Murtad Bukan Hak Asasi
•Download as PPTX, PDF•
3 likes•3,003 views
satu assignment yang dikaji berasaskan konsep Problem Based Learning (PBS)
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to Murtad Bukan Hak Asasi
Similar to Murtad Bukan Hak Asasi (20)
Murtad Bukan Hak Asasi
- 1. NOORHAWANI BINTI ABD WAHID D20111048978 UMI KHALSUM BINTI ASMAON D20111048967 NOOR AZILA BINTI MAMAT D20111049150 NORSHAZLIN SUHANA BT RAMAINO D20111049081 MURTAD BUKAN HAK ASASI
- 2. Murtad • Murtad didefinisikan sebagai perbuatan individu yang meninggalkan agama Islam untuk mempercayai agama lain. • Istilah - meninggalkan atau keluar dari agama Islam dan memeluk mana-mana agama atau akidah lain atau mana-mana ajaran sesat dan menyeleweng sama ada melalui perkataan, perbuatan atau apa-apa iktikad, kepercayaan dan keyakinan hati.
- 3. Murtad Boleh Terjadi Melalui : 1. o o Murtad Qawli. Melalui ucapan dan perkataan. berlaku apabila seseorang Islam mengeluarkan katakata. 3. o o 2. o o Murtad Fi’li melalui perbuatan dan tingkah laku. Contoh : menyembah selain dari Allah Murtad I’tiqadi. melalui akidah, kepercayaan atau niat. Contoh : seseorang Islam mengingkari di dalam hatinya mengenai kebenaran ajaran Islam seperti dia yakin ajaran Islam sama sahaja dengan ajaran agama lain.
- 4. Statistik (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia) • Statistik menunjukkan bahawa mahkamah syariah telah menerima 863 kes permohonan untuk menukas status agama Islam ke agama lain dari tahun 2000 sehingga tahun 2010. Dalam jumlah permohonan yang dibuat, sebanyak 168 permohonan untuk murtad diluluskan. Dalam kajian lain pula menunjukkan bahawa terdapat 519 permohonan menukar agama Islam ke agama lain dalam kad pengenalan kepada Jabatan Pendaftaran Negara antara 1994 hingga 1997 yang mana 48 peratus dari permohonan tersebut telah diluluskan
- 5. Islam dalam Perlembagaan Persekutuan • Kedudukan Islam dalam negara Malaysia dapat dilihat dalam kerangka Perlembagaan Persekutuan. Menurut perkara 3(1), Islam diletakkan di kedudukan tertinggi dengan menjadikannya sebagai agama rasmi Persekutuan. Namun dalam hal ini turut menyatakan bahawa agama lain bebas diamalkan di mana-mana bahagia Persekutuan.
- 6. SAMB… • Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan pula berkaitan dengan kebebasan agama. Peruntukan ini boleh dikaitkan dengan Perkara 3 kerana Perkara 11 jelas memberi jaminan dan keistimewaan kepada orang-orang Islam. Ini dapat dilihat menerusi Fasal 4 Perkara 3 yang melarang penyebaran agama-agama selain Islam kepada mereka. Secara tersirat, perkara ini melindungi penganut agama Islam dari dipengaruhi dengan agama lain.
- 8. Fact Islam tidak menerima hak asasi berasaskan world-view (pandangan) Barat berkaitan kebebasan beragama. Learning Issue Idea Teori Barat tidak mementingkan konsep beragama • Siapakah yang bertanggungj awab untuk menyangkal world-view Barat terhadap Islam. Action Rujukan buku Temuramah bersama Ust Nasharuddin
- 9. Fakta : Islam tidak menerima hak asasi berasaskan world-view (pandangan) Barat berkaitan kebebasan beragama • Sebahagian daripada pihak-pihak berkepentingan menjadikan deklarasi sebagai penulisan “barang suci” dan mempropagandakan dan memperbesarkan hal berkaitan kebebasan beragama terutama melibatkan agama Islam.
- 10. • Tidak semua dalam hak asasi itu bersifat sejagat malah ada yang bersifat individu iaitu apabila melibatkan kepentingan individu. Perihal agama adalam agama Islam bukanlah bersifat individu kerana agama Islam melibatkan seluruh umat penganutnya
- 11. IDEA :Teori Barat tidak mementingkan konsep beragama • Profesor Mohammed Abed al-Jabri seorang profesor falsafah di Maghribi mengatakan bahawa kesedaran mengenai kedudukan undang-undang murtad dalam Islam tidak berada dalam kedudukan yang sama dalam kebebesan beragama dalam Hak Asasi Manusia.
- 12. Learning Issue Siapakah yang bertanggungjawab untuk menyangkal world-view Barat terhadap Islam. • Pihak pendidikan seharusnya melancarkan pembelajaran mengenai syariah, akidah serta tauhid bermula daripada pendidikan awal. Pembelajaran ini sepatutnya dituntut oleh semua lapisan masyarakat supaya sentiasa mengetahui perkara yang betul menurut syariah dan akidah dalam Islam. Menerusi pendidikan maka dari itu pemahaman tentang akidah dan syariah dalam kalangan umat Islam khususnya mampu dipertingkatkan
- 13. • Pihak kerajaan perlu mengetatkan hukuman terhadap mereka yang bersalah dalam isu kesalahan murtad. Seharusnya dalam perlaksanaan hukum hukum agama, pihak yang berwajib seharusya menggunakan hukum yang termaktub dalam al-quran iaitu hukuman hudud terhadap mereka yang murtad. Melalui hukuman hudud, pesalah yang melakukan murtad akan dijatuhkan hukuman bunuh. Hal ini dilihat berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud “barang siapa yang menukarkan agamanya (maka) bunuhlah dia”
- 14. • Penubuhan Suruhanjaya Antara Agama turut mendapat perhatian kerajaan kerana ia nyata menggugat kepentingan umat Islam di Malaysia. Fungsi Suruhanjaya ini adalah mengeluarkan dan mendedahkan statistic permohonan pertukaran agama oleh masyarakat Melayu-Islam ini kerana gejala ini boleh merosakkan institusi keluaraga Islam bahkan ia lebih buruk daripada gejala sosial dan dadah. Seterusnya pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia akan mengambil tindakan yang lebih radikal dengan kerjasama pihak mahkamah dan polis untuk menahan dan menjatuhkan hukuman hudud terhadap mereka
- 16. fact • Individu menggunakan hak asasi liberal sebagai pegangan utama dalam isu murtad. ideas • Ketidakfahaman tentang prinsip agama yang sebenar Learning issues Action plan • Apakah peranan kerajaan untuk menyangkal perkara 16 dan 18 dalam UNDHR • Buku perlembagaan persekutuan • Internet • jurnal
- 17. ISLAM LIBERAL • Islam Liberal adalah satu fahaman sesat yang berpunca dari sifat tidak yakin diri,merasa rendah diri (inferiority complex) dan mengagung-agungkan gaya pemikiran Barat oleh segolongan orang Islam. • Menurut Kamus Dewan (DBP. Kuala Lumpur 1994), perkataan Liberal didefinisikan sebagai “1. (bersifat) condong kepada kebebasan dan pemerintahan yang demokratik (misalnya menentang hak-hak keistimewaan kaum bangsawan), (fahaman) bebas. 2. bersifat atau berpandangan bebas, berpandangan terbuka (tidak terkongkong kepada sesuatu aliran pemikiran dan sebagainya).”
- 18. • Merujuk kepada definisi di atas, Islam sememangnya sebuah agama yang liberal. Ia membebaskan manusia daripada belenggu penyembahan sesama makhluk, bahkan juga membebaskan manusia daripada penindasan, kezaliman dan penghinaan sesama manusia. Islam juga memiliki dasar yang terbuka terhadap peradaban manusia selagi mana ia tidak melibatkan syirik yang menyekutukan Allah, perbuatan yang menyalahi syari„at-Nya dan kepercayaan kurafat yang merendahkan kedudukan manusia sehingga ke taraf kebinatangan. • Penambahan kata „Liberal‟ pada Islam yang sudah sememangnya liberal adalah sesuatu yang diadaadakan,bersifat tidak tulen dan meniru-niru pengaruh luar serta menunjukkan unsur-unsur tidak memahami seluruh konsep dalam Islam itu sendiri.
- 19. Perkara 16 • Men and women of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage, during marriage and its dissolution Perkara 18 • Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practise, worship and observance.
- 20. Peranan kerajaan Akta Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia 1999 ( akta 597) Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat 1948 ( UDHR 1948)
- 22. FACT : Serangan berbentuk pemikiran IDEAS : pengaruh media massa yang tidak terkawal LEARNING ISSUES : bagaimana untuk mengawal media massa yang merupakan medium penyebaran murtad. ACTION PLAN : Rujukan buku, internet, keratan akhbar
- 23. Idea : pengaruh media yang tidak terkawal. • Media sbg salah satu medium perantara untuk menyampaikan informasi : Media elektronik ( video, gambar yang diubah suai) Media cetak (Project of Apostasy, Jesse Acuff) Media internet (facebook, twitter) • Penerapan secara halus unsur-unsur hedonisme dan sekularisme dalam masyarakat menyebabkan pemikiran masyarakat mudah dipengaruhi oleh budaya luar.
- 24. • Benih-benih pemikiran Islam Liberal yang bercelaru dan membimbangkan ini mula menjalar dalam masyarakat Islam kesan dari pengaruh cara berfikir Barat (Muammar,2012). • Mereka terpengaruh dengan impian dan seruan yang meyakini bahawa corak kehidupan Barat adalah sebagai contoh yang terbaik dalam segenap lapangan kehidupan. • Pemikiran mereka terus ditanam dengan doktrin yang mengatakan bahawa sekiranya umat Islam ingin mencapai kemajuan seperti barat maka pemikiran umat Islam perlu diubah.
- 25. Learning Issue : Bagaimana mengawal pengaruh media • Kerajaan : Penggubalan Undang-undang Jenayah Syariah yang mengikut landasan Islam. • Undg2 Jenayah Islam di Malaysia pada masa kini amat sedikit dan sgt terhad. • Pelaksanaan hukuman lebih bersifat takzir (penjara, denda, sebatan)
- 26. • Penguatkuasaan Undang2 yang lebih berkesan. Undg2 yg telah digubal dilaksanakan perlaksanaannya selaras dengan masa kini. Kesalahan di bawah enakmen atau akta jenayah syariah: i) Kesalahan yang berhubung dengan akidah; ii) Kesalahan berhubungan dengan kesucian agama Islam dan institusinya; iii) Kesalahan berhubung dengan rukun Islam, arak, judi dan kesusilaan;
- 27. • Penguatkuasaan terhadap penyebaran oleh media. Untuk menghalang penyebaran laporan2 yg boleh memberi kesan terhadap akidah umat Islam Peranan – Kementerian Komunikasi dan Multimedia Malaysia, Suruhanjaya Komunikasi Malaysia dll Tindakan tegas terhadap individu/kumpulan yang menyebarkan ideologi murtad dalam kalangan masyarakat.
- 29. FACT • Islam tidak menyekat hak kebebasan mengamalkan agama bagi penganut lain. IDEAS • Ia tertakluk kepada Perkara 11 Fasal 4 Perlembagaan Persekutuan. LEARNING ISSUES ACTION PLAN • Mengapakah murtad tidak diakui sebagai hak asasi dalam Islam. •Buku Perlembagaan Persekutuan •Buku Perlembagaan Malaysia Asas-Asas dan Masalah •Jurnal
- 30. Mengapakah murtad tidak diakui sebagai hak asasi dalam Islam? • Murtad berasal dari perkataan „riddah‟ yang bermaksud kembali. Menurut istilah bahasa, „murtad‟ bermaksud kembali dari sesuatu kepada sesuatu. Manakala dari segi istilahnya ia merujuk kepada kembali dari agama Islam kepada agama lain sama ada dengan niat, perbuatan atau perkataan. • Oleh itu murtad ialah orang yang kembali kepada kekufuran setelah menerima Islam. • Ia dianggap kufur yang paling jijik dan keji, malah lebih keji dari kufur biasa, kerana orang murtad dianggap menghina Islam, menghina Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W.
- 31. Orang murtad mesti dijatuhkan hukuman bunuh setelah disuruh bertaubat beberapa kali sedangkan dia tetap tidak mahu bertaubat. Murtad sebenarnya bukanlah suatu hak kepada umat Islam kerana ianya adalah suatu dosa yang amat besar dan kesalahan yang sangat serius. Andainya murtad merupakan hak kepada orang Islam adalah suatu yang begitu jauh tersasar dari agama Islam itu sendiri. Perkara ini dapat dibuktikan apabila jenayah riddah (murtad) ini dijadikan suatu kesalahan dan termasuk di dalam kategori kesalahan hudud.
- 32. “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”. Maka hujah yang menyatakan bahawa ayat Konsep kebebasan ‘tiada paksaan dalam beragama dalam agama’ merujuk kepada Islam juga disebut Sekiranya seseorang ‘hak untuk menukar dalam al-Quran bukan Islam itu telah agama’ tidak boleh bahawa konsep memeluk agama diterima kerana ianya „tiada paksaan dalam Islam, maka konsep jauh terpesong daripada agama’ hanya di atas tidak akan konsep agama Islam dan terpakai kepada terpakai juga bercanggah dengan orang-orang bukan ayat-ayat suci yang Islam sahaja. menjanjikan azab seksa dan sengsara di dalam neraka.
- 33. • Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan secara jelas menyatakan agama Islam adalah agama Persekutuan. • Disebabkan agama Islam adalah agama persekutuan, seseorang individu itu tidak boleh menukar agama jika individu tersebut beragama Islam kerana undang-undang mengangkat agama Islam itu sendiri. • Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan merupakan Fasal yang menyatakan secara jelas mengenai kebebasan beragama bagi seorang individu di Malaysia. • Namun begitu, ini tidak bermakna jika seseorang itu beragama Islam dan apabila sudah tidak mempercayai Islam, seseorang itu boleh mengubah agama Islam dengan menggunakan Perkara 11 ini. • Kerana setiap individu yang telah menganut sebarang agama adalah terikat dan berkewajipan dengan peraturan agamanya. Hak beragama ini bukanlah bersifat mutlak bahkan ianya adalah berdasarkan prinsip agama masing-masing.
- 34. KESIMPULAN
- 35. • Murtad dilihat sebagai satu barah yang semakin merebak dalam kalangan masyarakat. • PUNCA : Fenomena dakwah agama lain terhadap penganut agama lain terhadap penganut agama Islam secara terang-terangan tanpa tindakan pihak berwajib, ketiadaan undg2 khusus untuk membanteras, pengaruh media.
- 36. • Peristiwa Jamaludin @ Joshua Othman pada 1987 merupakan titik tolak kepada dakwah terang-terangan Kristian setelah sekian lama berselindung disebalik dinding gereja. • Peruntukan di dalam Perlembagaan mengenai kedudukan agama Islam tlh termaktub, namun ketiadaan undang-undang yang jelas mengenai hukuman murtad termasuk hukuman yang diperuntukkan kepada orang yang murtad menyebabkan masalah ini smkin merebak.
- 37. • Maka, langkah mengatasi harus dilaksanakan secara menyeluruh untuk membendung gejala murtad ini. • Peranan kerajaan dalam peruntukan undangundang dan perlaksanaannya mempengaruhi penyebaran murtad dalam kalangan orang Islam. • Kerjasama semua pihak, kerajaan dan bukan kerajaan untuk memastikan usaha-usaha pembanterasan membuahkan hasil. • Pelaksanaan undang-undang syariah adalah wajar kerana sesuai diaplikasikan sepanjang zaman.
- 38. REFLEKSI
- 39. • PBL memerlukan kita untuk mendapatkan idea, fakta dan isu pembelajaran supaya tidak terpesong dengan apa yang ingin diterangkan, ini membolehkan pelajar akan lebih mudah memahami dan menguasai sesuatu topik dengan lebih berkesan. • Pelajar dapat mengenalpasti fakta atau isu utama yang perlu diambil , dan isu pembelajaran supaya hasil tugasan lebih mantap dan kreatif dengan sumbangan idea daripada ahli kumpulan dalam menyelesaikan setiap permasalahan.
- 40. • Penggunaan jadual FILA merupakan suatu kaedah baru yang lebih teratur dan tersusun dalam menyelesaikan permasalahan yang timbul dengan menggunakan fakta, idea dan isu pembelajaran yang telah ditapis supaya dapat menghasilkan suatu ulasan atau keterangan yang lebih sistematik.