Program Sijil Pengajian Islam FPI UKM: Pengantar Peradaban IslamEzad Azraai Jamsari
PENGANTAR PERADABAN ISLAM ialah antara subjek yang ditawarkan oleh Pusat Rantau Timur Tengah dan Nusantara, Fakulti Pengajian Islam (FPI), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) untuk pembelajaran sepanjang hayat bagi program Sijil Pengajian Islam di bawah pengendalian FPI, UKM yang ditawarkan pada sesi 2017/2018. Untuk maklumat lanjut, sila ke: http://www.ukm.my/fpi/spi/
Program Sijil Pengajian Islam FPI UKM: Pengantar Peradaban IslamEzad Azraai Jamsari
PENGANTAR PERADABAN ISLAM ialah antara subjek yang ditawarkan oleh Pusat Rantau Timur Tengah dan Nusantara, Fakulti Pengajian Islam (FPI), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) untuk pembelajaran sepanjang hayat bagi program Sijil Pengajian Islam di bawah pengendalian FPI, UKM yang ditawarkan pada sesi 2017/2018. Untuk maklumat lanjut, sila ke: http://www.ukm.my/fpi/spi/
Lahir tamadun dari masyarakat yg mencapai taraf hidup yang tinggi dalam pelbagai bidang;pemikiran, sosial, politik, kesenian dan kebudyaan di samping memiliki struktur organisasi yang teratur dan sistematik serta sofistikasi.
Lahir tamadun dari masyarakat yg mencapai taraf hidup yang tinggi dalam pelbagai bidang;pemikiran, sosial, politik, kesenian dan kebudyaan di samping memiliki struktur organisasi yang teratur dan sistematik serta sofistikasi.
Similar to Bab 1 Pengenalan Ilmu Ketamadunan.pptx (20)
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
3. Tamadun bermaksud kebudayaan, kemajuan atau
peradaban.
Peradaban berasal daripada perkataan adab yang
merujuk kepada tingkah laku serta tutur kata yang sopan.
Terdapat lima istilah yang boleh dihubungkan dengan
maksud tamadun:
Umran
Hadharah
Tamaddun
Madinah
Madaniah
4. Menurut Idariis Abdul Rauf al-Marbawi, tamadun membawa
maksud ke halusan adat atau kemurnian pencapaian manusia
yang hidup di kota dan memiliki peraturan yang baik sehingga
Berjaya menghasilkan keamanan, keselamatan, kemakmuran
serta penghasilan teknologi yang menbantu menyempuirnakan
kehidupan kota yang bahagia.
Arnold Toynbee menjelaskan tamadun sebagai kebudayaan yang
berkumpulan di dalam kota.
Syed Muhammad Naquib al-Attas mendefinisikan tamadun
sebagai keadaan kehidupan insan bermasyarakat tang telah
mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur
bagi seluruh masyarakatnya.
5. Mengikut pendapat Lucien Goldman, unsur
utama yang menjadi perbezaan antara
sesebuah tamadun dengan tamadun yanglain
ialah pandangan semester. Tamadun manusia
secara tipologi dapat dibahagiakan kepada
empat ciri yang utama, iaitu:
Tamadun materialistik
Tamadun intelektual
Tamadun mistik
Tamadun berasaskan wahyu
7. Arab
Melayu
Inggeris
Maddana Madana Madinah
Mudun Modern Al-Din
Al-‘Umran Al-Hadharah al-Bunyan
Al-Thaqafah Al-Madaniyyah Al-Tamaddun
Tamadun Kebudayaan
Peradaban Madani
Civilization
Culture
Etimologi perkataan tamadun
Urbanization
8. Pengajian Ketamadunan dan Sejarah Tamadun
Sejarah
Tamadun
Pengajian
Ketamadunan
• Pengalaman yang dilalui seperti
bangun, jatuh pencapaian,
kemajuan dan kemunduran.
• Terikat dengan masa
• Membicarakan teori, konsep asas,
ciri serta sifat tamadun secara
konseptual, teoretikal dan abstrak.
• Tidak terikat dengan masa
Tamadun boleh ditakrifkan sebagai pencapaian dan pembangunan
dalam segala perlakuan, pemikiran dan kemajuan (spt sains dan
teknologi, kesenian, kesusasteraan dll) yang tinggi, luhur, baik,
halus dan sopan.
9. Ciri-ciri
Tamadun
Sistem Kepercayaan dan Agama
Kualiti Kehidupan
Sistem Organisasi
Bahasa dan Tulisan
Sistem Perundangan dan Sistem Nilai
Reka cipta dan Teknologi
Penempatan Masyarakat
10. HUBUNGAN DALAM TAMADUN
AGAMA BUDAYA
• Budi pekerti, agama
dan Tamadun sangat
berkaitan
• Agama membentuk
pandangan semesta
individu
• Tamadun lampau
buktikan hubungan
antara agama dan
tamadun
• Lahir tamadun moden
yang tidak didasari
oleh agama
• Pengaruh dan natijah
tamadun lebih lama
berbanding dengan
budaya
• Budaya lebih bertahan
lama berbanding
dengan tamadun
• Tamadun melampaui
batas kenegaraan dan
wilayah sedangkan
budaya adalah untuk
negara atau wilayah
tertentu.
BANGSA
• Tamadun bersifat
universal
• Bangsa lazimnya
berkait dgn sejarah,
tradisi dan budaya
kawasan geografi
tertentu
• Imej sesuatu tamadun
banyak ditentukan
oleh bangsa yang
menerajui tamadun
itu, contohnya
tamadun Islam di Alam
Melayu
12. TEORI KITARAN TAMADUN
MENURUT IBN KHALDUN
Kemunculan Tamadun
Perkembangan Tamadun
Kemerosotan Tamadun
Ibn Khaldun; hukum kitaran sejarah; permulaan, kejayaan dan keruntuhan
13. TAHAP PERKEMBANGAN TAMADUN MENURUT
CAROLLQUIGLEY (1910-1977)
1. Mixture
2. Gestation
3. Expansion
4. Conflict
5. Universal Empire
6. Decay
7. Invasion
14. Persamaan dan Perbezaan antara Tamadun
Tamadun
Secara
Tipologi
Tamadun materialistik
Tamadun intelektual
Tamadun mistik
Tamadun wahyu
Tamadun ideologi, budaya dan
agama tertentu
Tipologi: kajian tentang tipa (model, jenis, golongan, dsb) atau tentang
pertalian antara tipa serta sifat atau perwatakan yg terdapat pd setiap tipa.
15. Persamaan dan Perbezaan antara Tamadun
Aspek
Persamaan
dan
Perbezaan
Aspek Teologi
Aspek Etika
Aspek Politik
Institusi Keagamaan
Pendidikan
Ekonomi
Keluarga
Komuniti
18. Interaksi antara Tamadun
• Bidang interaksi; nilai, pemikiran, institusi, dan keinsanan
• Terdapat kesan positif dan negatif
Interaksi
Antara
Tamadun
Dalam lingkungan budaya yang sama
Dalam lingkungan budaya yang berbeza
Antara tamadun yang kuat dan tamadun yang
lemah
Interaksi dalam Sejarah
• Abad ke-7M, pedagang2 Arab dan Parsi telah berdagang di China
• Mrk bermastautin dan berkahwin dgn m’kat tempatan
• Ketika Dinasti Tang, Sung, Yuan dan Ming bebarapa tokoh Islam telah
menyumbang kpd perkembangan tamadun China
• Menjadi gabenor wilayah, panglima tentera (Zheng He)
• Bidang2 lain spt; astronomi, seni bina dan peralatan ketenteraan
Piagam Madinah
Islam dan Krsitian
Jawa, Banjar, Bugis ---- Melayu
19. PERBEZAANASAS ANTARATAMADUN
ISLAM DAN TAMADUN SEKULAR
Tamadun Islam
Ibn Khaldun (732 H – 808 H): pembangunan bandar yang subur dan makmur
dengan pencapaian yang tinggi dalam pelbagai bidang.
Jurji Zaidan (1861-1941): tamadun adalah sistem pentadbiran negara Islam yang
termasuk bandar-bandar Islam serta terdapat susun lapis masyarakat.
Ismail al-Faruqi (1986): tauhid teras ketamadunan
Syed Muhammad Naquib al-Attas (1978): keadaan kehidupan insan yang telah
mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh
masyarakat.
Tamadun Sekular
Arnold Tonybee (1852-1883): adalah sejenis kebudayaan yang berkembang di
kota.
William Lecky (1888): berasaskan tamadun Yunani dan tamadun Rom yang
bermatlamatkan kebendaan sahaja.
James Fiebleman (1985) : kepandaian mengeksploitasi material oleh masyarakat.
20. MASA DEPAN DUNIA DAN
PERTEMBUNGAN PERADABAN
Francis Fukuyama (1989): Teori ‘The End of History’
Samuel Huntington (1993): Teori ‘The Clash of
Civilization’
Tamadun Barat yang berasaskan fahaman Katholik dan
Protestan (di Eropah Barat dan Amerika Utara),
Tamadun yang berasaskan Gereja Orthodoks (di Rusia
dan Eropah Timur), Tamadun Islam, Tamadun Hindu,
Tamadun China dan Tamadun Jepun.
Pertembungan Peradaban VS Dialog Peradaban