dr. Hasan
Muharram al-Sayyid al-Huwaini, pensyarah jabatan akidah dan falsafah, kuliah Usuluddin
Universiti al-Azhar Mesir)
Sekular atau dalam bahasa arabnya dipanggil "al-'Ilmaniyyah" diambil dari
perkataan ilmu (dalam bahasa arab = 'ain, lam dan mim). Kononnya dari segi
mafhum, ia bermaksud mengangkat martabat ilmu, jadi ia tidak bercanggah
dengan mafhum Islam yang juga menjadikan ilmu sebagai satu perkara penting
bagi manusia dan menyeru kepada ilmu sejak wahyu pertama lagi. Tetapi
sebenarnya penterjemahan kalimah sekular kepada "al-'Ilmaniyyah" hanyalah
satu tipu daya dan berselindung di sebalik slogan ilmu. Sebenarnya kalau
diperhatikan makna tersirat bagi sekular ialah "al-Ladiniyyah" yakni tanpa agama
atau "al-La'aqidah" yakni tanpa akidah. Tokoh pemikir Islam Prof. Dr. Yusuf al-
Qardhawi pernah menyebut perkara ini di dalam penulisannya tentang
sekularisme.
Istilah "al-'Ilmaniyyah" dipilih untuk mengabui mata umat Islam agar
menerimanya kerana jika digunakan istilah "al-Ladiniyyah" atau "al-La'aqidah",
sudah pasti umat Islam akan menolaknya. Sebab itulah kita merasakan betapa
jahatnya penterjemahan sekular kepada istilah "al-'Ilmaniyyah" dengan tujuan
mengabui mata dan betapa jahatnya golongan ini yang ingin menutup perbuatan
mereka tanpa diketahui oleh kebanyakan orang. Bagi anak didik sistem sekular,
mereka tidak segan silu menerima dan bermati-matian mendokongnya kerana
mereka memang telah diprogramkan untuk menyebarkan fahaman sekularisme.
Namun bagi ulama-ulama Islam yang faham hakikat sebenar makna Islam,
mereka bermati-matian pula menentang penyebaran fahaman ini yang jelas
bertentangan dengan hakikat Islam. Jadi sudah tentu berlaku satu pertembungan
antara pendokong sekularisme dan ulama-ulama Islam dalam mempertahankan
"kebenaran" masing-masing.

2. 1.0 SEKULARISME ANTARA TIMUR DAN BARAT
Tidak menghairankan jika fahaman sekularisme mendapat tempat di barat. Ini
berpunca dari pengongkongan gereja dan tindakannya menyekat pintu pemikiran
dan penemuan sains. Ia bertindak ganas lagi dengan menguasai akal dan hati
manusia, dengan erti kata lain segala keputusan adalah di tangan pihak gereja
dengan mengambil kesempatan mengaut keuntungan dari pengikutnya dengan
cara yang salah.
Eropah pernah tenggelam dengan darah mangsa-mangsa pihak gereja apabila
ratusan malah ribuan orang mati di dalam penjara dan di tali gantung. Dengan
sebab ini berlakulah pertembungan antara gereja dan sains yang akhirnya
tertegaklah fahaman sekularisme yang bererti "memisahkan agama (Kristian)
dari negara". Suasana kacau bilau dalam agama Kristian hasil penyelewengan
yang berlaku dalamnya (ia berpunca dari perancangan yahudi) memungkinkan
tertegaknya fahaman sekularisme di samping agama Kristian yang sedia ada.
Sekularisme disebarkan untuk keluar dari kepompong gereja yang begitu teruk
mengongkong pengikutnya. Masyarakat Eropah tertekan dan dizalimi di bawah
pemerintahan gereja. Bagi pejuang sekular, mereka menganggap dengan berada
di bawah kuasa gereja mereka tidak akan mencapai kemajuan. Sebab itulah
mereka memutuskan tali ikatan diri mereka dengan gereja dan menjadi orang
yang beragama Kristian hanya pada nama, tidak pada pengamalan agama.
Sekularisme adalah suatu kepercayaan atau fahaman yang menganggap bahawa
urusan keagamaan atau ketuhanan atau gereja tidak harus dicampurkan dengan
urusan negara, politik dan pentadbiran. Ringkasnya sekularisme adalah satu
fahaman yang memisahkan antara urusan agama dan kehidupan dunia seperti
politik, pentadbiran, ekonomi, pendidikan dan sebagainya. Yang jelas menurut
fahaman sekular, soal bernegara, berpolitik, berekonomi dan sebagainya tidak
ada kaitan dengan soal agama atau gereja.
Apabila fahaman sekularisme ingin dipindahkan dari barat ke timur, golongan ini
tidak menyedari (secara sengaja atau tidak) suasana di timur yang berpegang
kuat dengan agama Islam. Sudah pasti ia tidak sekali-kali merelakan pemisahan
agama (Islam) dari negara. Keadaan dalam Islam tidak sama dengan apa yang
terjadi dalam Kristian di mana sepanjang sejarah Islam tidak ada penzaliman
terhadap penganutnya. Begitu juga Islam tidak membenarkan pemisahan agama

3. (Islam) dari negara kerana negara mengikut fiqh Islam ialah sebahagian dari
agama bukannya satu juzuk yang berasingan. Dalam Islam, tidak mungkin
tertegaknya agama (dengan sempurna) tanpa negara (yang boleh
menguatkuasakan undang-undang agama) dan tidak mungkin tertegaknya
negara (tanpa kacau bilau) jika tidak ada agama (yang boleh memandunya).
Al-Syahid Hasan al-Banna dalam "Majmu'ah Rasa'il" menegaskan bahawa Islam
merupakan sistem sempurna yang merangkumi urusan kehidupan manusia
semuanya. Ia merangkumi negara, kerajaan, rakyat, akidah, syariat, akhlak,
ekonomi, keadilan, undang-undang, ilmu, jihad, dakwah, tentera dan lain-lain.
Pendek kata tidak ada perkara yang dibiarkan melainkan Islam merangkuminya.
Al-Quran sendiri telah menggariskan beberapa dasar umum untuk umat Islam
dalam memandu kehidupan mereka. Sebagai contoh dalam bidang akidah (lihat
surah Al-Imran ayat 19), bidang ibadat (lihat surah Al-Baqarah ayat 43), bidang
sosial (lihat surah Al-Baqarah ayat 188), bidang politik (lihat surah Saba' ayat
15), bidang undang-undang perlembagaan (lihat surah Al-Nisa' ayat 59) dan juga
bidang-bidang yang lain.
Islam tidak sekali-kali membenarkan penyebaran fahaman sekularisme di
sampingnya dengan membahagikan tugas antara keduanya iaitu, Islam hanya
berfungsi di dalam urusan akidah dan sekularisme pula berfungsi di dalam urusan
syariat. Perkara ini tidak mungkin terjadi kerana Islam merupakan satu agama
yang terkandung di dalamnya akidah dan syariat sekaligus dan ia tidak
membenarkan pemisahan ini dilakukan seperti mana Islam tidak membenarkan
tuhan-tuhan lain ditaati dalam bidang syariah seperti ditaatinya Allah dalam
bidang akidah. Allah telah menegaskan dalam al-Quran bahawa agama yang
diredhainya hanyalah Islam yang suci. FirmanNya yang bermaksud,
"Sesungguhnya al-Din (agama) yang diterima di sisi Allah hanyalah Islam", surah
Al-Imran ayat 19.
Jadi untuk menyamakan Islam dengan agama Kristian dan percubaan
memasukkan fahaman sekular ke dalam Islam adalah satu kesilapan dan jenayah
yang besar. Islam tidak seperti Kristian kerana Islam datang dari Pencipta
manusia iaitu Allah s.w.t.; ia selamat dari cacat cela. Kristian pada asalnya
agama tauhid tetapi telah diselewengkan oleh paderi-paderi untuk kepentingan
mereka. Sekularisme bukan berasal dari Islam dan Islam berlepas tangan dari
fahaman kufur ini dan tidak ada kena mengena dengannya. Sesiapa sahaja
daripada umat Islam yang mengagungkan sekularisme iaitu dengan menganggap

4. untuk maju tidak perlu beramal dengan Islam maka boleh membahayakan
akidahnya.
Sekularisme bukan hanya sekadar berpandangan “politik suku agama suku”.
Menyempitkan ruang lingkup agama, seperti beramal dengan Islam secara
separuh ( iaitu apa yang memberi keuntungan dan kemudahan dit erima pakai
manakala yang mendatangkan kesusahan ditolak tepi) juga termasuk dalam
sekularisme. Perbuatan ini ditempelak oleh Allah melalui firmanNya surah al-
Baqarah ayat 85, maksudnya : "Adakah kamu percaya (beriman) kepada
sebahagian kandungan Kitab (al-Quran) dan ingkar akan sebahagiannya?”
Sebaliknya Allah memerintahkan agar menerima Islam secara keseluruhannya
melalui firmanNya dalam surah al-Baqarah ayat 208 yang bermaksud, "Wahai
orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam keseluruhannya".
2.0 CARA-CARA PENYEBARAN SEKULARISME
Semenjak penjajah barat meletakkan kaki mereka ke bumi umat Islam, mereka
berusaha sedaya upaya untuk menyebarkan fahaman sekularisme ini melalui
pelbagai cara. Dengan keupayaan ilmu dan teknologi yang dimiliki serta
pengalaman, mereka berjaya melaksanakannya. Cara-cara penyebaran fahaman
sekularisme ini dilaksanakanan melalui bidang pendidikan, media massa dan
undang-undang. Tujuannya hanyalah untuk menjauhkan umat Islam dari
agamanya.
2.1 PENYEBARAN SEKULARISME MELALUI PENDIDIKAN
Antaranya ialah :
1. Menyekat pengajian agama Islam secara material dan moral:-
i. Sekatan secara material dilakukan dengan membuka pintu seluas mungkin
kepada pengajian yang kosong dari ruh agama Islam (pengajian yang jauh dari
penekanan agama). Pengajian sebegini akan dibantu dan dibangunkan serta
diberi kemudahan dari segi material. Adapun pengajian agama Islam disempitkan

5. bantuan kewangan ataupun tidak dibantu langsung. Sebarang bantuan lebih
dicurahkan kepada pengajian sekularisme.
ii. Sekatan secara moral ialah dengan memperlekehkan golongan penuntut
agama dan tuan-tuan guru mereka. Membeza-bezakan antara guru-guru agama
dan guru-guru subjek lain dalam setiap keadaan memang satu perkara yang
disengajakan. Begitu juga membeza-bezakan antara lepasan bidang agama dan
lepasan bidang-bidang lain. Dari segi jawatan pula, lepasan bidang agama tidak
banyak mendapat peluang disamping ganjaran dan status yang dipandang
rendah tetapi bagi lepasan bidang-bidang lain agak mudah mendapat peluang
dengan status dan habuan yang lumayan. Mereka ini akan tenggelam dalam
"kealpaan" dan akan menyebabkan orang ramai tidak kira tua muda akan lari
dari agama dengan terpahat satu sikap dalam minda mereka iaitu "jika kita
memilih bidang agama ianya tidak akan ke mana dan tidak akan menjamin
hidup", maka dengan itu mereka lebih cenderung kepada pengajian bidang bukan
agama.
Bukanlah bermaksud di sini umat Islam tidak boleh mempelajari ilmu-ilmu selain
dari ilmu Islam. Malah sebenarnya tidak ada istilah ilmu "bukan Islam", seperti
kedoktoran, kejuruteraan dan sebagainya. Ia juga merupakan ilmu Islam. Yang
menjadi persoalannya ialah umat Islam telah diabaikan dari segi penekanan ilmu
agama yang sepatutnya menjadi teras kepada mereka. Tidak salah seorang
muslim itu menjadi doktor, tetapi biarlah dia menjadi doktor yang ada asas
didikan Islam. Juga tidak salah seorang muslim itu menjadi jurutera, tetapi
biarlah menjadi jurutera yang ada asas didikan Islam.
2. Menghantar pelajar Islam ke negara-negara bukan Islam untuk belajar.
Misi penghantaran ini akan membuahkan hasilnya yang memang dinanti-nantikan
iaitu pelajar itu bertambah jahil dengan agama, nilai serta adat yang baik dan
akan menyebabkan pelajar itu tertarik dengan budaya barat. Di samping itu,
akan tertanam dalam diri pelajar itu tabiat (kelakuan) yang menyeleweng dari
ajaran Islam. Dengan berlalunya masa, tabiat menyeleweng ini akan menjadi
sebati dengan diri pelajar itu dan dia akan mempraktikkannya dalam
kehidupannya sehinggakan dalam bab makan minum, pakaian, cara pergaulan
dan lain-lain tabiat yang buruk. Dia akan menjadi lebih barat daripada orang-
orang barat sendiri.

6. 3. Melonggarkan sukatan pengajian agama atas nama kemajuan akademik.
Residen Britain di Mesir, Lord Krumer semasa penjajahan Britain ke atas Mesir
telah melaung-laungkan slogan pembaharuan dalam Universiti al-Azhar dengan
memasukkan subjek sivil dalam sukatan pengajiannya. Percampuran ini
menyebabkan pelajar lemah dalam menguasai ilmu agama. Beberapa sukatan
pelajaran juga telah dibuang atau dikurangkan seperti subjek yang berkaitan
jihad menyebabkan ruh jihad telah hilang dalam diri pelajar Islam. Pelonggaran
sukatan pengajian agama berlaku di seluruh negara Islam dengan tujuan untuk
melemahkan pelajar-pelajar Islam.
4. Bercambahnya institusi pengajian asing di negara Islam bagai cendawan
tumbuh selepas hujan. Tujuannya ialah untuk mengeluarkan umat Islam dari
agama mereka atau sekurang-kurangnya menyelewengkan akidah mereka.
Paling kurang kesannya ialah menghina bahasa Arab (bahasa umat Islam) dan
mengagungkan bahasa asing. Penghinaan bahasa arab sebenarnya menghinakan
agama Islam itu sendiri. Ini berlaku di negara-negara Arab.
5. Paling bahaya, cara yang digunakan ialah percampuran lelaki dan perempuan
ketika pengajian. Mereka (golongan sekular) memulakannya di negara-negara
Islam dengan mendakwa ianya kemajuan dan kemodenan tetapi ia sebenarnya
menyalakan lagi obor nafsu manusia. Mereka juga mendakwa percampuran itu
dapat mematangkan pemikiran tetapi mereka telah tersilap kerana ia antara
punca tercetusnya masalah sosial yang kronik akibat percampuran yang tidak
dikawal. Ilmu sains membuktikan percampuran sebegini akan membawa kepada
2 keadaan :
i. Samada ia akan membekukan nafsu seks antara dua jantina yang berlainan,
dengan erti kata lain, lelaki tidak lagi bernafsu kepada wanita secara tabii tetapi
lebih bernafsu kepada kaum sejenis (satu perbuatan yang dikutuk oleh Allah
s.w.t). Penyakit ini semakin menular di negara-negara barat termasuk Amerika
Syarikat.
ii. Ataupun ia akan meransangkan lagi api nafsu. Satu eksperimen telah
dijalankan dengan meletakkan anak kucing dan anak tikus yang masih kecil
dalam satu sangkar. Kedua-duanya makan dan minum dari satu bekas yang
sama sehinggalah sampai masa "keinginan", anak kucing itu telah membunuh
anak tikus dan memakannya walapun kedua-duanya hidup dalam satu sangkar

7. serta makan dan minum dari bekas yang sama. Anak kucing itu tidak lagi
menaruh sifat kasihan walaupun agak lama "berdamping" dengan anak tikus itu.
Begitulah diibaratkan dengan percampuran pelajar dengan sebebas-bebasnya
tanpa kawalan, lama kelamaan akan membawa ke arah masalah sosial. Realiti
yang berlaku di negara-negara Islam adalah bukti yang nyata betapa teruknya
masalah sosial yang berlaku.
2.2 PENYEBARAN SEKULARISME MELALUI MEDIA MASSA
Jikalau sekularisasi dalam pengajian hanya melibatkan ribuan pelajar, tetapi
sekularisasi dalam media massa meliputi jutaan orang yang menonton,
mendengar dan membacanya melalui program-program yang disediakan. Setiap
perkataan atau tulisan yang baik akan menghasilkan natijah yang baik dengan
izin Allah. Manakala perkataan atau tulisan yang jahat pula akan menghasilkan
natijah yang jahat juga. Oleh itu media massa boleh berperanan untuk
mengangkat martabat, peribadi, maruah dan minda seseorang atau ia juga boleh
berperanan untuk menjatuhkan martabat, peribadi, maruah dan minda
seseorang.
Realiti yang dapat dilihat melalui televisyen, radio, wayang gambar, teater,
akhbar, majalah dan lain-lain media massa tidak banyak yang membantu
perkembangan nilai-nilai murni. Ia juga tidak membantu perkembangan minda
dan pengamalan dengan akhlak Islam. Jikalau adapun, ia hanya seperti tangkap
muat dan pemanis mulut, tidak lebih dari itu. Rancangan-rancangan televisyen
yang menyiarkan gambar separuh bogel atau "tidak sempat memakai baju dan
seluar" banyak disiarkan untuk meruntuhkan akhlak umat Islam terutamanya
golongan muda mudi. Sepatutnya media massa itu menjadi "mimbar dakwah"
yang menyeru kepada kebaikan dan menyampaikan kebenaran, bukannya suara
maksiat, medan fitnah dan kilang kerosakan sosial masyarakat. Itulah kerja
sekularisme yang berusaha menjauhkan umat Islam dari agamanya.
2.3 PENYEBARAN SEKULARISME MELALUI UNDANG-UNDANG
Golongan sekular berusaha bersungguh-sungguh untuk menjauhkan Islam dari
"kuasa" pemerintahan. Mereka akan memastikan agar undang-undang Islam

8. tidak dirujuk walau dalam apahal sekalipun sehinggakan Islam kelihatan tinggal
rangkanya sahaja. Ia terjadi di kebanyakan negara Islam. Di Turki contohnya,
untuk menjauhkan manusia dari Islam, mereka berusaha mensekularkan
undang-undang sedikit demi sedikit hingga akhirnya undang-undang Turki
menjadi sekular dan terlerainya undang-undang khilafah Islam. Di Mesir
"pengsekularan" undang-undang dilakukan ketika penjajahan Inggeris dengan
mewajibkan merujuk kepada undang-undang barat secara umumnya dan
undang-undang Perancis secara khususnya.
Undang-undang Islam yang tinggal hanyalah berkaitan nikah kahwin (Ahwal
Syakhsiah) atau yang berkait dengan adat kerana ia tidak menggugat kedudukan
penjajah. Umat Islam boleh mengamalkan undang-undang ini di kalangan
mereka tetapi untuk mengamalkan undang-undang yang bersangkut paut dengan
pemerintahan negara, jenayah dan lain-lain tidak diizinkan oleh penjajah. Ini
adalah perancangan jahat golongan sekular. Mana-mana negara Islam yang ingin
melaksanakan undang-undang Islam secara menyeluruh pasti akan menerima
tekanan hebat dari pihak barat atau dari golongan sekular dalam negara itu
sendiri.
Ini adalah sebahagian perancangan yang dilakukan oleh golongan sekular untuk
memesongkan umat Islam dari beramal dengan agamanya mengikut jalan yang
betul. Sesiapa yang hatinya kosong dari ruh agama pasti menganggap sekular itu
adalah kemajuan dan kemodenan tetapi dia tidak sedar bahawa ketika dia
menerima dan mendokong sekularisme, dia telah merenggangkan ikatan tali
dirinya dengan Islam yang dianutinya. Umat Islam perlulah sedar perancangan-
perancangan golongan sekular ini agar mereka tidak terjatuh ke dalam
perangkap yang akan merugikan mereka di dunia dan akhirat.
Islam dan sekularisme tidak akan dapat disatu dan disebatikan kerana kedua-
duanya adalah berbeza. Al-Marhum Syeikh Mutawalli Sya'rawi sebelum
menghembuskan nafasnya yang terakhir sempat berkata : "Sedarlah bahawa
tidak akan berlaku pertembungan antara hak dengan hak tetapi pertembungan
hanya berlaku antara hak dan yang batil". Maka umat islam perlulah mengikut
yang hak (kebenaran) dengan menurut segala perintah Allah s.w.t dan
meninggalkan segala laranganNya. Untuk mengetahui yang hak dan yang batil
menurut pandangan syarak, maka tugas itu biarlah dilakukan oleh ulama-ulama
yang pakar lagi ikhlas. Tidak ada jalan selamat di akhirat melainkan menerima

9. seratus peratus ajaran Islam yang sebenarnya mengikut al-Quran dan Sunnah
Rasulullah s.a.w.
*Dipetik dari : http://tranung3.tripod.com/sisipan/dakwah14.htm dengan tajuk asal:
”Sekular itu apa…Perancangannya” dengan sedikit pindaan.