HISTORY

1. Α. Η ΑΡΑΒΙΚΗ
ΕΞΑΠΛΩ΢Η

2.  Σην εκπληκτική ταχύτητα των αραβικών
κατακτήσεων εξηγούν :
 Ο θρησκευτικός φανατισμός των μαχητών
 Η εξάντληση Βυζαντινών και Αράβων
λόγω του μεταξύ τους πολέμου
 Η ψυχική αποξένωση των μονοφυσιτικών
επαρχιών ΢υρίας, Αιγύπτου από το
ορθόδοξο κέντρο της Κωνσταντινούπολης

3.  Απώλειες :
 Χάνονται οι ανατολικές επαρχίες ( ΢υρία, Περσία,
Αρμενία, Μεσοποταμία )
 Χάνεται η Αίγυπτος – βαρύ πλήγμα, σιτοβολώνας
του Βυζαντίου
 Καταλαμβάνεται η Β. Αφρική και μέρος της
Βησιγοτθικής Ισπανίας
 Η προέλασή τους αναχαιτίζεται από τους
Υράγκους στο Πουατιέ
 ( 732 μ. Φ. )



4. Β. ΠΟΛΕΜΟ΢ ΢ΣΗ ΘΑΛΑ΢΢Α – ΠΟΛΙΟΡΚΙΕ΢
ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΟΤΠΟΛΗ΢

 Χαλίφης Μωαβίας : ναυπηγεί στόλο και καταλαμβάνει
την πρωτεύουσα της Κύπρου, τη Ρόδο και την Κω
 Ακολουθούν δύο απόπειρες των Αράβων να
καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη. Αποτυγχάνουν
χάρις στην αποφασιστικότητα των Βυζαντινών και το
υγρό πυρ

 Η απόκρουση των πολιορκιών της
Κωνσταντινούπολης και η νίκη των Υράγκων στο
Πουατιέ αποτέλεσαν φραγμό στην προέλαση των
Αράβων στην Ευρώπη και γι’ αυτό θεωρούνται
γεγονότα μεγάλης ιστορικής σημασίας

6. Γ. ΑΡΑΒΟΒΤΖΑΝΣΙΝΕ΢ ΢ΤΓΚΡΟΤ΢ΕΙ΢ ΢ΣΗ
Μ. Α΢ΙΑ ΚΑΙ ΣΗΝ ΑΝΑΣΟΛΙΚΗ ΜΕ΢ΟΓΕΙΟ

 ΢τις αρχές του 9ου αι. εσωτερικές διαμάχες
αναγκάζουν τους Άραβες να σταματήσουν
προσωρινά τις επιθέσεις στο Βυζάντιο
 Αργότερα όμως, εκμεταλλευόμενοι την
αναστάτωση που προκαλεί στο Βυζάντιο η
επανάσταση του Θωμά ΢λάβου και την
παραμέληση του στόλου τους, καταλαμβάνουν
την Κρήτη και κάνουν απόβαση στη ΢ικελία
 Ο αυτοκράτορας Θεόφιλος δίνει σκληρές μάχες με
τους Άραβες στη Μ. Ασία. Κατά τη διάρκεια τους
καταστρέφεται η ιδιαίτερη πατρίδα του, το Αμόριο

8. ΢υνέπειες των Αραβικών κατακτήσεων
 Ση βυζαντινή θαλασσοκρατία διαδέχεται μια
περίοδος συγκυριαρχίας Αράβων –
Βυζαντινών
 ΢τα νησιά συνεχείς επιδρομές του αραβικού
στόλου μειώνουν τον πληθυσμό και
επιφέρουν περιορισμό του εμπορίου
 ΢τις μικρασιατικές περιοχές περιορίζονται οι
αγροτικές δραστηριότητες και πλήττεται και
εδώ τα εμπόριο


9. ΢το χώρο της Μεσογείου
 ΢το χώρο της Μεσογείου έχουν πλέον
δημιουργηθεί δύο κόσμοι :
 α. ο χριστιανικός – ευρωπαϊκός ( Βυζάντιο
– Υράγκοι ) και
 β. ο μουσουλμανικός – αραβικός
