Eksplorasi Sejarah dan Tamadun Islam di Muzium Kesenian Islam Malaysia
•
0 likes•2,743 views
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus "Eksplorasi Sejarah dan Tamadun Islam di Muzium Kesenian Islam Malaysia" Tahun Penerbitan: Januari 2018 Penerbit: Pusat Rantau Timur Tengah dan Nusantara, Fakulti Pengajian Islam, Universiri Kebangsaan Malaysia, 43600 UKM Bangi, Selangor
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Eksplorasi Sejarah dan Tamadun Islam di Muzium Kesenian Islam Malaysia
Similar to Eksplorasi Sejarah dan Tamadun Islam di Muzium Kesenian Islam Malaysia (20)
More from Ezad Azraai Jamsari
More from Ezad Azraai Jamsari (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (11)
Eksplorasi Sejarah dan Tamadun Islam di Muzium Kesenian Islam Malaysia
- 1. Is LOKASI TARIKH MASA ANJURAN PPPJ1253 SEJARAH DAN TAMADUN ISLAM DI AFRIKA UTARA DAN AL-ANDALUS 12 November 2017 9.00 pagi – 6.00 petang Muzium Kesenian Islam, K.L.
- 2. ISLAMdi AFRIKA UTARA dan ANDALUS LAPORAN MUZIUM KESENIAN ISLAMPPPJ1253 SEJARAH &TAMADUN ISLAM DI DI AFRIKA UTARA & ANDALUS
- 3. Muhammad Ziyad Bin Mohd Nidzar A148040 Rasyid Bin Azmi A153105 Firdaus Bin Mohd Zainuddin A154283 Mohammad Nurhikmah Bin Mohd Ali Hanipah A156112 Nur Izzatul Najihah Binti Nazrizam A152699 Hijanah Binti Junidi A152723 Dayangku Noor Juana Bt Awangku Abdullah A155675 Nur Adila Binti Mohd Salikan A156706
- 4. Sekapur Sireh Bismillahirrahmanirrahim…… Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh…… Alhamdulillah, bersyukur kita kehadrat Ilahi dengan limpah dan kurniaNya kami dapat menyempurnakan tugasan ini. Selawat serta salam ke atas junjungan besar nabi Muhammad SAW mudah- mudahan mendapat syafaat Baginda dalam meneruskan perjelajahan kami mencari ilmu khususnya berkaitan Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus. Ribuan terima kasih kami ucapkan kepada pensyarah subjek Sejarah Tamadun Islam Andalus dan Afrika Utara, Ust. Ezad Azraai Jamsari di atas bantuan dan nasihat dalam usaha kami menyiapkan tugasan ini. Tidak lupa juga kepada rakan- rakan lain yang banyak menyumbangkan idea serta memberi semangat kepada kami. Sekian Terima Kasih.....
- 5. Pembinaannya merupakan inspirasi Pengarah Muzium itu sendiri iaitu Syed Mohamad Albukhary. JAKIM mempunyai koleksi kesenian islam yang hebat tetapi kerajaan Malaysia tidak mempunyai sebuah muzium mempamerkan barang- barang kesenian. Pembinaan muzium adalah berkonsepkan kesenian. Kesenian kerana melambangkan budaya dan bersifat global. IDEA & INSPIRASI Idea tercetus apabila beliau mendapat koleksi duit syiling emas daripada seorang pedagang seni dan beberapa barang yang berkaitan dengan kesenian islam Kerjasama antara kerajaaan Malaysia dan Yayasan al-Bukhary maka tertubuhlah Muzium Kesenian Islam Malaysia. Muzium Kesenian Islam menerima pelawat daripada seluruh negara dan luar negara tanpa mengira agama.
- 6. ARTIFAKPROTOTYPE Prototype seni bina bangunan adalah berdasarkan prinsip seni bina moden dan gaya Islamik. Reka bentuk seni bina bangunan ini adalah dicipta oleh arkitek dari Itali. Ukiran yang dihasilkan adalah gabungan daripada dua buah negara iaitu Iran dan Uzbekistan. Artifak dan barang kesenian yang dipamerkan oleh pihak muzium sebahagiannya daripada JAKIM dan selebihnya merupakan koleksi peribadi Pengarah Muzium yang dijual secara persendirian atau dengan cara bidaan yang mencecah jutaan ringgit. Kerajaan turut menumpangkan aritifak dan barang-barang kesenian di muzium kerana Malaysia tidak mempunyai Muzium Kesenian Islam.
- 7. TOKOH CABARAN YANG DIHADAPI Tokoh yang bertanggungjawab dalam pembinaan muzium kesenian islam anataranya adalah tan sri syed mokhtar bukhary dan tuan syed mohamad dengan kerjasama perdana menteri ke-4 iaitu tun dr mahathir. Tun dr mahathir banyak membantu dan memberi idea kepada penubuhan muzium ini. Segi persaingan untuk mendapatkan bahan artifak kerana muzium kesenian islam merupakan muzium yang pertama dan terbesar di rantau asia tenggara yang dikhususkan bagi kesenian islam. Selain itu, harga dan ekonomi juga menjadi cabaran. Dari segi penjagaan artifak juga menjadi cabaran kerana sesetengah artifak memerlukan penjagaan yang sangat rapi untuk diletakkan di negara kita disebabkan oleh cuaca dan suhu contohnya artifak yang diperbuat daripada kayu dan kertas. Suhu yang betul diperlukan dalam penjagaan bahan- bahan pameran.
- 8. Tempoh PEMBINAAN MUZIUM BAHAN-BAHAN PEMBINAAN MUZIUM Tempoh pembinaan muzium mengambil masa selama dua tahun. Pada tahun 1996, majlis menandatangani untuk pembukaan tapak bagi muzium tesebut dan pada 12 disember 1998 muzium kesenian islam dibuka kepada orang ramai. Material atau bahan- bahan asas yang digunakan dalam pembinaan muzium kesenian islam kebanyakan adalah kaca, batu marmar dan jubin. Sebahagiannya diimport contohnya jubin yang terdapat di kubah daripada iran, jubin (seramik ) pada bahagian tiang pintu masuk daripada uzbekistan.
- 9. MATLAMAT PENUBUHAN KEASLIAN BARANG PAMERAN Matlamat penubuhan muzium kesenian islam adalah untuk memberi pengetahuan kepada masyarakat terutamanya masyarakat malaysia tentang dunia kesenian islam. Selain daripada itu, muzium tersebut juga menjadi pemegang amanah terhadap bahan-bahan yang dipamerkan untuk menjadi pameran kepada generasi yang akan datang. Hampir keseluruhan bahan- bahan pameran yang dipamerkan di muzium kesenian islam adalah asli. Kiswah antara bahan pameran yang asli, kiswah tersebut pernah digantung di kaabah pada tahun 1994. Replika hanya terdapat di bahagian galeri seni bina antaranya adalah replika seni bina masjid, replika air pancutan mamluk, replika mimbar dan terdapat beberapa replika yang lain. Selain daripada replika tersebut kesemuanya adalah asli.
- 10. BINAAN KUBAHSIAP DIBINA Siap dibina dan dirasmikan pada 12 Disember 1998 oleh Tun Dr Mahathir Mohamad. - Terdapat 5 binaan kubah - satu kubah terbalik dikelilingi dengan ukiran surah Al-Fatihah, ukiran bercermin dan motif bunga-bungaan. - dibina terbalik ke bawah sebagai lambang refleksi kepada diri manusia. - kebanyakan kubah yang lain pula diukir dengan bermotifkan kepada corak binaan senibina dari Uzbekistan.
- 11. KESENIAN TAMADUN ISLAM SELURUH DUNIA NILAI BARANGAN Menunjukkan kepada susur galur kesenian Islam. - menerangkan kepada perkembangan sejarah kesenian Islam di seluruh dunia. - setiap artifak/ bahan pameran diletakkan asal-usul datangnya dari mana. Nilai barangan pameran dianggarkan bernilai jutaan ringgit. Setiap bahan pameran diinsurankan.
- 12. LATIHAN INDUSTRI MENGAPA DI KUALA LUMPUR Boleh cuba untuk lakukan Latihan Industri di muzium, perlu menghantar resume kepada pengarah. Ada kemungkinan untuk diserap bekerja lepas latihan industri khususnya dalam bahagian pendidikan dan pemasaran. Lokasi di Kuala Lumpur kerana terletak di kawasan yang strategik dikelilingi dengan pelbagai institusi besar yang lain.
- 13. PELAWAT ARTIFAK Muzium tidak hanya dilawati oleh pengunjung dari dalam negara, bahkan pengunjung luar negara seperti Tanah Arab, China, Korea, Barat serta Singapura dan Brunei turut melawat. Setiap tahun, pihak muzium akan sentiasa menambah koleksi artifak baru yang diimport dari luar negara.
- 14. Sebuah unit konservasi diwujudkan untuk tujuan menjaga dan merawat artifak dan manuskrip. Rawatan menggunakan peralatan yang canggih seperti chemical, acid fluid paper, chemical lab, organic lab dan non-organic lab. Suhu dalam muzium sentiasa diubah mengikut keperluan semasa bagi tujuan penjagaan artifak dan manuskrip. Ia adalah antara punca penggunaan flash kamera tidak dibenarkan di galeri bagi mengelakkan cahaya dan haba pada flash yang boleh menyebabkan kebakaran pada artifak @ manuskrip jika dilakukan berulang kali PEMELIHARAAN ARTIFAK
- 16. Galeri seni bina sebagai kesan perkembangan islam, masjid merupakan simbol keimanan. Dalam wilayah dunia islam, seni bina masjid telah mengambil pelbagai bentuk yang berbeza antaranya adalah masjidil haram, masjid nabawi, kubah as-sakrah, bilik uthmaniyah standard chartered dan banyak lagi. Ciri paling penting sesebuah masjid ialah bahagian dalamnya. dan bersesuian dengan bahan binaan yang boleh diperolehi, keadaan cuaca dan gaya pribumi tempatan. Antara koleksi model-model penting di muzium kesenian islam GALERI SENI BINA
- 17. BAHAGIANDALAMANMASJID Setiap masjid mempunyai tempat untuk berwuduk, ia diikuti dengan perlakuan ibadah yang disokong oleh barangan seni masjid seperti tikar sembahyang dan rehal. Persekitaran adalah penting untuk mengekalkan kedamaian dan keharmonian beribadah. Ia diperindahkan lagi dengan gantungan lampu kaca, pintu dan syiling Berhias di mana lazimnya ia di hiasi dengan kalimah-kalimah Allah s.w.t dalam tulisan khat yang indah beserta motif geometri dan bunga- bungaan. Ciri penting yang lain ialah mimbar yang merupakan tempat duduk imam yang mengetuai sembahyang jemaah ketika berkhutbah.
- 18. Galeri Al-Quran Dan Manuskrip Merupakan galeri yang mengumpulkan Al-quran dan Mansukrip zaman dahulu dan mempunyai manuskrip asal al-Quran seawal abad ke 9 masihi. Manuskrip yang terawal yang ditulis pada kulit kayu dan kulit binatang menggunakan tulisan tangan. Dalam al-Qur’an, surah 68 dimulakan dengan ayat yang bermaksud “ Demi Kalam, dan apa yang mereka tulis” dari Surah al-Qalam , yang bermaksud “Pena”. Tulisan khat yang digunakan untuk menulis mashaf al-quran telah melalui revolusi sejak zaman permulaan islam sehingga sekarang. Tulisan khat dan penulisan merupakan aspek utama dalam Islam sejak permulaan Islam. Ianya ternyata sukar untuk difahami dan dibaca kerana bentuk tulisan yang berbeza dan juga tidak mengandungi titik dan tanda baca. Sifat huruf Arab yang mudah dibentuk serta maksud tersirat telah merangsang umat Islam untuk membangunkan dan mengguna pakai hasil seni tulisan khat pada seni bina, tekstil, lukisan mini dan barangan hiasan yang lain.
- 19. GALERI INDIA Sejarah Islam di India bermula sejak 3 abad sebelum zaman Mughal, sejarah Islam di India bermula sejak 3 abad sebelum zaman Mughal, yang bertahan dari 1526-1828. Berbagai dinasti Islam telah memerintah India Utara, sekaligus membawa banyak pengaruh Parsi ke benua tersebut. Dengan kehadiran Babur, pengasas Empayar Mughal, bermulalah zaman kegemilangan kesenian Islam di India. Mereka amat berminat dalam bidang fesyen serta batu permata, dan pencapaian dalam perbagai bidang. Perak bersepuh emas, tembaga, enamel dan emas bertatah batu permata digunakan di atas barangan harian. Di peringkat yang kurang mewah, pada abad ke 16, orang-orang India mencipta peralatan bidri. Ia merupakan barangan loyang bertatah perak yang melambangkan tradisi Mughal yang berwarna-warni dan berkualiti. dari 1526-1828
- 20. GALERI CINA Barangan seramik yang dihasilkan di China amat digemari di setiap tempat. Dinasti Tang yang menggunakan warna kuning dan hijau terang dan glis putih hinggalah kepada celadon dengan glis hijau kebiruan yang lembut. Pertembungan di antara dua pengaruh China dan Islam ini telah menghasilkan pertukaran budaya dan teknologi. Seni tulisan khat sentiasa menjadi seni yang dipandang tinggi di China. Hiasan ini biasanya diterapkan oleh tangan, secara penstensilan atau cetak pindah. Porselin biru putih telah menjadi barangan seramik terkenal dari China, dengan penggunaan hiasan motif Islam untuk pasaran eksport. Kertas merupakan asas penting dalam pembuatan manuskrip dan telah diperkenalkan ke dunia Islam dari China pada pertengahan abad ke 8.
- 21. Galeri Dunia Melayu Kepulauan Melayu terletak di antara tanah besar Asia Tenggara dan Australia. Dunia Melayu bersambung dari Selatan Thailand, Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatera, ke Jawa , Sulawesi dan Selatan Filipina. Kemasukan Islam ke Alam Melayu dicatatkan pada awal abad ke-10 Masihi. Dua buah kesultanan Melayu yang paling berpengaruh ialah Kesultanan Melayu Melaka (1400-1511 M) di Semenanjung Tanah Melayu dan Kesultanan Demak (1475-1749 M) di Pulau Jawa. Terdapat beberapa aspek kesenian Melayu yang di pamerkan di dalam Muzium ini antaranya ialah: 1. Senjata 2. Busana 3. Seni ukiran 4. Naskah Al-Quran lama 5. Mata wang 6. Seni tenunan dan Songket
- 22. Tema-tema dalam kesenian Melayu memaparkan gaya- gaya tumbuhan, buah- buahan, dan awan larat boleh di lihat dalam berbagai bahantara. Contohnya pada tekstil, ia digunakan sehingga ke tahap abstrak yang dimasukkan ke dalam corak geometri semata-mata. Selari dengan ini adalah penggunaan tulisan khat, yang memberi lebih kesan visual pegangan agama. Bahan asal kain-kain ini dihasilkan menambahkan kehebatannya. Benang emas dan sutera ikat-celup yang beradun mencerminkan penghormatan asal usul penghasilannya. Al-Qur’an dam Manuskrip Dunia Melayu mudah dikenali dengan skrol tumbuhan, sulur paut, dan motif bunga- bungaan yang lain, memperlihatkan hubungan erat rantau ini dengan alam sekitarnya. Paletnya juga agak berlainan, dengan penggunaan warna kontra merah, kuning dan hitam dihiasi dengan emas bagi manuskrip untuk istana diraja. Pertukangan kayu dan logam merupakan satu lagi tradisi yang pernah terkenal di Dunia Melayu. Konsep dan kualiti yang mantap merupakan sebahagian daripada kesenian Melayu. Terutama sekali barangan untuk melayan para tetamu, lazimnya seperti set tepak sirih perak yang sangat cantik ataupun dulang-dulang tembaga yang dibentuk indah.
- 23. GALERI TEKSTILE ISLAM Dari istana empayar- empayar Uthmaniyah, Mughal dan Safavid hinggalah ke Kerajaan Asia Tengah dan Dunia Melayu. Kain- kain mewah digunakan sebagai perhiasan dan pakaian untuk kehidupan harian dan upacara istana serta untuk perdagangan mahupun diplomasi. Para seniman mahir lazimnya dinaungi oleh pihak istana. Apabila citarasa berkembang dan berubah, golongan pertengahan mula mengikuti gaya golongan bangsawan dan ini membangunkan industri tekstil yang semakin berkembang seperti nama-nama Allah dan Nabi Muhammad, ayat- ayat suci Al- Quran,serta bismillah dan shahadah telah diamalkan sejak kewafatan Rasulullah lagi, dimana tekstil bertulis memperlihatkan kesetian. apabila berlakunya eksport. Tradisi menghiasi tekstil dengan tulisan
- 24. GALERI SENJATA DAN PERISAI Persenjataan dan perisai dunia islam mempunyai dua kegunaan utama iaitu sebagai pelindung diri sewaktu peperangan dan sebagai lambang kemewahan dan kekuasaan. Sama ada untuk kegunaan harian atau istiadat, objek-objek ini mengingatkan kita tentang kepakaran dan komitmen tukang senjata. Barangan senjata dan perisai Islam kerap kali dihias mewah dalam pelbagai teknik termasuklah tatahan damsyik, ukiran, tatahan dan saduran enamel serta hiasan batu-batu permata berharga. Dikumpul sebagai bahan senjata sejak beratus tahun dahulu, malah, ia juga dikagumi oleh pihak lawan ketika di medan peperangan. Kebanyakan senjata dan perisai juga turut dihiasi dengan motif bunga- bungaan, arabes dan geometri.
- 25. GALERI SENJATA DAN PERISAI Ciri-ciri pakaian seragam tentera empayar Mamluk, Uthmaniyah, Safavid dan Mughal adalah baju besi yang ringan dan mempunyai jalinan yang lebar untuk memberikan pergerakan dan taktik peperangan yang lebih fleksibel. Pakaian seragam tentera terdiri daripada topi besi dan baju pelindung badan serta aksesori tambahan dan juga pengikat senjata.
- 26. GALERI MATAWANG Sejarah matawang dalam dunia islam bermula sewaktu zaman pembentukan Khalifah al-rashidin (632-661 m). Bangsa arab sewaktu pra-islam tidak mengeluarkan matawang meraka. Di bahagian barat dunia islam, mereka menggunakan dinar Byzantine manakala di bahagian timur pula menggunkan dirham sasanid dalam urusniaga kewangan. Sewaktu pertengahan tahun pemerintahan khalifah umayyah yang kelima, abd al- malik ibn marwan (685-705 m), institusi pemerintahan khalifah telah melalui satu pembaharuan. Sebahagian daripada proses ini melibatkan pengeluaran matawang islam sebenar yang pertama. Di samping menonjolkan kalimah syahadah, matawang ini menghentikan kesemua lakaran bergambar dan ditulis dengan ayat-ayat al-quran pada kedua-dua permukaan dinar dan dirham. Menurut arahan khalifah, kesemua matawang asing yang sedia ada haruslah diserahkan kepada perbendaharaan untuk dicairkan dan ditempa semula.
- 28. ANDALUS Alhambra merupakan sebuah kompleks istana yang dibina ketika zaman pemerintahan diraja Nasrid di Granada iaitu kerajaan islam terakhir di semenanjung lberia di bawah pemerintahan Sultan Muhammad V (1362-1391/762-793H). Salah satu tarikan di Alhambra adalah Laman Singa yang masih lagi kekal dalam bentuk asal semenjak abad ke -14. Tiang batu marmar yang berhias dan dinding berukir mengelilingi air pancut di bahagian tengah yang terdiri daripada 12 patung singa yang memancutkan air dari mulutnya. Ia berfungsi dengan menggunakan sistem hidraulik kompleks yang mengalir ke empat saluran air yang bersilang. Rangkap puisi yang dikarang oleh seseorang wazir dan penyair bernama Ibnu Zamrak (1333-1392M/734- 794H) menghias lingkaran air pancut ini. Alhambra
- 29. Umayyah Sepanyol 1020M/411H Astrolab merupakan salah satu instrument astronomi yang digunakan untuk menentukan masa pada siang dan malam,waktu matahari terbenam dan terbit serta berfungsi sebagai alat untuk mengesan kedudukan objek-objek di cakerawala. Pembuat astrolabe ini, Muhammad ibn al-Saffar (1029 M), merupakan di antara tokoh tersohor ketika abad ke-11, iaitu zaman perkembangan saintifik di Semenajung lberia. Ia menjadikan Cordoba sebagai pusat kebudayaan dan pendidikan yang penting termasuklah kajian secara teori dan praktikal dalam bidang astronomi yang berkembang zaman Umayyah. Kabinet Meja Kayu Walnut Sepanyol abad ke-16M/10H Kerusi Kayu Lipat Sepanyol abad ke- 19M/13H Panel Kayu Sepanyol abad ke 16-19M/10- 13H Meja Marmar Berkaki Besi Sepanyol abad ke- 19M/13H
- 30. Peti Bertatah Emas Sepanyol abad ke 19M/ 13H Kabinet Kayu Bertatah Sepanyol abad ke 16-17M/12-13H Kabinet Meja Kayu Mikro Mozek Sepanyol abad ke 18- 19M/12-13H Empat Jubin Serdak campuran bergilis nipis Toledo, Sepanyol 1475-1525M/879-930H Pinggan Tembikar Berkilat Hispano Moresque Valencia, Sepanyol Abad ke 17-18M/11-12H Al-Quran awal abad ke 7M Sepanyol
- 31. AFRIKA UTARA Pakaian formal yang mengalun dan berlengan lebar ini dipakai oleh kaum lelaki di Afrika Utara dan juga Afrika Barat. Boubou yang kadang kala diperbuat dari kain kapas yang berlilin atau disulam dengan rumit, dipakai semasa upacara keagamaan dan istiadat contohnya perayaan Eid, perkahwinan, pengebumian, dan juga untuk ke masjid. Jubah ini boleh dijadikan pusaka yang diturunkan dari ayah ke anak lelaki dan dipakai sebagai simbol status. Jubah Lelaki Afrika Utara Abad ke 20M/14H Panel Bersulam Maghribi Abad ke 18-19M/13-14H Hamparan Benang Bulu Maghribi Abad ke 19M/13H Boubou
- 32. Tekstil Maghribi terletak di persimpangan kawasan barat laut Afrika, Mediteraanean dan Eropah. Maghribi merupakan tempat pertemuan pelbagai budaya yang berbeza. Di bawah pemerintahan dinasti Berber Almoravid dan Almohad, yang ditubuhkan pada abad ke-11 dan ke-12, Maghribi telah membentuk tradisi tekstilnya yang tersendiri. Sulaiman Maghribi, yang telah dihasilkan sejak berates-ratus tahun lamanya, terdiri daripada pelbagai gaya serantau di bandar-bandar seperti Fez, Tetouan, Azemmour, Jualan, Rabat, Meknes dan Chechaoeun. Sementara itu, di kawaan luar bandar, seperti dataran Marrakesh dan Pergunungan Atlas, pelbagai tenunan diusahakan, termasuklah permaidani yang dikenali sebagai kilim, yang dihasilkan untuk kegunaan domestic dan juga pasaran. Set 16 Keping Jubin Berhias Siluet Maghribi Abad ke 13-14M/7-8H Pisau Belati Maghribi Abad ke 19M/13H
- 34. Melawat Dan Meninjau Bahan Dan Replika di Dalam Muzium Kesenian Islam
- 35. Proses Menemubual Wakil Pihak Muzium Kesenian Islam Bagi Mendapatkan Maklumat
- 36. Proses Mencari Maklumat di Perpustakaan Muzium Kesenian Islam
- 37. Bergambar Di Luar Muzium Kesenian Islam
- 38. Penyerahan Cenderahati Kepada Wakil Pihak Muzium Kesenian Islam