Хотим мы того или нет, но мы гораздо лучше усваиваем образы, чем абстрактные понятия и истины. Даже в учебнике по математике нам предлагалось не просто складывать абстрактные цифры, а учили делить такие близкие сердцу яблоки между воображаемыми друзьями. Мы постигали азы арифметики, глядя на изображение двух поездов, вышедших на встречу друг-другу. Где-то в глубине души теплилось понимание, что мы ошиблись в решении задачи, когда в ответе задачи получали 23/4 ученика.
Многие думают, что Господь хочет от нас слепого повиновения, не получив которое Он жестоко карает. Но Бог хочет, чтобы мы прежде всего любили Его. Если бы исключительно повиновение было бы Его целью, Библия была бы только сводом законов и правил, в которых были бы расписаны все мельчайшие нюансы, ведь наше сердце всегда ищет лазейку, чтобы обойти правила.
Но Господь хочет, чтобы мы доверяли Ему, зная как сильно Он нас любит и потому Библия стала настоящим произведением искусства, вместившим в себя практически все многообразие литературных жанров. Читая Священные Писания попытайтесь прочувствовать то, что читаете, представьте себе события описанные в них, позвольте образам коснуться вашего сердца, потому что прочувствованные слова назидают.
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
http://biblechurch.ru/audio/listen/testing
Когда испытания приходят в нашу жизнь, нам приходится еще больше доверять Богу, верить в то, Кто Он есть и напоминать себе о Его словах. Мы возрастаем в познании Христа тогда, когда доверяем все больше и больше Господу, полагаемся на Его силы, а не свои. Испытания могут привести именно к такому духовному росту. Однако, мы часто считаем, что испытания подразумевают всего лишь трудности в жизни, что искушения сводятся к тому, что мы сталкиваемся с непростыми жизненными ситуациями, которые нужно просто пережить, прежде чем мы сможем вернуться к нашей «жизни с избытком». Тем временем испытания являются нашими постоянными спутниками в жизни, от краткосрочных проблем, до долгосрочных трудностей, как было, например, в жизни Иосифа. Если мы поймем и примем это, мы сможем начать возрастать в познании Христа, и будем стремиться жить для Него, а не для себя.
ИСПЫТАНИЯ В ЖИЗНИ ИОСИФА (Главы из книги Бытие)
В доме отца (37 глава) – «Слышать голос Бога, когда тебе комфортно»
В яме и в рабстве (37 глава) – «Всеобъемлющее доверие Богу»
В доме Потифара (39 глава) – «Расцветай там, где укоренен»
В тюрьме (40 глава) – «Нежданные преображения»
В роли доверенного лица фараона (41 глава) – «Неожиданные возможности».
Испытания помогают нам открыть для себя, Кем является Бог, что Он делает и что Он нам обещает.
Поэтому испытания помогают нам возрасти в нашей вере
В различных обстоятельствах мы постигаем различные истины благодаря испытаниям.
Слово «радуйтесь», которое мы встречаем в Послании Иакова: «2:7Братья, радуйтесь, когда вы сталкиваетесь с различного рода испытаниями», находится также и в Евангелии от Матфея: «25:21Хоз
Существует две категории людей. Есть те, кто долго изучает инструкцию прежде чем что либо сделать. Все люди делятся на две абсолютно чёткие группы. (1) Есть те, кто читают инструкции прежде, чем что-то делать. (2) Есть те, кто читают инструкцию после того, как окончательно запутались в том, что они делают.
Эта последняя категория людей наиболее интересна. Шведские инженеры из компании «Икея» тратят годы на то, чтобы их мебель можно было собрать только «правильным образом», даже если вы не пользуетесь инструкцией. Но вот эта последняя категория людей умудряется доказать, что зарплату шведские инженеры получают напрасно. Именно они собирают кровати так, что спинки смотрят в разные стороны, а матрас оказывается почему-то под каркасом кровати.
Иногда, когда садишься в автомобиль отечественного производства, закрадывается смутное сомнение, что на Автовазе набирают персонал именно по принципу: «Кто тут не любит инструкциями по эксплуатации пользоваться больше всего?» Люди, относящиеся к последней категории, не пользуются картами местности и не спрашивают: «как проехать?» или «как добраться?». Они никогда не признаются, что они потерялись, слегка заплутали может быть, но никак не потерялись. Мы любим смеяться и подтрунивать над этой категорией людей. Потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что все к ней относимся в той или иной степени. Потому что, когда мы оказываемся в трудной ситуации по собственной вине, мы предпочитаем думать, что очутились в ней случайно, «слегка заплутали, но никак не потерялись». Мы не склонны в таких ситуациях пользоваться «инструкцией по эксплуатации», каковой является Библия. Ведь кроме того, что это древний памятник культуры, бестселлер всех времён и народов, Священное Писание является ещё и уникальным документом, обращённым именно к нам. Читая и изучая древние истории, записанные в Библии, мы выносим для себя вневременные принципы, которые применимы и по сей день. Евангелие становится как раз тем незримым корнем в нашей жизни, который и формирует все наши жизненные ориентиры. Но происходит это лишь тогда, когда мы знаем Евангелие, провозглашаем его и живем в соответствии с ним.
Хотим мы того или нет, но мы гораздо лучше усваиваем образы, чем абстрактные понятия и истины. Даже в учебнике по математике нам предлагалось не просто складывать абстрактные цифры, а учили делить такие близкие сердцу яблоки между воображаемыми друзьями. Мы постигали азы арифметики, глядя на изображение двух поездов, вышедших на встречу друг-другу. Где-то в глубине души теплилось понимание, что мы ошиблись в решении задачи, когда в ответе задачи получали 23/4 ученика.
Многие думают, что Господь хочет от нас слепого повиновения, не получив которое Он жестоко карает. Но Бог хочет, чтобы мы прежде всего любили Его. Если бы исключительно повиновение было бы Его целью, Библия была бы только сводом законов и правил, в которых были бы расписаны все мельчайшие нюансы, ведь наше сердце всегда ищет лазейку, чтобы обойти правила.
Но Господь хочет, чтобы мы доверяли Ему, зная как сильно Он нас любит и потому Библия стала настоящим произведением искусства, вместившим в себя практически все многообразие литературных жанров. Читая Священные Писания попытайтесь прочувствовать то, что читаете, представьте себе события описанные в них, позвольте образам коснуться вашего сердца, потому что прочувствованные слова назидают.
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
http://biblechurch.ru/audio/listen/testing
Когда испытания приходят в нашу жизнь, нам приходится еще больше доверять Богу, верить в то, Кто Он есть и напоминать себе о Его словах. Мы возрастаем в познании Христа тогда, когда доверяем все больше и больше Господу, полагаемся на Его силы, а не свои. Испытания могут привести именно к такому духовному росту. Однако, мы часто считаем, что испытания подразумевают всего лишь трудности в жизни, что искушения сводятся к тому, что мы сталкиваемся с непростыми жизненными ситуациями, которые нужно просто пережить, прежде чем мы сможем вернуться к нашей «жизни с избытком». Тем временем испытания являются нашими постоянными спутниками в жизни, от краткосрочных проблем, до долгосрочных трудностей, как было, например, в жизни Иосифа. Если мы поймем и примем это, мы сможем начать возрастать в познании Христа, и будем стремиться жить для Него, а не для себя.
ИСПЫТАНИЯ В ЖИЗНИ ИОСИФА (Главы из книги Бытие)
В доме отца (37 глава) – «Слышать голос Бога, когда тебе комфортно»
В яме и в рабстве (37 глава) – «Всеобъемлющее доверие Богу»
В доме Потифара (39 глава) – «Расцветай там, где укоренен»
В тюрьме (40 глава) – «Нежданные преображения»
В роли доверенного лица фараона (41 глава) – «Неожиданные возможности».
Испытания помогают нам открыть для себя, Кем является Бог, что Он делает и что Он нам обещает.
Поэтому испытания помогают нам возрасти в нашей вере
В различных обстоятельствах мы постигаем различные истины благодаря испытаниям.
Слово «радуйтесь», которое мы встречаем в Послании Иакова: «2:7Братья, радуйтесь, когда вы сталкиваетесь с различного рода испытаниями», находится также и в Евангелии от Матфея: «25:21Хоз
Существует две категории людей. Есть те, кто долго изучает инструкцию прежде чем что либо сделать. Все люди делятся на две абсолютно чёткие группы. (1) Есть те, кто читают инструкции прежде, чем что-то делать. (2) Есть те, кто читают инструкцию после того, как окончательно запутались в том, что они делают.
Эта последняя категория людей наиболее интересна. Шведские инженеры из компании «Икея» тратят годы на то, чтобы их мебель можно было собрать только «правильным образом», даже если вы не пользуетесь инструкцией. Но вот эта последняя категория людей умудряется доказать, что зарплату шведские инженеры получают напрасно. Именно они собирают кровати так, что спинки смотрят в разные стороны, а матрас оказывается почему-то под каркасом кровати.
Иногда, когда садишься в автомобиль отечественного производства, закрадывается смутное сомнение, что на Автовазе набирают персонал именно по принципу: «Кто тут не любит инструкциями по эксплуатации пользоваться больше всего?» Люди, относящиеся к последней категории, не пользуются картами местности и не спрашивают: «как проехать?» или «как добраться?». Они никогда не признаются, что они потерялись, слегка заплутали может быть, но никак не потерялись. Мы любим смеяться и подтрунивать над этой категорией людей. Потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что все к ней относимся в той или иной степени. Потому что, когда мы оказываемся в трудной ситуации по собственной вине, мы предпочитаем думать, что очутились в ней случайно, «слегка заплутали, но никак не потерялись». Мы не склонны в таких ситуациях пользоваться «инструкцией по эксплуатации», каковой является Библия. Ведь кроме того, что это древний памятник культуры, бестселлер всех времён и народов, Священное Писание является ещё и уникальным документом, обращённым именно к нам. Читая и изучая древние истории, записанные в Библии, мы выносим для себя вневременные принципы, которые применимы и по сей день. Евангелие становится как раз тем незримым корнем в нашей жизни, который и формирует все наши жизненные ориентиры. Но происходит это лишь тогда, когда мы знаем Евангелие, провозглашаем его и живем в соответствии с ним.
Я, Господь, не изменяюсь. Поэтому и вы, потомки Иакова, не исчезли. Со времен ваших отцов вы отворачивались от Моих установлений и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, – говорит Господь сил. – Но вы говорите: «Как нам вернуться?». Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?». Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня Принесите десятину в хранилища целиком, чтобы в Моем доме была пища. Испытайте Меня в этом, – говорит Господь сил, – и посмотрите, не отворю ли Я вам окон неба и не изолью ли благословения на вас так щедро, что у вас не хватит места их вместить? Я не дам вредителям пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших полях не опадут плоды, – говорит Господь сил. – Тогда все народы назовут вас счастливыми, потому что ваша земля будет прекрасной, – говорит Господь сил.
Книга пророка Малахии 3 глава, стихи с 6 по 12
Новый перевод на русский язык «Слово Жизни»
Одни из самых старых и самых высоких деревьев на земле – это секвойи или, как их называют в ареале их произрастания, – красные или большие деревья. Их высота достигает 110 метров, а максимальный возраст - более трех с половиной тысяч лет. Эти деревья встречаются на тихоокеанском побережье Северной Америки, и иногда деревья растут у самого берега, на краю отвесных скал. Было бы естественно предположить, что у столь могучих и древних деревьев глубокая и крепкая корневая система, но это далеко не так. Корни секвойи относительно неглубокие. Они противостоят ветрам не глубиной своих корней, но разветвленностью корневой системы. Красные деревья буквально переплетены друг с другом корнями, они связаны друг с другом, и именно это позволяет им на протяжении нескольких тысяч лет переносить бури и штормовые ветра.
Зачастую мы представляем себя некими духовными героями-одиночками, нам кажется, что исключительно глубина нашей веры поможет нам выстоять и не поддаться искушениям. Это особенно заметно сейчас, когда мы можем слушать проповеди, не отрываясь от компьютера. Загружать музыку прославления и поклоняться Богу, стоя в пробке. Кажется, что мы вошли в век индивидуальных христиан, которые уже не нуждаются в поместной церкви. Это движение породило целую плеяду совершенно бесполезных верующих, которые все знают, но ничего не делают и совершенно не способны кому-либо рассказать о своей вере.
Сегодня в наших больших городах нам как никогда нужна церковь, формирующая общину в нашей жизни. Нам нужна не только и даже не столько глубина, сколько разветвленность наших «корней», определяющих, с кем я делю жизнь, с кем я делюсь верой, с кем я поклоняюсь Богу, рядом с кем я служу и, наконец, кто возрастает вместе со мной в вере.
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Можно декларировать, что крепкая семья является для тебя приоритетом, но при этом продолжать жить с девушкой, которая вряд ли станет твоей женой. Ведь если быть честным с самим собой, если бы ты видел ее в качестве своей супруги, доверял бы ей, ты бы давно сделал ей предложение. Именно поэтому прежде, чем мы можем двигаться, шаг за шагом к нашей цели, нам требуется разворот на 180 градусов.
В Ветхом завете, на иврите, слово «покаяние» состоит из двух слов: «поворачиваться» и «сожалеть». То есть этот термин показывает, как преображается наше поведение, наш образ жизни. Но в Новом завете покаяние отражает еще одну важную истину. На греческом языке слово «покаяние» тоже состоит из двух слов: «после» и «размышлять», то есть отражает идею того, что покаяние меняет не только наши действия, но и наши мысли. Это действительно разворот всего нашего естества, поворот сердца, преображение целей, изменение мыслей и как следствие действий.
Возможно, вы уже давно доверили свою жизнь Христу, но глядя на свою жизнь сегодня понимаете, что не всегда и не во всем цели Христа стоят на первом месте в вашей жизни. Может быть вы никогда не делали этого ранее, не обращались со словами молитвы покаяния к Богу. Вне зависимости от того, где вы находитесь на своем духовном пути. Сегодня вы можете сделать первый шаг.
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
В ЧЁМ Я МОГУ БЫТЬ УВЕРЕН, КОГДА НИ НА ЧТО НЕ МОГУ ПОЛОЖИТЬСЯ?
15 июля 2014 года в Московском метро произошла самая страшная трагедия за всю его историю. Поезд сошёл с рельс, врезавшись в стену туннеля, в утренний час пик, в 8:30, на перегоне между станциями метро «Славянский бульвар» и «Парк победы». Более двух десятков погибших, более полутора сотен раненых и плачущий город, в мгновение ока осознавший, что больше не может доверять единственному средству передвижения по мегаполису, скованному пробками. В статье «Под землёй опасно, наверху дорого» на портале Gazeta.ru автор пишет: «В социальном восприятии авария в метрополитене для москвичей страшнее теракта, авиакатастрофы или войны на границах. Это тот самый транспорт, которым большинство горожан пользуются ежедневно и на который, по замыслу мэрии, должны пересесть чуть ли не все жители города, чтобы освободить мегаполис от раздражающих пробок».
Нам жизненно необходима хоть какая-то уверенность в завтрашнем дне. Это наша базовая потребность. Без неё наша жизнь превращается в нескончаемый стресс из-за пребывания под гнётом постоянной опасности. Но в чём мы можем быть уверены в мире, где ни на что нельзя положиться? Апостол Павел пишет своё письмо церкви в Филиппах, находясь в заключении. Но вторую половину первой главы он посвящает не описанию своих невзгод, а тому, что даже заключение не в силах было сдержать распространение Благой вести Иисуса Христа. Более того, Господь использовал заключение Апостола Павла для того, чтобы ободрить других верующих. Павел пишет: «Благодаря моему заключению, большинство братьев укрепились в вере в Господа и смелее и бесстрашнее возвещают слово Божье». В мире, в котором ни на что нельзя положиться, мы можем быть уверены в Благой вести Иисуса Христа. Это не просто философская идея, но весьма практичная истина, ведь когда я уверен в большом, я могу быть спокоен во всём.
Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
Я, Господь, не изменяюсь. Поэтому и вы, потомки Иакова, не исчезли. Со времен ваших отцов вы отворачивались от Моих установлений и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, – говорит Господь сил. – Но вы говорите: «Как нам вернуться?». Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?». Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня Принесите десятину в хранилища целиком, чтобы в Моем доме была пища. Испытайте Меня в этом, – говорит Господь сил, – и посмотрите, не отворю ли Я вам окон неба и не изолью ли благословения на вас так щедро, что у вас не хватит места их вместить? Я не дам вредителям пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших полях не опадут плоды, – говорит Господь сил. – Тогда все народы назовут вас счастливыми, потому что ваша земля будет прекрасной, – говорит Господь сил.
Книга пророка Малахии 3 глава, стихи с 6 по 12
Новый перевод на русский язык «Слово Жизни»
Одни из самых старых и самых высоких деревьев на земле – это секвойи или, как их называют в ареале их произрастания, – красные или большие деревья. Их высота достигает 110 метров, а максимальный возраст - более трех с половиной тысяч лет. Эти деревья встречаются на тихоокеанском побережье Северной Америки, и иногда деревья растут у самого берега, на краю отвесных скал. Было бы естественно предположить, что у столь могучих и древних деревьев глубокая и крепкая корневая система, но это далеко не так. Корни секвойи относительно неглубокие. Они противостоят ветрам не глубиной своих корней, но разветвленностью корневой системы. Красные деревья буквально переплетены друг с другом корнями, они связаны друг с другом, и именно это позволяет им на протяжении нескольких тысяч лет переносить бури и штормовые ветра.
Зачастую мы представляем себя некими духовными героями-одиночками, нам кажется, что исключительно глубина нашей веры поможет нам выстоять и не поддаться искушениям. Это особенно заметно сейчас, когда мы можем слушать проповеди, не отрываясь от компьютера. Загружать музыку прославления и поклоняться Богу, стоя в пробке. Кажется, что мы вошли в век индивидуальных христиан, которые уже не нуждаются в поместной церкви. Это движение породило целую плеяду совершенно бесполезных верующих, которые все знают, но ничего не делают и совершенно не способны кому-либо рассказать о своей вере.
Сегодня в наших больших городах нам как никогда нужна церковь, формирующая общину в нашей жизни. Нам нужна не только и даже не столько глубина, сколько разветвленность наших «корней», определяющих, с кем я делю жизнь, с кем я делюсь верой, с кем я поклоняюсь Богу, рядом с кем я служу и, наконец, кто возрастает вместе со мной в вере.
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Можно декларировать, что крепкая семья является для тебя приоритетом, но при этом продолжать жить с девушкой, которая вряд ли станет твоей женой. Ведь если быть честным с самим собой, если бы ты видел ее в качестве своей супруги, доверял бы ей, ты бы давно сделал ей предложение. Именно поэтому прежде, чем мы можем двигаться, шаг за шагом к нашей цели, нам требуется разворот на 180 градусов.
В Ветхом завете, на иврите, слово «покаяние» состоит из двух слов: «поворачиваться» и «сожалеть». То есть этот термин показывает, как преображается наше поведение, наш образ жизни. Но в Новом завете покаяние отражает еще одну важную истину. На греческом языке слово «покаяние» тоже состоит из двух слов: «после» и «размышлять», то есть отражает идею того, что покаяние меняет не только наши действия, но и наши мысли. Это действительно разворот всего нашего естества, поворот сердца, преображение целей, изменение мыслей и как следствие действий.
Возможно, вы уже давно доверили свою жизнь Христу, но глядя на свою жизнь сегодня понимаете, что не всегда и не во всем цели Христа стоят на первом месте в вашей жизни. Может быть вы никогда не делали этого ранее, не обращались со словами молитвы покаяния к Богу. Вне зависимости от того, где вы находитесь на своем духовном пути. Сегодня вы можете сделать первый шаг.
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
В ЧЁМ Я МОГУ БЫТЬ УВЕРЕН, КОГДА НИ НА ЧТО НЕ МОГУ ПОЛОЖИТЬСЯ?
15 июля 2014 года в Московском метро произошла самая страшная трагедия за всю его историю. Поезд сошёл с рельс, врезавшись в стену туннеля, в утренний час пик, в 8:30, на перегоне между станциями метро «Славянский бульвар» и «Парк победы». Более двух десятков погибших, более полутора сотен раненых и плачущий город, в мгновение ока осознавший, что больше не может доверять единственному средству передвижения по мегаполису, скованному пробками. В статье «Под землёй опасно, наверху дорого» на портале Gazeta.ru автор пишет: «В социальном восприятии авария в метрополитене для москвичей страшнее теракта, авиакатастрофы или войны на границах. Это тот самый транспорт, которым большинство горожан пользуются ежедневно и на который, по замыслу мэрии, должны пересесть чуть ли не все жители города, чтобы освободить мегаполис от раздражающих пробок».
Нам жизненно необходима хоть какая-то уверенность в завтрашнем дне. Это наша базовая потребность. Без неё наша жизнь превращается в нескончаемый стресс из-за пребывания под гнётом постоянной опасности. Но в чём мы можем быть уверены в мире, где ни на что нельзя положиться? Апостол Павел пишет своё письмо церкви в Филиппах, находясь в заключении. Но вторую половину первой главы он посвящает не описанию своих невзгод, а тому, что даже заключение не в силах было сдержать распространение Благой вести Иисуса Христа. Более того, Господь использовал заключение Апостола Павла для того, чтобы ободрить других верующих. Павел пишет: «Благодаря моему заключению, большинство братьев укрепились в вере в Господа и смелее и бесстрашнее возвещают слово Божье». В мире, в котором ни на что нельзя положиться, мы можем быть уверены в Благой вести Иисуса Христа. Это не просто философская идея, но весьма практичная истина, ведь когда я уверен в большом, я могу быть спокоен во всём.
Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
The presence on the earth of cosmic rays, with an energy greater than PeV, still poses theoretical problems in the astrophysicists community. Difficulties are due to the explanation of the
acceleration and energy transfer mechanisms . In this project, we try to pass in review the conventional acceleration and to introduce the stochastic acceleration. We model the problem with the Fokker-Planck equation. We show that under certain approximations the non-linear partial differential equation can be transformed into an ordinary Heat equation. Finally, we use a numerical finite difference method for solving the last equation.
Основными Христианских Принципов для Детей - Книжка-раскраскаFreekidstories
Бесплатные рассказы, книги, электронные книги, карточки, уроки, видео и раскраски для детей всех возрастов - www.freekidstories.org
дети, Библия, христианские ценности, основы Библии, основы христианства для детей, воскресная школа, основы христианской веры, раскраски, книжка-раскраска,
Второй шаг, помогающий превратить мечты в цели – это посвящение. Мы становимся тем, чему мы себя посвящаем. Мы живем в век размытых граней, когда ответом практически на любой вопрос становится: «может быть». Ты веришь в Бога? Может быть. Ты придешь к нам в гости на новый год? Может быть. На самом деле, если быть честным, «может быть» означает «нет», мы просто не хотим никого расстраивать и обижать.
Мы прекрасно понимаем, что для того, чтобы добиться чего-то, чтобы мечты стали целями нам нужно не только развернуться лицом к целям, но и посвятить себя той работе, что нам предстоит. Знание нового языка потребует от нас скорей всего не одного года учебы. Хорошая физическая форма требует посвящения занятиям спортом. Профессиональный рост не возможен без постоянной работы над собой. Мы становимся тем, чему себя посвящаем. И очень часто ответом на вопрос: «Почему в моей жизни ничего не происходит?» служит честное признание, что «не происходит, потому что ты ни к чему не стремишься».
Идей этой пронизано и все Священное Писание. Духовный рост и зрелость не воспринимаются авторами Библии, как нечто данное – это результат длительной работы Бога в жизни человека, работы перед которой смиряется верующий, позволяя Богу менять свой характер, но с другой стороны и активно сотрудничая с Творцом в этой работе. Все начинается с разворота. Но разворот не имеет смысла, если за ним не следует посвящение.
1. ИЗМЕНИ СВОЮ ЖИЗНЬ. ИЗМЕНИ СВОЙ МИР.
Бог все еще
может говорить
Слышите ли Его вы?
ЭЛЕКТРОННАЯ
ПЕРЕПИСКА
С ИИСУСОМ
Проще не бывает!
СТОй! СМОТРИ!
СЛУШАй!
Как сделать молитву
наиболее результативной
3. БОГ ВСЕ ЕЩЕ МОЖЕТ ГОВОРИТЬ
Бог не умер –
Он жив и здоров.
И Он может и хочет разговаривать со Своими
детьми – с нами!
«Каким образом?» – спросите вы. Его безграничную мудрость и любовь. Он
Чтобы понять, как великий Бог и Творец хочет шаг за шагом вести вас к более близким
вселенной может общаться с нами напрямую взаимоотношениям с Ним и более полному
и почему Ему этого хочется, нужно сначала пониманию Его воли и мыслей.
понять, как сильно Он нас любит. А любит Как мы уже сказали, Бог может говорить с
Он нас так сильно, что послал Своего Сына вами по-разному. Например, когда вы читаете
Иисуса на смерть за наши грехи, чтобы мы, Библию, Он вдруг привлечет ваше внима-
веря в Иисуса и принимая Его в качестве ние к какому-то отрывку и покажет, как этот
своего Спасителя, могли получить прощение отрывок применим в ваших обстоятельствах
и Божий дар вечной жизни на небесах. Иисус или как он отвечает на ваш вопрос. Иногда Он
отдал жизнь за грехи всего мира, но сделал бы даже не пользуется словами, а просто дает вам
это и ради одного человека – лично вас. Вот какое-то интуитивное ощущение или необъяс-
как сильно Они с Отцом вас любят! нимую уверенность. Он может наставлять вас
Руководствуясь этой любовью, Бог дал нам в ярких снах или видениях. Он может восполь-
Библию, которая учит как жить в любви и зоваться помощью верующих людей, мудрость
гармонии с Ним и с нашими ближними. Слова и опыт которых дадут вам нужный совет. Но из
Бога в Библии – неисчерпаемый источник всех средств обратной связи самым чудесным
веры, утешения, поддержки, руководства, и самым практичным смело можно назвать дар
мудрости и силы духа. пророчества.
Однако Бог на этом не остановился. Его Знаете ли вы, что основное словарное опре-
любовь так сильна, что Он хочет общаться деление «пророчества» это не «предсказание»,
с вами не только посредством Своего уже а «божественно вдохновленное высказывание»?
записанного слова, но и напрямую. Все ваши Другими словами, пророчество – это факт
проблемы и вопросы Ему известны и вовсе не восприятия послания, исходящего напрямую
безразличны. И чтобы поддержать вас, укре- от Бога. Когда в вашем уме возникают слова,
пить вашу веру и утешить, когда не ладятся которые кажутся вам ниспосланными свыше, и
дела, Бог готов говорить с вами. А самое вы произносите их вслух или записываете на
большое Его желание – рассказать вам о Своей бумагу, это называется «получать пророчество».
безграничной любви. Вот Он и создал средства Только представьте себе: вы, именно вы
прямой и обратной связи, чтобы вы могли можете слышать глас Божий! Испытайте Бога.
общаться с Ним в молитве, а в ответ слышать Проверьте, не откроет ли Он вам отверстия
Его слова, адресованные вам лично. небесные и не изольет ли на вас благослове-
А как быть в том случае, если вы не считаете ния (сокровища Своего слова, адресованного
себя «духовным» человеком или не чувствуете вам), да так, что некуда будет вместить! (Cм.
близости к Богу? Спешим вас обрадовать: Бог Малахия, 3:10).
говорит со всяким, у кого есть простая детская
вера. Ему просто не терпится поговорить с (Из книги «Сила молитвы», библиотечка журнала
вами и дать вам возможность окунуться в «Подключись!»)
Vol.1, Nr.5 3
4. УЧИТЬ ПРОРОЧЕСТВО
КАК ПОЛУЧИТЬ ПРОРОЧЕСТВО
Допустим, у вас
уже есть желание
услышать голос Бога.
Тогда что делать даль-
ше? Для начала вы-
полните следующие
условия:
Если вы приняли Христа в каче- Способность получать послания,
1. Устано- стве своего Спасителя, то уже вы- 3. Помоли- исходящие прямо от Бога, кото-
вите личные полнили первое и самое главное тесь о даре рую называют «даром пророче-
взаимоот- требование. Когда вы открыли пророчества. ства» – это один из даров Святого
ношения с двери своего сердца Иисусу, то Духа, которые описаны в 12-ой
Иисусом вступили в личные взаимоотноше- главе Первого послания Коринфя-
Христом. ния с Ним не только как со своим нам. Бог непременно даст вам эти
Спасителем, но и как с другом, «дары духовные», если вы о них
учителем и советником. попросите (см. от Матфея, 7:7,8).
Незадолго до распятия Иисус Молитва – это не религиозный
2. Исполни- сказал Своим ученикам, что после 4. Говорите с ритуал, а живое взаимодействие.
тесь Святого того, как Он уйдет, Он пошлет на Иисусом. Иисус хочет разговаривать с вами
Духа. землю Святой Дух, чтобы научить так же открыто, как это делает друг
их и наставить на всякую истину или спутник жизни. И это общение
(см. от Иоанна, 16:7,13,14). Он должно быть двусторонним. Воз-
пообещал, что и вам даст Святого можно, с непривычки на первых
Духа, если вы об этом попросите порах вы будете испытывать
(см. от Луки, 11:9-13). некоторую неловкость, но со вре-
менем, если вы будете говорить
с Иисусом регулярно, это чувство
пройдет. Ведь Он понимает и лю-
бит вас больше, чем любой другой
человек. Он хочет, чтобы вы рас-
сказывали Ему о своих самых
сокровенных мыслях и мечтах, о
самых тайных чувствах.
Подробнее узнать о даре пророчества и его использовании вы сможете из книги
«Слышать Небеса» издательства Aurora Productions.
4 Vol.1, Nr.5
5. Чтобы правильно претворять в Состояние вашего ума и сердца
5. Читайте жизнь то, что Иисус скажет вам 8. Пребы- и ваши мотивы – вот что поможет
слово Бога. в пророчестве, нужно обладать вайте в сми- придать ясность и чистоту вашим
определенным пониманием того рении духа. «сеансам связи» с небесами. Вам
Божьего слова, которое уже су- нужно осознать, что сами по себе
ществует – Библии. А еще знание вы слабы и у вас нет ответов на
Писаний поможет вам приобре- все вопросы, поэтому вам нужны
сти веру в то, что послание, кото- ответы Бога. «Но сокровище сие
рое вы получили в пророчестве, мы носим в глиняных сосудах,
действительно исходит от Господа. чтобы преизбыточная сила была
Библия – это ваш фундамент. Чи- приписываема Богу, а не нам»
тайте ее, изучайте ее, заучивайте (2-е Коринфянам, 4:7).
отрывки наизусть. Дайте ей стать
частью вашей души.
Библия говорит, что вера – это Для того, чтобы без помех при-
6. Верьте. уверенность в том, что наша 9. Прежде чем нимать послания Бога, нужно,
просьба уже выполнена, даже настроиться чтобы ваши душа и ум были от-
если мы еще не видим результата. на Божью крыты. Вам нужно приготовиться
Как обрести веру? Очень просто! волну, попро- принять Его сообщение, даже
Вера растет «от слышания слова сите Его анну- если оно окажется для вас полной
Божьего» (Римлянам, 10:17). Чем лировать ваши неожиданностью, не очень вам
больше Божьего слова вы читаете собственные понравится или вы его не совсем
и запоминаете, тем быстрее будет мысли и поймете. Ваши собственные идеи
расти ваша вера. помочь вам и желания могут быть неплохими,
покорить Ему но Божьи всегда будут лучше.
свою волю.
Несмотря на очевидность этого Сначала найдите тихое местечко
7. Просите. условия, многие о нем забывают. 10. Теперь и несколько минут поговорите с
Сам Бог напоминает нам: «Воз- вы готовы. Господом. Расскажите Ему, что у
зови ко Мне, и Я отвечу тебе и Можно начи- вас на душе. Поблагодарите Его
покажу тебе великое и недоступ- нать! за все хорошее в своей жизни,
ное, чего ты не знаешь» (Иеремия, за все благословения. Если у вас
33:3). есть к Иисусу конкретный вопрос,
то задавайте его. Потом притихни-
те и сконцентрируйте свои мысли
на Господе. Если вы закроете
глаза, то это поможет вам не от-
влекаться.
Постарайтесь сосредоточиться
и терпеливо слушать всей душой.
Потом поверьте в истинность того,
что услышали ваши сердце, уши
или глаза, – это Божье послание.
Если вы станете произносить или
записывать самые первые ощу-
щения или слова, то Господь затем
продолжит говорить. И если вы
обращаетесь к Нему искренне, и
ваши разум и сердце Ему откры-
ты, то Он не подведет.
Vol.1, Nr.5 5
6. Один чудесный день
СТЕФАНИ КЕЛЛИ
«Всего один день. Остался всего лишь меня болит спина, ноги, никаких сил уже нет... Пожалуйста,
день», – твердила я себе, продвигаясь пожалуйста, пусть этот день пройдет побыстрее!... Да куда же
по пыльной дороге, ведущей к боль- запропастились эти доктора?» Врачи задерживались, а это в
ничным воротам. Было раннее утро, а мои планы не входило.
солнце уже жгло мои плечи. Я сгибалась Я выскочила посмотреть, не показался ли кто из них на го-
под тяжестью большого ящика с лекар- ризонте, и вдруг услышала в голове знакомый любящий голос
ствами и перевязочными материалами, Спасителя: «Стефани, а что там говорится в тринадцатой главе
а руки немилосердно ныли. Начинался Первого послания Коринфянам?»
пятый и последний день проекта по ока- Я сглотнула: «Без любви наши добрые дела – ничто, Госпо-
занию медицинской помощи сельским ди».
районам Нигерии, в котором мы, во- «Именно! – ответил Он. – Ты помогаешь людям физически,
лонтеры сообщества «Семья», помогали но ведь нужно еще и душу исцелить. В тебе они должны ви-
добровольческой врачебной бригаде. деть Мою любовь, и не только видеть, но и чувствовать. Стань
После четырех неимоверно долгих дней, Моим лицом, Моими руками и ногами, яви им Мою любовь.
проведенных на ногах и почти без сна, Без любви вся твоя работа и самоотверженность бесмыслен-
мне до смерти хотелось домой, и я была ны».
на взводе. Я шла мимо длинной вере- Все это время я работала сутки напролет; что называет-
ницы страждущих, многие из которых ся, отдавала «тело мое на сожжение» (см. 1-е Коринфянам,
пришли сюда еще до рассвета, и думала 13:3) – но забыла о самом главном. Я забыла о том, что
только о том, как бы поскорее залезть должна любить тех, ради кого сюда приехала. «Господи, про-
в душ, а потом хорошенько отоспаться. сти меня!» – взмолилась я.
«Всего один день. Я в состоянии продер- После этого напоминания все изменилось к лучшему. Я
жаться еще один день». перестала торопиться, и Господь помог мне найти подход к
Я вошла в помещение и стала гото- каждому пациенту.
вить его к приходу врачей. Вокруг толпи- Вдруг я заметила, что пациенты, стоявшие в очереди на
лись женщины с больными детишками общую хирургию, очень нервничали – по понятным причинам.
на руках; некоторые плакали, а матери Я схватила кипу евангельских брошюр и стала их раздавать,
безропотно утешали их, затаив в глазах начиная с головы очереди. «К чему волненья? Ты – в Божьих
надежду – но я предпочитала не видеть руках», – прочел вслух первый. Очередь рассмеялась – люди
ее. Не замечала я и благодарных улы- поняли, что в конечном счете отдают себя в руки не врачам, а
бок пациентов, пришедших на повтор- Богу. Уж Он-то обо всем позаботится! И тут я поймала себя на
ный прием: врачи уже помогли им на- том, что смеюсь вместе с ними, а спина и ноги уже не болят.
кануне. Мне просто хотелось, чтобы этот И небо вроде стало голубее, и жара уже не жара... Мне захоте-
день прошел. Я хваталась то за одно, то лось прожить этот день на полную катушку, и в то же время
за другое, суетилась, торопилась, нер ни минуты не потратить впустую, отдав этим обездоленным
вничала… Я знала свои обязанности и все, что только смогу. Я более не мечтала быстрей покончить
собиралась их выполнить. «Только, пожа- с этим днем – напротив, мне хотелось, чтобы он длился как
луйста, сгиньте все с глаз моих!» можно дольше, чтобы дать людям столько любви, сколько
«Господи, – наконец взмолилась я, – у Господь дал мне самой.
6 Vol.1, Nr.5
7. Я
СТРОЙС
И НА
ИСЬ
ВК ЛЮЧ ПРОЧТИ И
Давид Брандт Берг
УЗНАЙ
Как слушать Бога
Бога можно сравнить с радиостан-
цией, которая вещает круглосуточно, Святой Дух выходит на связь.
без перерывов. И подобно невидимым Евангелие от Марка, 13:11
радиоволнам, Божий дух окружает тебя в Евангелие от Иоанна, 16:7,13,14
ожидании сигнала с твоей стороны. А ты, Первое послание Коринфянам,
будто маленький радиоприемник, разработан 2:9,10,14
Творцом так, чтобы принимать Его сигналы.
Источник этих сигналов работает всегда. Тебе Господь вразумит и наста-
всегда есть сообщение. А для того, чтобы его вит на путь.
получить, ты должен включиться и настро- Псалом 24:8,9,12
иться на частоту Бога! Псалом 31:8
Но в отличие от большой радиостанции, Книга пророка Иеремии, 33:3
которой требуется много энергии и сложное Книга пророка Исаии, 30:21
управление, ты, оператор своей приемной Книга пророка Исаии, 42:16
станции, справишься с задачей даже с мини- Книга пророка Даниила,
мальным опытом. Молитва – это рука веры, 2:20-22
которая нажимает кнопку и включает источ-
ник питания. А затем рука надежды медленно Послушай в тишине.
поворачивает ручку настройки, пытаясь Псалом 4:5
нащупать в радиопространстве ту частоту, Псалом 142:8,10
на которой вещает Бог, и вдруг Его станция
прорывается громко и мощно, и сообщение Примеры из Библии.
слышно ясно и четко. Числа, 9:8
Если ты сосредоточишься и будешь ждать Первая книга Царств, 3:9,10
с верой и терпением, ни на что не отвлека- Первая книга Царств, 19:11,12
ясь, то получишь потрясающие важные сооб- Книга пророка Иеремии, 1:9
щения, которые побудят тебя к действию! Книга пророка Иезекииля, 3:27
Они будут давать тебе веру, радость, надежду, Евангелие от Луки, 2:26
любовь и жажду восхваления. На волнах Деяния, 10:19,20
Божьего радио нет ничего лишнего. Пере- Деяния, 13:13
дачи Его радиостанции даруют тебе новые
планы, вдохновение, силу, отдых, покой и Бог говорит и по сей день.
радость. Ты сможешь танцевать под звуки их Книга пророка Малахии, 3:6
мелодий. Ты будешь работать под Его нача- Книга пророка Амоса, 3:7
лом. Ты будешь знать, что исполняешь волю Деяния, 2:17
Бога, – то, ради чего ты и был создан. Послание Евреям, 13:8
Vol.1, Nr.5 7
8. Если довериться
Господу полностью,
испытаешь покой
среди бури.
СТОЙ! ... СМОТРИ! ... СЛУШАЙ!
Давид Брандт Берг
Нельзя дел ать Божье
Е сли бы вместо того, чтобы ломать голову над свои-
ми проблемами, люди молились, то решали бы
свои дела быстрее и лучше – ведь Богу известны ответы
на все вопросы. И молились, не просто падая на колени и го-
дело без Божьей силы, воря с Богом, но, что гораздо важнее, давая Богу возможность
поговорить с ними. Дайте Ему эту возможность, и Он скажет
а чтобы ее получить, вам, что делать.
Если вы действительно захотите услышать Господа, Он непре-
ну жно проводить менно заговорит с вами. Но чтобы Его слова вас достигли, придет-
ся уединиться и помолчать, найдя для этого место, время и способ.
время с Богом. В Библии Он сказал: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог» (см.
Псалом 45:11). «В тишине и уповании крепость ваша» (см. Исаия,
8 Vol.1, Nr.5
9. Если довериться Господу полностью,
испытаешь покой среди бури.
30:15). А как часто вы бываете в этой «ти- Иоанн и Сам Иисус – и это далеко не все!
шине»? Целых 24 года Давид провел под нача-
Чтобы Бог вас услышал, вовсе не обяза- лом неуклюжего царя Саула, но с Божьей
тельно неистовствовать, падать на колени помощью научился многому, хотя и имел
и бить земные поклоны. Нужно, чтобы мо- перед глазами дурной пример. Нетерпели-
литва сопровождала вас во всем, чем бы вый Саул постоянно пытался что-то сде-
вы ни занимались. «Тишина», разумеется, лать своими силами, которых на поверку
важна, но дождаться «идеальных усло- никогда не хватало. И Давид понял, что
вий» или отложить молитву до окончания нужно предоставлять все свои дела Госпо-
дел не всегда удается. Порой приходится ду, ожидая действий от Него.
молиться по ходу дела – словно думать на Сорокалетний Моисей был крепок,
ходу. умен и уверен в том, что делает. В итоге
Если вы мечетесь, тревожитесь, нерв- он заварил такую кашу, что ему пришлось
ничаете, злитесь, то значит – не доверяете. спасаться бегством! На его перевоспита-
Вам не хватает должной веры. Доверие – ние у Бога ушло еще 40 лет – только тогда
это умиротворение разума, сердца и духа. Моисей понял, что без Бога – никуда (см.
Даже если деятельность ваша не прекра- Исход, гл. 2 и 3).
щается, ваш дух и отношение к этой дея- Потом несколько миллионов дове-
тельности должны быть спокойны. рившихся ему человек застряли посреди
Полностью доверившись Господу, че- пустыни и стали засыпать его вопросами:
ловек испытывает покой среди бури и «Что нам есть? Что пить? Куда идти? Что
штиль в эпицентре урагана. Мне вспоми- делать?» И что же Моисей? Он залез на
нается один конкурс тематической живо- вершину горы, уединился там с Господом
писи, посвященный покою. Большинство и так провел сорок дней!
участников представили на рассмотрение Что если бы он все это время нервни-
тихие, мирные пейзажи – тишь, гладь, да чал: «А вдруг что-то случится? Нужно
Божья благодать. Что ж, и таким бывает вернуться. Вдруг Аарон сделает золотого
покой. Только вот главный приз достался тельца?» – что, собственно, и произошло…
художнику, изобразившему покой наиме- Моисей разозлился, разбил вдребезги ка-
нее вероятный: на его полотне бушевала менные скрижали с начертанными Богом
яростная стихия вышедшей из берегов десятью заповедями, а результат? При-
реки, а на ветке дерева, нависшей над шлось опять карабкаться на гору и сидеть
стремниной, сидела в своем гнездышке там еще сорок дней, заново получая закон
маленькая птичка и, как ни в чем не быва- Божий (см. Исход, 24:12-18, а также гл. 32
ло, распевала песни. В таких-то условиях и и 34).
проверяется настоящая вера. Ной корпел над ковчегом сто двадцать
Взгляните на библейских героев, кото- лет. Интересно, сколько из них он провел в
рым пришлось научиться слышать Бога молитве? Должно быть, он довольно тесно
и ждать, когда Он начнет действовать – общался с Господом, ведь в судостроении
Давид и Моисей, Ной и Авраам, апостол без точных указаний не обойтись! По-
Vol.1, Nr.5 9
10. лагаю, Бог снабжал Ноя размерами и сылает дождь и солнце, Он взращива-
чертежами для каждой детали, и тот ет растения, Он дает приплод скоту.
спокойно строил свой ковчег. Он мог Пожалуй, главное, что может сделать
бы запаниковать, думая, что потоп крестьянин – это довериться Господу
может начаться в любую минуту, и и не беспокоиться о результатах. И
сколотить свою конструкцию наспех – нам есть чему у него поучиться.
но он этого не сделал. Многие из нас и Некоторые просто не могут жить
120-дневную подготовку сочли бы дол- без движения; им нужно постоянно
гой. Ной же слушал Господа и строил чем-то заниматься. Но если нам не-
ковчег 120 лет. У него была вера! (Cм. когда даже помолиться, значит, мы
Бытие, 6:11-22 и гл.7; Евреям, 11:7). слишком заняты! Если мы не можем
А сколько лет гонял по степи свои побыть с Богом наедине и помолить-
стада Авраам, «отец всем верующим»? ся, мы заняты чересчур! Скажет ли
(Cм. Римлянам, 4:11,16). Немудрено, слуга царю: «Извините, Ваше Вели-
что он услышал Господа – у него на чество, я сегодня не могу предстать
это было время! перед Вами и выслушать Ваши указы,
Земное служение Христа продли- я слишком занят Вашими делами!»?
лось три года, а готовился к нему Ии- Самое важное наше дело – внимать
сус тридцать лет. Прежде, чем начать Царю царей!
главное дело Своей жизни, Он провел Не пристало царю с гиканьем и сви-
40 дней и ночей в пустыне, искушае- стом гоняться за придворными, призы-
мый дьяволом. То есть сначала Ему вая их к повиновению. Это придворные
пришлось поразить дьявола (см. от должны просить аудиенции, в тишине
Матфея, 4:1-11). Если прежде не уеди- и трепете представляя ему свои про-
ниться с Господом и не победить дья- шения, а затем смиренно дожидаться
вола, далеко не уедешь. царского ответа. Уважайте Господа;
Уделив Господу немало време- поймите наконец, что Он – Царь, и от-
ни, апостол Иоанн написал свое носитесь к Нему соответствующе!
Чтобы показать, что у вас есть
Если нам некогд а помолиться, значит, вера, прекратите свою кипучую
деятельность и дождитесь действий
мы действительно слишком заняты! Бога. «Остановитесь и познайте, что
Я – Бог» (см. Псалом 45:11). «Умоляем
Евангелие. Однако величайший его вас … усердно стараться о том, чтобы
шедевр – книга Откровения, в сущ- жить тихо» (см. 1-е Фессалоникийцам,
ности написанная непосредственно 4:10,11). «Да молчит вся земля пред
Господом – родился в изгнании, на лицем Его» (Аввакум, 2:20). Как-то раз
средиземноморском острове Патмос. даже на небесах воцарилась тишина
Роль Иоанна в создании этой книги (см. Откровение, 8:1).
состояла исключительно в том, чтобы А мир все торопится. Таков план
позволить Господу вести, говорить и дьявола – раскрутить мир волчком,
открывать, – словом, делать абсолют- все принести в жертву скорости. Нет,
но все. скорость планеты со времен сотворе-
Крестьянину нужно много тер- ния практически не изменилась – Богу
пения и веры. Он терпеливо ждет спешить некуда. Он не ускорял хода
урожая и приплода – и то, и другое дней, месяцев и лет. Это человек сам
появляется не за один день. Основную разгоняет всё и вся, и мир на всех па-
работу здесь выполняет Бог: Он по- рах несется к гибели.
10 Vol.1, Nr.5
11. Так попробуйте же чуть-чуть при-
тормозить. Расслабьтесь! Но превы-
ше всего, остановитесь, оглядитесь,
послушайте… и подождите! «Стой!
Смотри! Слушай!» – такие предупре-
ждающие знаки порой вывешивают
в опасных местах, там, где нарушает-
ся привычный уклад, где возникает Мария Фонтейн
возможность кризиса, где ваш путь
пересекает железная дорога. Если не
внимать этим знакам, можно невзна-
чай оказаться на рельсах и попасть Как общаться с
Господом
под поезд.
«Да когда мне стоять, смотреть и
слушать?!» – возразите мне вы. Но ведь
если этого не сделать, можно и вовсе
никуда не доехать! Что легче – проско-
чить перед поездом, протаранить поезд,
перемахнуть через него или все-таки напрямую
остановиться, подождать пока он прое-
дет, и через несколько минут спокойно
продолжить путь?
Форсирование событий ни к чему
не приведет. Не стоит метаться туда- В 22-ом псалме написано: «Господь
сюда, стараясь куда-то попасть и что- Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться...»
то сделать, когда требуется просто Это значит, что Иисус хочет стать пастырем для
подождать пока Господь скажет, что каждого из нас. В час, когда вам одиноко и когда
вы должны делать и где должны быть. хочется, чтобы кто-то понял, утешил, ободрил и
Если вы начнете нервничать, спе- дал вам выплакаться, Он всегда готов это сделать.
шить и метаться от нетерпения, то Обратитесь к Нему, и Он не замедлит дать
вам не удастся всецело сосредото- вам ответ на вопрос, успокоить или посоветовать,
читься на Господе, узнать, что Он что делать в конкретной ситуации. Не забывайте
думает о ваших проблемах и получить регулярно выходить на связь и слушать, что Он вам
ответы на свои вопросы, а значит, говорит. Тогда вам станет ясно, как хорошо Он вас
в любых обстоятельствах принять понимает и как, оказывается, хорошо понимаете
наилучшее решение. Вам нужно оста- Его вы. Вы увидите, сколько у вас с Ним общего, и
новиться, посмотреть, послушать и поймете, что Он близкий и верный друг.
дождаться Его ответа. Научившись Вера приходит от слышания слова Божия и
этому, вы научитесь во всех своих не только того Слова, что уже запечатлено на
решениях руководствоваться Духом. скрижалях, но и новых посланий Иисуса, которые
«Бог оставляет все лучшее тем, Он, ваш любящий Пастырь, передаст вам в про-
Кто выбор оставил за Ним!» рочествах.
Vol.1, Nr.5 11
12. ие вре менем
Управлен
В: В к о нц е к а ж дого д н я мн е
к а ж е т ся, чт о вр е м я пр о ш л о – а ВОПРОСЫ
И ОТВЕТЫ
са м ог о г л а в н ого я т ак и н е сде л а л.
Как мн е б ыть?
О: Похоже, что вам нужно научиться пра- успеха, то важнее будет научиться правиль-
вильно распоряжаться временем. Если вы но ставить цели и составлять планы, чтобы
постоянно не успеваете, то решить пробле- эти цели осуществить. Для того чтобы пра-
му можно с помощью составления планов и вильно сформулировать цели – первичную,
расписаний. Конечно, планирование потре- вторичную и окончательную – нужно учиты-
бует дополнительных усилий, но в итоге вам вать все мелочи. И вы уже на пути к победе.
удастся сэкономить гораздо больше време- Не прыгайте выше головы: Старайтесь
ни. И когда у вас будет уверенность, что вы ставить себе реально достижимые цели. И
не упустили из виду чего-то очень важного, помните, что даже если иногда цель может
то и на душе станет легче. А вот еще не- казаться довольно реальной, то жизнь и
сколько проверенных советов, которые по- обстоятельства могут все изменить. Если
могут вам стать более организованным. вам в таком случае придется поменять план
Быстрота и результативность: Чтобы или изменить цель, не нужно считать себя
их добиться, сначала выберите самое важ- неудачником.
ное дело из вашего списка и сделайте его в Большая пятерка: Чтобы правильно
первую очередь. Причем сделать правиль- распределить дела по степени важности
ный выбор в этой ситуации гораздо важнее, и ничего не упустить, запишите на листок
чем выполнить первое попавшееся задание, бумаги пять наиболее важных целей и пред-
даже если вы сделаете его очень быстро и полагаемые шаги, ведущие к их достижению.
хорошо. Прикрепите этот список на видном месте.
Самодисциплина: Чтобы приобрести Сделайте копию и храните ее в кармане, в
навыки рабочей этики, вам потребуются деловой папке или сумочке.
стимуляция мыслительного процесса, само- Спросите у Господа! Истинный секрет
дисциплина и готовность к переменам. Вам успеха, безусловно, заключается в постоян-
нужно будет аккуратно проанализировать ной молитве. Если вы попросите Бога по-
свои взгляды и привычки и, если потребует- казать вам, над чем вам нужно работать на
ся, изменить все то, что не дает вам двигать- данном этапе и как добиться результата, то
ся вперед. Он никогда не откажет. В Нем же вы можете
Целевое управление: Это такое управ- черпать мудрость и силу, необходимые для
ление, при котором первостепенную роль выполнения задания.
играют именно поставленные вами цели, а Не сдавайтесь! Не расстраивайтесь, если
не регламент или методы их достижения. все сразу не получается. От старых привы-
Задавайте себе вопросы. «Чего конкретно чек избавиться нелегко, но каждый новый
мы хотим добиться?» «Почему мы делаем день дает вам возможность добиваться луч-
именно это?» «А можно ли сделать это бо- ших результатов.
лее эффективно?» Если вы хотите добиться Начните сегодня! Чего еще ждать?
12 Vol.1, Nr.5
13. Электронная переписка с Иисусом
К
Кети Розалиева
огда моя лучшая подруга после того, как я отправляю письмо – я
переехала в другой город, набираю на клавиатуре слова, которые
мне стало очень одиноко. Я пере- Иисус диктует моему сердцу, и почти
живала, что не с кем будет погово- всегда получаю ответы, утешение, ди-
рить, посоветоваться, поделиться. рективы, покой и вдохновение, кото-
Мне не хватало тесной связи с другим рые пригодятся мне в тот день. А если
человеком, но скоро я обнаружила, что нет, то я быстро отправляю Иисусу еще
отношения, которые связывали меня одну молитву и прошу Его заполнить
с подругой, могли появиться у меня с возникшие в течение дня пробелы – и
Иисусом. Он непременно это делает.
Я решила вставать утром пораньше, Эти минуты по утрам наедине с
чтобы по часу читать Божье слово и Иисусом так мне помогают, что я ста-
слушать Иисуса в самом начале дня. ла обращаться к Нему по нескольку
Это время стало моим «круглым сто- раз в день, особенно, когда случается
лом» с Иисусом, и оно так помогает! что-то непредвиденное и мне нужно
Печатаю я быстрее, чем пишу, узнать Его мнение или получить совет.
поэтому я все делаю на компьютере. Обычно на это уходит всего несколько
Сначала я печатаю свою молитву, в минут, но, учитывая то, что я всегда
которой делюсь с Иисусом всем, что у получаю от Него хороший совет или
меня на сердце – как будто пишу Ему решение проблемы, это время прохо-
письмо по электронной почте. Я рас- дит недаром.
сказываю Ему обо всем, что со мной У меня теперь много новых дру-
происходит, о том, что мне предстоит зей и коллег, которым я доверяю, но
в тот день, и обо всем, что меня трево- время моей электронной переписки
жит. Он, конечно, обо всем этом уже с Иисусом для меня свято. В ней я
знает, но для меня очень полезно вы- могу сказать Ему как я люблю Его и
сказать – в хорошем смысле этого сло- нуждаюсь в Нем, как благодарна Ему
ва – все Ему в молитве. Когда я печа- за все, что Он для меня делает. А Он
таю слово «аминь», это будто я нажи- в ответ посылает мне все, что нужно
маю кнопку «отправить» в программе мне для того, чтобы выйти в конце дня
электронной почты. Моя молитва, как победителем. И это мне тоже ужасно
«электронка», отправляется в чертоги нравится!
небес к своему адресату – Иисусу.
И это здорово. А еще лучше то, что Кети Розалиева – штатный сотрудник
мне не нужно часами, днями и неделя- Международного содружества «Семья» в
ми ждать ответа. Он приходит сразу Румынии.
Vol.1, Nr.5 13
14. Выдержки из книги Майкла Роя «Предсказания будущего»
ПРЕДСКАЗАНИЯ
БУДУЩЕГО ЧАСТЬ 4
Зверь, который «грядет» нец нынешним серьезным экономиче-
«Придет Антихрист…» (1-е Иоанна, 2:18) ским, военным и политическим пробле-
Многие главы Библии говорят о последних днях челове- мам. Подобно сатане, принимающему
ческого правления на Земле. Важнейшим и окончательным вид ангела света, этот человек выставит
знамением этого периода является приход к власти Все- себя героем, великим миротворцем – и
мирного правительства, возглавляемого одержимым тира- почти все ему поверят. Пророк Даниил
ном, известным как Антихрист, или «Зверь». В тринадцатой писал, что Антихрист «придет без шума
главе книги Откровения сказано, что в обличии этого вла- и лестью овладеет царством» (см. Дани-
стелина мира придет сам сатана, и человечество будет ему ил, 11:21).
поклоняться. «И поклонились дракону [дьяволу], который Нельзя сказать наверняка, будет ли
дал власть зверю [Антихристу], и поклонились зверю» (От- подписание документа, который Библия
кровение, 13:4). называет «святым заветом», отправной
Мир стремительно готовится к грядущим событиям. Из- точкой правления Антихриста, или же
вестный английский историк Арнольд Тойнби (1889-1975) его правительство к тому моменту уже
как-то заметил: «Люди готовы отдать царства мира любому, будет у власти. Из Писания ясно одно –
кто разрешит глобальные проблемы человечества». Первый завет будет семилетним и станет ре-
президент Генеральной ассамблеи ООН Поль Генри Шпаак шающим доводом в пользу его мирово-
(1899-1972) который в свое время занимал посты премьер- го господства. Этот договор хотя бы на
министра Бельгии и генерального секретаря НАТО, утверж- какое-то время угасит ближневосточ-
дал: «Нам не нужен еще один комитет – их и так слишком ный кризис, решив задачу, над которой
много. Нам нужен человек достаточного калибра, способ- тщетно бились лучшие умы мировой ди-
ный обеспечить преданность всех народов и вытащить нас пломатии и главы государств со времен
из трясины, в которую мы погружаемся. Дайте нам такого основания государства Израиль в 1948
человека, будь то Бог или дьявол, и мы примем его». году. В результате принятия этого согла-
шения между Израилем и Палестиной
Новый мировой порядок будет достигнут компромисс по вопро-
Мы все чаще слышим о «новом мировом порядке», или су Иерусалима и его святынь. Основным
«глобальном сообществе». Экс-президент США Джордж пунктом договора будет гора Мориа в
Буш-старший популяризовал этот термин еще в 1991 году в Иерусалиме, священная и для иудеев (на
своем выступлении перед Конгрессом США во время вой ней был расположен их древний храм,
ны в Персидском заливе. Он говорил: «Сегодня мы стоим разрушенный римлянами в 70 г. н.э.), и
на пороге уникального и необычайного момента. [...] В это для мусульман (сейчас там возвышается
смутное время может возникнуть Новый мировой порядок. третья по значимости святыня ислама,
[...] Сегодня в муках рождается Новый мировой порядок».1 мечеть «Купол Скалы»). Писание ука-
зывает, что завет предоставит евреям
Мирное урегулирование Иерусалимского возможность заново отстроить храм и
вопроса во обновить жертвоприношение жи-
з
По-видимому, этот всемирный правитель придет к вла- вотных (см. Даниил, 8:23-25; 9:27; 2-е
сти на волне всеобщей эйфории. Он временно положит ко- Фессалоникийцам, 2:14). Большая часть
14 Vol.1, Nr.5
15. храмовой атрибутики уже изготовлена,
стройматериалы ждут своего часа на
складах, а обучение будущих священ-
ников и служащих храма идет полным
ходом.
Роль России
Пророк Иезекииль называет Анти-
христа так: «Гог, в земле Магог, князь
Роша, Мешеха и Фувала» (см. Иезекииль, европейские государства, чьи лидеры объединятся под его
38:2). Исследователи Библии сходятся на руководством. «Они имеют одни мысли и передадут силу и
том, что древняя страна, известная под власть свою зверю» (см. Откровение, 17:13).
названием Магог, будет представлять
собой сильное государство или поселе- Великая скорбь
ние народов к северу от Израиля. Хотя Какое-то время большая часть мира будет превозносить
понятия «Россия» во дни Иезекииля еще «зверя» как политического спасителя. Но спустя три с по-
не существовало, слово «Рош» очень по- ловиной года после подписания семилетнего завета он на-
хоже на слова «Росс» и «Русь», которы- рушит договор и покажет свое истинное лицо. Примерно в
ми именовали людей, селившихся по то же время он вторгнется в Израиль и провозгласит Иеру-
берегам главных рек нынешней России салим своей международной столицей (см. Даниил, 11:45).
в VII-VIII веках. Мешех и Фувал (Тубал) Всемирное правительство объявит вне закона все веро
вполне могут оказаться переложением исповедания и потребует всеобщего поклонения Антихри-
таких названий, как Москва и Тобол (То- сту и его «образу», который будет каким-то образом «го-
больск) – городов, которые появились ворить и действовать так, чтоб убиваем был всякий, кто не
на карте целых 2 000 лет спустя. «Ме- будет поклоняться [ему]» (см. Откровение, 13:14,15). Иисус
шех», или Москва – это, конечно, столи- сказал, что, когда мы увидим образ зверя – «мерзость за-
ца России, а Тобольск в свое время был пустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на свя-
одним из главных сибирских центров. том месте [т. е. в храме],.. тогда будет великая скорбь, какой
Поскольку во времена Иезекииля этих не было от начала мира доныне» (см. от Матфея, 24:15,21).
городов не было и в помине, то понятно, И потому этот временной период называют «Великой скор-
почему он не использовал их точных на- бью». Наступит время безжалостных репрессий и гонений
званий, а лишь созвучные им. Основы- на верующих в Бога людей (см. Даниил, 7:21,25; 8:23,24;
ваясь именно на этих умозаключениях, 11:31-35; 12:10; Откровение, 13:57).
многие библиологи полагают, что Анти- Именно в это время Антихрист введет в действие свою
христ восстанет из России. Писание ука- уже известную единую электронную систему безналичного
зывает и на то, что Антихрист так или расчета, основанную на трех шестерках.
иначе будет связан с Египтом, а также
на то, что ключевую роль во всемирном 1. Джонсон, Джерри. Последние дни планеты Земля. Юджин,
правительстве Антихриста будут играть Орегон: издательство Харвест Хаус, 1991 г., стр. 129-131.
Vol.1, Nr.5 15
16. ОТ ИИСУСА, С ЛЮБОВЬЮ…
Потайная
комната
Пригласи Меня в свою потайную комнату, и
Я поведу с тобой разговор. Сначала это будут
даже не слова. Я просто дам тебе покой, которо-
го ты ищешь.
И чем больше времени ты будешь проводить
со Мной – приходя ко Мне с верою в то, что Я
рядом, что Я в ожидании, что Я войду в тихие
покои твоего сердца, – тем яснее ты будешь
слышать Мой голос. Тебе просто нужно превра-
тить это в привычку, натренироваться. Нужно
настроить свою духовную антенну на частоту
Моего голоса. Ведь именно так учатся всему
новому. На первых порах придется концентри-
роваться и прилагать большие усилия.
Представь, что ты учишься настраивать
какой-то струнный инструмент. Сначала тебе
нелегко. Чтобы уловить, где нужна подстройка,
где нужно подтянуть струну – а где ослабить,
музыкантам приходится сосредотачиваться. Но
некоторое время спустя формируется навык, и
они настраивают инструмент, практически не
задумываясь.
Так же и с умением слышать Меня. Приходи
ко Мне чаще, входи в эту потайную комнату и
настраивайся на частоту Моего голоса. Мало-
помалу ты станешь слышать Меня все явствен-
нее, и скоро это будет совсем не затруднительно.
Мой голос будет звучать четко и ясно. Ты даже
не будешь сомневаться, Я ли это. Тебе не при-
дется напрягаться. Просто Мой тихий голос
будет звучать в твоей душе как дуновение ветра,
указывая тебе дорогу.