Downloaded 45 times
More Related Content
![Modul Ajar Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) Fikih Kelas 10 [modulguruku.com]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/modulajarkurikulumberbasiscintakbcfikihkelas10mamodulguruku-260126161359-31a61dea-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Bab 8 agama
- 1. A. PENDAHULUAN Ilmu pengetahuanmerupakan perangkat manusia untuk mengembangkan misi hidupnya. Dalam ajaran Islam antara iman dan ilmu pengetahuan merupakan satu kesatuan yang utuh, hal ini merupakan pandangan hidup tauhid (mengesakan Allah). Pandangan tauhid tidak mengenal ilmu agama dan ilmu umum. Iman dan ilmu pegetahuan akan mengangkat derajat manusia.
- 2. Esensi ilmu : 1.Ilmu ialah pengetahuan yang berasal dari manusia 2. Sasaran ilmu alam nyata 3. Tujuan ilmu : dunia 4. Ramalan ilmu berdasarkan pengalaman 5. Kebenaran ilmu relatif Esensi agama : 1. Agama ialah pengetahuan yang berasal dari Tuhan 2. Sasaran agama alam gaib 3. Tujuan agama : akhirat 4. Ramalan agama berdasarkan pengetahuan Tuhan 5. Kebenaran agama mutlak B. HAKIKAT ILMU DAN FUNGSI PENGETAHUAN DALAM ISLAM
- 3. B. HAKIKAT ILMUDAN FUNGSI PENGETAHUAN DALAM ISLAM 1. Ilmu pengetahuan adalah alat untuk mencari kebenaran Fungsi ini adalah fungsi ilmu pengetahuan yang paling penting, karena pada hakikatnya ilmu itu bersumber dari Yang Maha Benar (Al-Haaq Allah SWT). Karena itu segala bentuk aplikasi ilmu pengetahuan harus digunakan untuk menemukan dzat yang menciptakan. • Contoh : Kalau kebenaran mutlak diumpamakan 100%. Maka kebenaran yang dihasilkan ilmu pengetahuan adalah dibawah 100% (mungkin 25%, 50%, 75%, 90%)2. Ilmu pengetahuan sebagai syarat amal sholeh Semua amal tanpa ilmu sia-sia adanya. Karena beramal sholeh merupakan manifestasi kepada yang maha ‘Alim (Allah SWT).
- 4. B. HAKIKAT ILMUDAN FUNGSI PENGETAHUAN DALAM ISLAM 3. Ilmu pengetahuan adalah alat untuk mengelola sumber-sumber alam guna pencapaian ridho Allah SWT. Hamparan alam semesta secara keseluruhan adalah diperuntukkan manusia. Dan pada penciptaan alam ini tidak main- main. Maka manusia harus menanggapi secara serius untuk mencari karunia Tuhan di muka bumi ini. Sumber alam bisa ada manfaatnya, jika manusia mempergunakan ilmu untuk mengelola, mengarahakan dan menguasainya.4. Ilmu pengetahuan sebagai alat pengembangan daya pikir Ilmu pengetahuan berperan untuk memahami dan membiasakan diri untuk berpikir secara ilmiah yang dapat mempertajam daya pikir manusia. Contoh : Misal ada batu besar yang menghadang perjalanan manusia, maka manusia harus berpikir untuk menciptakan alat agar bisa melintasi batu tersebut
- 5. B. HAKIKAT ILMUDAN FUNGSI PENGETAHUAN DALAM ISLAM 5. Ilmu pengetahuan sebagai hasil pengembangan daya pikir Sebagai produk pengembangan daya pikir, ilmu pengetahuan dapat meringankan problema hidup manusia. Misalnya kemajuan transportasi menyebabkan manusia menyebar di penjuru dunia. 6. Iman dan ilmu pengetahuan dapat mengangkat derajat hidup manusia Manusia yang berilmu pengetahuan dapat mempermudah kehidupannya yang rumit. Dengan iptek semua bentuk kehidupan menjadi lebih baik, lebih sempurna bahkan lebih menentukan segalanya. 7. Aplikasi ilmu pengetahuan dalam bentuk karya ilmiah lebih baik daripada tetesan darah pejuang Sewaktu terjadi peperangan di zaman nabi SAW, para sahabat semuanya banyak yang ingin ikut perang, namun nabi mencegahnya, dan sebagian disuruh kembali untuk memperdalam dan memahami ilmu-ilmu pengetahuan agar nantinya dapat meningkatkan kaumnya yang tidak mengerti.
- 6. C. KEDUDUKAN AKALDALAM ISLAM Akal dapat diartikan sebagai suatu tenaga rohaniah yang dapat dipakai untuk memahamkan hakikat-hakikat yang tidak dapat diindrai sama sekali. Di dalam agama islam akal diperintahkan agar bekerja giat memikirkan secara serius dan mendalam segala seuatu dan segal peristiwa dalam jagat ini, sehingga dicapai hakikat-hakikat yang lebih tinggi untuk kemudian ditingkatkan lagi sehingga manusia dengan akalnya itu dapat mengenal keberadaan Yang Tertinggi yaitu Allah Rabbul ‘Alamien. Cara berpikir seperti itulah yang disebut “Nazhar” dalam Al- Qur’an. Allah memerintahkan baik secara halus maupun tegas-tegas agar manusia memakai Nazharnya terhadap apa disekitarnya, yang disebut juga sebagai ayat-ayat Allah. Bahwa segala peristiwa (gejal, fenomena) alam yang setiap saat terjadi disekitar kita disebut sebagai ayat-ayat Allah.
- 7. D. SUMBER ILMUPENGETAHUAN DALAM ISLAM 1. Al-Qur’an dan Sunnah Rasul Al-Qur’an berkali-kali mengingatkan kita untuk memikirkan ayat-ayat-Nya dan mengambil pelajaran darinya, serta mengingatkan kita untuk mengambil Rasul sebagai tauladan. 2. Diri Manusia (anfus) Hendaklah manusia memperhatikan dari apa ia diciptakan 3. Alam Semesta Al-Qur’an menyuruh kita memikirkan keajaiban ciptaan Allah 4. Sejarah Al-Qur’an sering kali menganjurkan pada kita untuk melihat dan mengkaji berbagai peristiwa umat manusia terdahulu untuk memprediksikan hal-hal yang terjadi di masa mendatang. Sejarah bukanlah sesuatu yang statis, akan tetapi sejarah telah memiliki hukum-hukum yang dinamis. • Adapun sifat Sunatullah (hukum alam) adalah : - Pasti, yaitu hukum alam mesti berlaku tidak bisa tidak - Obyektif, berlaku untu siapa saja, kapan saja, dan dimana saja - Tetap tidak berubah
- 8. E. IJTIHAD DALAMKONTEKS IPTEK Ijtihad dalam konteks iptek mengandung pengertian upaya kesungguhan, kesadaran serta mencurahkan kemampuan untuk mendapatkan konsep-konsep seta teori-teori iptek yang dapat mempermudah aktivitas manusia untuk mengarungi kehidupan dalam rangka melaksanakan amanah Allah SWT sebagai khalifah di dunia. Misalnya, seorang ahli fiqh dituntuk untuk berijtihad dibidang fiqh. Seorang biolog dituntut untuk berijtihad mengenai dasar-dasar kehidupan makhluk hidup, seorang filosof dituntut berijtihad mengenai hal yang asasi dalam kehidupan manusia, seorang kimiawan dan fisikiawan dituntut berijtihad mengenai hukum-hukum alam, dan seterusnya. Nabi Muhammad SAW bersabda : “apabila ijtihadnya salah maka mendapat satu pahala, sedangkan bila benar mendapat dua pahala”
- 9. F. APLIKASI ULILALBAB Tanda-tanda Ulil Albab 1. Bersungguh-sungguh mencari ilmu 2. Mampu memisahkan antara yang jelek dengan yang baik, kemudian memilih yang baik 3. Kritis dalam mendengarkan pembicaraan, pandai menimbang- nimbang ucapan serta bersikap terbuka 4. Bersedia menyampaikan ilmunya kepada masyarakat, artinya bersedia memperbaiki masyarakat 5. Tidak takut kepada siapapun kecuali kepada Allah Bagi ulil albab mereka berwatak terbuka, suka mempelajari hal-hal baru dan senang mendengarkan setiap masukan dari manapun datangnya, namun pandai menyaring masukan mana yang paling bermanfaat bagi kemajuan dirinya.
- 10. G. KESIMPULAN Ilmu pengetahuandalam islam merupakan alat untuk mendekat diri kepada-Nya. Iman dan ilmu pengetahuan akan mengangkat harkat martabat (derajat) manusia di sisi Allah dan manusia. Kemajuan peradaban manusia banyak ditentukan oleh kemajuan ilmu pengetahuan. Iman harus memberi nafas dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
- 11.