Pengajian ketamadunan penting untuk memahami perkembangan tamadun dan isu-isu masa kini dalam konteks Malaysia dan global. Ia dipelajari dari perspektif Timur dan Barat dengan dialog sebagai alternatif menyelesaikan konflik. Sejarah adalah asas kajian ini untuk membentuk teori tentang agama, budaya, dan interaksi antara tamadun.
Persamaan dan perbezaan antara tamadunRadiah Hamdi
Ada persamaan dan perbezaan antara tamadun-tamadun besar. Persamaannya termasuk nilai-nilai seperti kekeluargaan dan kemasyarakatan serta pentingnya pendidikan dan alam sekitar. Perbezaannya terutamanya disebabkan oleh unsur agama masing-masing. Walau bagaimanapun, perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi penghalang untuk hidup berdampingan dalam harmoni.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut memberikan pengenalan mengenai ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut pelbagai perspektif, ciri-ciri asas tamadun, perbezaan antara pengajian ketamadunan dengan sejarah tamadun, hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Dokumen ini juga membincangkan mengapa mempelajari ilmu ketamadunan penting bagi memahami pencapaian dan kemerosotan tamad
TAMADUN CHINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA + KEKUATAN TAMADUN ...Rafiza Diy
1. Tamadun Cina memberi penekanan kepada nilai-nilai seperti integrasi nasional, keamanan, keharmonian, dan keadilan yang relevan dalam membentuk identiti negara Malaysia.
2. Warisan tamadun Cina seperti penekanan terhadap pendidikan, pembentukan keperibadian, dan hubungan harmoni antara manusia dan alam sekitar dapat memberi inspirasi dalam membangunkan negara.
3. Unsur-unsur positif dalam tamadun Cina seperti
Teks tersebut membahas mengenai interaksi antara berbagai tamadun. Ada beberapa jenis interaksi tamadun, yaitu: (1) interaksi antara budaya yang sama, (2) antara budaya berbeda namun toleran, (3) antara tamadun kuat dan lemah, serta (4) interaksi sejarah antara tamadun-tamadun besar. Interaksi memungkinkan terjadinya pengaruh timbal balik antara berbagai unsur budaya.
Pengajian ketamadunan penting untuk memahami perkembangan tamadun dan isu-isu masa kini dalam konteks Malaysia dan global. Ia dipelajari dari perspektif Timur dan Barat dengan dialog sebagai alternatif menyelesaikan konflik. Sejarah adalah asas kajian ini untuk membentuk teori tentang agama, budaya, dan interaksi antara tamadun.
Persamaan dan perbezaan antara tamadunRadiah Hamdi
Ada persamaan dan perbezaan antara tamadun-tamadun besar. Persamaannya termasuk nilai-nilai seperti kekeluargaan dan kemasyarakatan serta pentingnya pendidikan dan alam sekitar. Perbezaannya terutamanya disebabkan oleh unsur agama masing-masing. Walau bagaimanapun, perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi penghalang untuk hidup berdampingan dalam harmoni.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut memberikan pengenalan mengenai ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut pelbagai perspektif, ciri-ciri asas tamadun, perbezaan antara pengajian ketamadunan dengan sejarah tamadun, hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Dokumen ini juga membincangkan mengapa mempelajari ilmu ketamadunan penting bagi memahami pencapaian dan kemerosotan tamad
TAMADUN CHINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA + KEKUATAN TAMADUN ...Rafiza Diy
1. Tamadun Cina memberi penekanan kepada nilai-nilai seperti integrasi nasional, keamanan, keharmonian, dan keadilan yang relevan dalam membentuk identiti negara Malaysia.
2. Warisan tamadun Cina seperti penekanan terhadap pendidikan, pembentukan keperibadian, dan hubungan harmoni antara manusia dan alam sekitar dapat memberi inspirasi dalam membangunkan negara.
3. Unsur-unsur positif dalam tamadun Cina seperti
Teks tersebut membahas mengenai interaksi antara berbagai tamadun. Ada beberapa jenis interaksi tamadun, yaitu: (1) interaksi antara budaya yang sama, (2) antara budaya berbeda namun toleran, (3) antara tamadun kuat dan lemah, serta (4) interaksi sejarah antara tamadun-tamadun besar. Interaksi memungkinkan terjadinya pengaruh timbal balik antara berbagai unsur budaya.
Dokumen ini memberikan ringkasan topik-topik perbandingan agama utama yang dibincangkan dalam kursus tersebut. Topik-topik tersebut meliputi perbandingan antara Islam dengan agama-agama bukan Kitab, Yahudi, Kristian, Hindu, Buddha, dan Sikh. Juga diberikan maklumat ringkas mengenai kepercayaan dan amalan agama-agama tersebut.
Dokumen tersebut membahasikan konsep tamadun dan pengenalan ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun, teori-teori penting seperti kitaran sejarah Ibn Khaldun, faktor-faktor kelahiran, perkembangan dan kemerosotan tamadun, serta persamaan dan perbezaan antara berbagai tamadun melalui berbagai aspek. Dokumen ini juga membincangkan pentingnya dialog antara berbagai tamadun dan agama.
Dokumen tersebut membahasikan fungsi budaya dalam masyarakat Malaysia yang multietnik. Budaya memainkan peranan penting dalam memperkukuhkan perpaduan antara kaum, kontribusi sosio-ekonomi, membentuk imej dan identiti negara, serta menanamkan semangat patriotik.
Tamadun merangkum budaya, peradaban, kemajuan dan sopan santun. Pembangunan tamadun Malaysia dipengaruhi oleh tamadun lain dan dipengaruhi faktor seperti pembentukan petempatan awal, perdagangan, dan peningkatan jumlah penduduk.
Dokumen ini membahas konsep tamadun meliputi definisi, ciri-ciri, hubungannya dengan agama, budaya dan bangsa, serta teori-teori mengenai kelahiran dan kejatuhan tamadun seperti teori kitaran Ibn Khaldun. Tamadun merujuk pada pencapaian tinggi dalam aspek fizikal dan spiritual untuk membentuk masyarakat madani.
Dokumen ini membahas pengertian dan konsep tamadun dari berbagai perspektif. Ia menjelaskan definisi tamadun dalam bahasa Arab, Melayu, dan Barat. Dokumen ini juga membahas hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Secara keseluruhan, dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep tamadun dalam berbagai disiplin ilmu.
Dokumen tersebut membincangkan konsep ekonomi menurut beberapa perspektif. Ia juga membandingkan sistem ekonomi Islam, kapitalis, sosialis dan komunis. Dokumen ini juga menyentuh kesan ekonomi terhadap tamadun manusia serta aspek-aspek yang merosakkan ekonomi seperti rasuah, riba dan judi.
Dokumen tersebut membahasikan konsep kekeluargaan dan kemasyarakatan dalam Islam. Ia menjelaskan tanggungjawab antara anggota keluarga seperti antara ibu bapa dan anak, konsep jiran, serta pandangan Islam tentang masyarakat majmuk yang menekankan kerukunan hidup di antara pelbagai kumpulan.
Dokumen tersebut membahas kerangka untuk memahami etika dan peradaban Malaysia melalui sejarah, struktur sosial, dan biografi. Kerangka ini menjelaskan bagaimana faktor-faktor tersebut saling mempengaruhi dan membentuk tahap penghayatan etika serta peradaban dalam masyarakat.
Bab pertama dokumen ini membahasakan konsep tamadun Islam dengan menjelaskan terminologi, asas, dan ciri-ciri tamadun Islam. Asas tamadun Islam meliputi aqidah Islamiah, syariah Islamiah, akhlak Islam, dan ilmu-ilmu Islam. Syariah Islamiah menjadi pedoman utama dalam membangun tamadun Islam.
Teks ini memberikan pengenalan tentang konsep ketamadunan dan tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun dari sudut bahasa Melayu, Arab dan pandangan sarjana Islam dan Barat. Teks ini juga menyenaraikan ciri-ciri tamadun seperti penempatan kekal, perkembangan bandar, bahasa dan tulisan, kemajuan sains, agama, dan sistem pemerintahan. Objektif utama teks ini adalah untuk menyatupadukan rakyat Malaysia dan m
Islam dan tamadun Melayu saling mempengaruhi. Islam memainkan peranan penting dalam membentuk identiti dan nilai-nilai tamadun Melayu seperti bahasa, adat resam, dan pandangan semesta."
Dokumen tersebut membahas konsep tamadun Islam dan asas-asas pembentukannya. Tamadun Islam dibentuk berdasarkan empat pilar utama: akidah, syariah, akhlak, dan ilmu. Dokumen juga menjelaskan sumber-sumber tamadun Islam seperti al-Quran, sunnah, dan ijtihad. Ijtihad memungkinkan perkembangan tamadun Islam melalui interpretasi baru atas prinsip-prinsip Islam untuk menyesuaikan zaman.
Dokumen tersebut membahas mengenai pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun, termasuk perbedaan antara keduanya. Juga membahas tentang definisi dan ciri-ciri tamadun, hubungannya dengan agama, budaya, dan bangsa, serta faktor-faktor kelahiran, perkembangan, dan kemerosotan suatu tamadun.
Dokumen tersebut membahas pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut berbagai perspektif, karakteristik tamadun, hubungannya dengan agama dan budaya, serta proses dan karakteristik pembentukan tamadun. Dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep dasar ilmu ketamadunan.
Dokumen ini memberikan ringkasan topik-topik perbandingan agama utama yang dibincangkan dalam kursus tersebut. Topik-topik tersebut meliputi perbandingan antara Islam dengan agama-agama bukan Kitab, Yahudi, Kristian, Hindu, Buddha, dan Sikh. Juga diberikan maklumat ringkas mengenai kepercayaan dan amalan agama-agama tersebut.
Dokumen tersebut membahasikan konsep tamadun dan pengenalan ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun, teori-teori penting seperti kitaran sejarah Ibn Khaldun, faktor-faktor kelahiran, perkembangan dan kemerosotan tamadun, serta persamaan dan perbezaan antara berbagai tamadun melalui berbagai aspek. Dokumen ini juga membincangkan pentingnya dialog antara berbagai tamadun dan agama.
Dokumen tersebut membahasikan fungsi budaya dalam masyarakat Malaysia yang multietnik. Budaya memainkan peranan penting dalam memperkukuhkan perpaduan antara kaum, kontribusi sosio-ekonomi, membentuk imej dan identiti negara, serta menanamkan semangat patriotik.
Tamadun merangkum budaya, peradaban, kemajuan dan sopan santun. Pembangunan tamadun Malaysia dipengaruhi oleh tamadun lain dan dipengaruhi faktor seperti pembentukan petempatan awal, perdagangan, dan peningkatan jumlah penduduk.
Dokumen ini membahas konsep tamadun meliputi definisi, ciri-ciri, hubungannya dengan agama, budaya dan bangsa, serta teori-teori mengenai kelahiran dan kejatuhan tamadun seperti teori kitaran Ibn Khaldun. Tamadun merujuk pada pencapaian tinggi dalam aspek fizikal dan spiritual untuk membentuk masyarakat madani.
Dokumen ini membahas pengertian dan konsep tamadun dari berbagai perspektif. Ia menjelaskan definisi tamadun dalam bahasa Arab, Melayu, dan Barat. Dokumen ini juga membahas hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Secara keseluruhan, dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep tamadun dalam berbagai disiplin ilmu.
Dokumen tersebut membincangkan konsep ekonomi menurut beberapa perspektif. Ia juga membandingkan sistem ekonomi Islam, kapitalis, sosialis dan komunis. Dokumen ini juga menyentuh kesan ekonomi terhadap tamadun manusia serta aspek-aspek yang merosakkan ekonomi seperti rasuah, riba dan judi.
Dokumen tersebut membahasikan konsep kekeluargaan dan kemasyarakatan dalam Islam. Ia menjelaskan tanggungjawab antara anggota keluarga seperti antara ibu bapa dan anak, konsep jiran, serta pandangan Islam tentang masyarakat majmuk yang menekankan kerukunan hidup di antara pelbagai kumpulan.
Dokumen tersebut membahas kerangka untuk memahami etika dan peradaban Malaysia melalui sejarah, struktur sosial, dan biografi. Kerangka ini menjelaskan bagaimana faktor-faktor tersebut saling mempengaruhi dan membentuk tahap penghayatan etika serta peradaban dalam masyarakat.
Bab pertama dokumen ini membahasakan konsep tamadun Islam dengan menjelaskan terminologi, asas, dan ciri-ciri tamadun Islam. Asas tamadun Islam meliputi aqidah Islamiah, syariah Islamiah, akhlak Islam, dan ilmu-ilmu Islam. Syariah Islamiah menjadi pedoman utama dalam membangun tamadun Islam.
Teks ini memberikan pengenalan tentang konsep ketamadunan dan tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun dari sudut bahasa Melayu, Arab dan pandangan sarjana Islam dan Barat. Teks ini juga menyenaraikan ciri-ciri tamadun seperti penempatan kekal, perkembangan bandar, bahasa dan tulisan, kemajuan sains, agama, dan sistem pemerintahan. Objektif utama teks ini adalah untuk menyatupadukan rakyat Malaysia dan m
Islam dan tamadun Melayu saling mempengaruhi. Islam memainkan peranan penting dalam membentuk identiti dan nilai-nilai tamadun Melayu seperti bahasa, adat resam, dan pandangan semesta."
Dokumen tersebut membahas konsep tamadun Islam dan asas-asas pembentukannya. Tamadun Islam dibentuk berdasarkan empat pilar utama: akidah, syariah, akhlak, dan ilmu. Dokumen juga menjelaskan sumber-sumber tamadun Islam seperti al-Quran, sunnah, dan ijtihad. Ijtihad memungkinkan perkembangan tamadun Islam melalui interpretasi baru atas prinsip-prinsip Islam untuk menyesuaikan zaman.
Dokumen tersebut membahas mengenai pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun, termasuk perbedaan antara keduanya. Juga membahas tentang definisi dan ciri-ciri tamadun, hubungannya dengan agama, budaya, dan bangsa, serta faktor-faktor kelahiran, perkembangan, dan kemerosotan suatu tamadun.
Dokumen tersebut membahas pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut berbagai perspektif, karakteristik tamadun, hubungannya dengan agama dan budaya, serta proses dan karakteristik pembentukan tamadun. Dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep dasar ilmu ketamadunan.
Ilmu ketamadunan membahaskan konsep dan definisi tamadun, ciri-ciri tamadun, kelahiran dan perkembangan tamadun, hubungannya dengan agama, budaya dan bangsa, serta faktor-faktor kemunculan dan kejatuhan tamadun. Objektif ilmu ini adalah memahami proses pembangunan tamadun dan interaksinya.
Tamadun Islam memiliki beberapa ciri khusus seperti ketuhanan, akhlak mulia, kemanusiaan, universal, toleransi, kepelbagaian, dan keseimbangan. Tamadun ini bersumberkan Al-Quran dan Sunnah serta melengkapi tamadun sebelumnya dengan menerima unsur positif dari luar.
Tamadun merupakan pencapaian dan pembangunan yang tinggi dalam pelbagai aspek kehidupan seperti sains, teknologi, kesenian, dan moral. Ia wujud apabila terbentuknya penempatan kekal dan sistem sosial yang teratur seperti politik dan pendidikan. Agama, budaya, dan bahasa memainkan peranan dalam interaksi antara tamadun.
CTU555 Sejarah Malaysia - Kesepaduan dalam Kepelbagaian di MalaysiaMahyuddin Khalid
Dokumen tersebut membahas konsep hubungan etnik di Malaysia, termasuk definisi ras, etnik, budaya, integrasi, dan perpaduan serta bagaimana Islam mendukung keragaman etnik."
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep tamadun Islam dan tamadun Barat, termasuk definisi, asas, matlamat, dan perbezaannya.
2. Tamadun Islam berasaskan Al-Quran dan Sunnah, sedangkan tamadun Barat berasaskan akal manusia dan logika.
3. Tamadun Islam bertujuan mendekatkan manusia kepada Allah, sedangkan tamadun Barat tertumpu kepada kepuasan hidup di dunia.
Tamadun Islam berlandaskan empat asas utama: akidah, syariah, akhlak, dan ilmu. Matlamat tamadun Islam adalah untuk mengukuhkan hubungan manusia dengan Allah, sesama manusia, dan alam sekitar berdasarkan prinsip-prinsip agama Islam.
Dokumen tersebut membahasikan konsep dan ciri-ciri tamadun serta peradaban. Ia menjelaskan bahawa tamadun merupakan pencapaian tinggi dalam pelbagai aspek kehidupan manusia seperti sains, teknologi, kesenian, dan moral. Dokumen tersebut juga membincangkan hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa.
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1Arumdwikinasih
Pembelajaran berdiferensiasi merupakan pembelajaran yang mengakomodasi dari semua perbedaan murid, terbuka untuk semua dan memberikan kebutuhan-kebutuhan yang dibutuhkan oleh setiap individu.kelas 1 ........
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka
12. UMRAN
• Kawasan tanah di mana sekumpulan masyarakat
tinggal menetap dalam keadaan yang berkembang
subur lagi makmur.
MAKSUD
• Kawasan kering & terbiar.LAWAN
• Pegangan agama yang kuat.
• Sistem kenegaraan yang tersusun rapi.
• Kehidupan cara bandar.
• Pencapaian kaedah penulisan yang tinggi.
• Kepakaran dalam bidang senilukis dan senireka
CIRI
(MENURUT IBN KHALDUN)
13. HADHARAH
Maksud :
Satu tempat yang
diusahakan (mengandungi
aspek-aspek kehidupan
sosial & nilai-nilai ajaran
Islam)
Lawan :
• al-badawah (pedalaman)
• al-badiyah (liar )
14. MADANIYAH
• Madinah (bandar) yang berasal dari kata
kerja maddana.
Asal :
• Memperelokkan budi bahasa dan tingkah
laku (PEMBANGUNAN ROHANI)
• Membuka dan membuat bandar
(PEMBANGUNAN JASMANI)
Maksud :
15. TAMADUN
• Asal : Tamaddana
• Miliki ciri-ciri hidup bandar dan sifat insan sejati.
Maksud :
• Pencapaian semua aspek pemikiran, moral,
sosial dan kebendaan dalam kehidupan sesuatu
masyarakat.
Menurut Uthman El-Muhammady :
16. CIVILIZATION
• Asal : Civitas = city/kota
• Tiap-tiap tamadun yang agung mempunyai bandar-
bandar besar.
• Perubahan jelas di bandar-bandar besar..
• Ciri asas tamadun manusia mudah ditemui di bandar
CIVILIZATION
• Ketinggian budaya dan kemajuan kebendaan.
MAKSUD
• Bandar pusat kegiatan tamadun utama seperti agama,
ekonomi & pemerintahan.
• Penduduk & orang asing bertemu di bandar. Ini membantu
proses urbanisasi dan perkembangan tamadun.
SETIAP KEMAJUAN BERMULA DI BANDAR.
17. merujuk kpd dua aspek pencapaian iaitu:
- MATERIAL
- SPIRITUAL
- INTELEKTUAL
18. TAMADUN VS AGAMA, BUDAYA,
BANGSA
C T U / 5 5 1 T I T A S 18
Tamadun
Agama
Budaya
Bangsa
19. TAMADUN VS AGAMA
Tamadun berteraskan agama berpaksikan kepada
pandangan semesta dan doktrin dari agama
Pembinaan akhlak dan budi pekerti adalah berkait
rapat dengan kepercayaan (agama)
Agama memainkan peranan yang penting dalam
pembentukan masyarakat
Kemunculan tamadun lama adalah manifestasi
daripada kehidupan beragama
Tamadun tidak ada persamaan dengan agama
tetapi agama adalah salah satu elemen yang
terdapat dalam tamadun.
C T U / 5 5 1 T I T A S 19
20. TAMADUN VS BUDAYA
Mempunyai hub yang rapat. Budaya masyarakat
yang tinggi menunjukkan kehidupan yang
bertamadun
Perbezaan antara tamadun dengan budaya:
Pengaruh daripada natijah tamadun berkekalan lebih
lama berbanding natijah budaya. Contoh: kesetiaan
kepada raja.
Tamadun melampaui batas sempadan, manakala
budaya biasanya mempunyai ruang lingkup yang
terbatas.
C T U / 5 5 1 T I T A S 20
21. TAMADUN VS BANGSA
Terdapat tamadun yang berasaskan kepada bangsa.
Contoh: Tamadun India, Cina, Melayu
Tamadun melintas batas kebangsaan
Contoh: tamadun barat mengandungi beberapa
bangsa Amerika Utara & Eropah
C T U / 5 5 1 T I T A S 21
23. Ciri-Ciri Asas Tamadun
i. Penempatan Kekal ii. Kehidupan Berkualiti
iii. Stratifikasi Sosial iv. Bahasa & Tulisan
v. Organisasi Politik &
Pemerintahan
vi. Teknologi &
Rekacipta
vii. Kreativiti viii. Kehidupan Beragama
23
25. NILAI UNIVERSAL
• Sesuatu elemen murni yang terdapat
dalam sesebuah tamadun.
• Ia memberi pengaruh besar
hidup,
terhadap
keselesaan kebahagiaan,
keharmonian dan kemakmuran
masyarakat
serta
untukmenjadi pegangan
dihayati dan dipertahankan.
MAKSUD NILAI UNIVERSAL
26. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
NILAI-NILAIUNIVERSALDALAMTAMADUN
Semua tamadun berasaskan kepada KETUHANAN DAN
KEROHANIAN
Menekankan ASPEK KEMANUSIAAN
Menekankan ASPEK KEILMUAN
Mementingkan INSTITUSI KEKELUARGAAN.
Beretika dalam ASPEK KEHIDUPAN.
Kepimpinan yang berteraskan KEADILAN DAN KEBIJAKSANAAN
Menghargai ALAM SEKITAR.
28. TAMADUN
ISLAM
Percaya KeEsaan Allah (konsep
tauhid)
• Iman sebagai perisai pertahanan
dari kemurkaan Allah.
•
•
Iman pencetus taqwa.
Iman syarat sesuatu amal diterima
Allah dan mendapat pahala ibadah.
• Tanpanya tiada Islam dan
Ihsan.
48
29.
30. TAMADUN
CHINA
Percaya kepada konsep ketuhanan.
Agama :
• Penyembahan nenek moyang,
Konfusius, Taoisme dan
Buddhisme.
Dalam kosmologi terdapat konsep tian
• Wujudnya tuhan yang
mengatur perjalanan hidup
dan nasib seseorang, memberi
balasan baik dan buruk.
• Mendorong mereka mengawal
tingkahlaku bagi mengelakkan
dari mendapat balasan buruk.
SAS/SMA 51
31. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
NILAI-NILAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN
Menekankan Aspek Keilmuan
52
32. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
ISLAM
Ilmu menempatkan manusia
pada kedudukan yang tinggi.
Ilmu cahaya kehidupan di dunia
dan akhirat.
• Ilmu adalah cahaya Allah yang
tidak dipancarkan pada hati
yang bermaksiat.
CTU151/INTERAKSI 53
33. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
INDIA
Pentingkan ilmu dan ia merupakan
dorongan dari agama .
• Perlu tahu bila waktu yang sesuai
untuk melakukan pemujaan,perkahwinan
dll jadi mereka mengkaji ilmu astronomi
& astrologi.
• Untuk membuat altar mereka mengkaji
ilmu matematik seperti trigonometri,
algebra dll.
SAS/SMA CTU151/INTERAKSI
35. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
CHINA
Galakan supaya berilmu.
Konsep Jun Zi ( insan kamil)
• Perlu berpengetahuan, berkebolehan dan
mempunyai kebijaksanaan untuk mengatasi
sebarang masalah yang dihadapi.
Saranan Konfusius dalam suasana
pembelajaran:
• Bersikap jujur .
•
•
Elak sikap segan untuk bertanya sesuatu.
Setiap yang dipelajari mestilah dilamalkan.
36. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
NILAI-NILAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN
Menekankan Aspek Kemanusiaan
CTU151/INTERAKSI
37. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
ISLAM
Meletakkan seseorang pada kedudukannya
sebagai hamba Allah dan khalifah.
• Maksud ayat: “Tidak aku menjadikan jin
dan manusia melainkan untuk beribadah””
Perlu berkasih sayang sesama
manusia
• Sabda Rasulullah SAW : “Tidak sempurna
iman seseorang dari kamu sehingga ia
suka saudaranya mendapat (kebaikan
seperti) apa yang ia sendiri suka
mendapatnya”
CTU151/INTERAKSI
38. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
INDIA
Perlu buat baik .
• Ia didorong oleh kepercayaan
kepada konsep karma.
Tidak boleh zalim &
menindas.
• Ia didorong oleh konsep ahimsa
(tidak boleh membunuh sesuatu
yang bernyawa walaupun untuk
mengisi perut ).
CTU151/INTERAKSI
39. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
CHINA
Konfusius menekankan konsep
ren.
• Sifat kasih sayang dan perikemanusiaan.
• Ia mendidik masyarakat Cina agar
memperbaiki diri terlebih dahulu.
Moism percaya kepada cinta
sejagat (universal love) .
• Kasih sayang tanpa mengendahkan
hubungan keluarga dan kedudukan.
CTU151/INTERAKSI
40. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
NILAI-NILAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN
Mementingkan Institusi Kekeluargaan
CTU151/INTERAKSI
41. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
ISLAM
Institusi perkahwinan penting.
• Berkahwin merupakan sunnah nabi.
• Pendidikan seseorang bermula dari
institusi keluarga yang akan membentuk
generasi pembina tamadun.
Semua orang ada hak dan tanggungjawab
di dalam institusi keluarga.
• Mafhum hadis : “Janganlah kamu
campakkan diri dan keluargamu dalam
api neraka”
CTU151/INTERAKSI
42. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN
INDIA
Keluarga merupakan unit penting
dalam tamadun.
• Selain untuk meneruskan zuriat, ia
memberi sokongan fizikal dan rohani.
•
CTU151/INTERAKSI
Orang yang berumahtangga merupakan
teras masyarakat kerana mereka
bertanggungjawab melindungi serta
menyara golongan manusia yang lain.
43. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
TAMADUN CHINA
Masyarakat tradisional mementingkan
konsep kekeluargaan.
Tekankan konsep wu lun atau “lima
hubungan”
• 3 darinya berkait dengan institusi
kekeluargaan iaitu antara suami dan isteri,
antara bapa dan anak serta antara adik-
beradik.
Hubungan bersifat dua hala
• Golongan tertinggi bertanggungjawab
menjaga orang di bawah & orang bawah
harustaat. Bukti taat anak dalam
Konfusiusisme ialah beri zuriat.
•Kesetiaan kepada ibu bapa ditunjukkan
melalui penyembahan nenek moyang.
CTU151/INTERAKSI
45. TAMADUN
ISLAMAsas politik
Konsep tauhid, risalah dan khilafah.•
Prinsip politik
• Keadilan, persamaan, syura, akauntabiliti.
Sumber politik
• Kitabullah dan sunnah (asas), ijtihad dan
ijma’
SAS/SMA 73
46. TAMADUN
INDIA
Pemimpin perlu adil dan
bertanggungjawab, termaktub dalam
rajadharma .
• Rajadharma - tugas dan tanggungjawab yang
diwajibkan bagi seorang pemerintah dalam
melindungi undang-undang sosial.
Tugas utamanya memerintah demi kebahagiaan
rakyat dan menganggap kebahagiaan rakyat
sebagai kebahagiaannya dan kebajikan rakyat
sebagai tugas utaman
•
47. TAMADUN CHINA
Konsep anak syurga
• Raja ialah wakil tuhan di bumi. Raja perlu baik
& adil jika tidak mandat akan ditarik.
Konsep wu lun (lima hubungan),
• Antaranya berkait etika pemerintahan :
pemerintah perlu bertanggungjawab kepada
rakyat & rakyat perlu taat pemerintah.
Konsep zheng ji
Pemerintah perlu baiki diri sendiri dahulu.•
Konfucius :
• Politik adalah pengurusan kebenaran dan perlu
memerintah berdasarkan akhlak.
49. TAMADUN
ISLAM
Alam ialah tanda kekuasaan &
anugerah Allah yang diamanahkan
untuk dijaga.
• Perlu jaga hubungan yang baik dengan
alam untuk dapat balasan syurga.
• Maksud firman Allah : “Janganlah kamu
berjalan di muka bumi mendabik dada.”
SAS/SMA 77
50. TAMADUN
INDIA
Hargai alam malah anggap ada kuasa di
dalamnya.
• Ada dewa di alam - seperti Indra ( Tuhan Cuaca ),
Surya ( Tuhan Matahari ) Varuna ( Tuhan Langit)
dsb.
•
•
Konsep ahimsa – mengajar mereka sayangkan
binatang hingga hargai nyawa mereka.
Konsep totemisme – penyembahan kepada
lembu, anggap zat tuhan ada di dalamnya.
SAS/SMA 78
51. TAMADUN
CHINA
Perlu jaga hubungan dengan alam
sekitar.
• Malah mereka menganggap bintang di
langit sebagai nenek-moyang mereka yang
menjadi shen/dewa di langit setelah
meninggal dunia.
CTU151/INTERAKSI
53. Faktor Kelahiran Tamadun
i. Lokasi Strategik
ii. Rangsangan Keagamaan
& Kerohanian
iii. Kestabilan
Pemerintahan
iv. Kemantapan Ekonomi
v. Keteguhan Sosial
vi. Toleransi Terhadap
Tamadun Lain
53
55. Faktor Keruntuhan Tamadun
i. Pergolakan Dalaman ii. Sikap tertutup
iii. Peperangan iv. Keruntuhan nilai moral
v. Malapetaka / Bencana
vi. Keruntuhan institusi
sosial
1.3.1 FAKTOR KERUNTUHAN
TAMADUN (Umum)
55
