2. Secara spesifik pengertian epistemologi
burhani, dalam bahasa Arab, berasal
dari kata “al-burhan” yang berarti
argumen (al-hujjah) yang jelas (al-
bayyinah). Dan distinc (al-fashl), dalam
bahasa Inggris adalah demonstration,
yang mempunyai akar bahasa latin dari
kata demontratio (berarti memberi
isyarat, sifat, keterangan, dan
penjelasan).

3. burhani merupakan aktivitas berfikir untuk
menetapkan kebenaran melalui metode
penyimpulan (al-istintaj), dengan
menghubungkan presmis tersebut
terhadap premis yang lain dan
dibenarkan oleh nalar atau telah
terbukti kebenarannya

4. epistemologi burhani dikedepankan untuk
menghasilkan pengetahuan yang valid
dan konstruksi pengetahuan yang
meyakinkan tentang persoalan duniawi
dan alam

5. Istilah burhani yang mempunyai akar
pemikiran dalam filsafat Aristoteles ,
digunakan oleh al-Jabiri sebagai sebutan
terhadap sebuah sistem pengetahuan
(nidham ma’rifi) yang menggunakan
metode tersendiri dalam pemikiran dan
memiliki pandangan dunia tertentu, tanpa
bersandar pada otoritas pengetahuan
yang lain. Ia bertumpu pada kekuatan
natural manusia, yaitu pengalaman empiris
dan penilaian akal yang mengikat pada
sebab akibat

6. Asal-usul dan Sejarah Epistemologi
Burhani
Nalar burhani masuk pertama kali ke
dalam peradaban Arab-Islam dibawa
oleh al-Kindi (185-252 H)
al-Kindi menegasakan bahwa filsafat
merupakan ilmu pengetahuan manusia
yang menempati posisi paling tinggi dan
paling agung, karena dengannya
hakikat segala sesuatu dapat diketahui

7. Karateristik Epistemologi Burhani
Ilmu burhani berpola dari nalar burhani dan
nalar burhani bermula dari proses abstraksi
yang bersifat akali terhadap realitas
sehingga muncul makna, sedang makna
sendiri butuh aktualisasi sebagai upaya
untuk bisa dipahami dan dimengerti

8. burhani (al-qiyas al-’ilmi) menekankan tiga
syarat
1. mengetahui terma perantara yang ‘illah
(causa) bagi kesimpulan (ma’rifat al-hadd al-
ausat wa al-natijah),
2. keserasian hubungan relasional antara
terma-terma dan kesimpulan (tartib al-
`alaqah bayn al-illah wa al-ma’lul), antara
terma perantara dan kesimpulan-kesimpulan
sebagai sistematika qiyas; dan
3. natijah (kesimpulan) harus muncul secara
otomatis dan tidak mungkin muncul
kesimpulan yang lain. Qiyas ketiga ini yang
inheren dengan epistemologi burhani.

9. Epistemologi Burhani yakni pengetahuan
yang didapat dari latihan rasio atau akal
. Burhani merupakan aktivitas berfikir
untuk menetapkan kebenaran melalui
metode penyimpulan (al-istintaj),
dengan menghubungkan presmis
tersebut terhadap premis yang lain dan
dibenarkan oleh nalar atau telah
terbukti kebenarannya.