This is my project for TITAS ( Tamadun Islam dan Asia Tenggara)

1. ETIKA DALAM SAINS DAN
KESAN PERKEMBANGAN
KONTEMPORARI
Oleh:
Nur Khairunnisa Binti Abdul Ghani

3. JOM
TENGOK VIDEO!
TANDA KEBESARAN ALLAH

4. Zalimkah kita kerana tidak mampu
mengingati-Nya?
• Siapakah yang menghidupkan kita?
• Siapa yang memberikan kita peluang untuk
menghirup udara sekarang?
• Siapa yang memberikan tenaga untuk kita
melangkah setiap hari?

6. Berzikir
• Berzikir iaitu mengingati Allah ialah tanda
kita menyayangi Allah.
• Rasulullah s.a.w bersabda,
“ siapa yang banyak mengingati Allah (zikir),
Allah menyayanginya”
(Riwayat Dailami dari Aisyah r.a).

7. • Rasulullah s.a.w. berkata “Aku ada masa aku
untuk tuhanku”.
• Oleh itu peruntukkanlah masa yang khusus untuk
berhubungan dengan Allah secara peribadi.
• Buatlah amalan atau wirid harian yang tetap
walaupun sedikit, misalnya 10 minit setiap hari
untuk berzikir atau istigfar kepada Allah. atau zikir
“Laila ha illallah” 100 kali setiap sehari.

8. • Berzikir boleh dilakukan sambil berjalan kaki,
memandu kereta, bahkan sambil berbaring di
atas tilam yang empuk pun boleh berzikir.
Ramai juga yang masuk syurga VIP kerana
berzikir di atas tilam yang empuk.

9. أسْتَ غْفِرُ ا ه للَّ الْعَظِيمَ الَّذِي لا إ لَهَ إلَّا هُوَ الَْْيُّ الْقَ يُّو وَ أتُوبُ إلَيْكَ
Ertinya:
Aku mohon keampunan ya Allah, yang tiada Tuhan
melainkan Dia Yang Maha Hidup Lagi Maha Mengurus,
Aku bertaubat kepada-Nya.

10. سبحان الله الْعَظِيمَ
Ertinya:
Maha Suci Allah Yang Maha Agong.

13. ETIKA DALAM SAINS DAN
KESAN PERKEMBANGAN
KONTEMPORARI
Oleh:
Nur Khairunnisa Binti Abdul Ghani

14. Kisah Ar-Razi …..
• Seorang sarjana Muslim yang terkenal
dalam bidang kimia Muhamad Abu Zakaria
Al-Razi, Bapa Kimia Arab, dikatakan telah
diperintah oleh oleh khalifah untuk
membuat racun arsenik namun beliau
menolak pelawaan khalifah tersebut
kerana arsenik boleh membunuh.

15. • Tindakan yang dilakukan oleh al-Razi
menyerlahkan satu pendekatan berbeza
antara dua pendekatan sains iaitu
pendekatan di mana usaha dilakukan
dengan sedar untuk menjadikan sains
dan teknologi sebagai satu alat untuk
kesejahteraan manusia dengan
mengambil kira nilai-nilai sosial dan
keseimbangan ekologi.

16. JOM
TENGOK VIDEO!
INTRO ETIKA SAINS

17. Definisi Etika
1. Satu sistem dasar akhlak, adat atau tingkah laku
atau kesusilaan (Dewan Bahasa & Pustaka, 1995)
2. Perkataan etika berasal daripada bahasa
Yunani iaitu ethos, yang bermaksud watak atau
adat.
3. merupakan suatu penyelidikan falsafah tentang
kewajipan manusia serta tentang yang baik dan
yang buruk. Ringkasnya, etika adalah
falsafah tentang amalan dan norma-norma hidup
manusia [Abd Latif, 157]

18. Etika Menurut Islam
• Ia merujuk kepada nilai akhlak atau prinsip
moral yang berdasarkan al-Quran dan Hadith.
• nilai-nilai baik dan dengan melakukannya
seseorang akan mendapat ganjaran pahala.
• ilmu pengetahuan yang mengajarkan mana
baik dan mana yang buruk berdasarkan ajaran
Rasul-Nya ke jalan Allah S.W.T

19. Definisi Sains
• Sains diambil dari perkataan Inggeris iaitu
‘science’
• English Oxford Dictionary, sains ditakrifkan
sebagai :
“suatu cabang ilmu yang mengkaji
sekumpulan pernyataan yang terbukti atau
dengan fakta-fakta yang ditinjau, dan disusun
secara bersistem dan dihimpun dalam bentuk
hukum-hukum umum ”

20. Peranan Sains dalam Islam
• Membantu manusia mengenali Allah sebagai pencipta
• Menegakkan hakikat kebenaran
• Membantu manusia memenuhi keperluan material
• Menghubungkan nilai etika dengan sains, sains dengan
agama dan sains dengan Al Quran dan As Sunnah
• Memudahkan kehidupan manusia

21. Amalan Etika Islam
Dalam sains dan teknologi

22. 1. Yakin bahawa rezeki datangnya daripada Allah S.W. T.
2. Ikhlas Dan Niat Yang Baik
3. Itqan (ketekunan dan kemahiran) dalam
melakukan sesuatu
4. Bermusyawarah dan bermuafakat (perundingan
dan bekerja secara berpasukan)
5. Membangunkan teknologi yang memberi manfaat
kepada alam dan manusia
6. Menjauhi mafsadah – kerosakan ke atas manusia
dan alam sekitar

23. 5 TERAS utama
da;lam
Etika SAINS
MENGIKUT ISLAM

24. 1) Tauhid Uluhiyyah
• Tauhid Uluhiyyah bermaksud kepercayaan
bahawa Tuhan itu Esa dan seluruh semesta
alam ini adalah hak kepunyaanNya.
• Dalam hubungan ini, alam adalah ciptaan
Allah s.w.t. dan kewujudannya bukan berlaku
secara kebetulan.
• Setiap yang diciptakanNya mempunyai tujuan
dan matlamat.

25. 2) Tauhid Rububiyyah
• Tauhid Rububiyyah ialah kepercayaan bahawa
Tuhan sahajalah yang menentukan rezeki kepada
manusia dan akan membimbing orang-orang
yang beriman kepadaNya ke arah kejayaan.
• Dalam usaha pembangunan, manusia harus
menyedari bahawa mereka wajib berusaha
dan juga mereka perlu berserah (berdoa) kepada
Tuhan untuk mencapai matlamat pembangunan

26. 3) Konsep Khalifah
• Manusia adalah khalifah atau duta Allah di
atas muka bumi ini.
• Manusia telah dianugerahkan oleh Tuhan
dengan semua ciri-ciri kerohanian dan
mental, dan juga sumber-sumber material,
untuk membolehkan manusia
melaksanakan tugas dengan berkesan.

27. • Dalam aspek tugasnya
sebagai khalifah, manusia diberi
kebebasan dan berupaya untuk berfikir
dan memberi sebab, untuk memilih antara
betul dan salah, adil dan tidak adil untuk
merubah keadaan hidupnya,
masyarakatnya dan juga perjalanan
sejarah, sekiranya dia mahu

28. • Allah telah berfirman dalam surah Al-Hijr ayat
29 yang bermaksud:
“Maka apabila Aku (Allah) telah
menyempurnakan kejadiannya, dan telah
meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku,
maka tunduklah kamu kepadanya dengan
bersujud.”

29. 4) Tazkiyyah an-nafs
• Pertumbuhan dan pembersihan jiwa manusia
sebagai langkah awal yang penting sebelum
manusia mampu melaksanakan tanggungjawab
yang telah diberikan kepada mereka sebagai
khalifah.
• Tazkiyyah an-nafs melibatkan proses penyucian
dinamik yang perlu dilakukan setiap orang Islam
sekiranya ia mahu berada dalam keadaan Islam
yang tetap.

30. 5) Al-Falah
• konsep kejayaan dalam Islam di mana kejayaan
yang dicapai dalam kehidupan di dunia ini akan
meyumbang kepada kejayaan di akhirat selagi
kejayaan di dunia ini dicapai menerusi usaha
yang tidak bertentangan dengan peraturan Allah
s.w.t.
• Maka dalam Islam tidak ada pertentangan antara
kepentingan dunia dengan kepentingan akhirat.

31. KEPENTINGAN
ETIKA DALAM
SAINS &
TEKNOLOGI

32. • Sebagai panduan kepada saintis dan teknokrat dalam
melakukan kerja mereka.
• Membataskan perkara-perkara yang boleh dilakukan
• Menjaga kepentingan manusia dari kerakusan sains yang
mengancam keselamatan manusia
• Untuk melahirkan saintis dan teknokrat yang berdisiplin
tinggi
• Untuk menentukan dasar dalam aktiviti sains
• Untuk mempastikan penggunaan teknologi secara
berhemah

33. Kesan Pengabaian Etika
• Lahirnya teknologi mengikut
kehendak komersil
• Berlaku kerosakan kepada alam
sekitar kerana kerakusan sains
• Lahirnya saintis dan teknokrat yang
tidak bermoral – mementingkan
wang, kuasa dan nama
• Sikap mementingkan diri sendiri

34. Isu--isu Etika Sains Moden

35. 1) Pengklonan manusia
• Kebaikan
Mengatasi kekurangan tisu dan sel
Mengatasi kekurangan organ
• Keburukan
Merosakkan sistem kekeluargaan
Menjejaskan aqidah
Bertentangan dengan aqidah

36. Fatwa Majlis Kebangsaan
• 11 Mar 2002 – Muzakarah telah memutuskan
bahawa pengklonan manusia untuk apa-apa
tujuan sekalipun adalah haram kerana ianya
bertentangan dengan fitrah kejadian manusia
yang ditentukan oleh Allah S.W.T.
Sumber: E-Fatwa(Portal Rasmi Fatwa Malaysia)

37. Rasional
• Pengklonan untuk tujuan pembiakan manusia
hukumnya adalah haram, kerana ianya
bertentangan dengan fitrah kejadian manusia.
• Perbuatan ini akan menjatuhkan darjat
manusia sama seperti haiwan dan
bertentangan dengan hikmah kejadian
manusia seperti yang diterangkan Allah S.W.T.
di dalam ayat 70, surah Al-Isra’ dan ayat 12-
14, surah Mu’minun serta ayat 4, surah At-Tin.

38. Rasional
• Pengklonan untuk tujuan perubatan seperti
mencipta sel-sel tertentu bagi menggantikan
organ yang telah rosak hukumnya adalah harus.
• Perbuatan mengklon manusia untuk tujuan
menghasilkan mana-mana organ pada manusia
yang telah diklonkan adalah haram disisi Islam.
Perbuatan ini mencabar kekuasaan Allah s.w.t.
sebagai pencipta manusia

39. HUMAN CLONE
JOM
TENGOK VIDEO!

40. 2) Nuklear
• Kebaikan
Meningkatkan kualiti produk
Mengesan penyakit lebih awal
Menyimpan dan mengawet makanan
Alternatif kepada sumber tenaga
• Keburukan
Kemusnahan ekosistem
Kebocoran radio aktif
Kemalangan nuklear

41. Bahan asas tenaga nuklear,uranium

42. Tahap penggunaan nuklear di Malaysia
• hanya tertumpu kepada bidang-bidang yang
selain daripada penjanaan kuasa elektrik (non-power)
khususnya bidang perubatan,
perindustrian, pertanian dan pemeliharaan
alam sekitar.

43. Asas tenaga nuklear di dalam Al-Quran
Firman Allah dalam ayat 25 Surah al-Hadid yang
bermaksud:
“Pada besi itu, terdapat kekuatan yang amat kuat
yang boleh memusnahkan manusia“
Di dalam keadaan semula jadi, besi wujud sebagai
satu sebatian dengan logam dan galian lain,
antaranya logam radioaktif seperti uranium,
plutonium dan radium

44. Bukti : Kejadian bom atom di
Hiroshima & Nagasaki
• membuktikan kebenaran ayat ini sebagai bukti
kekuasaan Allah yang menjadikan pada besi itu
kekuatan yang terlalu besar.
• Setengah kilogram uranium dapat menghasilkan
tenaga haba satu megawatt sehari.
• Bayangkanlah, jika sebuah negara itu mempunyai
berjuta tan uranium yang disimpan untuk tujuan
peperangan nuklear.

45. JOM
TENGOK VIDEO!
ABOUT NUCLEAR SECURITY
THE NUCLEAR ACCEPTANCE

46. Pembedahan Plastik

47. Pembedahan Plastik
• Kebaikan
Memberi kesempurnaan
Menghilangkan keaiban
Membina semula
Mengembalikan fungsi
• Keburukan
Merubah ciptaan Allah swt
Menipu rupa
Mendatangkan kemudaratan

48. JOM
TENGOK VIDEO!
FACE TRANSPLANT

49. KESAN PERKEMBANGAN
KONTEMPORARI KEPADA
MASYARAKAT &NEGARA

50. Definisi Kontemporari
Menurut Kamus Dewan Edisi ke-4 :
kontemporari bermaksud pada masa yang
sama, semasa atau masa kini.

51. Aspek : SOSIAL

52. Positif
• Pendidikan negara berkembang iaitu peluang
pendidikan kepada semua
• Masyarakat dapat berhubung dengan dunia
luar dengan mudah
• Maklumat dapat dikongsi dengan mudah
• Masyarakat mula berfikiran terbuka

53. Negatif
• Golongan muda-mudi kini terpengaruh
dengan budaya hidup Barat. Mereka
menerima pengaruh Barat tanpa memikirkan
kebaikan dan keburukannnya.
• Pegangan agama menjadi longgar. Nilai-nilai
murni budaya bangsa yang luhur diganti
dengan nilai-nilai barat yang bersifat
hedonistik.

54. • Masyarakat mementingkan kebendaan
sehingga mengabaikan nilai-nilai murni
masyarakat Malaysia yang diamalkan sekian
lama seperti bekerjasama, ziarah menziarahi
dan sebagainya.
• Pengaruh liar seperti skinhead, punk, pemuja
syaitan dan lain-lain lagi meresap ke dalam
generasi belia. Kesannya wujud pelbagai
masalah sosial yang sukar dibendung

55. ASPEK : EKONOMI

56. Positif
• Membuka runag kepada rakyat dan syarikat
Malaysia untuk melabur dan mengembangkan
perniagaan mereka di luar negara.
• Memberi peluang pekerjaan kepada rakyat
Malaysia untuk mencari pekerjaan yang
sesuai.
• Rakyat juga boleh bekerja di luar negara dan
menimba pengalaman baru yang mampu
memajukan negara.

57. Negatif
• Sistem politik ala-Barat telah berjaya mengambil
alih sistem politik feudal tradisional dan menjadi
budaya baru masyarakat Malaysia.
• Nilai-nilai tradisional masyarakat Malaysia seperti
muafakat, kejujuran serta saling menghormati
kian luntur. Politik juga memisahkan masyarakat
kepada kelompok-kelompok tertentu.

58. ASPEK : POLITIK

59. Positif
• Dunia global kini beri kebebasan kepada
rakyat untuk bersuara dan mengambil
bahagian dalam pentadbiran negara.
• Suara rakyat lebih lantang kedengaran dan
pihak pemerintah terpaksa berhati-hati kerana
masyarakat sentiasa memerhati tindak-tanduk
mereka.

60. Negatif
• Sistem politik ala-Barat telah berjaya mengambil
alih sistem politik feudal tradisional dan menjadi
budaya baru masyarakat Malaysia.
• Nilai-nilai tradisional masyarakat Malaysia seperti
muafakat, kejujuran serta saling menghormati
kian luntur. Politik juga memisahkan masyarakat
kepada kelompok-kelompok tertentu

61. • Perkembangan semasa dunia mendedahkan
negara kepada pengaruh politik dan campur
tangan kuasa Barat. Kuasa Barat dengan
mudah menyebarkan pengaruh dan nilai-nilai
mereka media cetak atau media elektronik.