"विश्व शान्ति का स्वप्न और संकल्प न जाने कितने शाँति प्रियजनों ने देखा और लिया किन्तु यह केवल एक दिवास्वप्न ही रह गया। स्वप्न और संकल्प वास्तविक रूप से फलीभूत क्यों नहीं हुआ, इसका विश्लेषण किसी ने नहीं किया। शायद हर एक ने केवल बौद्धिक स्तर पर विचार और प्रचार करके अपने कर्तव्य की इतिश्री कर ली। आज भी यही हो रहा है। विश्व शांति विषय को लेकर बड़ी-बड़ी चर्चायें, गोष्ठियां, कार्यशालाएं आयोजित हो रही हैं। विभिन्न विषयों के श्रेष्ठ विद्वान एवं वैज्ञानिक भाषण दे रहे हें, विचार विमर्श हो रहे हैं, सुझाव दिए जा रहे हैं किन्तु शाँति अभी बहुत दूर दिखती है। जब तक मनुष्य में आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक तीनों क्षेत्रों की शांति नहीं होगी, तब तक समाज, राष्ट्र और विश्व परिवार में शांति स्थापित नहीं हो सकेगी। ब्रह्मलीन महर्षि महेश योगी जी ने विश्वशांति की स्थापना का कार्यक्रम बना दिया है और हम उसके क्रियान्वयन के लिए प्रयासरत हैं। इसमें समाज के प्रत्येक वर्ग के सहयोग की आवश्यकता है। विश्वशांति केवल भारतवर्ष से ही हो सकती है क्योंकि भारत के पास उसके लिए आवश्यक ज्ञान है, तकनीक है, सामर्थ्य है और सदिच्छा है।’’ ये विचार महर्षि जी के परम् प्रिय तनोनिष्ठ शिष्य ब्रह्मचारी गिरीश जी ने महर्षि विश्व शाँति आन्दोलन के कार्यकर्ताओं को सम्बोधित करते हुए व्यक्त किये।
प्रकृतिवाद (Naturalism) पाश्चात्य दार्शनिक चिन्तन की वह विचारधारा है जो प्रकृति को मूल तत्त्व मानती है, इसी को इस बरह्माण्ड का कर्ता एवं उपादान (कारण) मानती है। यह वह 'विचार' या 'मान्यता' है कि विश्व में केवल प्राकृतिक नियम (या बल) ही कार्य करते हैं न कि कोई अतिप्राकृतिक या आध्यातिम नियम। अर्थात् प्राक्रितिक संसार के परे कुछ भी नहीं है। प्रकृतिवादी आत्मा-परमात्मा, स्पष्ट प्रयोजन आदि की सत्ता में विश्वास नहीं करते।
"विश्व शान्ति का स्वप्न और संकल्प न जाने कितने शाँति प्रियजनों ने देखा और लिया किन्तु यह केवल एक दिवास्वप्न ही रह गया। स्वप्न और संकल्प वास्तविक रूप से फलीभूत क्यों नहीं हुआ, इसका विश्लेषण किसी ने नहीं किया। शायद हर एक ने केवल बौद्धिक स्तर पर विचार और प्रचार करके अपने कर्तव्य की इतिश्री कर ली। आज भी यही हो रहा है। विश्व शांति विषय को लेकर बड़ी-बड़ी चर्चायें, गोष्ठियां, कार्यशालाएं आयोजित हो रही हैं। विभिन्न विषयों के श्रेष्ठ विद्वान एवं वैज्ञानिक भाषण दे रहे हें, विचार विमर्श हो रहे हैं, सुझाव दिए जा रहे हैं किन्तु शाँति अभी बहुत दूर दिखती है। जब तक मनुष्य में आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक तीनों क्षेत्रों की शांति नहीं होगी, तब तक समाज, राष्ट्र और विश्व परिवार में शांति स्थापित नहीं हो सकेगी। ब्रह्मलीन महर्षि महेश योगी जी ने विश्वशांति की स्थापना का कार्यक्रम बना दिया है और हम उसके क्रियान्वयन के लिए प्रयासरत हैं। इसमें समाज के प्रत्येक वर्ग के सहयोग की आवश्यकता है। विश्वशांति केवल भारतवर्ष से ही हो सकती है क्योंकि भारत के पास उसके लिए आवश्यक ज्ञान है, तकनीक है, सामर्थ्य है और सदिच्छा है।’’ ये विचार महर्षि जी के परम् प्रिय तनोनिष्ठ शिष्य ब्रह्मचारी गिरीश जी ने महर्षि विश्व शाँति आन्दोलन के कार्यकर्ताओं को सम्बोधित करते हुए व्यक्त किये।
प्रकृतिवाद (Naturalism) पाश्चात्य दार्शनिक चिन्तन की वह विचारधारा है जो प्रकृति को मूल तत्त्व मानती है, इसी को इस बरह्माण्ड का कर्ता एवं उपादान (कारण) मानती है। यह वह 'विचार' या 'मान्यता' है कि विश्व में केवल प्राकृतिक नियम (या बल) ही कार्य करते हैं न कि कोई अतिप्राकृतिक या आध्यातिम नियम। अर्थात् प्राक्रितिक संसार के परे कुछ भी नहीं है। प्रकृतिवादी आत्मा-परमात्मा, स्पष्ट प्रयोजन आदि की सत्ता में विश्वास नहीं करते।
Ekatm manav darshan mulbhut chintan as in integral humanism. This is about basics principals, explained in Hindi. Concept put forth by Deen Dayal Upadhyay ji.
Rashtra, Dharma, Arth, Punch mahabhut.
ekatma manav darshan ke margadash sutra
vaykti, samaj, akatma.
sukh,taayg,sayamit jeevan.
vavyavhar,vikas.
Environment.
Golbal needs like pollution, poverty, unemployment, Self alienation.
Yoga is the science of life and the art of living. It is a common sense answer for overall physical and mental health. Basically, yoga is a system of physical and mental self-improvement and ultimate liberation, which people have been using for thousands of years. Yoga originated in the period of Vedas and Upanishads. It is the oldest scientific, best spiritual discipline of India. Yoga is a method of training the mind and developing the power of its subtle senses so that man can discover for himself the spiritual truth on which religions, beliefs and moral values ultimately rest. It is a confession of our hidden powers. Swami Sivananda said, "He who spreads good, divine thoughts is good for himself and also for the world." Yoga is the science of life, it guarantees us physical and mental health with simple, easy remedies and techniques and methods of health and hygiene with minimum time, effort and expenditure.
Understanding disciplines and subjects.pptxDiksha Verma
Nature and role of discipline and knowledge in school curriculum
Paradigm shift In the nature of discipline
Emergence of school subjects and disciplines from philosophical, social and political context
Needed changes in the discipline oriented textbooks
understanding disciplines and subjects.pptxDiksha Verma
Indicators of quality learning
Teaching and learning as interactive process
Major issues in classroom learning; catering individual differences
Learning beyond textbooks- other sources of learning
Ekatm manav darshan mulbhut chintan as in integral humanism. This is about basics principals, explained in Hindi. Concept put forth by Deen Dayal Upadhyay ji.
Rashtra, Dharma, Arth, Punch mahabhut.
ekatma manav darshan ke margadash sutra
vaykti, samaj, akatma.
sukh,taayg,sayamit jeevan.
vavyavhar,vikas.
Environment.
Golbal needs like pollution, poverty, unemployment, Self alienation.
Yoga is the science of life and the art of living. It is a common sense answer for overall physical and mental health. Basically, yoga is a system of physical and mental self-improvement and ultimate liberation, which people have been using for thousands of years. Yoga originated in the period of Vedas and Upanishads. It is the oldest scientific, best spiritual discipline of India. Yoga is a method of training the mind and developing the power of its subtle senses so that man can discover for himself the spiritual truth on which religions, beliefs and moral values ultimately rest. It is a confession of our hidden powers. Swami Sivananda said, "He who spreads good, divine thoughts is good for himself and also for the world." Yoga is the science of life, it guarantees us physical and mental health with simple, easy remedies and techniques and methods of health and hygiene with minimum time, effort and expenditure.
Understanding disciplines and subjects.pptxDiksha Verma
Nature and role of discipline and knowledge in school curriculum
Paradigm shift In the nature of discipline
Emergence of school subjects and disciplines from philosophical, social and political context
Needed changes in the discipline oriented textbooks
understanding disciplines and subjects.pptxDiksha Verma
Indicators of quality learning
Teaching and learning as interactive process
Major issues in classroom learning; catering individual differences
Learning beyond textbooks- other sources of learning
related to B.Ed in India. language across curriculum is not only revolves around language as a system but its meaning is much more deeper. this course deals with relation of language with life . .and how teachers can prepare their students for it.
1. DIKSHA VERMA
Department of education
ICDEOL
M.Ed, M.Sc ( mathematics) , JRF
Education for peace(paper-XIX)
2. UNIT -1 : EDUCATION FOR PEACE AND SOCIAL
AGENCIES
-MEANING , CONCEPT AND NEEDS OF
EDUCATION FOR PEACE
-PRACTICAL STEPS FOR BUILDING CULTURE OF
PEACE AT SCHOOL, VALUES FOR DEV PEACE,
TEACHER AS PEACE BUILDER
IN TODAY’S CLASS
4. EDUCATION FOR PEACE
EDUCATION
( all round
development
/ mod. Pf
behaviour )
PEACE
(harmony
with others,
oneself and
nature)
Learn
how to be
in proper
harmony.
5. EDUCATION FOR PEACE
Peace education is the process of acquiring values, knowledge, attitudes, skills,
and behaviors to live in harmony with oneself, others, and the natural environment.
श ांति तशक्ष स्वयां, दू सर ां और प्र क
ृ तिक पय ावरण क
े स थ सद्भ व में रहने क
े तिए
मूल् ां, ज्ञ न, दृतिक ण, कौशि और व्यवह र प्र प्त करने की प्रतिय है।
6. Definition and meaning
Ian Harris and John Synott have described peace education as a
series of "teaching encounters" that draw from people:[8]
their desire for peace,
nonviolent alternatives for managing conflict, and
skills for critical analysis of structural arrangements that produce and
legitimize injustice and inequality.
इयान हैरिस औि जॉन ससनोट ने श ांति तशक्ष क "तशक्षण मुठभेड ां" की एक श्ृांखि
क
े रूप में वतणाि तकय है ज ि ग ां प्रेररि करिी है:
श ांति की उनकी इच्छ ,
सांघर्ा क
े प्रबांधन क
े तिए अतहांसक तवकल्प, और
अन्य य और असम नि क पैद करने और उसे वैध बन ने व िी सांरचन त्मक
व्यवस्थ ओां क
े महत्वपूणा तवश्लेर्ण क
े तिए कौशि।
Peace education is an attempt to respond to the problem
of conflict and violence on scales ranging from global and
national to local and personal. It is about ways of creating
more just and sustainable futures – R.D. Laing.
7. Spinoza : “Peace is not the absence of war.
Peace is a virtue, an attitude, tendency to good,
trust and justice”
“श ांति युद्ध क अभ व नहीां है। श ांति एक गुण, दृतिक ण,
ईश्वर क
े प्रति प्रवृति, सत्य और न्य य है” - स्पिनोजा
Mahatma Gandhi – • There is no way to peace. Peace is the way
श ांति क क ई र स्त नहीां है। श ांति ही र स्त है
BHUDHISM •
If you want peace, remove “I” and “Me”. When you remove I and Me
you remove Ego. When you remove Ego, you remove hatred.
When you remove hatred you have Peace.
यतद आप श ांति च हिे हैं, ि "मैं" हट दें " और मुझे"। जब आप मैं और
मुझे हट िे हैं ि आप अहांक र क हट देिे हैं।जब आप अहांक र क हट िे हैं,
ि आप घृण क दू र करिे हैं। जब आप नफरि क हट िे हैं ि आपक
े
प स श ांति ह िी है
8. Nature of peace education
Philosophy
Process of establishing relationships
Harmony with oneself
Well being of others
Well being of nature
Desire for peace / nonviolence
Understanding others needs
Promotion of virtues
9. श ांति तशक्ष की प्रक
ृ ति
दशान
सांबांध स्थ तपि करने की प्रतिय
अपन ां क
े स थ सद्भ व
दू सर ां की भि ई
प्रक
ृ ति की भि ई
श ांति / अतहांस की इच्छ
दू सर ां की जरूरि ां क समझन
सद् गुण ां क प्रच र
10. Principles of peace education
. A learning environment where both teacher and
students teach and learn from one another
through equitable dialogue.
2. Combining academic study with practical
application towards societal transformation
3. Analyzing issues in a holistic way that accounts
for the past, present and future, and includes the
personal, local and global levels
4. Promoting values such as compassion,
equality, interdependence, diversity, sustainability
and nonviolence
11. Needs for peace education
For Conflict resolution
For developing an integrated and positive
personality
For developing harmony
for world peace
Reaffirm The dignity and worth of the individual
irrespective of gender race religion or any other
stratification.
Establish Conditions where inequality injustice
and discrimination are eliminated and
international law can be maintained.
Promote Social freedom social progress and
better standards of living.
12. सांघर्ा सम ध न क
े तिए
एक एकीक
ृ ि और सक र त्मक व्यक्तित्व क
े तवक स क
े तिए
सद्भ व तवकतसि करने क
े तिए
तवश्व श ांति क
े तिए
तिांग ज ति धमा य तकसी अन्य स्तरीकरण क
े ब वजूद व्यक्ति
की गररम और मूल् की पुति करें।
ऐसी क्तस्थतिय ाँ स्थ तपि करें जह ाँ असम नि , अन्य य और
भेदभ व सम प्त ह और अांिर ािर ीय क नून बन ए रख ज
सक
े ।
स म तजक स्विांत्रि स म तजक प्रगति और बेहिर जीवन
स्तर क बढ व देन ।
13. Sensitize The human race to the possibilities of global
suffering through nuclear war.
Build A culture of peace which will help the growth of
human race culturally socially and economically.
Develop a culture of peace that wills elements violence
from our families’ societies and nation’s elimination of
violence that is both direct and indirect and bring positive.
परम णु युद्ध क
े म ध्यम से वैतश्वक पीड की सांभ वन ओां क
े प्रति म नव
ज ति क सांवेदनशीि बन न ।
श ांति की सांस्क
ृ ति क तनम ाण करें ज स ांस्क
ृ तिक रूप से स म तजक
और आतथाक रूप से म नव ज ति क
े तवक स में मदद करे।
श ांति की सांस्क
ृ ति तवकतसि करें ज हम रे पररव र ां क
े सम ज ां से तहांस
क दू र करे और देश में प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से तहांस क खत्म
करे और सक र त्मक ि ए।
14. Practical steps for building
culture of peace at school
and for building values
15. Model kindness and empathy
Teach to take responsibility, repair,don’t
punish
Create a democratic space
Use experiential learning(learning by doing)
Encourage students to speak up
Encourage collaboration in diverse groups
Discuss controversial issues