Questo libro nasce dall’intersezione fra una crisi personale, tappa di un itinerario che si cerca di ricostruire, e la ben più vasta crisi della “modernità” filosofico-politica. Si rappresenta una specie di panoramica, tesa ed appassionante, lungo i tornanti accidentati di una “modernità” davvero inquietante e complessa.

1. DIONISO E L’EBBREZZA
DELLA MODERNITÀ
SEI SAGGI SU POLITICAE SOCIETÀ
PREFAZIONE DI LUIGI PERISSINOTTO
Giuseppe Goisis, Milano-Udine, Mimesis, 2016
Testo letto da Enrico Cerni
Complexity Literacy Meeting
Abano Terme (Padova) – 24-26.11.2017

3. Un bivio per la «modernità» filosofico-politica:
polo politico e polo profetico
Girolamo Savonarola, Niccolò Machiavelli
«I nostri contemporanei sembrano vivere dissociati, sbandati tra
moralismo astioso e cinismo inoperoso, procedendo a volte fra
l’una e l’altra alternativa, come un bob impazzito che corra sulla
neve» Giuseppe Goisis
Integerrimo
Piagnone
Contrapposizione
Principe
Profezia
Realismo
Utilità
Opposizione
Sintesi
Cinismo

4. Essenzialità per lo Stato e rischi d’oppressione
Hannah Arendt, Aldous Auxley, Jacques Maritain
«Lo Stato è quella comunità di uomini che, all’interno di un
determinato territorio, pretende per sé il monopolio dell’uso
legittimo della forza fisica» Max Waber
Stato
Popolo
Laicità
Totalitarismo
Buon senso
Bellezza
Odio
Oppressione
Nazionalismo
Campi di sterminio

5. Hannah Arendt, George Orwell, Platone
«Il fascismo non è un errore dalla cultura, bensì un errore della
cultura» Giacomo Noventa
Il ritorno di Dioniso: il Totalitarismo fra ebbrezza
movimentista e ordine del terrore
Trauma
Furia
Organizzazione
Seduzione
Dionisiaco
Mentalità
Distopia
Neolingua
Consenso
Mutevolezza

6. Manlio Sgalambro, Platone
«Educare alla politica significa dotare il cammino educativo
di un gruzzolo, consistente e resistente, di motivazioni, che
consentano di sopportare la fatica e la dedizione, e di
rimanere ‘con la schiena dritta’ quando ogni valore, attorno
a noi sembra crollare» Giuseppe Goisis
Note sull’educare alla politica
Memoria
Speranza
Sacrificio
Crisi
Rassegnazione
Addestramento
Sistema
Mediazione
Desiderio
Finestre

7. Un terribile amore per la pace.Alcune delucidazioni
sul pensiero di Simone Weil
Simone Weil
«La giustizia è sempre fuggiasca dal campo dei vincitori»
Eschilo
Bellezza
Gioia
Luce
Io
Verità
Sincerità
Rigenerazione
Lucidità
Passione
Pace

8. La speranza ci orienta ancora
Mancanza
Smisurata
Ragionevole
Io/Noi
Emozioni
Risveglio
Comune
Volontariato
Volontà
Libertà
Paolo Rossi, Gabriel Marcel, Ernst Bloch, Eugène Minkowski,
Massimo Cacciari
«Sperare è possibile, solo se si spera per tutti» Giuseppe
Goisis

9. Grazie a voi