Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
КАК НЕ ПОТЕРЯТЬ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ В ВЕРЕ?
Мы восхищаемся людьми, которые, преодолев всё, добились успеха, как, например, спортсмен, который взял своё первое золото на олимпийских играх. Но сколько людей, достигнув успеха, успокоились? Сколько «почили на лаврах», так и не достигнув в жизни больше ничего? Именно поэтому мы восторгаемся ещё больше теми, кто сделал это ни раз и ни два, кто год за годом доказывал, что он лучший. Такие атлеты становятся легендами уже при жизни, потому что в них мы видим не только физическую силу, мы отдаём должное их силе духа, их целеустремлённости, которая заставляет их из года в год тренироваться, жертвуя всем, забывая о тех золотых медалях, что уже в копилке, ради тех, что ещё предстоит выиграть, ради победы не только над соперниками, но и над собой.
Духовная жизнь очень похожа на спорт. Нельзя однажды набрать хорошую духовную форму и сохранить её до конца земного пути. Невозможно жить тем, что когда-то было в прошлом. Тем не менее сколько спортсменов живут своими былыми свершениями раз за разом, вспоминая истории давно минувших дней. Сколько верующих сегодня полагаются больше на те духовные вершины, что были в их прошлом, чем духовные победы в настоящем? Как часто мы теряем вкус жизни именно потому, что нам кажется, что мы уже всего достигли чего могли достичь? Очень страшно попасть в этот капкан и начать жить прошлым. Поэтому в конце своей третьей главы Апостол Павел раскрывает Филиппийцам свой секрет духовной целеустремлённости – он «забывает то, что было», чтобы обрести награду, которой ещё не было, только забыв о предыдущей победе, можно выиграть вновь.
Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
КАК НЕ ПОТЕРЯТЬ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ В ВЕРЕ?
Мы восхищаемся людьми, которые, преодолев всё, добились успеха, как, например, спортсмен, который взял своё первое золото на олимпийских играх. Но сколько людей, достигнув успеха, успокоились? Сколько «почили на лаврах», так и не достигнув в жизни больше ничего? Именно поэтому мы восторгаемся ещё больше теми, кто сделал это ни раз и ни два, кто год за годом доказывал, что он лучший. Такие атлеты становятся легендами уже при жизни, потому что в них мы видим не только физическую силу, мы отдаём должное их силе духа, их целеустремлённости, которая заставляет их из года в год тренироваться, жертвуя всем, забывая о тех золотых медалях, что уже в копилке, ради тех, что ещё предстоит выиграть, ради победы не только над соперниками, но и над собой.
Духовная жизнь очень похожа на спорт. Нельзя однажды набрать хорошую духовную форму и сохранить её до конца земного пути. Невозможно жить тем, что когда-то было в прошлом. Тем не менее сколько спортсменов живут своими былыми свершениями раз за разом, вспоминая истории давно минувших дней. Сколько верующих сегодня полагаются больше на те духовные вершины, что были в их прошлом, чем духовные победы в настоящем? Как часто мы теряем вкус жизни именно потому, что нам кажется, что мы уже всего достигли чего могли достичь? Очень страшно попасть в этот капкан и начать жить прошлым. Поэтому в конце своей третьей главы Апостол Павел раскрывает Филиппийцам свой секрет духовной целеустремлённости – он «забывает то, что было», чтобы обрести награду, которой ещё не было, только забыв о предыдущей победе, можно выиграть вновь.
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди https://cutt.ly/OX9VKtL
Список джерел з посиланнями
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди
У монографії «Українське християнство в цифровому
світі: виклики та перспективи», підготовленої колективом
знаних українських релігієзнавців, філософів, богословів,
зроблено спробу з’ясувати вплив цифровізації на розвиток
християнських спільнот в Україні, віртуальної реальності
на трансформацію форм релігійності сучасної людини, хри-
стиянської комунікації на медіатизацію релігійного життя.
Для науковців, викладачів, студентів, усіх, хто цікавить-
ся релігієзнавчою проблематикою.
Книга "План "Б": путь к свободе" повествует о реальных случаях освобождения закоюченных, когда казалось бы, надежды на освобождение нет и доверять некому. Кто-то из них был осужден несправедливо, кого-то подставили, некоторых привели в тюрьму политические интриги... Как альтернатива побегу, бунту, подкупу существует самый лучший план - план "Б".
Книга предназначена для подследственных, осужденных, работников пенитенциарной службы, широкого круга читателей.
If most of the world is religious, why aren’t we paying more attention to beliefs and organized religion in our reporting?
In the U.S. it’s because our newsrooms are largely secular, agnostic or atheist. Being a reporter is about being skeptical right? Or keeping your faith a secret at the least. Because the dominant culture in our newsrooms and big cities is secular and skeptical of religion or sees all organized religion as a problem in society.
But whatever your own beliefs are, you should pay attention to what someone else believes. Why do so many reporters dismiss religion in an interview?
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
Кафедра нової та новітньої історії зарубіжних країн
Наукова бібліотека Львівського національного університету імені Івана Франка
МАТЕРІАЛИ
Міжнародної наукової конференції
“РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ:
УКРАЇНСЬКИЙ ВИМІР”
3–4 жовтня 2017, Львів
1. Самарские вести
Бюллетень общины Днепропетровск - 8 Церкви Адвентистов Седьмого дня.
___________________________№ 17 21. 08. 2013 год____________________________
Читаем Библию вместе
Доколе, Господи… – размышления над ежедневной главой Псал.12
Может ли быть такое, чтобы Господь сознательно
позволял врагам торжествовать над Своими детьми, как
в двенадцатом псалме написано: «Доколе, Господи,
будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать
лице Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе
моей, скорбь в сердце моем день [и ночь]? Доколе
врагу моему возноситься надо мною» — (Пс 12:2,3).
Переживали ли вы что-то подобное?
Яркой иллюстрацией притеснений, допущенных
Господом, является произошедшее с Иисусом Христом.
В Евангелии написано: «Первосвященникам же и
начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на
разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в
храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы. Взяв Его, повели
и привели в дом первосвященника. …» – (Лк 22:52-54). Сделал ли Иисус что-то
противозаконное?! Нет! О Нем написано, что Он не сделал никакого греха: «И вы знаете, что
Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» — (1Ин 3:5).
«Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так,
как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос
пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он
принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. «Ранами Его мы исцелились» — {ЖВ 25.2}.
Воспринимайте все происходящее в вашей жизни через призму Божьей любви! Потому
что Бог не изменяется! Он был, есть и будет Любовью! Даже если сейчас вы не можете
объяснить переживаний и боли, допущенных в вашей жизни, вы все равно остаетесь
объектами особенной Божьей любви и заботы! Продолжайте доверять Богу, Его Слову и Он
обязательно вступится за вас! Воскликните вместе с псалмопевцем: «Я же уповаю на милость
Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему
меня» — (Пс 12:6)!
Студенты, обучаемые в Школе Молодежных Лидеров, успешно окончили
четвертую сессию
С 6 по 10 августа молодежь ВДК, которая является студентами Школы молодежных
лидеров (ШМЛ), проходила обучение у лучших лекторов с лучшими предметам четвертой
сессии. Как и все три предыдущих сессии в обучение включалось духовная и физическая части.
Напитаться духовно помогали такие предметы и их лекторы как: «Секреты счастливой семьи.
Добрачное консультирование», «Общественное благовестие (организация и проведение
каникулярных школ) - Нейкурс Лидия Дмитриевна; «Духовное становление личности» Мещеряков Александр; «Современный мир в свете Библейских пророчеств» - Волкославский
Ростислав Николаевич и Дрозд Степан Степанович; «Работа над проектом» - Сыч Константин.
Физическая разминка проходила в виде общелагерных игр. За этот короткий срок обучения
молодым людям было представлено документ Евро–Азиатского дивизиона (ЕАД) «Добрачное
консультирование», которое представляло раскрытие важных тем. «Задачи добрачного
2. консультирования» включают в себя важность добрачного консультирования еще в детском
возрасте. Детям уже в четыре года интересно от куда его взяли родители. И, этот вопрос
совсем не предполагает рассказа всего процесса, им всего лишь нужно быть уверенными,
родной ли он родителям.
Симпатия, которую до свадьбы принято называть влюбленностью – это всего лишь
«гормональная любовь», которая длиться до 5 лет, а любовь может быть уже в семье – это
привычка, выработанная теми 5-ю годами. Отношения с неверующим не рекомендуется
строить, так как потом, желая привести его в церковь, сам христианин является преградой для
его встречи с Богом. К Богу христианин не должен вести этого неверующего, а лишь
обдумывать варианты его встречи со Христом. Секс до свадьбы изменяет психику: появляется
чувство вины на всю жизнь, приносит огромное разочарование, в дальнейшем не удастся
раскрыться перед второй половинкой, а будет присутствовать только ревность и недоверие,
это большой риск заболевания ВИЧ, нежелательная беременность, а также изменения
родового генотипа (телегония).
Рок музыка вызывает возбуждение, в конечном итоге которого появляется ненависть и
жестокость. Говорилось о том, как построить счастливую семью на примере постройки дома.
Молодежь теперь знает о том, как образуются волшебные узы между мужчиной и женщиной
посредством 12-ти шагов. Раскрыто понятие «семья». Семья – это школа, либо союз двух
любящих сердец. Статус мужчины в браке – это 1-е место (глава семьи), а женщины – совсем
не второе, она возле его пьедестала, и в этом ей помогают крылья («ангел-хранитель»). Муж и
жена должны знать о нуждах друг друга. Вот, например, взаимная любовь для мужчины – это
то, когда его уважают, хвалят и поддерживают.
3. . Для женщины же выражением любви ее партнера является благодарность,
сочувствие, романтика и чтоб ее могли выслушать. Также, Лидия дала знания о темпераментах
личности, что является немаловажной частью в развитии отношений, и не только
противоположных полов.
Была показана программа каникулярной школы для детей 6-12 лет (подготовка, планирование,
приглашения, примерное расписание работы (младшей и старшей групп) и работа общины
после каникулярной школы).
Александр говорил о теме поста («Результаты истинного поста»). Время, отведенное для
поста - это время посвященное Богу для того, чтобы еще больше сконцентрироваться на Нем.
И, во время истинного поста происходит поиск воли Божьей (Ис. 58: 1-11). Была необычная
тема под названием «Пять сожалений умирающих». Главной мыслью была идея того, что
жизнь нужно так проживать, чтоб в ее конце не сожалеть о том, что делал так как хотели того
другие, что слишком много работал, что не было смелости выразить свои чувства, что не
поддерживал отношения со своими друзьями, что не позволил себе быть счастливым.
Ростислав Николаевич углубился в познании пророчеств в контексте 13-й главы книги
Откровение и раскрыл тему об искушении Иисуса Христа. На трех искушениях Иисуса
фокусируется все искушения человечества: поклонение деньгам, принятие ереси и получать
желаемое без труда. Степан Степанович говорил о миссии Христа на Земле и о том как Он
впервые почувствовал Божье проклятие – полное отвержение Отца в тот момент, когда Он
взял грехи всего мира. Но, Бог воскресил Его потому, что он не согрешил.
Константин воодушевлял тем, что можно достигнуть любой цели, если сложить
правильный план по ее достижению. Расписание нашей жизни нужно всегда планировать.
Каждый из студентов разъехались по домам с большим багажом знаний.
Мудрая Авигея сегодня
В субботу 17 августа отдел женского служения во главе Корниенко Нинель Николаевны
провел служение посвященное сестрам.
После музыкального номера Насти Грабельниковой псалма «Мой Христос Спаситель»,
сестра Наталья Евдущенко рассказала детям детскую историю о выдающемся музыканте и
маленьком мальчике. Женский ансамбль пел псалом «Ты напоил меня ключевою водою». Всех
тронула сценка об Авигее, Давиде и Навале, которую поставила наша способная молодежь.
Михаил Терещенков рассказал замечательное стихотворение, а сестра Нинель Николаевна
рассказала о том, кто же такая мудрая жена. Брат Виктор, сестра Лена Бараниковы спели об
отцовском доме, а Нина Михайловна Деревянко украсила программу пением «Ты склонись,
Боже мой». Сестра Антонина Викторовна Терещенкова обширно представила истину о том, что
4. Бог имеет свой план для каждой девушки и женщины на примерах Есфири, Ноемини, Руфи,
Лии, Рахили, Марии, Елены Уайт, Также отметила мужественных жен служителей Мацанова и
Жукалюка.
Сестра Алина Вильчинская, рассказала стих о том, как нелегко быть женщиной. Брат
Дмитрий Николаевич Юшковский своей проповедью о мудрой женщине, как гвоздем утвердил
эту замечательную программу представив пять важных, жизненных уроков.
Вся церковь объединилась в общем пении псалма «Блажен тот дом».
Блажен тот дот, в который Ты, Спаситель,
Вошел, как верный Друг, как гость святой,
Где сотворил Ты мирную обитель,
И Сам хранишь могучею рукой;
Где все сердца и взоры обращают
К Тебе, Спасителю, Творцу миров;
Где Твой святой закон все соблюдают,
И всякий за Тобой идти готов.
Советы из народной медицины
- Для увеличения кислотности необходимо есть квашеную капусту
- Перфарин, который выделяют грибы, борется с раковыми клетками.
- Перловка хорошо восстанавливает перистальтику
- Восточным эликсиром молодости называют состав: 100 грамм лимонного сока, 200 грамм
меда, 50 грамм оливкового масла, перемешанные между собою. Можно принимать на тощак
по 1 десертной ложке.
- После растирки больных позвонков пихтовым маслом можно наносить мед, смешанный с
мумие.
Гаврилюк Александр Ефимович
Мероприятия
31.08 - Служение благословения детей на учебный год
7. 09 - Служение семейного отдела общины
7 - 14. 09 - неделя семейного единства (во всех общинах ВДК)
Приглашаю к сотрудничеству всех читателей
Ответственный за выпуск Степан Кампен тел.0933907621 kca7@i.ua
сайт ВДК logosinfo.org