TITAS ASSIGNMENT

1. S U M B A N G A N
D A N P E N C A P A I A N
T A M A D U N I S L A M D A L A M
B I D A N G S E N I B I N A D A N
S E N I U K I R

2. DAN (INGATLAH) KETIKA NABI IBRAHIM BERSAMA -SAMA NABI ISMAIL
MENINGGIKAN BINAAN ASAS-ASAS (TAPAK) BAITULLAH (KAABAH) ITU, SAM BIL
KEDUA-DUANYA BERDOA DENGAN BERKATA:WAHAI TUHAN KAMI! TERIMALAH
DARIPADA KAMI (AMAL KAMI), SESUNGGUHNYA ENGKAULAH YANG MAHA
MENDENGAR, LAGI MAHA MENGETAHUI.
SURAH AL-BAQARAH: 127)
• Ayat di atas memperlihatkan kepada kita tentang pembinaan kaabah yang diwahyukan
oleh Allah s.w.t. kepada Nabi Ibrahim a.s., seni bina Islam yang masih kekal sehingga ke
hari ini.
• Dalam al-Qur’an dijelaskan bahawa setiap tamadun yang dicapai oleh manusia hanya
dapat diabadikan dan terkenal sehingga ke hari ini melalui kepakaran seni bina.
Contohnya, al-Qur’an menceritakan tentang tamadun kaum Ad, kaum Thamud, kerajaan
Firaun (Surah al-Fajr : 6-10) yang kesemuanya terkenal dengan binaan yang gagah dan
mengagumkan seperti piramid.
• Tidak dapat dinafikan bahawa al-Qur’an menjadi sumber inspirasi kepada
perkembangan seni bina Islam. Di dalam al-Qur’an terdapat banyak ayat yang
menggambarkan seni bina sama ada berkenaan dengan tamadun manusia di dunia.
• Seni ukir Islam memulai sejarah kemunculan di Tanah Arab diikuti Parsi, Turki,India dan
negeri-negeri Tanah Melayu. Bangsa Arab merupakan bangsa yangmula-mula memeluk
Islam dan kerana merekalah seni ukir bermula. Kehebatanmereka sebagai pengukir dan
ahli pertukangan telah terbukti sejak sebelumkelahiran Nabi Muhammad SAW lagi

3. ANTARA SUMBANGAN TAMADUN ISLAM
DALAM SENI BINA DAN SENI UKIR ADALAH :
-Pembinaan masjid dicatatkan sebagai perkara yang terawal yang Rasullulah s.a.w. lakukan setelah Baginda tiba di
Madinah. Masjid dalam Islam mempunyai beberapa bahagian yang tersendiri. Antaranya ialah menara, kubah, mihrab,
mimbar dan tempat berwuduk.
-perkembangan seni bina Islam bermula dengan terdirinya masjid pertama yang dibina oleh Rasulullah s.a.w. yang
dikenali sebagai Masjid Quba. Masjid ini terletak lima kilometer dari Masjid Nabawi.
-pembinaan masjid yang dibina oleh Rasulullah s.a.w. tidak mempunyai menara, mihrab dan kubah. Manakala
mimbarnya pula diperbuat daripada batang kurma.
-masyarakat Saba’ di Yaman sudah mempunyai ahli-ahli yang mahir dalam bidang ukiran dan pertukangan.Terdapat
banyak bukti yang menunjukkan seni ukir dan seni bina Islam sudah berkembang pada zaman tersebut menerusi
peninggalan runtuhan-runtuhan bangunan termasuk bangunanempayar Ma’rib.
-Antara yang ditemui ialah ukiran batu kaum Saba’ yangmenunjukkan Puteri Saba’ iaitu Puteri Balqis. Turut ditemui
ialah beberapa kesanpertukangan tangan seperti alat-alat rumah, kerusi, lampu dan sebagainya
Rasulullah s.a.w. ketika berumur 35 tahun telah terlibat dalam pembinaan semula kaabah apabila ia runtuh dilanda

4. CIRI SENI UKIR DALAM TAMADUN ISLAM :
• Seni ukir Islam mempunyai ciri yang berbeza dengan seni ukir bangsa lain.Seni ukir
dalam Tamadun Islam perlu dipelajari kerana mengandungi nilai-nilaiestetika yang
mencerminkan kemahiran dan kehalusan budi sesuatu kaum
• Antara ciri seni ukir Islam ialah seni yang berpandukan kepada akidah dan akhlak,
neutral, bebas dari unsur negatif untuk membangkitkan perasaan damai,dan
merendahkan diri terhadap Ilahi.
• Pengagungan dan perhiasan bukanlah matlamat sebenar bagi seni ukir
Islam.Namun dengan perkembangan bentuk penggunaan corak, warna dan
rekabentukyang diperbuat berdasarkan ajaran al-Quran
• Seni ukir Islam mestilah tertakluk kepada Syariat. Contohnya seni ukir Islam tidak
boleh menyerupai unsur-unsur haiwan dan manusia ataupun makhlukbernyawa.
Perkara ini berbeza dengan seni ukir Parsi yang banyakmenghasilkan ukiran yang
menyerupai haiwan dan manusia. Manakala ukiranpada tembikar dan gangsa turut
bercampur aduk dengan motif-motif kaligrafi dan arabes

5. Kubah : ia berada di tengah
masjid dan menjadi
sebahagian daripada
bumbung masjid
Menara : muazin akan
melaungkan azan untuk
memanggil manusia solat

6. v
mihrab : struktur terpenting bagi
sesebuah masjid.Bertujuan
menunjuk arah kiblat
mimbar: tmpat khatib memberi
khutbah. biasanya disebelah
kanan mimbar
tempat wudhuk : tempat untuk
orang islam mengambil wudhuk
sebelum solat. terletak di ruang
jalan masuk dewan.

7. CIRI SENI UKIR DALAM TAMADUN ISLAM
• pembahagian bidang seni ukur diatur
berdasarkan geometri yang
bermotifkan seperti daun, akar, bunga,
dan sebagainya. Oleh itu, dalamseni
ukir Islam kelihatan paduan yang
harmoni antara rasa dan akal yang
kelihatan pada ukiran kayu, batu,
tembaga, besi dan sebagainya
• Seni ukir ini juga melibatkan seni khat.
Seni khat merupakan
suatukeistimewaan seni ukir yang
sering didapati menghiasi bangunan-
bangunan Islam. seni khat ini memberi
kesan yang mendalam dan bererti iaitu
kesan keindahan yang mendekatkan
kepada peri manusia dan rasa
ketuhanan. Justeru ukiran-ukiran dari
pelbagai motif itu terjalin denagn
keindahan ayat-ayat al-Quran, hadis-
hadis.