Ilmu wahyu dan sains

1. BAB 5:
ISLAM DAN SAINS
PERUBATAN
NAMAAHLI KUMPULAN DAN NOM MATRIK:-
NURSYAFINA BT YUSOFF (044317)
NUR SYAWANIEY BT MOHD SHATAR (044314)
NUR SYAHIRA BT AHMAD ROSLIN (044451)
AMIRAH AFIFAH BT AZHAR (043923)

2. 1.Berpandukan sumber hukum yang sah iaitu
Al-Quran,al-Sunah,Ijmak,Qiyas dan Ijtihad.
2.Berlandaskan aqidah Islam berasaskan
prinsip bahawa penyakit dan penyembuhan
daripada Allah.
3.Menghayati akhlak dan etika Islam dalam
perubatan.
4.Kaedah perubatan yang selamat iaitu
menghindari dari sesuatu yang
mendatangkan kemudaratan dan haram.

3. PEMBEDAHAN
MAYAT
Hukum pembedahan mayat
ada kalanya haram dan ada
kalanya harus,bergantung
pada sebab mengapa ia
dibedah.
Haram: Tidak ada keperluan
mendesak.Ingin
mendapatkan organ-organ
dalaman mayat untuk tujuan
ubat guna-guna,atau bagi
mendapatkan wang atau
kerana ingin membalas
dendam.
Harus:Bedah siasat mayat (post
mortem) bagi tujuan
pembelajaran,penyiasatan dan
penyelidikan untuk mengetahui
sebab kematian ,masa kematian
dan lain-lain.

4. Tujuan Pembedahan Mayat
1.Bertujuan mempelajari hal-hal rawatan
Diharuskan hukumnya dengan syarat:-
a)Tiada cara alternatif untuk mengetahui punca penyakit
melainkan pembedahan mayat manusia.
b)Mayat bukan Islam.Jika darurat,maka dibedah mayat
orang Islam.
c)Pembedahan sekadar keperluan.
Hukum ini disepakati dan dikeluarkan oleh Muzakarah
Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-61,pada 27
Januari 2004.

5. 2.Pembedahan Untuk Mengetahui Punca
Kematian(Bedah siasat)
Untuk mengetahui lebih tepat punca kematian,maka harus hukumnya
bagi melakukan pembedahan ke atas mayat tersebut.
Keperluan bedah siasat:-
a)Keperluan undang-undang untuk membuktikan kebenaran dan
menegakkan keadilan bagi si mati dan waris.
b)Dapat mengelakkan perkara yang tidak diingini yang timbul di masa
hadapan setelah mayat dikebumikan.
c)Digunakan menyelamatkan dan melindungi orang ramai daripada
penyakit berjangkit pada masa hadapan.
d)Dapat menambah ilmu dan kepakaran dalam bidang perubatan.
e)Dapat meningkatkan tahap kesihatan dan keharmonian hidup
masyarakat.

6. • Etika-Etika semasa melakukan pembedahan mayat
berlandaskan syariat Islam:-
a) Menghormati,menjaga hak dan kemuliaan mayat
sebagai manusia.
b) Menyegerakan urusan bedah siasat mayat.
c) Kebenaran waris.
d) Melakukan bedah siasat dengan cermat .
e) Melakukan bedah siasat mayat setakat yang
diperlukan sahaja.
f) Menjaga aurat mayat.
g) Menjaga rahsia/identiti mayat.
h) Tidak menghina,mencemuh dan memaki mayat.

7. Pemindahan Organ dan Darah
Menggunakan
organ orang
lain untuk
menggantikan
organ yang
telah rosak.
Contohnya -
pemindahan
mata dan
kornea
mata,pemind
ahan hati
dan buah
pinggang
Hukum
pemindahan
organ tidak
disebut
secara
khusus
dalam al-
Quran dan
al-Sunnah
Namun
ulama’ telah
meletakkan
hukum
berdasarkan
pemerhatian
dari sudut
yang luas

8. Hukum pemindahan organ
1)Harus memindahkan organ tetapi hendaklah
memastikan manfaat yang diperoleh lebih kuat
berbanding mudarat.
2)Harus mengambil manfaat dari anggota yang dipotong
disebabkan penyakit untuk dimanfaatkan kepada
individu lain.
3)Haram memindahkan organ jika ia adalah tempat
bergantung untuk hidup
4)Haram memindahkan organ daripada seseorang yang
masih hidup yang akan menyebabkan terganggu fungsi
utama kehidupannya.

9. 5)Harus memindahkan organ daripada orang yang
telah mati kepada orang yang masih hidup.
6)Perlu dapatkan persetujuan daripada penderma
organ
7)Harus mengambil manfaat organ daripada orang
bukan islam dan yang bertaraf kafir harbi
8)Pemindahan organ hendaklah dilakukan dalam
situasi darurat dan tidak wajar jika hanya
melibatkan situasi tahsinat

10. Jenis-jenis
pemindahan
organ
Orang mati
kepada orang
hidup
Orang hidup
kepada orang
hidup
Anggota kepada
anggota
lain(individu
sama)
Haiwan
kepada
manusia

11. Syarat-syarat pemindahan organ untuk
penderma kadaverik(mayat kepada orang
hidup)
1-satu-satunyarawatanyangada
2-peratuskejayaantinggi
3-mendapatpersetujuanpenderma
4-disahkankematian
5-tiadaunsurperdagangan

12. Syarat-syarat pemindahan organ
(homotransplant/allotransplant)
1)Pemindahan dalam keadaan darurat
2)Peratus kejayaan pemindahan tinggi
3)Persetujuan secara ikhlas tanpa paksaan
4)Tidak memudaratkan penderma dan
penerima
5)Anggota pemindahan kebiasaan akan pulih
semula

13. Syarat pemindahan organ autotransplant
1)Manfaat adalah lebih tinggi
2)Pemindahan organ tidak menyebabkan
hilang manfaat anggota
3)Anggota yang dipindahkan kebiasaan akan
pulih
Syarat pemindahan organ heterotransplant
1)Alternatif terakhir/anngota diperlukan
hanya ada pada haiwan
2)Haiwan yang halal dimakan
3)Haiwan yang telah disembelih
4)Bukan untuk mengebuh ciptaan Allah

14. Pemindahan darah
Disarankan
syara’
Hukum sunat &
fardu
kifayah(kecema
san)
Fardu ain jika
darurat
Tidak
mendatangkan
kemudaratan
Tiada cara lain

15. Prinsip darurat menghapuskan tegahan
Kesusahan boleh diketepikan jika mendatangkan beban
Al-quran mengharuskan makan makanan yang haram
dengan prinsip darurat
Semua pemindahan adalah ditegah kecuali ia adalah
cara untuk menyelamatkan nyawa
Hukum pemindahan organ peranakan
Haram jika mengeluarkan sifat perwarisan orang yang
dipindah
Harus jika tidak mengeluarkan sifat perwarisan dan
darurat

16. Persenyawaan luar tabi’I
Dapatkan telur wanita secara pembedahan
Menyuburkan di dalam makmal dengan
sperma lelaki
Telur akan disuntik ke dalam rahim wanita
setelah subur
Telur boleh disuntik ke dalam rahim isteri
atau mana-mana wanita (ibu tumpang)

17. PERSENYAWAAN LUAR
TABI’I
 Proses berkaitan reproduction
 Para saintis merancang dengan tepat bahawa
persenyawaan boleh berlaku diluar rahim
 Pemandulan berlaku kerana saluran filopio
tersumbat
 Kehamilan tidak berlaku kerana telur lelaki tidak
sampai ke rahim
 Dapat diatasi dengan cara mengambil telur
wanita,menyuburkan dgn sperma di dalam
makmal,ditanam semula dalam
rahim,disenyawakankan dan disuntik kedalam

18. REPRODUKSI TIDAK DIHARUSKAN SECARA MUTLAK MEMENUHI SYARAT YANG BERIKUT
HUKUM MENASABKANBAYI TABUNG UJI
KEPERLUAN YANG
MENDESAK
MENDAPAT NASIHAT DOKTOR BAHAWA
OPERASI YANG DIJALANKAN AKAN
SELAMAT
TIADA KEMUNGKINAN
KECELARUAN NASAB
DOKTOR YANG
MENJALANKAN OPERASI
TERDIRI DARI WANITA
ISLAM/DOKTOR YANG
BUKAN ISLAM YANG
DIPERCAYAI BG TUJUAN
MELINDUNGI AURAT

19. LARANGAN
REPRODUK
SI BUATAN
Persenyawaan bantuan
bukan suami ister
Persenyawaan buatan
kpd perempuan tiada
suami
Persenyawaan dengan
wanita asing dibesarkan
dalam rahim isteri
Persenyawaan dalam
rahim ibu tumpang

20. PEMANDULAN DAN PERANCANGAN KELUARGA
Pemandulan untuk mencegah kehamilan adalah dilarang
Dengan cara memotong atau mengikat saluran yang bolehmenemukan
sperma dan ovum
Pemandulan sementara bagi melambatkan prosesmengandung tidak
diharamkan
Makan ubat atau memakai alat perancangan hukumnya sama sepertiazal
Azal bermaksud memancut mani diluar rahim,perbuatan ini tidak salah
disisi syariat,digunakan sebagai hujah menghalalkanperancangan
keluarga
Pencegahan kehamilan adalah makruh,boleh dilakukan jika terdapat
keperluan yang munasabah untuk diutamakan

21. Pengguguran kandungan bermaksud menggugurkan kandungan
sebelum tiba masa kelahiran untuk membersihkan diri daripada
sesuatu .Alquran mengharamkan pengguguran
Pengguguran iaitu membunuh janin sebelum sempurna
perkembangannya dan masa kelahirannya yang dialami
Para fuqaha’ telah bersepakat tentang pengharaman pengguguran
kecuali ada darurat yang tidak dapat dielakkan.
Bagi perempuan penzina adalah diharamkan walaupun sebelum
peringkat pembentukan
Pengguguran adalah diharaman melainkan dengan keuzuran
Pengguguran setelah ditiupkan roh adalah diharamkan dan tidak ada
pertentangan dalam hal tersebut
PENGGUGURAN
KANDUNGAN

22. PENGKLONAN MANUSIA
 Pengklonan manusia adalah percubaan untuk mewujudkan satu makhluk, sel atau
bahagiannya tanpa mengurangkan mahupun menambahkan kandungan pewarisannya.
 Ia berkembang melalui jalan persenyawaan secara tabung uji dan pembiakannya
tanpa melalui sel-sel jasad.
 Klon merupakan usaha untuk melahirkan keturunan manusia tanpa melalui hubungan
yang diiktiraf oleh syarak.
 Hukum pengklonan manusia dari segi syarak adalah haram. Klon manusia juga
membawa kepada penyewaan Rahim dan hukumnya adalah haram.
 Jika berkaitan dengan haiwan dan tumbuh-tumbuhan, maka ia merupakan salah satu
pengembangan dan menambah rezeki manusia. Ianya mempunyai cara yang
dibenarkan.

23. IMPLIKASI PENGKLONAN MANUSIA
Membawa
kepada tersia-
sia keturunan
dan menghina
manusia yang
mana
hukumnya
haram.
Membawa
kepada
menghentikan
nafkah yang
wajib kerna klon
tidak mengenali
ibu bapa mereka.
Membantut
harta pusaka
atau
memberikann
ya kepada
yang tidak
berhak
Menimbulka
n sangkaan
yang tidak
baik tentang
keesaan
Allah SWT
Membawa
kepada berlaku
pencerobohan ke
atas
penghormatan
kaum wanita
dan
menghinanya.
Membawa kepada
perpecahan
masyarakat
disebabkan wujud
generasi yang tidak
mengenali ibu bapa
Membawa
kepada
meninggal
kan
perkahwin
an

24. MENINGGIKAN JASAD
 Perubatan moden telah berjaya mencipta hormon yang dapat meninggikan seseorang yang pendek.
 Hukumnya adalah harus jika menepati syarat-syaratnya:
i. Berkemungkinan terlalu pendek sehingga malu atau hina.
ii. Pengambilan hormon tidak membahayakan kesihatannya pada masa itu dan juga akan datang berdasarkan
nasihat doktor.
PENGGUNAAN INSULIN KHINZIR
• Insulin perlu bagi badan untuk membakar bahan karbohidrat dan menukarnya menjadi karbon dioksida dan air serta
mengeluarkan bahan yang diperlukan oleh badan untuk membolehkan badan menunaikan fungsinya.
• Pakar menggunakan insulin daripada pancreas khinzir kerana insulin yang bersumberkan manusia mahal harganya.
• Jika insulin tersebut berubah sama sekali sifat, malah timbul bahan baru yang berbeza dengan yang asal, baik dari segi
nama, kriteria dan sifat kerana telah berlaku proses al-istihalah, maka hukumnya adalah halal.
• Harus digunakan oleh pesakit kencing manis dalam keadan darurat.

25. Solat mengandungi pelbagai hikmah dan faedah. Antaranya ialah
menggugurkan dosa, membina jati diri, menguatkan jiwa seseorang
sehingga mampu untuk meninggalkan kekejian dan kemungkaran,
dapat membentuk disiplin dan solat juga mempunyai penawar yang
boleh meredakan tekanan jiwa dan stress. Diturunkan oleh Allah
SWT bagi menjaga kemaslahatan manusia.
SOLAT DAN KESIHATAN
Antara penemuan dalam kajian berkaitan solat dan sains oleh Jabatan
Kejuruteraan Biomedikal di Fakulti Kejuruteraan Universiti Malaya (UM) ialah
:
i. Kadar denyutan jantung adalah rendah ketika sujud (72 dan 73 bpm)
dan posisi ini adalah yang terbaik untuk kesihatan jantung.
ii. Posisi rukuk pada sudut 90 darjah dapat mengurangkan sakit belakang
dan boleh digunakan sebagai terapi untuk mengurangkan dan
memulihkan sakit pinggang.
iii. Pergerakan solat dapat mengaktifkan otot lantai pelvis dan ini dapat
memperbaiki pengaliran darah serat dapat membantu lelaki yang
menghidap disfungsi ereksi (lemah anggota kelakian).

26. IBADAH PUASA
Puasa adalah menahan diri daripada segala perbuatan yang
membatalkan puasa, dari terbit fajar sehingga terbenamnya matahari,
disertakan dengan niat.
KEAJAIBAN BERPUASA
Berpuasa juga memberi kebaikan dari sudut fizikal, antaranya ialah:
i. Menurunkan paras gula dalam darah
ii. Dapat menurunkan berat badan sekaligus meningkatkan kesihatan
iii. Dapat mencuci dan membersihkan badan dari racun atau toksin
iv. Mampu menyembuhkan pelbagai jenis penyakit seperti asma, radang
sendi, susuh tidur, gangguan penghadaman dan penyakit kulit.