KA
Uploaded bykotob arabia
217 views

6280

يتناول الكتاب مدخلًا إلى علم النفس الحديث من وجهة نظر علم الحياة، ويتضمن استعراضًا لمختلف فروع علم النفس التجريبي والفسيولوجي. يهدف المؤلف إلى تقديم فهم شامل للنفس البشرية وكيفية تطورها من خلال أبحاث علمية دقيقة، مع التركيز على تأثير المدارس الفكرية الكبرى مثل داروين وبافلوف وفرويد. الكتاب يجمع بين الإيجاز والشمولية، مما يجعله مرجعًا مهمًا لدراسة علم النفس.

Embed presentation

Download to read offline
1 / 186
2 / 186
3 / 186
4 / 186
5 / 186
6 / 186
7 / 186
8 / 186
9 / 186
10 / 186
11 / 186
12 / 186
13 / 186
14 / 186
15 / 186
16 / 186
17 / 186
18 / 186
19 / 186
20 / 186
21 / 186
22 / 186
23 / 186
24 / 186
25 / 186
26 / 186
27 / 186
28 / 186
29 / 186
30 / 186
31 / 186
32 / 186
33 / 186
34 / 186
35 / 186
36 / 186
37 / 186
38 / 186
39 / 186
40 / 186
41 / 186
42 / 186
43 / 186
44 / 186
45 / 186
46 / 186
47 / 186
48 / 186
49 / 186
50 / 186
51 / 186
52 / 186
53 / 186
54 / 186
55 / 186
56 / 186
57 / 186
58 / 186
59 / 186
60 / 186
61 / 186
62 / 186
63 / 186
64 / 186
65 / 186
66 / 186
67 / 186
68 / 186
69 / 186
70 / 186
71 / 186
72 / 186
73 / 186
74 / 186
75 / 186
76 / 186
77 / 186
78 / 186
79 / 186
80 / 186
81 / 186
82 / 186
83 / 186
84 / 186
85 / 186
86 / 186
87 / 186
88 / 186
89 / 186
90 / 186
91 / 186
92 / 186
93 / 186
94 / 186
95 / 186
96 / 186
97 / 186
98 / 186
99 / 186
100 / 186
101 / 186
102 / 186
103 / 186
104 / 186
105 / 186
106 / 186
107 / 186
108 / 186
109 / 186
110 / 186
111 / 186
112 / 186
113 / 186
114 / 186
115 / 186
116 / 186
117 / 186
118 / 186
119 / 186
120 / 186
121 / 186
122 / 186
123 / 186
124 / 186
125 / 186
126 / 186
127 / 186
128 / 186
129 / 186
130 / 186
131 / 186
132 / 186
133 / 186
134 / 186
135 / 186
136 / 186
137 / 186
138 / 186
139 / 186
140 / 186
141 / 186
142 / 186
143 / 186
144 / 186
145 / 186
146 / 186
147 / 186
148 / 186
149 / 186
150 / 186
151 / 186
152 / 186
153 / 186
154 / 186
155 / 186
156 / 186
157 / 186
158 / 186
159 / 186
160 / 186
161 / 186
162 / 186
163 / 186
164 / 186
165 / 186
166 / 186
167 / 186
168 / 186
169 / 186
170 / 186
171 / 186
172 / 186
173 / 186
174 / 186
175 / 186
176 / 186
177 / 186
178 / 186
179 / 186
180 / 186
181 / 186
182 / 186
183 / 186
184 / 186
185 / 186
186 / 186
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺃ. ﻝ. ﺯﳒﻮﻳﻞ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺟﺎﻭﻳﺪ‬ ‫2‬
‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ............................................................................................ ٤‬ ‫ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ............................................................................ ٥‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ .................................................................................................... ٦‬ ‫]‪Ùæù]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ................................................................................ ٨‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ .................................................................................................... ٩‬ ‫]‪êÞ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ........................................................................ ٤٢‬ ‫]‪oÖ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺇﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ........................................................................ ٦٤‬ ‫]‪Äe]†Ö]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ....................................................................... ٢٧‬ ‫]‪‹Ú^¤]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ....................................................................... ٤٩‬ ‫]‪Œ^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.............................................................................. ٩١١‬ ‫]‪Äe^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ..................................................................... ٨٣١‬ ‫]‪àÚ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻤﺸﺎﻜل ﺸﺨﺼﻴﺔ....................................................................................... ٤٥١‬ ‫]‪ĉ^jÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ................................................................................ ٩٦١‬ ‫ﺜﺒﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻋﺭﺒﻲ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ....................................... ٨٧١‬ ‫3‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫‪<Üq¹]<íÛ×Ò‬‬ ‫ﺘﺎﻗﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﺼﻘل ﻤﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻗ ‪‬ﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﺎ ﺩﺭﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ، ﻓﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻀﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﻏﻨﻴﺘﻬﺎ. ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭل ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﻴﺤﻴﻁ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺇﺤﺎﻁﺔ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ.. ﻗﺭﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺭﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﺒﻴﻥ ﺨﻁﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻴﻀﺎﺡ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻭﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺘﻔﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺘﻪ ﻭﻤﺩﺍﺭﺴﻪ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩﻩ. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﻴﻁ ﺒﻤﺎﺩﺘﻪ ﻤﻐﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻤﺎ ﺴﻭﺍﻩ ﻤﻥ ﻤﻁﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺩﺍﺕ. ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺜﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻭﻟﺘﺭﺴﻴﺏ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺇﻟﻤﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﺒﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻨﻘل ﻭﺘﻜﺩﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﺒـل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻜﻜل ﻜﺎﺘﺏ ﺃﺘﻘﻥ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻭﻫﻀﻡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺂﺭﺍﺌﻪ ﻤﻨﺎﻗ ﹰﺎ ﺒﺎﺤ ﹰﺎ ﻤﻨﻘ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺜ ﺒ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺃﺠل، ﻟﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭﻩ ﻀﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﻻ ﻴﻜﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫4‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫‪<oè‚£]<‹ËßÖ]<Ü×Â<±c<Ø}‚Ú‬‬ ‫"ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺨﻠﻕ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺫﺍ ﺭﻭﺡ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، ﻴﻜﻭﻥ ﺠـﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻜﻤـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺤﺩﺩ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ."‬ ‫هﻨﺮي ﭘﻴﻴﺮون‬ ‫5‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺨﻼﺼﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻬﻡ ﺒﻀﻴﻕ ﺍﻷﻓﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ، ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ. ﻓﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺎﺩﺓ ﺘﺭﻭﻕ ﻤﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺸـﺌﻭﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ. ﻓﻬـﻭ ﻴﺜﻴـﺭ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠـﺴﻭﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ، ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻻ ﻴﻌﻨـﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺴـﺱ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻗﺩ ﺘﻭﻁﺩﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﻕ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗـﻊ ﺸـﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻌﻘل ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻴﻘﻭﻡ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻤل ﺃﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﻗـﻭﺍﻡ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ. ﻭﻫﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺩﺍﺭﻭﻥ، ﺜﻡ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺒﺎﭭﻠﻭﻑ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ)١(. ﻓﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﻟـﺩﺍﺭﻭﻥ ﺒﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ. ﻓﺄﻤﺎ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻓﻨﺤﻥ ﻟﻪ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ. ﻭﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻪ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻋﻭﺹ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﺇﻨﻲ ﻷﻋﺘﻘـﺩ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻫﻀﻡ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻓﻀﺎل ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺒل‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﻴﻥ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻁ ﻤﺎ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﻐﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ – ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻤﻁﻠﻊ ﻋﻠﻡ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﻫﺩﻑ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺫﺓ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺜﻴﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻻ ﻨﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﻟﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺘ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ. ﻭﻻ ﺭﻴـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻗﻠﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻨﺎ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﺒل ﻫﻭ ﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻀﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺯﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺤﻠ ‪‬ﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫)1( ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﺍﻟﻔﺤﺹ ﺒﻘﺼﺩ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫6‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻴﺴﻲﺀ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺩﻻﻟﺘﻬﺎ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻨﻤـﻭ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻓـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ)1( ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻏﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ؛‬ ‫ﺇﺫ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻥ ﺘﻔﺘﻨﻬﻡ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻘل ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺃﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻡ ﻤﻤﻥ ﻫﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺤﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻁﻼﻉ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻲ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻲ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻹﻁﺎﻟـﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﻗﻁﻊ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟـﺭﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﻷﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻲ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﭽﻭﺭﭺ ﻫﺎﻤﻔﺭﻱ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗـﺭﺃ ﻤـﺴﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻋﻠﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ. ﻭﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺃﺘﻘـﺩﻡ ﻟـﺼﺩﻴﻘﻲ‬ ‫‪ ‬ﻀ‬ ‫‪ ‬ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺯﻤﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ ﺭ. ﺱ. ﺃﻭﻟﺩﻓﻴﻠﺩ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺒﻬﺘﻨﻲ. ﻭﺒﺫﻟﺕ ﺍﻵﻨﺴﺔ ﺁﻥ ﺒﺎﻻﻨﺩﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﺇﺫ ﻨﻘﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﻋﺩﺘﻬﺎ ﻟﻠﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻜﻔﺎﻴـﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ. ﻭﻻ ﻴـﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻷﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻜﺭﻤﻭﺍ ﻓﺄﺫﻨﻭﺍ ﻟﻲ ﺒﻨﻘـل ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ. ﻭﺇﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻟﻤﺩﻴﻥ ﻟﺯﻭﺠﺘﻲ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻨﻪ، ﻟﻤﺎ ﺒﺫﻟﺘﻪ ﻟﻲ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻋﻤﻠﻲ ﻤﻥ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﻋﻭﻥ.‬ ‫أ. ل. زاﻥﺠﻮیﻞ‬ ‫.‪O. L.Z‬‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫـ ١ ﺹ ١٣١.‬ ‫7‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ oè‚£]<‹ËßÖ]<Ü×Â<Üñ^Â 8 www.kotobarabia.com
‫<<<<<<<<<<<<<<<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫]‪<<Ùæù]<Ø’ËÖ‬‬ ‫<‬ ‫‪<oè‚£]<‹ËßÖ]<Ü×Â<Üñ^Â‬‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻭﻟﻴﻡ ﭽﻴﻤﺱ ﺇﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺱ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﺠﺎﺀ ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠ ‪‬ﺎ. ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﭽﻴﻤﺱ ﻤﺼﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ، ﻓﺈﻥ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻺﺤﺎﻁﺔ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﻻ ﺴﻬ ‪‬ﺎ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜـﺎﻥ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻜﺜﺭﺓ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﺕ ﻗﺒﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻥ ﻨﺎﻗﺩ ﻻ ﻴﺭﻤﻘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺭﻀﺎ، ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ، ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ ﺘﻨﻭﺸﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ. ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺼﺩﻕ. ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻐﺭﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻓﺭﻉ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﺭﻭﻉ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺇﺒﺎﻥ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻪ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﻠﻤﺱ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ، ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻠﻴﻁ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻵﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ )‪،(Vitalist‬‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ)2(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺄ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺤـﻴﺹ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺨﺒﻁﺎﺕ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻴﺔ)3(. ﺃﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠـﺎﺀ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﺄﻤـل ﺃﻥ‬ ‫)1( ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ‪ :Vitalism‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻭﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤﻼ ﻏﻴﺭ ﻤﺎﺩﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻜل ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﻭﻴﺔ، ﻭﻋﻜﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﺜﻤﺭﺓ ﻟﻸﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫)2( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻴﻭﻀﺤﻬﺎ ﺘﻭﻀﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻤﺘ ‪‬ﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻨﺔ ﻷﺒﺤﺎﺙ ﺤﻨﺎ ﻓﺭﻨل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺎﺴ ﹰﺎ ﺁﺭﺍﺀ ﻓﺭﻨل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻀﻡ ﻓﻴﻘﻭل: "... ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﻓﺭﻨل ﺒﺈﺩﺨﺎﻟﻪ ﺜﻼﺙ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﻓﺭﻋﻴﺔ، ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ "ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﺔ" ﺜﻡ "ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ" ﺜﻡ "ﺍﻟﻁﺎﺭﺩﺓ"؛ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ... ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ، ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻤﻭﻁﻨﻪ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺼل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺤﻅﻴﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺭﻭﺭ.... ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻓﺭﻨل ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻘﻼ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﺎ".‬ ‫ﹰ‬ ‫).1 – 07 .‪(C. S. Sherrington: The Endeavour of Jean Fernal. P.p‬‬ ‫وﻟﻦ ﻳﻔﻮت دارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن ﻳﻠﺤﻆ ﺑﺎهﺘﻤﺎم اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺁراء ﻓﺮﻧﻞ اﻹﺡﻴﺎﺋﻴﺔ )‪ (animistic‬وﺑﻴﻦ ﺁراء‬ ‫ﻋﺪد ﻡﻦ آﺘﺎب ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ أﻳﺎﻡﻨﺎ هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﻐﺮاﺋﺰ واﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.‬ ‫)3( ﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻲ: ‪ animistic‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻤﺼﺩ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺴﻜﻨﻪ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ.‬ ‫9‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ؟ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺌل ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻭ‬ ‫ﺍﻁﺭﺩ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ ﻤﺤـل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﻀﻁﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ، ﻟﻨﺸﺄ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻠﻡ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ. ﻓـﺈﺫﺍ ﺘـﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ، ﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻤل ﭽﻴﻤﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ.‬ ‫ﻭﻴﻬﺩﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺭﺽ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﺴﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺭﻀﻨﺎ ﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﻨﻤﺱ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺒـﺩﻭ ﻷﻭل ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺼﻼﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ. ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﻬﺎﺌل، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻨﻭﻉ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺴﻴﻠﻘﻰ ﻤﻨﺎ ﺘﺭﺤﺎ ‪‬ﺎ ﻻ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻭﺘﺠﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻨﻤﺎﺌﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﺎﻤﺘﻪ‬ ‫)1(‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﺇﻋﻭﺍ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﺎ ﺴﻨﻘﺩﻡ ﻟﻌﺭﻀﻨﺎ ﺒﻔﺫﻟﻜﺔ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺯ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻤﻊ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻨﺘﺎﺝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺒـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻀﻴﻨﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻤﺠﻠ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻓﺈﻨﺎ ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﻋـﺭﺽ ﻤـﻭﺠﺯ ﻟﻼﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ.‬ ‫)٢( ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺒﺭﺘﺭﺍﻨﺩ ﺭ ِل ﻴﻘﻭل: "ﻴﻜﺎﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻭﻥ ﺍﻟﻐـﺎﺒﺭﺓ، ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ")2(. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻨﻬﻭﺽ ﺍﻟﻌﻠﻡ – ﻜﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻙ ﺭﺴل – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﺸﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻭل ﻨﺠﺎﺡ ﺭﺍﺌﻊ ﺃﺤﺭﺯﻩ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻔﻠـﻙ‬ ‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﻨﻠﻤﺱ ﺃﻭل ﺘﺒﺎﺸﻴﺭ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫)‪ (Objective‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﺒﺎﻜﻭﻥ )١٦٥١-٦٢٦١( ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻭل‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺠﻨﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺌﻲ )‪ (Inductive‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺒﺭﺭ ﻟﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺭ ِل. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻑ ﺃﻥ ﺃﺴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻗﺩ ﺃﺭﺴﻴﺕ ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘـﺭﻥ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ٥٣٨١، ﻭﻀﻊ ﻫﺭﺒﺎﺭﺕ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ، ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻘﻨﻌﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺫﻫﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻻ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ ﻓـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ، ﺒل ﻜﻌﻠﻡ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺴﺘﻘل ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺭﺒﺎﺭﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻜـﺎﻥ‬ ‫)1( ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ‪ Back ground‬ﻭﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻷﻱ ﻋﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ.‬ ‫.745 .‪(2) Bertrand Russel: History of Western Philosophy (1946). P‬‬ ‫01‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ، ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘـﻪ ﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻷﺼﻴل ﺠﻭﺴﺘﺎﻑ‬ ‫ﺘﻴﻭﺩﻭﺭ ﻓﺸﻨﺭ )١٠٨١-٧٨٨١(، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺱ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻓﺸﻨﺭ ﻫﺫﺍ ﻁﺒﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﻓﻭﺯﻴﻘﻴﺎ ﺤﺭﻓﺔ ﻭﺤﻠﻭﻟﻴﺎ ﺒﻤﻴﻠﻪ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﻪ. ﻭﻗـﺩ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ﻭﺒﻌﺜﺘﻪ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻘـﺭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﺎﻻﺘﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁ ﺭﺒ ﹰﺎ ﻜﻤ ‪‬ﺎ ﺒﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ)1( )‪ (Stimulus‬ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻁ ﻴ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺭﻴﺎﻀﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻨﻁـﻕ ﻓـﺸﻨﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅل، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻗ ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﻋﺯﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )‪ (Data‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ، ﻓﻠﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻓـﺸﻨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻪ ﺤﻕ ﺒﺎﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻭﻻ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠ ‪‬ﺡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺤل ﺭﻴﺎﻀﻲ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘل، ﻟﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺜﻴﻥ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﺤﻭل ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﻘل)2(.‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻫﻭ ﻭﻟﻬﻠﻡ ﹸﻨـﺕ )٢٣٨١ – ٠٢٩١(، ﻓﻘـﺩ ﺃﺴـﺱ‬ ‫ﭭ‬ ‫٩٧٨١ ﺃﻭل ﻤﻌﻤل ﺨﺼﺹ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻜﺎﻥ ﹸﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺃﻭﺘـﻲ ﺸـﻴ ًﺎ ﻤـﻥ ﺫﻴـﻭﻉ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺃﺏ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﻤﻨـﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺃﺸﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ. ﻓﻜـﺎﻥ ﺃﻭل ﻤـﻥ ﺭﻓـﻊ ﺸـﺄﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔ ‪‬ﻠﺔ ﻟﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻭﺒﻔﻀل ﺠﻬﻭﺩ ﻤﻌﻤﻠـﻪ ﻨـﺸﺄﺕ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺩﻗﺘﻬﺎ ﻭﺸﺩﺓ ﻀﺒﻁﻬﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺒﻠﻎ ﻤﻌﻤل ﭭﻨﺕ ﺸﺄ ‪‬ﺍ ﺨﻴﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﺤﺘﻰ ﻓـﻲ ﺃﻴـﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺅﺴﺴﻪ، ﻭﻟﻜﻡ ﺤﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ)٣(. ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘﺫﻯ ﻟﻠﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ)4(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﭭﻨﺕ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﻴﺯﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻨـﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤﺒﺤـﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻠﺯﻴﻨـﺔ‬ ‫)1( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻘﺩ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺃ. ﻫـ، ﻭﻴﺒﺭ، ﺘﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﺒﺭ، ﻓﺸﻨﺭ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺃﺩﻨﻰ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ )‪ (mode City‬ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺒﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ.‬ ‫)2( ﻨﺸﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﺸﻨﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ ‪ Elemente der Psychophysik‬ﻓﻲ ٠٦٨١ ﻭﻗﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (Psychophysics‬ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫)3( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺼﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ ﻓﺄﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎﺏ ). ﺝ. ﺒﻭﺭﻨﺞ ‪History of‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻨ‬ ‫.9291 ‪Experimental Psychology‬‬ ‫)4( ﺃﻨﺸﺊ ﺒﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺃﻭل ﻤﻌﻤل ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﻜﻤﺒﺭﺩﺝ ٣١٩١، ﺘﺤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺱ. ﺱ. ﻤﺎﻴﺭﺯ )٣٧٨١-٦٤٩١(.‬ ‫ﻴ‬ ‫11‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ – ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻪ ﻟﭭﻨﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻗﺩ ﻅل ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ. ﻭﻴﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﺯﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺨﻴﺭ ﻜﻔﻴل ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺴﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﻟﻠﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺇﺩﺨﺎل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ( ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻔﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ، ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل )ﺍﻟﻨﻔﺱ( ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﭭﻨﺕ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ. ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻓﻀﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤـﺴﺎﺌل ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ - ‪ (Sense Perception‬ﻓﺎﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻭﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀـﻬﺎ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻻ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﭭﻨﺕ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻬﻠﻤﻬﻭﻟﺘﺯ)1(، ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻲ)2(. ﻫﺫﺍ ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ )‪ (Sensation‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ، ﻓﺈﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻷﺜﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﻜﻨﺎﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ: ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻥ ﻭ. ﻜﻴﻠـﺭ‬ ‫ﻭﺯﻤﻼﺀﻩ – ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺫﺍﻉ. ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺒﻠﻐﺕ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭﺃﻫﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ – ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﭭﻨﺕ ﻨﻔﺴﻪ- ﺃﻤﻭ ‪‬ﺍ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻡ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟـﻡ ﻴﻠﺒـﺙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ. ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘـﺫﻜﺭﻭﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﻫــ.‬ ‫ﺇﺒﻨﺠﻬﺎﻭﺱ )٠٥٨١-٩٠٩١( ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺒﺭﺴﻼﻭ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺠﻭﻡ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻤﻨﻅﻡ ﻓﻲ‬ ‫)1( ﻜﺎﻥ ﻫـ. ﻓﻭﻥ ﻫﻠﻤﻬﻭﻟﺘﺯ )١٣٨١-٤٩٨١( ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﻴﺔ )‪ (Sensory‬ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ – ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫)2( ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. ‪ Neuro Physiology‬ﻫﻭ ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫)ﻤﺅﺜﺭ ﻭﻴﻔﺭﻭﺒﺭﺍﻱ(، ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ.‬ ‫21‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃ. ﻜﻭﻟﭙﻪ )٩٦٨١-٥١٩١( ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﭭﺭﺘﺯﺒـﺭﺝ ﺍﺴـﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺸﺎﺌﻘﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ" ﺃﺨﻔﻕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻭﺠﺩ ﻤﻌﻴﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻠـﺸﻭﺍﻫﺩ ﻟـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻏﻔﺎﻟﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻷﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﻲ ﺒﺘﺯﻜﻴﺔ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﻟﻠـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ. ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﺭﻴﺒـﺔ ﻟﻠﻤﻼﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻓﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻤﻌﻴﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ )‪ (Evidence‬ﻻ ﻴﻘل ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻁﻠﺒﻪ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺔ:‬ ‫ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﭭﻨﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺤﺒﺎﺘﻪ)1( ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻨﺯﻉ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ. ﻭﻗﺩ ﺩﻋﺕ ﺇﻟـﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻤﻨﻬﺎ "ﺃﻭﻻ" ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻤﺭ ﻋﻠﻨﻲ ﻋﺎﻡ: ﻴﻤﻜـﻥ ﻤﻼﺤﻅﺘـﻪ ﻭﺘـﺴﺠﻴﻠﻪ ﺒـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ. "ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺃﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﺠﺎﻻ ﺃﻭﺴﻊ: ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻤل ﺴﻠﻭﻙ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ. "ﺜﺎﻟ ﹰـﺎ"‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨـﺎﻭل ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺍﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺤﺩﺙ ﻭﻗﺩ ﻋﻤﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻭﺠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺘﺤﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﻤﺕ ﻟﻠﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﻠﻭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ – ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻨﻘﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ- ﻤﻨﻁﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﺒل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻟﺩﻯ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺫﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓـﻲ ﻤـﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﺇﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺜﺎﺒﺕ ﺍﻷﺴـﺱ ﻜﻤـﻨﻬﺞ ﻟﻠﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ. ﺃﻤﺎ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﻓﻴﺸﻤل ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ – ﻜﻡ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻤـﺭﺍ ‪‬ﺍ- ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﻤﺠﺎﻟﻪ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻠـﺌﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ – ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻋﻴﺏ ﻓﻁﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﺒـل ﻜـﺎﻥ ﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻨﻅﺭﻱ ﻜﺎﻑ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺘﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﺒﻁـﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ: ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻼﺯﻤﺔ ﺃﻭ ﻅﺭ ﹰﺎ ﻤﻘﺎﺭ ﹰﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓ‬ ‫31‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺸﺘﻬﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺩﻗﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻤـﻊ ﺍﻁـﺭﺍﺩ‬ ‫ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﻘل‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻁﻌﺔ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ. ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻤﻀﻁﺭﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺃﻥ ﻨﻅل ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻨﻌﻴﻥ – ﺒﺭﻏﻤﻨﺎ- ﺒﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﻴﻔﺯ ﺒﻌﺩ ﺒﻤﻜﺎﻨﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜﺸﻌﺒﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ. ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺘﻜﺎﻤل )ﺍﺘﺤﺎﺩ( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴـﺎﺩﻱ‬ ‫)1(‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ.‬ ‫)٣( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺸﺩ ﺸﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻨﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ)2(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ "ﺩﻴﻜﺎﺭﺕ" ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﻔﺼﻠﻭﻥ ﻓﺼﻼ ﺘﺎ ‪‬ـﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻭﻴﺸﻐﻠﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻅﻠﻭﺍ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺭﺒﻁ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ، ﻓﻼ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺠﺏ ﺇﺫﻥ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻨـﺎﻫﺞ ﻭﻤﻜﺘـﺸﻔﺎﺕ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻏﻼ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﺎﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺭﺍﺩ ﹰﺎ ﻟﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﻨﻁـﻭﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ، ﻓﻠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻏﺩﺕ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ.‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻤﺠﻭﻉ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ- ﻤﻨﺘﻬﺠﺔ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﻓﺸﻬﺩﻨﺎ )ﺃﻭﻻ( ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﻭﺱ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤـﻨﻌﻜﺱ ) ‪Reflex‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ (Are Concept‬ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ)3(. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻥ ﻤﺎﺭﺸـﺎل ﻫـﻭل )٠٩٧١-٧٥٨١(‬ ‫ﻭﭽﻭﻫﺎﻨﺯ ﻤﻭﻟﺭ )٠١٨١-٦٥٨١( ﻗﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﺃﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻨـﺎﻭل ﺒـﻪ‬ ‫)1( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ‪ :Clinical‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻹﻜﻠﻴﻨﻜﻲ.‬ ‫ﻀ‬ ‫)2( ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻜﺭﺍﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺅﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﺒﺭﺠﺴﻭﻥ.‬ ‫)3( ﻗﻭﺱ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ: ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻨﻴﻭﺭﻭﻨﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ، ﺃﺤﺩﻫﺎ ﻤﻭﺭﺩ ‪afferent‬‬ ‫)ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ(، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻤﺭﻜﺯﻱ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺼﺩﺭ ‪) efferemt‬ﺤﺭﻜﻲ(. ﻭﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ‪ impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻌﺙ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺇﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺱ ﺘﺴﺒﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻹﻫﺎﺠﺔ ﺘﻘﺒﺽ ﻋﻀﻠﻲ ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﻭ"ﺭﺠﻔﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒﺔ" ﻤﺜﺎل ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﻌﻤل ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ.‬ ‫41‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ "ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ )٦٠٩١(". ﻭﺃﻓﻀﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻭﺨﻠﻔﺎﺌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻨﺤﻭ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ)1(؛ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤﻼ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻻ ﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ )ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ‪ (Stimuli‬ﻭﻨﺤﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺴﻠﻭ ﹰﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ‪‬ﺒﺘﻨﻰ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﻵﻟﻴﺎﺕ )ﻤﻜﻨﻴـﺎﺕ( ﺍﻷﻓﻌـﺎل‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ. ﻨﻌﻡ ﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺴﻬﺎﻡ ﻨﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﻼ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﺴ‬ ‫)ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ( ﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫).‪ (Cond. Ref‬ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻴـﻪ ﻟﻸﺴـﺘﺎﺫ ﺇ. ﺏ. ﺒـﺎﭭﻠﻭﭪ )٩٤٨١-‬ ‫٦٣٩١(، ﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺦ، ﺒل ﺇﻨـﻪ ﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻜﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﱡﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﻤﻴﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻫﺎﺌل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ، ﻭﺒﺨﺎﺼـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻘﺭ ﻜل ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺜﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫)ﺜﺎﻟ ﹰﺎ( ﺘﺄﺜﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻠﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺩﺓ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ )‪ ،(techniques‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﺠﻴﺠﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎل‬ ‫ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ – ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﺸﻤﻭل ﺒﺎﻟـﻀﺒﻁ ﻭﺍﻟـﺘﺤﻜﻡ- ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻼﻥ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﺼﺎل ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭل، ﺃﻱ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﺘﺌﺼﺎل، ﺘﺴﺘﺄﺼل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺜﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜل ﻋﻨﺎﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻨﺒﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻟ ِﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﺴﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺩﻭﻥ ﺇﻟﺤـﺎﻕ ﺃﻱ ﺃﺫﻯ ﺒﺎﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ، ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻁﻨﺎﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻤﺎ ﻴﺅﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺼﺒﺢ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻲ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ )‪ (Encephalography‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫)1( ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ‪ :organism‬ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺫﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ.‬ ‫51‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻫﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﺠﺩ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺩﻋﻤﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋـﻲ ﺍﻟﻔﺨـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﻩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﻅﺎﺌﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ، ﺒـﺎﻷﺤﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤل ﻟﺩﻯ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ)1( ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻔﻘـﺩﻭﺍ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻩ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻘﻨﻨﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ. ﺒل ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺜﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ: ﺃﻱ ﺒﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺤﻘﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺒﻘﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺴﺒﻨﺴﺭ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻤﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗﺒﻭﻻ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ‪‬ﺭﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل – ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺘﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﻌﺩﺍﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻬﺘﻤـﺎﻥ ﺒﺘﻜﻴﻴـﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻓﻕ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻴﺘﺩﺴﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺨﻔﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻤﻌﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺤﻠﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺽ-‬ ‫ﺘﺴﺘﺄﺼل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺜﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜـل‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﻨﺒﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻟ ِﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴـﺔ ﺜـﻡ ﺘـﺴﺠل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻱ ﺃﺫﻯ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ، ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻁﻨﺎﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻤﺎ ﻴﺅﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺒـﺸﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻜﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺦ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺘـﺼﺒﺢ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ﺍﻟـﺩﻤﺎﻏﻲ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﻲ‬ ‫)‪ (Encephalography‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻫـﻭ ﻋـﻀﻭ‬ ‫)1( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ ‪ :Phrenology‬ﻋﻠﻡ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻭﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ.‬ ‫61‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﺠﺩ ‪‬ﺎ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺩﻋﻤﻪ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﻩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔـﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌـﺼﺭﻱ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻅﺎﺌﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ، ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤل ﻟـﺩﻯ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﻤـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ)1( ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻘﺩﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻩ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻘﻨﻨﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ. ﺒل ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺜﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ: ﺃﻱ ﺒﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺤﻘﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺒﻘﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺴﺒﻨﺴﺭ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻤﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗﺒﻭﻻ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ‪‬ﺭﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل – ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺘﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﻌﺩﺍﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻬﺘﻤـﺎﻥ ﺒﺘﻜﻴﻴـﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻓﻕ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻴﺘﺩﺴﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺨﻔﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻤﻌﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺤﻠﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺽ-‬ ‫ﺘﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺘﺩﻫﻭ ‪‬ﺍ ﻤﻨﺘﻅ ‪‬ﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﺴـﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻔـﺴﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ. ﻭﺤﺴﺒﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﺭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺤﺭﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘل ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻭﻁﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﻴﻜل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻌ‬ ‫)٤( ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺅﺜﺭﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﺃﻭل ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺜﺭﻴﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﻫـﻭ ﺃﺜـﺭ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل )ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ(. ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺅﺜﺭ ﺜﺎﻟﺙ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ، ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻴﻥ ﺍﺘﺒﻌﻭﺍ ﺴـﺒﻼ ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﻭﻥ )ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ( ﻓﺈﻥ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺓ ﻋﻠﻡ‬ ‫)1( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ ‪ :Phrenology‬ﻋﻠﻡ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻭﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ.‬ ‫71‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﻴﻥ ﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ – ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ- ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﻟﻌﻠـﻡ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟـﺸﻭﺍﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫)‪ ،(abnormal‬ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺃﺴﺎﺱ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﻤﺕ ﺃﻭل ﺒﺭﺍﻋﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﺔ)1(.‬ ‫ﺇﺫ ﺤﺩﺙ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻯ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺨﺎﺭﻗﺔ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ، ﻫﻡ ﻟﻭﺩﻭﭭﻴﻜﻭﺱ ﭭﻴﭭﻴﺱ )٢٩٤١ – ٠٤٥١( ﻭﭽﻭﺍﻥ ﻭﻴـﺎﺭ )٥١٥١-‬ ‫٨٥٥١( ﻭﭙﺎﺭﺍﻜﻠﻭﺱ )٣٩٤١-١٤٥١(. ﻓﻌﺎﺭﻀﻭﺍ ﺜﻼﺜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺠـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺱ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﺤﺎ ‪‬ﻭﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﺩﺍﻋﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺍﻟﻤـﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﻌﻘﻭﻟﻬﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻭﺭﺤﻤﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻭﺍﻴﺎﺭ ﺒﻭﺠـﻪ ﺨـﺎﺹ ﺃﻭ ﻁﺒﻴـﺏ ﻋﻘﻠـﻲ‬ ‫ﺇﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ )‪ (Psychiatrist‬ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺩﻴﻥ ﺒﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻻﺨﺘﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻅ ‪‬ﺎ؛ ﻓﺤـﻭل ﺍﻟﻤـﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴـﺔ ﻟﻌﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫)‪ (Psychopathology‬ﺇﻟﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻴﻭﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﻅﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻤﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﻤﺎ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻤﻭﺽ)2(. ﻓﺈﻟﻰ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﻬﻡ، ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (rational‬ﻭﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﺤﻤﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﻨﻜﺒﺘﻪ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ، ﺃﻥ ﻏﺎﺩﺭﻭﺍ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﻁﺎﺒ ‪‬ﺎ ﺨﺎﻟ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻲ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﺩﺍﻋﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺼﺎﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ – ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ- ﺘﺨﻔﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻵﻻﻡ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻗـﺩ ﺘﻬﻤـل‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﺴﺎﺌﺩﻴﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﺠﻨ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠﻨﺏ ﻭﺇﻥ ﺘﻌﺎﺭﻀﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ. ﻭﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﻤﺎ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﻀﻭﻱ- ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺘﻭﻀـﻴﺢ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻓـﻭﺯ ﺒﻠﻐـﻪ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻫﻭ ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺍﻟـﺸﻠل ﺍﻟﺠﻨـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ( .‪ G. P. I‬ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ، ﻴﺘﺠﻠـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨـﺴﺒﻭﻨﻪ‬ ‫)1491( ‪(1) C f .G. Zilboorg and G. W. Henry: A History of Medical Psychology‬‬ ‫.7 .‪especially ch‬‬ ‫.822 .‪(2) Zilboorg and Henery: op. cit., p‬‬ ‫81‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﻠﺸﺨﺹ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ﻗﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ ﺒﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫)1(‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ()2( ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻨﻔﺼل ﻋﻨﻪ ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﻀـﻊ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺼﺭﻓﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠـﻎ ﺫﺭﻭﺘـﻪ ﻓـﻲ ﺃﺒﺤـﺎﺙ ﻓﺭﻭﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ، ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﺍ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ )‪ .(Suggestibility‬ﻭﺃﻭل ﻤـﻥ ﺘﻭﺴـﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻫﻭ ﻡ. ﻤﺴﻤﺭ )٤٣٧١-٥١٨١(، ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺨﻠﻘـﻪ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﻨﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻟﻠﺘﻨﻭﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺝ ﻓﺠﻴﺞ ﺒﻴﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻨﻴﻭﺘﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺘﺄﻤﻼﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻡ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺴﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻨﺒﺫﺕ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻯ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻅل ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺘـﻀﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻜل ﺃﺜﺭ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔـﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻓﻜﺭﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻤﻀﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﺸﺎﺭﻜﻭﻩ )٥٢٨١-٣٩٨١( ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ(، ﺃﻥ ﺍﺘﻀﺢ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴـﺴﻲ ﻭﺜﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻬﻴﺴﺘﺭﻴﺎ. ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﻩ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻹﻴﺤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ، ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﻁﺄﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ – ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺅﻗ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺇﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺜﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟـﺴﻭﻴﻴﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻬ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺠﻠﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺸﺎﺭﻜﻭﻩ، ﻭﻫـﻭ ﭙﺒﻴـﺭ ﭽﺎﻨﻴـﻪ )٩٥٨١-‬ ‫٧٤٩١(. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﭽﺎﻨﻴﻪ ﻤﺒﺩﺃﻴﻥ ﻨﻔﺴﺎﻨﻴﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ: ﻫﻤﺎ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻭﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل )ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﻙ( ‪ .(3) dissociation‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ – ﻭﻟﻪ ﻜل ﺍﻟﺤﻕ- ﺃﻋﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻫﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺘﻔﻜﻜﺔ ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ ﻋﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﭽﺎﻨﻴﻪ ﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺴﻴﺠﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ )٦٥٨١-٩٣٩١( ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﺼﺎﻟﺔ. ﺒﺩﺃ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴـﺔ ﺘﻠﻤﻴـ ﹰﺍ‬ ‫ﺫ‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ: ‪ .structure‬ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ: ‪.constitution‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ‪ Neurology‬ﺃﻱ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻓﺭﻭﻉ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﻭﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ.‬ ‫3‬ ‫.)7091( ‪( ) P. Janet: The Major Symptoms of Hysteria‬‬ ‫91‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﺸﺎﺭﻜﻭﻩ، ﻓﻭﺠﻪ ﺸﻁ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺩﻩ ﺍﻷﻭل ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬـﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺩﻋﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ، ﻭﺃﺩﺨل‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ)1(. ﻭﻗـﺩ ﺃﺩﻯ ﻤـﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ- ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺘﺎل- ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﺩﺩ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻤ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻌـﺎﻡ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﻋﻤل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﺨﻠﻕ ﺍﻨﻘﻼ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻀﻔﻰ ﺃﻟﻭﺍﻨـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﺄﺠﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻫﺫﺍ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺩﻨﺎﻩ ﻤـﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺎ( ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﻼﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟـﺴﻭﻴﻴﻥ‬ ‫)‪ (Normal‬ﺜﺩ ﺜﺒﺘﺕ ﻗﻠﺔ ﺠﺩﻭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﻌﻘﻭﻟﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﺍﻀـﻁﺭ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﻍ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ.، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺭﺍﺌﻐﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻜﺎﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻜﻑ )‪ (Inhibition‬ﻭﺍﻻﻨﻔﻌـﺎل ﻭﺍﻟـﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ. ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﻟﻪ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﻔﺎﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﻏﺎﻤﺽ ﻤﺘﺫﺒﺫﺏ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﻌﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﺸﻭﺍﺫ ﻓﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﻕ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺘﻜﻤل ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ، ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻗﺩ ﻴﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻐﻔﻠﻬﺎ.‬ ‫)٥( ﻤﻨﺸﺄ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺩ ﻗﺭﻴﺏ ﺠ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻨﺎﻅ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺃﻭﻓﻰ ﻭﺃﺘﻡ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﭭﻨﺕ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ ﺒﺠـﻼﺀ‬ ‫ﻗﺎﻁﻊ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻟﻜﻥ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻏﻠﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺃﺫﻫﻠﺘﻪ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ. ﻭﻗﺩ ﺍﻫﺘﻡ ﭭﻨـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺎﺕ )ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﭙﻭﻟﻭﭽﻴﺎ( ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻥ ﺃﻋﻤﻕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ ،Psycho – analysis‬ﺍﻨﻅﺭ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ "ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ"، .782 ,‪Cilected Papers 1924. vol, I, P‬‬ ‫02‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﻤﺒﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ،‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺒﺒﻁﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗ ‪‬ﺎ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻔﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺇ. ﻭﺴﺘﺭﻤﺎﺭﻙ ﻭ. ﻫـ. ﺭﻴﭭﺭﺯ، ﻨﺭﻯ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻟﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻻﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﺤﺎﺯﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﻭﺴﺘﺎﻑ ﻭﺒﻭﻥ‬ ‫)1(‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﺤﺯﻨﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺘﺠﺭﻴﺒ ‪‬ـﺎ ﻤـﺴﺘﻘﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻌـﻀﻬﻡ – ﻤـﻥ ﺃﻤﺜـﺎل‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﻨﻭﻓﺴﻜﻲ- ﻤﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﺒﻔﺭﻭﻴﺩ؛ ﻭﺤﺎﻭل ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ – ﻤﺜل ﺭﻭﺙ ﺒﻨﺩﻜﺕ- ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻁﺒﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ. ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﺕ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﻅﻬﺭ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ – ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﻘﺩﻡ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺠﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ، ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ – ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺘﺨﻤـﻴﻥ- ﺃﻥ ﻴـﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﺎل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ:‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ، ﻭﺘﻔﺎﻋﻼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ.‬ ‫)٦( ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﻟﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﻤ ﹰ، ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﻨﺫﻜﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﺃﻭ ﹰ، ﻨﻤﺎ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﻨﻤـ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﻨﻁـﺎﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺎﺌل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺒﺄ ﺒـﻪ ﺍﻟـﺴﻴﺭ ﻓﺭﺍﻨـﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﺎﻟﺘﻭﻥ )٢٢٨١-١١٩١( ﺒﺒﺼﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ، ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﺭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺠﺎﻻ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ )‪ (aptitude‬ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ، ﻭﺠﻪ ﻗﺩﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﺒﺎﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ )ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ()2( ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ. ﺜﺎﻟ ﹰﺎ، ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺩﺍﺭﻭﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ "ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ‬ ‫ﺜ‬ ‫)5981( ‪(1) G. Le Bon: The Crowd‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﺠﺯل ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ )ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺠﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫12‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ‪ ."Evolution‬ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻓﺭﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺘـﺩﺨل‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺁﺨﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺇﻏﻔﺎﻟﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ. ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ. ﺃﻤﺎ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺩ ﺍﻁﺭﺩ ﻓﻴـﻪ ﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ، ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺒﻭﺍﻋﺙ )‪ .(incentives‬ﻭﻗﺩ ﺸـﻬﺩﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ. ﻭﺸﺭﻋﺕ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺘﺘﺒﻭﺃ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺠﻬـﻭﺩ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺠﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻥ ﻨﻘﻴﻡ ﻓﺎﺼﻼ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ.‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫)٧( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﻴﺘﺸﻜل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺞ‬ ‫)١(‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﺘﺭﺠﻊ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺇﺒﺎﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻭﻩ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠـﺯﺃ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺹ ﻜﺎﻥ ﻹﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ – ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﻪ ﻟﻔﺸﻨﺭ ﻭﭭﻨﺕ- ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﺩﺍﻩ. ﻭﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺤﻅـﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻨﺔ ﻜﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺃﻱ ﻓﺭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻤـﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻗﺩ ﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻫـﻭ ﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻫـﻲ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻭﻗﺩ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻨﻤﻭ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ )ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ( ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫22‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺜﻤﺔ ﻋﺭﺽ ﻤﻭﺠﺯ ﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ: ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻪ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ، ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻀل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ ﻓﺤـﺼﻬﺎ ﺒﺎﻻﺨﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺎﻨﻴﺔ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺠـﺎﺯ.‬ ‫)٤(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻤـﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺨﺫ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺒﺭﻭ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ. ﻭﺃﺠﻤﻠﻨﺎ ﺫﻜـﺭ ﺃﺴـﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺘل ﻤﻜﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ.‬ ‫ﺜﻡ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫)٥(‬ ‫ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻋﺭﻀﻨﺎ، ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﻓﻌﻼ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ.‬ ‫32‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ è†rjÖ]<‹ËßÖ]<Ü×ÃÖ<š]†Ãj‰] 24 www.kotobarabia.com
‫]‪<êÞ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫<‬ ‫]‪<í銣]<l^é×ÛÃÖ‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻅﺭﻭﻑ ﺨﺒﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻐﺎﺌﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤـﺜﻼ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ )‪ (Sensation‬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ )‪ .(feeling‬ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨـﺎ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻫﺫﻩ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﻋﻭﺍﻤل ﺘﻌﺘﻤﺩ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻻ ﺘﻘﻊ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺠﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ. ﺇﺫ ﺃﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﺃﻁﻭﺍﻟﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﺎل ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺇﺤﺴﺎﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ. ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ. ﻭﺇﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ‪ receptor‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻟﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ. ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻤﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻨﻬﺎﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺭﻴﻁ – ﺜﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻭﻀـﺢ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺭﻴﻁ ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺘﻨﺎ ﹸﻘﻁﻊ ﺒـﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ(، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺼﻲ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﻜﻴﻑ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻟﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺇﻀـﺎﺀﺘﻪ؟ ﻓﺎﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺘﺤﺕ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻴﻅل ﻴﺒﺩﻭ ﺃﺒﻴﺽ، ﺃﻭ ﻴﻅل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل، ﺃﻗل ﺍﺤﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ ﻴﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ. ﻭﻴﺼﺩﻕ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺃﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﺤﻤﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ، ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻗﻁﻌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻓﻤﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ – ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻤـﻭﺭ ﻋﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ. ﺇﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫52‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٢( ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻟﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻓـﺎﻟﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺘﻬﻴﺞ ﻋﻀﻭ ﺤﺱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﺒﻪ ﺩﺍﺌـﻡ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺃﺠﺎﺩ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻟﺔ)1(. ﻓﻔﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ، ﺴﺠﻠﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ )‪ (impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﻌﺜﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺏ ﺠﻠﺩﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻁﻁ، ﺤﻴﻥ ﹸﺒﻬﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﻭﺴﺎﺌﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺒﻠﻤﺴﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ. ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻓﻌﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹸﻤﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻟﻡ ‪‬ﺴﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺤﺱ ﻴﺘﻜﻴﻑ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻟﻠﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﺒﺩل ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻨـﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻨﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﺩﺓ ﺒﻀﻊ ﺜﻭﺍﻥ، ﻓﺈﻥ ﺘﺭﺩﺩ )‪ (Frequency‬ﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﻨﻘﺹ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ. ﻓـﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺤـﺴﻲ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﺒﻁﻲﺀ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ. ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺒﻁﻴ ًﺎ)2(. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﻀﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺠـﺴﺩﻱ ﺒﺄﻨﻤﺎﻁـﻪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﻨﺒﻪ ﺜﺎﺒﺕ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺩﻭﺍﻤﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺴﺎﺌل ﻗـﺩ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﺒﻬﺎ – ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻟﻤﺴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺃﻟﻡ ﻁﻭﻴل ﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻓﺈﻥ ﻟﻤﺴﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻜﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﺤﺘﻜﺎﻙ ﺜﻴﺎﺒﻨﺎ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻤﻼﺤﻅﺘﻨﺎ ﻟﻬﺎ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺽ ﻓـﻼ ﻴﻌﺘﺭﻴـﻪ‬ ‫ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ. ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺃﺩﻕ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ، ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ "ﻤﻔﺤﻭﺹ" ﺒﺸﺭﻱ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻤﻊ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ)3(. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻪ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﻨﻘﺼﺎﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﻌﺼﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻓﻲ ﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻨـﺼﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺸﻜل )١( ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﺨﻁﻭﻁ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ]ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ[ ﺜﻼﺜﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﺼﺏ ﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩ )‪.(intensity‬‬ ‫.)8291( ‪(1) Adrian: The Basis of Sensation‬‬ ‫.201-19 ‪(2)ِ Adrian: op. cit. pp. 72-81 and‬‬ ‫.411 .‪(3)ِ Adrian, op, cit, p‬‬ ‫62‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)ﺷﻜﻞ ١(‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻭﻤﻀﺎﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻋﻨـﺩ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ "ﻴـﺴﺎ ‪‬ﺍ"‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ "ﻴﻤﻴ ﹰﺎ" )ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﺃﺩﺭﻴﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ٠٢٩١: ‪.The Basis of Sensation‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﻨﻔﺴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺜﻼﺙ ﻭﻤﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ. ﻜﺘﺏ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺏ ﺒﺼﺭﻱ ﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻤﺎﺀ ﺒﻨﺼﺎﻋﺔ ﺼﻭﺭﺓ )‪ (image‬ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ،‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒـﻴﻥ ﻤﺠﻤـﻭﻋﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ]ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ[. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺼﺏ ﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻓﻠﻬـﺎ ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺃﻁﻭل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻤﺘـﺸﺎﺒﻬﺔ ﺘـﺸﺎﺒ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ")1(.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺄﻤل ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﻬﺎ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﺒﻬﻬﺎ. ﻓﻔﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﺍﻟـﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺩﺓ ﺇﺼﺒﻊ ﺍﻟﻘﻁﺔ، ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ. ﻭﺒﻌﺩ، ﻓﺈﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﻁﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺯﺍﺩﺕ ﺸـﺩﺘﻪ ﻗﺒـل ﺃﻥ ‪‬ﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻴ‬ ‫.711 .‪(1) Adrian, op, cit p‬‬ ‫72‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻪ:‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻜﺎﻵﺘﻲ: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ‬ ‫)1(‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺒﻁ ًﺎ، ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﺘﻜﺘﺸﻑ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﻤﺎﺜل ﻟﻬﺫﺍ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ، ﻭﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻷﻥ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻟﻡ ﺘﺘﻜﻴﻑ ﺒﺒﻁﺀ، ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﺍﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻁﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽ ‪‬ﺎ)2(. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ ﺒ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻜﻴﻑ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻨﻅﺎﺌﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻼﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺒﻴﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﻗـﺩ ﺃﺯﻴـﺢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻓﻘﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﻜﺭﺍﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ)3(. ﻓﺎﻟﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻴﺭ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻴﻔﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒـل. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻜﻴﻔﺕ ﻭﻓﻕ ﺇﻀﺎﺀﺍﺕ ﺘﻌﻅﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﺘﻘل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻔﺴﺩ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓﺴﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻜﺎﻑ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻴﺩﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻘل ﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﻁﻭﻑ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫)٣( ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺨﺒﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ، ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﺔ)4(. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻀﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺁﺨﺭ ﻨﺘﺄﻤل ﻓﻴﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﺒﻴﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺤﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫)1( ﺘﻘﺎﺱ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ )‪ (differential tnreshold‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﻤﻨﺒﻪ ﺒﺩﻨﻲ ﻤﻌﻠﻭﻡ، ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺃﺼﻐﺭ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ.‬ ‫)2( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ، ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺝ. ﺱ. ﺠﺭﻨﺩﻟﻲ ﻋﻥ: "ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫)ﺃ( ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ، .68 .‪British Journal of Psychology vol, 27 (1936) p‬‬ ‫)ب( اﻟﻠﻤﺲ واﻷﻟﻢ؛ ﺑﺎﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ص ٩٨١، )ﺡـ( وﻡﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان: اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﺎﻋﺔ، آﺘﺒﻪ ﺡـ.س.‬ ‫درو ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر ص ٩٧٢.‬ ‫)3( ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻓﺎﺓ ﻙ. ﺝ. ﻭ . ﻜﺭﺍﺒﻙ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ )٤١٩١-٥٤٩١( ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺒﺎﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ "ﻤﺠﻠﺔ" ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ٦٣ )٦٤٩١( ﺹ ٥١١-٦١١.‬ ‫)4( ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻲ )‪ (Peripheral‬ﺃﻱ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ )‪.(cemtral‬‬ ‫82‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺴﻴﺢ ﺠ ‪‬ﺍ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌﻠﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺭﺠـﻭ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘـل‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﺍﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ)2(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼل ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻭﻕ ﻜل ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ)3(. ﻓﻌﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ )‪ (Noroma‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻕ. ﻓﺈﻥ ﻤﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺼﺎ ‪‬ﺎ ﺒﺄﺫﻯ ﺒﺎﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ‪ parietal lobe‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ، ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺴ ﹼﻲ "ﺒﺭﺠل" ﻋﻠﻰ ﺠﻠﺩﻩ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺘﺄﻜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻤـﺴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴ ﹼﻴﻥ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺯﻨﻴﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺜﺎﺒﺘﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻕ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﻠﻤﺱ ﻭﺤﺩﻩ، ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺸﻲﺀ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺔ. ﻓﺘـﺭﺍﻩ ﻴﻘـﻭل ﺇﻥ ﺍﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻰ ﻟﻪ ﻁﻭﻴل ﻭﺼﻠﺏ ﻭﺒﺎﺭﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺃﻨﻪ ﻤﻔﺘﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ‪‬ﻓـﻊ ﺍﻟـﺴﻴﺭ ِـﺩ‬ ‫ﻫ ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺘﺩﺭﻴﺠـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻤﻤﻜﻨﻴﻥ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﺨﻠـﻴﻁ ﻤﻌﻘـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺃﻥ ‪‬ﺭﺒﻁ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻟﻠـﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺃﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ – ﻜﻤﺎ ﻴﻌ ‪‬ﻓﻪ ﻭﻴﺤﺩﺩﻩ ﻫﺩ- ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺃﺠﺭﻴﺕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺩﺭﺴﺕ ﺒﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻓـﺼﻭﺹ‬ ‫)4(‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ – ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﻨﻘﺹ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ، ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫)1( ﺍﻟﺠﺫﺍﺫﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫)2( ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫3‬ ‫.)0291( ‪( ) H. Head: Studies in Neurology‬‬ ‫)4( ﺃﻁﻠﺏ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺕ.ﺱ. ﺭﺵ، ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺠـ. ﻑ. ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ )ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ٣٤٩١، ﺹ ٨٥٣-١٦(.‬ ‫92‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﻪ ﻫﺩ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﻫﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ )ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ( ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻤـﺱ‬ ‫ﻨﻅﺎﺌﺭ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘـﺴﺘﺭﻉ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﺎﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤـﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺈﺼـﺎﺒﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ )‪) (occipital‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺭﺅﻴﺔ(، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﻡ ﻟﻠﻨـﺼﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل،‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ُﻓﺴﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻨـﺔ. ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﻻ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ ﻤـﻥ ﺤﻘﻠـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ. ﻓﺘﺠـﺩﻩ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﺒﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﻗﺭﻴﺏ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻗﻠل ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ‪‬ﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﺒﻌﻴﺩ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﻴﺒﻠﻐﻭﻥ ﺃﻥ ﺸـﻴ ًﺎ ﻴﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﺴﺭﻋﺘﻪ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺘﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ‪‬ﺒﱢﻎ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ – ﻻ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻠﺴﺔ، ﺒـل ﻋـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﻠ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ- ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻤﺎﺜل ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻌـﺭﺽ ﺃﻤﺎﻤﻨـﺎ ﺒـﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﻨﺤﻼل ﺘﻠﻙ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﻜﻤل، ﻷﻟﻘﻲ ﻀـﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺜﻤﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ "ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ" )‪ (mechanisms‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ )‪ (cognition‬ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ.‬ ‫)٤( ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻜﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﺼـﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻗل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. ﻭﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﺭﻨﺎ، ﻴﻅل ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﺇﻥ ﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜﻤﺎ ﻴﻅل ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻅل. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺴﻪ ﺍﻟـﺸﻲﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻟﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺃﻨﺼﻊ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ. ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪(1) C. F. A. Paterson and O. L. Zengwill: "Disorders of Visual space Perception‬‬ ‫.‪associated with Lesions of the Right Cerebal Hemisphere' Brain Vol, 67 (1944) P‬‬ ‫‪331: M. B. Bender and H. L. Teuber: "Spatial Organization of Visual Perception‬‬ ‫,)7491( 85 ‪Following Injury to the Brain, Archives of Neurology and Psychiatry, Vol‬‬ ‫.93.‪P., 721, and vol 59 (1948) p‬‬ ‫03‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻟﻠﺤﺠﻭﻡ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﻗﺭﺸﻴﻥ، ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘﺭ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻀﻌﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺭﺵ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﺭﺵ ﺍﻟﺒﻌﻴـﺩ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ "ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ" ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻟﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻀﻌﻑ ﺤﺠﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﹸﺨﻔﺽ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﻑ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﺇﻨﻤـﺎ ﻴﺘﻐﻴـﺭ ﺒﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﺃﺼﻐﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ: ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﺎل ﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻅل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻷﺤﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼﺩﻕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻜﻨﺎ ﻟﻸﺸﻜﺎل. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺤﺭﻜﻨﺎ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺨﻼل ٥٤ ﺩﺭﺠﺔ، ﻻﺴﺘﻤﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﺘﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﺎ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺩﻫﺸﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺫ ﹼﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘـﺭﺵ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺇﻫﻠﻴﻠﻴﺠﻲ )ﺒﻴﻀﺎﻭﻱ(. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺩﺭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻭﻥ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ.‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٢(‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﺪراﺱﺔ ﺛﺒﺎت اﻟﺸﻜﻞ:‬ ‫ص: ﻡﻮﺿﻊ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﻔﺤﻮص.‬ ‫أ، ب، ﺡـ: اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻘﺮص اﻟﻤﻌﻴﺎري.‬ ‫)ﻋﻦ ﻡﻘﺎل ﻟﺜﻮﻟﺲ ﻓﻲ 1391 ,12 .‪(Br. J. Psych. Vol‬‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﺒﻌﺽ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺜﻭ‪‬ﻟﺱ. ﻭﺴﻨﺼﻑ ﺃﻭﻻ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜل. ﻓﺎﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻗﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﺨﻼل ﻋﻴﻨﻴﻪ )ﺍﻟﺸﻜل ٢(. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﻁﻠﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺹ ﺒﺸﻜل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭﻫﺎ. ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﻴﺒﻠﻎ ٥%‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ، ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫13‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﻤﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ. ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﻭﻟﺱ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ، ﻫﻲ ٥,٤٥ ﺴﻡ، ٠,٩٠١، ٥,٣٦١ ﺴﻡ. ﻭﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻱ ﻟﻠـﺩﺍﺌﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ‪‬ﺤﺴﺏ ﻟﻜل ﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ٣. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺜﻭﻟﺱ ﺃﻥ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻜﻤﺜﻴـل ﻴـﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴــﺎﺭﻱ ﻴﻘــﻊ ﺩﺍﺌ ‪‬ــﺎ ﺒــﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻴــﻀﻴﻥ، ﻭﺃﻋﻨــﻲ ﺒﻬﻤــﺎ ﺍﻟــﺸﻜل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٣(‬ ‫ﺛﺒﺎت اﻟﺸﻜﻞ:‬ ‫أ، ب، ﺟـ هﻴﺌﺔ اﻟﻘﺮص اﻟﻤﻌﻴﺎري ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ٢.‬ ‫اﻟﺮﺱﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮط: اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫اﻟﺮﺱﻢ اﻷﺱﻮد اﻟﺜﻘﻴﻞ: اﻟﺮﺱﻢ اﻟﺸﺒﻜﻲ.‬ ‫اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ: اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻈﺎهﺮة )ﻋﻦ ﺛﻮﻟﺲ(‬ ‫)ﺃﻱ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻱ( ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ )ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ( ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ – ﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺩﻤـﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ- ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻁ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺸﻜل ٣. ﻭﺴﺘﻼﺤﻅﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ )ﺫﻱ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻁ( ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺸﻜل ﺍﻟـﺸﺒﻜﻲ )ﺍﻷﺴـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴل(. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻭﻥ ﻤﺤ ‪‬ﻑ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻴﻨﺘﻘل ﻋﻥ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺃﺴﻤﺎﻩ ﺜﻭﻟﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ )‪ (phenomenal regression‬ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺎﻤل ﻜﻤﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ)1(. ﻭﻗﺩ ﺃﺠـﺭﻯ ﺜـﻭﻟﺱ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﻤﻌﺎﻤل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫)ﻟﻭﻕ – ﻟﻭﺵ( )ﻟﻭﺡ – ﻟﻭﺵ(‬ ‫23‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻭﺘﻐﻴﺭﻩ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ. ﻓﻔﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺌل ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻥ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻘﺭﺹ ﻋﻴﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﺤﺠـﻡ‬ ‫ﻗﺭﺹ ﺜﺎﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭل- ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻅﻠﺕ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻴﻥ ﺤﺠ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺩﺭﺠﺔ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ. ﻭﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺜﻭﻟﺱ ﻜﺎﻵﺘﻲ: "ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻴﺒﻴﻨﻪ ﻜﻭﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻟﻠﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻲ )‪ (peripheral‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻟﻠﺸﻲﺀ")1(.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﻟﻡ ﺘﻔﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﻅﻴﻔـﺔ ﻤـﻥ ﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﺭﻴﻨﺎ ﻟﺸﺨﺹ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺼـﻌ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴ ﹰ، ﺃﻟﻔﻴﻨﺎﻩ ﻴﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻪ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻁﻡ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻷﺤﺠﺎﻡ ﻫﺫﺍ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻴﺴﻬل ﺘﻭﻀﻴﺤﻪ ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺒﻔﺤﺹ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ )ﻜﺎﻟﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﻭﻟﺱ ﻤﺜﻼ(‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺨﻼل ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﻤﺴﺘﻌﻤﻼ ﻋﻴ ﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ. ﻓﻔﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻋﺴﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻀﺎﻋﻔﻨﺎ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺭﺹ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻨﺎﻗـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻨﺼﻑ ﺤﺠﻤﻪ ﻗﺒﻼ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﺍﻟـﺸﺒﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﻤﻌﺎﻤل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ ﻤﻘﺘﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ ﻟﺸﻲﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﻓﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺸﻜل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﻀﺒﻭﻁ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﻭ ‪‬ﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺩ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﻭﻟﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻨﺒﻭﺒـﺔ ﻀـﻴﻘﺔ، ﺭﺃﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻫﻠﻴﻠﺠﺎ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺞ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ ﻴﺘﻘﺎﺒل ﺃﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺒل ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. ﻓﻬﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ)2( ﺍﻟﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ، ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﺤـﻴﻁ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ ﺘﻤﺜل ﻕ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩﻱ ﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ، ﺡ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﺵ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤل ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻨﻜﻭﺹ ﻭﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺘﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫1‬ ‫.365 .‪( ) Thouless, op, cit, p‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ‪ :cues‬ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻪ ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻴﻌﻤل ﻜﻤﺭﺸﺩ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻨﺎ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ، ﺇﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻴﺯ ﺘﻤﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺯ‬ ‫33‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ، ﻭﻟﻨﺠﻬﺯ ﺍﻵﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﺘﺴﻠﺴﻠﺘﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ٨٤ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺘﺘـﺭﺍﻭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ. ﻓﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ "ﺃ"‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺅﺨﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ "ﺏ" ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻤﺭﺘﺏ ﻋﻠـﻰ ﻟـﻭﺡ ﻤﻤﺎﺜـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺒﻘﺭﺏ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺃ" ﺤﻭﺍﻟﻲ 1 ﻤﻥ ﺇﻀـﺎﺀﺓ‬ ‫02‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺏ. ﻭﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺏ" ﻭﺭﻗﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻌﻴـﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻘﺎﺭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜل ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺃ". ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻫل ﻫﻲ ﺃﻨﺼﻊ ﺃﻡ ﺃﻗﺘﻡ، ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ. ﻭﺘﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺏ" ﺒﻭﺭﻗﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺃ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻫﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺤﺴﺏ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻓﺘﺢ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ. ﻓﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻭﺇﻥ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ، ﻟﻴﺱ ﺇﺫﻥ ﻤﻜﺘﻤﻼ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻭﺍﻓ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻨﻜﻭﺹ ﻅﺎﻫﺭ ﻨﺤﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ)1(.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠـﻰ ﺘﻜﻴﻴـﻑ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻲﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ. ﺃﺠل ﺇﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ – ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻔﺭﻁﺔ- ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ‪‬ﺴ ‪‬ل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻀـﻤﻨﻴﺔ ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴ ﺠ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ. ﻓـﺈﺫﺍ ﻀـل ﺍﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻟﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ، ﺍﻀﻁﺭﺏ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻟﻠﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ. ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺃﻅﻬﺭﺘﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺠﻠﺏ )‪ .(Gelb‬ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺴﻠﻁ ﻨﻘﻁﺔ ﻨـﻭﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺹ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻤﻌﺘﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﺘﺴﺘﺒﻌﺩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻜﺎﻟﻅﻼل ﺃﻭ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ. ﻓﻔﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴـﺭﻯ ﺍﻟﻘـﺭﺹ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺤ ﹰﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺭﺹ ﺃﺒﻴﺽ ﻴﻘـﻑ ﻓـﻲ ﺇﻀـﺎﺀﺓ ﻤﻭﺯﻋـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﻀﻌﻴﻔﺔ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻜﺘﺴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺨﺎﺩﻋﺔ، ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺴﻪ ﻟﻠﻌﻴﻥ. ﻭﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻴﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻼ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻺﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻨﺎﻗﺵ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺭ.ﺱ. ﻭﺩﻭﺭﺙ "ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ" )٨٣٩١( ﺹ ١٠٦-٢.‬ ‫43‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٥( ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀل: ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻴﻪ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ، ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﻜﻴﻑ ﻨﺩﺭﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻨﺎ؟ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ )ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ( ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻫﻨـﺎ)1(.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﺈﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﺘﻠﻘﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﻭل ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭﺇﺫﺍ ﻁﺒﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻵﺘﻲ: ﻜل ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻤﺎﻟﻜﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﺘﺨﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﺔ. ﻓﺎﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﻟﻺﺤﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺸﺒﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ، ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻤﻭﻀﻊ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺒﺤﺎ ﹰﺎ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺩﺍﺭﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﻭل ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﻫل ﻫﻲ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴـﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﺠﻬﻭﻥ ﻨﺤﻭ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻨﻭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﺸﺘﻠﻁ، ﻴﺠﺎﺩل ﺒﻘﻭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻤﺎ. ﻓﺘﺭﻯ ﻜﻭﻓﻜﺎ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻡ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺤﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺯﺩﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﻀـﻭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒﺈﻴﺭﺍﺩ ﻤﺜﺎل ﺒﺴﻴﻁ: ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﻟﻭﺤﻅ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺘﺫﺒﺫ ‪‬ﺎ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻕ. ﻓﺘـﺭﺍﻩ ﻴﻬﺘـﺯ ﺫﻫﺎ ‪‬ـﺎ ﻭﺠﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﺴﻴﺎﺝ ﻋﺭﻴﺽ ﻋﺒﺭ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﺴـﻡ ﺇﺤـﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ )‪ .(autokinetic sensation‬ﻭﻗﺩ ﻴﺸﺘﺩ ﺃﺜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ ﻻ ﺘﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﻓﻌﻼ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺩﻻﻟﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺠـﺩﺭﺍﻥ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﻩ ﻭﻟﻴﻡ ﺠﻴﻤﺱ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ )‪ (Principles of Psychology vol, 2, ch, xx‬ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻔﻭﻗﻪ ﻜﺒﻴﺎﻥ ﺸﺎﻤل ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ﺎ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ‪ Local sign doctrine‬ﻓﺎﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻴﻡ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل‬ ‫ﻴ ﺩ‬ ‫)54-732 .‪.Out line of Psychlolcgy (1923, p.p‬‬ ‫)2( ﻜﻭﻓﻜﺎ: .42-112 ,‪Principles of Gestalt Psychology (1935) p. p‬‬ ‫53‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻼﻁ. ﻭﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒـﺼﺭﻴﺔ ﺘـﺩل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌـﺴﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﺩﺙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ. ﻓﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﺘل ﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤﻨﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﻅﻠﻤﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻅﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻨـﻪ ﻟﻴـﺴﺕ‬ ‫ﺯ ﺘ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ‪‬ﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٤(‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ض ١، ض ٢: ﻡﺼﺎﺑﻴﺢ إﺱﻘﺎط اﻟﻀﻮء.‬ ‫ر ١، ر ٢: ﻡﺮﺁﺗﺎن ﻗﺎﺑﻠﺘﺎن ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ.‬ ‫ن ١، ن ٢: ﻥﻘﻂ اﻟﻀﻮء.‬ ‫ث: ﻥﻘﻄﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﺒﺼﺮ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻨﻜﺎﺩ ﻨﻭﺠﺩ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ، ﻜﺄﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻠﺭﺍﺌﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺼـﻤﻴﻤﻪ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﻨﺴﺒﻲ، ﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺩﺍﻨﻜﺭ)1(. ﻭﻫـﻭ ﻴـﻀﻊ‬ ‫,)5391( ‪(1) K, Duncker: Induced Movement in Sourcebook of Gestalt Psychology‬‬ ‫.161 ,‪edited by W.D. Ellis, p‬‬ ‫63‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻓﺎﻨﻭﺴﻴﻥ ﺴﺤﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻭﻓﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻌل ﻜﻼ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺴﻘﻁ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺁﺓ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﻴﻴﻑ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﹸﻌﻜﺱ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺎﺭ "ﺸﻜل ٤". ﻭﻴﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺜﺒﺎﺕ ﻤﺭﻜﺯ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺒﻁﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺒﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺘـﻴﻥ، ﻜـﺎﻥ ﻋﺭﻀـﺔ ﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﺘﺴﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﺘﻀﺎﺩﻴﻥ "ﺸﻜل ٥" ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ، ﻟﺒﺩﺕ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻻ. ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻜـل ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﺯﻤﻴﻠﺘﻬﺎ. ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻅﻬـﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﺩﺍﻨﻜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜﻠ ﹰﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺒﺩل ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﺜﻡ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ. ﻓﺈﺫﺍ ‪‬ﺭﻙ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺒﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺃﻓﻘﻲ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻴﻨﺴﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻨﻘﻁﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺸﻜل ﺘﻘﻊ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﻨﺯﻉ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩﻩ. ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺒﻜﻠﻴﺘـﻪ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻻ ﺘﺒﺭﺡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺇﺫﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘـل‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻤل ﻜﺄﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻀ ‪‬ﺎ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻴﺤﺩﺩ ﺒﺎﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴـﻪ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﻌ ﺘ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻘل.‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﻜﻭﻓﻜﺎ)1( ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﺸﺎﺌ ﹰﺎ ﻤﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ‪‬ﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﻓـﻕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺴﺎﻗﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺨـﻁ‬ ‫ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻴﻅل ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻤﺎﺌﻠﺔ. ﻟـﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻓﻘﻁ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫.612 ,‪(1) Koffka, op, cit P‬‬ ‫)2( ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺔ: ‪ coordinates‬ﻫﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺨﻁ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ.‬ ‫73‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)ﺷﻜﻞ ٥(‬ ‫اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮیﺔ:‬ ‫"ﺃ" ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺙ ﻭﺘﺤﺭﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻥ ١ ﺤﺘﻰ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻥ ١ "ﺏ" ﻴﻘﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﻥ ١، ﻥ ٢ ﺘﺒﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﺘﻀﺎﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﻥ‬ ‫ﻥ ١ ، ﻥ ٢.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺁﺓ ﻤﺎﺌﻠـﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘل )ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ( ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ، ﻓﺈﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻓﺘﺴﺘﺭﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟـﺴﻭﻴﺔ)1(. ﻭﺍﻟﻤﻜﺘـﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﺕ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺒﺘﻨﻲ ﻋﺎﻟﻤـﺎ ﻤﻨﻅ ‪‬ـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻤﺤﻴ ﹰﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻤﻜ ﹰﺎ. ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﺸﺘﻠﻁ ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺇﻥ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺫﻕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ، ﻻ ﺘﻤـﺩﻨﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻓﺭﺽ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﻠﺢ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺍﻟﺤـﻕ ﺇﻥ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﺴﻴﻭﻀﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻻ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤﺽ. ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ‬ ‫)1( ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﺭﺘﻴﻤﺭ، ﺘﻨﺤﺼﺭ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻴﺴﺒﺏ ﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ‪ Postural‬ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺃﻗل‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ‪ orientation‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻭﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ: )‪ (Studies Space Orientation‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪ H, A. W tkin, S. E. Asch‬ﻭﺍﻨﻅﺭ: ‪Perception of‬‬ ‫.‪the Upright with displaced of Visual Fields, Journal of Experimental Psychology, vol‬‬ ‫.523 .‪38 (1948), P‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ: ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻜﺎﻟﻘﺎﺸﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺭﻜﺒﺔ.‬ ‫83‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻤﺤﺩﺩ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ)1(. ﻓﻠﻭ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﺤﺙ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺤ ﹰـﺎ ﺃﻭﻓـﻰ،‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻙ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﺎﺜل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.‬ ‫)٦( ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﻁﻊ ﺸـﻲﺀ ﻤﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﻴﻨﺕ ﺃﻥ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻴﺱ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻜﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺭﻙ ﻭﻨـﺼﺎﻋﺘﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺴـﺭﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺒﺠﻼﺀ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻌـﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺤﻘل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ)2(: ﺨﺫ ﺸﺭﻴﻁﻴﻥ ﺩﻭﺍﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻭﺍﺭﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺘﻔﺼﻠﻬﺎ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ )ﺵ ٦(. ﻭﺃﺠﻌـل ﺍﻷﺒﻌـﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻁﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺭﺴﻡ )ﻁ ١( ﺘﻌﺎﺩل ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻀﻌﻑ ﻤﺎ ﻓﻲ )ﻁ ٢. ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠـﻰ ﺜﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻷﺼﻐﺭ، ﻭﻭﻓﻕ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺭﺴﻤﺎﻥ ﻜﺄﻨﻬﻤـﺎ ﻴﺘﺤﺭﻜـﺎﻥ ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ. ﻭﺴﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﻫﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓـﻲ )ﻁ ١( ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻀﻌﻑ ﻤﺎ ﻓﻲ )ﻁ٢( ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٦(‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺃﺸﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﺍﻷﻴﻤﻥ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﺴﺩ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫2‬ ‫‪( ) J. F. Brown: "The Visual Perception of Velocity" Psycho Logische Foischung, vol‬‬ ‫.991 ,‪14 (1931), p‬‬ ‫93‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺒﺼﺮیﺔ اﻟﻈﺎهﺮیﺔ:‬ ‫ﻭﺘﻀﺒﻁ ﺴﺭﻋﺔ ﻁ ٢ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﻑ‬ ‫١،‬ ‫ﻁ ٢ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ ﻑ‬ ‫١،‬ ‫ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻁ‬ ‫ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﻁ ١ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻭﻓﻕ ﺤﺘﻰ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁﺎﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺒﻀﻌﻑ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﻴﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻴﻠﻭﺡ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺸﻴﺌﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺤﺠﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ، ﺒـﻨﻔﺱ ﺍﻟـﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﺴﺭﻉ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ. ﻭﻨﺤﻥ ﹸﺼﺭ ﺃﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻱ ﺨﺩﺍﻉ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻨﻌﺯل: ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻴﺸﻭﺕ)1(. ﻭﻴﻬﺘﻡ ﻤﻴﺸﻭﺕ ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺴ ‪‬ﺏ )ﺍﻟﻌﻠـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ( ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﻭﻗﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺏ ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺃ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺃ، ﺏ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤﻨﻲ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻴﺸﻭﺕ، ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﻕ ﺃ ‪‬ﺭﻙ ﺒﺒﻁﺀ ﻨﺤﻭ ﻗﺭﺹ ﺁﺨﺭ ﻕ ﺏ. ﻭﻫﻭ ﻤﻤﺎﺜل ﻟﻠﻘـﺭﺹ ﻕ ﺃ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻅﻬﺭ )ﺸﻜل ٧(. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺎﺱ ﺃ ﻤﻊ ﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﺭﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻭل ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٧(‬ ‫ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟ ‪‬ﻓﻌﺔ:‬ ‫ﺩ‬ ‫١- ﻴﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﻕ ﺃ ﻟﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﻕ ﺏ.‬ ‫٢- ﻕ ﺃ، ﻕ ﺏ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﺱ.‬ ‫٣- ﻴﺤﺭﻙ ﻕ ﺏ ﻟﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﻕ ﺃ. ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻕ ﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺼﻁﺩﺍﻡ ﻕ ﺃ ﺒﻪ.‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﻗﺴﺭﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺃ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻌـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﺏ ﻓﻴﻪ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻁﻌﻨـﺔ )‪(L'Effet Lancement‬‬ ‫‪(1) (1946). A. Michotte: La Perecption de La Causalité‬‬ ‫04‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤـﺎﺱ ﺃﻁـﻭل‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ، ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺼﻴﻥ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋـﺔ ﺘـﻀﻴﻊ‬ ‫ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺄﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﺘﻘﺩﻴﺭ، ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻘـل‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻡ ﻤﻴﺸﻭﺕ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﻋﻠﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ، ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ‪‬ﺭﻜـﺕ ﺒﻘﻌـﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻫﻲ ﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺃﻓﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻁﻴل ﺃ ﻫـﻭ ﺩ ﻫـﻭ ﺹ،‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌل ﻁﻭﻟﻬﺎ ﻴﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺎﺱ ﻤﻊ ﺹ، ﻟﺤﺼﻠﺕ ﻟﻠﺭﺍﺌﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺱ ﺘﻨﺯﻟﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺹ )ﺸﻜل ٨(. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺌﻴﻥ.‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٨(‬ ‫ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ:‬ ‫١- ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﻴل ﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﻴل ﺹ.‬ ‫٢- ﺱ، ﺹ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﺱ. ﺇﺫﺍ ﺠﻌل ﻁﻭل ﺱ ﻴﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻓﺘﻅﻬﺭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻨﺯﻟﻕ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺹ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻜﻲ ﹸﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﺃﻥ ﹸﺭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻅﺎﻫﺭﺓ. ﻭ ‪‬ﺤﺎﺝ ﻤﻴﺸﻭﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﺴ ‪‬ﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜل ﺫﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﻤل ﺠﻬﺩ ﻤﻴﺸﻭﺕ.‬ ‫14‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٧( ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻨﺸﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺃﻫﻤﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ، ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻫﻡ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺼﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭ ‪‬ﻬﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ)1( ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻨﺎ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﻴل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻨﻪ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﺩﻴﻬﻡ، ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﺼﻰ ﻤﻥ ﺼﻐﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺩﺍﻋﺎﺕ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ)2(. ﻭﺃﻟـﻭﺍﻥ ﺍﻟﺨـﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﻑ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ، ﺘﺘﺨﺫ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺸﺩ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺭﺒﻤﺎ ﺩﺃﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺘﺄﻭﻴل ﺒﻴﺌﺘﻪ، ﺒل‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻋﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻁﻤﺌ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌﺩﺓ ﺃﻤﻴﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻬﻡ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺒﻜﺜـﺭﺓ )ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺠـﻪ ﺍﻹﺠﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ ﺘﻌﻜﺱ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺼﻭﺭﻫﺎ ﺁﻟـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﻨﺔ. ﻓﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ: ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻴﻠﺤﻅ ﻓﻴـﻪ ﻤـﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻔ ﻬ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻋﺭﻀﻨﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻟﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠـﺎﺯ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻀﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺭﻭﻨﺭ ﻭﺠﻭﺩﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻬﻤﺎ، ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺴﺌل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭﻭﺍ ﺤﺠﻭﻡ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﻷﺨﻁﺄﻭﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺨﻁﺄ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺘﻅ ‪‬ﺎ)3(. ﻓﺤﻜﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺍﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﺫﺍﺕ ﺤﺠﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻤﻤﺎﺜل. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ، ﺯﺍﺩﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭﺍﺕ ﺘﻤـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭﺓ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺠﻬﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻜـﺔ ﺘـﺅﺜﺭ ﺘـﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ)4(. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻋﻅـﻡ ﺍﻟﻭﻀـﻭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )‪ :(Data‬ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫)2( ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺨﺩﺍﻉ ﻤﺼﺤﺤﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ.‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎل ﺝ. ﺱ. ﺒﺭﻭﻨﺭ، ﺱ. ﺱ. ﺠﻭﺩﻤﺎﻥ ﻋﻥ "ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻜﻌﻭﺍﻤل ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ" ﻓﻲ:‬ ‫.33 ,.‪Journal of Abnormal and Social Psychology vol, 42, (1947) P‬‬ ‫)4( ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﺤﻅ ﺘﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﻡ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﺨﻴﻠﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺒﺎﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ. ﻭﻫﻠﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﺘﺨﻠل‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺱ ﻴﺘﻤﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫24‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺼﺭﻓﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻅﻡ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻓﺭﺩﻱ ﻤﺤﺽ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ، ﺘﺠﺎﺭﺏ ﹸﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ. ﻓﻔﻲ ﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫـﺎ ﺒﺎﺭﺘﻠـﺕ،‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﺠﻴﺯﺓ، ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ 1 ، 1 ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺃﻥ‬ ‫4‬ ‫51‬ ‫ﻴﺼﻑ ﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻭ ﻴﺭﺴﻤﻪ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺘﻪ)1(. ﻓﻭﺠﺩ: ﺃﻭﻻ: ﺃﻥ ﺸﻜﻼ ﺒﺴﻴ ﹰﺎ ﺒـﺴﺎﻁﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﹰ ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ؛ ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ: ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻅﻥ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻪ ﺭﺁﻩ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻭﺭﻩ‬ ‫)ﺵ ٩( ﻤﺭﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻠﻁﺔ، ﻭ ‪‬ﺴﻡ ﺒﺄﺴﻨﺎﻥ ﻤﺩﺒﺒﺔ، ﻭﺴﻤﻲ ﻤﺭﺓ "ﻤﺤﺸﺔ ﻨﺠﻴل"، ﻭﺠﻌل ﺫﺍ ﻨﺼل ﻤﺩﻭﺭ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ ﹸﺼ ‪‬ﺭ ﻤﺭﺓ ﻤﺯﻴﺠﺎ ﻤﻥ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺠﺎﺭﻭﻑ، ﻭﻏﻴﺭ ﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﻡ. ﻭﻋـﺩﺍ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺈﻥ ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﺘ ﻭ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺴﻤﻭﻩ ﻫﻠ ‪‬ﺎ )ﻤﺭﺴﺎﺓ(، ﻭﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺴﻡ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﺼل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭﺴ ‪‬ﺎ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻔﺤﻭﺹ ﺯﻋﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﻠﻁﺔ ﻗﺘﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ.‬ ‫ﻴ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٩( ﺑﻠﻄﺔ ﺑﺎرﺗﻠﺖ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻋﺠﺏ ﻭﺃﻋﺠﺏ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﺸﻔﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ. ﻭﺜﻤﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻤﺅﻟﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ)2(، ‪‬ﺭﻀﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺤﺒﺭ ﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ" ﻟﻤﺩﺓ ﻗـﺼﻴﺭﺓ ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻊ ﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻴل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ. ﻓﺭﺴﻡ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻤـﻨﻬﻡ )ﻭﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ ﺃﻴ ‪‬ﺎ( ﻫﻴﺌﺔ ﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﺎ. ﺜﻡ ﻋﺭﻀﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺒﻀﻊ ﺩﻗﺎﺌﻕ، ﻭﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋ ‪‬ﻑ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻴل ﺴﻠﺴﺔ ﺠﺒﺎل. ﻓﺭﺴﻡ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻨﻬﻡ ﺘﻠـﻙ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﺒﻠﻴﺔ، ﻭﻗل ﻤﻨﻬﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻫـﻲ ﻨﻔـﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ّ‬ ‫.1‪(1) F. C. Bartlett: Remembering (1932). Ch, I‬‬ ‫)2( ﺃ. ل ﺯﺍﻨﺠﻭﻴل، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ، .21 ,‪Br. J. Psych. Vol 28 (1987) p‬‬ ‫34‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻭﻻ. ﻭﻤﻊ ﺇﻨﺎ ﻨﺴﻠﻡ ﺃﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺠﺭﻡ، ﻓﺈﻨﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﻗﻭل ﻭﻟﻴﻡ ﭽﻴﻤﺱ، ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻤﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﻴﺠﻲﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫)٨( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﻁﻁ ﻟﻙ ﺒﻀﻌﺔ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻤﺜل ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺘﻲ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺜﻼﺙ: ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺎل "ﺃﻭﻻ" ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ: ﻭﻫﻭ ‪‬ﻌﻨﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫"ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺒﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ )ﺁﻟﻴﺎﺕ( ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ؛‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺎﻭل "ﺜﺎﻟ ﹰﺎ" ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ.‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻭﻀﺤﻬﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻲ. ﻭﻗﺩ‬ ‫٢-‬ ‫ﺃﻅﻬﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ )‪ (mode‬ﺤﺴﻴﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻘﺎﺒل‬ ‫ﺘﻘﺎﺒﻼ ﺇﺠﻤﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ )‪ (impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻭﻀﺤﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﻭﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻨﻘﺹ ﻭﺨﻠل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻬﻨﺎ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﻨﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺴﻭﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ،‬ ‫٤-‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻷﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻗﺩ ﻟﺨﺼﺕ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺤﺜﺕ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺡ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺇﻴﻀﺎﺤﻴﺔ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺡ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻜﺸﻔﻬﺎ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.‬ ‫44‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺜﻡ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺒﺒﺤﺙ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ، ﻜﻤﺎ‬ ‫٥-‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ – ﻟﻘﻴﺕ ﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ.‬ ‫54‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ è†rjÖ]<‹ËßÖ]<Ü×ÃÖ<š]†Ãj‰c 46 www.kotobarabia.com
‫]‪<oÖ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫]‪J<J<J†ÓËÖ]æ<Ü×ÃjÖ‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫـﺩ ﹰﺎ ﺴـﻬﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﺴﻬﺎﻤﻪ. ﺃﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ. ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻟﻜﺎﺌﻥ ﻋﻀﻭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻨﻔﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻭﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻜل ﻤﺘﻐﻴـﺭ)1(، ﻜﻤـﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻓﺈﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻗﺩ ﺃﻤﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫ﺒﻤﺒﺤﺙ ﺃﺜﻴﺭ. ﺃﺠل ﺃﻨﻪ ﺃﻅﻬﺭ ﻤﻴﻼ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻨﺤﻭ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻫﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ ﻨ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺃﺩﻨﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ )ﻨﺸﻭﺌﻬﺎ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺌﻬﺎ( ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﺒل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻤﻠﺘﻤـﺴﻴﻥ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ. ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻤﻠـﺯﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﻘـﺩﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ )ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ(. ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻁﺭﺯ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﻕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ. ﻭﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻗـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺄﺸﻜﺎل ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﻌـﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭ )‪ (laboratory‬ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ.‬ ‫)٢( ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ )‪ (suppression‬ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﺒﻪ ﻤﻜﺭﺭ، ﺃﺒـﺴﻁ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ )‪ .(habituation‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤـﺔ ﺘـﺸﻤل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﺩﻨﻴﺌﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻟﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ )ﺍﻟﺒﺯﺍﻗـﺔ(.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻠﻨﻀﺭﺏ ﺍﻵﻥ ﻤﺜﻼ ﺒﺴﻴ ﹰﺎ: ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺩﻗﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ، ﺠﺫﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﺭﻨﻴﻪ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ، ﺘـﺼﺒﺢ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ‪ :Variable‬ﻜﻡ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ.‬ ‫74‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻗل ﻓﺄﻗل، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﺎﻡ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺅﻗﺘـﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﺎﻟﺘﻌﻭﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﻜﺭﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل)1(. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ،‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻜﺭﺠﻔﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒـﺔ ﺃﻭ ﻁﺭﻓـﺔ )ﺭﻤـﺸﺔ(‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ)2(. ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻌﻜﺱ ﻭﺁﺨﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﺴﺭﻉ‬ ‫ﻓ ﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻜﻤـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﻁﺭﻓﺔ )ﺭﻤﺸﺔ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﺴﺭﻉ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﺭﺠﻔﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒﺔ. ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻭﺸﺩﺘﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺤـﺩﺙ ﺍﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺜﻴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﻤﺅﻟ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺤﺎ ‪‬ﺍ ﺤﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻴﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻤﻨﺒﻪ ﻓﺠﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﻅﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺭﺘﺄﻴﻨﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻜﻑ )‪ (inhibition‬ﻴﺒﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨل. ﻭﺴﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺴﺘﻅﻬﺭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ. ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻭﺍﻨﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻤـﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻜﻑ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺎﺀل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﻤﻤﺎ ﻨﻨﺴﺏ ﻓﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ، ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ.‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﺄﻟﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﻨﺒﻪ ﺜﺎﺒـﺕ ﻤﺘﻘﻁـﻊ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺩﻕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﺜﻼ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻀﻁﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺴﺘﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁـﺏ ﻤـﻀﻁﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﻗﻠﻡ ﻭﻓﻕ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﺇﻥ ﻫﻭ ﺸﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴ ‪‬ﺎ ﺫﺍ ﻜﻔﺎﻴﺔ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻌﻘﺩ ﻜﻬﺫﺍ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻏﻴﺭ ﺠﻠﻴﺔ، ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠـﺎﺕ ﻨﻤـﻭ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺎﻗﺭﺃ: .46-231 .‪The Nature of Learning (1933), p.p‬‬ ‫ﺕﺄﻟﻴﻒ ﺟـ. هﻤﻔﺮي.‬ ‫)2( ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﺸﺔ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﺒﺎﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﻭﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺭﺃﺱ "ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ" ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ. ﻭﺴﻴﻠﺤﻅ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ، ﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺃﻗل ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻓﺯﺍﻉ )ﺨﺽ(‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﺠﺄﺓ.‬ ‫84‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ )ﺍﻟﺒﺯﺍﻗﺔ(؟ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻟﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ )‪ (characteristics‬ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ.‬ ‫)٣( ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ. ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ، ﺒـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﻤﻊ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻭﻙ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻗﻤ ‪‬ﺎ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ. ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ، ﻨﺸﻬﺩ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻜل ﺘﻌﻠﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨـﻀﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺴﻁﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ)1( ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﺠﻴﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ.‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺒﻜﻼﺏ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﻠﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻜﻴـﻑ ﻴـﺴﻴل‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻌﺎﺒﻬﺎ ]ﺘﺭﻴل[ ﻋﻨﺩ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﺎل. ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﻤﺎ ﻗﺩﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻓﻌل ﻤﻨﻌﻜﺱ ﺸـﺭﻁﻲ ﺘﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻱ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ – ﺃﻭﻻ- ﺃﻥ ﻨﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﻨﻌﺯل ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻏﻠﺔ. ﻓﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﻓﺈﻥ ﺼﻭ ﹰﺎ ﻋﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻐﺘﺼﺏ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ. ﻭ"ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ. ﻭ"ﺜﺎﻟ ﹰﺎ" ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻨﺠﻌل ﻨﺘﺎﺌﺠﻨﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺤ ﹰﺎ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻨﻘﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤـل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻐﻠﺏ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻵﺘﻴـﺔ: ﺤـﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻠﺼﻭﺕ ﻭﺸﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺒﺎﻁ ﻤﺴﺘﺭﺥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ. ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﻴﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﺎ ﻴـﺴﻴل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﻜﻔﻴﺔ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﻗﻴﺎﺱ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ "ﺫﻗﻥ" ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﻏﻨـﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻋ ‪‬ﺩﺕ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺃﻱ ﻋﻤل ﺠﺩﻱ.‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ. ﺏ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ )9191( ‪ Psychology from the stand point of a Behavourist‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺠﺩﺭ‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻗﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ. ﻭﻗﺩ ﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻌﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻷﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ. ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ "ﺭﺩ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ" ﻭﻫﻭ ﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫"‪ "Psychological Review‬ﻭﺃﻋﻴﺩ ﻁﺒﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺼل ٣٥ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ: " ‪Lecrures on‬‬ ‫.711 ‪Conditioned Reilexes" (1941) vol, 2, p‬‬ ‫94‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺼﻴل. ﻓﺈﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﺒﻪ ﻤﺤﺎﻴﺩ ﻜﺩﻕ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺼﻠﻴل ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺒﻪ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻤﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌـﺎﺏ ﻜـﺎﻟﻠﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻑ، ﻭﻜﺭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ، ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺤـﺩﻩ ﻴﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻤﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ. ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ. ﻴﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻲ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ، ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻲ، ﻭﻤـﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺙ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺒﺘﻔﺼﻴل ﻋﻅﻴﻡ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻲ. ﻓﻠﻭﺤﻅ ﻤـﺜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺭﺭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺤﻭﺏ ﺒﻁﻌﺎﻡ، ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫)ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯ( ﺃﻀﻌﻑ ﻓﺄﻀﻌﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﺜﻡ ﺘﻨﻘﻁـﻊ ﻨﻬﺎﺌ ‪‬ـﺎ. ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ )‪ (extinction‬ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺩﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺘﻠﻘﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺭﻏﻤﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻨﺒﻪ ﻤﺤﺎﻴﺩ)1(. ﻓﻠﻭ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻷﻭﺤﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜـﻑ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻀﻤﺤﻼل ﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﺭﻀﻪ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻴﺴﻬل ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺩﻩ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﺩﺨﻴﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻥ ﻭﺠﻬـﺕ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﺩﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺎﺴ ‪‬ﺎ؛ ﻭﻻ ﺘﻀﻤﺤل ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺩﻩ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻟﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺃﻭﻓﻰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺭﻁﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ، ﻜﺭﺠﻔـﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ؛ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ. ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺸﺭﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻀﺒﻁ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻋﻠﻰ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺼـﺩﻤﺔ‬ ‫ﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﻭﺘﻴﺔ.‬ ‫)1( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻜﻑ )‪ (dis – inhabition‬ﻨﻅﻴﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ. ﺤ ﹰﺎ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﺘﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻜﻑ ﻋﺼﺒﻴﺔ. ﺍﻁﻠﺏ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻨﺩ ﺱ. ﺱ. ﺃﻭﻟﺩﻓﻴﻠﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ:‬ ‫"ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ".‬ ‫.82 ,‪Br. J. psych. Vol. 28 (1987) p‬‬ ‫05‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺤﻕ. ﻤﺜل ﺫﻟﻙ، ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻁﻔﺎﺅﻩ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﹸﺭﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤـﺼﺤﻭﺏ‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺩﻤﺔ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﺜل ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻤﺘـﺄﺜﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻌﻁﻲ ﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﺒـﺩﺀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺭﺠ ‪‬ﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﻔﺤﻭﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﺔ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻬـﺎ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﻊ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻤﻁﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤـﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﻴﻡ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﺎﺩل ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻤﺜ ﹰ، ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﺘـﺴﺘﺜﺎﺭ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﺤﺎﻴﺩ)1(، ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﹸﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻪ ﻭﺤـﺩﻩ.‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻫﺫﻩ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺴﻁﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻌﻼ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﺘﻁﺎﺒﻘﺕ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﻠﺏ ﻓﻲ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ، ﻟﻭﺠـﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺴـﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻭﺍﻟﻜﻠﺏ ﻜﻤﺎ ﻋﻘﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺫﻜﻴﺎﺀ، ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺄﻜل‬ ‫ﻁﻌﺎ ‪‬ﺎ ﺨﻴﺎﻟ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﻨﻤﻁﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻴﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ. ﻓﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺃﻜل‬ ‫ﺴﻭﻯ؛ ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜل. ﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺘﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭﻀﺢ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺸﺭﺍﻁ )ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ( ﺍﻟﻁﺭﻓﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻭﻤﻴﺽ ﻭﺠﻴﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ)2(. ﻓﺎﺴـﺘﻌﻤﻠﺕ‬ ‫ﻨﻔﺨﺔ ﻫﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﻭﺴﺠﻠﺕ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻔﻥ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺠﻬﺎﺯ ﻓﻭﺘـﻭﻏﺭﺍﻓﻲ.‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﻴﻥ ﻟﻠﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼـﻭﺭﺓ ﻁﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺘﺘﺴﻠﻑ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺭﺭﺕ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻴﺔ ﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﻴﺯﺩ ﻤﻘﺩﺍﺭﻫﺎ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻁﺭﻓﺔ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻨﻬـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﻔﺨﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻔﻥ ﻤﻘﻔـﻼ ﻤـﻥ ﻗﺒـل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ، ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺸﻜﻠﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫)1( ﻫﻭ ﻤﻨﺒﻪ ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﺃﻱ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺒﻴﻥ ﻨﻘﻴﻀﻴﻥ.‬ ‫)2( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺇ. ﺭ. ﻫﻠﺠﺎﺭﺩ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻩ، ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺃﻭﻓﻰ ﻭﺼﻑ ﻫﻠﺠﺎﺭﺩ ﻭﻤﺎﺭﻜﻭﺱ:‬ ‫.83 & 23 .‪Conditioniug and Learning (1940) p.p‬‬ ‫15‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﺒل ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻴﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ. ﻭﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﻭﻍ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ )ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ(. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺒل ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻗﺩ ﻓﺘﺤﺕ ﺁﻓﺎ ﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ، ﻤﺒﺩﺃ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ)1( ﺒـﺎﻟﺘﻼﺯﻡ، ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﻋﺎﻤـﺔ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻗﺩ ﺸﺠﻌﺕ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﺨﺒـﺄ ﻓـﻲ ﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ.‬ ‫)٤( ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺩﻴﻥ ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ ﺇ. ل. ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ)2( ﺒﺄﻭل ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل" ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﺏ ﺜﻭﺭﻨـﺩﺍﻴﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺫﺍﻉ ﺼـﻴﺘﻬﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺒﺱ ﻗﻁـﺔ ﺠﺎﺌﻌـﺔ ﻓـﻲ ﻗﻔـﺹ‬ ‫)ﺃﻭ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻤﺤﻴﺭ( ‪ puzzle - box‬ﺒﺎﺒﻪ ﻤﻘﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﻤﺯﻻﺝ ﺒﺴﻴﻁ، ﻭﻴﻭﻀﻊ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺒﻤﺭﺃﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺘﻌﻤل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺒﻤﺤﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭل ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺴﻠﻙ ﻤﺴﻠ ﹰﺎ ﻤﻤـﺎﺜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺠ ‪‬ﺍ، ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻗﺼﺭ ﻗﻠﻴﻼ. ﻭﺃﺨﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﺒﻌـﺩ ﺘﻜـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﺫﻫﺏ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺯﻻﺝ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺨﺭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻔـﺹ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﺃﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤل ﻋﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻭﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻴﻤﺩﻨﺎ ﺒﺄﻱ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ، ﻭﻫﻭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﻭﻋﻴﻬﺎ ‪ .retention‬ﻭﻗﺩ ﻅﻥ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﻋﻨﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻹﺭﻀﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ –ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ- ﻴﻨﺘﻬـﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻹﺭﻀﺎﺀ، ﺃﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺍﻹﺭﻀﺎﺀ ﻓﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤـﺘﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫)1( ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﻼﺯﻡ: ‪Association by contiguity‬‬ ‫.)8981( ‪(2) E. L. Thorndike: Animal lintelligence‬‬ ‫25‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ؛ ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﻀﻌﻑ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ )ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ( ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﻤـﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ )ﺃﻭ ﺇﻀﻌﺎﻑ( ﺭﺍﺒﻁﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺜـﺭ ) ‪Law‬‬ ‫‪.(of Effect‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺎﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ )ﺍﻵﻟﻲ( ‪ mechanistic‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﺎﺼﻔﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻜـﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ، ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺘﻁﻠﺏ،‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﺘﻌﺯﻴ ‪‬ﺍ ﺩﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺘﺠﺩ ‪‬ﺍ، ﺇﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻭﻡ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤـﺴﻨﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ، ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺇﺨﻔﺎﻗﻪ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺤ ﹰﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻔﺘﺭﻀـﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻗﻁﻁ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﻓﻬﻤﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻟﻠﻤﺯﻻﺝ ﺇﻻ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻬﻡ ﻜﻠـﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻗﺹ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻤﻪ ﻤﺩﺭﺒﻪ ﻜﻴﻑ ﻴﻭﺍﺯﻥ ﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﻪ، ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻷﺠـﺴﺎﻡ ﺍﻟـﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﻗﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ )‪.(statics‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺍﺏ )ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ( ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒـﺼﻔﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ،‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻤﺩﺭﺝ)1( ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﺒﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺃﻭ ﻗﺒﻠﻪ ﺒﺯﻤﻥ ﻗﺼﻴﺭ. ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺃﻁﻭل ﺃﻭ ﺃﻗﺼﺭ ﺘـﺯﺩﺍﺩ ﺼـﻌﻭﺒﺘﻪ ﺒـﺎﻁﺭﺍﺩ.‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﺯﺍﺩ ﺍﻟـﺒﻁﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ. ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﺤﺴﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺒﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﺃﻨﺯﻟﺕ ﺒﺫﺭﺍﻉ ﻓﺄﺭ ﺃﺒﻴﺽ)٢(. ﻭﺴﻴﻭﻀﺢ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟـﺸﻜل ٠١ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻨﺴﺏ ﻓﺘﺭﺓ ﻟﻺﺸﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻅل ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺭﻙ ﻤﺯﻻﺝ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ. ﻭﺜﻤﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﺠﺘـﺎﺯ ﻤﺘﺎﻫـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫)‪ (maze‬ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻘﺩﺍﺭﻫﺎ ﺜﻭﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻨﺢ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ‪ :gradient‬ﻫﻭ ﻤﺠﺎل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ.‬ ‫)2( ﻜﺎﺒﻭﻑ ﻭﺸﻠﻭﺴﺒﺭﺝ "ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ"‬ ‫.72 .‪J. G. Psy-vol 50 (1937) P‬‬ ‫35‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺠﺯﺍ ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﺨﺭ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺘﺄﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺩﺭ ﹰﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﻓﺈﻥ ﺘـﺄﺨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃﻁﻭل ﺯﻤ ﹰﺎ ﺘﻘﻠل ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺸﻁ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺠﻌل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻤﻤﻜﻨﺎ، ﻴﻀﻴﻊ ﺇﺫﺍ ﺘـﺄﺨﺭ ﺘﻘﺩﻴﻤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺭﻱ ﺸﺎﺌﻕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ‪‬ـل: ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻫ ْ‬ ‫ﻤﺩﺭﺝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ)1( )ﺍﻟﺘﻭﺍﻫﺎﺕ(. ﻭﻗﺩ ﺯﻋﻡ ﻫـل ﺃﻥ ﺘﻌﻠـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫـﺔ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻔﺄﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻜل ﻤﺤ ‪‬ﺭ ﻟﻺﺸﺭﺍﻁ ﺘﺼﺒﺢ ﻓﻴـﻪ ﻗـﻭﺓ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٠١(‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ:‬ ‫ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ )ﻋﻥ ﻜﺎﺒﻭﻑ‬ ‫ﺸﻠﻭﺴﺒﺭﺝ(‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﺩﻫﺎ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ( ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﻰ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻌﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺠﺭﻱ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭ – ﺒﻌﺩ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ- ﻴﺘﺠﻨـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺩﻭﺩﺓ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺭﺏ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫)1( ﻫل: "ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﺩﺭﺝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ" 93 .‪ Psy. Rev. vol‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺒﺫل ﻫل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ ﻴﺒﺴﻁﻪ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺨﺎﺫ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺴﻴ ‪‬ﺍ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ )٣٤٩١(.‬ ‫ﺭ‬ ‫45‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻤل ﻜﺎﻤل ﻜﺎﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫـﺔ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫل ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ‬ ‫‪ْ‬‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻭﺍﻋﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺫﺍﺕ ﺭﺘﺒﺔ ﺃﻋﻠﻰ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﺎﺭﻀﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ – ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ- ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ‪‬ﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺜﺭ، ﻭﻗـﺩﻤﺕ ﺍﻟـﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﺭ ﻤ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺩﺭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻬـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ، ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺸﺒﻪ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ )‪ (Evidence‬ﻤﺎ ﻴﺩل – ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺃﻭ ﺨﻨﺯﻴﺭ ﻏﻴﻨﺎ – ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ، ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺘـﺩﺒﺭ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺒﺭﻭﺠﺩﻥ ﻭﻟﻴﭙﻤﺎﻥ ﻭﻜﺎﻟﺭ )‪ ،(1)(Culler‬ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻨﺎﺯﻴﺭ ﻏﻴﻨﺎ ﺼـﺩﻤﺔ‬ ‫ﻜﻤﻨﺒـﻪ ﺸـﺭﻁﻲ.‬ ‫ﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺴﺒﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺭﻱ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺩﺨل ﺼﻭﺕ ﺠـﺭﺱ ﺃ ‪‬ﺍﺯ‬ ‫)2(‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﹸﻌﻁﻲ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺌﺯ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺠـﺭﺕ ﺃﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﺠﺭ؛ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺠﺭﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴـﺩﻕ ﺍﻟﺠـﺭﺱ. ﻓﻭﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻭﻨﺕ ﻤﻴﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻋﻨﺩ ﺴـﻤﺎﻉ ﺃﺯﻴـﺯ ﺍﻟﺠـﺭﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﻭﻨﺕ ﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠـﺭﻱ ﻜﻠﻤـﺎ ﺩﻕ ﺍﻟﺠـﺭﺱ.‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻟﻤﻌﺩل ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ ﻋﻠﻴـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺵ١١. ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺼﺩﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺠـﺭﺕ، ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ )ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ( ﻤﺅﺴﺱ ﺘﺄﺴﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻗﻌ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺎﺠﺎﺭﺩ ﻭﻤﺎﺭﻜﻭﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ ٨٥-١٦.‬ ‫)2( ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺍﻷﺯﺍﺯ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺯﻴﺯﺍ ﻜﺄﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﺩﺒﻭﺭ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﺭﻨﻴ ﹰﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫55‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)ﺷﻜﻞ ١١(‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺩﻱ "ﺍﻟﺘﺠﻨﺏ"‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﺭﺏ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ "ﻋﻥ ﺒﺭﻭﺠﺩﻥ" ﻟﻴﭙﻤﺎﻥ، ﻜﻠﺭ".‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺝ ﺍﻤﺭﺅ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺘـﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺒﺎﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﺴﺘﻌﻘﺏ ﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻓﻠﻡ ﺘﺘﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ، ﺇﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻫﺎﺩﻴﺎ )‪ (cue‬ﺃﻱ ﻤﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺩﺍﻋ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ. ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺭﺃﻱ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﺒﺄﻥ ﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﹸﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺜﻭﺒﺔ ﺒﺩل ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴـﺘﻌﻠﻡ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﺘﺒﻊ ﻤﺜﻭﺒﺎﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺤﻘﻕ ﺘﻭﻗ ‪‬ﺎ)1(.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺸﺘﻐﻠﻭﻥ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﺃﺤﺩﺙ ﻋﻬ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ )ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺫ ﺒﻌﻨﻑ ﻜل ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﺃﻥ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘـﻨﻡ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﺼﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻫﻭ ﺇ. ﻙ. ﺘﻭﻟﻤﺎﻥ. ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺼﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ )٢٣٩١(.‬ ‫65‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩ ﻭﺍﻟﻘﺼﺩ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﹶﻌ ﹸﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻅﻨﻭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ. ﻭﻅل ﺩ. ﻙ ﺁﺩﺍﻤﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘﻅ‬ ‫ﻴﻜﺭﺭ ﻤﻨﺫ ٩٢٩١ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ، ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺃﻗل ﻤﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺜﻭﺭﻨﺎﺩﻴـﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻋﺘﻘـﺎﺩﻩ)1(.‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻁﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺁﺩﺍﻤﺯ ﺘﺒﺩﻱ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺯﻻﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻫـﻭ ﺒـﺅﺭﺓ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﻠﻙ ﻓﻌﻼ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺇﺩﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﺒﻬ ‪‬ﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺎﻁ ﺒﺎﻟﺤﻔﺯ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻜﺩﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺤﺩﺙ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻓـﺎﻟﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﺭﻀـﻲ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻱ‬ ‫ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻁﺒﻕ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﻤﺔ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﻫـﻭ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ، ﺇﺫ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺤﺘﻰ ‪‬ﻨـﺘﺞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺴﻴل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺘﻘل ﻭﺘﺘﻐﻴﺭ ﺒﻁﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﺫﺍ ُﺸﺒﻊ ﺠﻭﻉ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﻟﻥ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺜﺭ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﹸﺭﺒﻁ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﺘﻡ ﻭﺃﻨﺴﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒـﺎﻟﺤﻔﺯ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ)2(.‬ ‫)٥( ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻤﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫١- ﺗﻌﺎدل اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺒﺎﻥ ﺒﺤﻭﺜﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﺸﺩﺩﻭﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﻪ ﺤﺴﻲ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺭﺒﻁ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻨﺒﻪ ﺨﺎﺹ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﺎﻥ ﻻ ﺸﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﻨﺯﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻌﺘـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ‪‬ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﺘﻜﻴﻔ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭﺤﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻪ ﺇﺠﻤﺎﻻ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﺒـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺃﻗل ﻀﻴ ﹰﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻓﻌـﻼ ﻤﻨﻌﻜـ ‪‬ﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ُﺸﺭﻁ ﻟﻤﻨﺒﻪ ﺤﺴﻲ ﺨﺎﺹ، ﻴﺴﺘﺜﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻀـﺨﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﺸﺭﻁﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﺏ ﻤﺜﻼ ﺒﺄﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﺩﻯ ﺴﻤﺎﻋﻪ ﺼﻭﺕ ﻤﺘﺭﻭﻨﻭﻡ ﻴـﺩﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٢١ ﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻴﻴل ﺇﺯﺍﺀ ﺘـﺭﺩﺩﺍﺕ ﻋـﺩﺘﻬﺎ ٠٦ ﺃﻭ ٠٨١ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫)1( ﺩ.ﻙ. ﺁﺩﻤﺯ: ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﻁ، )9291( 6 ‪Comp. Ps. Mg. No‬‬ ‫)2( ﻗﺎﻡ ﻫﺏ )‪ (Hebb‬ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ )٩٤٩١( ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﻤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ.‬ ‫75‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ، ﻗـل ﻤﻘـﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﻌل ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻨﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤ ﹰﺎ ﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﺠﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﻔﺊ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺯﻴﺯ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺠﻠﻰ،‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺤﻴﺜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﻪ ﺨﺎﺹ، ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻥ "ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ".‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺩﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ، ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ. ﻭﻟﻭ ﻋﺒﺭﻨﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﻷﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل، ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻘﻼ )‪ (transfer‬ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻨﻁـﺎﻕ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺴﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺸﺭﻁ "ﺍﻟﻨﻘل" ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤـﺎ ﻴـﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴـﻡ ﻤـﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ )‪ (Equivalent Stimuli‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﻡ "ﺃﻭﻻ" ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺤﺴﻲ ﺨﺎﺹ؛ ﻭ"ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺃﻴﻬﺎ ﻻ ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻻﺸﻠﻲ )1(. ﻓﻘﺩ ﺩﺭﺒﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺜـﻭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻭﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺵ ٢١ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴﺴﺭ )ﺭﻗﻡ ١(.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺸﺭﻭﻁ )ﻅﺭﻭﻑ( ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﻤﻥ ٢ ﺇﻟﻰ‬ ‫٤١ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ. ﻭﺘﺩل ﻋﻼﻤﺔ ﺯﺍﺌﺩ "+" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺘﻘﻔـﺯ ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻔﺯﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ؛ ﻭﺘﺩل ﻋﻼﻤﺔ ﻨﺎﻗﺹ )-( ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫)1( ﻙ. ﻻﺸﻠﻲ: "ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ. )4391( .‪Hand Book Gen. Exp. Psy‬‬ ‫85‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)ﺷﻜﻞ ٢١(‬ ‫ﺘﻌﺎﺩل ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ: ١- ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬ ‫٣- ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﻌﻼﻤﺔ )+( ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﻌﻼﻤﺔ )-( ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻋﻥ "ﻻﺸﻠﻲ"‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠﻊ. ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ، ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ٢، ٣، ٥، ٧، ٨،‬ ‫٠١، ١١، ٣١، ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ٤، ٦، ٩، ٢١، ٤١ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﺎﺩﻟـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ. ﻭﻗﺩ ﺘﺠﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺇﺫ ﺘﻤﻜﻨﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺤـﺩﺩ‬ ‫95‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺃﻱ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻨﺘﺄﻤل ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ)1(.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭ. ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺒ ‪‬ﻥ ﺃﻥ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺴﻁﺤﻴﻥ: ﺃﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﺼﻊ ﻭﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﺘﻡ، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﺘﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ)2(. ﻓﻠﻨﻔﺭﺽ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺩﺭﺒﻨﺎ ﻜﺘﺎﻜﻴﺘﻨﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺏ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻤﺔ )ﺏ( ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﻴﻥ ﺭﻤﺎﺩﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ )ﺃ، ﺏ(. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﺩﺨﻠﻨﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ )ﺠـ( ﺃﻗﺘﻡ ﻤـﻥ )ﺏ( ﻭﻗـﺩﻤﻨﺎ )ﺏ(‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻷﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺏ، ﺤـ(، ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻠﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫)ﺤـ( ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺁﻨﻔﺎ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ )ﺏ(. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ‬ ‫)ﺏ( ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻻ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻓﺈﻥ ﺇﻤﻜﺎﻥ "ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ"‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﺘﻭﻁﺩ ﺘﻭﻁ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﻥ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺃﻥ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻭﻁﺩ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻜﻠﻭﭭﺭ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺏ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﺼﻐﺭ ﺸﻜل ﺒﻴﻥ ﺸﻜﻠﻴﻥ ﺒﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ)3(. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﻡ ﺼـﻨﺩﻭﻗﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﺤﺘﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺠﺭ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺨﻴﻁ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭل ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻜ ﹸﺴﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺠﺭ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺍﻜﺘـﺴﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭﺍﺴ ﹰﺎ، ﺍﺨﺘﺒﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻻ ﹸﻤﺎﺜل ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺍﻷﻭل ﺇﻻ ﻓـﻲ ﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻪ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻜﺎﻤ ﹰ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﻤﻌﺎﺩﻟـﺔ ﻟﻠـﺯﻭﺝ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻭﺤﻰ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﺨﻭل ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـﺔ – ﻋﻠـﻰ ﻀـﻭﺀ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ- ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺒﻁ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﺇﺫ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻜـﺭﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ: ‪Relational choice‬‬ ‫)2( ﻭ. ﻜﻴﻠﺭ .4-332 ,8-761 .‪Gestalt Psy. (1929) p. p‬‬ ‫)3( ﻫـ. ﻜﻠﻭﻓﺭ: "ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ" ٣٣٩١ ﺹ ٩٢١.‬ ‫06‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﺸﻲﺀ ﻋﻤل ﻤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺭﺤﻴﺏ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻻ.‬ ‫ﹰ‬ ‫)٦( ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻤﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫٢- ﺗﻨﻮع أﻥﻤﺎط اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﺩل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻨﻅﻴﺭﻩ )ﻤﻭﺍﺯﻴﻪ( ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ، ﻭﻫﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻹﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻤﻁﻴﺔ)1( ﻷﻓﻌﺎل ﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺍ. ﻓﺈﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻑ ﻤﻌﻴﻥ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﹸﻨ ﹼـﺫ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺘﻔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﻡ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺇﻻ ﺒﺘﻌﺭﻴـﻑ ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل )ﺍﻟﺭﺠﻊ( ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺭﻜﺔ ﻴﺤﺼل ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺩﻯ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ. ﻫﺏ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻓﺄ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﺎﺯ ﻤﺘﺎﻫﺔ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﺜﺎﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺘﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺘﻭﺭﻩ ﺨﻁﺄ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ‪‬ﻠﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺩﻭﻥ ﺠﺭﻴﻪ ﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ،‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﻀﻊ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻴﺘﺩﺤﺭﺝ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺃﻱ‬ ‫ﺩﺭﺏ ﻤﺴﺩﻭﺩ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺒﺤﻕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻴﺴﺘﻠﺯﻤﻬﺎ ﺘـﺩﺨﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ‪ Locemotion‬ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜـﺫﺏ ﺃﻴـﺔ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺴﺎﺫﺠﺔ ﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺸﻲ ﻭﻟﻴﻡ‬ ‫ﭽﻴﻤﺱ ﻓﻲ ﻅﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﻵﻥ ﺤﺎﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠـﻭﻩ. ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻻ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﺘﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ )‪ (ueural‬ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴ ﹸﻅﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ )ﺃﻭ ﻨﻅﺎﻡ( ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻴﺴﺘﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒﻼ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺜﺎﺒﺕ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻅﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺒﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻭﺴﺎﺌل. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺄﺭ، ﺃﻥ ﺍﻟـﻨﻤﻁ‬ ‫)‪ (pattern‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺒﺘﻨﻰ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻻ ﺒـﺩ ﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺠﻤـﺎل ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻱ ﺠﻬـﺎﺯ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ )‪ (action system‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺜﻼ ﺒﺎﻟﺠﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﺤﺭﺝ ﻭﺒﺎﻟـﺴﺒﺎﺤﺔ )ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﻨﻤﻁﻴﺔ: ‪) Stereotype‬ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻭﺘﻴﺭﻴﺔ( ﻭﻫﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻨﻤﻁ ﺃﻭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻜﺭﺭ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ: ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫16‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ(. ﻓﺎﻟﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ – ﺇﻥ ﺠﺎﺯ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ- ﺜﺎﺒﺘﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ )ﺍﻟﺘﺎﻜﺘﻴﻙ( ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ)1(. ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤـل ﻓـﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴـﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫)٧( ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫* اﻟﻤﺰج واﻻﺱﺘﺒﺼﺎر‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﻥ. ﺭ. ﻑ. ﻤﺎﻴﺭ)2( ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﺤﻴﻭﺍ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﺘﺏ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺤـل‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺤ ﹰﺎ. ﻓﺈﻨﻪ ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﺒﺄﻥ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻀﺩﺓ، ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻤﻠـﺔ ﺨـﻭﺍﺘﻡ )ﻤﻤـﺎ ﻴـﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻫﺭﺠﻴﺔ(. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ‪‬ﺴ ‪‬ﺠﺎ، ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓـﻲ ﻁـﻭﻕ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ‪‬ﻤﺢ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌـﺭﻑ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﻭﺤﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﻭﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺘﻌﺭ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ. ﻭ ‪‬ﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )١(. ﺜﻡ ﻋ ﹼﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬ﻘ‬ ‫ﻓ ﻤ ﺴ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴ ‪‬ﺞ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻤﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺭﺘﻔﻊ. ﻭﺃﻋﺩ ﻤﻤﺭ ﺜﺎﻥ ﻟﻴﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺨﻭﺍﺘﻡ ﹸﻜﻭﻥ ﺴـﻠ ‪‬ﺎ ﻴﻭﺼـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻸﺭﺽ. ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﺃﺴﻔل ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭ ﹸـﺠﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻤﺭﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴ ‪‬ﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ. ﻭﻜـﺭﺭﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻼ ﺘﺭﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻭ ‪‬ﻤﻲ ﺍﻜﺘـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )٢(. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ: ﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ. ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )٢(، ﻭﻴﺘﻘﺩﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻭﻗـﺩ ﺃﻭﻀـﺤﺕ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺃﻥ ﺍﻟﺤل ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻜﺸﻑ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ، ﺒل ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ )‪ .(Synthesis‬ﻓﺈﺫﺍ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )٢( ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ. ﻭﻴﻁﻠﻕ "ﻤﺎﻴﺭ"‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل )‪ (reasoning‬ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻀﻠل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻨﺘﺠﺎﻓﻰ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫)1( ﻫﻤﻔﺭﻱ: ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺹ ٥٥٢.‬ ‫.‪(2) N. R. Maier and T. C. Schneirla: Principles of Animal Psychology (1935), p.p‬‬ ‫.2-064‬ ‫26‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﺤﺩﻩ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺸﻜل ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﺃ ‪‬ﻟـﻰ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻫﻨﺎ ﻨﻤ ﹰﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺼﻴﻼ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ، ﻤﺅﺴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔـﺼﻠﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﺕ ﺃﺠﺯﺍﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻓﻌﻼ ﻤﻭﺤ ‪‬ﺍ ﺘﻜﻴﻔ ‪‬ﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻅﻬـﻭﺭ ﺃﺸـﻜﺎل ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻤﻤﺎ ﻻﺤﻅﻪ ﻭ. ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﺒﺤﺎﺜﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻘـﺭﺩﺓ)1(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﻜﻴﻠﺭ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻑ ﻤﻔﺼل. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺘﻴﻥ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺘﺘﺼل ﺒﺎﺭﺘﺠﺎل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻵﻻﺕ؛ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺎﺌل ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻤﺜل ﻟﻠﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺒﻤﺭﺃﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻔﺹ ﻋﺼﺎ ﺫﺍﺕ ﻁﻭل ﻜﺎﻑ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻭ ﺭﺅﻴﺔ: ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﻴﺠﺘﺫﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻔﺹ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﻋﺼﺎ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻜﻔﻲ ﺇﻻ ﻟﺠﺭ ﻋﺼﺎ ﺃﻁﻭل ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻔﺹ. ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻭﻀﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺸﺠﺭﺓ ﻴﺎﺒﺴﺔ، ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻗﻁﻊ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻜﻌﺼﻰ ﻟـﺴﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﻋﺎﺌﻕ ﻴﺤﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺃﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﻘﻔﺹ، ﺜﻡ ﺘﺤﺭﻴﻜﻬﺎ ﺠﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺜﻡ ﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻜﺎﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل، ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ‪‬ﺘﻁﻠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻜﺸﻑ ﺃﻭﻻ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺨـﺫ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﻜﺭﺴ ‪‬ﺎ ﺜﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺹ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺒﻌﺽ، ﻭﺃﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﺩﺭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠل ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻁﻌﺎﻡ ﻤﺩﻟﻰ ﻤﻥ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻘﻔﺹ.‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻤﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺤﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺤﻠﻬﺎ ﻋﻤﻠ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅ ﺴﻠﻭﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻭﻉ "ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ". ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﺸﻑ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﻜﻴﻠﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺎﻁ ﺃ ‪‬ﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻓﻴـﻪ ﺃﻗـل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﺤل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻥ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﻭﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ. ﻓﺎﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻜﻴﻠـﺭ ﻴﻨﻁـﻭﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﻬﻪ. ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ‪‬ﻌﺎﻤل ﺍﻟﻐﺼﻥ ﻻ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ ﺒل ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺁﻟﺔ. ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫.)5291( ‪(1) W. Kohler. The Mentality of Apes‬‬ ‫36‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻤﻨﻔﺼﻠﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺠﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻜﺸﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺫﻜﻰ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻜﻴﻠﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﺩﺨل ﻋﺼﺎ ﻀﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭﺴﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻭﻓﺎﺀ ﻟﺨﻠﻕ ﺁﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭل ﺍﻟﻼﺯﻡ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ، ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﻭﺠـﻪ ﺨـﺎﺹ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﻟﻠﻤﺠﺎل، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﺫﺍﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻟﻠﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﻌل ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺘﻜﻴﻔﻲ. ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺤ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺨﻠﻕ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ – ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ ﻤﺎﻴﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﺩﻻل- ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺭﺒﻁ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ، ﺭﺒ ﹰﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺘﻌـﺎﻟﺞ ﺒﻨﺠـﺎﺡ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴـﺭﺓ.‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻵﻻﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻨﻘﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻭﻓﻕ ﻅﻭﺍﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻘﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻨﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ. ﻭﻻ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼـﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺭﺩﺓ ﻜﻴﻠﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻠﻭﻻ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻻﺭﺘﺠﺎل ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺘﺘﻤﻥ ﺃﻱ ﺘﻔﻬﻡ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺒﺩ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺹ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺃﻱ ﻓﻬﻡ ﻟﻨﻭﺍﻤﻴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺠـﺴﺎﻡ ﺍﻟـﺴﺎﻜﻨﺔ‬ ‫)‪ ،(statics‬ﻭﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﺇﻻ ﺴﺭﻋﺔ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ! ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺇﻻ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺹ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ: ﻓﺄﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﻁﺭﺍﺯ ﻤﺤﺴﻭﺱ )‪ (concrete‬ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ – ﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬ﺭﺏ ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ ﻜﻴﻠﺭ ﻴﺒﺩﻱ- ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻔﻬﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺠ‬ ‫)٨( ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻅل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻋ ﺭ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﺒﻜﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ٧٩٨١، ﻜﺘﺏ ﺒﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﺭ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﺠﺭﻴﺎﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻜﺘـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ، ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﺩﻴـ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻟﻠـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ)1(. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺤﺜﻬﻤﺎ ﺒﺠﻼﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺍ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﺴﻴﺔ ﺤﺭﻜﻴﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴـﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻻﺤﻅﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻴﻘﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﻐﻴـﺭ ﺴـﺒﺏ ﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻅﻬﻭ ‪‬ﺍ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﺒﻘﻁﺎﻉ ﺃﻓﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺤﻨﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭ.ل. ﺒﺭﻴﺎﻥ، ﻥ. ﻫﺎﺭﺘﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻠﻐﺭﺍﻑ" .‪Psych‬‬ ‫.543 ,‪Rev. vol 4 (1879) p, 27 & Vol, 6 (1899) P‬‬ ‫46‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻬﻀﺒﺔ)2(. ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﻀﺒﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﻓﻲ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺃﻋﻠﻰ؛ ﻓﻔﻲ ﻤﺜل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﺴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺂﺯﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ. ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻀﺒﺎﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻨﺸﺎ ﻋﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻤﺅﻗﺕ ﻟﻠﺒﺎﻋﺙ )‪ .(incentive‬ﻭﺃﺼﺎﺏ ﺒﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﺭ ﺤﻴﻥ ﺃﺸـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻬﻀﺒﺎﺕ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺤﺴﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓـﻲ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺤﻠﻴل ﺒﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ ﻅﻬﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ: ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﻠﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺜﺒﺘﺕ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤل. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻤﺨﻴﺒﺔ ﻟﻶﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺭﺓ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﻋﻅﻡ ﺜﻤﺭﺓ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻴﺴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺃﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺼﻑ ﻗـﺒﻼ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻴﻘ ﹰﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻴﻑ ﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻁﺒ ﹰـﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ. ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻭﺍﻟـﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺏ، ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ)3(، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﺘﺤﺘﻪ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺜﻼﺙ: ﺃﻭﻻﻫﺎ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺭﺒﻁ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻀﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل )‪ (receptor‬ﺒﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻀﻭ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻷﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻲ )‪ (Performance‬ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺭﺓ؛ ﻭﺜﺎﻟﺜﺘﻬﺎ، ﻤـﺴﺎﺌل‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺒﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﻴﻭﻀـﺢ ﺒﺎﺭﺘﻠـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺼﺤﻴﺢ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬ ‫)4(‬ ‫)1( ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺨﻁ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺭﻕ )ﺃﻭ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ( ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ. ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻟﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﻠﻠﺕ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻬﻀﺒﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﻓﻠﻁﺤﺔ ﺘﺼﻴﺏ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ.‬ ‫)3( ﻑ. ﺱ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ "ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ" ﻤﻘﺎل ﻓﻲ "1 .‪ (١٩٤٧) "Br. Medical Journal vol‬ﺹ‬ ‫٥٣٨، ٧٧٨.‬ ‫)4( ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل: ‪ informations‬ﻫﻲ ﺃﺜﺭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﺦ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل.‬ ‫56‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺃﻓﺴﺩﻩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻤﻔﺭ ﹰﺎ، ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻁـﺎﺌﺭﺓ ﺇﻻ ﺒـﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍ، ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻌ ﺩ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁﺔ، ﻭﻓﺴﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﺸﺩﺩ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﻭﺠﻪ ﺨـﺎﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ، ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل: "ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺩﻨﻴﺎ، ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ، ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌـﺎل. ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺘﺤﻁﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﻥ")1(. ﻭﻴﺼﺭ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺂﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ. ﻓﻔﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒـﺄﺩﺍﺀ ﻤـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺂﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺃﺴﻬل ﻭﺃﺩل ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺂﺯﺭﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ. ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ، ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺜﻠﻰ ﻭﺤﺩﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﻴﺩﻭﻱ ﻤﻌـﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻜل ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺠﺩ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤـﺩﺭﺒﻴﻥ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺴﻔﺭﺕ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻋﻥ ﺩﻓﻊ ﺘﺤﺎﻟﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻗﻠﻴﻼ. ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺩﺭﺴﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ. ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻁﻴﺭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ؛ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻬﺘﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻤﻠﻤﺱ )‪ (feel‬ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻫﻡ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ. ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺔ، ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﻟﻠﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺘﻘﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺯ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﻗـﺔ، ﻓـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻴﺸﺩﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺅﺜﺭ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻏﺎﻤﻀﺔ، ﻓﺎﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل ﻤـﻊ ﺍﻟﻴﻘـﻴﻥ ﺇﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﺩﺨﻼﻥ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﺃﻭل ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ )‪ ،(retention‬ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ؛ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻭﺍﻟﻤﺼﺤﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻀﻤﻨ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻋ ﹰﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻨﻤﻭ ﻤﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺜ ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺴﺘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﻜﻔﺎﻴﺘﻪ.‬ ‫)1( ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫66‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻤل ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻭﻤﻌﺎﻭﻨﻴﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺏ. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ، ﻓﺨﻴﺭ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻤﻔﺭﺩ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﻫـﻭ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ )‪(range of constancy‬‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ‪‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ. ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺭ ِـل‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﺍﭭﻴﺯ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺘﻤﺎﺜل ﻅﺭﻭﻓﻪ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﺃﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﻫﺭ ﻴﺘﻀﺢ ﻓﻴﻪ ﻁﻭﺭﺍﻥ ﺭﺌﻴـﺴﻴﺎﻥ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻜل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ؛ ﻭﺘﻨﺯﻉ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻴﺤﺱ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼـﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺴﺭﻴﻌﻭ ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﺃﻥ ﺒﻬﻡ ﺇﺠﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻴﺭﻫﻘﻬﻡ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﻭﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻴﺘﺒـﺩﻯ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻲ: ﻓﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤـﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﺘﻐﺩﻭ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺃﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻗل ﻋﺩﺩﻫﺎ – ﺒل ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺘﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒل. ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﻥ ﻭﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ – ﻓﺈﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ )‪ (Emotional attitude‬ﻟﻠﻁﻴـﺎﺭ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺨﻔﻴﺽ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻬﺭ ﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﺄﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﻓﺭﻋﻲ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻨﺸﺎ ﹰﺎ ﺤﺴ ‪‬ﺎ ﺃﻡ ﺤﺭﻜ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻟﻠﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻲ ﻴﺨﻔﻀﻪ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺨﻔ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻤ ‪‬ﺍ)1(.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺅﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻀﺢ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺘﺘﻔﻜﻙ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻥ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻤﻼ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﹸﻔﺫ ﺭﻏﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻻ ﻴﺘﺤﺘﻡ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺃﺩﺍﺀ ﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﻌﻤل ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻴﻼ ﻋﺼﺒ ‪‬ﺎ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ. ﺒل ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﻜﺒﻨﺎﺀ ﻟﺩﻥ ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻴ ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻪ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ، ﻭﻴﺴﻤﺢ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ. ﻭﺴﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺭﺤﺎﺒﺔ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫)1( ﺩ. ﺭﺍﺴل ﺩﺍﻓﻴﺯ: "ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺏ" & ‪(Journal of Neurology, Neurosurgery‬‬ ‫.)8491( ‪Psychiatry) P. 23. vol, 9 (1946) and Pilot Error, Air Ministry, A. P. 3139 A‬‬ ‫‪See, Also Bartlett: Fatigne Following highly skilled work, Proceeding of the Royal‬‬ ‫.742 .‪Society B, vol, 131 (1943) P‬‬ ‫76‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٩( ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﺘﻠﻘﻴﻪ ﻤـﻥ ﻨـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒـﺴﺒﺏ ﺃﻱ ﺇﺴـﻬﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ – ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ- ﺒﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟـﺸﻜﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤل ﻀﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺔ "ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ" ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻘﻁﻁ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤـﻀﺒﻭﻁ ﺍﻟﻤﺒﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻠﻬﺎ. ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﺒﻤﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻬﻤل ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻭﻻ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺭﻭﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺤل ﻟﻐﺯ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ)1(. ﻓﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﻭﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻱ، ﺍﺴﺘﻠﻔﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ، ﻭﺇﻟـﻰ ﺼـﻭﻍ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﺍﻟﻼﺌﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻻ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﺍﻟـﺼﻴﺎﻏﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻀﺢ ﻟﺩﻴﻪ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻬﻡ ﺃﻱ ﻤﻔﺤﻭﺹ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻤﺒﻬﻡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﺘـﺼﺭﻑ ﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺭﻭﺠﺭ، ﺃﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺜﺎﺒﺕ ﻴﻠﺘﺯﻤﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺒﺜﻪ ﺒﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻨﺎﻭﻻ ﺨﺎﻁ ًﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻟﻤﻘـﺭ ﺍﻟـﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ. ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﺤﺩﺙ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻋﻭﺍﻤل ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ: ﺃﻭﻟﻬـﺎ: ﺍﻟﻤﻴـل ﺇﻟـﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺭﻜﻪ ﺭﻭﺠﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ: ﺍﻨﺒﺜﺎﻕ ﺍﻟﺤل ﺒﻌﺩ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﻜﻴﻠﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭﻴﺔ؛ ﻭﺜﺎﻟﺜﻬـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻘﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﻓﻠـﺴﻨﺎ‬ ‫ﻨﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﻌﻨﻴﻪ ﺒﻬﺎ ﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ﻤﻴﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺴﺒﺏ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺇﻟﻰ ﻨﺒﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﻴل‬ ‫)1( ﻫـ. ﺭﻭﺠﺭ ﻓﻲ "‪ (١٩١٠) Archives of Psychology :"The Psychology of Efficiency‬ﺭﻗﻡ‬ ‫٥١ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﺭﻭﺠﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ.‬ ‫86‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺇﻨﻨﺎ ﻤﺨﻁﺌﻭﻥ. ﻭﺇﻥ ﻓﺭﻀﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟـﺴﺎﺫﺝ ﻟﻤﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺩﺭﺝ ﻭﻀﻭﺤﻪ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﻜﺔ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل)١(. ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻓﻘﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻥ ﺤل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺎﺀﺓ ﻭﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻴﻠﺭ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﺃﻋﻅـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻭﺃﺸﺩﻩ)2(. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﺴـﺎﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻠﻤﻔﺤﻭﺹ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﺨﻼﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻭﺤﺩ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ٍ ‪ٍ‬‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ – ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ – ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﺘﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺘﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺸﺎﺭﺓ )ﺘﻠﻤﻴﺤﺔ( ُﻋﻁﻴﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻜﺭ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺤﺔ ﻟﻌﺒﺕ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ – ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺄﻨﻪ- ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻻﻟﻪ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤل. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﻻﻋ ‪‬ﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﺫ ﻴﻀﺭﺏ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﺎﻫﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩﻗﻴﻕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤـﺎل ﻓـﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫)‪ ،(intellectual‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﺘﻤﻌﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺨﻼﻕ)3( )ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ(.‬ ‫)1( ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺸﻬﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺒﺎﻟﻤﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭ. ﺍﻨﻅﺭ. ﺃ. ﻜﺭﻴﺸﻴﻔﺴﻜﻲ: "ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ" ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ‪Psychology‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ )٢٣٩١( ﺭﻗﻡ ٤.‬ ‫)2( ﻡ. ﻓﺭﺘﻴﻤﺭ ﻓﻲ: )5491( ‪Productive Thinking‬‬ ‫)3( "ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻴﻠﻭﺡ ﻟﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﻻ ﻤﺠﺎل ﻓﻴﻪ ﻟﺠﺩل". ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻫـ. ﺒﻭﺍﻨﻜﺎﺭﻴﻪ، ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺠﺯﻡ ﻭﻴﻘﻴﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻬﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺒﺤ ﹰﺎ ﺭﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻜﺘﺒﻪ ﺃ. ﻫﺎﺩﺍ ﻤﺎﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫.)5491( ‪Psychology of Invention in the Mathematical Field‬‬ ‫96‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٠١( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺔ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻨﺎ ﺒﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﻷﺒﺴﻁ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺍﻁﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ. ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻥ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻤﻜﺭﺭ. ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼـﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ ﺃﻻ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ ﺒﻌﺽ ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﻀـﻌﺕ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺒﺤـﺙ. ﻭﻗـﺩ ﺃﻭﻀـﺤﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺼﻭﺭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﺒﺩﻗـﺔ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫]ﺍﻟﻤﻌﻤل[.‬ ‫ﻭﻭ ‪‬ﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺠ‬ ‫٤-‬ ‫ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ، ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺸﺭﺍﻁ، ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻨﺠﺎﺡ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺸﻠﻬﺎ، ﺇﺫ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟـﻴﺱ ﺒـﺄﻱ‬ ‫ﺤﺎل ﻤﺤﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔـﺴﻴﺭﻩ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻌﻤﻠﻴﺔ ﺭﺒﻁ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫٥-‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﻬﺎ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺼﻴﻎ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺘﻌﻘـ ‪‬ﺍ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﻤﻌﻴﻥ، ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻗﺩﺭ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ –‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻸﻭل ﺇﺠﻤﺎﻻ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴـﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ‬ ‫07‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺒﻀﺭﻭﺏ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ. ﻓﺎﻟﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺨﻁﺔ )ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ( ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺜﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﺃﻭﻻ ﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫٦-‬ ‫‪‬ﺩﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭﺘﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﻤﻨﻔـﺼﻠﺘﻴﻥ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﻓﻕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ؛ ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﺤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻀﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ. ﻭﻗﺩ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻓﻜﺭﺓ "ﺍﻻﺴﺘﺒـﺼﺎﺭ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫٧-‬ ‫ﺒﻨﻭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺜﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻭﺤل ﺍﻟﻤـﺸﻜﻼﺕ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫٨-‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻜ ـل ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻔ ـﺭﺽ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒ ـﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴ ـﺔ )‪(mentations‬‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫17‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ oè‚£]<êqçÖçéŠËÖ]<‹ËßÖ]<Ü× 72 www.kotobarabia.com
‫]‪<Äe]†Ö]<Ø’ËÖ‬‬ ‫)١( ]‪ØÏÃÖ]æ<D¹]E<É^Ú‚Ö‬‬ ‫١- ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﻭ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ( ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻻ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻟﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﺴﻨﺘﺄﻤل ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺘﻤﻬﻴﺩﻱ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺌﻪ، ﺒﻌﺽ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ]ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻵﻟﻴﺔ[ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﺴﻨﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻨﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﻭﻟﻨﺘﺄﻤل ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺸﻭﺍﻫﺩ ﺘﻨﺴﺏ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﺜﻡ ﺇﻨﻨﺎ ﺴﻨﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺔ()1(.‬ ‫)٢( ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺘﻔﻠﻘﻲ )‪ ،(segmental‬ﻭﻫﻲ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺭﺘﺒﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﺤﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻟﺘﻤﻠﻙ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭ ‪‬ﺎ ﻋﺼﺒ ‪‬ﺎ ﺘﻔﻠﻘ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺘﻁﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫– ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺸﻡ- ﻓﺘﻜﻭﻨﺕ ﺇﺯﺍﺀﻫﺎ ﺤﺯﻡ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺃﻟﺤﻘﺕ ﻋﻨﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻠﻕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻴﻨﺸﺄ ﺇﺫﻥ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﺯ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺒل ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ.‬ ‫ﻭﺃﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ )‪ (forebrain‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻫﻡ ﺃﺠـﺯﺍﺀﻩ ﻨـﺼ ﹰﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﺩﺍﺓ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ. ﻭﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻴﻤ ﹼﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻁﺒﻕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻅـﺎﻫﺭ ﺠـﺴﻡ‬ ‫ﻜ‬ ‫)1( ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ: ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺩﺭﺱ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ.‬ ‫37‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﺍﻟﻤﺦ ‪ cerebrum‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ، ﻫﻭ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻴﺔ ﻷﻋـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ)1(.‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻋﻠﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ، ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻭﺘﻌﻘﺩ ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ. ﻓﺎﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻴﺘﻭﻻﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻤﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻁ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﻭ ﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴل ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻋﻼ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴـﺎﺕ، ﺯﺍﺩﺕ ﺇﺯﺍﻟـﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﺜ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺸﺘﻰ ﺴـﻨﺒﺤﺙ ﺁﺜﺎﺭﻫـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ.‬ ‫ﻓﺂﺜﺎﺭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻱ ﻋﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺤﻘﺔ. ﺃﻤﺎ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ )ﺍﻷﻤﻔﻴﺒﻴﺎ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﻓﺈﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻁﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﺘﻌﻁﻴﻼ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ. ﺤﻘﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ )‪ (decorticate‬ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻁﻴﺭ ﻭﻴﺘﻭﺍﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﺒﺩﺩ ﺴـﻴﺊ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ. ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﺎﻫل ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻘﺩﺍﻨﺎ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ، ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻤﺸﻘﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﻤﻭﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﺎﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻏﻴﺭ ﻗـﺎﺩﺭ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻭﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﻭﺠﺫﺏ.‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ. ﻓـﺈﻥ ﻜﻠ ‪‬ـﺎ ﻴﻌـﻭﺯﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﺎﺅﻩ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﻜﻠﻴل ﺍﻟﻔﻬﻡ، ﺒﻠﻴﺩ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﺤﺸ ‪‬ﺎ. ﺃﺠل ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻠﻀﻭﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻴﺔ – ﻭﺇﻥ ﺘـﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﺤﻰ ﻤﺤ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ـﺎ.‬ ‫ﻭ ﻤ‬ ‫ﻓﻴﺴﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻤﻰ؛ ﻓﻴﻔﻭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﻁﻌﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨـﻪ ﻴـﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻴﻨﻘﺹ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻨﻘﺼﺎ ﹰﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ. ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫)1( ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺦ، ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﻩ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ "ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺘﺴﻠﻁﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ" )٧٤٩١(‬ ‫ﺹ ٨٠٣ -٢٥.‬ ‫47‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻋﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻠﺒﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﹸﻔﻘﺩ ﻓﻘﺩﺍ ﹰﺎ ﺃﺒﺩ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻨ ﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺘﻪ ﻭﻜل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻨﺼﻔﺎ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻌﻅﻡ‬ ‫ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺅﻴﺩ ﺫﻟﻙ:‬ ‫)ﺃﻭﻻ( ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﺯﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺃﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻤﺔ ﻗﺩ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ﻓﻘـﺩﺍﻨﻬﺎ ﺃﻨـﺼﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺩﺭﺠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻓﺭﻭﻕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ. ﻓﺄﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﺩﻕ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺘﺯﻭل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ( ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻫﻲ )ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺒﻴﻥ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺼل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ( ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﻓﻠﻥ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻨﺼﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ)1(. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻨﻌﻠل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻬﺎﺌـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻡ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻱ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺘﻌﻘﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻱ ﻟﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻻ ﻴﻔﻀﻲ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺒـل‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺤﺱ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ: ﺇﺫ ﺘﺭﻭﺡ ﻜل ﺤﺎﺴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻤﻠﻙ ﻤﻨﻁﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻤﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺼﺩﻏﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ )ﺸﻜل ٣١(. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺤﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻤﻥ ﻨـﺸﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ. ﻓﺎﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ – ﻜﺎﻷﺴﻤﺎﻙ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ ﻤﺜﻼ- ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﻘـﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻤﻭﻀﻊ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫)1( ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﺤ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺫﻜﺭﻭﺍ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻀﻁﺭﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻁﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻁﻔﻴ ﹰﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﻔ‬ ‫)2( ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ: ‪ :modality‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺼﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻨﺘﺴﺏ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺱ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ.‬ ‫57‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﺩﻨﻰ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺘﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺼﻐﺭﻯ‬ ‫)ﺸﻜل ٣١(‬ ‫ﻤﻨﻅﺭ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺏ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺃ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ )ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ(‬ ‫ﺩ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻲ )ﺍﻟﻤﺅﺨﺭﻱ(‬ ‫ﺠـ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ.‬ ‫ﺵ ﺭ- ﺸﻕ ﺭﻭ ﻟﻨﺩﻭ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻅﻠل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ)1(. ﻭﻨﺠـﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻤﺜ ﹰ، ﺃﻥ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﺒﺼﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻗﺩ ﺘﺄﺴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺨﺘﺹ ﺇﻻ ﺒﻨﻭﻉ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل. ﻭﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻌﺘﺭﻀـﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻁﻌﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻓﺈﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻩ ﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻴﻅل ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺒﻌـﺩ ﺇﺯﺍﻟـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟـﻙ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺘﺘﻤﺨﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺸﻌﺒﺘﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﺭﺩ ‪‬ﺭﻡ ﻓﺼﻭﺼﻪ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﺇﻻ ﺸﺒ ‪‬ﺎ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻠـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫)1( ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ )‪.(subcortical‬‬ ‫67‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻓﻬﻭ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺼﺤﻴﺢ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻠﻐﻨﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺩﻤﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ – ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ- ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻡ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ)1(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ)2( ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﺼﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ. ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻤﻜﻥ ﺒﺘﺴﺠﻴﻠﻪ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ – ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺩﺜﻬﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﺔ)3(- ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺸﺎﺌ ﹰﺎ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠـﺴﻡ،‬ ‫ﻘ ﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻘﻁ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﺴﺘﻪ، ﺫﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻐﻨﻡ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺭﺠﻠﻬﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﺘـﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﻘﻠﻬﺎ، ﺫﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺼﻐﺭ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻗﺩﺍﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﻡ )ﺍﻟﺒﻭﺯ( ﻭﺍﻟﻤﻨﺨﺭﻴﻥ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻀﺨﺎﻤﺔ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴـﺭ، ﻓـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻠﻤﺴﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻔﻨﻁﻴﺴﺔ )ﺍﻟﺒﻭﺯ( ﻭﺤﺩﻫﺎ. ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﻘﺩ ‪‬ﺎ ﻨﺸﻭﺌ ‪‬ﺎ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻘﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ، ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻘﻁ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ، ﺒل ﺇﻥ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ، ﻤﺘﺨﺼ ‪‬ﺎ ﺃﻀﻴﻕ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺀ ﺼ‬ ‫)1( ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ‬ ‫ﻙ. ﻻﺸﻠﻲ، ﺩ. ﺝ ﻤﺎﺭﻜﻴﻭﺱ ﻭ ﻙ ﻱ. ﺴﻤﺙ، ﻫـ. ﻜﻠﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻏﻭﺭﺩﻭﻥ ﻫﻭﻟﻤﺯ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﺍﻨﻅﺭ ﺝ. ﻑ ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ‬ ‫3-133 .‪ Physiology of the nervous System (2nd ed 1943) p.p‬ﺃﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫2‬ ‫).26-13 ‪( ) E. d. Adrian; The Physical Back ground of Perception (1947 p .p‬‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ ‪ :Peripheral‬ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻨﺴﺒﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﻟﻠﻔﻅ )ﻤﺭﻜﺯﻱ( ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺃﻱ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺩل ﻟﻔﻅﺔ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺸﻭﻜﻲ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭﻩ.‬ ‫77‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ، ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻕ ﺭﻭﻻﻨﺩﻭ ﺍﻷﻭﺴـﻁ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻨﻅﺭ ﺵ ٣١(. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ – ﺃﻭ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺫﻫﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ- ﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻤﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺯﺍﺩﺕ ﺭﻗﻌـﺔ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻀﺒﻁﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ )ﺵ ٤١( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻨﻘﻁ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺠـﺫﻉ. ﻭﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎل، ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻋﻅﻤﺕ ﺩﻗﺘﻬﺎ، ﻜﺒﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺘﻘل ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﺫﺍ ‪‬ﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ )ﻤﺜﻼ( ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺸﻠل ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﻓﺸﻔﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺃﺒﻁﺄ ﻭﺃﻗل ﺍﻜﺘﻤـﺎﻻ.‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﻤﺨﺽ ﻓﻴﻪ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻠل ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯﺓ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻨﺘﻴﺠﺘﺎﻥ ﻫﺎﻤﺘـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ.‬ ‫ﺃﻭﻻﻫﻤﺎ: ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻗﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺜﺎﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻘﻁ. ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﻤﺎ: ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺸـﻭﺍﻫﺩ ﺘـﺩل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺨﺼﺹ ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻗﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨـﺸﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻜل ﺭﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﺴﻴﺼﺤﺒﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻘﺎﺒل ﻓﻲ ﺘﺨﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫)٣( ﺁﻟﻴﺎﺕ)1( ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﺁﻨ ﹰﺎ ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﻌﻨﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨﺼﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻻ ﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﺸﺩ‬ ‫ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ،‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻀﺨﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ. ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺄﺠﻤﻌﻬﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺒﻪ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﺫ ﻨﻬﺎﺌ ‪‬ﺎ. ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ: "ﺃﻭﻻ" ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫)1( ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ: ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻵﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫87‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ؛ ﻭ "ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ، ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻤل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋـﺼﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴـﺔ ﻓـﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﺸﻬﺩ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺜﻴﻕ ﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨـﻲ – ﻭﺫﻟـﻙ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ.‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ. ﻭﻗـﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﻻﺸـﻠﻲ ﺭﺍﺌـﺩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ)1( ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ)2( ﺘﺅﺨﺭﻩ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘـﺄﺨ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜﺎﺒ ﹰﺎ. ﻭﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﺯ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻤﻊ ﻤﺩﻯ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ)3(. ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻡ ﻴﺘﻴـﺴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻟﻴل ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻭﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﺘﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﺼـﺼﻪ ﺍﻟﺘـﺸﺭﻴﺤﻲ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ )‪.(Mass Action‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻜﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻷﻱ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻤﻨﻪ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻨﻘﻭل، ﺇﻥ ﺠﻤﻴـﻊ ﺃﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺇﺯﺍﺀ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻭﺘﻤﺨﻀﺕ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻻﺸﻠﻲ ﻋﻥ ﺇﺼـﺎﺒﺔ ﻓﻜـﺭﺓ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻗل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﺒﻌﺩ، ﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻌﺩﻴل ﻜﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻻﺸﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁـﺏ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻹﺼﺎﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﺄ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺘﺎﻫﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺠﺯﺀ ﻗﺩ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫٠٢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ ﻋﻨﻬﺎ. ﻋﻠﻰ‬ ‫.)9291( ‪(1) K. S. Lashley: Brain Machanisms and Intelligence‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ: ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﺎﺕ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ، ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﺩﺭﻭﺏ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻌﻘﺒﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻫﺩﻑ ﻤﻌﻠﻭﻡ.‬ ‫)3( ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺤﺩﺩﻫﺎ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺨﻁﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﺍﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻟﻭﻏﺎﺭﺜﻤﻴﺔ ﻟﺤﺠﻡ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ.‬ ‫97‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺃﻥ ﻓﺄﺭﺍ ﻻ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺇﻻ ٥١ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﺘﻌﻠﻤﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﺒﻁﺄ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺴﻭﻱ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺘﻌﻘﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻌﻠﻤـﻪ،‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺤﻔﻅ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻗﺒل ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴـﻀﻁﺭﺏ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﺼﻴﺏ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺄﺫﻯ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺠﺩ – ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ- ﺃﻥ ﻓﻘـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﻘل ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﺫﻥ ﻓﺈﻥ ﺤﻔﻅ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﻤﺘﻭﻗ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ‪‬ﻤﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺦ، ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻓﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘـﺔ. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﻟـﻴﻡ‬ ‫ﭽﻴﻤﺱ)1( ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﻴل ﻋﻨﻴﻑ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻻﺸﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ، ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ. ﻓﻘﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺎﻴﺭ ﺃﻥ ﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺩﻻل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ )‪ (reasoning‬ﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺼﻐ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠﺩ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺘﻔـﺴﺩ ﺍﻻﺴـﺘﺩﻻل‬ ‫ﺭ ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻓﺴﺎ ‪‬ﺍ ﺨﻁﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻭﺠﺩ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﺍﻟﻤﻠﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼـﺎﺒﺔ ﻻ ﺒﻤﻭﻀـﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒ ‪‬ﻥ ﺒﺤﺎﺜﺔ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ. ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻓـﺈﻥ ﻜـﺎﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻴـﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﺘﺠﻌل ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻓﺎﻟﻅـﺎﻫﺭ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ، ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻻ ﺒـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻠﻔـﺄﺭ. ﻓـﺈﺫﺍ ‪‬ﻠـﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺸ ‪‬ﺓ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﻔـﺴﺩﻫﺎ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﺃﺠل ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺒـﺼﺭﻱ،‬ ‫.72-401 .‪(1) James: Principles of Psychology (1890) vol, 1, pp‬‬ ‫)2( ﻥ.ﺭ.ﻑ ﻤﺎﻴﺭ "ﺁﺜﺎﺭ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ" .45 ‪J. of. Comp Neur. Vol‬‬ ‫.54 .‪ (1932) P‬ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﺎﻴﺭ ﻟﻠﻔﻅﺔ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل، ﺍﻨﻅﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺹ ١٧.‬ ‫ﻨ‬ ‫08‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻤﻭﻀﻊ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻴﻬﺎ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺸـﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ﻻﺸـﻠﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺒﻴﻨﻪ ﺠﻴﺩﺍ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﭽﺎ ﻜﻭﺒﺴﻥ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻥ ﺒﻴﻥ ١٣٩١ ﻭ ٢٤٩١)1(.‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﭽﺎﻜﻭ ﺒﺴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻜﻔﺘﺢ ﻤـﺯﻻﺝ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ، ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ. ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻔـﺫ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻤﺜل ﻓﺘﺢ ﻤﺯﻻﺝ ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﺸﺩ ﺤﺒل، ﺜـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻘﺒﺽ ﻋﺠﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺴﺩ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﺴﺎ ‪‬ﺍ ﺠﺴﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻘﺹ ﻤﻤﺎﺜل. ﻭﻭﺠﺩ ﭽﺎﻜﻭ ﺒﺴﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤـﺩﺙ ﺘﻌﺠﻴـﺯﺍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤل ﻤﺸﺎﻜل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻪ ﻜﻴﻠﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴـﺒﻕ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻓﻘﺩ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌـﻭﺯﻩ ﻟﺤـﺎﺅﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ )ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟـﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻭﻀﺢ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ)2( ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺒﺠﻬﺎ ﻻﺸﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻻ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻨﺸﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻗل –‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ- ﺩﻗﺔ ﻭﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴ ‪‬ﻋﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻟﺤﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺘﺨﺼﺹ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻭﻓﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﺩﻴﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻟﻨﺭﻯ ﻫـل ﺍﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ ﻜﻤـﺎ ‪‬ﻌﺭﻓﻬـﺎ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻷﻋـﺼﺎﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫)ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﻭﻥ( ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻭﺠﻪ ﻤﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﻤﺎ ‪‬ﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ؟‬ ‫ﻴ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻭﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﺄﻁﻠﺏ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ ٢٢٤-٦.‬ ‫)2( ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ‪ :Function‬ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻌل ﻭﻅﻑ ﻴﻅﻑ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻭﻅﻑ، ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻱ ﻋﻀﻭ ﺃﻭ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻀﻭﻱ ﺒﻤﻨﺎﺸﻁﻪ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫18‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٤( ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺸﺩ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﺴﺘﺭﻋﺎﺀ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻫﻲ ﺘﺴﻠﻁﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸـﻜﺎل ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ. ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺘـﻨ ﱠﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻭل ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺠﺩﺍ – ﺇﻥ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺇﻁﻼ ﹰﺎ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻭ ﹰﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻠـﻡ ﻤـﺎ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻭل ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﻨـﺩﻴﻥ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻘﻰ ﺒﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻓﻔﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫٩٠٩١ ﺒ ‪‬ﻥ ﻫﺎﺭﭭﻲ ﻜﺎﺸﻨﺞ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺏ، ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﺤﺎﺀ ﻤﺭﻴﺽ ﺸﺎﻋﺭ ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺨﻪ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺘﺨﺩﻴﺭ ﻤﻭﻀﻌﻲ)1( ﻭﺴـﻨﻨﺎﻗﺵ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﻠﻴل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺇﺒﺎﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺠﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )‪ (neurosurgical‬ﺃﻥ ﺘﺯﺍل ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻨﻌﻠـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺃﻱ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻗﺩ ﺃﺯﻴﻠﺕ، ﻓﺈﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤـﺭﺕ ﺒﻬـﻡ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻴﻬﻤﻪ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﻤﺦ. ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻨﺎ ﻭﺴـﻴﻠﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻨﻴﺘﺎﻥ ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ: ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﺌﺼﺎل، ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﻘﺎﺒﻼﻥ – ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ- ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ – ﻭﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﻕ-‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﺸﺭﻋﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﻫﺏ "ﺍﻟﻨﻅﺭ" ﺍﻟﺘﺄﻤﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ.‬ ‫ﻓﻠﻨﺒﺤﺙ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺜـﺎﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻤﻨﺒﻪ ]ﻤﺜﻴﺭ[ ﻜﻬﺭﺒﻲ. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﺸﻘﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﺘﻘﻊ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺨﺩﻭﺩ )ﺍﻟﺸﻕ( ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺘﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺵ ٤١، ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻁ ﺍﻟﻭﺴﻁ، ﻭﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﺫﻉ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺭﺩ ﻓﻌل ﺃﻴﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻤﻨﻭﻋﺔ)2(. ﻓﻠﺴﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﺒﻤﺴﺘﻁﻴﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ، ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻻ ﺍﻨﻔـﺼﺎﻡ‬ ‫)1( ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻻ ﻴﺘﻡ ﺇﻻ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ.‬ ‫)2( ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﺃﻭﻻ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ، ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻹﺨﻤﺎﺩ.‬ ‫28‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﻪ ﺒﺈﺜﺎﺭﺓ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﺅﺭﺓ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ. ﺤ ﹰﺎ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤـل ﺠـ ‪‬ﺍ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺘﻘل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﻅﻨﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻗﺎل ﻡ. ﺭ. ﻭﺍﻟﺵ، ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴـﻴﻥ: "ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ‪‬ﻤﺜل ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﻜﺸﻔﻪ ﻋـﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌـﺎل ﺠﺯﺌﻴـﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﺸﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ"‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٤١(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﻤﺦ )ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ( ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺘﺨﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺠﺯﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ )ﺍﻨﻅﺭ ﺵ ٣١(. ﻭﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺤﺴﻴﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻷﺤﺩ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺘﻨﺒﻪ، ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻓﺠﺎﺌﻲ ﻭﻏﺭﻴـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺼﺒﻊ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺵ ٤١.‬ ‫38‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﹸﺴﺘﺩﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻨﻘﺎ ﹰﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﹸﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﻅﻴﻔﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻠﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺵ ٥١. ﻭﻗﺩ ‪‬ﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ ﻭﺒﻭﻟﺩﺭﻱ)1(. ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻼﺤﻅ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻌﺠﻴـﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺒﻌﺙ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﻤﻌﻴﺔ ﻓﺠﻴﺠﺔ ﺒﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠـﻰ ﺃﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺩﻏﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻜﻬﺭﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻠـﻰ ﻨﻘﻁـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔـﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ ﻤﻥ ﻤﺭﻴﺽ ﺸﺎﻋﺭ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻀﺠﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻭﻯ ﺃﻭ ﺃﺯﻴﺯ. ﻭﻤﻤـﺎ ﻴـﺸﻭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﻉ )‪ (epilepsy‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺨﺒﺭﺓ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ، ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﻡ ﻋـﻥ ﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻤﺼﻁﻨﻊ ﻟﻠﻨﻭﺒﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒـﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺒﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﻁ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(، ﻓﻠﻌل ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻭﻕ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﻌﻘـﺏ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫)1( ﻭ. ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ ﻭﺇ. ﺒﻭﻟﺩﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﻟﻬﻤﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ: "ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺩﺭﺱ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ" ﺒﻤﺠﻠﺔ 983 .‪ Brain, vol 60 (1937) P‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ. ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ: "ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ". ‪(Ferrior Lecture) Proceeding of the Royal‬‬ ‫.923 .‪Society B, vol 134 (1947) P‬‬ ‫48‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)ﺷﻜﻞ ٥١( اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺤﺴﻲ واﻟﺤﺮآﻲ‬ ‫ﻴﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﻟﻨﺩﻱ )ﻋﻥ ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ ﻭﺒﻭﻟﺩﺭﻱ(.‬ ‫58‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ)1(. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻭﺠـﻪ ﺒﻌـﺽ ﻋﻨﺎﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ )‪ (subjective‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ‪‬ﻨﺒـﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺤـﺴﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ. ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻋـﻀﺎﺀ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺱ ﺒﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺱ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﺎﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺤـﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﻱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺭﻏﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺒﻪ ﺒﺅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻨﺠﺢ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﻋﻤل ﺇﺭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺜﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺜـﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻭﺴﻁﻰ- ﺃﻤﺭ ﻗﺩ ﻴﺤـﺴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺒـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻥ ﻟﻁﻴﻑ ﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﻗﻭﻟﻪ: "ﻋﻥ ﺼﻭﺘﻪ ‪‬ـﺫﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺎﻁﻨﻪ" ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺤﺎﺌﻪ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ – ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ- ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺩﺨل ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻴﺤﺱ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻨﻔﺼل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)٥( ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ)2( ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻭﺒﺤﺙ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟـﻀﻤﻭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ – ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ- ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﻘﺹ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺒﺎﻟﺨﺒل )‪ (dementia‬ﻴﻜﺎﺒﺩ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻜﺎﺒﺩﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺨﺒل ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺼﻭﻍ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻨﺤﻼل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ )‪ .(dissolution‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺃﺸﺩﻫﺎ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺴﻲ)3(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻬﻠﻨﺎ ﺒﺄﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻁـﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻗل ﺍﺴﺘﻨﻬﺎﻀﺎ ﻟﻼﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻤـﻥ‬ ‫.‪(1) W. Penfield and T. C. Erickson: Epilepsy and cerebral Localisation (1941). Pp‬‬ ‫.43-521‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪ :cognition‬ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻋﺎﻡ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺘﻪ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴل ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻻل.‬ ‫)3( ﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺼﻭﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ ﻋﻅﻴﻡ، ﻫﻭﭽﻭﻥ ﻫﻴﻭﻟﻨﺠﺱ‬ ‫ﺠﺎﻜﺴﻭﻥ. ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ ١٣٩١ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺩﻴﻥ ‪ Selected papers‬ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺭﻩ ﺝ ﺘﺎﻴﻠﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺹ‬ ‫١٤-٥٧.‬ ‫68‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻬﻡ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ: ﻤـﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ.‬ ‫ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺃﺸـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻜﺘﻤﺎﻻ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻨﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﺼﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺤـﺩﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﻘﻁﺔ ﻨﻼﺤﻅﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩ ﻤﻭﻀـﻌﻪ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ – ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺴﻘﻁ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻓﺎﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺸﻤل ﺇﻻ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓـﻲ ﺤﻘـل ﺍﻟﺒـﺼﺭ. ﻭﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﻋـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ. ﻓﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻤﺜ ﹰ، ﻴﻤﻨﻲ ﺒﺎﻀـﻁﺭﺍﺏ ﺨﻁﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻬﻡ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ)1(. ﻭﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ‪‬ﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺭﺘﺒﺎﻁﻬـﺎ ﺒﺈﺼـﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻲ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺘـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺠﺴﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻴﺩﺨل ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻭﻋﻨـﺩﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺤﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻠﻴـﺔ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻨﻴـﻭﺭﻭﻨﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺒﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺠﺎل )ﺤﻘل( ﺜﺎﻥ ﻟﻸﺒﺤﺎﺙ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﻟـﺩﻯ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻭﻫـﻭ ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﻓﻔﻲ ﺯﻤﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫١٦٨١، ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺭﻭﻜﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ )‪ (articulate‬ﻴﻘﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻑ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ )ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ( ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻷﻴﺴﺭ. ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﻤﻨـﺫ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻜﻠ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻤﻭﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻏﻭﺭﺩﻭﻥ ﻫﻭﻟﻤﺯ: "ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" 231 ,‪Proc. Of Royal Soc. B. vol‬‬ ‫.843 .‪(1945) p‬‬ ‫78‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)1(‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﻋﺎﻫﺎ ﺒﺭﻭﻜﺎ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ‬ ‫)‪ (motor aphasia‬ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺘﺸﻤل ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻴﺴﺭﻴﻥ)2(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﻠل ‪‬ﻠﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ ﺜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﻻ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ ﻭﻻ ﺒﻌﻴـﻭﺏ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫)ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ(. ﻭﻫﻭ ‪‬ﻌﺭﻑ – ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﻠﻴل- ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫)‪ (sensory aphasia‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﺒﺠﺭﺡ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻴﺨﻠﻁ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻟﻔﺎﻅـﻪ ﺒﻌـﻀﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ، ﻭﻴﺸﻭﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ، ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻘﺒﻭل. ﻭﻗـﺩ ﻴـﻨﺤﻁ ﻤﺠـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺭﻁﺎﻨﺔ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ. ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ )‪ (defect‬ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺸﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻓﻌﻼ ﺤﺩ ﺼﻤﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ )‪ (word deafenss‬ﻓﻤﻥ ﺸﺎﺀ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﻭﻅﻭﺍﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻠﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺏ ﻫﺩ)3( ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ، ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻻﺘـﺼﺎل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺘﺨﺘل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺃﺩﻕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺩﺍﺀ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﺸل.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻻﺨﺘﻼل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﻌﺘﻤـﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻗﺔ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺩ ﻘ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺇﻥ ‪‬ﻁﺒﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ ﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭﺍﻥ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔـﺹ‬ ‫ﺭ ﺼ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ)4(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟـﺸﻔﻭﻱ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺴﻭﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺼﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺒﻌﺽ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺘﻬﺎ ﺃﺜﻴـﺭﺓ ﻟـﺩﻯ‬ ‫)1( ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ‪ aphasia‬ﺍﺨﺘﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻴﺴﺭ )ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺴﻴﻥ( ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻨﻘﻴﻀﻪ )ﺍﻟﻌﺴﺭ(. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ( ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ. ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻷﻋﺴﺭ‬ ‫ﺘﻨﻅﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﻴﻤﻥ.‬ ‫3‬ ‫.)6291( ‪( )H. Head: Aphasia and Kindred Disorders of Speech‬‬ ‫)4( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻑ. ﺸﻴﻠﺭ: "ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﻜﻤﺎ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ، ,‪Journal of Neurology, vol‬‬ ‫.881 .‪10 (1947) P‬‬ ‫88‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻭﻅﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻜﺎﻟﻠﻐﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ، ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ – ﻗﺩ ﻭﻫﺏ ﻨﺼﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺘﻀﻁﺭﺏ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼل ﺍﻟﻤـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻷﺒﺭﻜﺴﻴﺎ )ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ(، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻌﺴﺭ ﻓﻲ ﻗﺩﺡ ﻋـﻭﺩ‬ ‫ﺜﻘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﻘﺹ، ﻭﺇﻥ ﻋﺭﻑ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ – ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ- ﻤﺎﻫﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﻤل. ﻭﺜﻤﺔ ﻁﺭﺍﺯ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻜﺴﻴﺎ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘـﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺘﻌﻘﻴـ ‪‬ﺍ ﻜﺭﻜـﻭﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺔ ﺃﻭ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ، ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ – ﺸـﺄﻥ ﺘﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ- ﻴﻤﻜﻥ ﻋﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻠﺘﺫﻜﺭ ﻟﻐ ‪‬ﺍ ﻏﺎﻤ ‪‬ﺎ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ، ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ)1(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺄﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺫﻜﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻜـل ﻴـﻭﻡ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻀﻤﻭﺭ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻘـﺩﺍﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﺓ )‪ (amnesia‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻗﺩ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﺒل ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ)2( )‪ .(diencephalons‬ﺜـﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ‪retrograde‬‬ ‫ﻴ‬ ‫‪ amnesia‬ﻤﻨﺘﺸﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻀﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻁـﺭﺩ ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻓﺈﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻤﺤﻲ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺸﻁﺭ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻀﻴﻕ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ، ﻻ ﺘـﺩﻭﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺇﻻ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺃﻭ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺇﺼـﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ﺒﺎﻻﺭﺘﺠـﺎﺝ. ﻭﺇﺫﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻻﺡ ﻤﻥ ﻋﺠﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ- ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ- ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﺭﺏ ﻋﻬـﺩ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃ. ﺒﺎﺘﺭﺴﻭﻥ ﻭﺃ. ل. ﺯﺍﻨﺠﻭﻴل: "ﺃﺤﺩﻯ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺈﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ" ﻤﺠﻠﺔ .881 .‪Brain, vol, (1945), 86 P‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ: ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺃﻱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﻴﺜﻼﻤﻭﺱ. ﺴﻤﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻴﻘﻊ "ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺦ".‬ ‫98‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺨﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺯﺍﺩﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﻨﺴﻴﺎﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﺭﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﺒـل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻜﺴ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺤﺩﺍﺜﺘﻬﺎ. ﻭﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺤﻭﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻓﻘﺩﺍ ﹰﺎ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻻ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻩ. ﻓﺈﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻜﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﺴﺘﺤﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺒﺘﻴﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻭﻤﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ)1(. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺴ ‪‬ﺍ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻨﺤﻼﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻠﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﺇﻥ "ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ" ﻟﻔﻅ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﺼل ﺘﺎل، ﺃﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺭﺩ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ". ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜل ﺍﻤﺭﺉ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺒـل ﺘـﺄﺜﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻁﻴ ‪‬ﺍ. ﻓﻬل ﻴﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﻕ ﻤﻨﺘﺸﺭ ﺃﻭ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ؟ ﺃﻡ ﻫﻭ ﻴﻨﺘﺞ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺨﺼ ‪‬ﺎ؟ ﻭﻤﻊ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨـﺩﻟﻲ ﺇﻟﻴـﻙ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺏ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل، ﻓﺈﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒـﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺯﻴﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻁﺒﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺨﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ؛ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺘﺤﺕ ﻓﺤﺹ ﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺩﻗﻴﻕ. ﻭ ‪‬ﺭﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ، ﺃﺯﻴـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﻴﻥ )ﺃﻭ ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ(. ﻭﻴﺠـﺏ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘـﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﻴﻥ ﻟﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻀل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ)2(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺠ ‪‬ﺍ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻘﻠﻲ ﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺠ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﺭﺴﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺏ )‪ (Hebb‬ﻭﺒﻨﻔﻠﻴﺩ)3(، ﺃﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺘﺤﺴ ﹰﺎ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﻌﻘﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺯﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﻴﻥ. ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺘﺤـﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ؛ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﻀﺎﺀ ﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌـﺴﻜﺭﻴﺔ!‬ ‫)1( ﻭ. ﺭﻴﺘﺸﻰ ﺭﺍﺴل ﻭ ﺏ. ﻭ. ﻨﺎﺜﺎﻥ ﺒﻤﻘﺎﻟﺘﻬﺎ: "ﺍﻷﻤﻨﻴﺴﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ" ﻤﺠﻠﺔ. 96 ,‪Brain, vol‬‬ ‫.082 .‪(1946) p‬‬ ‫2‬ ‫.‪( ) R. M. Brickner: The Intellectual Function of the Frontal Lobes (1936) G‬‬ ‫.)9391( ‪Rylander: Personality Changes after Operations on the Frontal Lobes‬‬ ‫)3( ﺩ. ﺃ. ﻫﺏ ﻭﺒﻨﻔﻴﻠﺩ: "ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ" & ‪Arch. Neur‬‬ ‫124 .‪ Psy. Vol (44) 1940) P‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻫﺏ ﻋﻥ "ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻀ‬ ‫01 .‪ vol, 54 P‬ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻤﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺩ‬ ‫09‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻤﺤﻤﺹ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﻴﺔ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻋﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﺍﻫﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﺩﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ ﻤﺨﺘـﺼﺔ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻵﻟﻴﺔ ﺒﺎﺭ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻑ ﺫﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ. ﻭﺜﻤﺔ ﻨـﻭﺍﺡ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻠـﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ)1(، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺒـﺴﺔ ﻭﻤـﺎ ﻤﺎﺜﻠﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻟﻐﻭﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺘﺒﻠـﻎ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤﻐـﺎﻻﺓ ﺃﻥ ﻴـﺯﻋﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ )‪ (identical‬ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ ﻜﺒﻴـﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ –ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ- ﻴﻘﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﺩﻏﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ)2(.‬ ‫٦- ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻭﻗ ﹰـﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺌﻲ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ "ﺃﻭﻻ" ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻗﻭﻴﺔ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ – ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺤﺎﻟﺔ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ- ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺼﺒﻲ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ. ﻭ "ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺘﺸﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﻭﻓـﻲ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻀﻭ "ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ" ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨـﻲ. ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻫﻨـﺎ)3(، ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻴﻨﻔﻊ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ: ﻜل ﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﻤﺯ ﻻ ﺒﺎﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ.‬ ‫)2( ﻭ. ﺭﻴﺘﺸﻲ ﺭﺍﺴل ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ "ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ" ﺒﻤﺠﻠﺔ .653 ,‪Lancet (1948) Vol 1, P‬‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﻥ. ﻜﻠﻴﺘﻤﺎﻥ "ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﻴﻘﻅﺔ" )٠٤٩١(، ﻭ. ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ "ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ": )١( "ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻭ. ﺩﺍﻨﺩﻱ "ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ" 714 .‪Arch, Neur. Psychiatry vol 40, (1938) p‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ" 43 .‪ B. Hop. Lancet vol 79 (1946) p‬ﺱ. ﻜﻭﺏ: "ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﺴﻜﻴﺎﺘﺭﻱ" ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫٨٤٩١ ﺹ ٢٩ – ٤. ﺝ. ﺒﺎﺭﺩﺘﻥ ﻤﺎﺭﺘﻥ: "ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺘﻪ" ﻤﺠﻠﺔ ‪ ١٩٤٩ Hospital‬ﻤﺠﻠﺩ ١.‬ ‫19‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺝ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘـﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻤـﺅﺜﺭ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻲ ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل ﻴﻨﺸﻁﻬﺎ ﻭﻴﺩﻓﻌﻬﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ، ﻓﺈﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻗﺩﻡ ﻋﻬ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺤـﺩﻩ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺨﻴﺎﻻ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٨- ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﺤﻘل ﻓﺴﻴﺢ ﻴﺒﻠﻎ ﻤـﻥ ﺘﺭﺍﻤﻴـﻪ ﺃﻥ ﺘـﺼﺒﺢ ﻜـل‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻓﻴﺔ. ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻀﻠﻠﺔ ﺘﻀﻠﻴﻼ ﻤﺤﻘ ﹰﺎ. ﻓﻠﻨﺤﺎﻭل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺠﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ:‬ ‫ﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﻤـﻭ‬ ‫١-‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻷﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻲ؛ ﻴﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻀﺒ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﺯﺩﺍﺩ، ﻜﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺼﺹ ﻤﺘﺯﺍﻴـﺩ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺒﺫل ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﻗﺩ ﺒﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﻔـﺭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬـﺎ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﺒﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻤﺘﻜﻴﻔﺔ ﺘﻜﻴ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻔ ﺼ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻴـﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺤﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﺴﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ.‬ ‫29‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺩﺭﺴﻨﺎ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤-‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺘـﺫﻜﺭ ﻴﻤﻜـﻥ ﺭﺒﻁﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ )ﺍﻟﻨﻴـﻭﺭﻭﻨﻲ(‬ ‫٥-‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ. ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻨﺸﺄ ﻭﺍﺭﺘﻘﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﺴﺌﻭل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﺴﻼﺤﻴﻪ: ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ.‬ ‫39‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ oè‚£]<êqçÖçéŠËÖ]<‹ËßÖ]<Ü× 94 www.kotobarabia.com
‫]‪<‹Ú^¤]<Ø’ËÖ‬‬ ‫)١( اﻟﺸﻬﻮة واﻟﻐﺮیﺰة واﻻﻥﻔﻌﺎل‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺴﻨﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺭﺠﻊ )‪ (reaction‬ﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺔ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﺤﺩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ: ﺍﻟﺘﻐﺫﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻲ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻨﻤﻁﻴﺔ )‪ (stereotyped‬ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ؛ ﻓﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻴﻨﻁﻭﻴﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﺴل ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻘﺩﺭ ﻀﺌﻴل. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺴﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴل. ﺤﻘﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻤـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻁﺭ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺯ )‪ (motivation‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻭﻉ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺭ ‪‬ﻰ ﺒﻬﺎ ﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘ ﻀ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ، ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﺎﻟﻎ ﺠﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫)ﻭﻨﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻟﻴﻡ ﻤﻜﺩﻭﺠﺎل)1(( ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻻ ﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻭﺩ ﺃﺼـﻨﺎﻑ ﻭﻓﺌـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻭﻟﻪ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل( ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻗل ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ، ﻜﻠﻤﺎ ﺼﻌﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻤـﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺭﻱ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺇﺫﺍ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ. ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺭﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺴﺤﺏ ﺍﻟﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﻭﺨﺯﻫﺎ ﺩﺒﻭﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻤﺵ ﺒﺎﻟﺠﻔﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺸﻲﺀ ﻏﺭﻴﺏ. ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫.81-411 ,6-15 .‪(1) Outline of Psychology (1931) P‬‬ ‫59‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﺭﺍﻁ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴ ﹰ، ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻔﻭل )ﺍﻟﺨﻀﺔ( ﺇﺯﺍﺀ ﻤﻨﺒﻪ ﻓﺠﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭ. ﻓﻬﺫﻩ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ، ﻻ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻁﻔﻴﻑ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺁﺨﺭ؛ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺍﻟﺭﻤﺸﺔ، ﺘﻀﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺘـﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﺴﻤﻴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻌﻼ ﻤﻨﻌﻜ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﻼ ﻏﺭﻴﺯ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻻ ﺃﻤﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺸﺨﺼﻲ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ. ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ، ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻨﺒﺤﺙ ﻭﻗﺎﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻤﻨﺎﺸﻁﻬﺎ ﺍﻷﺸﺩ ﺇﺤﻜﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺘـﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺭ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺠﺭﺜﻭﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻁﺭﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺩل ﺘﻌﺩﻻ ﻫﺎﺌﻼ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻨﺠﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ ﺇﻻ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺍ. ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﺨﺫ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺘﺘﺩﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ، ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻘﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﺃﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻲ ﻭﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺃﻓﻌﺎﻻ ﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ ﺃﻭ ﻏﺭﺍﺌـﺯ ﺃﻭ ﺃﻓﻌـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ، ﻓﺈﺠﺭﺍﺀ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺴﻴﻐﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ.‬ ‫ﺴﻨﺩﻟﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻠﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺒـﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻭﻀـﻌﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻵﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﺼﻑ:‬ ‫١- ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ: ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻴل ﻓﻁﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜـﺭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺸﻜل ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴـﺔ ﻭﺍﻹﺨـﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﻏﻨـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﺭﺒﻤﺎ ﺠـﺎﺯﺕ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺤﻕ ﺴﻠﻭ ﹰﺎ ﺸﻬﻭ ‪‬ﺎ )‪ – (appetitive‬ﻜﺎﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ)1( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺤـﺎﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻷﻭﻜﺴﻴﭽﻴﻥ. ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻴﺨﺘﻠﻑ، ﻓﻬﻭ ﺇﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻨﻤﻁﻴﺔ ﻜـﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺇﻤﺎ ﺘﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﻨﺸﺎﻁﻴﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﺭﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ: ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤـﻪ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﻫﺩ ﹰﺎ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻪ. ﻭﺇﻨﻙ ﻟﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓ‬ ‫)1( ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ: ‪ air hunger‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻁﺵ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺘﺼﻴﺏ ﻤﻨﺨﺭﻱ ﺍﻷﻨﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻷﻭﻜﺴﺠﻴﻥ.‬ ‫69‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ، ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻗﺩ ﺸﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺘـﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ – ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ- ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻭﻋـﻥ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺘﻨﺯﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ ﻤﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﻴﺌﻲ. ﻭﻴﺯﻋﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻤ ‪‬ﺯﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺄﻫﻡ ﺸـﻁﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺯ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﻴﻨـﺔ. ﻭﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻔﻅ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺭ، ﻫﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ، ﺃﻤﺭ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻓﻴﻪ ﺒﺭﺃﻱ. ﻓﺈﻥ ﻟﺩﻭﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴـﻭﺭﺙ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺩﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒل، ﺒل ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻹﺭﺍﺩﻴﺔ،‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻜﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫٣- ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ: ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﺍﻟﺭﺠﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﻭﺘﺭﺍﺘﻬﺎ. ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻌﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤـل‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺃﻗل ﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔـﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺴﻨﻘﺼﺭ ﺠﻬـﺩﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﻨﻅﻡ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﺸﺘﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ.‬ ‫٢- ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ: ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ، ﻫﻭ ﻜﻠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﺭ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺒـﺎﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺀ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻫـﺎﻡ ﻋـﻥ ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻓﺘﺎﻙ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻗﺩ ﻁﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻴـﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻅل ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺘﻀﺒﻁﻬﺎ ﻤﻜﻨﻴﺔ‬ ‫79‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤﻭﺱ)1(. ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺠﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺼﺭﻴﺢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﻓﺄﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ، ﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺘﻌﻭﻴ ‪‬ﺎ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺠﺤﺭ ﺃﻜﺒﺭ. ﻓﺄﻤـﺎ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻔﺭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭ، ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺘﻤﺎﺜل‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺤﻜﺎ ‪‬ﺎ)2(. ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺴﻨﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻔﺎﻋﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻨﺎﺴ ‪‬ﺎ. ﺃﺠل ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﻤﻜﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺸل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﻅل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻬﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﻤﺎﺩ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻁﻭل. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻌﺩ ﻟﺠﻭ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻴﻅل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻪ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ. ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﻥ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻁﻠﺒﺘﻪ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﺸﺭﺏ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﺱ. ﺏ. ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻟﺘﺭﺍﺒ ﹰﺎ ﺩﻗﻴ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ، ﻫل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺤﻠـﻲ؟ - ﺃﻭ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ؟ ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ. ﻓﻘﺩ ﻅـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﻌﻁﺵ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺴﻴﺔ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ. ﻓﺎﻟﻌﻁﺸﺎﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻠﻕ ﺠﺎﻑ ﻤﺤﺘﺭﻕ؛ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻋﻙ )‪ (malaise‬ﻋﺎﻡ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋـﺩﺍ ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﻘﻨﻌﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺒﺠﻔﺎﻑ ﻤﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ)4(.‬ ‫)1( ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ )‪ (diencephalons‬ﺘﻘﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ.‬ ‫)2( ﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺯ ﺒﺤﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻭﺨﻠﻊ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻁﻘﺱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻴل ﻏﺭﻴﺯﻱ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ = ﺍﻷﻴﻀﻴﺔ = ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻬﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ.‬ ‫)4( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺴﻁﺭﻩ ﻭ. ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻋﻥ "ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺱ. ﻤﺭﺸﻴﺯﻭﻥ: ‪Handbook of‬‬ ‫‪ General Experimental Psychology‬ﺹ ٧٤٢-٣٦.‬ ‫89‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﺤﻘﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺭﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻨﻘﺹ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺠﻔﻑ ﺍﻟﻔﻡ، ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻁﺵ. ﻭﻅﺎﻫﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻌﻁـﺵ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻑ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﻤﺒﻠﻼ ﺭﻁ ‪‬ﺎ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ ﺒ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻬ ﻴ‬ ‫ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺜﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻘـﺼﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺴﺒﺒﻬﺎ. ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭ. ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺯ ‪ ‬ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺴﺘﻘﻲ – ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫‪ ‬ﻙ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ- ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﭽﻴﻤﺱ ﻻﻨﺞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل)1(.‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺵ)2(، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﺫﺍﺒﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺘﻬﺎ، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻋﻘـﻼ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺘﻌﺩﻴل ﺠﺴﻴﻡ. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ )‪) (Afferent‬ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ، ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻼﺏ. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬـﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺩﻱ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻁﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻌﻁﺵ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﺭﺘﺸﺎﻓﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﻋﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺭ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻭل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻀ‬ ‫)‪ (Diabetes insipidus‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺒﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻋﻁ ﹰﺎ ﻻ ‪‬ﻨﻘﻊ، ﻴﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﺭﺘـﺄﻯ‬ ‫ﺸ ﻴ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻜﻨﻴﺔ)3( ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤـﻭﺱ)4(.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺴﻡ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺯ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻋﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﻁﺎﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ.‬ ‫)1( ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل".‬ ‫)2( ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ٤٥٢-٢٦.‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﺃﻭ )ﺍﻵﻟﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺸﺭﺤﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺃﻱ ﺠﻬﺎﺯ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﻭﺤﺩﺓ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻋﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫)4( ﺍﻨﻅﺭ ﻥ. ﻡ. ﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ )8391( ‪ Surgical Aspects of the Hypothalamus‬ﺹ ٧٦١-٨.‬ ‫99‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻤﻭﻀﻊ ﺠﺩل ﻜﺜﻴﺭ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )ﺍﻟﺠﻭﻉ( ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﺨﺎﻟﻴﺔ)1(.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺜﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﻴﻔﺤﺼﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺘﻘﺒﺽ ﻤﻌﻭﻱ ﺃﻗﺼﻰ ﺫﺭﻭﺘـﻪ ﻭﺒـﻴﻥ ﺒﺩﺍﻴـﺔ "ﺃﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ". ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻤﻭﻀﻌﻲ ﺒﺤﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﻻ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻤﻼ. ﻓﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل – ﻭﺇﻥ ﻅﻠﺕ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘـﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ – ﻜﺎﻟﻌﻁﺵ- ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺘﺘﻭﻻﻫﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ. ﻓﺎﻹﺤـﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺎﺕ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﺃﻫﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺒﻨﻴﺘﻪ)2(. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺯﻭﺩﻨﺎ ﻓﺄ ‪‬ﺍ )ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍ ﹰﺎ ﺁﺨﺭ( ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟﻪ ﺸﻬﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻓﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﻤﻼﺡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺤﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻹﺭﻀﺎﻉ، ﻓﻜﺫﻟﻙ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻤﻲ ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺸ ‪‬ﻗﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﭭﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ )‪ (vit. B. Complex‬ﻨﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺭﻩ ﺘﺎﻡ ﻟﻠﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﻭل ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺒﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﻴﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺴﻌﻭﺭ ﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜﻴ ﹰﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﻱ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻴﺽ )ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ( ﺍﻟﻤﺎﺌﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤـﻥ ﻟﺤـﺎﺀ ﻏـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻅﺭ )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ( ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘـﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺎﺌل ﻤﻠﺤﻲ ﻟﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﻴﺒـﺩﻱ ﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﻤﻼﺌﻪ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫)1( ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺹ ٨٤٢-٤٥.‬ ‫)2( ﺱ. ﺏ. ﺭﻴﺨﺘﺭ. "ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ". )2491( 4 .‪ Annual Rev. of Phys. Vol‬ﺹ ١٦٥.‬ ‫001‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﻤـﺩ ﺇﻻ ﻟﺩﻭﻨـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺭﺙ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺩﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺸـﻜﻠﺕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒل، ﺒل ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻹﺭﺍﺩﻴﺔ، ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻜﻭ ‪‬ـﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺘﻔﻕ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٣- ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ: ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﺍﻟﺭﺠﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﻭﺘﺭﺍﺘﻬﺎ. ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻌﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤـل‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺃﻗل ﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔـﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺴﻨﻘﺼﺭ ﺠﻬـﺩﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﻨﻅﻡ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻤـﺸﺘﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ.‬ ‫)٢( ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ: ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ، ﻫﻭ ﻜﻠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﺭ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺒـﺎﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺀ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻫـﺎﻡ ﻋـﻥ ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻓﺘﺎﻙ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻗﺩ ﻁﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻴﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻅل ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺘﻀﺒﻁﻬﺎ ﻤﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤﻭﺱ)1(. ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺠﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺼﺭﻴﺢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﻓﺄﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ، ﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺘﻌﻭﻴ ‪‬ﺎ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺠﺤﺭ ﺃﻜﺒﺭ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫)1( ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ )‪ (diencephalons‬ﺘﻘﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ.‬ ‫101‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭ،ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻭﺴـﺎﺌل ﻤـﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺘﻤﺎﺜل ﻤﺎ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺤﻜﺎﻤﺎ)1( . ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺴﻨﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻲ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻔﺎﻋﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ. ﺃﺠل ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ‬ ‫؟؟؟ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺸل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﻅل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻬﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﻤﺎﺩ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻁﻭل. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻅ‬ ‫؟؟؟ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻌﺩ ﻟﺠﻭ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺘﻁﺭﻑ. ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻴﻅل ﻓـﻲ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻪ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ. ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﻥ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻁﻠﺒﺘﻪ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﺸﺭﺏ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴﻨﺎ. ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ؟؟؟ ﺏ. ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻟﺘﺭﺍﺒﻁﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨـﺎﻗﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ ﻭﺴـﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ)2( ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﻌـﺽ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ، ﻫل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺤﻠـﻲ؟ - ﺃﻭ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ؟ ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ. ﻓﻘﺩ ﻅـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﻌﻁﺵ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺴﻴﺔ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ. ﻓﺎﻟﻌﻁﺸﺎﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻠﻕ ﺠﺎﻑ ﻤﺤﺘﺭﻕ؛ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻋﻙ )‪ (malaise‬ﻋﺎﻡ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺒﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﻘﻨﻌﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺒﺠﻔﺎﻑ ﻤﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻯ)3( . ﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ، ﺃﻥ ﺤﻘﻨـﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺭﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻨﻘﺹ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺠﻔﻑ ﺍﻟﻔﻡ، ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻅﻬـﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻁﺵ. ﻭﻅﺎﻫﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﻫﺎﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﻁﺵ ﻫﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻜﻑ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﻤﺒﻠﻼ ﺭﻁﺒﺎ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻤﻨﺒﻬﺎ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭﺓ. ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻫـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺜﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺴـﺒﺒﻬﺎ. ﻭﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻭ . ﺏ‬ ‫)1(‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺯ ﺒﺤﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻭﺨﻠﻊ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﻁﻘﺱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻴل ﻏﺭﻴﺯﻱ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ = ﺍﻷﻴﻀﻴﺔ = ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻬﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ.‬ ‫)3(‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺴﻁﺭﻩ ﻭ . ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ : ﻋﻥ "ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺱ . ﻤﺭﺸﻴﺯﻭﻥ: ‪Handbook of‬‬ ‫‪ (١٩٣٤) General Experimental Psychology‬ﺹ ٧٤٢ – ٣٦‬ ‫201‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺯﻙ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﻲ – ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ – ﻋـﻥ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﭽـﻴﻤﺱ ﻻﻨـﺞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل)1( .‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺵ)2( ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﺫﺍﺒﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺘﻬﺎ، ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻋﻘﻼ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺘﻌﺩﻴل ﺠﺴﻴﻡ. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻘﻁﻊ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ )‪) (Afferent‬ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ، ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻼﺏ. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺩﻱ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻁﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻌﻁﺵ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﺭﺘﺸﺎﻓﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﻋﺭﻀﺎ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒـﻭل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺴﻜﺭﻯ‬ ‫)‪ (Diabetes Insipidus‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻋﻁ ﹰﺎ ﻻ ‪‬ﻨﻘﻊ، ﻴﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﺭﺘـﺄﻯ‬ ‫ﺸ ﻴ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻜﻨﻴﺔ)3( ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﺒﭙﻭﺜﻼﻤـﻭﺱ)4( .‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺴﻡ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺯ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻋﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﻁﺎﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻤﻭﻀﻊ ﺠﺩل ﻜﺜﻴﺭ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )ﺍﻟﺠﻭﻉ( ﺘﺘﻭﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺨﺎﻟﻴﺔ)5( .‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺜـﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻔﺤﺼﻭﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺘﻘﺒﺽ ﻤﻌﻭﻯ ﺃﻗﺼﻰ ﺫﺭﻭﺘﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫"ﺃﻟﻡ ﺍﻟﺠﻭﻉ". ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻤﻭﻀﻌﻲ ﺒﺤﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﻻ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻤﻼ. ﻓﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل"‬ ‫)2(‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ٤٥٢ – ٢٦.‬ ‫)3(‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﺃﻭ )ﺍﻵﻟﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺸﺭﺤﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﺃﻱ ﺠﻬﺎﺯ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﻭﺤﺩﺓ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻋﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫)4(‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ ﻥ ﻡ . ﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ‪ Hypothalamus ( ١٩٣٨) "Surgical Aspects of the‬ﺹ ٧٦١ – ٨.‬ ‫)5(‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺹ ٨٤٢ – ٤٥.‬ ‫301‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل – ﻭﺇﻥ ﻋﻁﻠﺕ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﻭﻴﻜـﺎﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ – ﻜﺎﻟﻌﻁﺵ – ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤـﺔ ﺘﺘﻭﻻﻫـﺎ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺎﺕ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﺃﻫﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺒﻨﻴﺘﻪ)1( . ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺯﻭﺩﻨﺎ ﻓﺄﺭﺍ )ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎ ﺁﺨﺭ( ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟﻪ ﺸﻬﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻓﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﻤﻼﺡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺠﻌـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻹﺭﻀﺎﻉ، ﻓﻜﺫﻟﻙ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﻯ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻤﻲ ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺸ ّﻗﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﭭﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ )‪ (Vit. B. Complex‬ﻨﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﻜﺭﻩ ﺘﺎﻡ ﻟﻠﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﻭل ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﺩﺭﺍﺕ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺒﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﻴﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺴﻌﻭﺭ ﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜﻴﻔﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﻯ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻴﺽ )ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ( ﺍﻟﻤﺎﺌﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻟﺤـﺎﺀ ﻏـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻅﺭ )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ( ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘـﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻠﺤﻰ ﻟﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﺒـﺩﻱ ﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﻤﻼﺌﻪ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﺩﺭﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻴﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟـﺫﻭﻕ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻟﻐﻲ ﺍﻟﺫﻭﻕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻁﻊ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻡ ﻟﺤﺎﺌﻪ ﺍﻟﻜﻅﺭﻱ ﻻ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﻠﻭل ﻤﻠﺤﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺠﻌﻪ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻲ ﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﻴﺤﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜل ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺘﻐﺫﻴﺘﻪ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻷﻴـﻀﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴـﺔ(‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻴﺔ ﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺒﻠﺔ )‪ .(receptors‬ﺒﻴـﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻼﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺘﻘﻠل ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل، ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻴﻐﺸﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻔﻀﻠﻪ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫)1( س . ب رﻳﺨﺘﺮ. "اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﭼﻴﺎ" .‪ Vol 4. (١٩٤٢) Annual Rev. of Phys‬ص ١٦٥.‬ ‫401‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﺒﺎﻻﻜﺘﺴﺎﺏ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﺤﻴﻬﺎ ﻴﺯﻭﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺒﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﻓﺎﺘﻥ ﺨﻼﺏ.‬ ‫)٣( ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭﺓ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ( ﺍﻷﻗل ﻋﻠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺒﻨﻴﻨﺎ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﺫﻩ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺘﺘﺒـﺩﻯ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻲ)1(. ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻭﻻ ﻭﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺍﻨﺘﻘـﺎﻻ ﺘﻘـﺩﻤ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺭﻭﻨﺔ. ﻭﻟﻠﻭﺭﺜـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻗل ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻋﻅﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺩﻭﻨﺔ )ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل( ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻱ. ﻭﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺎﺭﺴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻀﺒﻁﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺍﻷﻋﻡ. ﻭﻫﺫﻩ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﺤﻭ ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻟﻔﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ.‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻴﺔ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺌﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻨﺭﺠﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻜﺘـﺸﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ. ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل.‬ ‫ﻓﺎﻷﻨﺜﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺽ ﻭﺍﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻘﺩﺍ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺯﻴل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ. ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﺴﺘﺭﺩ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒـﺴﺭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﻴـﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ. ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ. ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺃﻜﺜـﺭ،‬ ‫)1( ﺃﻭﻀﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺒﻜل ﺍﻗﺘﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺤﺩﻴﺙ ﻜﺘﺒﻪ. ﻑ. ﺃ. ﺒﺒﺘﺵ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ" )7491( 45 ‪ Psgchol. Rev vol‬ﺹ ٧٩٢ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺒﻴﺘﺵ. ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕ ﻤﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻐﺩﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ، ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻑ. ﺃ. ﺒﻴﺘﺵ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ‪(١٩٤٨) Hormones and Behaviour‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺹ ٧٤٢-٠٨.‬ ‫501‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻨﺯﻋﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻬﺫﻩ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﻨﻘﺹ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺀ ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺴـﺭﻴﻌﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺤـﻥ ﺃﻋﻁﻴﻨـﺎﻩ ﻫﻭﺭﻤـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻏﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺀ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﻗﻠﻴ ﹰ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻊ ﺸﻲﺀ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺘﻅل ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ: ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻠﺘﻭﺍﻟﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘل ﻟﻨﺒﺤﺙ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻭﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﻠﺤﻅﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ )ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل( ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻤﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺸﻭﻜﻲ )‪ (spinal cord‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﻐﺎﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻀﺒﻁﻪ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ )ﺍﻟﻤﺦ( ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤـﻴﻥ ﻻ ﻴﻘﺘـﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻻﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﻭﺤﺴﺏ، ﺒل ﻴﻠﻭﺡ ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺘـﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻜﺘﻤﺎﻻ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ. ﻭﻗﺩ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﻴﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ.‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ. ﻓﺄﻤـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻨﺜﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﺯﺍﻻﺕ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺨﻔﻕ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻘﺒل ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺠﻲ ﻴﺘﻘﻁﻊ ﻭﻴﺘﻔﻜﻙ. ﻭﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺅﺜﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻠﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ)1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ ﻤﺎ ﻴـﺴﻘﻁ‬ ‫ﺴﻘﻭ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ ﻻ ﻴﺤﺒﻭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻁ ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺘﻨﻲ ﺠﺤ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﻏﺎﻴـﺔ ﺍﻟـﻨﻘﺹ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻡ ﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﻤﻊ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺎﺭﻜﺔ ﺴﺎﺌﺭﻫﻡ ﻫـﺎﺌﻤﻴﻥ. ﻭﻴﺘﻠـﻑ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫)1( ﻑ. ﺃ. ﻴﻴﺘﺵ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ: "ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻨﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ: ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﺄﺭ". .393 .‪Jour Comp. Psych. Vol. 24 (1973) P‬‬ ‫601‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﻓﻲ ﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺇﻥ ﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﺯﻉ ﻤﻥ ﻟﺤﺎﺌﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻠﻑ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ)1(. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺯﻴل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻗل ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺯﺍل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ. ﻓﺈﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ )ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺘﻨﺴﻴﻘﻪ )‪ .(co-ordination‬ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻹﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻲ ﺘﺤﻜ ‪‬ﺎ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺸﻭﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻟﻠﺤﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺠﻨﺴﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻓﺎﻟﻘﻁﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﻬﻤﻙ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺨﻔﺽ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﺎ ﹸﺨﻔﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺜـﻰ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺒﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻅ ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟﻴﺘﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻲ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﻟﻠﻘﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ ﺇﻓـﺭﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ: ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻨﻁـﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺸﻌﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺩﻋ ‪‬ﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫)٤( ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺸﻐل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺜـل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﺩﻗﻘﺔ ﻜﺎﺩﺤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺄﻤﻠﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺫ ﻁﺒﻘﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻓﻠـﻴﺱ ﻴﻜﻔـﻲ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻷﻤـﻭﻤﻲ ﻴـﺴﺘﺩﺭ ﺒﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴل. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺇﻁﻼﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﻐﺽ‬ ‫)1( ﺒﻴﺘﺵ: ﺃﺜﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺠﻲ ﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ .92 ,‪P. 193 (1940) ibid. vol‬‬ ‫701‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻭﻟﺠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ، ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻔﻌﺎل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻠﻐﺔ ﻤﺫﻫﺏ "ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ"‬ ‫)1(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻫﻭ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺤﺠﻡ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻫﺘﺯﺍﺯ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺒﻌﺎﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺴﺘﺩﻋﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻏﻴﺭﺕ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺘﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﺘﻨﻘﻁـﻊ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﻁﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭﺱ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺒﻴﻀﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﻫﻭ ﺃﺯﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺵ ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻪ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﻴﺎﺭﺩﻭﺍ ﺇﻻ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻀﺎﻭﻴﺔ)2(. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻔﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻅﺎﻫﺭ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﻗﺩ ﺃﺒﻠﻎ )ﻻﻙ( ﺃﻥ ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﻴﺒﺩﻱ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺠﻬﻨﺎﻩ ﺒﺄﺥ ﻟﻪ ﻤﺤﻨﻁ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺤﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺭﻴﺵ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻤﺸﺒﻭﻜﺔ ﺒﺴﻠﻙ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻘﻴﺽ ﺫﻟﻙ، ﺇﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁ، ﻟﻡ ﻴﺘﻠﻕ ﺃﻱ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻅﻬﺭ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻭﺘﻨﺒﺭﺠﻥ ﺃﻥ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻟﺩﻯ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻁﺭﺍﺯ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻟﻤﻼﻤﺢ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل، ﺃﺨﺼﻬﺎ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺭﻗﺒـﺔ.‬ ‫ﻓﺄﻱ ﻁﻴﺭ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻴﺔ ﺩﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻕ ﻗﺼﻴﺭ ﺘﺴﺘﺩﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺒـﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺸﻜل ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ )ﺵ٦١(.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻫﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺭﺠﻊ ﻓﻁﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ، ﺘﻭﺠـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﻭﺴﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺍﻋﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺤﻠﻠﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺠﺴﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ)3(.‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ: ‪ :anthropomorphism‬ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻶﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ.‬ ‫)2( ﻙ. ﻻﺸﻠﻲ ﻤﻘﺎل ﻋﻥ: "ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ" .54 .‪Psy. Rev. vol, 45 (1938) P‬‬ ‫,‪Proc. Linnean, Soc‬‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﺇ. ﺱ. ﺭﺴل "ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ"‬ ‫.591 .‪ London, vol, (154) (1943) P‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺘﻨﺒﺭﺠﻥ: "ﺒﻭﺍﻋﺙ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ" .9 .‪Wilson Bulletin vol 60 (1648) b‬‬ ‫801‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)ﺷﻜﻞ ٦١(‬ ‫ﺃﻓﻌﺎل ﺭﺩﻭﺩ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻨﺤﻭ ﺠﻭﺍﺭﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭ. ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭ. ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﻌﻼﻤﺔ "+" ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﻠﻕ ﺃﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﺎ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻭﺤﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻤﺤـﺩﻭﺩﺓ ﺒـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ – ﺒل ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻘﻁ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻟﺒﺭﺕ ﻫﻭﺍﺭﺩ)1(، ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻜﺯﺓ ﺤﻭل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺥ. ﻓﺎﻟﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺨﺼﻤﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺒـﺭ ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭ )ﺃ( ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺒﺩﻱ ﺃﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺘـﺫﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ، ﻴﺒﺩﻱ ﺃﻗﺼﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻀﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ )ﺏ( ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻫﻨﻴﻬﺔ‬ ‫ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺴﺎﺭ ﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ )ﺃ(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﻫـﻭﺍﺭﺩ ﺇﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﺤﺎﻻﺘﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺤﻴﻥ ﻴﺤﺘل ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻹﻓﺭﺍﺥ. ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺴﻨﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺒﻜﺭﻴﺔ ﺘﺴﺘﺭﺠﻊ ﺃﻨﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺠﺤﺭﻫﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍﺕ ﺸﺒﻪ ﺒﺼﻐﺎﺭﻫﺎ، ﻜﺎﻟﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤـﺸﻭﺓ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻨﺒﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﻟﻭ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺤﺭ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻔﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﺎﻟﺠﺤﺭ، ﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺸﻭﺓ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻨـﻭﻉ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ. ﻭﺤﺴﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻹﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻪ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل "ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ" ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﺃﻗل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﻌﺘﻘﺩﻩ. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓﻘـﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺒﺤﺙ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ، ﺒل ﻨﺘﺩﺒﺭ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺨـﻭﺍﺹ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ. ﻓﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻜﻴﺔ، ﻴﺠـﻭﺯ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ.‬ ‫ﻓ ﺩ ﻌ‬ ‫.78-961 .‪(1) Eliot Howard: Territory in Bird Life (1920) P‬‬ ‫901‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺘﺒﻨﻲ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺘﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋ ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﻨﺒﻬﻪ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ،‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﻌﺠل. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺼـﻐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺫﻴﺕ ﺼﻨﺎﻋ ‪‬ﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﻭﺭ ﺼﺎﻤﺕ ﻤﺤﻜﻡ ﻴﻤﺜـل ﺍﺼـﻁﻴﺎﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺸﺭﺓ ﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒﺩﺕ ﻨﻌﺠﺔ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺤﻨﺎﻥ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻨﺤﻭ ﺤﻤل ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟـﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻴﺘﺼﺎﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻭﻥ ﻭﻟﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻡ ﻴﻭﻟﺩ ﺒﻌﺩ. ﻭﻗﺩ ﻟﻭﺤﻅ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺘﺠﺘﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺵ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺱ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻋﻥ ﺼـﻐﺎﺭﻫﺎ. ﻭﻴـﺭﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻭﺭﻨﺯ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺭﺠﻊ )ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل( ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻷﻭﺍﻨﻪ، ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻓﻌل ﺘﻜﻴﻔﻲ ﺃﻁﻠﻘﻪ ﻤﻨﺒﻪ ﻨﻭﻋﻲ)1(.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﻋﻰ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ)2(. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺎﺓ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻁﻴﺭ، ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻻ ﺘﻤﻴﺯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻓﺼﻴﻠﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ. ﺒﻴـﺩ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ﻻ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﺒﻊ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻭﺭﻨﺯ – ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﻭﺠﺎﺯﺓ، ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺠﻊ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺔ. ﻭﻤﻭﺠﺯ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻌﺎﻤل ﺃﻭل ﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺭﺍﻩ، ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻟﻨﻭﻋـﻪ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﺩل ﺒﻪ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺯﺍﻏﺎ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺨﺫﻩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺸﻪ ﻤﺒﻜ ‪‬ﺍ ﻭﺭﺒﺎﻩ، ﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺍﻷﻤـﺭ ﺃﻥ ﺃﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻵﺩﻤﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻭﻫـﻭ ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﺍﻍ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻴﺒﺘﻨﻰ‬ ‫ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﺍﻍ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻥ! "ﻓﺎﻟﺘﻁﺒﻊ" ﺇﺫﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻤﻴل ﻓﻁـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤل ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﺤﺩﺩ، ﺜﻡ ﺒﺴﻁﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻤـﻥ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻑ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺘﺎ ٍ، ﻤﺎ ﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴـﻭل ﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺘﺜﺒﺕ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺜﻤﻴ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻭ. ﻫـ. ﺜﻭﺭﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻨ ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ )8491( 7 ,‪ Bull. Animax. Beh. No‬ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻭﺘﻨﺒﺭﺠﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﻠﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ "ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ" .‪Symposia. Soc. Exp‬‬ ‫)0591( 4 ‪ xBoil No‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫2‬ ‫.542 .‪( ) K. Lorenz. "The Companion in the birds World" Auk, vol, 54 (1973) P‬‬ ‫011‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻜﺸﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘـﺩﻩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻴﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻊ ﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻀﺎﺀﺓ ﺒﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﭽـﻴﻤﺱ‬ ‫ﺒﻤﻬﺎﺭﺓ ﺇﺫ ﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺘﻐﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺘـﻡ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ." ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻡ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺘﻡ ﺘﻜﻴ ﹰﺎ ﻭﻓﻕ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺩﻫﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﻗﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﺒﺩل ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺯﻩ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻫﻭﺍﺭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻴﻔﺘﺄ ﺯﻤ ﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﻭﺍﺼل ﺴﻠﻭﻙ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺵ ﺒﻌﺩ ﺸﻕ ﻓﺘﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺴﻬل ﻭﻟﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﻓﻊ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ ﻋﺵ ﺃﺤﺩ ﺨﻁﺎﻁﻴﻑ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺘ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺭﻓﻌﻪ ﻤﺘ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ. ﻓﻠﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻋﻤل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩﻴﺔ ﻟﻴﺭﺨﻡ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺵ ﻴﺠﺘﻠﻪ ﺁﻨ ﹰﺎ. ﻭﻋﻠﻕ )ﻻﻙ( ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻲ ﺤﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻅل ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺠﻠ ‪‬ﺍ ﻤﺤﺸ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻓﺭﺍﺨﻪ. ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺯﻴل ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻅل ﻴﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺯﻤ ﹰﺎ ﻤﺎ، ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﻗﺒـل)1(. ﻭﻟﻭﺤﻅـﺕ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺽ ﻤﺜﻼ ﻴﻜﻑ ﻜﻠﻤـﺎ ﻁـﺭﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ ﺍﻷﻟﻡ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﺠﻌل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﺃﺘﻡ ﻭﺃﻜﻤل، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺼﻔﺔ ﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻓﺴﺩﺕ ﺃﻭ ﻤﺯﻗﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ)2(، ﺒل ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﺸﺎﺌﻊ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫)٥( ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺒﻴﺘﺸﺎﺕ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﻨﻔﻌـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺦ ﺒل ﻫﻭ ﺍﻷﺤﺸﺎﺀ. ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺸـﻴ ًﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫)1( ﺭﺒﻤﺎ ﺭﺠﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺸﺎﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩﻱ. ﺍﻁﻠﺏ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﻋﻨﺩ ﺜﻭﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺹ ٣-٤.‬ ‫ﻔ‬ ‫)2( ﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﻜﺎﻟﺘﻲ ﺘﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ، ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﺎﻤﻼ ﻫﺎﻤﺎ ﻭﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﻭﺘﺸﺒﺙ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﺩﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻋﺩﻫﺎ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺘﻤﻨﻊ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫111‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺼﺩﻕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻻ ﻤﺭﺍ.، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺸﻭﻴﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺤﻘ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻤﺭ ﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﻌﺎل، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺸﻭﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺠﺩ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل)1(.‬ ‫ﻭﺴﻨﺼﻑ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﻲ. ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟـﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ، ﻴﺘﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺩﻓﻭﻉ )‪ (impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻠـﺏ. ﻭﻫﺎﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺴﻤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﻟﻬﻤﺎ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺘﻀﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﺴﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻜﻤـﺎ ﻴـﻀﻴﻕ‬ ‫ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻁﻼﻕ )‪ (discharge‬ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻌﺒﺊ ﺍﻟﺠـﺴﻡ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﻨﻴﺔ؛ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﺤﻔﻅ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﺘﺤﺘﺸﺩ ﺍﻹﻁﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ‬ ‫ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻓﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺴـﺭﻉ ﻭﺃﻗـﻭﻯ؛ ﺇﺫ ﻴﻌـﺎﺩ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ )‪ (skeletal‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﺘﻌﺒﺌﻪ ﺍﻟﻜﺒـﺩ ﻭﻴﺠﻌـل‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ. ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫– ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ- ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺄﻫﺏ ﻗﺼﻭﻯ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺒﻔﻌل ﺍﻹﻁـﻼﻕ ﺍﻟـﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻌﺯﺯﻫـﺎ ﻭﻴﺯﻴـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺯﻩ ﻨﺨﺎﻉ ﺍﻟﻐﺩﺘﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺘﻴﻥ، ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﻤـﺎ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻴﻔﺭﻍ ﺍﻹﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻭﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻹﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﻌﻤل ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻨﻲ ﻜﻭﺤﺩﺓ ﻟﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁـﻭﺍﺭﺉ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘـﺔ‬ ‫ﻤﻐﺎﻟﺒﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻨﻲ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴـﺴﺕ ﺇﻻ ﺘﻌﺒﻴـ ‪‬ﺍ ﻋـﻥ ﺍﻹﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ‪ Autonomic‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺨﻁﺄ ﺒﺎﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﺓ ‪ Efferent‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻭﺘﻀﺒﻁ ﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ.‬ ‫211‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ)١(. ﻓﺎﺘﺴﺎﻉ ﺤﺩﻗﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻭﻗﻭﻑ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﺫﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﻀﺏ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ "ﺠﻠﺩ ﺍﻷﻭﺯﺓ" ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺒﻘﻴـﺔ ﺒﺎﻗﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺨﻴـﻑ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻴﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻌﻪ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺤﻭﺏ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻭﺤﻤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﺠل ﻤﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟـﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻭﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﻋﻘل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺸﺩﺓ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻭﻜﻑ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ. ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺇﻋﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺠﻬﺩ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﻤﻀﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻫـﻲ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﻟﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ. ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﭽﻴﻤﺱ ﻭﻻﻨﺠﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺎﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻴﻭ ‪‬ﺎ، ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﺇﺩﺭﺍ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻻ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﺯﻜﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ)2(. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻻ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻜـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﻭﻴﺔ ﺘﺴﺒﻎ ﻅﻼ ﻤﻤﻴ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠـﻰ ﺨﺒﺭﺍﺘﻨـﺎ‬ ‫ﹰ ﺯ ﺼ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﺴﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠل ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺤﺎﻟﺔ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻨﺎﺸﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻀﺒﻁ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻓﻲ ﺇﻨـﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌـﻴﻥ، ﻭﺇﻟـﻰ‬ ‫)1( ﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺄﻋﻅﻡ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل –‬ ‫ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭ. ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ )9291( ‪ Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear, and Rage‬ﺇﻥ‬ ‫ﺸﺌﺕ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)2( ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﻴﻤﺱ ﻻﻨﺠﻪ ﻫﻲ )١( ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻤﻁ ﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ، )ﺏ( ﻴﺒﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻴﻼ ﺸﺎ ﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﻻ‬ ‫ﹰ ﺫ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ، )ﺤـ( ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻥ ﺒﺎﻷﺭﺩﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺏ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﺘﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ، - ﻻ ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺫﻫﺏ "ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻲ".‬ ‫311‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ)1(. ﻭﻗﺩ ﻗـﺭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺃﻥ ﺯﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺘﻌﻘﺏ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻓﻴﻤﻥ ﻨﻔﺤﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ)2( ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﺘﻠﻐﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﺘﻐﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺩﺓ ﻭﺃﺴﻬل ﺍﺴﺘﺩﺭﺍ ‪‬ﺍ. ﺒل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﺒﻪ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﻤﻅﻬﺭ ﻟﻠﻐﻀﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻫـﻭ )ﺍﻟﻐـﻀﺏ ﺍﻟﺯﺍﺌـﻑ(. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ "ﺒﺎﺭﺩ" ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺯﺍﺌـﻑ ﺘﺤﻜﻤـﻪ ﻤﻜﻨﻴـﺔ ﻋـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫)ﻨﻴﻭﺭﻭﻨﻴﺔ( ﺘﻘﻊ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻷﻭﺴﻁ )‪ (mid-brain‬ﻭﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫ ﹶﺒﻲ )‪ (caudal‬ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. )ﺸﻜل ٧١(.‬ ‫ﱠﻨ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٧١(‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺃﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ )ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ )ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ( ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ.(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﺯ‬ ‫)3(‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻟﻐﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫.)3491( ‪(1) J. H. Masserman: Behaviour and Neurosis‬‬ ‫,‪(2) P. Bard: "The Neuro – Humoral Basis of Emotional Reactions" in. C. Murhcison‬‬ ‫.113-462 .‪op. cit. p.p‬‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﺠﻬﺯ ‪ :Preparation‬ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﻟﻔﻅﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ‬ ‫‪ subject‬ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫411‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻐـﻀﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ)1(.‬ ‫)٦( ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻜﻤل ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻘﻲ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻷﻤﺩ، - ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﻴـﺴﺘﺭﻋﻲ "ﺇ. ﻤﻴـﺭﺍ"‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤ ‪‬ل ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺴﺕ ﻤﺭﺍﺤل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻨﺤﻼل ﻭﺘﻔﻜﻙ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ)2(. ﻭﻟـﻴﺱ ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺩﻗﻴﻕ ﻋﻨﺩ ﺃﻱ ﻓﺭﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﻨﻭﺠﺯ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻓﺔ ﻭﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ: ﺘﻠﻙ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﻜﻑ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ‬ ‫)ﺃ(‬ ‫ﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﺤﻴﻁﺔ: ﻭﻫﺫﺍ ﺘﻁﻭﺭ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ )ﺍ( ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﺒﻘﻠﻴل. ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﻓﻌﺎل‬ ‫)ﺏ(‬ ‫ﻤﻨﻁﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻭﻩ. ﻓﺄﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﺒﺎل ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ. ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻱ ﻭﺍﺠﺏ ﻭﻜل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ.‬ ‫)1( ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﻜﻑ ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻻﺤﻅ ﺴﺎﻤﺴﻭﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭﺍﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻪ ﺇﺫ ﻗﺎل: "ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ، ﻓﺎﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﺩ ﺘﺭﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺇﻫﺎﺠﻴﺔ، ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻗﻤﻌﻲ، ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻨﺤﻥ – ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻲ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻔﻬﻡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﻙ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ، ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻠﻀﺒﻁ )ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ( ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻨﻪ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺅﻜﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ. .)8491( ‪S. Wright: Phys. Of emotions. Etc. E .d. Harris‬‬ ‫)2( ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺤﻼل ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺒﺤﺕ ﺍﻨﻅﺭ: .5-13 ‪E. Mira: Psychiatry in War (1944) P .p‬‬ ‫511‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﻭﺍﻻﻨﺯﻋﺎﺝ: ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻱ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ.‬ ‫)ﺝ (‬ ‫ﻓﻴﻀﻴﻕ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﻴﺘﺤﺩﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻻﺌل‬ ‫ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﻏﻴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻫﻥ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ:‬ ‫ﻓﻴﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺘﺘﺼﺩﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺭﻋﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ، ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻌﻁﺏ ﺍﻟﻌﻤل )ﺍﻟﻭﻅﻑ(‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﺏ: ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻭﻑ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫)ﺩ (‬ ‫ﻜل ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﻗﺼﺩﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺸﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﻜﻜﺔ ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻗﻠﺏ ﻴﺩﻕ‬ ‫ﻭﻋﺭﻕ ﻴﺘﺼﺒﺏ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻤﻌﺩﻱ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺒﻠﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ – ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺤ ﹰﺎ.‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺫﻋﺭ: ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫)ﻩ (‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺘﺨﺫ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻀﺒﻁﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻷﻱ ﻤﻨﺒﻪ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻋﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﻁﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﻜﺎﺒﻭﺱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺴﻰ ﻨﺴﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﺭﺠﻊ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻘﻁﻌﺔ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ: ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻴﻐﺩﻭ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻜﻔﻲ‬ ‫)ﻭ (‬ ‫)‪ (Inhibitory‬ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﻭ ﹰﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜ ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺨﺩﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻗﺩ ﺩﺍﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍل ﻨﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺒل ﺤﺘﻰ ﺸﻬﻭ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ ‪‬ﻤﺜل ﻜ ﹰﺎ ﻤﻁﺭ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺇﻁﻼﻕ ﻟﻠﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ – ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟـﺴﻭﻱ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺘـﺎﻥ‬ ‫)1( ﺫﻜﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺠﻨﻭﺩ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺫﻋ ‪‬ﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫611‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﻥ )ﺃ(، )ﺏ( ﺘﺘﺴﻤﺎﻥ ﺒﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻤﻥ )ﺏ( ﺇﻟﻰ )ﺩ( ﺘﺘﺴﻡ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﺕ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ. ﻭ ﻨﺤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ )ﻫـ( ﻨﺠﺩ ﺇﻁﻼ ﹰﺎ ﻻ ﻀﺎﺒﻁ ﻟﻪ ﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ، ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﺘﻌﻁﻼ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ ﻜﺒﻴـﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻜﻑ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ، ﻏﻴﺭ ﺘﺎﺭﻙ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻤل ﻤﻀﺒﻭﻁ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﻉ. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤـﺸﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل ﺫﺍﺕ ﻨﻔﻊ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﺭﻓﺎ ﺘﻔـﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻰ ﺘﻜﻴﻔﻴﺔ )ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺸﻴ ًﺎ ﻜـﺎﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺠﺜﻤـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺠـﻴﺞ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ، ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻘﺎﺌﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺫ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻔﺘﻭ ‪‬ﺎ: ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻜل ﺸﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜﻑ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ – ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل- ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺨﻔﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻭﺇﻁﻼ ﹰﺎ ﻤﺭﺍﻓ ﹰﺎ ﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻤﺜل ﻗـﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭ، )ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ(، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻨﻅﺎﺭﻨﺎ ﻋﻨﺼ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ: )١( ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻨﻲ ﻫﻭ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ: )٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨـﻲ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺴﻁ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ، ﻭﺃﺨﻴـ ‪‬ﺍ )٣( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫)1(‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻼﻨﻔﻌﺎل ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻑ ﻋﺼﺒﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ.‬ ‫)٧( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻵﺘﻴﺔ:‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻴل ﻓﻁﺭﻱ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻨﻭﻗﺵ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻠﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻫﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﺎ،‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ‪ correlate‬ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻨﺴﺒﻴﻴﻥ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ، ﻭﻴﺭﺘﺒﻁﺎﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻴﺠﻌل ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.‬ ‫711‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺯ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻴﺽ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻁ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ( ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺸﺩﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫٢-‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﺨﻼﺼﺔ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺴﻡ‬ ‫٣-‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻐﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ؛ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻠ ﹰﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻗﺩ ﻨﻭﻗﺸﺕ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ. ﻭﻭﺠﻪ‬ ‫٤-‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻴل ﻤﺜل ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﺭﻏﻡ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﻬﻴﺞ. ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ، ﻤﺸﻴﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ "ﺍﻟﺘﻁﺒﻊ" ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭ.‬ ‫٥-‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫٦-‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ. ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻜﻑ ﻷﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﺜﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﻀﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل )ﺍﻟﺤﻘل( ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻲ.‬ ‫811‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ íé×ÏÃÖ]<‹éè^Ϲ]æ<ð^Ò„Ö] 119 www.kotobarabia.com
‫]‪<<Œ^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫]‪<íé×ÏÃÖ]<‹éè^Ϲ]æ<ð^Ò„Ö‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﺒﺸﻲﺀ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻨﻌﻭﺕ ﺒﺎﻟـﺫﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﺤ ﹰﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺩﻋﺎﺅﻩ ﺇﻨﺼﺎ ﹰﺎ ﻟﻼﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻗل ﺘﻌﺴ ﹰﺎ ﻭﺃﻗل ﺘﺤﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤـﺎ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤـﺩﺭﺱ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘـﻨﺠﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻁﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻋﻥ ﻓﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﻤﺭﺍﻤﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺒـﺎﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺴﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺨﺼﺼﻪ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ. ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺨﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﻁﻴﺩﺓ. ﻓﻬﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺭﻨـﻪ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺹ ﻤﻨﻪ- ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻗﺒل ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻋﻘﻠﻴﺔ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺃﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻅﻥ – ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ- ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﻓﺎﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻴﺴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻕ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺸﻙ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ. ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﻘﻭل: "ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﻭﻥ ﺼﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻋﺩﺩﻴﺔ ﺭﺸﻴﻘﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻁﺎﺌﺸﺔ، ﻨﺎﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺴﺘﻬﻡ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﻡ)1("‬ ‫)1( ﺇ. ﺝ. ﺘﺸﺎﻤﺒﺭﺯ: "ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻴﻭﺏ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ" .‪B. J. Psy. Vol 33 (1943), P‬‬ ‫.981‬ ‫021‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٢( ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻹﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟﻨـﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﻫﻲ ﻗﺩ ﺃﻟﻘﺕ ﻀﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ. ﻭﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻟﻪ ﺨﺼﻴﺼﺔ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﺘﻔﻬﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ. ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻌﺒـ ‪‬ﺍ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻀﻤﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻭﺼـﻑ ﻫـﺫﺍ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫ﺴﺒﻕ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺘﻁﻭﺭ ﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟـﺫﻜﻲ. ﻭﻟﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻫﻭ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻤل ﻟﻡ ﺘﺴﺒﻕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺘﻜﻴﻔـﻲ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺴﻠﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴل ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴـﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ)1(. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﻴﺴﺘﺘﺒﻊ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﺃﻭﻟ ‪‬ﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ.‬ ‫ﻤ ﻴ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻴﺘﻡ ﺃﻥ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺎﻀ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﻌ ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺒﻭﺠﻪ ﺃﺨﺹ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ –‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﻟﻴﻼ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺫﻫﺏ ﺭ. ﺱ. ﻴﺭﻜﺯ ﻤﺜ ﹰ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺸﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ anthropoid‬ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﺜﻐﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺯﻋﻡ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻜﻴﻠﺭ ﻻ ﻴﻘل ﺇﻻ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻀﺌﻴل ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ. ﻭﻋﻨـﺩﻱ ﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﻠﻘﻲ ﻅﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ، ﺒﺄﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﻌﻅﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺜﻭﺭﺏ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻓﻘﺭﻴﺎﺕ. ﺍﻨﻅﺭ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ "ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ". 4 ‪Symp. Soe. Exp. Biol No‬‬ ‫.783 .‪(1950) P‬‬ ‫121‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺭﻀـﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻟﻘﻴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﺴﻭﻑ ﻴﺩﻋﻡ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ. ﻓﺎﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﺘﺒﺩﻱ ﻨﺸﺎ ﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﻘﻁﻊ. ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺘﺒﺭ ﻤﺎ ﺘﻅﻨﻪ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻁﺭﻴ ﹰﺎ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ﺜﻡ ﺘﻨﺒﺫﻩ، ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺤل ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻙ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻗﺩ ﻴﻨﻬﻤﻙ ﻓﻲ ﻗﺩﺭ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻔﻜﻙ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻤـل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻓﻠﻭ ﺭﺁﻩ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺴﺎﺫﺝ ﻟﻘﺎل ﺃﻨﻪ "ﻴﺠﻠﺱ ﻭﻴﻔﻜﺭ". ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ- ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀـﺢ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ "ﻜﻴﻠﺭ"- ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺤل ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻘﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﻗﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﻟﺭﺍﻗﻲ ﻴﺠﺭﺏ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺃﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﻟﻠـﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺨﻁﺄ" ﻟﻔﻅﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﻟﻔﻅﻴﺔ )‪ .(Sub verbal‬ﻓﺈﻥ ﻁﺭ ﹰﺎ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺘﺠﺭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫‪‬ﺘﻜﻬﻥ ﺒﻌﻭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺱ ﻜل ﺨﻁﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻭﻀﻊ.‬ ‫ﻴ‬ ‫)٣( ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗل ﺃﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﻓﺘﻥ ﻟﻠﻌﻘﻭل ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻀﺞ. ﻭﻫﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﺭﻭﻕ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻜل ﺫﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﻨﺸﺌﺔ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻓـﻲ ﻨﻘـﺎﻁ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺘﻡ ﺍﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﻬﻡ ﺇﺴﻬﺎ ‪‬ﺎ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺩ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻭل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺩﻋﻤﻬﺎ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻱ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﺘﺤﻤﺱ ﻻ ﺍﻟﻔﻬﻡ. ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴـﺩﺭﺱ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ، ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﻴﺠﺏ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺘﻪ)1(. ﻓﻠﻨﺤﺎﻭل ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﺩﻟﻲ ﺒﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﻋﻤـﺎ ﺃﺤﺭﺯﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻡ.‬ ‫)1( ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻨﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ. ﺇﺫ ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺒﻘﻭﺓ ﺘﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻴﺅﻫﻠﻪ‬ ‫221‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺭﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻪ. ﻭﻤﺎ ﻫـﻭ ﺇﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻤﺎﺀ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﺴﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﻗـﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﺜل ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺴﺒﻪ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺭﺠﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺜﺎﺒﺕ ﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺒﺠﻔﻥ ﺍﻷﺭﺍﻨﺏ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺒﻜ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ، ﻭﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ. ﻓﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ – ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺘـﺎﺒﻊ ﺯﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩ، ﺘﺠﻲﺀ ﺃﺭﺠﺎﻉ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﻠﻌﻕ )ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ(، ﻭﺍﻟﻨﻁ )ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ( ﻭﺍﻷﻜل )ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ(. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺤﻭﺍﻟﻴـﻪ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﺩ ﻭﻓﺭﺩ، ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺼﻌﺏ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻭﺃﻗﺴﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺴﺒﻴل ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻤﻘﺩﺭ ﺴﻠ ﹰﺎ)1(. ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﻨﻀﺞ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺭﺠﻊ. ﻭﻻ ﺠﺩﺍل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻜل ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻪ – ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﺠﺜﻤﺎﻨﻴﺔ- ﻴﺤﺘل ﻤـﻥ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺘﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻱ ﺜﺩﻴﻲ ﺁﺨﺭ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠـﺴﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻫﻤـﺎ ﻓﺘﺭﺘـﺎ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺘﺎﻥ ﺃﺴﺎﺴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﻴﻥ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﺘﺭﺘﺎ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺘﺎﻥ. ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻟﻴﻌﻜﺱ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﺘﻤﺎﻴﺯﻩ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ. ﻭﻫﻭ ﺒﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ، ﻤﺴﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل، ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴـﺘﻨﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﺩﻨـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ‪‬ﻌﻁل ﻓﻴﻬﺎ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻻﺤﻅ ل. ﻜﺎﺭ ﻤﺎﻴﻜل ﺃﻥ ﺃﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻤﻨﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟـﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﻭل ﻤﺨﺩﺭ ﻗﺩ ﻋﺎﻤﺕ ﻋﻭ ‪‬ﺎ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺯﺍل ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ. ﻭﻟﻡ ﻴﺒـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﻤﺎ ﺴﻠﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ.‬ ‫)1( ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺠﺯل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻗﺩ ﺫﺍﻉ ﺼﻴﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ ‪Embryology of‬‬ ‫)5491( ‪ Behaviour‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺘﺼﻭﻴﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ.‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻴ‬ ‫321‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺌـﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺴﻭﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﻀﺭﺏ ﻤﺜﻼ ﻫﻭ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠـﺯل ﻭﺘﻭﻤﺒـﺴﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻴﻥ )1(‪ .Identical‬ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺘﺩﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻭﻤ ‪‬ـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﻜﺘل ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻤﺩﺓ ﺴﺘﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ، ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘـﻭﺃﻡ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ. ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﻟﻼﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺼﻌﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﺎﻭﻨﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺃﺨﻭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺃﻗل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺃﺨﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﻌﺩ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺩﺍﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴـﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻤﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺃﻗل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﻤﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻓﻔﻲ "ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻲ" ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ؛ ﻭﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ –ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻱ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺘﻁﻠـﺏ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻨـﻀﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤ ﹰﺎ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺜﻠﻰ ﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ – ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ- ﻓﻠﻭ ﺃﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺩﻗﻴ ﹰﺎ ﻷﻤﻜﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺩ ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺘﻜﻴﻴﻑ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻓﻕ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺭﻋﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﻤـﺎ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻁﻨﺎ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ )ﺍﻟﺴﻭﻱ( ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﻼﻫﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﻭﺘﻜﻤﻴل ﺍﻟﺠﻤـل ﻭﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻷﻀـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﺒﺎﻩ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻘﺩﺭ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺫﻭ ﺍﻟﻼﻗﺢ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ: ‪ – monozygotic‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻴﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺼﻔﺎﺘﻬﻤﺎ. )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫2‬ ‫)3491( ‪( ) C. W. Valentine: The Psychology of Early Childhood‬‬ ‫421‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﭙﻴﺎﭽﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟـﺼﻐﻴﺭ ﻭﻓﻜـﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﻻﻟﻪ)1(. ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﭙﻴﺎﭽﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺸ ‪‬ﻗﺔ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟـﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻬﺎ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ. ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺸﻭﻗﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﭙﻴﺎﭽﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﺠ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺘﻤﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻀـ ‪‬ﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫"ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ" ﻭ"ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ". ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ "ﺒﻔﻤﻪ"، ﻭﺃﻥ "ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺯﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ". ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻼﺯﻡ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺴﻥ ﺘﺠﻠـﺏ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺨﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﻭﻴﻭﻀﻊ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻊ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﻭﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﺌﻘﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻘﺘﻨ ‪‬ـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻫﻲ ﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤـﺎﺩﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ – ﻭﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﺭﻑ ﻟـﺩﻯ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ "ﺒﺎﻟﻤـﺫﻫﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻲ". ﺜﻡ ﺘﺠﻲﺀ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ‪‬ﺨﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺫﺍﺕ)2( ﻓﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ. ﻭﻻ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﻔل ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔ، ﻜﺎﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫)٤( ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﻨـﺎ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺭ، ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻸﻁﻔـﺎل‬ ‫– ﻭﻫﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻨﻴﺔ ‪ – Binet‬ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﺴﻬﻠﺔ، ﻭﺘﺩ ‪‬ﺝ ﻋﻠﻰ ﺸـﺎﻜﻠﺔ ﺘﺠﻌـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻜل ﻤﺴﺄﻟﺔ )ﺃﻭ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻓﺭﻋﻲ ‪ (Sub – Test‬ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭﻱ ﺘﻘﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺘﻘـﺴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ – ﻴﺨﺼﺹ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻌﻴﻥ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﺢ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺍﺴﻤ ‪‬ﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺴﻨﺔ ﺃﻗل )ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ(.‬ ‫‪(1) J. Piaget: The Language and Thought of the child (1926), and the child's‬‬ ‫.‪Conception of Causality (1930), and other works‬‬ ‫)2( ﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺫﺍﺕ ‪ egocentric‬ﻤﺘﻤﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻔﺱ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫521‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﺴـﻴﺘﻘﺎﺒل ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﻌﺩل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ‪‬ﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻤل ﺃﻱ ﻁﻔل ﻤﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ).‪.(1)(I. Q‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺒﺫﻟﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻗـل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ، ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻭﺠـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭﭭﺭ ﻭﻜﻭﻟﻨﺯ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ)2( )ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ( ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻷﺩﺍﺀ. ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ)3( ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﺨـﺎﺹ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻬﻡ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻁﻕ. ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻤﻘﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻪ. ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺃﻥ ﻨﻜﻤل ﺍﺨﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻸﺩﺍﺀ ﺒﺂﺨﺭ ﻟﻔﻅﻲ، ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﻜﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻴﺩﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺩﻻﻟﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ، ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺇﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺜﻡ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺘﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻜﺜـﺭ.‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻤﻌﺩل ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻴﺯﻴﺩ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﻌﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤـﺴﺔ‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﻋﺸﺭ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻁﻔﻴﻔﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ )‪ (Test batteries‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺠﺩﻩ‬ ‫ﺒﻴﺎﺠﻴﻪ ﻫﻲ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺴﺘﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻭﺠﻌل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻌﺎﺩﻻ ﻟﺴﺩﺱ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻁﻔل ﻋﻤﺭﻩ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺸﻬﺭﺍﻥ، ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ، ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ، ﻭﻻ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ )ﺃﻭ ﻤﺎ ﻓﻭﻗﻬﺎ( ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻤﺭ )ﻋﻘﻠﻲ )‪ (M. A‬ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻪ ﻫﻲ ﺤﺎﺼل ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ٩٩١ ﻤﻘﺴﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ، ﺃﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫٠٩ ﻭﺴﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻭﺽ ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻼﺌﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ، ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻷﺤﺩﺙ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺘﻨﻘﻴﺢ ﻟﻤﻴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ل ﻡ ﺘﺭﻤﺎﻥ، ﻡ. ﺍ. ﻤﺭل ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪.(١٩٣٧) Measuring Intelligence‬‬ ‫2‬ ‫.)4491( ‪( ) J. Drever & M. Collins: Performance Tests of Intelligence‬‬ ‫)3( ﻭﻫﻲ ﺘﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﻤﺨﺭﻁﺔ ﻭﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ.‬ ‫621‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻌﻼ ﻋﻨﺩ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ )‪ .(Puberty‬ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺘﺠـﺩ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌ ‪‬ﺍ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴﺔ – ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤـﺎ ﻟﻌﻠـﻪ ﻴﻭﺍﺠﻬـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ. ﺃﺠل ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻨـﻀﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻭﺍﻅﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓـﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺯﻋﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺼﺭ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ ﻗـﺩﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﻤﻭ "ﺍﻟﻘﻭﺓ" ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺄﻀﻴﻕ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻔﻅ. ﻭﺍﻟﺤﻕ، ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﺒﻌﺩ، ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ، ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ.‬ ‫)٥( ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﺩﻗﻴﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋـﺸﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨـﻲ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺤﺴﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ )‪ (I .Q‬ﻋﻨﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻐﻴﻥ ﺒﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺩﻻ ﻤﺘﻭﺴ ﹰﺎ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﺭﻩ)١(. ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ )ﺃﻭ ﺃﻱ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺫﻜﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻬﺎ ﺒﻬﺎ( ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ، ﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻱ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ. ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤـﻭﺯﻉ‬ ‫ﻁﻭل ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺴﻭﺍﺀ ﺘﻭﺯﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﻘـﺩ ﺠـﺭﺕ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺒﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﺭﺠﺔ ٠٧ ﺃﻭ ﺃﻗل ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻑ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭل، ﻭﺍﻷﺸـﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ ﺒﻴﻥ ٠٧ ﻭ ٠٨ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺫﻭﻱ ﻨﻘﺹ ﻋﻘﻠﻲ ﺃﻭ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺒـﻴﻥ ٠٥ ﻭ ٠٨‬ ‫ﻴﻌﺩﻭﻥ ﺫﻭﻱ ﻨﻘﺹ ﻋﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻁﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟـﺸﺭﻋﻲ. ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻴﺘﻜﻴﻔﻭﻥ ﻭﻓﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻜﻴ ﹰـﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩﻩ ﻓﻴﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺀ ﺩﺭﺠﺘﻬﺎ ﺜﻤﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ، ﺼﻴﺎﻨﺔ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭل. ﻭﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ، ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ‬ ‫٠٤١ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﻘـﺩ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫‪ D. Wechsler‬ﺘﺄﻟﻴﻑ )3491( ‪(1) The Measurement of adult intelligence‬‬ ‫721‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ، ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺭﺠﺘﻪ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﺤـﺴﺏ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻻﺨﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ، ﻓﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻱ، ﻭﻤﻠﺤﻭﻅـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ ﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺇﻻ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺵ ٨١ ﻭ ٩١. ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻷﻭل )ﺵ‬ ‫ﺩ‬ ‫٨١( ﻴﺒﻴﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻤـﺴﺄﻟﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺠﻬﺯﺓ ﺘﺠﻬﻴ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻌﻘﻴـﺩﻫﺎ.‬ ‫ﺯ ﺼ‬ ‫ـﺔ ـﺩ ـﺘﺤﺩﺜﻪ‬ ‫ـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌـ ﻭﻗـ ﺍﺴـ‬ ‫ـﺎﺭ ـﻡ ﺍﻻﺨﺘﺒـ‬ ‫ـﺭﻑ ـﺫﺍ ـﻭﻉ ـﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒـ ﺒﺎﺴـ‬ ‫ﻫـ ﺍﻟﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻭﻴﻌـ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٨١( ﺗﻐﻴﺮات اﻟﻨﻘﻂ اﻟﻤﺌﻮیﺔ ﻓﻲ اﻻﺥﺘﺒﺎرات اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻡﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻋﻦ )راﻓﻦ(‬ ‫ل. ﭙﻨﺭﻭﺯ، ﺝ. ﺱ ﺭﺍﭭﻥ)1(. ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻤﻥ )ﺍﻟﺸﻜل ٨١(. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﺘﻭﺯﻴﻌﺎﺕ ﺍﻹﺼـﺎﺒﺔ ]ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ‬ ‫)8391( ‪(1) J. G. Raven: Progressive Matrices‬‬ ‫821‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ[. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺎﻥ ٥٢ ﻭ ٥٧ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ‪‬ﻘﺎﺱ ﺫﻜﺎﺅﻫﻡ. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻱ ٠٥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﹸﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺘﻤﺎﺜﻼ ﺠ ‪‬ﺍ... "ﺇﺫ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺴـﻔل ﻤﻨـﺫ ﻗﺭﺍﺒـﺔ ﺴـﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤـﺴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ". ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﺘﻅل ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺤﺘـﻰ ﺴـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﻬﺒﻁ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ )ﺸـﻜل ٩١(‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻻ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺇﻻ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﺘﺩﺭﺠﺔ. ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺩﻻﻟﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.‬ ‫)ﺸﻜل ٩١( ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ )ﻋﻥ ﺭﺍﻓﻥ(‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺜﺎﺒﺕ ﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫921‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﺘﻅل ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ، ﻭﺘﻅل ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﺜﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ)1(.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﺼﻴﺼﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﺘﺘﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﻘﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺭﻉ ﻓﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺭﺠل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻗل "ﺫﻜﺎﺀ" ﻤـﻥ ﺭﺠـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻥ. ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ )ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻗﻠﻤﺎ ﺘﻡ ﻗﺒل ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻘـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ( ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ، ﺭﺒﻤﺎ ﻁﻭﻉ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻴـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ )ﺍﻟﺨﻼﻕ( ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﻔﻭﻕ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻴﻭﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻴﺴﻬﺎ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻵﻥ، ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ.‬ ‫)٦( ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺘﻔﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺒﻜﻠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻫﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻫﺎﺌﻼ ﺒﺎﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ – ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻗـﺩ ﺘﺘﺭﺍﻤـﻰ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺍﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﻤل. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻏﺎﻤ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﺤﻕ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺭﺜﺎﺕ )ﭽﻴﻨﺎﺕ( ﺫﺍﺕ ﻤﻔﻌـﻭل ﻜﻤـﻲ ﺼـﻐﻴﺭ)2(.‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﻤﻔﻌﻭل ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﭽﻴﻨﺎﺕ‬ ‫)3(‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل ﺴﻠﺒﻲ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺨﻔﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻜﻭﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺨﻔﻴﺽ ﺤ ﹰﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﻔـﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺝ. ﺱ. ﺭﺍﻓﻥ: "ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ" 21 .‪ Br J. Psych (1948) vol. 39 P‬ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺎل ﺝ. ﺍ. ﻓﻭﻟﺩﺯ، ﺝ. ﺱ. ﺭﺍﻓﻥ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ: "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ" .‪J‬‬ ‫ﻀ‬ ‫.331.‪ M. Science vol 49 (1948) P‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﻴﺘﺒﻊ ﻨﻔﺱ ﺨﻁ ﺴﻴﺭ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼﻟﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﺼﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ "ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻔﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ" ﺒﻌﻁﺏ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺃﻭ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ.‬ ‫2‬ ‫‪th‬‬ ‫.‪( ) Fraser Roberts: Proceedings of the 7 International Congress of Genetics (1941) P‬‬ ‫.942‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﻭﺭﺜﺎﺕ )ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ: ‪ .(Genes‬ﻫﻲ ﺤﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ )‪ (Chromosome‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ.‬ ‫031‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﭽﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟـﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﻓﺴﺭﺕ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻔﺼﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺽ)1(. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻻ ﺘﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻐﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻴﻥ )ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ( ﻴﺒﻠﻐﺎﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﺩل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻴﻥ ٩,٥ ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٩,٩ ﻟﻠﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﻴﻥ)2( ﻭ ٨,٩ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﻴﻥ)3(. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﻴﺭ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺯﻭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ " ‪‬ﺒﻲ ﻤﺘﻔﺭ ﹰﺎ". ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺎﺭﻕ ﻗﺩﺭﻩ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻴﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫)٧( ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻀﺨﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺫﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺸﺎﺭﻟﺱ ﺴﭙﺭﻤﺎﻥ‬ ‫)4(‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻜﻤﻲ. ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﺴﭙﺭﻤﺎﻥ – ﻭﺒﺤﻕ ﻤﺎ ﻓﻌل- ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗـﺸﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺭﻜﺒﺔ، ﺤﺘﻰ ﻨﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﺒﺎﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺘﻤﺸﻴﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻤﻌﺎﻤل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻴﺯﻭﺩﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﻤﻘﻴﺎﺱ ﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﻷﻱ ﻤﺘﻐﺎﻴﺭﻴﻥ ‪ .Variables‬ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺘﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒـﺒﻌﺽ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺴـﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺭﻯ ﺃﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻕ ﺍﻟﻔﻨـﻲ ﻟﻼﺭﺘﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫.‪(1) CF. E. T O. Slater: "Genetics in Psychiatry" J. Men Sc. Vol. 90 (1944) P. 17 L. S‬‬ ‫.‪Penorse: The Biology of Mental Defect (1949), ch. VI‬‬ ‫)2( ﺍﻟﺘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﺔ ‪ Fraternal‬ﺃﻱ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ‪ dizygotic‬ﻭﻴﻜﻭﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ، ﻭﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻗﺭﺏ ﺸﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻁﻔﻠﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫3‬ ‫‪( ) H. H. Newman, F. N .Freeman, and K. J. Holzinger Twins; A Study of Heredity‬‬ ‫‪and‬‬ ‫‪Environment‬‬ ‫.)7391(‬ ‫4‬ ‫)3291( ‪( ) C. E. Spearman: The Nature of "Intelligence" and Principles of Cognition‬‬ ‫)2391( ‪and the abilities of man‬‬ ‫131‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤﻠﻬﺎ". ﻭﻻ ﺇﺨﺎﻟﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺸﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ، ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺃﻗﻭﺍل ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ. ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل: "ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺄﺠﻤﻌﻪ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺴﺒﺕ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ..‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺯﻉ ﻨﺤﻭ ﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﻡ ﺃﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻴﺎﻀﻲ ﻤﺤﺩﺩ". ﻭﻤﻨﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺼل ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺼـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺴﻪ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﻭﻫﺭﻱ. ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺭ ﺒﺘﺤﻭﻴل ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﺎﺩﻟﻬﺎ ﺭﻴﺎﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻵﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﺩﻨﺎﻩ. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﺭﻑ "ﺭ" ﻤﻘﺎﻡ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻋﻠـﻰ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﻓﺭﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺘﻴﻥ )ﻜﺎﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺇﻟﺦ( ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺭ ١ × ﺭ ١ ٢ – ﺭ ٢ × ﺭ ١١ = ﺼﻔﺭ‬ ‫ﺴﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻫﻲ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ)1(. ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻓﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺃﻱ ﺠـﺩﻭل ﻤـﻥ ﺠـﺩﺍﻭل‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﻓﻌﻼ. ﻓﺈﻥ ﻭﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺼﺭﻓﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ.. ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺼﻤﺩﺕ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻤﺭﺕ ﺒﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺃﻱ ﺠﺩﻭل ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﺍﻭل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ، )ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ(، ﻓﻌﻨﺩﺌﺫ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻗﻴﺎﺱ ﻓـﺭﺩﻱ ﻟﻜـل‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ.. ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺃﻴﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺴـﻤﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺃﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺭﻤﺯ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ )ﻉ(؛ ﻭﻫﻭ ﺇﻨﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺩ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻅل ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻱ ﻓﺭﺩ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ، ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ. ﻭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﻭﺩل ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺤـﺭﻑ‬ ‫)ﻥ(. ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻓﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺩ، ﺒل ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻷﻱ ﻓﺭﺩ ﻤﻌﻴﻥ، ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭﺓ)2(.‬ ‫ﻌ‬ ‫‪(1) Spearman: The abilities of Man (1932) P. 73: original italics‬‬ ‫)2( ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺹ ٤٧-٥٧. ﻜﺎﻥ ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ٤٠٩١،‬ ‫ﻭﺒﺭﻫﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﻴﻌﺩﻩ ﻜﺎﻤﻼ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻵﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﻴﻥ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻻﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻘﺭﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻭﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺭﺒﻤﺎ ﺨﻠﻔﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻫﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺏ. ﻓﺭﻨﻭﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ )0491( ‪ The Measurement of Abilities‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺴﻴﺭﻴل ﺒﺭﺕ.‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ )0491( ‪ The Factors of the Mind‬ﻭﺒﻭﺩﻓﺭﻯ ﺘﻭﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ‪The Factorial Analysis‬‬ ‫231‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺯﻋﻤﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻜﺸﻔﻪ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻭﺴﻤﺎﻩ )ﻉ(. ﺇﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻭﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻜل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋﻤل ﺫﻱ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤل ﻨﻭﻋﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل )ﻉ(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺘـﻀﺢ‬ ‫ﺃﻥ )ﻉ( ﻫﺫﺍ ﻴﻤ ﱠل ﺘﻤﺜﻴﻼ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻠﻐـﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﹰ ﻴ ﺩ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺫﻜﺎﺀ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﺍﺕ. ﻟﻬﺫﺍ ﻓﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻭﻀﻊ ﺘﺄﻭﻴل ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤل ﺭﻴﺎﻀـﻲ، ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ )ﻉ( ﻫﻲ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻗﺩﺭﺓ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﺃﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﺘﻘﺎﺒﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ "ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ" ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﻗﻭﻱ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺎﻨﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻲ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ، ﺃﻗل ﺇﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺍﺩﻋـﻰ ﺒﻌـﻀﻬﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺠﺎﻟﻬﺎ ﻀﻴﻕ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻤﺜﻼ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺠﺩﺍﻭل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺩﻻﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﻙ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺠﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻤﻘﻨ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻁﻘ ‪‬ﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ – ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺴﺘﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﺫ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ، ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺤﺭ‪‬ﻓﻴﺔ )ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﺒﺤﺘﺔ؟ ﻭﺍﻟﻴﻜﻡ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺙ: ﺃﻭﻻﻫﺎ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔـﺴﻴﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ؛ ﻭﺜﺎﻟﺜﺘﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﻫﻭ ﻴـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻴﺒﺩﺃ ﺃﻭﻻ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻘﺩﺭﺍﺕ؛ ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺼﺎﺌﺒﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ؛ ﻭﺜﺎﻟ ﹰﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﺘﺤـﺕ ﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﻲ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻋﺯل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﻁﺎﺒﻕ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﺠﻬﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ(، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺩل ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺩل ﺇ.‬ ‫ﺝ. ﺘﺸﺎﻤﺒﺭﺯ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل: "ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺇﺼﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟـﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﻤل ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ؛ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ: ﻤﺩﻯ ﺩﻻﻟﺔ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫)8491( ‪ of Human Ability‬ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻭﺠﺯﺍ ﻁﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻓﺎﻨﻅﺭ: ‪P. E. Vernon: The‬‬ ‫‪ ‬ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫.)0591( ‪Structure of Human Abilities‬‬ ‫331‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﺘﺨﺼﺹ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻭﺍﻫﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺘﻨﻬﺽ ﺠﻤﻴﻊ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌـﻭﺍﻤﻠﻴﻴﻥ")1(. ﻓـﺈﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀـﻊ، ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺭﻭﻋﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ، ﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺅﺭﺥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﻗﺎﺒل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻔﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻟﻤﻌ ‪‬ﺎ )ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻀﻼل( ﻋـﻥ ﺍﻟﺠـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺴﺘﺘﺒﻭﺃ ﻋﻭﺍﻤل ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻓﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﺓ.‬ ‫)٨( ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﺎﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﺯﺍﺩﺕ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤﻐﺎﻟﺒـﺔ ﻤـﺸﻜﻼﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻏﺒﺎﺀ ﻓـﺭﺩ، ﺯﺍﺩ ﺘﻌﺭﻀـﻪ ﻟﻼﺴﺘـﺴﻼﻡ ﻟﻠﻤـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ، ﻭﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺤﺹ‬ ‫ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ )‪(Psychoneurosis‬‬ ‫)2(‬ ‫ﺇﻴﺴﻨﻙ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﺭﻴﺽ ﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻤـﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌـﺼﺎﺏ،‬ ‫ﻭﻭﺍﺯﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻋﻨﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋـﺩﺘﻬﺎ ٥٦٦,٣ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ)3(. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﻭ ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻔﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﺍﭭﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺼﺎﺌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ٠١ ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻭﻍ ٠٤ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫)ﻭﻫﻲ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﻤﺜل ﻤﻌﺩل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻨﺨﻔﺽ(، ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﻠﺴﻭﻴﻴﻥ ﺃﻗل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺎﺒﻴﻴﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺘﻔﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺎﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻭﺍﺯﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻟﻪ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﻤﻐﺯﺍﻩ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ – ﻜﻤﺎ ﺤﺭﺹ‬ ‫ﺇﻴﺴﻨﻙ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ- ﺃﻥ ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﺃﻗل ﺫﻜـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺴﻭﻱ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﻭﻥ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺸﻁﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫.191 .‪(1) Chambers, Loc. Cit. P‬‬ ‫)2( ﻭﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫.81-111 .‪(3) H. J. Eysenck: Dimensions of Personality (1947) P.p‬‬ ‫431‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺇﻴﺴﻨﻙ ﺃﻥ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺘﻪ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻌﺘـﺩل ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺘﻨﺒﺜﻕ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﻴﺴﻨﻙ ﻨﻘﻁ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤـﺸﻭﻗﺔ. ﻓﻔـﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﺍﻷﻭل: ﺘﻨﻁـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺌﻭﻴﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ، ﺃﻋﻨـﻲ ﺃﻓـﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺫﻭﻱ ﺫﻜـﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ. ﻭﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻴﺤـﻕ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺘﺸﺩﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﻐﺒـﺎﻭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ. ﻭﻴﻨﺎﻗﺵ ﺇﻴﺴﻨﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﻔﻀﻲ‬ ‫ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ "...... ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﻬﺴﺘﺭﻴﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻷﺨﻔﺽ.‬ ‫)ﺸﻜل ٠٢( ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺏ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﻋﺼﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺴﻭﻴﻴﻥ.‬ ‫)ﻋﻥ ﺇﻴﺴﻨﻙ(‬ ‫531‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ")1(. ﻭﺘﺘﻔﻕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﻻ‬ ‫ﺒﺄﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ)2( ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺘﺎﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻓﺘﺯﻋﻤﻪ ﻭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﺇﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻠﻌﺼﺎﺏ ﺃﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻗﺩﺭ ﺠﺴﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺒﺄﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺩل. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜل ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻁﻴﺏ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺏ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻤـﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﻁﺒﻘـﺔ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ. ﻭﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺠﻼﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻤﻐﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺯﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﻤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺏ ﺫﻭ ﺫﻜﺎﺀ ﻋﺎﻡ ﻋﺎل ﻋﺠ ‪‬ﺍ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺭﻀﻪ. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺒـﻎ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺘﻌﺸﻰ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل "ﺒﺕ" ﻋﻤﻠﻲ ﻫﺎﻡ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺘﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺍﺘـﺼﺎﻑ ﺍﻷﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﻔﻭﻕ ﺃﻭ ﻨﻘﻴﻀﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻪ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺒﻤﺭﻜـﺯﻩ‬ ‫ﻤﻘﺩ ‪‬ﺍ ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ. ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺇﻻ ﻤﺠﺎﻻ ﻤـﻥ ﻤﻘـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ ﻭﻤﻨﺘﻘﻰ ﺒﺘﻌﺴﻑ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ)3(. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﻭﻗﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻏﻴﺭ. ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ. ﺇﻻ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺔ، ﺒل ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ ﻨﻔـﺴﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫)٩( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺨﻼﺼﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺹ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻵﺘﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺭﺯﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ:‬ ‫811 .‪(1) Eysenck, op, cit, p‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ: ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫,‪(3) CF. F. C. Bartlett "Intelligence as a social Problem" Journal of Mental Science vol‬‬ ‫1 .‪93 (1917) P‬‬ ‫631‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺃﻥ ﺴﺒﻴل ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟـﺴﻤﺎﺕ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ )ﺃ( ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬـﺔ؛ ﻭ )ﺏ(‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻨﻀﺞ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫٢-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺠﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺤـﺴﺏ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓ ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻠﻲ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ. ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻠـﺴﻠﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ‬ ‫ﺒﺨﺼﻴﺼﺘﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻴﺘﻡ ﻓﻌﻼ ﻋﻨﺩ ﺇﻗﺒـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫٤-‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻓﺄﻤﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﺘﻌﺘﻤﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻤـﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻭﻨﻀﺞ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺩﻻﻻ ﺘﺠﺭﻴﺩ ‪‬ﺎ ﺘﺘﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫٥-‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺒﻜ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻫﺎ،‬ ‫٦-‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﺜـﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﭽﻴﻨﺎﺕ( ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﻜﻤﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺸﻙ ﺇﻟﻰ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻭﻨﻔﻌﻬـﺎ، ﺇﻻ‬ ‫٧-‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻴﺔ ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻻ ﻟﺒﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤـﺴﺘﺨﺭﺠﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺜل ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺘﺼﻨﻴﻑ ﺤﺴﻥ ﻟﻼﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒ ﹰﺎ ﻤﻌﺘﺩﻻ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻜﺎﺀ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁ‬ ‫٨-‬ ‫ﺘﻘﻴﺴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫731‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ Ý^ÃÖ]<‹ËßÖ]<Ü×Âæ<êŠËßÖ]<Øé×vjÖ] 138 www.kotobarabia.com
‫]‪<Äe^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫]‪<Ý^ÃÖ]<‹ËßÖ]<Ü×Âæ<êŠËßÖ]<Øé×vjÖ‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻨﺼﻔﻪ ﻭﻓـﺼﻪ. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﻤﺠﺎل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭﺴﻊ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﻡ ﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻭ ﻴﻭﻨﺞ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻨﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺩﻕ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ. ﻓﺒﻔﻀل ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻴﺒﺭﺭ ﻟﻨﺎ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻪ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻗﺒل ﺩﺍﺭﻭﻥ ﻭﺒﻌﺩﻩ. ﻭﻗﺩ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﺠﻬﺩ ﻓﺭﻭﻴـﺩ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺃﻥ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ‪‬ﻘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟـﺴﻭﻱ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻭﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻱ، ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﺠﺎﻟﻪ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺤﻕ ﺒﺄﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻲ( ﺍﻟﻤﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ، ﺒل ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐل ﺒﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺼـل ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻠﻭﺡ ﺃﻥ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻬﺫﺍ، ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺇﻻ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﻟﻌﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﺎﻤﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻫﻲ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ )ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ( ﺍﻟﺒﺤﺕ، ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ – ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻙ. ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺒﺎﻟﺸﻙ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻜـل‬ ‫ﺘﻌﻤﻴﻡ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻤﺅﺴﺱ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻨﺎﻗﺼﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻨﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل ﺒﺎﻟﺩﺃﺏ ﻭﺍﻟﻜﺩ، ﻟﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﻓﺼﻠﻬﻤﺎ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ. ﻓﺈﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﻨﺒﺴﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫931‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ. ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒـﻪ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻓﺈﻥ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻗﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻨﻬـﺎ ﻴﻐﻠـﺏ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻻ ﺍﻟﺨﻁﺄ. ﻭﻻ ﻤﻔﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻨﺎ ﺒﺴﻁ ﻤﺭﻜﺯ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻁﻨﻊ ﻗـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺤﺼﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﺴﻜﺘﻠﻨﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭل: "ﺸﻲﺀ ﻟﻡ ﻴﻘﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻟﻴل".‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ‪‬ﺨﻠﻁ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ. ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل "ﻤﻨﻬﺞ ﺒﺤﺙ". ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻨـﻪ ﻤـﻨﻬﺞ ﻻﺭﺘﻴـﺎﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ "ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ" ﺃﻗﺎﻤﻬـﺎ ﻓﺭﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺒﺄﻟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ)1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻌﺎﺼﺭ ﻤـﻥ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻁـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻲ )‪ (Psychotherapy‬ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ، ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﻭﻟﺘﻪ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺒﺎﻋﺩ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﻀﻌﻬﺎ ﻟﻤﺎﺩﺘـﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﺭﻙ ﻤﺜﻼ ﺱ. ﺝ. ﻴﻭﻨﺞ)2( ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ، ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻤﻐﻔﻠﻴﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻋﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ. ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺘﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﻜل ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻭﺭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟـﻀﺨﻡ‬ ‫ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺘﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻠﺩﺍ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﻥ "ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ")3( ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﻘﺴﻡ ﻷﻨﻔـﺴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺃﻀﻴﻕ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﻭ ﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺡ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻁﺒﻊ ﺒﻴﺎﻨﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻴﺱ ﺴ ‪‬ﺍ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺨﻔ ‪‬ﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﻴ ﻴ‬ ‫)1( ﻴﺩﻟﻲ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺭ. ﺩﺍﻟﺒﻴﺭ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ‬ ‫‪ Psychoanalytical Method and the doctrine of Freud‬ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺩﻴﻥ ١٤٩١.‬ ‫)2( ﻓﺎﺯ ﺱ. ﻴﻭﻨﺞ ﻭﻫﻭ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﺴﺎﺒﻕ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﺒﺸﻬﺭﺓ ﻀﺨﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﺃﺴﺩﻯ ﻟﻠﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺴﻬﺎﻡ ﻫﺎﺌل ﻭﺇﻥ ﺸﺎﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ، ﻭﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﻓﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻌﻜﺱ ﻋﻘﻼ ﻴﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ. ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻭﻨﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﺎﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎﺏ ﻥ. ﺝ. ﺠﺎﻜﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ ‪The Psychology‬‬ ‫ﻨ‬ ‫‪."١٩٤٣ of C. G. Jnng‬‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺠﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )9291( ‪Introductory Lectures on Psycho-Analysis‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭ .)3391( ‪New Introductory Lectures on Psyc ho-Analysis‬‬ ‫041‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻘﺩﻡ ﺠﺩﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫)٢( ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﺴﻨﻪ: "ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل، ﺒﻔﻀل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ، ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﻁﺒﻲ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫‪ Psycho-therapy‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﻋﺠﺒﻬﺎ ﻭﺸﻲﺀ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﻤﺴﺘﻜﺸﻔﺔ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ، ﺍﺴﺘﺭﺩﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ )ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ( ﻭﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘـﺼﻭﻓﻴﺔ")1(. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ – ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻴﻐﺕ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٠٠٩١ – ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﺎﻟﺤﻠﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻴﻤﺜل "ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻏﺒﺔ" ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻠـﻴﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ "ﺭﻏﺒﺔ" ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺭﻏﺒﺔ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﻤﺒﻌﺜﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﺴﻴ ًﺎ. ﻭﻻﺤـﻅ ﻓﺭﻭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﺨﺎﻟﺠﺕ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺼﺭﺡ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺇﻤﺎ ﻤﺤﺎﻻ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﻗ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻓﻬﻲ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻔﻭﺯ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻫﻠﻭﺴﺔ ﺘﺨﻔﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺠﺊ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻟﻐﺎﺯ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻠﺤﻠﻡ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ )ﺃﻭ ﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻱ ﺍﻟﻜـﺎﻤﻥ"‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ): ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺜﻡ ﻴﺘـﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ( ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﻴﺴﻤﻰ "ﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻠﻡ". ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻁﺭﺍﺯ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ" ﺘﻤﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺘﻔﺭﻴ ﹰﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﻐﻔل ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫)2(‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (Rational‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﺘﻌﻤل "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ" ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻗﺎﻁﻊ ﻤﺎﻨﻊ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ، ﺒل ﻫﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻁﺭﺍﺯﻫﺎ ﻓﺠﻴﺞ ﻁﻔﻠﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻤﻔﺼﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫.51 .‪(1) Freud: New Int. Lect Psycho-Analysis. 1933. P‬‬ ‫)2( ﺃﻥ ﺘﻔﻜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺒل ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺫﻴﺎﻥ )‪ (Delirium‬ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ )‪.(Schizophrenia‬‬ ‫141‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻟﻠﺤﻠﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺸﺎﺫﺓ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭ ﺇﻻ ﺒـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺸﻭﻫﺔ. ﻭﻗﺩ ﺤﻠل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﻭﻴﻪ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ: "ﻓﺎﻟﺤﻠﻡ ﻫﺯﻴل ﺘﺎﻓﻪ ﻤﻘﺘﻀﺏ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎل ﻭﻏﺯﺍﺭﺓ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ )ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ(".‬ ‫ﻭﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻜﺒﺅﺭﺓ ﻟﻌـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﻗﻴﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺯﺤـﺯﺡ ﺍﻟﺘـﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﺼﻭﺭ )ﺃﺨﻴﻠﺔ( ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻹﺯﺍﺤﺔ ‪ ."Displacement‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻴﻤﻀﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻡ ﺒـﺸﻜل‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ – ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﻜل ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ. ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻲ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺸﺎﺌﻴﺔ ﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﺠﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ )‪ .(Dramatization‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻭﻴﺴﺒﺏ ﺘﺯﻴﻴ ﹰﺎ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻔ‬ ‫)‪ (Retrospection‬ﻭﻻ ﻴﻘﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺒل ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻟـﻡ ﺒـﻪ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ" ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺘﺒﻊ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺃﻥ ﺼﻭ ‪‬ﺍ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺘـﺄﺘﻲ ﻟﺘﻤﺜـل ﺃﻭ ﺘﻨـﻭﺏ ﻋـﻥ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻤﻌﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﺨﺼﻭﺼﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ. ﻟﺫﺍ ﺸﺎﻉ ﻗﻭﻟﻬﻡ – ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻗﻭل ﺘﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﻤﺎ- ﺃﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘل ﺍﻟﺤـﺎﻟﻡ. ﻭﻗـﺩ ﺃﻭﺭﺩﺕ ﻤﺅﻟﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﺭﻤﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﻭﻟﻌل ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭل: ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺭﻤﺯﻴﺘﻬﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻋﻜﺴﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﺭﻤـﻭﺯ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﺒﻬﺎﻡ، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﺨﻔ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻐﻠ ﹰﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺤﺴ ﹰﺎ ﻭﻤﻘﺒﻭﻻ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻟﻭ ﻗﺒﻠـﻭﺍ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺌ ﻴ‬ ‫ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ. ﻭﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺃﻥ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻸﺤﻼﻡ ﺭﻤﻭﺯ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺠﺎﻤﻌـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﻱ ﺤﻠﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﺨﺸﻨﺔ، ﻭﻻ ﺒﺩ ﻟﻜل ﺤﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﺘﻌﺒﻴـ ‪‬ﺍ ﺸﺨـﺼ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺨﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻑ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﻪ. ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻭﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻗﻭﺍ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﻟﻸﺤﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫241‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻴﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ "ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ". ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﻭﻟﻭﺝ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ، ﻜﺎﻥ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﺃﻭﻀﺤﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﺒـل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﻘﻠﻴل. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﺒﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ )‪ (Hypnosis‬ﺃﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻨﺒ ‪‬ﺎ ﺘﻨﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻬ ﻬ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻨﻬﺎ "ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ" ﻋﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺘﺸﻌﺏ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭ)1(. ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻨﻌﺩ ﻗﻠـﻴﻼ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ. ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﻌﺎﻥ ﺤﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ –‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ- ﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻌﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ "ﻁﺭﺍﺯ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ" ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ. ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻨﺘﺒﻬﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬـﺎ ﺃﻱ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻠـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﻤﺼﺎﺩﺭﻫﺎ. ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﺒـ ‪‬ﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺸﺎﺸﺔ،‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺯﻭﺩﻩ ﺒﺄﻱ ﺩﻟﻴل ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻁﺭﺍﺯ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺠﺯﺀ ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﻭﻫﻲ ﺘﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻴﺸﻤل ﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭ"ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ‪ "Cathexes‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻠﻔﺭﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤـﻴﻥ ﻨـﻀﺠﺕ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺜﺒﺎﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺤـﺹ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ. ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻻ ﺘﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﺎل – ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ- ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻋﺭﻀـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺴﻤﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺒﻴﻴﻥ، ﺃﻥ ﻨﻔﺴﺩ ﺍﺘﺯﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﺸﺎﺫﺓ ﻭﻤﺤﺯﻨﺔ. ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻀﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺘﺴﻤﻰ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴـﻡ ﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠـﻕ، ﻭﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﺭﻴﺎ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ، ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ‬ ‫)2(‬ ‫)1( ﺭﺍﺠﻊ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﻫﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ‪ (١٩٢٩) Psychopathology‬ﻓﻔﻴﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﺠﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫)2( ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ ‪ Obsession‬ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺤﻭﺍﺯ ﻭﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ. )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫ﻀ‬ ‫341‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﺸﺨﺹ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻋﺘﺎﺩﻩ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺨﺹ، ﻓﻬﻭ ﺸﺨﺹ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺘﺨﻠ ‪‬ﺎ ﻜﻠ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻴ ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﻪ. ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﺜل ﺘﻠـﻙ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻔﻘﺩ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺞ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻟﻬﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺤﺹ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻨﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﻋـﻼﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ Sublimation‬ﻫﺫﻩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﻤﺔ ﺃﺒ ‪‬ﺍ. ﻓﺈﻥ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻁﻭﺍﻴﺎﻩ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﻭﺭﻏﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺘﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ ﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ. ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﺓ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺎﺌﻤﺔ. ﺒل ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ. ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻗـﻭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ)2(. ﻟﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻁﻼﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﻟﻬﺎ، ﺘﻠﻘﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺠﻠﻴﺔ "ﻟﻠﻤﻔﺤﻭﺹ"، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻬـﺎ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻀـﻭﺡ‬ ‫ﻟﺒﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻭ ﺠـﺯﺀ ﻤـﺘﻤﻡ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫ﻭﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﻘﻭل: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ: )ﺃ(‬ ‫ﻁﺭﺍﺯﺍ ﺒﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻷﺜﺭ، ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺸﻜل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻉ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ؛ )ﺏ( ﻤﻴﻭﻻ ﺫﺍﺕ ﺼﻔﺔ ﻓﻁﺭﻴـﺔ ﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ؛ )ﺤـ( ﻗﻭﻯ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻭل؛ )ﺩ( ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ )ﺃﻭ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ( ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻓﺈﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ )ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ( ﻴﺒﻠﻎ ﻤـﻥ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻭﻕ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻨﻪ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻪ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ.‬ ‫٣- ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻫﻲ ﺘﻭﻜﻴﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫)1( ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ‪ Equipment‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﺘﺯﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻗﻭﻯ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫)2( ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺕ ‪ ، Repression‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫441‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﻴﺘﺒﻊ ﻁﺭﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﺒﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫)1(‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻘ‬ ‫)‪ (Cognitive‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺃﻭﻻ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﻴﻥ، ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل)2(. ﻭﺘﺸﺩﺩ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ." ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻻ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻤﻜﺘﻤل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌـﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﻭﺍﻷﻋﻅﻡ- ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻟﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻠﻙ "ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ( ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل"، ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻁﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻁ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻔ ﻤ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﺘﻼﺌﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل. ﻭﻗﺩ ﻴﻀﺒﻁ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺘﻠﺒ ‪‬ﺎ ﺒﺠﺭﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻔﻬـﻭﻡ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺠﻨﺒﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺠﻬﺩ ﻁﺎﻗﺘﻨﺎ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﻨﻴﺔ )‪ (Erotic‬ﻴﺘﻜﻬﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﺎﺫﺠﺔ ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻋﻤل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ ﺃﺤﺩ، ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺇﺯﺍﺀ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻭﺇﺨﻭﺘﻪ. ﺒل ﺇﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻘﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﻬل.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻊ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﺎﻤل ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺒﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ ﺍﻟﺠﻨـﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻤﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺯ‬ ‫)‪ (Oral‬ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴﺔ؛ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻴﺕ )ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ(؛ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻨﻔـﺴﻬﺎ‬ ‫ﺯ‬ ‫)ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ( ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻟﻴﺱ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ. ﻭﻨﺤـﻥ ﻨـﺴﻠﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ، ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ، ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻋﺴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﻻ ﺠﺩﺍل. ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸـﻲﺀ ﻋـﺩﺍ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺸـﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻌـﺼﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ‬ ‫)‪ (Perversions‬ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﻨﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻗل ﺇﻤﻌﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻷﻭل ﻭﻫﻠﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺘﺤﻠﻴل ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ )ﺍﻟﺤﻭﺍﺯ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺸﻐﺎﻻ ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ )‪ (Anal‬ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ‪‬ﺸﻔﻊ ﺒﻨﺯﻋﺎﺕ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ: ﺍﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ ١ ﺹ ٦٤١ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺜﻼ. ‪ Childhood and After‬ﺘﺄﻟﻑ ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺃﻴﺯﺍﻜﺱ )٨٤٩١( ﻭﻗﺩ ﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫541‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﺒﺩﻱ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟـﺸﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻠﻲ، ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﻜﺹ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﻴﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ )‪ (Depression‬ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻤ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻤﻭﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﻤﺼﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻔـﺼﺎﻡ. ﻭﻟـﻭ ﺘﺄﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩ ﺘﻤﺎﻡ ﻨﻀﺠﻪ ﺇﻻ ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻁﺭﺍﺌﻕ ﻋﻴﺵ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻐﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﺃﺒﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﹸﻠﻘﻪ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻻ، ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻡ )ﺃﻭ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻌﺎﺩﻻ ﻟﻸﻡ( ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﺘﺴﻠ ﹰﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (Psychic‬ﻟﻠﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﻨﺴﻪ. ﻓﺄﻤـﺎ ﺍﻟﻁﻔـل ﺍﻟـﺫﻜﺭ ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﻓﻴﻪ ﺼﻔﺔ ﻟﻭ ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻎ ﺭﺸﻴﺩ، ﻟﻭﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﺭﺩﺩ ﺃﻗل ﺘﺭﺩﺩ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺼﻔﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺍﺀ ﻗﺎﻁﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺏ، ﺒل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻨﺤﻭ ﺃﺥ ﺃﺼﻐﺭ ﻴﻨﺎﻓﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻷﻡ. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫"ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ" )‪ .(Uedipus Complex‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻫﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﺸـﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﻲ ﺜﻤﺭﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ )ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺭﻯ ﺃﻤﺭﻫﺎ(.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ )ﺃﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻬـﺎ( ﻻ ﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﻜﺘﺸﻑ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻨﺎ ﻋﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ)1(. ﻭﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻭﺩﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺘﻁـﻭﺭ ﻋﻘﻠـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﺴﻭﻯ )‪ .(Abnormal‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟـﻥ ﺘـﺼﺒﺢ ﻜـﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻤـﺕ ﻻ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﺼﻤﻴﻡ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻤﺯﻗﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ، ﻭﺒﺤﻕ ﻴﻭﺠﻬﻭﻨﻬﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻤﺜﻼ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻭﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﻜﺹ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌـﺼﺎﺒﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻻ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺇﻻ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ ﺸﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺁﻨ ﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ؟‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل ﻟﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻓﻲ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻴﻠﻴﻜﺘﺭﺍ، ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺃﻗل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﻘﻠﻴل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻕ. ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ 8-571 .‪ New Introd, Lec, P‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ.‬ ‫641‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻜﺭﻩ ﺘﻜ ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻴﺩﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﻜﺴﻤﺔ ﻟﺨﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻤﻌﻤﻤﺔ؟. ﺘﻠﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻭﺍﺏ ﺸﺎﻑ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻥ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻴﺒﺩﻱ ﻤﻴﻼ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒ ﺼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﺸﺩﺓ. ﻭﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ" ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﭽﺎﻨﻴـﻪ )‪،(Janet‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻘﻠﻲ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻫﺒﻁ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤـﺦ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ. ﻓـﺎﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﺭ )‪ (Delirious‬ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ. ﻭﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﻴﻌـﻴﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺎل ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ. ﻓﻬﻭ ﻴﻨﺯﻟﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل ﺒﻴﺌﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﺎﻟﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻨﻔـﺴﻪ ﻴـﻨﻜﺹ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ، ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻴﻜﻑ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ.‬ ‫)٤( ﺁﺭﺍﺀ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻔﺭﻕ ﺒل ﻴﻁﺎﺒﻕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻼﺸـﻌﻭﺭ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﺔ،ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﺎ. ﻭﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻤﺭﺍﺩﻑ ﻟﻠﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎل ﺃﺭﺤﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﻠﻴﻼ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل: ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺜﻭﺏ "ﻤﻘﺎﻭﻤﺎﺕ" ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺃﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻀﺎﻋﻴﻑ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻤل ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ". ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺎل‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ، ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﹸﻤﺜل ﻓـﻲ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻴﻅﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺠﺯﺌﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﺍﻟﺘﻘﻤﺼﺎﺕ" ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺴﻁﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻤـﺼﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻭﻏل ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ، ﻓﺈﻥ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻱ ﻭﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻴﻘﻅ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻘﻤﺼﺎﺕ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ. ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫741‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ " ﹸﺩﻤﺞ"، ﻓﻲ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﻔـﺭﺽ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺴﻠﻁ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ.‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻤﺼﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ ﺒﻔﺭﻭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﺩﺩ ﺘﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻗل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﻓﺎﻗﺘﺭﺡ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘل، ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺘﻠﻌﺏ ﻓﻴﻪ ﺨﺎﺼﻴﺔ "ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ" ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻗل ﺤﺴ ‪‬ﺎ)1(. ﻭﺍﻟـ "ﺃﻨﺎ" )‪ (Ego‬ﻴـﻀﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﺨﺘﺼﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ. ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺼ ﻘ‬ ‫ﻟﻪ ﻀﺒﻁﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻴﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ "ﺍﻷﻨﺎ" ﻻ ﻴﻤﻜﻥ "ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ" ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﻋﺩﻫﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ. ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﻭﻯ ﺫﺍﺕ ﻜﺒﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋـﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ. ﻭﻫﻨﺎﻙ "ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ" ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺘﻕ ﻤﻥ "ﺍﻷﻨﺎ" ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻜﺘـﺴﺏ‬ ‫ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺩ "ﺭﺍﺴﺒﺎ")2( ﺘﻜ ‪‬ﻥ ﻓﻲ "ﺍﻷﻨﺎ" ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻘﻤﺹ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ )‪ (Super-ege‬ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ، "ﻫﻭ ﻭﺭﻴـﺙ‬ ‫ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ". ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ – ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻴﺽ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ – ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺠـﻭﻫﺭﻩ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ. ﻭﻫﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ. ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻴﺠـﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟـ "ﻫﻭ" )‪ (3)(Id‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻭﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻠﻐﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺁﻨ ﹰﺎ. ﻓﻬـﻭ ﻤـﺴﺘﻭﺩﻉ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺩﻤﺞ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﻻ ﺍﺠﺘﺫﺒﺕ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ. ﻭﻟﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟـ "ﻫﻭ" ﺇﻻ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺘﻔﺤﺹ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭ ﻤﺤﺠﻭﺯﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﻏﻼﻕ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﺘﻤﻴﻌﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ، ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺘﺼﺎل ﺤﺭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ. ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺩﻴﻬﺎ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻨﺎ ﹸـﺸﺘﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟـ "ﻫﻭ". ﻭﻓﻀﻼ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻤﺔ، ‪‬ﻅﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻜﻭﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﻠﻕ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫.)7291( .‪(1) Freud: The Ego and the Id‬‬ ‫)2( ﺍﻟﺭﺍﺴﺏ ‪ :Precipitate‬ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴﻁﻠﻘﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺩ ﻻﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻔﺯ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫)3( ﺍﻟـ "ﻫﻭ" ‪ =Id‬ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫841‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺼﺩ ﺒﻬـﺎ ﺘﻤﺜﻴـل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﺯ ﺒﺭﻭﺯﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻤﻀﻠﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗـﺼﻰ ﺩﺭﺠـﺔ. ﻓﻤـﻥ‬ ‫‪ ‬ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺠ ‪‬ﺍ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺃﺒﻌﺩﺍﻩ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻜﺭﺍﻥ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘل ﻓﺠﻴﺠﺔ ﺴﺎﺫﺠﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺘﺭﻏﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭل ﺨﻁﺘﻪ ﻓـﻲ ﺘـﺼﻭﻴﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤـﺸﺘﻐﻼ ﺃﺴﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹰ ﺴ‬ ‫ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺭﻏﺒـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﺎﻤﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺍﻷﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭ ﻫﻲ ﻜﺎﻵﺘﻲ: ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﻑ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻁ ‪‬ﻋﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺤﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺝ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺠﻬﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺭﺸﻪ ﻭﻤﺭﻜﺯﻩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺒﻭﺃﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﺤﻘﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫)٥( ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻹﺜﻡ‬ ‫ﻻ ﺨﻔﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻗﺼﻭﻯ ﻻ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ، ﺒل ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﺤ ﹰﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻴل ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻀ ﻘ‬ ‫ﻟﺘﺴﺠﻴل ﻤﺎ ﻴﺒﺫﻟﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ)1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻤﻴﻤﻬﻤﺎ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻟﻘﺕ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﻭﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺜﻼ ‪E. M. F. Durbin and J. Bowlby Agressiveness and War (1939) :"Personal‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪"E. Fromm "The fear of Freedom (1942)"; E. G. lover: "War, Sadism, and Pacifism‬‬ ‫.)3391(‬ ‫941‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﻤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻟﺨﻴﺒﺔ ﺍﻷﻤل )ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ‪(Frustration‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻫﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﺘـﺼﻁﺩﻡ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ)١(.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﺘﺠﻌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟـﺸﻙ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺴﺎﺫﺝ ﻴﺼﺎﻍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻓﺎﺌﺩﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺼﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒـﺎﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨـﺔ: ﺍﻟـﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺨﻴـﺔ)2(،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ، ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺸﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻕ. ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﻤﻥ ﺜﻡ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻥ ﺃﺼـل ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(.‬ ‫ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﺩﻭﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻜﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻜﺒﺕ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻓﻬﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻤﻊ ﻤﻴﻭل ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺄﺴﺎﺱ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ. ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺸﺊ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﺩﺭ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﻠﻁﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ، ﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨﺔ. ﻭﺍﻷﺸﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻐﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻨﺘﺠﺔ ﺩﺍﻓ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺜﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺸﻜﻡ‬ ‫ﻌ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﻀﺒﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻓﺭﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻋﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺯﻨـﺔ ﻜـﺄﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ )‪ (Phobias‬ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ. ﻭﺜﻤﺔ ﺴﻤﺎﺕ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻜﺎﻟﺭﻗـﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ، ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺭﺠﺎﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌـﺎل ﻻ ﺸـﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤـﻀﺎﺩﺓ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ‪ Frustration and Agression‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪.J. Dollard‬‬ ‫)2( ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ. ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺨﻴﺔ ﺨﺎﻟﺔ ﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻭﺍﻹﺫﻻل ﺸﺭ ﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺯﻭﺥ ﻭﻫﻭ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻨﻤﺴﻭﻱ ﻭﺼﻑ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫051‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺩﺍﻓﻊ ﺇﻨـﺴﺎﻨﻲ ﺃﺴﺎﺴـﻲ ﻴﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺘﺠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺸﺫﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻑ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻀﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺨﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺒﺘﻜـﻭﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ ﻗﻭﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻤﺎﺕ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﻋﺼﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻷﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻥ ﺇﺫﻥ، ﺃﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺒـﺩ ﻟﻬـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺴﺏ ﺤﺴﺎﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﻨﻴﺘﻪ)1(.‬ ‫ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻕ )ﺍﻟﺤﺼﺭ( ﻭﺍﻹﺜﻡ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺈﺸﺎﺭﺓ ﻤﻭﺠﺯﺓ. ﻓﻠﻨﺘـﺩﺒﺭ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ "ﺍﻹﺜﻡ" ﻓﺎﻹﺜﻡ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ، ﺨﺒـﺭﺓ ﻤﺄﻟﻭﻓـﺔ)2(.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻹﺜﻡ( ﻋﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟـﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﺭﻓﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ ﺘﺘـﺴﻡ‬ ‫ﺒﺈﺤﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ. ﻭﻫﻲ ﺘﺘـﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﺒ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﺭﺓ ﻤﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻊ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ. ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﺃﻭ ﺒﺫل ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﺨـﻀﻭﻉ‬ ‫ﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻨﺏ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ "ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒـﺎﻹﺜﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜل ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ" ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﺁﻻﻡ ﺇﺜﻡ ﻤﺒﺭﺤﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﺘﻔـﻪ ﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻹﺜﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ )ﺍﻟﻤﻴﻼﻨﺨﻭﻟﻴﺎ( ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﺓ ﻤﺒﻠ ﹰﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﻴل ﻟﻜﻔﺎﺭﺓ. ﻭﻜل ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻔﺴﺭﻫﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻟﻰ "ﻗﺴﻭﺓ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺃﻟﻤﺕ ﺒﺎﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ" ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﺎﺸﺌﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺃﻭ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟـﺸﺨﺹ. ﻭﺇﻥ‬ ‫)1( ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺇﻅﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ "ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻫﺩﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ – ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﻬﺎ ﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺘﺒﺩﻯ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﻓﻲ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺘﻌﺩ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻁﺭﻕ ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺒﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﺴﺭﻑ ﻟﻡ ﻴﺤﻅ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﺈﻤﻌﺎﻥ ﻭﻋﻨﺎﻴﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ.‬ ‫)2( ﺨﺒﺭﺍﺕ ‪ Experiences‬ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﻠﻤﺔ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎﺩﺙ ﺃﻭ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻴﻤﺭ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫151‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻼ ﺘﻔﺼﻴﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﺒﺎﻹﺜﻡ ﻟﻴﺠﺭﻓﻨﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﻘﺩﺍﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺠﺭ ﹰﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﻌل ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﺠـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺤﺎﺴﺔ ﺍﻹﺜﻡ "ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ". ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ: ﻓﺎﻹﺜﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﺭﺠﻊ ﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻴﺴﻠﻙ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻹﺜﻡ، ﻭﻴﻨﻜﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻜل ﻨﻴﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻠﺏ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﻭﺭ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ!!! ﻋﺎﺭﺽ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ. ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺒﻴﻥ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺃﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﺘﺠﻠﺏ "ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ ﻴﺭﻀـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺫﺍﺕ". ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺘﺭﻗﺩ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻬ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﻠﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﻤﺎ، "ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﺸﻌﻭﺭﻴﻴﻥ" ﻷﻭﺭﺜﺎ ﺍﻟﺭﻋـﺏ ﻭﺍﻹﺜـﻡ. ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤـﺎﻴﻴﻥ ﺒﺤﻴـﺙ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﺼﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺜﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻘﺕ ﻁﺭﻴ ﹰﺎ ﻟﻔﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻬ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩﺩ ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﺜ َ، ﻜﻴـﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻴﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ. ﻭﺇﻥ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻟﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺼﻔﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻔﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺯﻍ ﺒﻬﺎ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴـﺔ ﺇﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻐﺭﺏ ﻋﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌﻘﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺒﺤﺜﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ "ﺍﻟﻘﻠـﻕ".‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩل ﻭﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ. ﻭﻫﻭ ﻴﻔﺘﺭﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﺔ ﺤﺩﺘﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﺃﻭ ﺴﺒﺒﻪ ﺃﻗل ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺨﻭ ﹰﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ "ﺸﻲﺀ"؛ ﺒل ﻫـﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﺯﻋﺞ ﺃﻭ ﻀﺎﺭ. ﻭ"ﺍﻟﺸﻙ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ". ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜـﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ، ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺘﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺘﺒﺩﻴﺩﻩ ﺒﻤﺎ ﻨﺘﺨـﺫﻩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤل ﻤﻨﺎﺴﺏ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻗﻠﻘﻨﺎ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﻭﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل، ﻨﻘﻠﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﻴﻨـﺸﺄ ﻻ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫251‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ، ﺒل ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤـﺼﺎﺭ )ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺍﻟﻌـﺼﺎﺒﻲ(‬ ‫)1(‬ ‫ﺘﻬﺎﺠﻤﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﺒﺭ ‪‬ﺍ ﻫﺯﻴﻼ – ﺇﻥ ﻭﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﻗـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺒﺭ ‪‬ﺍ. ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻗﻠﻕ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻁﻠ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺎﺠﻤﻪ. ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺴﺠل ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻔﺨﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﻋﻼﻤﺔ ﺘﻨﺫﺭ ﺒﺨﻁﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺤﺩﻕ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺭﺠ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒل ﻫﻭ ﺩﺍﺨﻠﻲ. "ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺨﻁﻭﻁ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻨﺎ"،‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻔﺴﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﺒﺎل، ﺒل ﺤﺘـﻰ ﺴـﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ‪‬ﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩ ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻴل ﻨﺤﻭ ﺘﺠﻨﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺠل ﺍﻟﻘﻠﻕ)2(. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻨﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎﻭﻑ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜﻑ – ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺨﺎﺭﺠﻲ، ‪‬ﺘﺠﻨﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(، ﻓـﺈﻥ ﻤﻴـﻭﻻ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩﺍ ﹰ، ﻭﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﺸﺄﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻬﺼﺭﻩ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻫﺼ ‪‬ﺍ. ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺴﺒﻭﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻨﺸﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﻌﻤل ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ. ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺤﻕ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﺭﻫﺎ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻻ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻻ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﺘﻭﺘﺭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ. ﻓﻬﻲ ﺘﻀﻌﻑ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻐﻴﻪ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺃﻥ ﻻ ﹸﻔـﺴﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅﺎﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ. ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻬـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﻬﻡ ﺃﻋﻤﻕ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻌﻠﻤﻪ ﻋﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺸﻲﺀ ﺭﺩﻱﺀ، ﺒـل‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻟﻥ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻘـﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭﻓـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺃﺘﻡ. ﻓﻠﻭ ﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﻠﻭﻍ ﺫﻟﻙ، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺘﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺩﻨﺔ.‬ ‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫)1( ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ - ‪ : Anxiety – neurosis‬ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ.‬ ‫.)6391( ‪(2) Freud, Inhibitions, Symptoms and Anxiety‬‬ ‫351‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ íé’~<ØÒ^Ú 154 www.kotobarabia.com
‫]‪<<àÚ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫‪<<íé’~Ö]<ØÒ^Ú‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫‪‬ﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﺒل ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﺍﺌﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﺄﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺨﻔﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﻴﺔ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻴﺘﺼل ﺒﻪ ﺍﺘﺼﺎﻻ ﻋﺎﺒ ‪‬ﺍ! ﻭﻤﺎ ﺸﻲﺀ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺩﻕ. ﻭﻏﻨﻲ ﻟﻴﺤﺯﻨﻨـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﺃﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻌﻭﺯﻫﻡ ﺇﻋﻭﺍ ‪‬ﺍ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺩﺱ )‪ .(Intuition‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﻁ ﻓﺎﺼﻼ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻤـﺩﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺭﺌﻴﺴ ‪‬ﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻋﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻓﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌـﻲ ﺍﻟﻘﺼـﺼﻲ، ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﻍ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺜل ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﻤﻥ ﺤﻘﻭل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻓﻨﺤﻥ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓـﻲ ﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻭﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻲ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺇﻨﻨـﺎ ﻋﺒﺭﻨـﺎ ﻋـﻥ ﻤـﺸﺎﻜل‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﺩﺍﺭﺝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؛ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻨﻬﺎ ﺒﺘﺄﻥ ﻭﺤﺫﺭ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺠﺭﺅﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﺘﻼﻋﻬﺎ ﻜﺸﻲﺀ ﻜﻠﻲ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﻬﻀﻡ.‬ ‫ﻭﺴﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﻋﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻘﺏ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺒﺠﺭﺡ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ. ﻭﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻨﺎ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻨﺼﻔﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﺃﺒﻜﺭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﺩﺍﺭﺕ ﺭﺤﺎﻫﺎ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫551‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٢( َﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻟﻔﻅﺔ "ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ" ‪ Temperament‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻷﺤﺩ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺩﻫﺎ ﻭﺭﺍﺜﺘﻪ ﺒﺼﻔﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺯﺍﺝ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻜﻨﻪ "ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ" )‪ (Mood‬ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘـﺎل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺇﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺯﺍﺝ ﻗﺎﺒل ﻟﻺﻫﺎﺠـﺔ. ﻓـﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺒﺤﻕ ﺃﻥ ﻨﻨﻌﺘﻪ ﺒﺎﻟﻐﻀﻭﺏ ‪ Choleric‬ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻜـل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺭﺠﺢ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ" ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻅﺎﻫﺭ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺎ ﻴـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ" )‪ (Moody‬ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻀﺭﺏ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻤـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻤﺴﺘﺭﺸ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﻨﺯﻉ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺎﺒﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻫﻭ ﻭﺍﻟﺘﻴﻪ ﺃﻭ ﻤﻔﺭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻊ، ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ "ﺫﻭ ﻤﺯﺍﺝ ﻗﺎﺒل ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ" ﺒﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ‪ Hypomantic‬ﻭﻜل ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﻴ ًﺎ ﺤﺫ ‪‬ﺍ، ﻭﻤﻴﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺃﻨـﻪ "ﺫﻭ ﻤـﺯﺍﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺌ ﺭ‬ ‫ﻤﻜﺘﺌﺏ" )‪ (Depressive‬ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺘﻬﻴﺠﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻤﻜﺘﺌﺒﺔ، ﺜﻡ ﻴﻨﻘﻠﺏ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺜﻡ، ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﺃﻨﻪ "ﺫﻭ ﺠﻨﻭﻥ ﺩﻭﺭﻱ" )‪ (Cyclothymic‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺜﺎﺒﺕ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺘﻘﺎﺒل ﻭﺇﻴﺎﻫﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻭﺼﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺒﺄﻨﻪ ﻀﺭﺏ ﻤـﻥ "ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ" ﻴﻤﺎﺜل ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭﻀﺎﻋﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌ ‪‬ل ﺒﻬـﺎ ﺸـﺩﺍﺌﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻲ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ.‬ ‫ﺩ ﺼ ﺩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻷﺨﻼﻁ )‪ (Humours‬ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﺭﺌﻴـﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺯﺍﺝ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺄﺨﻼﻁ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﻭﻥ ﻴﻔﺘﺭﻀﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﺠﻌـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻠﺏ ﺃﺤﺩ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺨـﻼﻁ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻴﻪ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﻐﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻀﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﻗﺩ ﻨﺒﺫ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺩﻥ. ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠـﻡ ﺍﻵﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ، ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺒﻘـﺭﺍﻁ‬ ‫ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻅﻥ ﺍﻟﻤﺒﻬﻡ.‬ ‫651‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺩﻟﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ)1(، ﺒﺎﺴﺘﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻗل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎل ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻓﺭﻁ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ )‪ (Thyroid‬ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻀﺕ ﻗﻠﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﺏ ﻋﺠﻴـﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﻭل. ﻭﺒﺤﺴﺒﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌـﺩل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺩﻴﻼ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻠﻡ ﺒﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ. ﻭﻻ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻘﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻗﻭﻴﺔ ﺘﺒﺭﺭ ﻟﻨﺎ ﻨﺴﺒﺔ ﺃﻀﺭﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل ﻭﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ. ﻓﺄﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻼﻗﻨﻭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﺍﻟﻤﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﺼﺎﺌﺭﻩ ﻓﺫﻟﻙ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭ"ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ" ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻤـﺩﺍ‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒـﺼﻔﺔ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﺄﺒﺤﺎﺙ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘل. ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺃﺭﻨﺴﺕ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ، ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻤﺘﺼﻔﺢ‬ ‫ﺃﺭﻴﺏ ﻟﻠﻔﻁﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ)2(. ﻭﻗﺩ ﺍﻫﺘﻡ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻠﻘﺎﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ )ﺍﻟﺸﻴﺯﻭﻓﺭﺍﻨﻴﺎ( ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ)3(. ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ ﻭﺩﻗﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﻨﺤﻭل ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، ﻋﻠـﻰ ﺤـﻴﻥ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺹ ٤٧١-٠٨١‬ ‫)5491 .‪(2) E. Kretschmer: Physique and Character (2nd ed‬‬ ‫)3( ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ )ﺍﻟﺸﻴﺯﻭﻓﺭﺍﻨﻴﺎ( ﻤﺭﺽ ﻋﻘﻠﻲ ﺨﻁﻴﺭ ﻴﻨﻜﺏ ﺒﻪ ﻨﺴﺒﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺇﺒﺎﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻨﻀﺠﻬﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻜل ﺍﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻋﺒﺩﺍ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻠﻭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻀﺎﻟﻴل. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﺴﺩ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺍﻷﻋﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل، ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺃﻗل ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﺒﻪ. ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺭﺤﺎ ﻤﺯﻫﻭﺍ ﻟﻐﻴﺭ ﺴﺒﺏ ﻤﻌﻘﻭل، ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ. ﻭﺜﻤﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺩ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻭﺭﻩ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﺔ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻏﺎﻤﻀﺔ، ﻓﺎﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺼﻠﺔ ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﺒﻭﺴﺎﺌﻠﻪ.‬ ‫751‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻗﺼﺎﺭ ﺭﺒﻌﺔ ﻤﻤﺘﻠﺌﻴﻥ. ﻭﻗـﺩ ﺯﻋـﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻤﺴﺘﻨ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺩﻗﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ، ﺃﻥ ﻓـﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ ﺇﻓـﺭﺍﺩ ﻁـﺭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺘﻀﺎﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ، ﻭﺴﻤﻲ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﻬﺯﻴـل" )‪ (Asthenic‬ﻭ"ﺍﻟﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻨﺯ" )‪ .(Pyknic‬ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒـﺎﻟﺠﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ. ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﻓﻤﻴﺯ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻀﺭ ‪‬ﺎ ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ، ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻔـﺼﺎﻡ ﺴـﻤﺎﻩ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ "ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ" )‪ (Athleitc‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﺩﻓﻌـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺒﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺤـﻕ ﺃﻥ ﺍﻟـﺴﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺸﺫﻭﺫ )ﺍﻟﻼﺴـﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫‪ (Abnormality‬ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﻥ ﻨﺴﺒﻴﺎﻥ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌـﻴﻥ ﺒﺎﻟـﺼﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﻤﻲ، ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻗل ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﻤﻴل ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﺎ. ﻭﻫﻡ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻬﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺃﻥ ﻴﺨﻔﻭﺍ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻴﺔ )‪ ،(Normelity‬ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻁﺒﺎ ‪‬ﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺸﺎﺫﺓ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﻫﺅﻻﺀ. ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠـﻕ ﻜﺭﺘـﺸﻤﺎﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯل" )‪ (Schizoid‬ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔـﺼﺎﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺘﺸﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻴﻭﻨﺞ "ﺒﺎﻻﻨﻁﻭﺍﺀ")1(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﻅﻬـﺭ ﻓـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﺴﻬل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺨﺼﻴﺼﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﺡ ﻓﻲ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻀﻴﻕ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﺫ، ﺃﻤـﺎ "ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ" ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﻠﻤﺎ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟـﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ‪‬ﻓـﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻫﻭ "ﺍﻷﻟﻭﻑ" )‪ (Cycloid‬ﻭﻫﻭ ﻤـﻥ ﻨـﻭﺍﺡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﻌﺯﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﻤﺴﺘﻘﻲ. ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻴﺘﺠﻠـﻰ ﻓـﻲ ﺴـﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻤﺯﺍﺝ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌ ﹶﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﺌل. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻘﺎﺒل ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﻴﻭﻨﺞ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫.)1291( ‪(1) C. G. Jung. Psychological Types‬‬ ‫851‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺴﻁ )‪ .(Extravert‬ﻭﻜﺎﻥ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻴﻌﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﺸـﻜﺎﻻ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻤﺘﺤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻗﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ. ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺤﺴﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺼﺩﻕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﻋﻡ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺭ ﻜﺭﻴﺘـﺸﻤﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ "ﺍﻟﺒﺤﺕ" ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪‬ﻌﺩ ﺭﺃ ‪‬ـﺎ ﻏﻴـﺭ ﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﺴﻠﻁﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺸﺨﺹ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭﻱ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺴﺘﻅل ﺃﻤ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﺩﺭ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺝ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺜﻤﺭﺓ ﺒﺤﺙ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﻁﺒﻲ ﺤﻕ.‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻭﺯﻤﻼﺌﻪ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ)1( ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺒﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨـﻪ ﻤﻬﻤـﺎ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺘﻭﺯﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ. ﻭﺃﻋﻨـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ ﻤـﻥ ﻤﻘﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ. ﻟﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻜﺄﻀﺭﺏ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﻭﺍﺡ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺯﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻘﺔ )‪ .(Embryo‬ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻷﻭل ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﺩﻨـﻰ ﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﻴﺔ )‪ ،(Endoderm‬ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻁـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ، ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻘﺔ )‪ .(Mesoderm‬ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺘـﺴﻠﻁ ﺍﻟﻨـﺴﺒﻲ ﻟﻠﻌـﻀل ﻭﺍﻟﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺸﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻴﺨﺘﺹ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﺠﺴﻤﻴﺔ ﺘﺸﺘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫)‪ .(Ectoderm‬ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ ﻭﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﻭﺯﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻀﺭﺏ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﺩﻴﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ" )‪ (Endomorphic‬ﻭ "ﺍﻟﻌـﻀﻠﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ" )‪ (Mesomorphic‬ﻭ "ﺍﻟـﺼﻨﺎﺭﻱ‬ ‫‪(1) W. H. Sheldon: The Varieties of Physipue (1940) and the Varieties of‬‬ ‫)2491( ‪Temperament‬‬ ‫951‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ" )‪ .(1)(Ectomorphic‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺒـﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ، ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺘﻭﺯﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﻭﺓ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺙ: ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﺩﻨﻲ ﻤﻌﻠﻭﻡ. ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻜﻥ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴـﺴﻴﺔ ﻟﻸﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺼﻭﺭﺓ ﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺫﻜﻭﺭ ﺼﻐﺎﺭ ﻨﻅﻤﻬﻡ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺭﺘﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻤﺩﺭﺒﻴﻥ: ﻭﺍﺴﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﻴﺎ ‪‬ﺎ ﺫﺍ ﺴﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﺃﻋﻁﻰ ﻟﻜل ﻀﺭﺏ ﺭﻗ ‪‬ـﺎ ﺘﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﺒﺭﻭﺯﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻁﻠﻕ ﺭﻗﻡ ١١٧ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﻏﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻥ، ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ١٧١، ﻜﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﻐﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﺭﻱ ﺭﻗﻡ ٧١١. ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻤﺯﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺜل ٢٥٧ ﻟﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻫﻴﺌﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴـﺔ، ﻭﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋﻀﻠﻴﺔ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺼﻨﺎﺭﻴﺔ ﻁﻔﻴﻔﺔ. ﻭﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻟﻠﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻥ" )‪ .(Somato type‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘل ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺩﺩﺕ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﺴﺘﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ. ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻨﺩﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻵﻻﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ "ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ" ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺫﻟﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺃﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ ﻤﺌﺘﺎ ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺒـﺩﻨﻲ ﻤﻌﻠـﻭﻡ، ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻨﺘﺨﺒﺕ ﺴﻤﺎﺕ ﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻭﻭﻀﻊ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﺭﺘﺒﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺫﻱ ﺴﺒﻊ ﻨﻘﻁ. ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻨﻘﺴﻤﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ "ﻤﺠﺎﻤﻴﻊ". ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻟﻜل ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻓﻲ "ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ" ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ" ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀﻰ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ" ﺒﺸﻠﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺯﺍﺝ. ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻤﺒـﺎﺭﻱ" )‪" ،(Viscerotonia‬ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ" )‪ (Somatotonia‬ﻭ "ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ" )‪ (Cerebratonia‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ. ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻤﺒﺎﺭﻱ‬ ‫"........ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﺒﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﺭﺍﺨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ ﻭﺍﻟـﺸﺭﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ")2(. ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻥ "..... ﻓﻴـﻪ ﺘـﺴﻠ ﹰﺎ ﺇﺠﻤﺎﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫)1( ﺍﻷﻭل: "ﻤﻨﺒﻌﺞ ﺍﻟﺒﻁﻥ ﺒﺩﻴﻥ"، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: "ﻋﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺒﺎﺭﺯ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ"، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: "ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻁﻭﻴﻠﻬﺎ"،‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ: "ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ" ﻟﻠﻤﺘﺭﺠﻡ.‬ ‫2‬ ‫01 .‪( ) Sheldon: The Varieties of Temperament (1942) P‬‬ ‫061‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ... ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺤﺩﺍﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭل")1(. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ ".... ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺘﺴﻠﻁ ﻋﻨـﺼﺭ ﺍﻟﻜـﺒﺢ ﻭﺍﻟﻜـﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ")2(. ﻭﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺘﺒﺎﻋﺩ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻋﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﺫﻭﺍﻗﻪ ﻭﻤﻴﻭﻟـﻪ. ﻭﺇﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻨﺭﺠﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻀﺭﺏ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﺯ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻀـﺭﺏ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺝ ﻭﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻓﺎﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻤﺒﺎﺭﻱ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺠﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺩﻗﻴﻘـﺔ ﺍﻟﻌﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺘﻬﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﻴل ﺒﻨﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ. "ﻭﺘﺩل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺘﺒﺘﻬﺎ ﺜﻤـﺎﻨﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻲ( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻨﻪ ﻋﺎﺩﺓ")3(.‬ ‫ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎﺕ ﻭﺘﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻩ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻭﻤـﺎ ﺍﻜﺘـﺸﻔﻪ‬ ‫ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ. ﻓﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ – ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺃﻀﺭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﺍﻟﻬﺯﻴل ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻨـﺯ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻁ ﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ" ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻷﻟﻭﻑ" ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻪ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺜﻡ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ‬ ‫ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻴﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻔﻲ ﺸﻙ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻁ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﺱ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻤﺎﺜل ﺤﻘﺎ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻪ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻜﻤﻴﺔ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒـﺄﻥ ﻴـﺴﺘﻬﻭﻴﻪ ﺴـﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺤ ﹰﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫)3( ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ١١. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺼﺤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺘﻠﻘﻲ ﻗﺒﻭﻻ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻋﻘﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻌﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺒﻁﺎﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻠﺩﻭﻥ.‬ ‫161‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺇﻋﻭﺍﺯﻩ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺔ، ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻜﺒﺭ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﻘﻠﻲ.‬ ‫)٢( ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺘﺩل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺒﻨﻭﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻤ ‪‬ﺎ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻓﻁـﺭﻱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ "ﺒﺎﻟ ﹸﻠﻕ" ﻤﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺸـﺩ ﻗﺒـﻭﻻ ﻟﻠﺘﻌـﺩﻴل ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻠﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﻭل ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠـﻕ‬ ‫ﻭﻨﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﺤﺎﺝ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺃﺒﻜـﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺔ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻻﺌل ﻗﻭﻴﺔ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﻔﻬﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ، ﺘـﺭﺝ ﻤـﺼﺎﺩﺭﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﻻ ﺘـﺯﺍل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﻴﺭﻨﺎ، ﺘﺠﺩ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﻭﻀـﻌﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ. ﻓﺈﻥ ﺍﻤﺘﻌﺎ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﻴﺤﺴﻪ ﺍﻟﻁﻔل ﻨﺤﻭ ﺃﺤﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻅل ﺤ ‪‬ﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ ﻴ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺭﻩ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺸﺨﺹ ﺒﻌﻴﻨﻪ. ﻓﺎﻷﺼل ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻴﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﺘﻅل ﻗﺎﺌﻤﺔ. ﻓﺎﻟﺜﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻻ ﻤﻁﺒﻭﻉ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺇﻥ ﺍﻟﻁﻤـﻭﺡ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻁ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﻌﻘﺏ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﺘﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺒﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺫﻫﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻤﻨﻬﺠﻪ ﺘﺤﺕ ﺃﺒﺼﺎﺭﻨﺎ ﻻ ﺘﺩﻉ ﻟﻨﺎ ﻤﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻭﻀﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺤﻀﺎﻨﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ. ﻭ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺘﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﻜﻭﻨـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻀﺩ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺩﻭﺍﻓﻊ "ﻓﻤﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﺠﻴﺔ" ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻻ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻨﺸﺄ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﻤﻴﻭل ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﺃﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺩﻭﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨـﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻠﻲ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﻘﺏ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺸﺭﺠﻲ"، ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻗﻭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﺠﻲ‬ ‫261‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﻱ. ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﻘﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺩ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺃﺭﺠﺎ ‪‬ﺎ )ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل( ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻀﺩ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎل ﺒـﺎل ﻻ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻐﺎﺌﻁ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﺥ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﻋﻠـﻰ ﺨـﻁ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻗﺩ ‪‬ﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺴﺒﺏ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻓـﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻓﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻴﺴﻠﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺴﻠﻜﺎ "ﻓﻴﻪ ﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻕ"، ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻓﺭﻭﻴﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ، ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺸﺤﻴﺢ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺒﺘﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺠﺎﺀﺓ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺭﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻜﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻗﺩ ﻴـﺫﻫﻠﻨﺎ ﺒـﺄﺩﻭﺍﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﺒﻬﺩﻟﺔ ﺘﻨﺘﺎﺒﻪ. ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻤﻴﻠـﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ، ﻓﻤﻜﺘﺒﻬﻡ ﻤﺜ ﹰ، ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻷﺩﺭﺍﺝ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﻓﻭﻀﻰ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺇﺼـﻼﺤﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﺘﻔﺭﻴـﻎ ﺍﻷﺩﺭﺍﺝ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻘﻁ")1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻐ ﻤ‬ ‫ﻤﺸﺘﻐﻼ ﺒﻭﺼﻑ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭﻱ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﺫ. ﺒل ﻫﻲ – ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻗل- ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻌـﺩﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴﺱ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺃﺩﻟﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻙ)3(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺩﻟﺭ ﺃﻓﺴﺩ ﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫"ﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻨﻘﺹ"‬ ‫)2(‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎ ‪‬ﺎ ﺘﺩﻋﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻨـﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ – ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺘﻤﺜل ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺎﺀ ﻓﻬﻤﻬﺎ، ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻹﺜﻡ. ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻨﻴﺸل ﻴﻘﻭل: "ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ، ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﻜل ﺸﺩﺓ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﻗﻭﻡ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻻ ﺸـﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻭﻴﺤـﺎﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻠﺒـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﻗﻠﻘﻬـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻨﻜﺭﻭﻩ")4(. ﻭﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺩﺍ ﹰﺎ ﻻ ﺒـﺄﺱ ﺒـﻪ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺤﻕ. ﻓﻬﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺼﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺯ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﺘﻬﻴـﺄ ﻟﻠﻤـﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫.9-883 ‪(1) K. Abraham: Selected Papers of Psycho-Analysis (1942), P.p‬‬ ‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫)2( ﺃﻱ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ. ﻭﻤﺭﻜﺏ = ﻋﻘﺩﺓ = ‪complex‬‬ ‫.)1291( ‪(3) A. Adler: The Neurotic Constitution‬‬ ‫.74 .‪(4) O. Fenichel: The Psycho – Analytic Theory of Neurosis (1945) P‬‬ ‫361‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻨﻅﺭﻱ ﺴﻠﻴﻡ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻊ ﺃﺒﻜﺭ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ، ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻱ ﻋـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺒﺄﻋﻅﻡ ﺍﻟﺜﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﻴﺨﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﻴﺙ ﺭﺒﻁﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟ ﹸﻠﻕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ)1(. ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﺭﺒﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ،‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﺼﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻔل، ﻴﺒﺩﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺸﻑ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺒﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻋﻘﻠﻪ ﻴﺩﺒﺭ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﺭﻴﺏ ﻤﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﺤـﺙ ﺩﻭ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻓﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﹸﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺃﻗل ﻟﻠﻘﻠﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨـﺯﺍل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﺫل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤل، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺘﻠ ‪‬ﺡ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟ ﹸﻠﻕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻴﻜ ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ، ﻓﻠﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﻴﺨﻁﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻭﻍ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﺒل ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﺔ، ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ، ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﺇﻻ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻤـﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻐﺩﻭ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﺨﺎﺭ ﹰﺎ. ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘ ﺘ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺯﻡ )ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ( ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺒﺫل ﻟﺘﻌـﺩﻴل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸﻠﻘﻪ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺘﻁﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺘﺨﻴﺏ ﺃﻋﻤﻕ ﺁﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺘﺤﺭﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻭﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟـﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ "ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ" ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﻨﺎﺯﻱ)٢(، ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺒﺎﺭﻗﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﻁﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻷﻤﺩ. ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻻ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻓﺄﻤـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫.)5491( ‪(1) A. Kardiner: The Psychological Frontiers of Society‬‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ‪ The Psychology of ego- Involments‬ﺘﺄﻟﻴﻑ. ﻫـ ﻜﺎﻨﺘﺭﻴل، ﻡ. ﺸﺭﻴﻑ، ﺹ ٣٠٤-‬ ‫٧١، ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻤﺘ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫461‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻤﻥ ﻴﺘﺸﺩﻗﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻡ – ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻔﺘﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.‬ ‫)٤( ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺁﺭﺍﺅﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﻟﻜل ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻤـﻥ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻤﺭﻀـﻴﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫)ﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻤﻭﺭ )‪ (Atrophy‬ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ، ﺘﺼﺤﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺴﺎﺌﺩﺓ – ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﺘﻬﺎﻭ ﹰﺎ ﺴﻬﻼ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ،‬ ‫ﹰ ﻋ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺸﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻤﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭﻀﺢ ﺒل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ، ﺒﺄﻨﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ)1(. ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ‬ ‫ﺘﺸﺎﻫﺩ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺒﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﻔـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻘل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺠﺎﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺃﻱ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻫﺩﻓﻪ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ – ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺒﺼﻔﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺘﺄﺜﺭ. ﻓﺎﻟﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ( ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﺎﺩﺤﺔ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﺭﺯﺓ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ )‪ (Initiative‬ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻫﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ)2( )‪ (Euphoria‬ﻭﺇﻋﻭﺍﺯ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ)3(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﺴﻡ ﺯﻤﻠﺔ)4( ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺇﻨﻨﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻴﺔ ﻓـﻲ ﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺼﻐﺩﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ﻭﻓﻀﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺴﺎﺒﻕ، ﻟﻡ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫ﻤ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃ. ﻨﺎﺘﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻨﺔ: "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ".‬ ‫717 .‪ Lancet (1942) Vol 2 P‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻁﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﺯ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻘﺏ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻨ ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺭﺃﺱ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﺔ: ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅل، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ. )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫ﺭ‬ ‫3‬ ‫.‪( ) G. Rylander: Personality Changes after Operation on the Frontal Lobes (1939), W‬‬ ‫.653 .‪Ritchie Russell: "The Functions of the Frontal Lobes," Lancet (1948) vol. 1, P‬‬ ‫)4( ﺍﻟﺯﻤﻠﺔ )‪ (Syndrome‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﺯﺍﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫561‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ، ﺃﻥ ﺤﺩﺜﺕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ)1(. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﻤﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ "ﺯﻤﻠﺔ )ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ( ﺒﺎﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ، ﻭﺒﻴﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ. ﺤﻘﺎ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺴﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﺘﻔـﺼﻴﻠﻲ ﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺦ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﺸﺩ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫"ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ")2(. ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻓـﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺒﺎﺴـﻡ )‪ Lobotomy‬ﺃﻱ ﻓـﺼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ(. ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﺘﺨﻔﻴـﻑ ﻭﻴـﻼﺕ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ)3(. ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻜﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻭﻨﻴﺯ ﻓﻲ ٥٣٩١ ﻤﻥ ﻓﺼل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﺸﺎﺭ ﺒﻬـﺎ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺠﺏ ﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻗل ﺸﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ" ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ. ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ، ﻓﺈﻥ ﻟﻬـﺎ ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻻﻨﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﻠﻘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻻﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﻴﻠﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ، ﻓـﺈﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻜﻴﻬﺎ ﻜﺈﺠﺭﺍﺀ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻓﻲ ﺘﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻟﻴﺴﺕ ﺸﺭ ﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻷﺤـﺴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﹸﻠﻭﺡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻘل ﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﻁﻭﻑ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔـﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺇﻥ ﻫﻭ ﺩﺭﺱ ﻤﺭﻀﺎﻩ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬﺎ ﻗﺭﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻴﺎﺘﻪ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻴﻴﺴﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺄﻨـﻪ ﻋـﻀﻭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل")4(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻀﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻨـﺎﻥ ﻟﻸﻤـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺒ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺹ ٤٥١-٧٥١.‬ ‫)2( ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ‪ Pre-frontal Leucotomy‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ.‬ ‫:‪(3) W. Freeman & J. W. Watts: Psychosurgery (1942): W. Sargant and Eliot Slater‬‬ ‫;‪An Introduction to Physical Methods of Treatment in Psychiatry (2nd wd, 1948) ch. X‬‬ ‫.‪J. F. Fuiton: Functional Lccalization in the Frontal Lobes and Cerebellum (1949) P‬‬ ‫.401-08‪p‬‬ ‫)4( ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ١٠١-٢٠١.‬ ‫661‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻓﻘﻠﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﺩﻨﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻡ ﺃﺘﻡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﻟﻸﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﻌﻘل ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻫـﺸﺔ: ﻭﻫـﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ")1( )‪ (Electro-encephalography‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻴﺘﻴﺢ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ، ﻜﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﻭﻤﺎ ﻤﺎﺜﻠﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﺴﻠﻜﻬﻡ، ﺸﻲﺀ ﻴﻬﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻋﻅﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ "ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ" )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻴﺔ(، ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺸﺨـﺼﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺯﻨﺔ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻀـﺭﺏ ﻤـﻥ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﻡ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﺸﻭﻫﺩﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻥ "ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﻴﻥ"، ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺤﺯ ﺭﻀﺎﻨﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻻ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻲ. ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﺒل ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﻤـﻥ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫)2(‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﺎﻏﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻠﺌﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ "ﻋﻠﻡ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻷﺨﻼﻕ" ﻗﺩ ﺃﺨـﺫﺕ‬ ‫ﺘﺒﺎﺸﻴﺭﻩ ﺘﺒﺩﻭ ﺁﻨ ﹰﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻓﻕ.‬ ‫ﻔ‬ ‫)٥( ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ. ﻭﺘﺨﺘﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ ﺒﻜـل ﻤـﻥ ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻻﺡ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗ ‪‬ﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﺘﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﺎﺘﻴﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻷﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل، ﺇﻥ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﻟﺴﻴﺭﺓ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ. ﻭﺃﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨـﺩﻓﻊ ﻭﻨﺤـﻥ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ‪ The Physical Background of Perception‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪.E. d. Adrian‬‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ‪ A Text-Book of Psychiatry‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪١٩٤٤ R. D. Gillespie D K. Hnderson‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺹ ٤٨٣ ﻭﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻬﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ‪ Juvenile delin quents‬ﺃﻱ ﺍﻵﺜﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺩ‬ ‫761‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼل ﺸﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ "ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻌﻤﺭﻱ، ﺃﻱ ﺤﻕ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻨﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔـﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ!؟" ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺴﺅﺍل ﺴﺄﻟﻪ ﺸﺭﻴﻨﺠﺘﺒﻭﻥ، ﻤﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻘﻭﻟﻪ: "ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﺃﻱ ﺤﻕ ﻋﻠﻤﻲ.. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﻫـﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﻴﺘﺱ، ﺒﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ ﻤﻥ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺸﻜـﺴﭙﻴﺭﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘـﺔ، ﺤـﻕ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ")1(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﻤﺘﺨﺫﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻌﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ.‬ ‫,‪C. S. S Sherington (Rede Lecture‬‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ‪ The Brain and its Mechanism‬ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫)3391 ,‪Cambridge‬‬ ‫861‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ØfÏjŠ¹]æ<‹ËßÖ]<Ü× 169 www.kotobarabia.com
‫]‪<ĉ^jÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫<‬ ‫‪<ØfÏjŠ¹]æ<‹ËßÖ]<Ü×Â‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫"ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻋﻠﻤﺎﻥ ﻫﻤﺎ، ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺒﻨﻭﻋﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ". ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺭﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﻌﻨﻲ ﻀـﻤﻨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﺼﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﻼ ﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺩل ﺨﺎﻁﺊ. ﻟﻘﺩ ﺩﺃﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻋﻡ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺅﺫﻥ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﺠﺎل ﻟﻠﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻴﺠﺩﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﺘﻔﻘﻴﻥ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻤﻊ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘـﺩﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ، ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺤﺹ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﻤﺭﻜﺯﻩ.‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﻴﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺼﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻭﺇﻥ ﺨﺎﻟﺠﻪ ﺍﻟﺸﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ" ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺯﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ "ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ" )‪ .(Bonafide‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺄﻥ ﻜل ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻗﺩ ﻤﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ ﻤﻥ ﺸﺌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ. ﺒل ﺇﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﻭ ﺃﻋﻭﺹ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻗﺩ ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺌﻴﺔ )‪ (Inductive‬ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ. ﻓﻬل ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟﻨـﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ "ﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ" ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ؟ﺤ ﹰﺎ ﺇﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺘﺒﺩﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺸـﻲﺀ ﻻ ﻨﻬـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻻ ﻴﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻤﻥ ﺘﺫﻜﻴﺭﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀﻟﻭﻥ: ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺙ ﻜﻬﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﻱ ﻜﻴﻤﺎﻭﻱ )ﺒﻴﻭﻜﻴﻤـﺎﻭﻱ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﻘﻠﻴﺔ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫071‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ – ﻻ ﺘﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻋﺩﺍ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﺤﺕ؟ ﻭﻫل ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻨﺨﺘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ؟ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻪ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺘـﻪ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﺎ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﻀﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل‬ ‫ﻓ ﺘ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﺼل ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ. ﺃﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻨﻅﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺩﺭﺍﺴـﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺘﺩﺨل ﺩﺨﻭﻻ ﺃﻭﻓﻰ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ؟ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻨﺩ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺃﻥ ﺴـﺒﻴﻼ ﻜﻬـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ.‬ ‫)٢( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ‬ ‫ﻴﺤﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﻀﺌﻴل ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻫﺩ)1( )‪" :(Hedd‬ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺤﻼل ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ" ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻫﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﺴﻕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺒـل ﺍﻟـﺸﻭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻋﺠﻴﺏ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ. ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁل ﺍﻟﻤﺦ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﻫﺵ ﺍﻟﻌﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﺭﺠﺎﻋﻬﺎ )ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ( ﺒﻠﻁﻑ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻓﻕ ﺸﻜل ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ: "ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ ﻴﺒﺘﻠﻊ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻀﻴﻔﺕ ﻜﻤﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺤـﻭل،‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻤﺘﺴﻌﺔ، ﻤﻠﺘﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺩ ﻁﺭﻓﻪ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻌﻕ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺘﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌـﺙ ﺃﻓﻌـﺎل‬ ‫ﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻏﻀﺎﺭﻴﻑ ﺍ ُﺫﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻜﻴ ﹰﺎ ﻭﻓﻕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ؛ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻫﻲ ﻭﺨﺯﺕ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻤﺱ ﺸﻌﺭ ﺩﺍﺨل ﺍ ُﺫﻥ ﻴﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺯﺤﺯﺤﺔ ﺒﺭﻏﻭﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ. ﻓﺈﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﻀﺎﺭﻴﻑ ﺍ ُﺫﻥ ﻋﻘﺒﻬـﺎ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﺱ ﻴﻭﺠﻪ ﺍ ُﺫﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻭﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﻫﺯﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻜﻴﻔﺕ ﺘﻜﻴﻴ ﹰﺎ ﺭﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻹﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل")2(.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺴﻠﻴﻡ، ﻟﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﻨﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻟﻠﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻨﺎ ﺃﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﺄﺭﺠﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﺔ‬ ‫.445 .‪(1) H. Head: Aphasia & Kindred Disorders of Speech (1926) vol. 1. p‬‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺩ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ ٣٨٤.‬ ‫171‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺍﻟﻤﺦ، ﺃﻥ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻱ ﻓﺭﻕ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﺼﻔﻪ ﻭﺼ ﹰﺎ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻔ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﻩ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺘﺸﻜل.‬ ‫ﻭﻟﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻓﻠﻭ ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻓﺭ ‪‬ﺍ ﻗﺩﺭ ﻟﻪ ﻨﻜﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﻊ ﺃﻥ ﻴـﺼﺎﺏ ﺒﺎﺭﺘﺠـﺎﺝ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﺦ، ﻓﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅل ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒل ﺤﺘﻰ ﺃﻴﺎ ‪‬ﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﺜـﺎﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻘﺎل، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻠﻙ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺭﺠل ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﻨـﻭﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺎﺩﻱ. ﺒل ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻀﻁﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻓﻔـﻲ ﺃﻭل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺇﺒﻼﻟﻪ، ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺇﻻ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺒﻬﻤﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ، ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺩ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺒﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻁﺒﻪ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺸﺭﻉ ﻴﺒﺩﻱ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ")1(.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻬﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺒ ﹰﺎ ‪ Lethargic‬ﺴﻜﻭ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﺜﺭﺜ ‪‬ﺍ، ﺠﺫﻻﻥ ﻤﺯﻫ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺫﻟﻴﻼ. ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺘﻪ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺨﺎﻁ ًـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻴﻡ ﺒﺩﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻴﺒﻌـﺩ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻤﻴﺎﻻ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺘل. ﻭﻫﻭ ﻤﻔﺭﻁ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺸﺭﻉ "ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍل. ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻜـل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ، ﻭﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯﻩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺭﺩ. ﻭﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﺭﺠـﺎﻉ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺴﻴﺭ ﺠﻨ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺒﺎﻟﺒﺩﻨﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﺸﻠﻼ ﺒـﺩﻨ ‪‬ﺎ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻤﺨﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻔﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﻭﻤﻭﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﻟـﻰ ﺴـﻴﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﺘﻔـﻭﺡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ‪ Materialism‬ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ. ﺤﻘﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘـﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤـﺦ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫"ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻌﻘل" ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺠﻴل ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻭﻀﻌﻲ)2(. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃ. ﺒﺎﺘﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ: "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻘﺏ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ" .717 .‪Lancet vol, 2 (1942) P‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻭﻀﻌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﻘﻴﻨﻲ )‪ :(Positivism‬ﻫﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺃﻭﺠﺴﺕ ﻜﻭﻨﺕ ٨٩٧١-٧٥٨١ ﻭﺒﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ.‬ ‫271‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ؟ ﻓﺎﻟﻤﺦ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼﺩﻗﻪ ﻋﻘل ﺤﺘﻰ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻓﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ، ﺘﺎﻓﻬﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺈﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻌﺏ ﺃﻁﻔـﺎل. ﻭﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻁﺀ، ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﻴﻭﻡ ﻴﺤﻤل ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﺸﻴﺌﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺒﺤﻕ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ؟‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺁﺭﺍﺅﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺩﻑ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﻨﺎ ﻨﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺃﻡ ﻻ ﻨﺴﺘﺤﺴﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺴﻴﻅل ﻴﺘﻁـﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺨﻁـﻭﻁ‬ ‫ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺇﺠﻤﺎﻻ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻭﻤﺩﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺯﺍﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﻴﻥ ﺒﺈﻟﻬﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺤﻅﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻴﻼ ﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻁ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺒﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺃﻀـﺨﻡ ﻤـﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬـﺎ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺯﻴﺩ، ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺭﺍﺠﻊ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻹﻗـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍﻫﻤﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻭﻻ ﻴﻘﺘـﺼﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟـﻭﭽﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻟﻠﻌﻘل، ﺒل ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻔـﻙ ﻴـﺸﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﻐل ﺒﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺘـﻀﺢ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭل ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫)٣( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘـﺩ ﺒـﺄﺩﻨﺒﺭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١)2( ﺨﻁﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺸﻬﻭ ‪‬ﺍ ﺠﻌل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﺘﺤﺩ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ" ﺒﺩﺃ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﻘﻭﻟـﻪ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫"ﺃﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺩﻨﻴﺎﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ، ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺸﺨﺹ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻁﺎﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠﺭﻋﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﺘﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ." ﺜﻡ ﻻﺤﻅ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﺘﺯﺍﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﺸﺭﻋﺕ ﺘﻁﻠـﺏ ﻤـﻥ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﻤﺴﺎﺌل ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﻬﺎﻓﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻵﻻﺕ، ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻵﻻﺕ‬ ‫)1( ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ‪ Tonus‬ﺍﻟﻌﺼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻀل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﻭﺭ ﺘﻴﺎﺭ ﻜﻬﺭﺒﻲ ﺒﻪ.‬ ‫)2( ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ )٠٥٩١( ﺹ ٣٢.‬ ‫371‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﺄﻭﺴﻊ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ. ﻭﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟـﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴـﻙ:‬ ‫"ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺜـل ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ؟ ﺃﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭﻫﺎ ﻭﻴﻨﺴﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒـﺭﺝ ﺍﻟﻌـﺎﺠﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤـﻴﻁ ﺒﻤﻌﻤﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ؟ ﺃﻡ ﻫل ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺒل ﺒﻠﻬﻔﺔ ﻜل ﺘﺤﺩ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ؟" ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒﻠﻐﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺒﻴﻥ. ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﻠـﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺫﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﻟﻠﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ. ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﺩﻨﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻌﺭﺽ ﺃﻥ ﻴـﺼﺒﺢ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺄﺴﻭﺃ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺃﺒﻐﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨﻪ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻴـﺴﺘﻨﻴﻡ ﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻜل ﺘﺤﺩ ﻤﻔﺽ ﺇﻟﻰ ﺤل ﺴﺭﻴﻊ. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻜل ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﻟﻪ ﻭﻀﻤﻴﺭﻩ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺓ ﺁﻨ ﹰـﺎ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐـﺭﺽ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴـﺏ، ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﺃﺴـﺱ ﻋﻠﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﻟﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ –‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﺘﺄﻴﻪ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ- ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻡ ﻜﻼ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻪ. ﻭﻫﻭ ﻋﺫﺭ ﻨﺒﻴل ﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻟـﻪ ﺃﺜـﺭ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ )ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ(.‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻋﻤل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ، ﻟﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺕ ﺴﻴﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﻫﻭ ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻭﺡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ. ﻓﻬل ﻴﺤﺘﻤـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﺭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ؟‬ ‫ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻌﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ – ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﺴﻠﻁﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ- ﻟﻡ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻨﺯﻴﻪ ﻤﺠـﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻯ. ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﺒﻤﺤﺽ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻜﺩﺡ ﻓﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ )‪ (Therapeutic‬ﻭﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﺸﺎﺒﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ؟ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﺘﺎﻓﻪ ﻋـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤﺜل ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ؟ ﺍﻟﻜﻔﻴل ﺒﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺤﺩﻩ ﻭﻻ ﺘﻨﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﻓﺴﺩﺘﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﺍﻟﻤـﺼﻁﻨﻌﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫471‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻜل ﺯﺍﺌﺭ ﻟﺩﺍﺭ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻏﻠﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﻪ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ، ﺸﻲﺀ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺘﻠـﺏ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﻨﺎ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ؟ ﻓـﺈﻥ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻜﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩ ﺫﺍﻙ ﻗﺩ ﺃﺜﻤﺭﺕ ﺜﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻨﻁﻭﻱ ﻜل ﺘﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺭ. ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺘﺎﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺴﻴﻀﻁﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺘﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺒﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻓﺈﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺤﻘﺔ ﻭﻤﺨﻁﺭﺓ ﺴﺘﻨـﺸﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻜﺎﻤﻼ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﺹ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺭﺠﺎل ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﻴﻴﻥ ﻴﻁﺒﻘﻭﻥ ﻤﻬﺎﺭﺘﻬﻡ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺌل ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻨﺤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻬﻅﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻤﺸﻭﺏ ﺒﺎﻟﺭﻴﺏ؟‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻫل ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﺃﺴﺘﺎ ﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﺨﻁﺭ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺠﻴل ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﻡ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻤﺤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؟ ﻻ ﺸـﻙ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺃﺨﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻨﺯﺍﻫﺘﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻨﺎ ﺘﺤﺫﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺸ ‪‬ﺎ ﺭﻫﻴ ‪‬ﺎ؟ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ ﻌ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﻬﻤﻠﻪ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ، ﻫـﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﻭﻍ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻭل ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ، ﻭﻏﺎﻴﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫)٤( ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺃﻟﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﺯﺍﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﻴﺘﺒﻭﺃ ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )‪ ،(Social Anthropology‬ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ. ﻓﻬل ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﻴﻨﻔﺼل ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻓـﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ؟ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻓﺼﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻨﺠﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻴﻨﻅـﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﻜﺄﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﻨﺭﻯ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺜﻘﺎﻓ ‪‬ﺎ. ﻭﻨﺤـﻥ ﻋﻅﻴﻤـﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺃﻥ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻊ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺎ( ﻻ ﻨﻨـﺸﺊ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎ ‪‬ﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﺈﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ ﻫﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫571‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﺘﻤ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺤﻘل ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻟﻠﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺒﺄﻜﻤﻠـﻪ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘـﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤـﺦ ﻋـﻀﻭ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻀﻭ ﻟﻠﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ. ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﻟـﻴﺱ ﺇﻨـﺸﺎﺀ ﺍﻷﻗـﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒل ﺍﻋﺘﺭﺍ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺸﻭﺒﻪ ﺤﻘﺩ ﻭﻻ ﺘﻜﺭﻩ ﺒﻤﺎ ﻟﻠﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺸﺘﻐل ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﻴﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤل. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺯﺍﻭﻟﺘﻪ ﻟﻔﻨﻪ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ، ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﺠـﺏ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻥ ﻴﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﻤﺴﺎﺌل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤـل ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﺇﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻜﻭﻥ ﺠل ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ،‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ، ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻨﻔﺴ ‪‬ﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻴﻁﻭﻉ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻠﻬﺎ. ﻭﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺴﻁﻪ ﺒﻜل ﺠﺩ ﻜﺎﺘﺏ ﻤﺘﺤﻤﺱ، ﻭﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻨﻔﺴﻲ، ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻅﻡ ﻭﺍﻟﻐـﺭﻭﺭ. ﻓﻠـﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ، ﻟﺸﻐل ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻗﻠ ﹰﺎ ﻴﻘﻊ ﺒـﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻨ ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻀﺤﻙ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ. ﻓﻠﻨﻨﺒﺫ ﺇﺫﻥ ﺒﺤﺯﻡ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﺼﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻤﺴﺎﺌل ﺘﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺒﺤﺜﻨـﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨـﺔ. ﻓﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺄﻤل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻜﻨﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ –‬ ‫ﺒل ﻭﻋﺴﺎﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﺒﻁ- ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺇﻨـﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﻌﺘﺭﺽ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎل، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻼ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﻡ ﺴﺭﻋﺔ ﺘﻘﺩﻤـﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺸﻜﻼ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺭﺠﻊ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ. ﻜﺘﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻴﻘـﻭل:‬ ‫"ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ، ﺒل ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﻤـﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺘﺤﺴ ‪‬ﺎ، ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻤﺘﻨﺎﻭﻻ ﺇﻻ ﺸﻁ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﺭﻫﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻤ ‪‬ﺍ ﻟﻨﻬﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺩﻴﺔ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ". ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴـﺩ ﺭﺴـﻡ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ. ﻓﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻁﻲﺀ ﻭﺘﺤﺴﺴﻲ ﻭﻤﺘﻌـﺏ. ﻭﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺜﻤﺭﺓ ﻜﺩﺡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﺒـل ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫671‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ. ﻓﻠﻨﺸﺠﻊ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻜل ﺒﺤﺙ ﻤﺨﻠـﺹ ﻨﺯﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻤـﺸﺎﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻻ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﻻ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﻤﺴﺘﻨﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻭﻕ ﻜل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﻨﻔﺼل ﻓﺼﻼ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓـﻲ ﺘﺤـﺴﻴﻨﻬﺎ.‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌـﻑ ﻤﻌﻨـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ.‬ ‫)٥( ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﺨـﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻨﺸﻬﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺘﺯﺍﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻻ ﺨﻼﻑ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻱ ﻅﻠﻡ ﻓﺎﺩﺡ‬ ‫ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻗﺩ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻁﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻪ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻭﺤﺎﻓﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻫﻭ ﻗﻠـﺔ ﺠـﺩﻭﻯ ﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺨﻁـﻁ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻨﺴﻠﻡ ﺒﻪ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭﺍ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺴـﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﺃﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻬﺘﻤﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺘـﺘﻘﻤﺹ ﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻭﻻ ﻴﺭﺠﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺅﻜﺩ ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺩﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺘﺼﺎﺩﻑ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ ﺁﻨﺫﺍﻙ. ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﻜل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻴﻘـﺎﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ.‬ ‫771‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺛﺒﺖ إﻥﺠﻠﻴﺰي ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫‪Adrenalin‬‬ ‫أدرﻳﻨﺎﻟﻴﻦ‬ ‫‪Adult‬‬ ‫راﺵﺪ )ﻡﻜﺘﻤﻞ اﻟﻨﻀﺞ(‬ ‫‪Affect‬‬ ‫ﺡﺎﻟﺔ وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫‪Confusional state‬‬ ‫ﺡﺎﻟﺔ ﺑﻠﺒﻠﺔ‬ ‫‪Affection‬‬ ‫ﻡﺤﺒﺔ‬ ‫‪Conscience‬‬ ‫ﺽﻤﻴﺮ‬ ‫‪Affective‬‬ ‫اﺕﺠﺎهﺎت وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫‪Attitudes‬‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ‫‪Consciousness‬‬ ‫ﺵﻌﻮر. وﻋﻲ‬ ‫‪Constancy‬‬ ‫‪Afferent‬‬ ‫ﻡﻮرد )ﻋﺼﺐ(‬ ‫ﻇﺎهﺮة اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫‪Aggression‬‬ ‫ﻋﺪوان‬ ‫‪Phenomena‬‬ ‫‪Control‬‬ ‫‪Aim‬‬ ‫هﺪف‬ ‫ﺕﺠﺎرب ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺒﻂ‬ ‫‪experiments‬‬ ‫اﻟﺠﻮع اﻟﻬﻮاﺋﻲ‬ ‫‪Air-hunger‬‬ ‫‪Convolution‬‬ ‫ﺕﻠﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻌﻄﺶ إﻟﻰ اﻟﻬﻮاء‬ ‫‪Coordinates‬‬ ‫‪Ambivalence‬‬ ‫ﺕﻨﺎﻗﺾ وﺟﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻷﺑﻌﺎد اﻹﺡﺪاﺙﻴﺔ اﻟﺮأﺱﻴﺔ‬ ‫)‪(vertical‬‬ ‫‪Amnesia‬‬ ‫ﻓﻘﺪان اﻟﺬاآﺮة‬ ‫‪Coordination‬‬ ‫ﺕﻨﺴﻴﻖ أو ﺕﺂزر‬ ‫‪Anal‬‬ ‫ﺵﺮﺟﻲ‬ ‫‪Correlation‬‬ ‫ارﺕﺒﺎط‬ ‫‪Anal character‬‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺸﺮﺟﻴﺔ‬ ‫‪Cortical‬‬ ‫ﺱﺤﺎﺋﻲ. ﻟﺤﺎﺋﻲ‬ ‫‪Analysis‬‬ ‫ﺕﺤﻠﻴﻞ‬ ‫‪Cortex, cerebral‬‬ ‫اﻟﻠﺤﺎء اﻟﻤﺨﻲ‬ ‫‪Cortex, motor‬‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ )اﻟﻠﺤﺎء( اﻟﺤﺮآﻲ‬ ‫)اﻟﻠﺤﺎء(‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ‬ ‫‪Cortex, sensory‬‬ ‫اﻹﺡﺴﺎﺱﻲ‬ ‫‪A‬‬ ‫‪Cortex, visual‬‬ ‫ﻡﺮآﺰ )ﻟﺤﺎء( اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫‪Ability‬‬ ‫ﻗﺪرة أو ﻡﻘﺪرة‬ ‫‪Cues‬‬ ‫هﺎدﻳﺎت. ﻡﺮﺵﺪات‬ ‫‪Abnormal‬‬ ‫ﺵﺎذ )ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ(‬ ‫‪Cycloid‬‬ ‫اﻡﺘﺰاج اﻷﻟﻮف‬ ‫‪Abnormal‬‬ ‫‪temperament‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻮاذ‬ ‫‪Cyclothymic‬‬ ‫ذو ﺟﻨﻮن دوري‬ ‫‪Psychology‬‬ ‫ﺕﺠﺮﻳﺪي أو ﺕﺼﻮري أو‬ ‫‪D‬‬ ‫‪Abstract‬‬ ‫ﻡﺠﺮد‬ ‫‪Data‬‬ ‫اﻟﻌﻄﺒﺎت- اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫‪Abstraction‬‬ ‫ﺕﺠﺮﻳﺪ‬ ‫‪Accomodation‬‬ ‫ﺕﻜﻴﻒ أو ﻡﺴﺎﻳﺮة‬ ‫‪Achievements‬‬ ‫إﻧﺘﺎج‬ ‫"‪"Cathexes‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫‪Activity‬‬ ‫ﻡﻨﺸﻄﺔ أو ﻧﺸﺎط‬ ‫,‪Causality‬‬ ‫إدراك اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫‪Adaptability‬‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﺘﻜﻴﻒ‬ ‫‪Perception of‬‬ ‫,‪Adaptations‬‬ ‫ﺕﻜﻴﻔﺎت ﺡﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ واﻟﻤﺴﺒﺐ )اﻟﻌﻠﺔ‬ ‫‪sensory‬‬ ‫.‪Cuse & effect‬‬ ‫واﻷﺙﺮ(‬ ‫ﺕﻮاﻓﻖ أو ﻡﻮاءﻡﺔ أو‬ ‫‪Adjustment‬‬ ‫‪Central‬‬ ‫‪nervous‬‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز )اﻟﻤﺠﻤﻮع(‬ ‫ﺕﻌﺪﻳﻞ أو ﺽﺒﻂ‬ ‫‪system‬‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﻤﺮآﺰي‬ ‫‪Adolescence‬‬ ‫ﻡﺮاهﻘﺔ‬ ‫ﻡﺨﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻧﺤﻴﻞ‬ ‫ﻟﺤﺎء اﻟﻐﺪة ﻓﻮق اﻟﻜﻠﻮﻳﺔ‬ ‫‪Adrenal cortex‬‬ ‫‪Cerebrotonic‬‬ ‫)ﻡﺰاج ذو ﺹﻠﺔ ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫)اﻟﻜﻈﺮ(‬ ‫اﻟﻌﻈﺎم وﻃﻮﻟﻬﺎ(‬ ‫871‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
Anger ‫ﻏﻀﺐ‬ Cerebrum, ‫ﺕﻄﻮر اﻟﻤﺦ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﻴﻒ اﻟﺰاوي )ذو‬ evolution of Anguler gyrus (‫اﻟﺰواﻳﺎ‬ Character ‫ﺥﻠﻖ – أو ﺹﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤﺬهﺐ اﻹﺡﻴﺎﺋﻲ‬ Child Pychology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻸﻃﻔﺎل‬ Animism (‫)اﻹﺡﻴﺎﺋﻴﺔ‬ Clinic (Psych) ‫ﻋﻴﺎدة ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺡﺚ ﻟﻠﺸﺌﻮن‬ Cognition ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ -اﻟﻌﺮﻓﺎن‬ Anthropologist ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ Complex ‫ﻋﻘﺪة ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻡﺮآﺐ‬ Anthropomorphism ‫ﻡﺬهﺐ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ Concept ‫ﺕﺼﻮر أو ﻓﻜﺮة أو ﻡﺪرآﺔ‬ Anticipation ‫ﺕﻮﻗﻊ‬ Concrete, ‫ﻡﺤﺴﻮس‬ Anxiety ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ Condensation (‫ﺕﻜﺜﻴﻒ – )ﻓﺮوﻳﺪ‬ Anxiety states ‫ﺡﺎﻻت ﻗﻠﻖ‬ Conditioned ‫أﻓﻌﺎل ﻡﻨﻌﻜﺴﺔ ﺵﺮﻃﻴﺔ‬ Apathy ‫ﺕﺒﻠﺪ – ﺥﻤﻮل‬ reflexes Apes, mentality of ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﻘﺮدة‬ ‫ﺡﺒﺴﺔ. اﺥﺘﻼل‬ Aphasia ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ Appetite ‫ﺵﻬﻴﺔ. ﺵﻬﻮة‬ Appetitive behaviour ‫ﺱﻠﻮك ﺵﻬﻮي‬ Association of ‫ﺕﺮاﺑﻂ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺎﻟﺘﻼزم‬ Applied Psychology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‬ ideas by contiguity ‫اﺥﺘﻼل اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ Atrophy ‫ﺽﻤﻮر‬ Apraxia ‫اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﺤﺮآﻴﺔ‬ Asthenic ‫اﻟﻬﺰﻳﻞ‬ ‫أهﻠﻴﺔ – اﺱﺘﻌﺪادات‬ Attention ‫اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‬ Aptitudes special ‫ﺥﺎﺹﺔ‬ ‫ﻡﻮﻗﻒ أو اﺕﺠﺎﻩ أو هﻴﺌﺔ أو‬ Articulate (‫ﻡﻔﺼﺢ )ﻳﺠﻴﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ Attitude ‫ﻡﻈﻬﺮ‬ Autokinetic ‫إﺡﺴﺎس اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺬاﺕﻴﺔ‬ sensation Expectations ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻡﺘﻮﻗﻌﺔ‬ Autonomic ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ‬ Experience ‫ﺥﺒﺮة‬ nervous system Experimental ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ Avoidance ‫ﺕﺠﻨﺐ "ﺕﻔﺎدي" دراﻳﺔ أو‬ Psychology Awareness ‫ﺕﻨﺒﻪ‬ Extinction ‫اﻧﻄﻔﺎء‬ B Extirpation, ‫ﻡﻨﻬﺞ اﻻﺱﺘﺌﺼﺎل‬ method of Background ‫دﻋﺎﻡﺔ-ﺥﻠﻔﻴﺔ‬ Behaviour ‫ﺱﻠﻮك‬ F Behaviourism (‫اﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ )ﻡﺬهﺐ‬ Factorial ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻮاﻡﻠﻲ‬ Binet Scale ‫ﻡﻘﻴﺎس ﺑﻴﻨﻴﻪ‬ Analysis ‫ﺕﺤﻠﻞ اﻟﻌﻮاﻡﻞ‬ ‫اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺮﻡﺶ‬ Fatigue ‫إﺟﻬﺎد – ﺕﻌﺐ‬ Blink response (‫)اﻟﻄﺮف‬ Fears ‫ﻡﺨﻠﻮف‬ Breeding territory ‫ﻡﻨﻄﻘﺔ اﻹﻓﺮاخ‬ Feel ‫ﻡﻠﻤﺲ‬ Brightness, ‫إدراك اﻟﻨﺼﺎﻋﺔ‬ Feeling ‫وﺟﺪان‬ perception of Fissure ‫ﺵﻖ – أﺥﺪود‬ – ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ اﻟﻔﻤﻮي‬ Buccal cavity Fixation ‫ﺕﺜﺒﻴﺖ اﻟﺒﺼﺮ. ﺕﺤﺪﻳﻖ‬ ‫ﺕﺠﻮﻳﻒ اﻟﻔﻢ‬ Focus ‫ﺑﺆرة اﻟﺘﺮآﻴﺰ‬ 179 www.kotobarabia.com
Dream ‫ﺕﻔﺴﻴﺮ اﻟﺤﻠﻢ‬ Food preferences ‫اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ‬ interpretation Forebrain ‫ﻡﻘﺪم اﻟﺪﻡﺎغ‬ Dream symbolism ‫رﻡﺰﻳﺔ اﻟﺤﻠﻢ‬ Frequency ‫ﺕﺮدد – ﺕﺬﺑﺬب‬ Drive or incentive ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻮص اﻟﺠﺒﻬﻴﺔ‬ Frontal lobes Ductless glands ‫اﻟﻐﺪد اﻟﻼﻓﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﻡﺎﻡﻴﺔ‬ E Frontal lobe ‫زﻡﻠﺔ اﻷﻋﺮاض اﻟﻤﺮﺽﻴﺔ‬ syndrome ‫ﻟﻠﻔﺺ اﻟﺠﺒﻬﻲ‬ Ectomorphic (‫ﺹﻨﺎري اﻟﻬﻴﺌﺔ )دﻗﻴﻖ‬ Frontal plane ‫اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻷﻡﺎﻡﻲ‬ Education ‫ﺕﺮﺑﻴﺔ‬ Function ‫وﻇﻴﻔﺔ أو وﻇﻒ‬ Educational ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺮﺑﻮي‬ psychology Electro ‫رﺱﻢ اﻟﺘﺄﺙﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺦ‬ Effect, law of ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺙﺮ‬ encephalography Effet, lancement ‫ﺥﺪاع اﻟﺪﻓﻌﺔ. اﻟﻄﻌﻨﺔ‬ Emotion ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ Effactor ‫ﻋﻀﻮ اﻻﺱﺘﺠﺎﺑﺔ‬ Emotional ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ Efferent (‫ﻡﺼﺪر )ﻋﺼﺐ‬ attitudes Ego ‫اﻷﻧﺎ. اﻟﺬات‬ Empirical ‫ﺕﺠﺮﺑﻲ – اﺥﺘﺒﺎري‬ Encephalization ‫ﺕﻘﺪم اﻟﺪﻡﺎغ‬ Endocrine ‫اﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء‬ Endo cine ‫إﻓﺮازات اﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء‬ secretions Death instinct ‫ﻏﺮﻳﺰة اﻟﻤﻮت‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻦ اﻟﻬﻴﺌﺔ )ﻡﻨﺒﻌﺞ‬ Endomorphic Decerebration ‫ﻧﺰع اﻟﻤﺦ أو ﺕﻌﻄﻴﻠﻪ‬ (‫اﻟﺒﻄﻦ ﺑﺪﻳﻦ‬ Decortication ‫إزاﻟﺔ اﻟﻠﺤﺎء أو ﺕﻌﻄﻴﻠﻪ‬ End-organ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺼﺐ‬ Defect ‫ﻧﻘﺺ – ﻋﻴﺐ‬ Environment ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ. اﻟﻤﺤﻴﻂ‬ Delinquecncies ‫ﺟﻨﺎح )اﻧﺤﺮاﻓﺎت إﺟﺮاﻡﻴﺔ‬ Epilepsy ‫اﻟﺼﺮع‬ Delirium ‫اﻟﺒﺘﺮ – اﻟﻬﺬﻳﺎن‬ Epistemology ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ Delusions ‫أﺽﺎﻟﻴﻞ‬ Equipment (‫ﻋﺘﺎد )ﺥﺒﺮات‬ Dementia ‫اﻟﺨﺒﻞ‬ ‫إﻡﻜﺎﻧﻴﺎت ﻡﺘﻌﺎدﻟﺔ – ﺕﻌﺎدل‬ Equipotent iality ‫اﻹﻡﻜﺎﻧﻴﺎت‬ Demonology ‫ﻡﺲ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ Equivalent stimuli, ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎدﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﻄﻞ اﻷﻋﺼﺎب أو‬ Denervate method ‫ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ‬ Evaluation ‫ﺕﻘﻮﻳﻢ‬ Depression ‫اﻻآﺘﺌﺎب‬ Evidence ‫ﺵﺎهﺪ. ﺑﻴﻨﺔ‬ Deterioration ‫اﻻﻧﺤﻼل اﻟﺸﻴﺨﻮﺥﻲ‬ Senile Excitement ‫إهﺎﺟﺔ – اهﺘﻴﺎج‬ Diabetes insipidus ‫اﻟﺒﻮل ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻜﺮي‬ Diencephanlon ‫اﻟﻤﺦ اﻟﺒﻴﻨﻲ‬ Diet, self selection ‫اﻻﺥﺘﻴﺎر اﻟﺬاﺕﻲ ﻟﻠﻐﺬاء‬ Displacement ‫إزاﺡﺔ‬ of Dissociation ‫اﻟﻔﺼﻞ – اﻟﺘﻔﻜﻴﻚ‬ Differential ‫ﻓﺎرق ﺕﻤﺎﻳﺰي‬ Dissolution ‫اﻻﻧﺤﻼل‬ Discrimination, ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺤﺴﻲ‬ Distance, ‫إدراك اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ sensory perception of Dis-inhibition ‫إزاﻟﺔ اﻟﻜﻒ‬ Dramatization ‫ﺕﺠﺴﻴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ‬ Disorientation ‫اﺥﺘﻼل اﻟﺘﻌﺮف‬ 180 www.kotobarabia.com
Introspection ‫اﻻﺱﺘﺒﻄﺎن‬ Introversion ‫اﻧﻄﻮاء‬ Intuition ‫اﻟﺤﺪس- اﻟﺮآﺎﻧﺔ-اﻟﻠﻘﺎﻧﺔ‬ Investigation ‫اﻟﺒﺤﺚ واﻻﺱﺘﻘﺼﺎء‬ L Involuntary ‫ﺑﻐﻴﺮ إرادة – ﻻ إرادي‬ Language ‫ﻟﻐﺔ‬ Lateut content ‫اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻜﺎﺋﻦ‬ J Learning ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ James – Lange ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻴﻤﺲ ﻻﻧﺞ‬ Learning curve ‫ﻡﻨﺤﻨﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ Jerk ‫رﺟﻔﺔ‬ Lethargy ‫ﺱﺒﺎت‬ Hypomania ‫اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻺهﺎﺟﺔ‬ Leucotomy pre- ‫ﺟﺮاﺡﺔ اﻟﻤﺎدة اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ Hypothalamus ‫اﻟﻬﻴﺒﻮﺙﻼﻡﻮس‬ frontal ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺒﻬﻴﺔ‬ Hysteria ‫هﺴﺘﻴﺮﻳﺎ‬ Level of aspiration ‫ﻡﺴﺘﻮى اﻟﺘﻮﻗﻊ‬ I Local sign theory ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻷﺙﺮ اﻟﻤﻮﺽﻌﻲ‬ Id ‫اﻟﻬﻮ‬ Localization ‫ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻮﺽﻊ ﺑﺎﻟﻤﺦ‬ Idemical twins ‫اﻟﺘﻮأﻡﺎن اﻟﻤﺘﻄﺎﺑﻘﺎن‬ cerebral ‫اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ – اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬ M Identification ‫اﻟﺘﻘﻤﺺ‬ Maladjustment ‫ﻋﺪم ﺕﻮاﻓﻖ‬ Idiosyncracy ‫ﺟﺒﻠﺔ – ﺥﺼﺎﺋﺺ ﻡﻤﻴﺰة‬ Manic depressive ‫اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺪوري‬ Idiot ‫ﻡﻌﺘﻮﻩ‬ Psychosis Illumination ‫إدراك اﻹﺽﺎءة‬ Manifestations ‫ﻡﻈﺎهﺮ‬ perception of Mass action, law ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ آﻮﺡﺪة‬ Illusion ‫ﺥﺪاع‬ of Illusion of ‫ﺥﺪاع اﻟﺪﻓﻌﺔ‬ Mating ‫ﺱﻔﺎد. ﺕﺰاوج‬ propulsion Maturation ‫ﻧﻀﺞ‬ Imagination ‫ﺥﻴﺎل – ﺕﺨﻴﻞ‬ – ‫ﺕﻌﻄﻴﺐ – ﺕﻌﻮﻳﻖ‬ Impairment ‫ﺕﻌﻄﻴﻞ‬ Impressions ‫اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت‬ ‫دواﻓﻊ. دﻓﻌﺎت‬ Impulses ‫)ﻡﻮﺟﺎت( ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ Imprinting ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ Index ‫ﻡﻌﺎﻡﻞ‬ Inborn ‫ﻓﻄﺮي‬ Indifferent ‫ﻡﺤﺎﻳﺪ‬ Incentives ‫ﺑﻮاﻋﺚ‬ Individual ‫ﻓﺮوق ﻓﺮدﻳﺔ‬ differences Individuality ‫ﺵﺨﺼﻴﺔ ﻡﻔﺮدة – ﻓﺮدﻳﺔ‬ Infant (‫ﺡﻀﻴﻦ )ﻃﻔﻞ رﺽﻴﻊ‬ Induced movement ‫اﻟﺤﺮآﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬ Infantile ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻄﻔﻠﻴﺔ‬ Sexuality Inferiority ‫ﻋﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ‬ G complex Generalisation ‫ﺕﻌﻤﻴﻢ‬ Inhibition ‫آﻒ‬ Genes ‫ﺟﻴﻨﺎت‬ Inhibition, internal ‫اﻟﻜﻒ اﻟﺪاﺥﻠﻲ‬ 181 www.kotobarabia.com
‫وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ Genetics ‫اﻟﻮراﺙﺔ‬ Synthesis ‫ﺕﺮآﻴﺐ – ﺕﻮﻟﻴﻒ‬ Gestalt School of ‫ﻡﺪرﺱﺔ اﻟﺠﺸﺘﺎﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ T Psychology ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ Taste ‫ذوق‬ Goal gradient ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻡﺪرج اﻟﻬﺪف‬ hypothesis Techniques ‫وﺱﺎﺋﻞ ﻓﻨﻴﺔ‬ G P. I. ‫اﻟﺸﻠﻞ اﻟﺠﻨﻮﻧﻲ اﻟﻌﺎم‬ Temperament ‫ﻡﺰاج‬ Gradient of (‫ﻡﺪرج اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ )اﻟﺘﻘﻮﻳﺔ‬ reinforcement Shape, perception ‫إدراك اﻟﺸﻜﻞ‬ Guilt ‫اﻹﺙﻢ – اﻟﺬﻧﺐ‬ of Gyrus (pre-central) ‫اﻟﺘﻠﻔﻴﻔﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻮﺱﻄﻰ‬ Size, Perception of ‫إدراك اﻟﺤﺠﻢ‬ H Skill ‫ﻡﻬﺎرة‬ Habit, nature of ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎدة‬ Smooth ‫أﻡﻠﺲ. ﻡﻠﺴﺎء‬ Habituation ‫اﻟﺘﻌﻮد‬ Social Psychology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ Harmonisation ‫ﺕﻨﺴﻴﻖ – ﻡﻄﺎﺑﻘﺔ‬ Soma ‫اﻟﺤﺴﺪ – اﻟﺒﺪن‬ Head injury ‫إﺹﺎﺑﺔ اﻟﺮأس‬ ‫ﻋﻀﻠﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻧﺸﻴﻂ )ﻟﻪ‬ Hormones ‫هﺮﻡﻮﻧﺎت‬ Somatotonic ‫ﺹﻠﺔ ﺑﻌﺮض اﻟﻌﻈﺎم‬ Humours, doctrine ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ أﺥﻼط اﻟﺒﺪن ﻋﻨﺪ‬ (‫وﺑﻮرز اﻟﻌﻀﻼت‬ of the ‫اﻟﻘﺪﻡﺎء‬ Somatotypes ‫ﻃﺮاز اﻟﺒﺪن‬ Hunger ‫ﺟﻮع‬ Space, perception ‫إدراك اﻟﻔﻀﺎء اﻹدراك‬ Hypnosis ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻢ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ‬ of ‫اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ‬ Spatial frame work ‫اﻹﻃﺎر اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‬ Judgement ‫اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﻡﻌﻴﻦ‬ Specific Spotlight ‫ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻮر‬ -‫وﺕﻴﺮﻳﺔ – ﻡﺴﺘﻨﻤﻄﺔ‬ Stereotyped Stability, ‫اﺱﺘﻘﺮار اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﻤﻄﻴﺔ‬ emotional Stimulation, (‫ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ )اﻹﺙﺎرة‬ Staff ‫هﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ method of Standardized ‫ﻡﻘﻨﻦ‬ Stimulus ‫ﻡﻨﺒﻪ – ﻡﺜﻴﺮ – ﻡﺆﺙﺮ‬ Response ‫اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺠﻔﻮن‬ Stimulus ‫ﺕﻌﺎدل اﻟﻤﻨﺒﻪ‬ Statistics, ‫إﺡﺼﺎﺋﻴﺎت ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ equivalence Psychological Subject ‫اﻟﻤﻔﺤﻮص‬ Subjectiveness ‫ذاﺕﻴﺔ‬ Sublimation ‫إﻋﻼء. ﺕﺴﺎﻡﻲ‬ Suggestibility ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻹﻳﺤﺎء‬ N Super-ego ‫اﻷﻧﺎ اﻷﻋﻠﻰ‬ Nerves ‫أﻋﺼﺎب‬ Suppression ‫اﻟﻘﻤﻊ‬ Nervous system ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ Suppressor bands ‫ﺵﺮاح اﻟﻘﻤﻊ‬ Neurology ‫ﻧﻴﻮروﻟﻮﺟﻴﺎ‬ Susceptibility ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬ Neuron ‫ﻋﺼﺐ–وﺡﺪة ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ Susceptible ‫ﺱﺮﻳﻊ اﻟﺘﺄﺙﺮ أو اﻹﺡﺴﺎس‬ Neuroses ‫ﻋﺼﺎب‬ Sympathetic ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ Neurosurgery ‫ﺟﺮاﺡﺔ اﻷﻋﺼﺎب‬ nervous system ‫اﻟﺴﻤﺒﺘﺎوي‬ Norm ‫ﻡﻌﻴﺎر‬ Sympathetic ‫ﻋﻄﻮف. ذو ﻡﺸﺎرآﺔ‬ 182 www.kotobarabia.com
Physique, types of ‫ﻃﺮز اﻟﺒﺪن‬ Normal ‫ﺱﻮي-ﻃﺒﻴﻌﻲ-ﻋﺎدي‬ Plateaux ‫اﻟﻬﻀﺒﺔ‬ Norm Live ‫ﻡﻌﻴﺎري‬ Predisposition ‫اﻻﺱﺘﻌﺪاد. اﻟﺘﻬﻴﺆ‬ O Primary Process ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ‬ Objective ‫ﻡﻮﺽﻮﻋﻲ‬ Problem child ‫ﻃﻔﻞ ﻡﻌﻀﻞ أو ﻡﺸﻜﻞ‬ Observation ‫ﻡﺸﺎهﺪة أو ﻡﻼﺡﻈﺔ‬ Problem-Solving ‫ﺡﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬ -‫اﻧﺤﺼﺎر- اﺱﺘﺤﻮاذ‬ Progressive ‫اﺥﺘﺒﺎرات اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺎت‬ Obsession ‫وﺱﻮﺱﺔ‬ matrices Test ‫اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬ Obsessional State ‫ﺡﺎﻻت اﻧﺤﺼﺎرﻳﺔ‬ Projection ‫اﻹﺱﻘﺎط‬ ‫اﻟﻔﺼﻮص اﻟﻘﺬاﻟﻴﺔ‬ Projection areas ‫ﻡﻨﺎﻃﻖ اﻹﺱﻘﺎط‬ Occipital lobes (‫)اﻟﻤﺆﺥﺮﻳﺔ‬ Psyche ‫اﻟﺮوح. اﻟﻌﻘﻞ‬ Oedipus complex ‫ﻋﻘﺪة أدوﻳﺐ‬ Psychiatrist ‫ﻃﺒﻴﺐ ﻋﻘﻠﻲ‬ Oral ‫ﻓﻤﻮي ﺵﻔﻮي‬ Psycho-analysis ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ Organism ‫آﺎﺋﻦ ﺡﻲ. آﺎﺋﻦ ﻋﻀﻮي‬ Psycho-analytic ‫ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ .‫ﺕﺒﻴﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ واﻻﺕﺠﺎﻩ‬ Orientation Psychological ‫اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺕﻌﺮف‬ medicine Psychometric ‫ﻃﺮق اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ methods ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻮاهﺔ‬ Maze learning Psychoneurosis ‫اﻟﻌﺼﺎب‬ "‫"اﻟﻤﺘﺎهﺔ‬ Psychopathic ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺕﻴﺔ‬ .‫١-ﻡﻜﻨﻴﺔ. ﺁﻟﻴﺔ‬ personality Mechanism ‫٢- ﺡﻴﻠﺔ ﻻ ﺵﻌﻮرﻳﺔ‬ Psycho pathology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺮﺽﻲ‬ (‫)ﻓﺮوﻳﺪ‬ Orientation ‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ أو اﻟﺘﻌﺮف‬ Memory ‫اﻟﺬاآﺮة‬ Spatial ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‬ Mental age ‫ﻋﻤﺮ ﻋﻘﻠﻲ‬ Mental defect ‫ﻧﻘﺺ ﻋﻘﻠﻲ‬ Mental ‫ﻗﻴﺎس ﻋﻘﻠﻲ‬ measurement Mentations ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ P Mesomorphic ‫اﻟﻌﻀﻠﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ )ﻋﺮﻳﺾ‬ Parallel ‫ﻧﻈﻴﺮ – ﻡﻮازي‬ (‫اﻟﻌﻈﺎم ﺑﺎرز اﻟﻌﻀﻼت‬ Parietal lobe ‫اﻟﻔﺺ اﻟﺠﺪاري‬ Metabolism ‫اﻷﻳﺾ اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻐﺬاء‬ Pattern ‫ﻧﻤﻂ‬ Methodology ‫ﻡﻨﺎهﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬ Perception ‫إدراك – إﺡﺴﺎس‬ Method ‫ﻡﻨﻬﺞ – ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ Performance ‫أداء ﻋﻤﻠﻲ‬ Modality ‫ﺡﺎﻟﺔ. آﻴﻔﻴﺔ‬ Performance tests .‫اﻻﺥﺘﺒﺎرات اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ Modify ‫ﻳﻌﺪل‬ ‫ﻡﻘﺎﻳﻴﺲ اﻷداء اﻟﻌﻤﻠﻲ‬ Modulate ‫ﻳﻌﺪل-ﻳﻨﻈﻢ-ﻳﻮاﺋﻢ‬ Peripheral ‫ﻡﺤﻴﻄﻲ. ﺱﻄﺤﻲ‬ Mood ‫ﺡﺎﻟﺔ ﻡﺰاﺟﻴﺔ‬ Personality ‫ﺵﺨﺼﻴﺔ‬ Motivate ‫ﻳﺪﻓﻊ.ﻳﺤﻔﺰ‬ Personnel selection ‫اﺥﺘﻴﺎر اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ Motivation ‫ﺡﻔﺰ‬ Per-version ‫اﻻﻧﺤﺮاف‬ Motor aphasia ‫اﻟﺤﺒﺴﺔ اﻟﺤﺮآﻴﺔ‬ Phenomenal ‫ﻇﺎهﺮة اﻟﻨﻜﻮص‬ Motor System ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺤﺮآﻲ‬ regression Movement, ‫إدراك اﻟﺤﺮآﺔ‬ perception of 183 www.kotobarabia.com
Tendency ‫ﻡﻴﻞ أو ﻧﺰﻋﺔ‬ Phlegm ‫اﻟﺒﻠﻐﻢ‬ Tentative Method ‫ﻡﻨﻬﺞ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺘﺤﺴﺲ‬ Phobias ‫ﻡﺨﺎوف‬ Test batteries ‫اﺥﺘﺒﺎر. ﻡﻘﻴﺎس‬ Phrenology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺱﺔ‬ Tetrad equation ‫ﻡﻌﺎدﻟﺔ رﺑﺎﻋﻴﺔ‬ Physical ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ – ﺑﺪﻧﻲ‬ Threshold, ‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ‬ Permanence, ‫ﺥﺪاع اﻟﺜﺒﺎت اﻟﻔﻮزﻳﻘﻲ‬ differential Physiological ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬ Topographical ‫ذاآﺮة ﻃﻮﺑﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‬ psychology memory Physique ‫ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﺕﻜﻮﻳﻦ اﻟﺒﺪن‬ ‫ﻡﺘﻐﻴﺮ اﻟﻈﺮوف‬ Trace ‫اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ Tract ‫ﺡﺰﻡﺔ‬ Transfer sensory ‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻃﺮازي ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻨﻮع ﺥﻴﺮ‬ Typical Trial – and – error ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺕﻤﺜﻴﻞ‬ learning U Twins, fraternal ‫ﺕﻮأﻡﺎن ﻡﺘﺂﺥﻴﺎن‬ Unconscious (‫ﻻ ﺵﻌﻮري )ﻧﺸﺎط ﻋﻘﻠﻲ‬ Twins, identical ‫ﺕﻮأﻡﺎن ﻡﺘﻄﺎﺑﻘﺎن‬ Mental activity Type ‫ﻃﺮاز – ﻧﻮع‬ V Vacuum activity ‫ﻧﺸﺎط ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‬ Value, Perception ‫إدراك اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ of Variable ‫آﻢ ﻡﺘﻐﻴﺮ‬ Reward ‫ﺟﺰاء. إﺙﺎﺑﺔ‬ Viscera ‫اﻷﺡﺸﺎء‬ S Viscerotonic ‫ﻡﻤﺒﺎري ﺡﺸﻮي اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ Sadism ‫اﻟﺴﺎدﻳﺔ‬ Vision, evolution ‫ﺕﻄﻮر اﻟﺒﺼﺮ‬ Satisfaction ‫ﻡﺮﺽﺎة. إﺵﺒﺎع‬ of visual Scale ‫ﻡﻘﻴﺎس‬ Visual acuity ‫اﻟﺤﺪة اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‬ Schizoid Visual ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﺒﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﺰاج اﻟﻌﺰوف‬ temperament organization Schizophrenia ‫اﻟﻔﺼﺎم‬ Vocabulary test ‫اﺥﺘﺒﺎر اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ Secondary ‫إﺡﻜﺎم ﺙﺎﻧﻮي‬ Vocational training ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﻬﻨﻲ‬ elaboration Segmental ‫ﺕﻔﻠﻘﻲ‬ W Water balance ‫ﺕﻮازن آﻤﻴﺔ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ‬ Self punishment ‫ذات – ﻧﻔﺲ‬ Word deafness ‫ﺹﻤﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ Self regulation ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬات‬ Sensation ‫إﺡﺴﺎس‬ Sense ‫ﺡﺎﺱﺔ‬ Sensibility ‫رهﺎﻓﺔ اﻹﺡﺴﺎس‬ Sensitivity ‫ﺡﺴﺎﺱﻴﺔ‬ Temperamental ‫أﻧﻮاع اﻷﻡﺰﺟﺔ‬ Sentiment ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ أو وﺟﺪان‬ Type Sequence ‫ﺕﺴﻠﺴﻞ – ﺕﺘﺎﺑﻊ‬ Temperature ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة‬ Series ‫ﺱﻠﺴﻠﺔ – ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ‬ regulation Sex ‫ﺟﻨﺲ‬ Temporal gradient ‫اﻟﻤﺪرج اﻟﺰﻡﻨﻲ‬ Sexual behaviour, ‫ﺕﻄﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ Temporal lobes ‫اﻟﻔﺼﻮص اﻟﺼﺪﻏﻴﺔ‬ 184 www.kotobarabia.com
‫‪Receptor organs‬‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻻﺱﺘﻘﺒﺎل‬ ‫‪evolution of‬‬ ‫‪Recognition‬‬ ‫ﺕﻤﻴﻴﺰ – اﺱﺘﺒﺎﻧﺔ‬ ‫‪Sexuality‬‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫إﻋﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺕﺼﺤﻴﺢ‬ ‫‪Re-educaton‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻡﺎت‬ ‫‪Reflex‬‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻗﻮس اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫‪Reflex arc concept‬‬ ‫‪Psychophysics‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ‬ ‫‪Regression‬‬ ‫اﻟﻨﻜﻮص‬ ‫‪Pugnacity‬‬ ‫روح اﻟﺨﺼﺎم – اﻟﺸﻜﺎﺱﺔ‬ ‫‪Reinforcement‬‬ ‫ﺕﻌﺰﻳﺰ. ﺕﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺹﻨﺪوق ﻡﺤﻴﺮ ﺕﻮاهﺔ.‬ ‫‪Puzzle – box‬‬ ‫ﻡﺘﺎهﺔ‬ ‫اﻻﺥﺘﻴﺎر اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ إدراك‬ ‫‪Relational choice‬‬ ‫‪Pyknic‬‬ ‫اﻟﺮﺑﻌﺔ. اﻟﻤﻜﺘﻨﺰ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫‪Repression‬‬ ‫آﺒﺖ. آﺒﺢ‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Reproductive‬‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻲ. ﺕﻮاﻟﺪي‬ ‫‪Range‬‬ ‫‪of‬‬ ‫ﻡﺪى اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫‪Retrograde‬‬ ‫ﻓﻘﺪان اﻟﺬاآﺮة اﻟﺮﺟﻌﻲ‬ ‫‪Constancy‬‬ ‫‪ammesia‬‬ ‫‪Reaction formation‬‬ ‫ﺕﻜﻮﻳﻦ اﻟﺮﺟﻊ أو رد اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫‪Reasoning‬‬ ‫اﻻﺱﺘﺪﻻل اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫‪Recall‬‬ ‫اﺱﺘﺮﺟﺎع‬ ‫581‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
2

More Related Content

PDF
5872
bykotob arabia
 
PDF
5603
bykotob arabia
 
PDF
التشخيص الميداني حول ظاهرة تشغيل الأطفال بأسفي2012 2013 دراسة للنقابة الوطنية...
byCMCF(Centre Maroco-Coréen de Formation en TICE)
 
PPT
نظم المعلومات الجغرافية
byMagamego Mohamed
 
PDF
3307
bykotob arabia
 
PDF
5200
bykotob arabia
 
PDF
1118
bykotob arabia
 
PDF
معرفی سایت سی یر
byghasem omidali
 
5872
bykotob arabia
 
5603
bykotob arabia
 
التشخيص الميداني حول ظاهرة تشغيل الأطفال بأسفي2012 2013 دراسة للنقابة الوطنية...
byCMCF(Centre Maroco-Coréen de Formation en TICE)
 
نظم المعلومات الجغرافية
byMagamego Mohamed
 
3307
bykotob arabia
 
5200
bykotob arabia
 
1118
bykotob arabia
 
معرفی سایت سی یر
byghasem omidali
 

What's hot

PDF
4582
bykotob arabia
 
PDF
دراسة لمشروع كلية العلوم والهندسة
byTaha Farwan
 
PDF
دليل تكوين الأستاذ المصاحب
byazyz harmoucche
 
PDF
بحث خاص بتصميم المستشفيات
byTaha Farwan
 
PPT
تحسين الأداء
byخالد بجوي
 
PPT
الاختبارات التربوية
bySara Gamal
 
PDF
مطوية تواصلية
byazyz harmoucche
 
PDF
4859
bykotob arabia
 
PDF
h.safarlou@gmail.com
byhassan safarlou
 
4582
bykotob arabia
 
دراسة لمشروع كلية العلوم والهندسة
byTaha Farwan
 
دليل تكوين الأستاذ المصاحب
byazyz harmoucche
 
بحث خاص بتصميم المستشفيات
byTaha Farwan
 
تحسين الأداء
byخالد بجوي
 
الاختبارات التربوية
bySara Gamal
 
مطوية تواصلية
byazyz harmoucche
 
4859
bykotob arabia
 
h.safarlou@gmail.com
byhassan safarlou
 

Similar to 6280

PDF
846
bykotob arabia
 
PDF
Pdf. علم النفس الشرطي والتحقيقات
byjaouaddouilhi1988
 
PDF
تقرير ندوة العلاج بالقراءة: مقاربة نفسية
byالفهرس العربي الموحد
 
PDF
Psychobiology arabic book كتاب علم النفس البيولوجي
byismail sadek
 
PPTX
handic mentale.pptx est un cours de psychologie
byFatiDah
 
PPTX
رقمة محاضرة في علم النفس الاجتماعي .pptx
byMerouane Elmaazouzi
 
PPTX
علم النفس العام باللغة العربية للعرب أرجو أن تجدوا فيه الفائدة
byssuser86c1891
 
PPT
علم نفس
byw7ed-6
 
PPT
مقدمة علم النفس اسيوط
byDavid Tallat Ibrahim Wasef
 
PPT
مقدمة فى علم نفس الإنسان د / نصر إبراهيم
byDavid Tallat Ibrahim Wasef
 
PPTX
الفروق الفردية
byJoolyaAli
 
PPTX
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
bylinariachy2
 
PPT
مقدمة علم النفس الإنسان د / نصر إبراهيم
byDavid Tallat Ibrahim Wasef
 
DOC
فلهلم فونت
byahmedeita
 
DOCX
مقدمة لعلم النفس الأدلري
byBaker Khader Abdallah, PMP
 
DOC
علم النفس 2ث
byأمنية وجدى
 
PDF
844
bykotob arabia
 
PDF
4360
bykotob arabia
 
PDF
6293
bykotob arabia
 
PPTX
علم نفس.pptx psychology disorders education
bybhmMhmm
 
846
bykotob arabia
 
Pdf. علم النفس الشرطي والتحقيقات
byjaouaddouilhi1988
 
تقرير ندوة العلاج بالقراءة: مقاربة نفسية
byالفهرس العربي الموحد
 
Psychobiology arabic book كتاب علم النفس البيولوجي
byismail sadek
 
handic mentale.pptx est un cours de psychologie
byFatiDah
 
رقمة محاضرة في علم النفس الاجتماعي .pptx
byMerouane Elmaazouzi
 
علم النفس العام باللغة العربية للعرب أرجو أن تجدوا فيه الفائدة
byssuser86c1891
 
علم نفس
byw7ed-6
 
مقدمة علم النفس اسيوط
byDavid Tallat Ibrahim Wasef
 
مقدمة فى علم نفس الإنسان د / نصر إبراهيم
byDavid Tallat Ibrahim Wasef
 
الفروق الفردية
byJoolyaAli
 
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
bylinariachy2
 
مقدمة علم النفس الإنسان د / نصر إبراهيم
byDavid Tallat Ibrahim Wasef
 
فلهلم فونت
byahmedeita
 
مقدمة لعلم النفس الأدلري
byBaker Khader Abdallah, PMP
 
علم النفس 2ث
byأمنية وجدى
 
844
bykotob arabia
 
4360
bykotob arabia
 
6293
bykotob arabia
 
علم نفس.pptx psychology disorders education
bybhmMhmm
 

More from kotob arabia

PDF
764
bykotob arabia
 
PDF
1086
bykotob arabia
 
PDF
5961
bykotob arabia
 
PDF
6487
bykotob arabia
 
PDF
6435
bykotob arabia
 
PDF
6204
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
745
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
5962
bykotob arabia
 
PDF
960
bykotob arabia
 
PDF
762
bykotob arabia
 
PDF
6205
bykotob arabia
 
PDF
942
bykotob arabia
 
PDF
763
bykotob arabia
 
PDF
6182
bykotob arabia
 
PDF
959
bykotob arabia
 
PDF
744
bykotob arabia
 
PDF
96
bykotob arabia
 
PDF
6486
bykotob arabia
 
764
bykotob arabia
 
1086
bykotob arabia
 
5961
bykotob arabia
 
6487
bykotob arabia
 
6435
bykotob arabia
 
6204
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
745
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
5962
bykotob arabia
 
960
bykotob arabia
 
762
bykotob arabia
 
6205
bykotob arabia
 
942
bykotob arabia
 
763
bykotob arabia
 
6182
bykotob arabia
 
959
bykotob arabia
 
744
bykotob arabia
 
96
bykotob arabia
 
6486
bykotob arabia
 

Recently uploaded

PDF
التغيير التكنولوجى والتحول لنظم ادارة الوثائق الالكترونية داخل المؤسسات - دكت...
byMuhammad Ezzat Amna
 
PPTX
النسيج العضلي الهيكلية والفلبية والملساء - الجزء الأول .pptx
byIdlib University
 
PDF
الاستعداد لاختبار الرخصة المهنية للمدربين 2026
byali2060
 
PPTX
مجد الامارات.pptx..................................
byroonydodo
 
PPTX
السودان تحية للوطن في ذكرى عيد الاستقلال
byHashim Khalifa
 
PDF
ثقافة السلامة (Safety Culture) crisis .pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
PDF
إدارة سلامة الأجهزة والمعدات الطبية1.pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
PDF
التوثيق أساس لبناء نظم معلومات المشروعات - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
PPTX
النسيج العضلي - الجزء الثاني - ج2 .pptx
byIdlib University
 
PDF
الرقمنة أداة لبناء نظم الأرشيفات الالكترونية - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
PDF
نظم الأرشيفات الالكترونية : تحديد المتطلبات وقواعد الادارة - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
PPTX
الاولى باك علوم التواصلات الهرمونية والعصبية .pptx
byMariamEL25
 
PDF
تطبيق نظم اداره الوثائق الالكترونيه داخل المؤسسات : الافراد مفتاح النجاح - دك...
byMuhammad Ezzat Amna
 
PDF
نموذج_لخطة_زمنية_لبرنامج مهارات استخدام الحاسب في الاعمال المكتبية _مقسمة_لا_...
byssuser4b20f1
 
PDF
الخطة الزمنية لدورة ادخال بيانات ومعالجة النصوص.pdf
bymaa998li
 
PDF
ادارة المعرفة واخصائيو الوثائق : المفاهيم ، التكنولوجيات، العلاقة و المسئوليا...
byMuhammad Ezzat Amna
 
PDF
منهج دورة ادخال بيانات ومعالجة النصوص.pdf
bymaa998li
 
DOCX
الخطة الزمنية لدورة ادخال بيانات ومعالجة النصوص.docx
bymaa998li
 
التغيير التكنولوجى والتحول لنظم ادارة الوثائق الالكترونية داخل المؤسسات - دكت...
byMuhammad Ezzat Amna
 
النسيج العضلي الهيكلية والفلبية والملساء - الجزء الأول .pptx
byIdlib University
 
الاستعداد لاختبار الرخصة المهنية للمدربين 2026
byali2060
 
مجد الامارات.pptx..................................
byroonydodo
 
السودان تحية للوطن في ذكرى عيد الاستقلال
byHashim Khalifa
 
ثقافة السلامة (Safety Culture) crisis .pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
إدارة سلامة الأجهزة والمعدات الطبية1.pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
التوثيق أساس لبناء نظم معلومات المشروعات - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
النسيج العضلي - الجزء الثاني - ج2 .pptx
byIdlib University
 
الرقمنة أداة لبناء نظم الأرشيفات الالكترونية - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
نظم الأرشيفات الالكترونية : تحديد المتطلبات وقواعد الادارة - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
الاولى باك علوم التواصلات الهرمونية والعصبية .pptx
byMariamEL25
 
تطبيق نظم اداره الوثائق الالكترونيه داخل المؤسسات : الافراد مفتاح النجاح - دك...
byMuhammad Ezzat Amna
 
نموذج_لخطة_زمنية_لبرنامج مهارات استخدام الحاسب في الاعمال المكتبية _مقسمة_لا_...
byssuser4b20f1
 
الخطة الزمنية لدورة ادخال بيانات ومعالجة النصوص.pdf
bymaa998li
 
ادارة المعرفة واخصائيو الوثائق : المفاهيم ، التكنولوجيات، العلاقة و المسئوليا...
byMuhammad Ezzat Amna
 
منهج دورة ادخال بيانات ومعالجة النصوص.pdf
bymaa998li
 
الخطة الزمنية لدورة ادخال بيانات ومعالجة النصوص.docx
bymaa998li
 

6280

  • 2.
    ‫ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺃ. ﻝ. ﺯﳒﻮﻳﻞ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺟﺎﻭﻳﺪ‬ ‫2‬
  • 3.
    ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ............................................................................................٤‬ ‫ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ............................................................................ ٥‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ .................................................................................................... ٦‬ ‫]‪Ùæù]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ................................................................................ ٨‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ .................................................................................................... ٩‬ ‫]‪êÞ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ........................................................................ ٤٢‬ ‫]‪oÖ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺇﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ........................................................................ ٦٤‬ ‫]‪Äe]†Ö]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ....................................................................... ٢٧‬ ‫]‪‹Ú^¤]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ....................................................................... ٤٩‬ ‫]‪Œ^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.............................................................................. ٩١١‬ ‫]‪Äe^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ..................................................................... ٨٣١‬ ‫]‪àÚ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻤﺸﺎﻜل ﺸﺨﺼﻴﺔ....................................................................................... ٤٥١‬ ‫]‪ĉ^jÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ................................................................................ ٩٦١‬ ‫ﺜﺒﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻋﺭﺒﻲ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ....................................... ٨٧١‬ ‫3‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 4.
    ‫‪<Üq¹]<íÛ×Ò‬‬ ‫ﺘﺎﻗﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰﺼﻘل ﻤﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻗ ‪‬ﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﺎ ﺩﺭﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ، ﻓﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻀﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﻏﻨﻴﺘﻬﺎ. ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭل ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﻴﺤﻴﻁ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺇﺤﺎﻁﺔ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ.. ﻗﺭﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺭﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﺒﻴﻥ ﺨﻁﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻴﻀﺎﺡ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻭﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺘﻔﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺘﻪ ﻭﻤﺩﺍﺭﺴﻪ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩﻩ. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﻴﻁ ﺒﻤﺎﺩﺘﻪ ﻤﻐﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻤﺎ ﺴﻭﺍﻩ ﻤﻥ ﻤﻁﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺩﺍﺕ. ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺜﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻭﻟﺘﺭﺴﻴﺏ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺇﻟﻤﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﺒﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻨﻘل ﻭﺘﻜﺩﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﺒـل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻜﻜل ﻜﺎﺘﺏ ﺃﺘﻘﻥ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻭﻫﻀﻡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺂﺭﺍﺌﻪ ﻤﻨﺎﻗ ﹰﺎ ﺒﺎﺤ ﹰﺎ ﻤﻨﻘ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺜ ﺒ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺃﺠل، ﻟﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭﻩ ﻀﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﻻ ﻴﻜﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫4‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 5.
    ‫‪<oè‚£]<‹ËßÖ]<Ü×Â<±c<Ø}‚Ú‬‬ ‫"ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰﺃﻥ ﻨﺨﻠﻕ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺫﺍ ﺭﻭﺡ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، ﻴﻜﻭﻥ ﺠـﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻜﻤـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺤﺩﺩ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ."‬ ‫هﻨﺮي ﭘﻴﻴﺮون‬ ‫5‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 6.
    ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺨﻼﺼﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻬﻡ ﺒﻀﻴﻕ ﺍﻷﻓﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ، ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ. ﻓﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺎﺩﺓ ﺘﺭﻭﻕ ﻤﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺸـﺌﻭﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ. ﻓﻬـﻭ ﻴﺜﻴـﺭ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠـﺴﻭﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ، ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻻ ﻴﻌﻨـﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺴـﺱ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻗﺩ ﺘﻭﻁﺩﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﻕ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗـﻊ ﺸـﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﻌﻘل ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻴﻘﻭﻡ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻤل ﺃﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﻗـﻭﺍﻡ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ. ﻭﻫﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺩﺍﺭﻭﻥ، ﺜﻡ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺒﺎﭭﻠﻭﻑ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ)١(. ﻓﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﻟـﺩﺍﺭﻭﻥ ﺒﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ. ﻓﺄﻤﺎ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻓﻨﺤﻥ ﻟﻪ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ. ﻭﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻪ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻋﻭﺹ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﺇﻨﻲ ﻷﻋﺘﻘـﺩ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻫﻀﻡ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻓﻀﺎل ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺒل‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﻴﻥ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻁ ﻤﺎ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﻐﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ – ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻤﻁﻠﻊ ﻋﻠﻡ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﻫﺩﻑ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺫﺓ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺜﻴﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻻ ﻨﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﻟﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺘ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ. ﻭﻻ ﺭﻴـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻗﻠﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻨﺎ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﺒل ﻫﻭ ﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻀﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺯﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺤﻠ ‪‬ﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫)1( ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﺍﻟﻔﺤﺹ ﺒﻘﺼﺩ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫6‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 7.
    ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻴﺴﻲﺀﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺩﻻﻟﺘﻬﺎ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻨﻤـﻭ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻓـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ)1( ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻏﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ؛‬ ‫ﺇﺫ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻥ ﺘﻔﺘﻨﻬﻡ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻘل ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺃﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻡ ﻤﻤﻥ ﻫﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺤﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻁﻼﻉ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻲ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻲ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻹﻁﺎﻟـﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﻗﻁﻊ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟـﺭﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﻷﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻲ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﭽﻭﺭﭺ ﻫﺎﻤﻔﺭﻱ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗـﺭﺃ ﻤـﺴﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻋﻠﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ. ﻭﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺃﺘﻘـﺩﻡ ﻟـﺼﺩﻴﻘﻲ‬ ‫‪ ‬ﻀ‬ ‫‪ ‬ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺯﻤﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭ ﺭ. ﺱ. ﺃﻭﻟﺩﻓﻴﻠﺩ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺒﻬﺘﻨﻲ. ﻭﺒﺫﻟﺕ ﺍﻵﻨﺴﺔ ﺁﻥ ﺒﺎﻻﻨﺩﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﺇﺫ ﻨﻘﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﻋﺩﺘﻬﺎ ﻟﻠﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻜﻔﺎﻴـﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ. ﻭﻻ ﻴـﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻷﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻜﺭﻤﻭﺍ ﻓﺄﺫﻨﻭﺍ ﻟﻲ ﺒﻨﻘـل ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ. ﻭﺇﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻟﻤﺩﻴﻥ ﻟﺯﻭﺠﺘﻲ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻨﻪ، ﻟﻤﺎ ﺒﺫﻟﺘﻪ ﻟﻲ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻋﻤﻠﻲ ﻤﻥ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﻋﻭﻥ.‬ ‫أ. ل. زاﻥﺠﻮیﻞ‬ ‫.‪O. L.Z‬‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫـ ١ ﺹ ١٣١.‬ ‫7‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 8.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ oè‚£]<‹ËßÖ]<Ü×Â<Üñ^Â 8 www.kotobarabia.com
  • 9.
    ‫<<<<<<<<<<<<<<<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫]‪<<Ùæù]<Ø’ËÖ‬‬ ‫<‬ ‫‪<oè‚£]<‹ËßÖ]<Ü×Â<Üñ^Â‬‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻭﻟﻴﻡ ﭽﻴﻤﺱ ﺇﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺱ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﺠﺎﺀ ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠ ‪‬ﺎ. ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﭽﻴﻤﺱ ﻤﺼﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ، ﻓﺈﻥ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻺﺤﺎﻁﺔ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﻻ ﺴﻬ ‪‬ﺎ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜـﺎﻥ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻜﺜﺭﺓ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﺕ ﻗﺒﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻥ ﻨﺎﻗﺩ ﻻ ﻴﺭﻤﻘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺭﻀﺎ، ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ، ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ ﺘﻨﻭﺸﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ. ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺼﺩﻕ. ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻐﺭﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻓﺭﻉ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﺭﻭﻉ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺇﺒﺎﻥ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻪ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﻠﻤﺱ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ، ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻠﻴﻁ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻵﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ )‪،(Vitalist‬‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ)2(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺄ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺤـﻴﺹ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺨﺒﻁﺎﺕ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻴﺔ)3(. ﺃﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠـﺎﺀ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﺄﻤـل ﺃﻥ‬ ‫)1( ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ‪ :Vitalism‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻭﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤﻼ ﻏﻴﺭ ﻤﺎﺩﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻜل ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﻭﻴﺔ، ﻭﻋﻜﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﺜﻤﺭﺓ ﻟﻸﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫)2( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻴﻭﻀﺤﻬﺎ ﺘﻭﻀﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻤﺘ ‪‬ﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻨﺔ ﻷﺒﺤﺎﺙ ﺤﻨﺎ ﻓﺭﻨل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺎﺴ ﹰﺎ ﺁﺭﺍﺀ ﻓﺭﻨل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻀﻡ ﻓﻴﻘﻭل: "... ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﻓﺭﻨل ﺒﺈﺩﺨﺎﻟﻪ ﺜﻼﺙ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﻓﺭﻋﻴﺔ، ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ "ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﺔ" ﺜﻡ "ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ" ﺜﻡ "ﺍﻟﻁﺎﺭﺩﺓ"؛ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ... ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ، ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻤﻭﻁﻨﻪ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺼل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺤﻅﻴﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺭﻭﺭ.... ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻓﺭﻨل ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻘﻼ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﺎ".‬ ‫ﹰ‬ ‫).1 – 07 .‪(C. S. Sherrington: The Endeavour of Jean Fernal. P.p‬‬ ‫وﻟﻦ ﻳﻔﻮت دارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن ﻳﻠﺤﻆ ﺑﺎهﺘﻤﺎم اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺁراء ﻓﺮﻧﻞ اﻹﺡﻴﺎﺋﻴﺔ )‪ (animistic‬وﺑﻴﻦ ﺁراء‬ ‫ﻋﺪد ﻡﻦ آﺘﺎب ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ أﻳﺎﻡﻨﺎ هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﻐﺮاﺋﺰ واﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.‬ ‫)3( ﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻲ: ‪ animistic‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻤﺼﺩ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺴﻜﻨﻪ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ.‬ ‫9‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 10.
    ‫ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ؟ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺌل ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻭ‬ ‫ﺍﻁﺭﺩ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ ﻤﺤـل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﻀﻁﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ، ﻟﻨﺸﺄ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻠﻡ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ. ﻓـﺈﺫﺍ ﺘـﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ، ﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻤل ﭽﻴﻤﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ.‬ ‫ﻭﻴﻬﺩﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺭﺽ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﺴﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺭﻀﻨﺎ ﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﻨﻤﺱ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺒـﺩﻭ ﻷﻭل ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺼﻼﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ. ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﻬﺎﺌل، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻨﻭﻉ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺴﻴﻠﻘﻰ ﻤﻨﺎ ﺘﺭﺤﺎ ‪‬ﺎ ﻻ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻭﺘﺠﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻨﻤﺎﺌﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﺎﻤﺘﻪ‬ ‫)1(‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﺇﻋﻭﺍ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﺎ ﺴﻨﻘﺩﻡ ﻟﻌﺭﻀﻨﺎ ﺒﻔﺫﻟﻜﺔ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺯ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻤﻊ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻨﺘﺎﺝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺒـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻀﻴﻨﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻤﺠﻠ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻓﺈﻨﺎ ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﻋـﺭﺽ ﻤـﻭﺠﺯ ﻟﻼﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ.‬ ‫)٢( ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺒﺭﺘﺭﺍﻨﺩ ﺭ ِل ﻴﻘﻭل: "ﻴﻜﺎﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻭﻥ ﺍﻟﻐـﺎﺒﺭﺓ، ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ")2(. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻨﻬﻭﺽ ﺍﻟﻌﻠﻡ – ﻜﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻙ ﺭﺴل – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﺸﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻭل ﻨﺠﺎﺡ ﺭﺍﺌﻊ ﺃﺤﺭﺯﻩ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻔﻠـﻙ‬ ‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﻨﻠﻤﺱ ﺃﻭل ﺘﺒﺎﺸﻴﺭ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫)‪ (Objective‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﺒﺎﻜﻭﻥ )١٦٥١-٦٢٦١( ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻭل‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺠﻨﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺌﻲ )‪ (Inductive‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺒﺭﺭ ﻟﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺭ ِل. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻑ ﺃﻥ ﺃﺴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻗﺩ ﺃﺭﺴﻴﺕ ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘـﺭﻥ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ٥٣٨١، ﻭﻀﻊ ﻫﺭﺒﺎﺭﺕ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ، ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻘﻨﻌﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺫﻫﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻻ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ ﻓـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ، ﺒل ﻜﻌﻠﻡ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺴﺘﻘل ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺭﺒﺎﺭﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻜـﺎﻥ‬ ‫)1( ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ‪ Back ground‬ﻭﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻷﻱ ﻋﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ.‬ ‫.745 .‪(2) Bertrand Russel: History of Western Philosophy (1946). P‬‬ ‫01‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 11.
    ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ، ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘـﻪ ﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻷﺼﻴل ﺠﻭﺴﺘﺎﻑ‬ ‫ﺘﻴﻭﺩﻭﺭ ﻓﺸﻨﺭ )١٠٨١-٧٨٨١(، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺱ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻓﺸﻨﺭ ﻫﺫﺍ ﻁﺒﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﻓﻭﺯﻴﻘﻴﺎ ﺤﺭﻓﺔ ﻭﺤﻠﻭﻟﻴﺎ ﺒﻤﻴﻠﻪ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﻪ. ﻭﻗـﺩ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ﻭﺒﻌﺜﺘﻪ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻘـﺭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﺎﻻﺘﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁ ﺭﺒ ﹰﺎ ﻜﻤ ‪‬ﺎ ﺒﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ)1( )‪ (Stimulus‬ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻁ ﻴ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺭﻴﺎﻀﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻨﻁـﻕ ﻓـﺸﻨﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅل، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻗ ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﻋﺯﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )‪ (Data‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ، ﻓﻠﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻓـﺸﻨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻪ ﺤﻕ ﺒﺎﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻭﻻ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠ ‪‬ﺡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺤل ﺭﻴﺎﻀﻲ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘل، ﻟﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺜﻴﻥ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﺤﻭل ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﻘل)2(.‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻫﻭ ﻭﻟﻬﻠﻡ ﹸﻨـﺕ )٢٣٨١ – ٠٢٩١(، ﻓﻘـﺩ ﺃﺴـﺱ‬ ‫ﭭ‬ ‫٩٧٨١ ﺃﻭل ﻤﻌﻤل ﺨﺼﺹ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻜﺎﻥ ﹸﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺃﻭﺘـﻲ ﺸـﻴ ًﺎ ﻤـﻥ ﺫﻴـﻭﻉ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺃﺏ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﻤﻨـﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺃﺸﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ. ﻓﻜـﺎﻥ ﺃﻭل ﻤـﻥ ﺭﻓـﻊ ﺸـﺄﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔ ‪‬ﻠﺔ ﻟﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻭﺒﻔﻀل ﺠﻬﻭﺩ ﻤﻌﻤﻠـﻪ ﻨـﺸﺄﺕ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺩﻗﺘﻬﺎ ﻭﺸﺩﺓ ﻀﺒﻁﻬﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺒﻠﻎ ﻤﻌﻤل ﭭﻨﺕ ﺸﺄ ‪‬ﺍ ﺨﻴﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﺤﺘﻰ ﻓـﻲ ﺃﻴـﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺅﺴﺴﻪ، ﻭﻟﻜﻡ ﺤﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ)٣(. ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘﺫﻯ ﻟﻠﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ)4(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﭭﻨﺕ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﻴﺯﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻨـﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤﺒﺤـﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻠﺯﻴﻨـﺔ‬ ‫)1( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻘﺩ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺃ. ﻫـ، ﻭﻴﺒﺭ، ﺘﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﺒﺭ، ﻓﺸﻨﺭ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺃﺩﻨﻰ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ )‪ (mode City‬ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺒﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ.‬ ‫)2( ﻨﺸﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﺸﻨﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ ‪ Elemente der Psychophysik‬ﻓﻲ ٠٦٨١ ﻭﻗﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (Psychophysics‬ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫)3( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺼﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ ﻓﺄﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎﺏ ). ﺝ. ﺒﻭﺭﻨﺞ ‪History of‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻨ‬ ‫.9291 ‪Experimental Psychology‬‬ ‫)4( ﺃﻨﺸﺊ ﺒﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺃﻭل ﻤﻌﻤل ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﻜﻤﺒﺭﺩﺝ ٣١٩١، ﺘﺤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺱ. ﺱ. ﻤﺎﻴﺭﺯ )٣٧٨١-٦٤٩١(.‬ ‫ﻴ‬ ‫11‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 12.
    ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ – ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻪ ﻟﭭﻨﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻗﺩ ﻅل ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ. ﻭﻴﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﺯﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺨﻴﺭ ﻜﻔﻴل ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺴﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﻟﻠﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺇﺩﺨﺎل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ( ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻔﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ، ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل )ﺍﻟﻨﻔﺱ( ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﭭﻨﺕ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ. ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻓﻀﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤـﺴﺎﺌل ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ - ‪ (Sense Perception‬ﻓﺎﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻭﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀـﻬﺎ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻻ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﭭﻨﺕ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻬﻠﻤﻬﻭﻟﺘﺯ)1(، ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻲ)2(. ﻫﺫﺍ ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ )‪ (Sensation‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ، ﻓﺈﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻷﺜﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﻜﻨﺎﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ: ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻥ ﻭ. ﻜﻴﻠـﺭ‬ ‫ﻭﺯﻤﻼﺀﻩ – ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺫﺍﻉ. ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺒﻠﻐﺕ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭﺃﻫﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ – ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﭭﻨﺕ ﻨﻔﺴﻪ- ﺃﻤﻭ ‪‬ﺍ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻡ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟـﻡ ﻴﻠﺒـﺙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ. ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘـﺫﻜﺭﻭﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﻫــ.‬ ‫ﺇﺒﻨﺠﻬﺎﻭﺱ )٠٥٨١-٩٠٩١( ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺒﺭﺴﻼﻭ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺠﻭﻡ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻤﻨﻅﻡ ﻓﻲ‬ ‫)1( ﻜﺎﻥ ﻫـ. ﻓﻭﻥ ﻫﻠﻤﻬﻭﻟﺘﺯ )١٣٨١-٤٩٨١( ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﻴﺔ )‪ (Sensory‬ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ – ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫)2( ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. ‪ Neuro Physiology‬ﻫﻭ ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫)ﻤﺅﺜﺭ ﻭﻴﻔﺭﻭﺒﺭﺍﻱ(، ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ.‬ ‫21‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 13.
    ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﻭﻫﺫﺍﺃ. ﻜﻭﻟﭙﻪ )٩٦٨١-٥١٩١( ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﭭﺭﺘﺯﺒـﺭﺝ ﺍﺴـﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺸﺎﺌﻘﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ" ﺃﺨﻔﻕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻭﺠﺩ ﻤﻌﻴﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻠـﺸﻭﺍﻫﺩ ﻟـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻏﻔﺎﻟﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻷﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﻲ ﺒﺘﺯﻜﻴﺔ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﻟﻠـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ. ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﺭﻴﺒـﺔ ﻟﻠﻤﻼﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻓﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻤﻌﻴﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ )‪ (Evidence‬ﻻ ﻴﻘل ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻁﻠﺒﻪ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺔ:‬ ‫ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﭭﻨﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺤﺒﺎﺘﻪ)1( ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻨﺯﻉ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ. ﻭﻗﺩ ﺩﻋﺕ ﺇﻟـﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻤﻨﻬﺎ "ﺃﻭﻻ" ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻤﺭ ﻋﻠﻨﻲ ﻋﺎﻡ: ﻴﻤﻜـﻥ ﻤﻼﺤﻅﺘـﻪ ﻭﺘـﺴﺠﻴﻠﻪ ﺒـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ. "ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺃﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﺠﺎﻻ ﺃﻭﺴﻊ: ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻤل ﺴﻠﻭﻙ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ. "ﺜﺎﻟ ﹰـﺎ"‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨـﺎﻭل ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺍﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺤﺩﺙ ﻭﻗﺩ ﻋﻤﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻭﺠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺘﺤﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﻤﺕ ﻟﻠﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﻠﻭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ – ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻨﻘﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ- ﻤﻨﻁﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﺒل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻟﺩﻯ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺫﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓـﻲ ﻤـﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﺇﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺜﺎﺒﺕ ﺍﻷﺴـﺱ ﻜﻤـﻨﻬﺞ ﻟﻠﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ. ﺃﻤﺎ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﻓﻴﺸﻤل ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ – ﻜﻡ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻤـﺭﺍ ‪‬ﺍ- ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﻤﺠﺎﻟﻪ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻠـﺌﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ – ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻋﻴﺏ ﻓﻁﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﺒـل ﻜـﺎﻥ ﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻨﻅﺭﻱ ﻜﺎﻑ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺘﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﺒﻁـﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ: ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻼﺯﻤﺔ ﺃﻭ ﻅﺭ ﹰﺎ ﻤﻘﺎﺭ ﹰﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓ‬ ‫31‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 14.
    ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻡﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺸﺘﻬﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺩﻗﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻤـﻊ ﺍﻁـﺭﺍﺩ‬ ‫ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﻘل‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻁﻌﺔ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ. ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻤﻀﻁﺭﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺃﻥ ﻨﻅل ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻨﻌﻴﻥ – ﺒﺭﻏﻤﻨﺎ- ﺒﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﻴﻔﺯ ﺒﻌﺩ ﺒﻤﻜﺎﻨﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜﺸﻌﺒﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ. ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺘﻜﺎﻤل )ﺍﺘﺤﺎﺩ( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴـﺎﺩﻱ‬ ‫)1(‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ.‬ ‫)٣( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺸﺩ ﺸﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻨﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ)2(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ "ﺩﻴﻜﺎﺭﺕ" ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﻔﺼﻠﻭﻥ ﻓﺼﻼ ﺘﺎ ‪‬ـﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻭﻴﺸﻐﻠﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻅﻠﻭﺍ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺭﺒﻁ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ، ﻓﻼ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺠﺏ ﺇﺫﻥ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻨـﺎﻫﺞ ﻭﻤﻜﺘـﺸﻔﺎﺕ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻏﻼ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﺎﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺭﺍﺩ ﹰﺎ ﻟﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﻨﻁـﻭﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ، ﻓﻠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻏﺩﺕ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ.‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻤﺠﻭﻉ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ- ﻤﻨﺘﻬﺠﺔ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﻓﺸﻬﺩﻨﺎ )ﺃﻭﻻ( ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﻭﺱ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤـﻨﻌﻜﺱ ) ‪Reflex‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ (Are Concept‬ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ)3(. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻥ ﻤﺎﺭﺸـﺎل ﻫـﻭل )٠٩٧١-٧٥٨١(‬ ‫ﻭﭽﻭﻫﺎﻨﺯ ﻤﻭﻟﺭ )٠١٨١-٦٥٨١( ﻗﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﺃﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻨـﺎﻭل ﺒـﻪ‬ ‫)1( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ‪ :Clinical‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻹﻜﻠﻴﻨﻜﻲ.‬ ‫ﻀ‬ ‫)2( ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻜﺭﺍﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺅﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﺒﺭﺠﺴﻭﻥ.‬ ‫)3( ﻗﻭﺱ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ: ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻨﻴﻭﺭﻭﻨﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ، ﺃﺤﺩﻫﺎ ﻤﻭﺭﺩ ‪afferent‬‬ ‫)ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ(، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻤﺭﻜﺯﻱ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺼﺩﺭ ‪) efferemt‬ﺤﺭﻜﻲ(. ﻭﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ‪ impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻌﺙ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺇﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺱ ﺘﺴﺒﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻹﻫﺎﺠﺔ ﺘﻘﺒﺽ ﻋﻀﻠﻲ ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﻭ"ﺭﺠﻔﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒﺔ" ﻤﺜﺎل ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﻌﻤل ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ.‬ ‫41‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 15.
    ‫ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ "ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻲﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ )٦٠٩١(". ﻭﺃﻓﻀﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻭﺨﻠﻔﺎﺌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻨﺤﻭ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ)1(؛ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤﻼ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻻ ﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ )ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ‪ (Stimuli‬ﻭﻨﺤﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺴﻠﻭ ﹰﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ‪‬ﺒﺘﻨﻰ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﻵﻟﻴﺎﺕ )ﻤﻜﻨﻴـﺎﺕ( ﺍﻷﻓﻌـﺎل‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ. ﻨﻌﻡ ﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺴﻬﺎﻡ ﻨﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﻼ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﺴ‬ ‫)ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ( ﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫).‪ (Cond. Ref‬ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻴـﻪ ﻟﻸﺴـﺘﺎﺫ ﺇ. ﺏ. ﺒـﺎﭭﻠﻭﭪ )٩٤٨١-‬ ‫٦٣٩١(، ﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺦ، ﺒل ﺇﻨـﻪ ﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻜﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﱡﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﻤﻴﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻫﺎﺌل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ، ﻭﺒﺨﺎﺼـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻘﺭ ﻜل ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺜﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫)ﺜﺎﻟ ﹰﺎ( ﺘﺄﺜﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻠﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺩﺓ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ )‪ ،(techniques‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﺠﻴﺠﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎل‬ ‫ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ – ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﺸﻤﻭل ﺒﺎﻟـﻀﺒﻁ ﻭﺍﻟـﺘﺤﻜﻡ- ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻼﻥ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﺼﺎل ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭل، ﺃﻱ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﺘﺌﺼﺎل، ﺘﺴﺘﺄﺼل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺜﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜل ﻋﻨﺎﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻨﺒﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻟ ِﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﺴﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺩﻭﻥ ﺇﻟﺤـﺎﻕ ﺃﻱ ﺃﺫﻯ ﺒﺎﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ، ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻁﻨﺎﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻤﺎ ﻴﺅﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺼﺒﺢ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻲ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ )‪ (Encephalography‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫)1( ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ‪ :organism‬ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺫﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ.‬ ‫51‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 16.
    ‫ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻫﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﺠﺩ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺩﻋﻤﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋـﻲ ﺍﻟﻔﺨـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﻩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﻅﺎﺌﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ، ﺒـﺎﻷﺤﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤل ﻟﺩﻯ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ)1( ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻔﻘـﺩﻭﺍ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻩ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻘﻨﻨﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ. ﺒل ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺜﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ: ﺃﻱ ﺒﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺤﻘﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺒﻘﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺴﺒﻨﺴﺭ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻤﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗﺒﻭﻻ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ‪‬ﺭﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل – ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺘﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﻌﺩﺍﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻬﺘﻤـﺎﻥ ﺒﺘﻜﻴﻴـﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻓﻕ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻴﺘﺩﺴﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺨﻔﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻤﻌﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺤﻠﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺽ-‬ ‫ﺘﺴﺘﺄﺼل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺜﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜـل‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﻨﺒﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻟ ِﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴـﺔ ﺜـﻡ ﺘـﺴﺠل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻱ ﺃﺫﻯ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ، ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻁﻨﺎﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻤﺎ ﻴﺅﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺒـﺸﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻜﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺦ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺘـﺼﺒﺢ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ﺍﻟـﺩﻤﺎﻏﻲ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﻲ‬ ‫)‪ (Encephalography‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻫـﻭ ﻋـﻀﻭ‬ ‫)1( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ ‪ :Phrenology‬ﻋﻠﻡ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻭﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ.‬ ‫61‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 17.
    ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﻴﻌﺩﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﺠﺩ ‪‬ﺎ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺩﻋﻤﻪ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﻩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔـﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌـﺼﺭﻱ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻅﺎﺌﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ، ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤل ﻟـﺩﻯ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﻤـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ)1( ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻘﺩﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻩ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻘﻨﻨﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ. ﺒل ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺜﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ: ﺃﻱ ﺒﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺤﻘﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺒﻘﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﺭﺒﺭﺕ ﺴﺒﻨﺴﺭ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻤﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗﺒﻭﻻ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ‪‬ﺭﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل – ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺘﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﻌﺩﺍﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻬﺘﻤـﺎﻥ ﺒﺘﻜﻴﻴـﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻭﻓﻕ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻴﺘﺩﺴﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺨﻔﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻤﻌﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺤﻠﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ – ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺽ-‬ ‫ﺘﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺘﺩﻫﻭ ‪‬ﺍ ﻤﻨﺘﻅ ‪‬ﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﺴـﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻔـﺴﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ. ﻭﺤﺴﺒﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﺭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺤﺭﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘل ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻭﻁﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﻴﻜل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻌ‬ ‫)٤( ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺅﺜﺭﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﺃﻭل ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺜﺭﻴﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﻫـﻭ ﺃﺜـﺭ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل )ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ(. ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺅﺜﺭ ﺜﺎﻟﺙ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ، ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻴﻥ ﺍﺘﺒﻌﻭﺍ ﺴـﺒﻼ ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﻭﻥ )ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ( ﻓﺈﻥ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺓ ﻋﻠﻡ‬ ‫)1( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺴﺔ ‪ :Phrenology‬ﻋﻠﻡ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻭﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ.‬ ‫71‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 18.
    ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﻴﻥﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ – ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ- ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﻟﻌﻠـﻡ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟـﺸﻭﺍﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫)‪ ،(abnormal‬ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺃﺴﺎﺱ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﻤﺕ ﺃﻭل ﺒﺭﺍﻋﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﺔ)1(.‬ ‫ﺇﺫ ﺤﺩﺙ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻯ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺨﺎﺭﻗﺔ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ، ﻫﻡ ﻟﻭﺩﻭﭭﻴﻜﻭﺱ ﭭﻴﭭﻴﺱ )٢٩٤١ – ٠٤٥١( ﻭﭽﻭﺍﻥ ﻭﻴـﺎﺭ )٥١٥١-‬ ‫٨٥٥١( ﻭﭙﺎﺭﺍﻜﻠﻭﺱ )٣٩٤١-١٤٥١(. ﻓﻌﺎﺭﻀﻭﺍ ﺜﻼﺜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺠـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺱ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﺤﺎ ‪‬ﻭﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﺩﺍﻋﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺍﻟﻤـﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﻌﻘﻭﻟﻬﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻭﺭﺤﻤﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻭﺍﻴﺎﺭ ﺒﻭﺠـﻪ ﺨـﺎﺹ ﺃﻭ ﻁﺒﻴـﺏ ﻋﻘﻠـﻲ‬ ‫ﺇﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ )‪ (Psychiatrist‬ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺩﻴﻥ ﺒﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻻﺨﺘﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻅ ‪‬ﺎ؛ ﻓﺤـﻭل ﺍﻟﻤـﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻴـﺔ ﻟﻌﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫)‪ (Psychopathology‬ﺇﻟﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻴﻭﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﻅﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻤﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﻤﺎ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻤﻭﺽ)2(. ﻓﺈﻟﻰ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﻬﻡ، ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (rational‬ﻭﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﺤﻤﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﻨﻜﺒﺘﻪ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ، ﺃﻥ ﻏﺎﺩﺭﻭﺍ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﻁﺎﺒ ‪‬ﺎ ﺨﺎﻟ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻲ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﺩﺍﻋﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺼﺎﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ – ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ- ﺘﺨﻔﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻵﻻﻡ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻗـﺩ ﺘﻬﻤـل‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﺴﺎﺌﺩﻴﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﺠﻨ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠﻨﺏ ﻭﺇﻥ ﺘﻌﺎﺭﻀﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ. ﻭﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﻤﺎ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﻀﻭﻱ- ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺘﻭﻀـﻴﺢ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻓـﻭﺯ ﺒﻠﻐـﻪ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻫﻭ ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺍﻟـﺸﻠل ﺍﻟﺠﻨـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ( .‪ G. P. I‬ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ، ﻴﺘﺠﻠـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨـﺴﺒﻭﻨﻪ‬ ‫)1491( ‪(1) C f .G. Zilboorg and G. W. Henry: A History of Medical Psychology‬‬ ‫.7 .‪especially ch‬‬ ‫.822 .‪(2) Zilboorg and Henery: op. cit., p‬‬ ‫81‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 19.
    ‫ﻟﻠﺸﺨﺹ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ﻗﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ ﺒﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫)1(‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ()2( ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻨﻔﺼل ﻋﻨﻪ ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﻀـﻊ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺼﺭﻓﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠـﻎ ﺫﺭﻭﺘـﻪ ﻓـﻲ ﺃﺒﺤـﺎﺙ ﻓﺭﻭﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ، ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﺍ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ )‪ .(Suggestibility‬ﻭﺃﻭل ﻤـﻥ ﺘﻭﺴـﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻫﻭ ﻡ. ﻤﺴﻤﺭ )٤٣٧١-٥١٨١(، ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺨﻠﻘـﻪ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﻨﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻟﻠﺘﻨﻭﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺝ ﻓﺠﻴﺞ ﺒﻴﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻨﻴﻭﺘﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺘﺄﻤﻼﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻡ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺴﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻨﺒﺫﺕ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻯ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻅل ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺘـﻀﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻜل ﺃﺜﺭ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔـﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻓﻜﺭﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻤﻀﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﺸﺎﺭﻜﻭﻩ )٥٢٨١-٣٩٨١( ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ(، ﺃﻥ ﺍﺘﻀﺢ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴـﺴﻲ ﻭﺜﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻬﻴﺴﺘﺭﻴﺎ. ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﻩ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻹﻴﺤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ، ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﻁﺄﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ – ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺅﻗ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺇﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺜﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟـﺴﻭﻴﻴﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻬ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺠﻠﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺸﺎﺭﻜﻭﻩ، ﻭﻫـﻭ ﭙﺒﻴـﺭ ﭽﺎﻨﻴـﻪ )٩٥٨١-‬ ‫٧٤٩١(. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﭽﺎﻨﻴﻪ ﻤﺒﺩﺃﻴﻥ ﻨﻔﺴﺎﻨﻴﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ: ﻫﻤﺎ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻭﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل )ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﻙ( ‪ .(3) dissociation‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ – ﻭﻟﻪ ﻜل ﺍﻟﺤﻕ- ﺃﻋﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻫﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺘﻔﻜﻜﺔ ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ ﻋﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﭽﺎﻨﻴﻪ ﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺴﻴﺠﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ )٦٥٨١-٩٣٩١( ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﺼﺎﻟﺔ. ﺒﺩﺃ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴـﺔ ﺘﻠﻤﻴـ ﹰﺍ‬ ‫ﺫ‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ: ‪ .structure‬ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ: ‪.constitution‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ‪ Neurology‬ﺃﻱ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻓﺭﻭﻉ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﻭﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ.‬ ‫3‬ ‫.)7091( ‪( ) P. Janet: The Major Symptoms of Hysteria‬‬ ‫91‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 20.
    ‫ﻟﺸﺎﺭﻜﻭﻩ، ﻓﻭﺠﻪ ﺸﻁ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺩﻩ ﺍﻷﻭل ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬـﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺩﻋﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ، ﻭﺃﺩﺨل‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ)1(. ﻭﻗـﺩ ﺃﺩﻯ ﻤـﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ- ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺘﺎل- ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﺩﺩ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻤ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻌـﺎﻡ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﻋﻤل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﺨﻠﻕ ﺍﻨﻘﻼ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻀﻔﻰ ﺃﻟﻭﺍﻨـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﺄﺠﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻫﺫﺍ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺩﻨﺎﻩ ﻤـﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺎ( ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﻼﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟـﺴﻭﻴﻴﻥ‬ ‫)‪ (Normal‬ﺜﺩ ﺜﺒﺘﺕ ﻗﻠﺔ ﺠﺩﻭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﻌﻘﻭﻟﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﺍﻀـﻁﺭ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﻍ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ.، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺭﺍﺌﻐﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻜﺎﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻜﻑ )‪ (Inhibition‬ﻭﺍﻻﻨﻔﻌـﺎل ﻭﺍﻟـﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ. ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﻟﻪ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﻔﺎﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﻏﺎﻤﺽ ﻤﺘﺫﺒﺫﺏ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﻌﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﺸﻭﺍﺫ ﻓﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﻕ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺘﻜﻤل ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ، ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻗﺩ ﻴﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻐﻔﻠﻬﺎ.‬ ‫)٥( ﻤﻨﺸﺄ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺩ ﻗﺭﻴﺏ ﺠ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻨﺎﻅ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺃﻭﻓﻰ ﻭﺃﺘﻡ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﭭﻨﺕ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ ﺒﺠـﻼﺀ‬ ‫ﻗﺎﻁﻊ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻟﻜﻥ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻏﻠﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺃﺫﻫﻠﺘﻪ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ. ﻭﻗﺩ ﺍﻫﺘﻡ ﭭﻨـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺎﺕ )ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﭙﻭﻟﻭﭽﻴﺎ( ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻥ ﺃﻋﻤﻕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ ،Psycho – analysis‬ﺍﻨﻅﺭ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ "ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ"، .782 ,‪Cilected Papers 1924. vol, I, P‬‬ ‫02‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 21.
    ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﻤﺒﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ،‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺒﺒﻁﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗ ‪‬ﺎ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻔﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺇ. ﻭﺴﺘﺭﻤﺎﺭﻙ ﻭ. ﻫـ. ﺭﻴﭭﺭﺯ، ﻨﺭﻯ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻟﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻻﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﺤﺎﺯﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﻭﺴﺘﺎﻑ ﻭﺒﻭﻥ‬ ‫)1(‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﺤﺯﻨﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺘﺠﺭﻴﺒ ‪‬ـﺎ ﻤـﺴﺘﻘﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻌـﻀﻬﻡ – ﻤـﻥ ﺃﻤﺜـﺎل‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﻨﻭﻓﺴﻜﻲ- ﻤﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﺒﻔﺭﻭﻴﺩ؛ ﻭﺤﺎﻭل ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ – ﻤﺜل ﺭﻭﺙ ﺒﻨﺩﻜﺕ- ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻁﺒﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ. ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﺕ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﻅﻬﺭ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ – ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﻘﺩﻡ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺠﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ، ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ – ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺘﺨﻤـﻴﻥ- ﺃﻥ ﻴـﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﺎل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ:‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ، ﻭﺘﻔﺎﻋﻼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ.‬ ‫)٦( ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﻟﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﻤ ﹰ، ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﻨﺫﻜﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﺃﻭ ﹰ، ﻨﻤﺎ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﻨﻤـ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﻨﻁـﺎﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺎﺌل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺒﺄ ﺒـﻪ ﺍﻟـﺴﻴﺭ ﻓﺭﺍﻨـﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﺎﻟﺘﻭﻥ )٢٢٨١-١١٩١( ﺒﺒﺼﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ، ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﺭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺠﺎﻻ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ )‪ (aptitude‬ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ، ﻭﺠﻪ ﻗﺩﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﺒﺎﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ )ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ()2( ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ. ﺜﺎﻟ ﹰﺎ، ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺩﺍﺭﻭﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ "ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ‬ ‫ﺜ‬ ‫)5981( ‪(1) G. Le Bon: The Crowd‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﺠﺯل ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ )ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺠﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫12‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 22.
    ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ‪ ."Evolution‬ﻭﻤﻊﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻓﺭﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺘـﺩﺨل‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺁﺨﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺇﻏﻔﺎﻟﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ. ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ. ﺃﻤﺎ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺩ ﺍﻁﺭﺩ ﻓﻴـﻪ ﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ، ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺒﻭﺍﻋﺙ )‪ .(incentives‬ﻭﻗﺩ ﺸـﻬﺩﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ. ﻭﺸﺭﻋﺕ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺘﺘﺒﻭﺃ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺠﻬـﻭﺩ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺠﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻥ ﻨﻘﻴﻡ ﻓﺎﺼﻼ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ.‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫)٧( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﻴﺘﺸﻜل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺞ‬ ‫)١(‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﺘﺭﺠﻊ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺇﺒﺎﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻭﻩ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠـﺯﺃ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺹ ﻜﺎﻥ ﻹﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ – ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﻪ ﻟﻔﺸﻨﺭ ﻭﭭﻨﺕ- ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﺩﺍﻩ. ﻭﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺤﻅـﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻨﺔ ﻜﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺃﻱ ﻓﺭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻤـﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻗﺩ ﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻫـﻭ ﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻫـﻲ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻭﻗﺩ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻨﻤﻭ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ )ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ( ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫22‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 23.
    ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻋﺭﺽ ﻤﻭﺠﺯﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ: ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻪ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ، ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻀل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ ﻓﺤـﺼﻬﺎ ﺒﺎﻻﺨﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺎﻨﻴﺔ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺠـﺎﺯ.‬ ‫)٤(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻤـﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺨﺫ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺒﺭﻭ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ. ﻭﺃﺠﻤﻠﻨﺎ ﺫﻜـﺭ ﺃﺴـﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺘل ﻤﻜﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ.‬ ‫ﺜﻡ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫)٥(‬ ‫ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻋﺭﻀﻨﺎ، ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﻓﻌﻼ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ.‬ ‫32‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 24.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ è†rjÖ]<‹ËßÖ]<Ü×ÃÖ<š]†Ãj‰] 24 www.kotobarabia.com
  • 25.
    ‫]‪<êÞ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫<‬ ‫]‪<í銣]<l^é×ÛÃÖ‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻅﺭﻭﻑ ﺨﺒﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻐﺎﺌﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤـﺜﻼ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ )‪ (Sensation‬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ )‪ .(feeling‬ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨـﺎ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻫﺫﻩ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﻋﻭﺍﻤل ﺘﻌﺘﻤﺩ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻻ ﺘﻘﻊ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺠﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ. ﺇﺫ ﺃﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﺃﻁﻭﺍﻟﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﺎل ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺇﺤﺴﺎﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ. ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ. ﻭﺇﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ‪ receptor‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻟﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ. ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻤﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻨﻬﺎﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺭﻴﻁ – ﺜﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻭﻀـﺢ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺭﻴﻁ ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺘﻨﺎ ﹸﻘﻁﻊ ﺒـﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ(، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺼﻲ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﻜﻴﻑ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻟﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺇﻀـﺎﺀﺘﻪ؟ ﻓﺎﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺘﺤﺕ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻴﻅل ﻴﺒﺩﻭ ﺃﺒﻴﺽ، ﺃﻭ ﻴﻅل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل، ﺃﻗل ﺍﺤﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ ﻴﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ. ﻭﻴﺼﺩﻕ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺃﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﺤﻤﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ، ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻗﻁﻌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ. ﻓﻤﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ – ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻤـﻭﺭ ﻋﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ. ﺇﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫52‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 26.
    ‫)٢( ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑﺍﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻟﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻓـﺎﻟﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺘﻬﻴﺞ ﻋﻀﻭ ﺤﺱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﺒﻪ ﺩﺍﺌـﻡ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺃﺠﺎﺩ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻟﺔ)1(. ﻓﻔﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ، ﺴﺠﻠﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ )‪ (impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﻌﺜﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺏ ﺠﻠﺩﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻁﻁ، ﺤﻴﻥ ﹸﺒﻬﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﻭﺴﺎﺌﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺒﻠﻤﺴﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ. ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻓﻌﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹸﻤﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻟﻡ ‪‬ﺴﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺤﺱ ﻴﺘﻜﻴﻑ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻟﻠﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﺒﺩل ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻨـﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻨﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﺩﺓ ﺒﻀﻊ ﺜﻭﺍﻥ، ﻓﺈﻥ ﺘﺭﺩﺩ )‪ (Frequency‬ﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﻨﻘﺹ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ. ﻓـﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺤـﺴﻲ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﺒﻁﻲﺀ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ. ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺒﻁﻴ ًﺎ)2(. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﻀﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺠـﺴﺩﻱ ﺒﺄﻨﻤﺎﻁـﻪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﻨﺒﻪ ﺜﺎﺒﺕ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺩﻭﺍﻤﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺴﺎﺌل ﻗـﺩ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﺒﻬﺎ – ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻟﻤﺴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺃﻟﻡ ﻁﻭﻴل ﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻓﺈﻥ ﻟﻤﺴﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻜﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﺤﺘﻜﺎﻙ ﺜﻴﺎﺒﻨﺎ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻤﻼﺤﻅﺘﻨﺎ ﻟﻬﺎ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺽ ﻓـﻼ ﻴﻌﺘﺭﻴـﻪ‬ ‫ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ. ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺃﺩﻕ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ، ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ "ﻤﻔﺤﻭﺹ" ﺒﺸﺭﻱ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻤﻊ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ)3(. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻪ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﻨﻘﺼﺎﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﻌﺼﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻓﻲ ﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻨـﺼﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺸﻜل )١( ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﺨﻁﻭﻁ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ]ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ[ ﺜﻼﺜﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﺼﺏ ﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩ )‪.(intensity‬‬ ‫.)8291( ‪(1) Adrian: The Basis of Sensation‬‬ ‫.201-19 ‪(2)ِ Adrian: op. cit. pp. 72-81 and‬‬ ‫.411 .‪(3)ِ Adrian, op, cit, p‬‬ ‫62‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 27.
    ‫)ﺷﻜﻞ ١(‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻭﻤﻀﺎﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻋﻨـﺩ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ "ﻴـﺴﺎ ‪‬ﺍ"‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ "ﻴﻤﻴ ﹰﺎ" )ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﺃﺩﺭﻴﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ٠٢٩١: ‪.The Basis of Sensation‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﻨﻔﺴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺜﻼﺙ ﻭﻤﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ. ﻜﺘﺏ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺏ ﺒﺼﺭﻱ ﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻤﺎﺀ ﺒﻨﺼﺎﻋﺔ ﺼﻭﺭﺓ )‪ (image‬ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ،‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒـﻴﻥ ﻤﺠﻤـﻭﻋﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ]ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ[. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺼﺏ ﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻓﻠﻬـﺎ ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺃﻁﻭل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻤﺘـﺸﺎﺒﻬﺔ ﺘـﺸﺎﺒ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ")1(.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺄﻤل ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﻬﺎ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﺒﻬﻬﺎ. ﻓﻔﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﺍﻟـﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺩﺓ ﺇﺼﺒﻊ ﺍﻟﻘﻁﺔ، ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ. ﻭﺒﻌﺩ، ﻓﺈﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﻁﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺯﺍﺩﺕ ﺸـﺩﺘﻪ ﻗﺒـل ﺃﻥ ‪‬ﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻴ‬ ‫.711 .‪(1) Adrian, op, cit p‬‬ ‫72‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 28.
    ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺙﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻪ:‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻜﺎﻵﺘﻲ: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ‬ ‫)1(‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺒﻁ ًﺎ، ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﺘﻜﺘﺸﻑ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﻤﺎﺜل ﻟﻬﺫﺍ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ، ﻭﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻷﻥ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻟﻡ ﺘﺘﻜﻴﻑ ﺒﺒﻁﺀ، ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﺍﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻁﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽ ‪‬ﺎ)2(. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ ﺒ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻜﻴﻑ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻨﻅﺎﺌﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻼﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺒﻴﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﻗـﺩ ﺃﺯﻴـﺢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻓﻘﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﻜﺭﺍﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ)3(. ﻓﺎﻟﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻴﺭ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻴﻔﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒـل. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻜﻴﻔﺕ ﻭﻓﻕ ﺇﻀﺎﺀﺍﺕ ﺘﻌﻅﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﺘﻘل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻔﺴﺩ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓﺴﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻜﺎﻑ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻴﺩﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻘل ﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﻁﻭﻑ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫)٣( ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺨﺒﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ، ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﺔ)4(. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻀﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺁﺨﺭ ﻨﺘﺄﻤل ﻓﻴﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﺒﻴﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺤﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫)1( ﺘﻘﺎﺱ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ )‪ (differential tnreshold‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﻤﻨﺒﻪ ﺒﺩﻨﻲ ﻤﻌﻠﻭﻡ، ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺃﺼﻐﺭ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ.‬ ‫)2( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ، ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺝ. ﺱ. ﺠﺭﻨﺩﻟﻲ ﻋﻥ: "ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫)ﺃ( ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ، .68 .‪British Journal of Psychology vol, 27 (1936) p‬‬ ‫)ب( اﻟﻠﻤﺲ واﻷﻟﻢ؛ ﺑﺎﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ص ٩٨١، )ﺡـ( وﻡﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان: اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﺎﻋﺔ، آﺘﺒﻪ ﺡـ.س.‬ ‫درو ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر ص ٩٧٢.‬ ‫)3( ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻓﺎﺓ ﻙ. ﺝ. ﻭ . ﻜﺭﺍﺒﻙ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ )٤١٩١-٥٤٩١( ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺒﺎﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ "ﻤﺠﻠﺔ" ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ٦٣ )٦٤٩١( ﺹ ٥١١-٦١١.‬ ‫)4( ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻲ )‪ (Peripheral‬ﺃﻱ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ )‪.(cemtral‬‬ ‫82‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 29.
    ‫ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉﻓﺴﻴﺢ ﺠ ‪‬ﺍ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌﻠﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺭﺠـﻭ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘـل‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﺍﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ)2(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼل ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻫﻨﺭﻱ ﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻭﻕ ﻜل ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ)3(. ﻓﻌﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ )‪ (Noroma‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻕ. ﻓﺈﻥ ﻤﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺼﺎ ‪‬ﺎ ﺒﺄﺫﻯ ﺒﺎﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ‪ parietal lobe‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ، ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺴ ﹼﻲ "ﺒﺭﺠل" ﻋﻠﻰ ﺠﻠﺩﻩ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺘﺄﻜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻤـﺴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴ ﹼﻴﻥ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺯﻨﻴﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺜﺎﺒﺘﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻕ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﻠﻤﺱ ﻭﺤﺩﻩ، ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺸﻲﺀ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺔ. ﻓﺘـﺭﺍﻩ ﻴﻘـﻭل ﺇﻥ ﺍﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻰ ﻟﻪ ﻁﻭﻴل ﻭﺼﻠﺏ ﻭﺒﺎﺭﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺃﻨﻪ ﻤﻔﺘﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ‪‬ﻓـﻊ ﺍﻟـﺴﻴﺭ ِـﺩ‬ ‫ﻫ ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺘﺩﺭﻴﺠـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻤﻤﻜﻨﻴﻥ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﺨﻠـﻴﻁ ﻤﻌﻘـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺃﻥ ‪‬ﺭﺒﻁ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻟﻠـﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺃﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ – ﻜﻤﺎ ﻴﻌ ‪‬ﻓﻪ ﻭﻴﺤﺩﺩﻩ ﻫﺩ- ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺃﺠﺭﻴﺕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺩﺭﺴﺕ ﺒﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻓـﺼﻭﺹ‬ ‫)4(‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ – ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﻨﻘﺹ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ، ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫)1( ﺍﻟﺠﺫﺍﺫﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫)2( ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫3‬ ‫.)0291( ‪( ) H. Head: Studies in Neurology‬‬ ‫)4( ﺃﻁﻠﺏ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺕ.ﺱ. ﺭﺵ، ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺠـ. ﻑ. ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ )ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ٣٤٩١، ﺹ ٨٥٣-١٦(.‬ ‫92‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 30.
    ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﻪ ﻫﺩ.ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﻫﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ )ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ( ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻤـﺱ‬ ‫ﻨﻅﺎﺌﺭ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘـﺴﺘﺭﻉ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﺎﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤـﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺈﺼـﺎﺒﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ )‪) (occipital‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺭﺅﻴﺔ(، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﻡ ﻟﻠﻨـﺼﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل،‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ُﻓﺴﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻨـﺔ. ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﻻ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ ﻤـﻥ ﺤﻘﻠـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ. ﻓﺘﺠـﺩﻩ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﺒﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﻗﺭﻴﺏ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻗﻠل ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ‪‬ﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﺒﻌﻴﺩ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﻴﺒﻠﻐﻭﻥ ﺃﻥ ﺸـﻴ ًﺎ ﻴﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﺴﺭﻋﺘﻪ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺘﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ‪‬ﺒﱢﻎ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ – ﻻ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻠﺴﺔ، ﺒـل ﻋـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﻠ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ- ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻤﺎﺜل ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻌـﺭﺽ ﺃﻤﺎﻤﻨـﺎ ﺒـﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﻨﺤﻼل ﺘﻠﻙ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﻜﻤل، ﻷﻟﻘﻲ ﻀـﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺜﻤﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ "ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ" )‪ (mechanisms‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ )‪ (cognition‬ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ.‬ ‫)٤( ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻜﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﺼـﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻗل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. ﻭﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﺭﻨﺎ، ﻴﻅل ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﺇﻥ ﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜﻤﺎ ﻴﻅل ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻅل. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺴﻪ ﺍﻟـﺸﻲﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻟﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺃﻨﺼﻊ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ. ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪(1) C. F. A. Paterson and O. L. Zengwill: "Disorders of Visual space Perception‬‬ ‫.‪associated with Lesions of the Right Cerebal Hemisphere' Brain Vol, 67 (1944) P‬‬ ‫‪331: M. B. Bender and H. L. Teuber: "Spatial Organization of Visual Perception‬‬ ‫,)7491( 85 ‪Following Injury to the Brain, Archives of Neurology and Psychiatry, Vol‬‬ ‫.93.‪P., 721, and vol 59 (1948) p‬‬ ‫03‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 31.
    ‫ﻟﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻟﻠﺤﺠﻭﻡ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﻗﺭﺸﻴﻥ، ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘﺭ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻀﻌﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺭﺵ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﺭﺵ ﺍﻟﺒﻌﻴـﺩ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ "ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ" ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻟﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻀﻌﻑ ﺤﺠﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﹸﺨﻔﺽ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﻑ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﺇﻨﻤـﺎ ﻴﺘﻐﻴـﺭ ﺒﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﺃﺼﻐﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ: ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﺎل ﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻅل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻷﺤﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼﺩﻕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻜﻨﺎ ﻟﻸﺸﻜﺎل. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺤﺭﻜﻨﺎ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺨﻼل ٥٤ ﺩﺭﺠﺔ، ﻻﺴﺘﻤﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﺘﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﺎ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺩﻫﺸﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺫ ﹼﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘـﺭﺵ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺇﻫﻠﻴﻠﻴﺠﻲ )ﺒﻴﻀﺎﻭﻱ(. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺩﺭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻭﻥ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ.‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٢(‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﺪراﺱﺔ ﺛﺒﺎت اﻟﺸﻜﻞ:‬ ‫ص: ﻡﻮﺿﻊ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﻔﺤﻮص.‬ ‫أ، ب، ﺡـ: اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻘﺮص اﻟﻤﻌﻴﺎري.‬ ‫)ﻋﻦ ﻡﻘﺎل ﻟﺜﻮﻟﺲ ﻓﻲ 1391 ,12 .‪(Br. J. Psych. Vol‬‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﺒﻌﺽ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺜﻭ‪‬ﻟﺱ. ﻭﺴﻨﺼﻑ ﺃﻭﻻ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜل. ﻓﺎﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻗﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﺨﻼل ﻋﻴﻨﻴﻪ )ﺍﻟﺸﻜل ٢(. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﻁﻠﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺹ ﺒﺸﻜل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭﻫﺎ. ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﻴﺒﻠﻎ ٥%‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ، ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫13‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 32.
    ‫ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺩﻭﺭﻩﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﻤﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ. ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﻭﻟﺱ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ، ﻫﻲ ٥,٤٥ ﺴﻡ، ٠,٩٠١، ٥,٣٦١ ﺴﻡ. ﻭﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻱ ﻟﻠـﺩﺍﺌﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ‪‬ﺤﺴﺏ ﻟﻜل ﻤﺴﺎﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ٣. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺜﻭﻟﺱ ﺃﻥ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻜﻤﺜﻴـل ﻴـﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴــﺎﺭﻱ ﻴﻘــﻊ ﺩﺍﺌ ‪‬ــﺎ ﺒــﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻴــﻀﻴﻥ، ﻭﺃﻋﻨــﻲ ﺒﻬﻤــﺎ ﺍﻟــﺸﻜل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٣(‬ ‫ﺛﺒﺎت اﻟﺸﻜﻞ:‬ ‫أ، ب، ﺟـ هﻴﺌﺔ اﻟﻘﺮص اﻟﻤﻌﻴﺎري ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ٢.‬ ‫اﻟﺮﺱﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮط: اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫اﻟﺮﺱﻢ اﻷﺱﻮد اﻟﺜﻘﻴﻞ: اﻟﺮﺱﻢ اﻟﺸﺒﻜﻲ.‬ ‫اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ: اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻈﺎهﺮة )ﻋﻦ ﺛﻮﻟﺲ(‬ ‫)ﺃﻱ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻱ( ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ )ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ( ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ – ﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺩﻤـﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ- ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻁ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺸﻜل ٣. ﻭﺴﺘﻼﺤﻅﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ )ﺫﻱ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻁ( ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺸﻜل ﺍﻟـﺸﺒﻜﻲ )ﺍﻷﺴـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴل(. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻭﻥ ﻤﺤ ‪‬ﻑ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻴﻨﺘﻘل ﻋﻥ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺃﺴﻤﺎﻩ ﺜﻭﻟﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ )‪ (phenomenal regression‬ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺎﻤل ﻜﻤﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ)1(. ﻭﻗﺩ ﺃﺠـﺭﻯ ﺜـﻭﻟﺱ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﻤﻌﺎﻤل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫)ﻟﻭﻕ – ﻟﻭﺵ( )ﻟﻭﺡ – ﻟﻭﺵ(‬ ‫23‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 33.
    ‫ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻭﺘﻐﻴﺭﻩ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ. ﻓﻔﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺌل ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻥ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻘﺭﺹ ﻋﻴﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﺤﺠـﻡ‬ ‫ﻗﺭﺹ ﺜﺎﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭل- ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻅﻠﺕ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺒـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻴﻥ ﺤﺠ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺩﺭﺠﺔ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ. ﻭﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺜﻭﻟﺱ ﻜﺎﻵﺘﻲ: "ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻴﺒﻴﻨﻪ ﻜﻭﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻟﻠﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻲ )‪ (peripheral‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻟﻠﺸﻲﺀ")1(.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﻟﻡ ﺘﻔﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﻅﻴﻔـﺔ ﻤـﻥ ﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﺭﻴﻨﺎ ﻟﺸﺨﺹ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺼـﻌ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴ ﹰ، ﺃﻟﻔﻴﻨﺎﻩ ﻴﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻪ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻁﻡ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻷﺤﺠﺎﻡ ﻫﺫﺍ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻴﺴﻬل ﺘﻭﻀﻴﺤﻪ ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺒﻔﺤﺹ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ )ﻜﺎﻟﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﻭﻟﺱ ﻤﺜﻼ(‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺨﻼل ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﻤﺴﺘﻌﻤﻼ ﻋﻴ ﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ. ﻓﻔﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻋﺴﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻀﺎﻋﻔﻨﺎ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺭﺹ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻨﺎﻗـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻨﺼﻑ ﺤﺠﻤﻪ ﻗﺒﻼ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﺍﻟـﺸﺒﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﻤﻌﺎﻤل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ ﻤﻘﺘﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ ﻟﺸﻲﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﻓﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺸﻜل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﻀﺒﻭﻁ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﻭ ‪‬ﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺩ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﻭﻟﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻨﺒﻭﺒـﺔ ﻀـﻴﻘﺔ، ﺭﺃﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻫﻠﻴﻠﺠﺎ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﻫﻠﻴﻠﺞ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ ﻴﺘﻘﺎﺒل ﺃﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺒل ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. ﻓﻬﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ)2( ﺍﻟﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ، ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﺤـﻴﻁ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ ﺘﻤﺜل ﻕ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩﻱ ﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ، ﺡ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﺵ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤل ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻨﻜﻭﺹ ﻭﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺘﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫1‬ ‫.365 .‪( ) Thouless, op, cit, p‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ‪ :cues‬ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻪ ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻴﻌﻤل ﻜﻤﺭﺸﺩ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻨﺎ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ، ﺇﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻴﺯ ﺘﻤﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺯ‬ ‫33‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 34.
    ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ، ﻭﻟﻨﺠﻬﺯ ﺍﻵﻥﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﺘﺴﻠﺴﻠﺘﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ٨٤ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺘﺘـﺭﺍﻭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩ ‪‬ﻙ. ﻓﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ "ﺃ"‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺅﺨﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ "ﺏ" ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻤﺭﺘﺏ ﻋﻠـﻰ ﻟـﻭﺡ ﻤﻤﺎﺜـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺒﻘﺭﺏ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺃ" ﺤﻭﺍﻟﻲ 1 ﻤﻥ ﺇﻀـﺎﺀﺓ‬ ‫02‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺏ. ﻭﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺏ" ﻭﺭﻗﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻌﻴـﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻘﺎﺭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜل ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺃ". ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻫل ﻫﻲ ﺃﻨﺼﻊ ﺃﻡ ﺃﻗﺘﻡ، ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ. ﻭﺘﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺏ" ﺒﻭﺭﻗﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ "ﺃ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻫﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺤﺴﺏ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻓﺘﺢ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ. ﻓﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻭﺇﻥ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ، ﻟﻴﺱ ﺇﺫﻥ ﻤﻜﺘﻤﻼ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻭﺍﻓ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻨﻜﻭﺹ ﻅﺎﻫﺭ ﻨﺤﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ)1(.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠـﻰ ﺘﻜﻴﻴـﻑ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻲﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ. ﺃﺠل ﺇﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ – ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻔﺭﻁﺔ- ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ‪‬ﺴ ‪‬ل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻀـﻤﻨﻴﺔ ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴ ﺠ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ. ﻓـﺈﺫﺍ ﻀـل ﺍﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻟﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ، ﺍﻀﻁﺭﺏ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻟﻠﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ. ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺃﻅﻬﺭﺘﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺠﻠﺏ )‪ .(Gelb‬ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺴﻠﻁ ﻨﻘﻁﺔ ﻨـﻭﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺹ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻤﻌﺘﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﺘﺴﺘﺒﻌﺩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻜﺎﻟﻅﻼل ﺃﻭ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ. ﻓﻔﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴـﺭﻯ ﺍﻟﻘـﺭﺹ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺤ ﹰﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺭﺹ ﺃﺒﻴﺽ ﻴﻘـﻑ ﻓـﻲ ﺇﻀـﺎﺀﺓ ﻤﻭﺯﻋـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﻀﻌﻴﻔﺔ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻜﺘﺴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺨﺎﺩﻋﺔ، ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺴﻪ ﻟﻠﻌﻴﻥ. ﻭﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻴﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻼ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻺﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻨﺎﻗﺵ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺭ.ﺱ. ﻭﺩﻭﺭﺙ "ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ" )٨٣٩١( ﺹ ١٠٦-٢.‬ ‫43‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 35.
    ‫)٥( ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﻨﺎﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀل: ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻴﻪ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ، ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﻜﻴﻑ ﻨﺩﺭﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻨﺎ؟ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ )ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ( ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻫﻨـﺎ)1(.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﺈﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﺘﻠﻘﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﻭل ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭﺇﺫﺍ ﻁﺒﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻵﺘﻲ: ﻜل ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻤﺎﻟﻜﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﺘﺨﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﺔ. ﻓﺎﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﻟﻺﺤﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺸﺒﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ، ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻤﻭﻀﻊ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺒﺤﺎ ﹰﺎ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺩﺍﺭﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﻭل ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﻫل ﻫﻲ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴـﺭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﺠﻬﻭﻥ ﻨﺤﻭ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻨﻭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﺸﺘﻠﻁ، ﻴﺠﺎﺩل ﺒﻘﻭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻤﺎ. ﻓﺘﺭﻯ ﻜﻭﻓﻜﺎ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻡ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺤﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺯﺩﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﻀـﻭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒﺈﻴﺭﺍﺩ ﻤﺜﺎل ﺒﺴﻴﻁ: ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﻟﻭﺤﻅ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺘﺫﺒﺫ ‪‬ﺎ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻕ. ﻓﺘـﺭﺍﻩ ﻴﻬﺘـﺯ ﺫﻫﺎ ‪‬ـﺎ ﻭﺠﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﺴﻴﺎﺝ ﻋﺭﻴﺽ ﻋﺒﺭ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﺴـﻡ ﺇﺤـﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ )‪ .(autokinetic sensation‬ﻭﻗﺩ ﻴﺸﺘﺩ ﺃﺜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ ﻻ ﺘﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﻓﻌﻼ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺩﻻﻟﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺠـﺩﺭﺍﻥ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﻩ ﻭﻟﻴﻡ ﺠﻴﻤﺱ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ )‪ (Principles of Psychology vol, 2, ch, xx‬ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻔﻭﻗﻪ ﻜﺒﻴﺎﻥ ﺸﺎﻤل ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ﺎ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ‪ Local sign doctrine‬ﻓﺎﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻴﻡ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل‬ ‫ﻴ ﺩ‬ ‫)54-732 .‪.Out line of Psychlolcgy (1923, p.p‬‬ ‫)2( ﻜﻭﻓﻜﺎ: .42-112 ,‪Principles of Gestalt Psychology (1935) p. p‬‬ ‫53‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 36.
    ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻼﻁ. ﻭﻻﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒـﺼﺭﻴﺔ ﺘـﺩل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌـﺴﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﺩﺙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ. ﻓﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﺘل ﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤﻨﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﻅﻠﻤﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻅﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻨـﻪ ﻟﻴـﺴﺕ‬ ‫ﺯ ﺘ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ‪‬ﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٤(‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ض ١، ض ٢: ﻡﺼﺎﺑﻴﺢ إﺱﻘﺎط اﻟﻀﻮء.‬ ‫ر ١، ر ٢: ﻡﺮﺁﺗﺎن ﻗﺎﺑﻠﺘﺎن ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ.‬ ‫ن ١، ن ٢: ﻥﻘﻂ اﻟﻀﻮء.‬ ‫ث: ﻥﻘﻄﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﺒﺼﺮ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻨﻜﺎﺩ ﻨﻭﺠﺩ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ، ﻜﺄﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻠﺭﺍﺌﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺼـﻤﻴﻤﻪ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﻨﺴﺒﻲ، ﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺩﺍﻨﻜﺭ)1(. ﻭﻫـﻭ ﻴـﻀﻊ‬ ‫,)5391( ‪(1) K, Duncker: Induced Movement in Sourcebook of Gestalt Psychology‬‬ ‫.161 ,‪edited by W.D. Ellis, p‬‬ ‫63‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 37.
    ‫ﻓﺎﻨﻭﺴﻴﻥ ﺴﺤﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲﻏﺭﻓﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻭﻓﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻌل ﻜﻼ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺴﻘﻁ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺁﺓ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﻴﻴﻑ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﹸﻌﻜﺱ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺎﺭ "ﺸﻜل ٤". ﻭﻴﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺜﺒﺎﺕ ﻤﺭﻜﺯ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺒﻁﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺒﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺘـﻴﻥ، ﻜـﺎﻥ ﻋﺭﻀـﺔ ﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﺘﺴﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﺘﻀﺎﺩﻴﻥ "ﺸﻜل ٥" ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ، ﻟﺒﺩﺕ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻻ. ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻜـل ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﺯﻤﻴﻠﺘﻬﺎ. ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻅﻬـﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﺩﺍﻨﻜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜﻠ ﹰﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺒﺩل ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﺜﻡ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ. ﻓﺈﺫﺍ ‪‬ﺭﻙ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺒﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺃﻓﻘﻲ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻴﻨﺴﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻨﻘﻁﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺸﻜل ﺘﻘﻊ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﻨﺯﻉ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩﻩ. ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺒﻜﻠﻴﺘـﻪ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻻ ﺘﺒﺭﺡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺇﺫﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘـل‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻤل ﻜﺄﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻀ ‪‬ﺎ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻴﺤﺩﺩ ﺒﺎﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴـﻪ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﻌ ﺘ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻘل.‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﻜﻭﻓﻜﺎ)1( ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﺸﺎﺌ ﹰﺎ ﻤﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ‪‬ﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﻓـﻕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺴﺎﻗﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺨـﻁ‬ ‫ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻴﻅل ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻤﺎﺌﻠﺔ. ﻟـﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻓﻘﻁ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫.612 ,‪(1) Koffka, op, cit P‬‬ ‫)2( ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺔ: ‪ coordinates‬ﻫﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺨﻁ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ.‬ ‫73‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 38.
    ‫)ﺷﻜﻞ ٥(‬ ‫اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮیﺔ:‬ ‫"ﺃ" ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺙ ﻭﺘﺤﺭﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻥ ١ ﺤﺘﻰ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻥ ١ "ﺏ" ﻴﻘﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﻥ ١، ﻥ ٢ ﺘﺒﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﺘﻀﺎﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻴﻥ‬ ‫ﻥ ١ ، ﻥ ٢.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺁﺓ ﻤﺎﺌﻠـﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘل )ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ( ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ، ﻓﺈﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻓﺘﺴﺘﺭﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟـﺴﻭﻴﺔ)1(. ﻭﺍﻟﻤﻜﺘـﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﺕ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺒﺘﻨﻲ ﻋﺎﻟﻤـﺎ ﻤﻨﻅ ‪‬ـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻤﺤﻴ ﹰﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻤﻜ ﹰﺎ. ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﺸﺘﻠﻁ ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺇﻥ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺫﻕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ، ﻻ ﺘﻤـﺩﻨﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻓﺭﺽ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﻠﺢ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺍﻟﺤـﻕ ﺇﻥ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﺴﻴﻭﻀﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻻ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤﺽ. ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ‬ ‫)1( ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﺭﺘﻴﻤﺭ، ﺘﻨﺤﺼﺭ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻴﺴﺒﺏ ﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ‪ Postural‬ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺃﻗل‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ‪ orientation‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻭﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ: )‪ (Studies Space Orientation‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪ H, A. W tkin, S. E. Asch‬ﻭﺍﻨﻅﺭ: ‪Perception of‬‬ ‫.‪the Upright with displaced of Visual Fields, Journal of Experimental Psychology, vol‬‬ ‫.523 .‪38 (1948), P‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ: ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻜﺎﻟﻘﺎﺸﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺭﻜﺒﺔ.‬ ‫83‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 39.
    ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻤﺤﺩﺩ ﺘﺤﺩﻴ‪‬ﺍ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ)1(. ﻓﻠﻭ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﺤﺙ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺤ ﹰـﺎ ﺃﻭﻓـﻰ،‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻙ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﺎﺜل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.‬ ‫)٦( ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﻁﻊ ﺸـﻲﺀ ﻤﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﻴﻨﺕ ﺃﻥ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻴﺱ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻜﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺭﻙ ﻭﻨـﺼﺎﻋﺘﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺴـﺭﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺒﺠﻼﺀ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻌـﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺤﻘل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ)2(: ﺨﺫ ﺸﺭﻴﻁﻴﻥ ﺩﻭﺍﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻭﺍﺭﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺘﻔﺼﻠﻬﺎ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ )ﺵ ٦(. ﻭﺃﺠﻌـل ﺍﻷﺒﻌـﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻁﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺭﺴﻡ )ﻁ ١( ﺘﻌﺎﺩل ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻀﻌﻑ ﻤﺎ ﻓﻲ )ﻁ ٢. ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠـﻰ ﺜﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻷﺼﻐﺭ، ﻭﻭﻓﻕ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺭﺴﻤﺎﻥ ﻜﺄﻨﻬﻤـﺎ ﻴﺘﺤﺭﻜـﺎﻥ ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ. ﻭﺴﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﻫﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓـﻲ )ﻁ ١( ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻀﻌﻑ ﻤﺎ ﻓﻲ )ﻁ٢( ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٦(‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺃﺸﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﺍﻷﻴﻤﻥ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﺴﺩ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫2‬ ‫‪( ) J. F. Brown: "The Visual Perception of Velocity" Psycho Logische Foischung, vol‬‬ ‫.991 ,‪14 (1931), p‬‬ ‫93‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 40.
    ‫اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺒﺼﺮیﺔ اﻟﻈﺎهﺮیﺔ:‬ ‫ﻭﺘﻀﺒﻁﺴﺭﻋﺔ ﻁ ٢ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﻑ‬ ‫١،‬ ‫ﻁ ٢ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ ﻑ‬ ‫١،‬ ‫ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻁ‬ ‫ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﻁ ١ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻭﻓﻕ ﺤﺘﻰ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁﺎﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺒﻀﻌﻑ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﻴﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻴﻠﻭﺡ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺸﻴﺌﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺤﺠﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ، ﺒـﻨﻔﺱ ﺍﻟـﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﺴﺭﻉ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ. ﻭﻨﺤﻥ ﹸﺼﺭ ﺃﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻱ ﺨﺩﺍﻉ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻨﻌﺯل: ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻴﺸﻭﺕ)1(. ﻭﻴﻬﺘﻡ ﻤﻴﺸﻭﺕ ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺴ ‪‬ﺏ )ﺍﻟﻌﻠـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ( ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﻭﻗﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺏ ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺃ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺃ، ﺏ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤﻨﻲ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻴﺸﻭﺕ، ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﻕ ﺃ ‪‬ﺭﻙ ﺒﺒﻁﺀ ﻨﺤﻭ ﻗﺭﺹ ﺁﺨﺭ ﻕ ﺏ. ﻭﻫﻭ ﻤﻤﺎﺜل ﻟﻠﻘـﺭﺹ ﻕ ﺃ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻅﻬﺭ )ﺸﻜل ٧(. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺎﺱ ﺃ ﻤﻊ ﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﺭﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻭل ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٧(‬ ‫ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟ ‪‬ﻓﻌﺔ:‬ ‫ﺩ‬ ‫١- ﻴﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﻕ ﺃ ﻟﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺹ ﻕ ﺏ.‬ ‫٢- ﻕ ﺃ، ﻕ ﺏ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﺱ.‬ ‫٣- ﻴﺤﺭﻙ ﻕ ﺏ ﻟﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﻕ ﺃ. ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﻕ ﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺼﻁﺩﺍﻡ ﻕ ﺃ ﺒﻪ.‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﻗﺴﺭﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺃ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻌـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﺏ ﻓﻴﻪ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻁﻌﻨـﺔ )‪(L'Effet Lancement‬‬ ‫‪(1) (1946). A. Michotte: La Perecption de La Causalité‬‬ ‫04‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 41.
    ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤـﺎﺱ ﺃﻁـﻭل‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ، ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺼﻴﻥ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋـﺔ ﺘـﻀﻴﻊ‬ ‫ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺄﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﺘﻘﺩﻴﺭ، ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻘـل‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻡ ﻤﻴﺸﻭﺕ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﻋﻠﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ، ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ‪‬ﺭﻜـﺕ ﺒﻘﻌـﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻫﻲ ﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺃﻓﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻁﻴل ﺃ ﻫـﻭ ﺩ ﻫـﻭ ﺹ،‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌل ﻁﻭﻟﻬﺎ ﻴﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺎﺱ ﻤﻊ ﺹ، ﻟﺤﺼﻠﺕ ﻟﻠﺭﺍﺌﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺱ ﺘﻨﺯﻟﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺹ )ﺸﻜل ٨(. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺌﻴﻥ.‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٨(‬ ‫ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ:‬ ‫١- ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﻴل ﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﻴل ﺹ.‬ ‫٢- ﺱ، ﺹ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﺱ. ﺇﺫﺍ ﺠﻌل ﻁﻭل ﺱ ﻴﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻓﺘﻅﻬﺭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻨﺯﻟﻕ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺹ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻜﻲ ﹸﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﺃﻥ ﹸﺭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻅﺎﻫﺭﺓ. ﻭ ‪‬ﺤﺎﺝ ﻤﻴﺸﻭﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﺴ ‪‬ﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜل ﺫﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﻤل ﺠﻬﺩ ﻤﻴﺸﻭﺕ.‬ ‫14‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 42.
    ‫)٧( ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺒﻭﺼﻔﻪﻨﺸﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺃﻫﻤﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ، ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻫﻡ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺼﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭ ‪‬ﻬﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ)1( ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻨﺎ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﻴل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻨﻪ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﺩﻴﻬﻡ، ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﺼﻰ ﻤﻥ ﺼﻐﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺩﺍﻋﺎﺕ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ)2(. ﻭﺃﻟـﻭﺍﻥ ﺍﻟﺨـﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﻑ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ، ﺘﺘﺨﺫ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺸﺩ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺭﺒﻤﺎ ﺩﺃﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺘﺄﻭﻴل ﺒﻴﺌﺘﻪ، ﺒل‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻋﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻁﻤﺌ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌﺩﺓ ﺃﻤﻴﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻭﻴﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻬﻡ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺒﻜﺜـﺭﺓ )ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺠـﻪ ﺍﻹﺠﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ ﺘﻌﻜﺱ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺼﻭﺭﻫﺎ ﺁﻟـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﻨﺔ. ﻓﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ: ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻴﻠﺤﻅ ﻓﻴـﻪ ﻤـﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻔ ﻬ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻋﺭﻀﻨﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻟﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠـﺎﺯ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻀﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺭﻭﻨﺭ ﻭﺠﻭﺩﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻬﻤﺎ، ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺴﺌل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭﻭﺍ ﺤﺠﻭﻡ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﻷﺨﻁﺄﻭﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺨﻁﺄ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺘﻅ ‪‬ﺎ)3(. ﻓﺤﻜﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺍﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﺫﺍﺕ ﺤﺠﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻤﻤﺎﺜل. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ، ﺯﺍﺩﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭﺍﺕ ﺘﻤـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭﺓ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺠﻬﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻜـﺔ ﺘـﺅﺜﺭ ﺘـﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ)4(. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻋﻅـﻡ ﺍﻟﻭﻀـﻭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )‪ :(Data‬ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫)2( ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺨﺩﺍﻉ ﻤﺼﺤﺤﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ.‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎل ﺝ. ﺱ. ﺒﺭﻭﻨﺭ، ﺱ. ﺱ. ﺠﻭﺩﻤﺎﻥ ﻋﻥ "ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻜﻌﻭﺍﻤل ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ" ﻓﻲ:‬ ‫.33 ,.‪Journal of Abnormal and Social Psychology vol, 42, (1947) P‬‬ ‫)4( ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﺤﻅ ﺘﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﻡ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﺨﻴﻠﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺒﺎﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﻭﺯﻴﻘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ. ﻭﻫﻠﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﺘﺨﻠل‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺱ ﻴﺘﻤﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫24‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 43.
    ‫ﺍﻟﺼﺭﻓﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻅﻡ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻓﺭﺩﻱ ﻤﺤﺽ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ، ﺘﺠﺎﺭﺏ ﹸﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ. ﻓﻔﻲ ﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫـﺎ ﺒﺎﺭﺘﻠـﺕ،‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﺠﻴﺯﺓ، ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ 1 ، 1 ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺃﻥ‬ ‫4‬ ‫51‬ ‫ﻴﺼﻑ ﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻭ ﻴﺭﺴﻤﻪ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺘﻪ)1(. ﻓﻭﺠﺩ: ﺃﻭﻻ: ﺃﻥ ﺸﻜﻼ ﺒﺴﻴ ﹰﺎ ﺒـﺴﺎﻁﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﹰ ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ؛ ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ: ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻅﻥ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻪ ﺭﺁﻩ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻭﺭﻩ‬ ‫)ﺵ ٩( ﻤﺭﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻠﻁﺔ، ﻭ ‪‬ﺴﻡ ﺒﺄﺴﻨﺎﻥ ﻤﺩﺒﺒﺔ، ﻭﺴﻤﻲ ﻤﺭﺓ "ﻤﺤﺸﺔ ﻨﺠﻴل"، ﻭﺠﻌل ﺫﺍ ﻨﺼل ﻤﺩﻭﺭ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ ﹸﺼ ‪‬ﺭ ﻤﺭﺓ ﻤﺯﻴﺠﺎ ﻤﻥ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺠﺎﺭﻭﻑ، ﻭﻏﻴﺭ ﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﻡ. ﻭﻋـﺩﺍ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺈﻥ ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﺘ ﻭ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺴﻤﻭﻩ ﻫﻠ ‪‬ﺎ )ﻤﺭﺴﺎﺓ(، ﻭﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺴﻡ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﺼل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭﺴ ‪‬ﺎ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻔﺤﻭﺹ ﺯﻋﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﻠﻁﺔ ﻗﺘﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ.‬ ‫ﻴ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٩( ﺑﻠﻄﺔ ﺑﺎرﺗﻠﺖ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻋﺠﺏ ﻭﺃﻋﺠﺏ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﺸﻔﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ. ﻭﺜﻤﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻤﺅﻟﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ)2(، ‪‬ﺭﻀﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺤﺒﺭ ﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ" ﻟﻤﺩﺓ ﻗـﺼﻴﺭﺓ ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻊ ﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻴل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ. ﻓﺭﺴﻡ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻤـﻨﻬﻡ )ﻭﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ ﺃﻴ ‪‬ﺎ( ﻫﻴﺌﺔ ﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﺎ. ﺜﻡ ﻋﺭﻀﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺒﻀﻊ ﺩﻗﺎﺌﻕ، ﻭﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋ ‪‬ﻑ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻴل ﺴﻠﺴﺔ ﺠﺒﺎل. ﻓﺭﺴﻡ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻨﻬﻡ ﺘﻠـﻙ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﺒﻠﻴﺔ، ﻭﻗل ﻤﻨﻬﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻫـﻲ ﻨﻔـﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ّ‬ ‫.1‪(1) F. C. Bartlett: Remembering (1932). Ch, I‬‬ ‫)2( ﺃ. ل ﺯﺍﻨﺠﻭﻴل، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ، .21 ,‪Br. J. Psych. Vol 28 (1987) p‬‬ ‫34‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 44.
    ‫ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻭﻻ.ﻭﻤﻊ ﺇﻨﺎ ﻨﺴﻠﻡ ﺃﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺠﺭﻡ، ﻓﺈﻨﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﻗﻭل ﻭﻟﻴﻡ ﭽﻴﻤﺱ، ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻤﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﻴﺠﻲﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫)٨( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﻁﻁ ﻟﻙ ﺒﻀﻌﺔ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻤﺜل ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺘﻲ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺜﻼﺙ: ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺎل "ﺃﻭﻻ" ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ: ﻭﻫﻭ ‪‬ﻌﻨﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫"ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺒﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ )ﺁﻟﻴﺎﺕ( ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ؛‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺎﻭل "ﺜﺎﻟ ﹰﺎ" ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ.‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻭﻀﺤﻬﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻲ. ﻭﻗﺩ‬ ‫٢-‬ ‫ﺃﻅﻬﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ )‪ (mode‬ﺤﺴﻴﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻘﺎﺒل‬ ‫ﺘﻘﺎﺒﻼ ﺇﺠﻤﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ )‪ (impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻭﻀﺤﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﻭﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻨﻘﺹ ﻭﺨﻠل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻬﻨﺎ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﻨﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺴﻭﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ،‬ ‫٤-‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻷﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻗﺩ ﻟﺨﺼﺕ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺤﺜﺕ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺡ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺇﻴﻀﺎﺤﻴﺔ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺡ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻜﺸﻔﻬﺎ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.‬ ‫44‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 45.
    ‫ﺜﻡ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﺁﺨﺭﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺒﺒﺤﺙ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ، ﻜﻤﺎ‬ ‫٥-‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ – ﻟﻘﻴﺕ ﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ.‬ ‫54‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 46.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ è†rjÖ]<‹ËßÖ]<Ü×ÃÖ<š]†Ãj‰c 46 www.kotobarabia.com
  • 47.
    ‫]‪<oÖ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫]‪J<J<J†ÓËÖ]æ<Ü×ÃjÖ‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫـﺩ ﹰﺎ ﺴـﻬﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﺴﻬﺎﻤﻪ. ﺃﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ. ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻟﻜﺎﺌﻥ ﻋﻀﻭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻨﻔﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻭﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻜل ﻤﺘﻐﻴـﺭ)1(، ﻜﻤـﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻓﺈﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻗﺩ ﺃﻤﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫ﺒﻤﺒﺤﺙ ﺃﺜﻴﺭ. ﺃﺠل ﺃﻨﻪ ﺃﻅﻬﺭ ﻤﻴﻼ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻨﺤﻭ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻫﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ ﻨ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺃﺩﻨﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ )ﻨﺸﻭﺌﻬﺎ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺌﻬﺎ( ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﺒل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻤﻠﺘﻤـﺴﻴﻥ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ. ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻤﻠـﺯﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﻘـﺩﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ )ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ(. ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻁﺭﺯ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﻕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ. ﻭﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻗـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺄﺸﻜﺎل ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﻌـﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭ )‪ (laboratory‬ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ.‬ ‫)٢( ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ )‪ (suppression‬ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﺒﻪ ﻤﻜﺭﺭ، ﺃﺒـﺴﻁ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ )‪ .(habituation‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤـﺔ ﺘـﺸﻤل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﺩﻨﻴﺌﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻟﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ )ﺍﻟﺒﺯﺍﻗـﺔ(.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻠﻨﻀﺭﺏ ﺍﻵﻥ ﻤﺜﻼ ﺒﺴﻴ ﹰﺎ: ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺩﻗﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ، ﺠﺫﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﺭﻨﻴﻪ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ، ﺘـﺼﺒﺢ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ‪ :Variable‬ﻜﻡ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ.‬ ‫74‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 48.
    ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻗل ﻓﺄﻗل، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﺎﻡ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺅﻗﺘـﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﺎﻟﺘﻌﻭﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﻜﺭﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل)1(. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ،‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻜﺭﺠﻔﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒـﺔ ﺃﻭ ﻁﺭﻓـﺔ )ﺭﻤـﺸﺔ(‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ)2(. ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻌﻜﺱ ﻭﺁﺨﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﺴﺭﻉ‬ ‫ﻓ ﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻜﻤـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﻁﺭﻓﺔ )ﺭﻤﺸﺔ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﺴﺭﻉ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﺭﺠﻔﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒﺔ. ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻭﺸﺩﺘﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺤـﺩﺙ ﺍﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺜﻴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﻤﺅﻟ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺤﺎ ‪‬ﺍ ﺤﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻴﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻤﻨﺒﻪ ﻓﺠﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﻅﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺭﺘﺄﻴﻨﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻜﻑ )‪ (inhibition‬ﻴﺒﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨل. ﻭﺴﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺴﺘﻅﻬﺭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ. ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻭﺍﻨﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻤـﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻜﻑ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺎﺀل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﻤﻤﺎ ﻨﻨﺴﺏ ﻓﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ، ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ.‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﺄﻟﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﻨﺒﻪ ﺜﺎﺒـﺕ ﻤﺘﻘﻁـﻊ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺩﻕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﺜﻼ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻀﻁﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺴﺘﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁـﺏ ﻤـﻀﻁﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﻗﻠﻡ ﻭﻓﻕ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﺇﻥ ﻫﻭ ﺸﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴ ‪‬ﺎ ﺫﺍ ﻜﻔﺎﻴﺔ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻌﻘﺩ ﻜﻬﺫﺍ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻏﻴﺭ ﺠﻠﻴﺔ، ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠـﺎﺕ ﻨﻤـﻭ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺎﻗﺭﺃ: .46-231 .‪The Nature of Learning (1933), p.p‬‬ ‫ﺕﺄﻟﻴﻒ ﺟـ. هﻤﻔﺮي.‬ ‫)2( ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﺸﺔ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﺒﺎﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﻭﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺭﺃﺱ "ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ" ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ. ﻭﺴﻴﻠﺤﻅ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ، ﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺃﻗل ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻓﺯﺍﻉ )ﺨﺽ(‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﺠﺄﺓ.‬ ‫84‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 49.
    ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲﻭﺼﻔﻨﺎ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ )ﺍﻟﺒﺯﺍﻗﺔ(؟ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻟﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ )‪ (characteristics‬ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ.‬ ‫)٣( ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ. ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ، ﺒـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﻤﻊ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻭﻙ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻗﻤ ‪‬ﺎ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ. ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ، ﻨﺸﻬﺩ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻜل ﺘﻌﻠﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨـﻀﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺴﻁﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ)1( ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﺠﻴﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ.‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺒﻜﻼﺏ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﻠﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻜﻴـﻑ ﻴـﺴﻴل‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻌﺎﺒﻬﺎ ]ﺘﺭﻴل[ ﻋﻨﺩ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﺎل. ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﻤﺎ ﻗﺩﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻓﻌل ﻤﻨﻌﻜﺱ ﺸـﺭﻁﻲ ﺘﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻱ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ – ﺃﻭﻻ- ﺃﻥ ﻨﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﻨﻌﺯل ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻏﻠﺔ. ﻓﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﻓﺈﻥ ﺼﻭ ﹰﺎ ﻋﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻐﺘﺼﺏ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ. ﻭ"ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ. ﻭ"ﺜﺎﻟ ﹰﺎ" ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻨﺠﻌل ﻨﺘﺎﺌﺠﻨﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺤ ﹰﺎ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻨﻘﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤـل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻐﻠﺏ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻵﺘﻴـﺔ: ﺤـﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻠﺼﻭﺕ ﻭﺸﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺒﺎﻁ ﻤﺴﺘﺭﺥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ. ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﻴﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﺎ ﻴـﺴﻴل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﻜﻔﻴﺔ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﻗﻴﺎﺱ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ "ﺫﻗﻥ" ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﻏﻨـﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻋ ‪‬ﺩﺕ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺃﻱ ﻋﻤل ﺠﺩﻱ.‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ. ﺏ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ )9191( ‪ Psychology from the stand point of a Behavourist‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺠﺩﺭ‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻗﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ. ﻭﻗﺩ ﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻌﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻷﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ. ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ "ﺭﺩ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ" ﻭﻫﻭ ﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫"‪ "Psychological Review‬ﻭﺃﻋﻴﺩ ﻁﺒﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺼل ٣٥ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ: " ‪Lecrures on‬‬ ‫.711 ‪Conditioned Reilexes" (1941) vol, 2, p‬‬ ‫94‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 50.
    ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺼﻴل. ﻓﺈﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﺒﻪ ﻤﺤﺎﻴﺩ ﻜﺩﻕ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺼﻠﻴل ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺒﻪ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻤﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌـﺎﺏ ﻜـﺎﻟﻠﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻑ، ﻭﻜﺭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ، ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺤـﺩﻩ ﻴﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻤﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ. ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ. ﻴﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻲ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ، ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻲ، ﻭﻤـﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺙ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺒﺘﻔﺼﻴل ﻋﻅﻴﻡ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻲ. ﻓﻠﻭﺤﻅ ﻤـﺜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺭﺭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺤﻭﺏ ﺒﻁﻌﺎﻡ، ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫)ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯ( ﺃﻀﻌﻑ ﻓﺄﻀﻌﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﺜﻡ ﺘﻨﻘﻁـﻊ ﻨﻬﺎﺌ ‪‬ـﺎ. ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ )‪ (extinction‬ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺩﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺘﻠﻘﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺭﻏﻤﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻨﺒﻪ ﻤﺤﺎﻴﺩ)1(. ﻓﻠﻭ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻷﻭﺤﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜـﻑ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻀﻤﺤﻼل ﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﺭﻀﻪ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻴﺴﻬل ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺩﻩ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﺩﺨﻴﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻥ ﻭﺠﻬـﺕ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﺩﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺎﺴ ‪‬ﺎ؛ ﻭﻻ ﺘﻀﻤﺤل ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﻤﻀﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺩﻩ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻟﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺃﻭﻓﻰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺭﻁﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ، ﻜﺭﺠﻔـﺔ ﺍﻟﺭﻜﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ؛ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ. ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺸﺭﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻀﺒﻁ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻋﻠﻰ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺼـﺩﻤﺔ‬ ‫ﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﻭﺘﻴﺔ.‬ ‫)1( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻜﻑ )‪ (dis – inhabition‬ﻨﻅﻴﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ. ﺤ ﹰﺎ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﺘﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻜﻑ ﻋﺼﺒﻴﺔ. ﺍﻁﻠﺏ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻨﺩ ﺱ. ﺱ. ﺃﻭﻟﺩﻓﻴﻠﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ:‬ ‫"ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ".‬ ‫.82 ,‪Br. J. psych. Vol. 28 (1987) p‬‬ ‫05‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 51.
    ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺤﻕ. ﻤﺜل ﺫﻟﻙ، ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻁﻔﺎﺅﻩ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﹸﺭﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤـﺼﺤﻭﺏ‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺩﻤﺔ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﺜل ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻤﺘـﺄﺜﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻌﻁﻲ ﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﺒـﺩﺀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺭﺠ ‪‬ﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﻔﺤﻭﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﺔ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻬـﺎ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﻊ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻤﻁﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤـﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﻴﻡ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﺎﺩل ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻤﺜ ﹰ، ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﺘـﺴﺘﺜﺎﺭ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﺤﺎﻴﺩ)1(، ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﹸﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻪ ﻭﺤـﺩﻩ.‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻫﺫﻩ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺴﻁﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻌﻼ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﺘﻁﺎﺒﻘﺕ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﻠﺏ ﻓﻲ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ، ﻟﻭﺠـﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺴـﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻭﺍﻟﻜﻠﺏ ﻜﻤﺎ ﻋﻘﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺫﻜﻴﺎﺀ، ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺄﻜل‬ ‫ﻁﻌﺎ ‪‬ﺎ ﺨﻴﺎﻟ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﻨﻤﻁﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻴﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ. ﻓﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺃﻜل‬ ‫ﺴﻭﻯ؛ ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜل. ﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺘﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭﻀﺢ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺸﺭﺍﻁ )ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ( ﺍﻟﻁﺭﻓﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻭﻤﻴﺽ ﻭﺠﻴﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ)2(. ﻓﺎﺴـﺘﻌﻤﻠﺕ‬ ‫ﻨﻔﺨﺔ ﻫﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﻭﺴﺠﻠﺕ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻔﻥ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺠﻬﺎﺯ ﻓﻭﺘـﻭﻏﺭﺍﻓﻲ.‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﻴﻥ ﻟﻠﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼـﻭﺭﺓ ﻁﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺘﺘﺴﻠﻑ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺭﺭﺕ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻴﺔ ﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﻴﺯﺩ ﻤﻘﺩﺍﺭﻫﺎ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻁﺭﻓﺔ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻨﻬـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﻔﺨﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻔﻥ ﻤﻘﻔـﻼ ﻤـﻥ ﻗﺒـل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ، ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺸﻜﻠﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫)1( ﻫﻭ ﻤﻨﺒﻪ ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﺃﻱ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺒﻴﻥ ﻨﻘﻴﻀﻴﻥ.‬ ‫)2( ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺇ. ﺭ. ﻫﻠﺠﺎﺭﺩ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻩ، ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺃﻭﻓﻰ ﻭﺼﻑ ﻫﻠﺠﺎﺭﺩ ﻭﻤﺎﺭﻜﻭﺱ:‬ ‫.83 & 23 .‪Conditioniug and Learning (1940) p.p‬‬ ‫15‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 52.
    ‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻷﺼﻠﻲ،ﺒل ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻴﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ. ﻭﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﻭﻍ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ )ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ(. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺒل ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻗﺩ ﻓﺘﺤﺕ ﺁﻓﺎ ﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ، ﻤﺒﺩﺃ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ)1( ﺒـﺎﻟﺘﻼﺯﻡ، ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﻋﺎﻤـﺔ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻗﺩ ﺸﺠﻌﺕ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﺨﺒـﺄ ﻓـﻲ ﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ.‬ ‫)٤( ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺩﻴﻥ ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ ﺇ. ل. ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ)2( ﺒﺄﻭل ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل" ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﺏ ﺜﻭﺭﻨـﺩﺍﻴﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺫﺍﻉ ﺼـﻴﺘﻬﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺒﺱ ﻗﻁـﺔ ﺠﺎﺌﻌـﺔ ﻓـﻲ ﻗﻔـﺹ‬ ‫)ﺃﻭ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻤﺤﻴﺭ( ‪ puzzle - box‬ﺒﺎﺒﻪ ﻤﻘﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﻤﺯﻻﺝ ﺒﺴﻴﻁ، ﻭﻴﻭﻀﻊ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺒﻤﺭﺃﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺘﻌﻤل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺒﻤﺤﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭل ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺴﻠﻙ ﻤﺴﻠ ﹰﺎ ﻤﻤـﺎﺜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺠ ‪‬ﺍ، ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻗﺼﺭ ﻗﻠﻴﻼ. ﻭﺃﺨﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﺒﻌـﺩ ﺘﻜـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﺫﻫﺏ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺯﻻﺝ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺨﺭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻔـﺹ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﺃﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤل ﻋﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻭﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻴﻤﺩﻨﺎ ﺒﺄﻱ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ، ﻭﻫﻭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﻭﻋﻴﻬﺎ ‪ .retention‬ﻭﻗﺩ ﻅﻥ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﻋﻨﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻹﺭﻀﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ –ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ- ﻴﻨﺘﻬـﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻹﺭﻀﺎﺀ، ﺃﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺍﻹﺭﻀﺎﺀ ﻓﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤـﺘﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫)1( ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﻼﺯﻡ: ‪Association by contiguity‬‬ ‫.)8981( ‪(2) E. L. Thorndike: Animal lintelligence‬‬ ‫25‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 53.
    ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ؛ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﻀﻌﻑ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ )ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ( ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﻤـﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ )ﺃﻭ ﺇﻀﻌﺎﻑ( ﺭﺍﺒﻁﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺜـﺭ ) ‪Law‬‬ ‫‪.(of Effect‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺎﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ )ﺍﻵﻟﻲ( ‪ mechanistic‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﺎﺼﻔﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻜـﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ، ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺘﻁﻠﺏ،‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﺘﻌﺯﻴ ‪‬ﺍ ﺩﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺘﺠﺩ ‪‬ﺍ، ﺇﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻭﻡ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤـﺴﻨﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ، ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺇﺨﻔﺎﻗﻪ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺤ ﹰﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻔﺘﺭﻀـﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻗﻁﻁ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ ﻓﻬﻤﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻟﻠﻤﺯﻻﺝ ﺇﻻ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻬﻡ ﻜﻠـﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻗﺹ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻤﻪ ﻤﺩﺭﺒﻪ ﻜﻴﻑ ﻴﻭﺍﺯﻥ ﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﻪ، ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻷﺠـﺴﺎﻡ ﺍﻟـﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﻗﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ )‪.(statics‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺍﺏ )ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ( ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒـﺼﻔﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ،‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻤﺩﺭﺝ)1( ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﺒﻕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺃﻭ ﻗﺒﻠﻪ ﺒﺯﻤﻥ ﻗﺼﻴﺭ. ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺃﻁﻭل ﺃﻭ ﺃﻗﺼﺭ ﺘـﺯﺩﺍﺩ ﺼـﻌﻭﺒﺘﻪ ﺒـﺎﻁﺭﺍﺩ.‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﺯﺍﺩ ﺍﻟـﺒﻁﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ. ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﺤﺴﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺒﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﺃﻨﺯﻟﺕ ﺒﺫﺭﺍﻉ ﻓﺄﺭ ﺃﺒﻴﺽ)٢(. ﻭﺴﻴﻭﻀﺢ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟـﺸﻜل ٠١ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻨﺴﺏ ﻓﺘﺭﺓ ﻟﻺﺸﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻅل ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺭﻙ ﻤﺯﻻﺝ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ. ﻭﺜﻤﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﺠﺘـﺎﺯ ﻤﺘﺎﻫـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫)‪ (maze‬ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻘﺩﺍﺭﻫﺎ ﺜﻭﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻨﺢ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ‪ :gradient‬ﻫﻭ ﻤﺠﺎل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ.‬ ‫)2( ﻜﺎﺒﻭﻑ ﻭﺸﻠﻭﺴﺒﺭﺝ "ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ"‬ ‫.72 .‪J. G. Psy-vol 50 (1937) P‬‬ ‫35‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 54.
    ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺠﺯﺍ ‪،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﺨﺭ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺘﺄﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺩﺭ ﹰﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﻓﺈﻥ ﺘـﺄﺨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃﻁﻭل ﺯﻤ ﹰﺎ ﺘﻘﻠل ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺸﻁ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺠﻌل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻤﻤﻜﻨﺎ، ﻴﻀﻴﻊ ﺇﺫﺍ ﺘـﺄﺨﺭ ﺘﻘﺩﻴﻤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺭﻱ ﺸﺎﺌﻕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ‪‬ـل: ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻫ ْ‬ ‫ﻤﺩﺭﺝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ)1( )ﺍﻟﺘﻭﺍﻫﺎﺕ(. ﻭﻗﺩ ﺯﻋﻡ ﻫـل ﺃﻥ ﺘﻌﻠـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫـﺔ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻔﺄﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻜل ﻤﺤ ‪‬ﺭ ﻟﻺﺸﺭﺍﻁ ﺘﺼﺒﺢ ﻓﻴـﻪ ﻗـﻭﺓ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٠١(‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ:‬ ‫ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ )ﻋﻥ ﻜﺎﺒﻭﻑ‬ ‫ﺸﻠﻭﺴﺒﺭﺝ(‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﺩﻫﺎ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ( ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﻰ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻌﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺠﺭﻱ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭ – ﺒﻌﺩ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ- ﻴﺘﺠﻨـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺩﻭﺩﺓ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺭﺏ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫)1( ﻫل: "ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﺩﺭﺝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ" 93 .‪ Psy. Rev. vol‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺒﺫل ﻫل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ ﻴﺒﺴﻁﻪ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺨﺎﺫ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺴﻴ ‪‬ﺍ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ )٣٤٩١(.‬ ‫ﺭ‬ ‫45‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 55.
    ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻙﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻤل ﻜﺎﻤل ﻜﺎﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫـﺔ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫل ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ‬ ‫‪ْ‬‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻭﺍﻋﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺫﺍﺕ ﺭﺘﺒﺔ ﺃﻋﻠﻰ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﺎﺭﻀﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ – ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ- ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ‪‬ﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺜﺭ، ﻭﻗـﺩﻤﺕ ﺍﻟـﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﺭ ﻤ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺩﺭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻬـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ، ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺸﺒﻪ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ )‪ (Evidence‬ﻤﺎ ﻴﺩل – ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺃﻭ ﺨﻨﺯﻴﺭ ﻏﻴﻨﺎ – ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ، ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺘـﺩﺒﺭ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺒﺭﻭﺠﺩﻥ ﻭﻟﻴﭙﻤﺎﻥ ﻭﻜﺎﻟﺭ )‪ ،(1)(Culler‬ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻨﺎﺯﻴﺭ ﻏﻴﻨﺎ ﺼـﺩﻤﺔ‬ ‫ﻜﻤﻨﺒـﻪ ﺸـﺭﻁﻲ.‬ ‫ﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺴﺒﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺭﻱ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺩﺨل ﺼﻭﺕ ﺠـﺭﺱ ﺃ ‪‬ﺍﺯ‬ ‫)2(‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﹸﻌﻁﻲ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺌﺯ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺠـﺭﺕ ﺃﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﺠﺭ؛ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺠﺭﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴـﺩﻕ ﺍﻟﺠـﺭﺱ. ﻓﻭﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻭﻨﺕ ﻤﻴﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻋﻨﺩ ﺴـﻤﺎﻉ ﺃﺯﻴـﺯ ﺍﻟﺠـﺭﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﻭﻨﺕ ﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠـﺭﻱ ﻜﻠﻤـﺎ ﺩﻕ ﺍﻟﺠـﺭﺱ.‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻟﻤﻌﺩل ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ ﻋﻠﻴـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺵ١١. ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺼﺩﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺠـﺭﺕ، ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ )ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ( ﻤﺅﺴﺱ ﺘﺄﺴﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻗﻌ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺎﺠﺎﺭﺩ ﻭﻤﺎﺭﻜﻭﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ ٨٥-١٦.‬ ‫)2( ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺍﻷﺯﺍﺯ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺯﻴﺯﺍ ﻜﺄﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﺩﺒﻭﺭ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﺭﻨﻴ ﹰﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫55‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 56.
    ‫)ﺷﻜﻞ ١١(‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺩﻱ "ﺍﻟﺘﺠﻨﺏ"‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﺭﺏ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ "ﻋﻥ ﺒﺭﻭﺠﺩﻥ" ﻟﻴﭙﻤﺎﻥ، ﻜﻠﺭ".‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺝ ﺍﻤﺭﺅ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺘـﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺒﺎﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﺴﺘﻌﻘﺏ ﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻓﻠﻡ ﺘﺘﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ، ﺇﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻫﺎﺩﻴﺎ )‪ (cue‬ﺃﻱ ﻤﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺩﺍﻋ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ. ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺭﺃﻱ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﺒﺄﻥ ﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﹸﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺜﻭﺒﺔ ﺒﺩل ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴـﺘﻌﻠﻡ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﺘﺒﻊ ﻤﺜﻭﺒﺎﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺤﻘﻕ ﺘﻭﻗ ‪‬ﺎ)1(.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺸﺘﻐﻠﻭﻥ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﺃﺤﺩﺙ ﻋﻬ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ )ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺫ ﺒﻌﻨﻑ ﻜل ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﺃﻥ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘـﻨﻡ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﺼﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻫﻭ ﺇ. ﻙ. ﺘﻭﻟﻤﺎﻥ. ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺼﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ )٢٣٩١(.‬ ‫65‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 57.
    ‫ﻋﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥﺍﻟﻌﻤﺩ ﻭﺍﻟﻘﺼﺩ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﹶﻌ ﹸﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻅﻨﻭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ. ﻭﻅل ﺩ. ﻙ ﺁﺩﺍﻤﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘﻅ‬ ‫ﻴﻜﺭﺭ ﻤﻨﺫ ٩٢٩١ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ، ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺃﻗل ﻤﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺜﻭﺭﻨﺎﺩﻴـﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻋﺘﻘـﺎﺩﻩ)1(.‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻁﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺁﺩﺍﻤﺯ ﺘﺒﺩﻱ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺯﻻﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻫـﻭ ﺒـﺅﺭﺓ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﻠﻙ ﻓﻌﻼ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺇﺩﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﺒﻬ ‪‬ﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺎﻁ ﺒﺎﻟﺤﻔﺯ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻜﺩﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺤﺩﺙ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻓـﺎﻟﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﺭﻀـﻲ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻱ‬ ‫ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻁﺒﻕ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﻤﺔ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﻫـﻭ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ، ﺇﺫ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺤﺘﻰ ‪‬ﻨـﺘﺞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺴﻴل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺘﻘل ﻭﺘﺘﻐﻴﺭ ﺒﻁﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﺫﺍ ُﺸﺒﻊ ﺠﻭﻉ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﻟﻥ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺜﺭ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﹸﺭﺒﻁ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﺘﻡ ﻭﺃﻨﺴﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒـﺎﻟﺤﻔﺯ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ)2(.‬ ‫)٥( ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻤﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫١- ﺗﻌﺎدل اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺒﺎﻥ ﺒﺤﻭﺜﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﺸﺩﺩﻭﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﻪ ﺤﺴﻲ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺭﺒﻁ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻨﺒﻪ ﺨﺎﺹ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﺎﻥ ﻻ ﺸﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﻨﺯﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻌﺘـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ‪‬ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﺘﻜﻴﻔ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭﺤﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻪ ﺇﺠﻤﺎﻻ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﺒـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺃﻗل ﻀﻴ ﹰﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻓﻌـﻼ ﻤﻨﻌﻜـ ‪‬ﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ُﺸﺭﻁ ﻟﻤﻨﺒﻪ ﺤﺴﻲ ﺨﺎﺹ، ﻴﺴﺘﺜﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻀـﺨﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﺸﺭﻁﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﺏ ﻤﺜﻼ ﺒﺄﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﺩﻯ ﺴﻤﺎﻋﻪ ﺼﻭﺕ ﻤﺘﺭﻭﻨﻭﻡ ﻴـﺩﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٢١ ﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻴﻴل ﺇﺯﺍﺀ ﺘـﺭﺩﺩﺍﺕ ﻋـﺩﺘﻬﺎ ٠٦ ﺃﻭ ٠٨١ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫)1( ﺩ.ﻙ. ﺁﺩﻤﺯ: ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﻁ، )9291( 6 ‪Comp. Ps. Mg. No‬‬ ‫)2( ﻗﺎﻡ ﻫﺏ )‪ (Hebb‬ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ )٩٤٩١( ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﻤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ.‬ ‫75‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 58.
    ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل، ﻓﻜﻠﻤﺎﻋﻅﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ، ﻗـل ﻤﻘـﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﻌل ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻨﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤ ﹰﺎ ﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﺠﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﻔﺊ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺯﻴﺯ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺠﻠﻰ،‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺤﻴﺜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﻪ ﺨﺎﺹ، ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻥ "ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ".‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺩﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ، ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ. ﻭﻟﻭ ﻋﺒﺭﻨﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﻷﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل، ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻘﻼ )‪ (transfer‬ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻨﻁـﺎﻕ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺴﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺸﺭﻁ "ﺍﻟﻨﻘل" ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤـﺎ ﻴـﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴـﻡ ﻤـﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ )‪ (Equivalent Stimuli‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﻡ "ﺃﻭﻻ" ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺤﺴﻲ ﺨﺎﺹ؛ ﻭ"ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺃﻴﻬﺎ ﻻ ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻻﺸﻠﻲ )1(. ﻓﻘﺩ ﺩﺭﺒﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺜـﻭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻭﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺵ ٢١ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴﺴﺭ )ﺭﻗﻡ ١(.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺸﺭﻭﻁ )ﻅﺭﻭﻑ( ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﻤﻥ ٢ ﺇﻟﻰ‬ ‫٤١ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ. ﻭﺘﺩل ﻋﻼﻤﺔ ﺯﺍﺌﺩ "+" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺘﻘﻔـﺯ ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻔﺯﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ؛ ﻭﺘﺩل ﻋﻼﻤﺔ ﻨﺎﻗﺹ )-( ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫)1( ﻙ. ﻻﺸﻠﻲ: "ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ. )4391( .‪Hand Book Gen. Exp. Psy‬‬ ‫85‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 59.
    ‫)ﺷﻜﻞ ٢١(‬ ‫ﺘﻌﺎﺩل ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ: ١- ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬ ‫٣- ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﻌﻼﻤﺔ )+( ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﻌﻼﻤﺔ )-( ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻋﻥ "ﻻﺸﻠﻲ"‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠﻊ. ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ، ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ٢، ٣، ٥، ٧، ٨،‬ ‫٠١، ١١، ٣١، ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ٤، ٦، ٩، ٢١، ٤١ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﺎﺩﻟـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ. ﻭﻗﺩ ﺘﺠﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺇﺫ ﺘﻤﻜﻨﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺤـﺩﺩ‬ ‫95‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 60.
    ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺃﻱ ﻨﻭﺍﺤﻲﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻨﺘﺄﻤل ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ)1(.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭ. ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺒ ‪‬ﻥ ﺃﻥ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺴﻁﺤﻴﻥ: ﺃﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﺼﻊ ﻭﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﺘﻡ، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﺘﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ)2(. ﻓﻠﻨﻔﺭﺽ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺩﺭﺒﻨﺎ ﻜﺘﺎﻜﻴﺘﻨﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺏ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻤﺔ )ﺏ( ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﻴﻥ ﺭﻤﺎﺩﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ )ﺃ، ﺏ(. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﺩﺨﻠﻨﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ )ﺠـ( ﺃﻗﺘﻡ ﻤـﻥ )ﺏ( ﻭﻗـﺩﻤﻨﺎ )ﺏ(‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻷﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺏ، ﺤـ(، ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻠﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫)ﺤـ( ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺁﻨﻔﺎ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ )ﺏ(. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻭﺭﻗﺔ‬ ‫)ﺏ( ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻻ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻓﺈﻥ ﺇﻤﻜﺎﻥ "ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ"‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﺘﻭﻁﺩ ﺘﻭﻁ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﻥ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺃﻥ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻭﻁﺩ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻜﻠﻭﭭﺭ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺏ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﺼﻐﺭ ﺸﻜل ﺒﻴﻥ ﺸﻜﻠﻴﻥ ﺒﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ)3(. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﻡ ﺼـﻨﺩﻭﻗﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﺤﺘﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺠﺭ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺨﻴﻁ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭل ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻜ ﹸﺴﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺠﺭ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺍﻜﺘـﺴﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭﺍﺴ ﹰﺎ، ﺍﺨﺘﺒﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻻ ﹸﻤﺎﺜل ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺍﻷﻭل ﺇﻻ ﻓـﻲ ﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻪ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻜﺎﻤ ﹰ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﻤﻌﺎﺩﻟـﺔ ﻟﻠـﺯﻭﺝ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻭﺤﻰ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﺨﻭل ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـﺔ – ﻋﻠـﻰ ﻀـﻭﺀ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ- ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺒﻁ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﺇﺫ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻜـﺭﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ: ‪Relational choice‬‬ ‫)2( ﻭ. ﻜﻴﻠﺭ .4-332 ,8-761 .‪Gestalt Psy. (1929) p. p‬‬ ‫)3( ﻫـ. ﻜﻠﻭﻓﺭ: "ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ" ٣٣٩١ ﺹ ٩٢١.‬ ‫06‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 61.
    ‫ﻟﺸﻲﺀ ﻋﻤل ﻤﺭﺓﻤﻊ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺭﺤﻴﺏ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻻ.‬ ‫ﹰ‬ ‫)٦( ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻤﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫٢- ﺗﻨﻮع أﻥﻤﺎط اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﺩل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻨﻅﻴﺭﻩ )ﻤﻭﺍﺯﻴﻪ( ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ، ﻭﻫﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻹﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻤﻁﻴﺔ)1( ﻷﻓﻌﺎل ﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺍ. ﻓﺈﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻑ ﻤﻌﻴﻥ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﹸﻨ ﹼـﺫ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺘﻔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﻡ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺇﻻ ﺒﺘﻌﺭﻴـﻑ ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل )ﺍﻟﺭﺠﻊ( ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺭﻜﺔ ﻴﺤﺼل ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺩﻯ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ. ﻫﺏ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻓﺄ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﺎﺯ ﻤﺘﺎﻫﺔ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﺜﺎﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺘﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺘﻭﺭﻩ ﺨﻁﺄ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ‪‬ﻠﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺩﻭﻥ ﺠﺭﻴﻪ ﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ،‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﻀﻊ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻴﺘﺩﺤﺭﺝ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺃﻱ‬ ‫ﺩﺭﺏ ﻤﺴﺩﻭﺩ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺒﺤﻕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻴﺴﺘﻠﺯﻤﻬﺎ ﺘـﺩﺨﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ‪ Locemotion‬ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜـﺫﺏ ﺃﻴـﺔ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺴﺎﺫﺠﺔ ﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺸﻲ ﻭﻟﻴﻡ‬ ‫ﭽﻴﻤﺱ ﻓﻲ ﻅﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﻵﻥ ﺤﺎﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠـﻭﻩ. ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻻ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﺘﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ )‪ (ueural‬ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴ ﹸﻅﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ )ﺃﻭ ﻨﻅﺎﻡ( ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻴﺴﺘﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒﻼ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺜﺎﺒﺕ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻅﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺒﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻭﺴﺎﺌل. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺄﺭ، ﺃﻥ ﺍﻟـﻨﻤﻁ‬ ‫)‪ (pattern‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺒﺘﻨﻰ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻻ ﺒـﺩ ﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺠﻤـﺎل ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻱ ﺠﻬـﺎﺯ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ )‪ (action system‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺜﻼ ﺒﺎﻟﺠﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﺤﺭﺝ ﻭﺒﺎﻟـﺴﺒﺎﺤﺔ )ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﻨﻤﻁﻴﺔ: ‪) Stereotype‬ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻭﺘﻴﺭﻴﺔ( ﻭﻫﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻨﻤﻁ ﺃﻭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻜﺭﺭ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ: ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫16‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 62.
    ‫ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ(. ﻓﺎﻟﺨﻁﺔﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ – ﺇﻥ ﺠﺎﺯ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ- ﺜﺎﺒﺘﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ )ﺍﻟﺘﺎﻜﺘﻴﻙ( ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ)1(. ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤـل ﻓـﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴـﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫)٧( ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫* اﻟﻤﺰج واﻻﺱﺘﺒﺼﺎر‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﻥ. ﺭ. ﻑ. ﻤﺎﻴﺭ)2( ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﺤﻴﻭﺍ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﺘﺏ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺤـل‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺤ ﹰﺎ. ﻓﺈﻨﻪ ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﺒﺄﻥ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻀﺩﺓ، ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻤﻠـﺔ ﺨـﻭﺍﺘﻡ )ﻤﻤـﺎ ﻴـﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻫﺭﺠﻴﺔ(. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ‪‬ﺴ ‪‬ﺠﺎ، ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓـﻲ ﻁـﻭﻕ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ‪‬ﻤﺢ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌـﺭﻑ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﻭﺤﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﻭﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺘﻌﺭ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ. ﻭ ‪‬ﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )١(. ﺜﻡ ﻋ ﹼﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬ﻘ‬ ‫ﻓ ﻤ ﺴ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴ ‪‬ﺞ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻤﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺭﺘﻔﻊ. ﻭﺃﻋﺩ ﻤﻤﺭ ﺜﺎﻥ ﻟﻴﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺨﻭﺍﺘﻡ ﹸﻜﻭﻥ ﺴـﻠ ‪‬ﺎ ﻴﻭﺼـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻸﺭﺽ. ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﺃﺴﻔل ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭ ﹸـﺠﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻤﺭﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴ ‪‬ﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ. ﻭﻜـﺭﺭﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻼ ﺘﺭﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻭ ‪‬ﻤﻲ ﺍﻜﺘـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )٢(. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ: ﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ. ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻭﺍﺘﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )٢(، ﻭﻴﺘﻘﺩﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻭﻗـﺩ ﺃﻭﻀـﺤﺕ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺃﻥ ﺍﻟﺤل ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻜﺸﻑ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ، ﺒل ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ )‪ .(Synthesis‬ﻓﺈﺫﺍ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )٢( ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ. ﻭﻴﻁﻠﻕ "ﻤﺎﻴﺭ"‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل )‪ (reasoning‬ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻀﻠل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻨﺘﺠﺎﻓﻰ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫)1( ﻫﻤﻔﺭﻱ: ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺹ ٥٥٢.‬ ‫.‪(2) N. R. Maier and T. C. Schneirla: Principles of Animal Psychology (1935), p.p‬‬ ‫.2-064‬ ‫26‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 63.
    ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻭﺤﺩﻩ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺸﻜل ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﺃ ‪‬ﻟـﻰ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻫﻨﺎ ﻨﻤ ﹰﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺼﻴﻼ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ، ﻤﺅﺴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔـﺼﻠﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﺕ ﺃﺠﺯﺍﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻓﻌﻼ ﻤﻭﺤ ‪‬ﺍ ﺘﻜﻴﻔ ‪‬ﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻅﻬـﻭﺭ ﺃﺸـﻜﺎل ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻤﻤﺎ ﻻﺤﻅﻪ ﻭ. ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﺒﺤﺎﺜﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻘـﺭﺩﺓ)1(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﻜﻴﻠﺭ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻑ ﻤﻔﺼل. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺘﻴﻥ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺘﺘﺼل ﺒﺎﺭﺘﺠﺎل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻵﻻﺕ؛ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺎﺌل ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻤﺜل ﻟﻠﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺒﻤﺭﺃﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻔﺹ ﻋﺼﺎ ﺫﺍﺕ ﻁﻭل ﻜﺎﻑ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻭ ﺭﺅﻴﺔ: ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﻴﺠﺘﺫﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻔﺹ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﻋﺼﺎ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻜﻔﻲ ﺇﻻ ﻟﺠﺭ ﻋﺼﺎ ﺃﻁﻭل ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻔﺹ. ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻭﻀﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺸﺠﺭﺓ ﻴﺎﺒﺴﺔ، ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻗﻁﻊ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻜﻌﺼﻰ ﻟـﺴﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﻋﺎﺌﻕ ﻴﺤﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺃﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﻘﻔﺹ، ﺜﻡ ﺘﺤﺭﻴﻜﻬﺎ ﺠﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺜﻡ ﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻜﺎﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل، ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ‪‬ﺘﻁﻠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻜﺸﻑ ﺃﻭﻻ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺨـﺫ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﻜﺭﺴ ‪‬ﺎ ﺜﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺹ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺒﻌﺽ، ﻭﺃﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﺩﺭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠل ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻁﻌﺎﻡ ﻤﺩﻟﻰ ﻤﻥ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻘﻔﺹ.‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻤﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺤﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﻜﻴﻠﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺤﻠﻬﺎ ﻋﻤﻠ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅ ﺴﻠﻭﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻭﻉ "ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ". ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﺸﻑ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﻜﻴﻠﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺎﻁ ﺃ ‪‬ﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻓﻴـﻪ ﺃﻗـل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﺤل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻥ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﻭﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ. ﻓﺎﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻜﻴﻠـﺭ ﻴﻨﻁـﻭﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﻬﻪ. ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ‪‬ﻌﺎﻤل ﺍﻟﻐﺼﻥ ﻻ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ ﺒل ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺁﻟﺔ. ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫.)5291( ‪(1) W. Kohler. The Mentality of Apes‬‬ ‫36‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 64.
    ‫ﺒﻴﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻤﻨﻔﺼﻠﻴﻥ.ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺠﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻜﺸﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺫﻜﻰ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻜﻴﻠﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﺩﺨل ﻋﺼﺎ ﻀﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭﺴﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻭﻓﺎﺀ ﻟﺨﻠﻕ ﺁﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭل ﺍﻟﻼﺯﻡ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ، ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﻭﺠـﻪ ﺨـﺎﺹ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﻟﻠﻤﺠﺎل، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﺫﺍﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻟﻠﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﻌل ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺘﻜﻴﻔﻲ. ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺤ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺨﻠﻕ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ – ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ ﻤﺎﻴﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﺩﻻل- ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺭﺒﻁ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ، ﺭﺒ ﹰﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺘﻌـﺎﻟﺞ ﺒﻨﺠـﺎﺡ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴـﺭﺓ.‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻵﻻﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻨﻘﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻭﻓﻕ ﻅﻭﺍﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻘﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻨﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ. ﻭﻻ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼـﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺭﺩﺓ ﻜﻴﻠﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻠﻭﻻ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻻﺭﺘﺠﺎل ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺘﺘﻤﻥ ﺃﻱ ﺘﻔﻬﻡ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺒﺩ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺹ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺃﻱ ﻓﻬﻡ ﻟﻨﻭﺍﻤﻴﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺠـﺴﺎﻡ ﺍﻟـﺴﺎﻜﻨﺔ‬ ‫)‪ ،(statics‬ﻭﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﺇﻻ ﺴﺭﻋﺔ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ! ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺇﻻ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺹ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ: ﻓﺄﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﻁﺭﺍﺯ ﻤﺤﺴﻭﺱ )‪ (concrete‬ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ – ﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬ﺭﺏ ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ ﻜﻴﻠﺭ ﻴﺒﺩﻱ- ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻔﻬﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺠ‬ ‫)٨( ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻅل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻋ ﺭ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﺒﻜﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ٧٩٨١، ﻜﺘﺏ ﺒﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﺭ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﺠﺭﻴﺎﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻜﺘـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ، ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﺩﻴـ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻟﻠـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ)1(. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺤﺜﻬﻤﺎ ﺒﺠﻼﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺍ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﺴﻴﺔ ﺤﺭﻜﻴﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴـﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻻﺤﻅﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻴﻘﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﻐﻴـﺭ ﺴـﺒﺏ ﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻅﻬﻭ ‪‬ﺍ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﺒﻘﻁﺎﻉ ﺃﻓﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺤﻨﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭ.ل. ﺒﺭﻴﺎﻥ، ﻥ. ﻫﺎﺭﺘﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻠﻐﺭﺍﻑ" .‪Psych‬‬ ‫.543 ,‪Rev. vol 4 (1879) p, 27 & Vol, 6 (1899) P‬‬ ‫46‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 65.
    ‫ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﺴﻡﺍﻟﻬﻀﺒﺔ)2(. ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﻀﺒﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﻓﻲ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺃﻋﻠﻰ؛ ﻓﻔﻲ ﻤﺜل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﺴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺂﺯﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ. ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻀﺒﺎﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻨﺸﺎ ﻋﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻤﺅﻗﺕ ﻟﻠﺒﺎﻋﺙ )‪ .(incentive‬ﻭﺃﺼﺎﺏ ﺒﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﺭ ﺤﻴﻥ ﺃﺸـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻬﻀﺒﺎﺕ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺤﺴﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓـﻲ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺤﻠﻴل ﺒﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ ﻅﻬﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ: ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﻠﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺜﺒﺘﺕ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤل. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻤﺨﻴﺒﺔ ﻟﻶﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺭﺓ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﻋﻅﻡ ﺜﻤﺭﺓ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻴﺴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺃﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺼﻑ ﻗـﺒﻼ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻴﻘ ﹰﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻴﻑ ﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻁﺒ ﹰـﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ. ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻭﺍﻟـﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺏ، ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ)3(، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﺘﺤﺘﻪ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺜﻼﺙ: ﺃﻭﻻﻫﺎ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺭﺒﻁ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻀﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل )‪ (receptor‬ﺒﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻀﻭ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻷﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻲ )‪ (Performance‬ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺭﺓ؛ ﻭﺜﺎﻟﺜﺘﻬﺎ، ﻤـﺴﺎﺌل‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺒﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﻴﻭﻀـﺢ ﺒﺎﺭﺘﻠـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺼﺤﻴﺢ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬ ‫)4(‬ ‫)1( ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺨﻁ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺭﻕ )ﺃﻭ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ( ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ. ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻟﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﻠﻠﺕ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻬﻀﺒﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﻓﻠﻁﺤﺔ ﺘﺼﻴﺏ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ.‬ ‫)3( ﻑ. ﺱ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ "ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ" ﻤﻘﺎل ﻓﻲ "1 .‪ (١٩٤٧) "Br. Medical Journal vol‬ﺹ‬ ‫٥٣٨، ٧٧٨.‬ ‫)4( ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل: ‪ informations‬ﻫﻲ ﺃﺜﺭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﺦ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل.‬ ‫56‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 66.
    ‫ﺃﻓﺴﺩﻩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻤﻔﺭ ﹰﺎ، ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻁـﺎﺌﺭﺓ ﺇﻻ ﺒـﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍ، ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻌ ﺩ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁﺔ، ﻭﻓﺴﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﺸﺩﺩ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﻭﺠﻪ ﺨـﺎﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ، ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل: "ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺩﻨﻴﺎ، ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ، ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌـﺎل. ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺘﺤﻁﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﻥ")1(. ﻭﻴﺼﺭ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺂﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ. ﻓﻔﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒـﺄﺩﺍﺀ ﻤـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺂﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺃﺴﻬل ﻭﺃﺩل ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺂﺯﺭﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ. ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ، ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺜﻠﻰ ﻭﺤﺩﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﻴﺩﻭﻱ ﻤﻌـﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻜل ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺠﺩ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤـﺩﺭﺒﻴﻥ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺴﻔﺭﺕ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻋﻥ ﺩﻓﻊ ﺘﺤﺎﻟﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻗﻠﻴﻼ. ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺩﺭﺴﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ. ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻁﻴﺭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ؛ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻬﺘﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻤﻠﻤﺱ )‪ (feel‬ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻫﻡ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ. ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺔ، ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﻟﻠﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺘﻘﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺯ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﻗـﺔ، ﻓـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻴﺸﺩﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺅﺜﺭ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻏﺎﻤﻀﺔ، ﻓﺎﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل ﻤـﻊ ﺍﻟﻴﻘـﻴﻥ ﺇﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﺩﺨﻼﻥ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﺃﻭل ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ )‪ ،(retention‬ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ؛ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻭﺍﻟﻤﺼﺤﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻀﻤﻨ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻋ ﹰﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻨﻤﻭ ﻤﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺜ ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺴﺘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﻜﻔﺎﻴﺘﻪ.‬ ‫)1( ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫66‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 67.
    ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻤلﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻭﻤﻌﺎﻭﻨﻴﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺏ. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ، ﻓﺨﻴﺭ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻤﻔﺭﺩ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﻫـﻭ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ )‪(range of constancy‬‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ‪‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ. ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺭ ِـل‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﺍﭭﻴﺯ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺘﻤﺎﺜل ﻅﺭﻭﻓﻪ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﺃﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﻫﺭ ﻴﺘﻀﺢ ﻓﻴﻪ ﻁﻭﺭﺍﻥ ﺭﺌﻴـﺴﻴﺎﻥ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻜل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ؛ ﻭﺘﻨﺯﻉ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻴﺤﺱ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺼـﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺴﺭﻴﻌﻭ ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﺃﻥ ﺒﻬﻡ ﺇﺠﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻴﺭﻫﻘﻬﻡ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﻭﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻴﺘﺒـﺩﻯ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻲ: ﻓﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤـﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﺘﻐﺩﻭ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺃﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻗل ﻋﺩﺩﻫﺎ – ﺒل ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺘﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒل. ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﻥ ﻭﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ – ﻓﺈﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ )‪ (Emotional attitude‬ﻟﻠﻁﻴـﺎﺭ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺨﻔﻴﺽ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻬﺭ ﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﺄﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﻓﺭﻋﻲ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻨﺸﺎ ﹰﺎ ﺤﺴ ‪‬ﺎ ﺃﻡ ﺤﺭﻜ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻟﻠﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻲ ﻴﺨﻔﻀﻪ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺨﻔ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻤ ‪‬ﺍ)1(.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺅﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻀﺢ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺘﺘﻔﻜﻙ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻥ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻤﻼ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﹸﻔﺫ ﺭﻏﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻻ ﻴﺘﺤﺘﻡ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺃﺩﺍﺀ ﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﻌﻤل ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻴﻼ ﻋﺼﺒ ‪‬ﺎ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ. ﺒل ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﻜﺒﻨﺎﺀ ﻟﺩﻥ ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻴ ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻪ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ، ﻭﻴﺴﻤﺢ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ. ﻭﺴﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻥ ﺭﺤﺎﺒﺔ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫)1( ﺩ. ﺭﺍﺴل ﺩﺍﻓﻴﺯ: "ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺏ" & ‪(Journal of Neurology, Neurosurgery‬‬ ‫.)8491( ‪Psychiatry) P. 23. vol, 9 (1946) and Pilot Error, Air Ministry, A. P. 3139 A‬‬ ‫‪See, Also Bartlett: Fatigne Following highly skilled work, Proceeding of the Royal‬‬ ‫.742 .‪Society B, vol, 131 (1943) P‬‬ ‫76‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 68.
    ‫)٩( ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﺘﻠﻘﻴﻪ ﻤـﻥ ﻨـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒـﺴﺒﺏ ﺃﻱ ﺇﺴـﻬﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ – ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ- ﺒﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟـﺸﻜﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤل ﻀﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺔ "ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ" ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻘﻁﻁ ﺜﻭﺭﻨﺩﺍﻴﻙ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤـﻀﺒﻭﻁ ﺍﻟﻤﺒﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻠﻬﺎ. ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﺒﻤﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻬﻤل ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻭﻻ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺭﻭﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺤل ﻟﻐﺯ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ)1(. ﻓﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﻭﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﻱ، ﺍﺴﺘﻠﻔﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ، ﻭﺇﻟـﻰ ﺼـﻭﻍ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﺍﻟﻼﺌﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻻ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﺍﻟـﺼﻴﺎﻏﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻀﺢ ﻟﺩﻴﻪ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻬﻡ ﺃﻱ ﻤﻔﺤﻭﺹ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻤﺒﻬﻡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﺘـﺼﺭﻑ ﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺭﻭﺠﺭ، ﺃﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺜﺎﺒﺕ ﻴﻠﺘﺯﻤﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺒﺜﻪ ﺒﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻨﺎﻭﻻ ﺨﺎﻁ ًﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻟﻤﻘـﺭ ﺍﻟـﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ. ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﺤﺩﺙ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻋﻭﺍﻤل ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ: ﺃﻭﻟﻬـﺎ: ﺍﻟﻤﻴـل ﺇﻟـﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺭﻜﻪ ﺭﻭﺠﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ: ﺍﻨﺒﺜﺎﻕ ﺍﻟﺤل ﺒﻌﺩ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﻜﻴﻠﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭﻴﺔ؛ ﻭﺜﺎﻟﺜﻬـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻘﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﻓﻠـﺴﻨﺎ‬ ‫ﻨﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﻌﻨﻴﻪ ﺒﻬﺎ ﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ﻤﻴﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺴﺒﺏ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺇﻟﻰ ﻨﺒﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﻴل‬ ‫)1( ﻫـ. ﺭﻭﺠﺭ ﻓﻲ "‪ (١٩١٠) Archives of Psychology :"The Psychology of Efficiency‬ﺭﻗﻡ‬ ‫٥١ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﺭﻭﺠﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ.‬ ‫86‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 69.
    ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓﺇﻨﻨﺎ ﻤﺨﻁﺌﻭﻥ. ﻭﺇﻥ ﻓﺭﻀﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟـﺴﺎﺫﺝ ﻟﻤﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺩﺭﺝ ﻭﻀﻭﺤﻪ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﻜﺔ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل)١(. ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻓﻘﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻥ ﺤل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺎﺀﺓ ﻭﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻴﻠﺭ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﺃﻋﻅـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻭﺃﺸﺩﻩ)2(. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﺴـﺎﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻠﻤﻔﺤﻭﺹ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﺨﻼﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻭﺤﺩ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ٍ ‪ٍ‬‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ – ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ – ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﺘﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺘﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺸﺎﺭﺓ )ﺘﻠﻤﻴﺤﺔ( ُﻋﻁﻴﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻜﺭ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺤﺔ ﻟﻌﺒﺕ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ – ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺄﻨﻪ- ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻻﻟﻪ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤل. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﻻﻋ ‪‬ﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﺫ ﻴﻀﺭﺏ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﺎﻫﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩﻗﻴﻕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤـﺎل ﻓـﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫)‪ ،(intellectual‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﺘﻤﻌﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺨﻼﻕ)3( )ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ(.‬ ‫)1( ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺸﻬﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺒﺎﻟﻤﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭ. ﺍﻨﻅﺭ. ﺃ. ﻜﺭﻴﺸﻴﻔﺴﻜﻲ: "ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ" ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ‪Psychology‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ )٢٣٩١( ﺭﻗﻡ ٤.‬ ‫)2( ﻡ. ﻓﺭﺘﻴﻤﺭ ﻓﻲ: )5491( ‪Productive Thinking‬‬ ‫)3( "ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻴﻠﻭﺡ ﻟﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﻻ ﻤﺠﺎل ﻓﻴﻪ ﻟﺠﺩل". ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻫـ. ﺒﻭﺍﻨﻜﺎﺭﻴﻪ، ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺠﺯﻡ ﻭﻴﻘﻴﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻬﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺒﺤ ﹰﺎ ﺭﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻜﺘﺒﻪ ﺃ. ﻫﺎﺩﺍ ﻤﺎﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫.)5491( ‪Psychology of Invention in the Mathematical Field‬‬ ‫96‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 70.
    ‫)٠١( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺔ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻨﺎ ﺒﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﻷﺒﺴﻁ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺍﻁﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ. ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻥ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻤﻜﺭﺭ. ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼـﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ ﺃﻻ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ ﺒﻌﺽ ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻁ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﻀـﻌﺕ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺒﺤـﺙ. ﻭﻗـﺩ ﺃﻭﻀـﺤﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺼﻭﺭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﺒﺩﻗـﺔ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫]ﺍﻟﻤﻌﻤل[.‬ ‫ﻭﻭ ‪‬ﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺠ‬ ‫٤-‬ ‫ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ، ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺸﺭﺍﻁ، ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻨﺠﺎﺡ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺸﻠﻬﺎ، ﺇﺫ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟـﻴﺱ ﺒـﺄﻱ‬ ‫ﺤﺎل ﻤﺤﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔـﺴﻴﺭﻩ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻌﻤﻠﻴﺔ ﺭﺒﻁ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫٥-‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﻬﺎ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺼﻴﻎ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺘﻌﻘـ ‪‬ﺍ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﻤﻌﻴﻥ، ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻗﺩﺭ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ –‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻸﻭل ﺇﺠﻤﺎﻻ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴـﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ‬ ‫07‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 71.
    ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺒﻀﺭﻭﺏﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ. ﻓﺎﻟﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺨﻁﺔ )ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ( ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺜﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﺃﻭﻻ ﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫٦-‬ ‫‪‬ﺩﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭﺘﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﻤﻨﻔـﺼﻠﺘﻴﻥ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﻓﻕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ؛ ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﺤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻀﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ. ﻭﻗﺩ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻓﻜﺭﺓ "ﺍﻻﺴﺘﺒـﺼﺎﺭ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫٧-‬ ‫ﺒﻨﻭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺜﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻭﺤل ﺍﻟﻤـﺸﻜﻼﺕ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫٨-‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻜ ـل ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻔ ـﺭﺽ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒ ـﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴ ـﺔ )‪(mentations‬‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫17‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 72.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ oè‚£]<êqçÖçéŠËÖ]<‹ËßÖ]<Ü× 72 www.kotobarabia.com
  • 73.
    ‫]‪<Äe]†Ö]<Ø’ËÖ‬‬ ‫)١( ]‪ØÏÃÖ]æ<D¹]E<É^Ú‚Ö‬‬ ‫١- ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﻭ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ( ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻻ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻟﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﺴﻨﺘﺄﻤل ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺘﻤﻬﻴﺩﻱ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺌﻪ، ﺒﻌﺽ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ]ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻵﻟﻴﺔ[ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﺴﻨﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻨﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﻭﻟﻨﺘﺄﻤل ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺸﻭﺍﻫﺩ ﺘﻨﺴﺏ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﺜﻡ ﺇﻨﻨﺎ ﺴﻨﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺔ()1(.‬ ‫)٢( ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺘﻔﻠﻘﻲ )‪ ،(segmental‬ﻭﻫﻲ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺭﺘﺒﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﺤﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻟﺘﻤﻠﻙ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭ ‪‬ﺎ ﻋﺼﺒ ‪‬ﺎ ﺘﻔﻠﻘ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺘﻁﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫– ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺸﻡ- ﻓﺘﻜﻭﻨﺕ ﺇﺯﺍﺀﻫﺎ ﺤﺯﻡ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺃﻟﺤﻘﺕ ﻋﻨﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻠﻕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻴﻨﺸﺄ ﺇﺫﻥ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﺯ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺒل ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ.‬ ‫ﻭﺃﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ )‪ (forebrain‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻫﻡ ﺃﺠـﺯﺍﺀﻩ ﻨـﺼ ﹰﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﺩﺍﺓ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ. ﻭﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻴﻤ ﹼﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻁﺒﻕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻅـﺎﻫﺭ ﺠـﺴﻡ‬ ‫ﻜ‬ ‫)1( ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ: ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺩﺭﺱ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ.‬ ‫37‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 74.
    ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﺍﻟﻤﺦ‪ cerebrum‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ، ﻫﻭ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻴﺔ ﻷﻋـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ)1(.‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻋﻠﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ، ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻭﺘﻌﻘﺩ ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ. ﻓﺎﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻴﺘﻭﻻﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻤﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻁ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﻭ ﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴل ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻋﻼ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴـﺎﺕ، ﺯﺍﺩﺕ ﺇﺯﺍﻟـﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﺜ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺸﺘﻰ ﺴـﻨﺒﺤﺙ ﺁﺜﺎﺭﻫـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ.‬ ‫ﻓﺂﺜﺎﺭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻱ ﻋﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺤﻘﺔ. ﺃﻤﺎ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ )ﺍﻷﻤﻔﻴﺒﻴﺎ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﻓﺈﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻁﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﺘﻌﻁﻴﻼ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ. ﺤﻘﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ )‪ (decorticate‬ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴـﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻁﻴﺭ ﻭﻴﺘﻭﺍﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﺒﺩﺩ ﺴـﻴﺊ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ. ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﺎﻫل ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻘﺩﺍﻨﺎ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ، ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻤﺸﻘﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﻤﻭﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﺎﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻏﻴﺭ ﻗـﺎﺩﺭ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻭﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﻭﺠﺫﺏ.‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ. ﻓـﺈﻥ ﻜﻠ ‪‬ـﺎ ﻴﻌـﻭﺯﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﺎﺅﻩ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﻜﻠﻴل ﺍﻟﻔﻬﻡ، ﺒﻠﻴﺩ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﺤﺸ ‪‬ﺎ. ﺃﺠل ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻠﻀﻭﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟـﺸﺭﻁﻴﺔ – ﻭﺇﻥ ﺘـﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﺤﻰ ﻤﺤ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ـﺎ.‬ ‫ﻭ ﻤ‬ ‫ﻓﻴﺴﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻤﻰ؛ ﻓﻴﻔﻭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﻁﻌﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨـﻪ ﻴـﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻴﻨﻘﺹ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻨﻘﺼﺎ ﹰﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ. ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫)1( ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺦ، ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﻩ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ "ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺘﺴﻠﻁﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ" )٧٤٩١(‬ ‫ﺹ ٨٠٣ -٢٥.‬ ‫47‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 75.
    ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺼﺒﺢﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻋﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻠﺒﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﹸﻔﻘﺩ ﻓﻘﺩﺍ ﹰﺎ ﺃﺒﺩ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻨ ﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺘﻪ ﻭﻜل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻨﺼﻔﺎ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻌﻅﻡ‬ ‫ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺅﻴﺩ ﺫﻟﻙ:‬ ‫)ﺃﻭﻻ( ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﺯﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺃﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻤﺔ ﻗﺩ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ﻓﻘـﺩﺍﻨﻬﺎ ﺃﻨـﺼﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺩﺭﺠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻓﺭﻭﻕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ. ﻓﺄﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﺩﻕ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﺘﺯﻭل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ( ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻫﻲ )ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺒﻴﻥ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺼل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ( ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﻓﻠﻥ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻨﺼﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ)1(. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻨﻌﻠل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻬﺎﺌـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻡ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻱ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺘﻌﻘﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻱ ﻟﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻻ ﻴﻔﻀﻲ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺒـل‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺤﺱ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ: ﺇﺫ ﺘﺭﻭﺡ ﻜل ﺤﺎﺴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻤﻠﻙ ﻤﻨﻁﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻤﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺼﺩﻏﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ )ﺸﻜل ٣١(. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺤﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻤﻥ ﻨـﺸﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ. ﻓﺎﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ – ﻜﺎﻷﺴﻤﺎﻙ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ ﻤﺜﻼ- ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﻘـﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻤﻭﻀﻊ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫)1( ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﺤ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺫﻜﺭﻭﺍ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻀﻁﺭﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻁﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻁﻔﻴ ﹰﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﻔ‬ ‫)2( ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ: ‪ :modality‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺼﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻨﺘﺴﺏ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺱ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ.‬ ‫57‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 76.
    ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍﺃﺩﻨﻰ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺘﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺼﻐﺭﻯ‬ ‫)ﺸﻜل ٣١(‬ ‫ﻤﻨﻅﺭ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺏ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺃ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ )ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ(‬ ‫ﺩ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻲ )ﺍﻟﻤﺅﺨﺭﻱ(‬ ‫ﺠـ- ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ.‬ ‫ﺵ ﺭ- ﺸﻕ ﺭﻭ ﻟﻨﺩﻭ. ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻅﻠل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ)1(. ﻭﻨﺠـﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻤﺜ ﹰ، ﺃﻥ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﺒﺼﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻗﺩ ﺘﺄﺴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺨﺘﺹ ﺇﻻ ﺒﻨﻭﻉ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل. ﻭﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻌﺘﺭﻀـﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻁﻌﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻓﺈﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻩ ﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻨﺼﺎﻋﺔ ﻴﻅل ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺒﻌـﺩ ﺇﺯﺍﻟـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟـﻙ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺘﺘﻤﺨﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺸﻌﺒﺘﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﺭﺩ ‪‬ﺭﻡ ﻓﺼﻭﺼﻪ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﺇﻻ ﺸﺒ ‪‬ﺎ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻠـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫)1( ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ )‪.(subcortical‬‬ ‫67‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 77.
    ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻓﻬﻭ ﺒﺨﻼﻑﺍﻟﻜﻠﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺼﺤﻴﺢ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻠﻐﻨﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺩﻤﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ – ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ- ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻡ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ)1(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺃﺩﺭﻴﺎﻥ)2( ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﺼﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ. ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻤﻜﻥ ﺒﺘﺴﺠﻴﻠﻪ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ – ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺩﺜﻬﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﺔ)3(- ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺸﺎﺌ ﹰﺎ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠـﺴﻡ،‬ ‫ﻘ ﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻘﻁ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﺴﺘﻪ، ﺫﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻐﻨﻡ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺭﺠﻠﻬﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﺘـﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﻘﻠﻬﺎ، ﺫﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺼﻐﺭ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻗﺩﺍﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﻡ )ﺍﻟﺒﻭﺯ( ﻭﺍﻟﻤﻨﺨﺭﻴﻥ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻀﺨﺎﻤﺔ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴـﺭ، ﻓـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻠﻤﺴﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻔﻨﻁﻴﺴﺔ )ﺍﻟﺒﻭﺯ( ﻭﺤﺩﻫﺎ. ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﻘﺩ ‪‬ﺎ ﻨﺸﻭﺌ ‪‬ﺎ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻘﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ، ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻘﻁ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ، ﺒل ﺇﻥ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ، ﻤﺘﺨﺼ ‪‬ﺎ ﺃﻀﻴﻕ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺀ ﺼ‬ ‫)1( ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ‬ ‫ﻙ. ﻻﺸﻠﻲ، ﺩ. ﺝ ﻤﺎﺭﻜﻴﻭﺱ ﻭ ﻙ ﻱ. ﺴﻤﺙ، ﻫـ. ﻜﻠﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻏﻭﺭﺩﻭﻥ ﻫﻭﻟﻤﺯ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﺍﻨﻅﺭ ﺝ. ﻑ ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ‬ ‫3-133 .‪ Physiology of the nervous System (2nd ed 1943) p.p‬ﺃﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫2‬ ‫).26-13 ‪( ) E. d. Adrian; The Physical Back ground of Perception (1947 p .p‬‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ ‪ :Peripheral‬ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻨﺴﺒﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﻟﻠﻔﻅ )ﻤﺭﻜﺯﻱ( ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺃﻱ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺩل ﻟﻔﻅﺔ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺸﻭﻜﻲ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭﻩ.‬ ‫77‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 78.
    ‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ، ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻕ ﺭﻭﻻﻨﺩﻭ ﺍﻷﻭﺴـﻁ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻨﻅﺭ ﺵ ٣١(. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ – ﺃﻭ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺫﻫﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ- ﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻤﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺯﺍﺩﺕ ﺭﻗﻌـﺔ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻀﺒﻁﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ )ﺵ ٤١( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻨﻘﻁ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺠـﺫﻉ. ﻭﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎل، ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻋﻅﻤﺕ ﺩﻗﺘﻬﺎ، ﻜﺒﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺘﻘل ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﺫﺍ ‪‬ﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ )ﻤﺜﻼ( ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺸﻠل ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﻓﺸﻔﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺃﺒﻁﺄ ﻭﺃﻗل ﺍﻜﺘﻤـﺎﻻ.‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﻤﺨﺽ ﻓﻴﻪ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻠل ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯﺓ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻨﺘﻴﺠﺘﺎﻥ ﻫﺎﻤﺘـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ.‬ ‫ﺃﻭﻻﻫﻤﺎ: ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻗﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺜﺎﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻘﻁ. ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﻤﺎ: ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ ﻴ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺸـﻭﺍﻫﺩ ﺘـﺩل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺨﺼﺹ ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻗﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨـﺸﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻜل ﺭﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﺴﻴﺼﺤﺒﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻘﺎﺒل ﻓﻲ ﺘﺨﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫)٣( ﺁﻟﻴﺎﺕ)1( ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﺁﻨ ﹰﺎ ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﻌﻨﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨﺼﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻻ ﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﺸﺩ‬ ‫ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ،‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻀﺨﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ. ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺄﺠﻤﻌﻬﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺒﻪ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﺫ ﻨﻬﺎﺌ ‪‬ﺎ. ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ: "ﺃﻭﻻ" ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫)1( ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ: ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻵﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫87‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 79.
    ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔﻴﻤﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ؛ ﻭ "ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ، ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻤل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋـﺼﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴـﺔ ﻓـﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﺸﻬﺩ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺜﻴﻕ ﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨـﻲ – ﻭﺫﻟـﻙ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ.‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ. ﻭﻗـﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﻻﺸـﻠﻲ ﺭﺍﺌـﺩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ)1( ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ)2( ﺘﺅﺨﺭﻩ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘـﺄﺨ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜﺎﺒ ﹰﺎ. ﻭﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﺯ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻤﻊ ﻤﺩﻯ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ)3(. ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻡ ﻴﺘﻴـﺴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻟﻴل ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻭﺠـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﺘﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﺼـﺼﻪ ﺍﻟﺘـﺸﺭﻴﺤﻲ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ )‪.(Mass Action‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻜﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻷﻱ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻤﻨﻪ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻨﻘﻭل، ﺇﻥ ﺠﻤﻴـﻊ ﺃﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺇﺯﺍﺀ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻭﺘﻤﺨﻀﺕ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻻﺸﻠﻲ ﻋﻥ ﺇﺼـﺎﺒﺔ ﻓﻜـﺭﺓ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻗل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﺒﻌﺩ، ﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻌﺩﻴل ﻜﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻻﺸﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁـﺏ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻹﺼﺎﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﺄ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺘﺎﻫﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺠﺯﺀ ﻗﺩ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫٠٢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ ﻋﻨﻬﺎ. ﻋﻠﻰ‬ ‫.)9291( ‪(1) K. S. Lashley: Brain Machanisms and Intelligence‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ: ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﺎﺕ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ، ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﺩﺭﻭﺏ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻌﻘﺒﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻫﺩﻑ ﻤﻌﻠﻭﻡ.‬ ‫)3( ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺤﺩﺩﻫﺎ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺨﻁﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﺍﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻟﻭﻏﺎﺭﺜﻤﻴﺔ ﻟﺤﺠﻡ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ.‬ ‫97‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 80.
    ‫ﺃﻥ ﻓﺄﺭﺍ ﻻﻴﻌﻭﺯﻩ ﺇﻻ ٥١ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﺘﻌﻠﻤﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﺒﻁﺄ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺴﻭﻱ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺘﻌﻘﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻌﻠﻤـﻪ،‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺤﻔﻅ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻗﺒل ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴـﻀﻁﺭﺏ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﺼﻴﺏ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺄﺫﻯ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺠﺩ – ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ- ﺃﻥ ﻓﻘـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﻘل ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﺫﻥ ﻓﺈﻥ ﺤﻔﻅ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﻤﺘﻭﻗ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ‪‬ﻤﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺦ، ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻓﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘـﺔ. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﻟـﻴﻡ‬ ‫ﭽﻴﻤﺱ)1( ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﻴل ﻋﻨﻴﻑ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻻﺸﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ، ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ. ﻓﻘﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺎﻴﺭ ﺃﻥ ﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺩﻻل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ )‪ (reasoning‬ﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺼﻐ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠﺩ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺘﻔـﺴﺩ ﺍﻻﺴـﺘﺩﻻل‬ ‫ﺭ ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻓﺴﺎ ‪‬ﺍ ﺨﻁﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻭﺠﺩ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﺍﻟﻤﻠﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼـﺎﺒﺔ ﻻ ﺒﻤﻭﻀـﻌﻬﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒ ‪‬ﻥ ﺒﺤﺎﺜﺔ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ. ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻓـﺈﻥ ﻜـﺎﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻴـﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﺘﺠﻌل ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻓﺎﻟﻅـﺎﻫﺭ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ، ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻻ ﺒـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻠﻔـﺄﺭ. ﻓـﺈﺫﺍ ‪‬ﻠـﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺸ ‪‬ﺓ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﻔـﺴﺩﻫﺎ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﺃﺠل ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺒـﺼﺭﻱ،‬ ‫.72-401 .‪(1) James: Principles of Psychology (1890) vol, 1, pp‬‬ ‫)2( ﻥ.ﺭ.ﻑ ﻤﺎﻴﺭ "ﺁﺜﺎﺭ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ" .45 ‪J. of. Comp Neur. Vol‬‬ ‫.54 .‪ (1932) P‬ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﺎﻴﺭ ﻟﻠﻔﻅﺔ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل، ﺍﻨﻅﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺹ ١٧.‬ ‫ﻨ‬ ‫08‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 81.
    ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺨﻲﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻤﻭﻀﻊ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻴﻬﺎ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺸـﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ﻻﺸـﻠﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻜﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺒﻴﻨﻪ ﺠﻴﺩﺍ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﭽﺎ ﻜﻭﺒﺴﻥ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻥ ﺒﻴﻥ ١٣٩١ ﻭ ٢٤٩١)1(.‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﭽﺎﻜﻭ ﺒﺴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻜﻔﺘﺢ ﻤـﺯﻻﺝ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ، ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ. ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻔـﺫ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻤﺜل ﻓﺘﺢ ﻤﺯﻻﺝ ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﺸﺩ ﺤﺒل، ﺜـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻘﺒﺽ ﻋﺠﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺴﺩ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﺴﺎ ‪‬ﺍ ﺠﺴﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻘﺹ ﻤﻤﺎﺜل. ﻭﻭﺠﺩ ﭽﺎﻜﻭ ﺒﺴﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤـﺩﺙ ﺘﻌﺠﻴـﺯﺍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤل ﻤﺸﺎﻜل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻪ ﻜﻴﻠﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴـﺒﻕ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻓﻘﺩ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌـﻭﺯﻩ ﻟﺤـﺎﺅﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ )ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟـﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻭﻀﺢ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ)2( ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺒﺠﻬﺎ ﻻﺸﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻻ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻨﺸﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻗل –‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ- ﺩﻗﺔ ﻭﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴ ‪‬ﻋﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻟﺤﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺘﺨﺼﺹ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻭﻓﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﺩﻴﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻟﻨﺭﻯ ﻫـل ﺍﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ ﻜﻤـﺎ ‪‬ﻌﺭﻓﻬـﺎ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻷﻋـﺼﺎﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫)ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﻭﻥ( ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻭﺠﻪ ﻤﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﻤﺎ ‪‬ﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ؟‬ ‫ﻴ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻭﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﺄﻁﻠﺏ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ ٢٢٤-٦.‬ ‫)2( ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ‪ :Function‬ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻌل ﻭﻅﻑ ﻴﻅﻑ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻭﻅﻑ، ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻱ ﻋﻀﻭ ﺃﻭ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻀﻭﻱ ﺒﻤﻨﺎﺸﻁﻪ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫18‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 82.
    ‫)٤( ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺸﺩ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﺴﺘﺭﻋﺎﺀ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻫﻲ ﺘﺴﻠﻁﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸـﻜﺎل ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ. ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺘـﻨ ﱠﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻭل ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺠﺩﺍ – ﺇﻥ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺇﻁﻼ ﹰﺎ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻭ ﹰﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻠـﻡ ﻤـﺎ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻭل ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺩﻴﻥ ﺒﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﻨـﺩﻴﻥ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻘﻰ ﺒﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻓﻔﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫٩٠٩١ ﺒ ‪‬ﻥ ﻫﺎﺭﭭﻲ ﻜﺎﺸﻨﺞ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺏ، ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﺤﺎﺀ ﻤﺭﻴﺽ ﺸﺎﻋﺭ ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺨﻪ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺘﺨﺩﻴﺭ ﻤﻭﻀﻌﻲ)1( ﻭﺴـﻨﻨﺎﻗﺵ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﻠﻴل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺇﺒﺎﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺠﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )‪ (neurosurgical‬ﺃﻥ ﺘﺯﺍل ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻨﻌﻠـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺃﻱ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻗﺩ ﺃﺯﻴﻠﺕ، ﻓﺈﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤـﺭﺕ ﺒﻬـﻡ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻴﻬﻤﻪ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﻤﺦ. ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻨﺎ ﻭﺴـﻴﻠﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻨﻴﺘﺎﻥ ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ: ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﺌﺼﺎل، ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﻘﺎﺒﻼﻥ – ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ- ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ – ﻭﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﻕ-‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﺸﺭﻋﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﻫﺏ "ﺍﻟﻨﻅﺭ" ﺍﻟﺘﺄﻤﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ.‬ ‫ﻓﻠﻨﺒﺤﺙ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺜـﺎﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻤﻨﺒﻪ ]ﻤﺜﻴﺭ[ ﻜﻬﺭﺒﻲ. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﺸﻘﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﺘﻘﻊ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺨﺩﻭﺩ )ﺍﻟﺸﻕ( ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺘﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺵ ٤١، ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻁ ﺍﻟﻭﺴﻁ، ﻭﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﺫﻉ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺭﺩ ﻓﻌل ﺃﻴﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻤﻨﻭﻋﺔ)2(. ﻓﻠﺴﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﺒﻤﺴﺘﻁﻴﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ، ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻻ ﺍﻨﻔـﺼﺎﻡ‬ ‫)1( ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻻ ﻴﺘﻡ ﺇﻻ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ.‬ ‫)2( ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﺃﻭﻻ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ، ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻹﺨﻤﺎﺩ.‬ ‫28‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 83.
    ‫ﻟﻪ ﺒﺈﺜﺎﺭﺓ ﻨﻘﻁﺔﻤﻔﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﺅﺭﺓ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ. ﺤ ﹰﺎ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤـل ﺠـ ‪‬ﺍ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺘﻘل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﻅﻨﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻗﺎل ﻡ. ﺭ. ﻭﺍﻟﺵ، ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴـﻴﻥ: "ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ‪‬ﻤﺜل ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﻜﺸﻔﻪ ﻋـﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌـﺎل ﺠﺯﺌﻴـﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﺸﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ"‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٤١(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﻤﺦ )ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ( ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺘﺨﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺠﺯﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ )ﺍﻨﻅﺭ ﺵ ٣١(. ﻭﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺤﺴﻴﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻷﺤﺩ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺘﻨﺒﻪ، ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻓﺠﺎﺌﻲ ﻭﻏﺭﻴـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺼﺒﻊ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺵ ٤١.‬ ‫38‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 84.
    ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﹸﺴﺘﺩﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻨﻘﺎ ﹰﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﹸﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﻅﻴﻔﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻠﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺵ ٥١. ﻭﻗﺩ ‪‬ﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺤﻭﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ ﻭﺒﻭﻟﺩﺭﻱ)1(. ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻼﺤﻅ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻌﺠﻴـﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺒﻌﺙ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﻤﻌﻴﺔ ﻓﺠﻴﺠﺔ ﺒﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠـﻰ ﺃﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺩﻏﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻜﻬﺭﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻠـﻰ ﻨﻘﻁـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔـﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ ﻤﻥ ﻤﺭﻴﺽ ﺸﺎﻋﺭ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻀﺠﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻭﻯ ﺃﻭ ﺃﺯﻴﺯ. ﻭﻤﻤـﺎ ﻴـﺸﻭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﻉ )‪ (epilepsy‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺨﺒﺭﺓ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ، ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﻡ ﻋـﻥ ﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻤﺼﻁﻨﻊ ﻟﻠﻨﻭﺒﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒـﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺒﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﻁ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(، ﻓﻠﻌل ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻭﻕ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﻌﻘـﺏ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫)1( ﻭ. ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ ﻭﺇ. ﺒﻭﻟﺩﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﻟﻬﻤﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ: "ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺩﺭﺱ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ" ﺒﻤﺠﻠﺔ 983 .‪ Brain, vol 60 (1937) P‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ. ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ: "ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ". ‪(Ferrior Lecture) Proceeding of the Royal‬‬ ‫.923 .‪Society B, vol 134 (1947) P‬‬ ‫48‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 85.
    ‫)ﺷﻜﻞ ٥١( اﻟﺠﻬﺎزاﻟﺤﺴﻲ واﻟﺤﺮآﻲ‬ ‫ﻴﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﻟﻨﺩﻱ )ﻋﻥ ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ ﻭﺒﻭﻟﺩﺭﻱ(.‬ ‫58‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 86.
    ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﺤﺎﺀﺍﻟﻤﺦ)1(. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻭﺠـﻪ ﺒﻌـﺽ ﻋﻨﺎﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ )‪ (subjective‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ‪‬ﻨﺒـﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺤـﺴﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ. ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻋـﻀﺎﺀ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺱ ﺒﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺱ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﺎﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺤـﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﻱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺭﻏﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺒﻪ ﺒﺅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻨﺠﺢ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﻋﻤل ﺇﺭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺜﺔ ﻓﻴﻪ. ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﺜـﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺘﻨﺒﻴﻪ ﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻭﺴﻁﻰ- ﺃﻤﺭ ﻗﺩ ﻴﺤـﺴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ ﺒـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻥ ﻟﻁﻴﻑ ﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﻗﻭﻟﻪ: "ﻋﻥ ﺼﻭﺘﻪ ‪‬ـﺫﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺎﻁﻨﻪ" ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁ ﻟﺤﺎﺌﻪ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ – ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ- ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺩﺨل ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻴﺤﺱ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻔﺤـﻭﺹ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻨﻔﺼل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)٥( ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ)2( ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻭﺒﺤﺙ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟـﻀﻤﻭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ – ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ- ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﻘﺹ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺒﺎﻟﺨﺒل )‪ (dementia‬ﻴﻜﺎﺒﺩ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻜﺎﺒﺩﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺨﺒل ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺼﻭﻍ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻨﺤﻼل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ )‪ .(dissolution‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺃﺸﺩﻫﺎ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺴﻲ)3(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻬﻠﻨﺎ ﺒﺄﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻁـﺏ ﺍﻟﻌـﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻁﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻗل ﺍﺴﺘﻨﻬﺎﻀﺎ ﻟﻼﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻤـﻥ‬ ‫.‪(1) W. Penfield and T. C. Erickson: Epilepsy and cerebral Localisation (1941). Pp‬‬ ‫.43-521‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪ :cognition‬ﺍﺼﻁﻼﺡ ﻋﺎﻡ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺘﻪ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴل ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻻل.‬ ‫)3( ﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺼﻭﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ ﻋﻅﻴﻡ، ﻫﻭﭽﻭﻥ ﻫﻴﻭﻟﻨﺠﺱ‬ ‫ﺠﺎﻜﺴﻭﻥ. ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ ١٣٩١ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺩﻴﻥ ‪ Selected papers‬ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺭﻩ ﺝ ﺘﺎﻴﻠﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺹ‬ ‫١٤-٥٧.‬ ‫68‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 87.
    ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥﺒﻬﻡ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ: ﻤـﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ.‬ ‫ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺃﺸـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻜﺘﻤﺎﻻ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻨﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﺼﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺤـﺩﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﻘﻁﺔ ﻨﻼﺤﻅﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩ ﻤﻭﻀـﻌﻪ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ – ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺴﻘﻁ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻓﺎﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺸﻤل ﺇﻻ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓـﻲ ﺤﻘـل ﺍﻟﺒـﺼﺭ. ﻭﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﻋـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ. ﻓﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻤﺜ ﹰ، ﻴﻤﻨﻲ ﺒﺎﻀـﻁﺭﺍﺏ ﺨﻁﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻬﻡ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻴﺔ)1(. ﻭﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ‪‬ﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺭﺘﺒﺎﻁﻬـﺎ ﺒﺈﺼـﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺫﺍﻟﻲ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﺘـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺠﺴﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻴﺩﺨل ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻭﻋﻨـﺩﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺤﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻠﻴـﺔ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻨﻴـﻭﺭﻭﻨﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺒﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺠﺎل )ﺤﻘل( ﺜﺎﻥ ﻟﻸﺒﺤﺎﺙ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﻟـﺩﻯ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻭﻫـﻭ ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﻓﻔﻲ ﺯﻤﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫١٦٨١، ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺭﻭﻜﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ )‪ (articulate‬ﻴﻘﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻑ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ )ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ( ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻷﻴﺴﺭ. ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﻤﻨـﺫ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻜﻠ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻤﻭﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻏﻭﺭﺩﻭﻥ ﻫﻭﻟﻤﺯ: "ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" 231 ,‪Proc. Of Royal Soc. B. vol‬‬ ‫.843 .‪(1945) p‬‬ ‫78‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 88.
    ‫)1(‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﻋﺎﻫﺎ ﺒﺭﻭﻜﺎ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ‬ ‫)‪ (motor aphasia‬ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺘﺸﻤل ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻴﺴﺭﻴﻥ)2(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﻠل ‪‬ﻠﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ ﺜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﻻ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ ﻭﻻ ﺒﻌﻴـﻭﺏ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫)ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ(. ﻭﻫﻭ ‪‬ﻌﺭﻑ – ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﻠﻴل- ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫)‪ (sensory aphasia‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﺒﺠﺭﺡ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻴﺨﻠﻁ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻟﻔﺎﻅـﻪ ﺒﻌـﻀﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ، ﻭﻴﺸﻭﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ، ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻘﺒﻭل. ﻭﻗـﺩ ﻴـﻨﺤﻁ ﻤﺠـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺭﻁﺎﻨﺔ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ. ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ )‪ (defect‬ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺸﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻓﻌﻼ ﺤﺩ ﺼﻤﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ )‪ (word deafenss‬ﻓﻤﻥ ﺸﺎﺀ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﻭﻅﻭﺍﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻠﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺏ ﻫﺩ)3( ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ، ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻻﺘـﺼﺎل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺘﺨﺘل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺃﺩﻕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺩﺍﺀ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﺸل.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻻﺨﺘﻼل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﻌﺘﻤـﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻗﺔ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺩ ﻘ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺇﻥ ‪‬ﻁﺒﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ ﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭﺍﻥ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔـﺹ‬ ‫ﺭ ﺼ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻏﻲ)4(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟـﺸﻔﻭﻱ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺴﻭﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺼﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺒﻌﺽ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺘﻬﺎ ﺃﺜﻴـﺭﺓ ﻟـﺩﻯ‬ ‫)1( ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ‪ aphasia‬ﺍﺨﺘﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻴﺴﺭ )ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺴﻴﻥ( ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻨﻘﻴﻀﻪ )ﺍﻟﻌﺴﺭ(. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ( ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ. ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻷﻋﺴﺭ‬ ‫ﺘﻨﻅﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﻴﻤﻥ.‬ ‫3‬ ‫.)6291( ‪( )H. Head: Aphasia and Kindred Disorders of Speech‬‬ ‫)4( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻑ. ﺸﻴﻠﺭ: "ﺍﻟﺤﺒﺴﺔ ﻜﻤﺎ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ، ,‪Journal of Neurology, vol‬‬ ‫.881 .‪10 (1947) P‬‬ ‫88‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 89.
    ‫ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻭﻅﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻜﺎﻟﻠﻐﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ، ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ – ﻗﺩ ﻭﻫﺏ ﻨﺼﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺘﻀﻁﺭﺏ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼل ﺍﻟﻤـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻷﺒﺭﻜﺴﻴﺎ )ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ(، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻌﺴﺭ ﻓﻲ ﻗﺩﺡ ﻋـﻭﺩ‬ ‫ﺜﻘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﻘﺹ، ﻭﺇﻥ ﻋﺭﻑ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ – ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ- ﻤﺎﻫﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﻤل. ﻭﺜﻤﺔ ﻁﺭﺍﺯ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻜﺴﻴﺎ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘـﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺘﻌﻘﻴـ ‪‬ﺍ ﻜﺭﻜـﻭﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺔ ﺃﻭ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ، ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ. ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ – ﺸـﺄﻥ ﺘﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ- ﻴﻤﻜﻥ ﻋﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻠﺘﺫﻜﺭ ﻟﻐ ‪‬ﺍ ﻏﺎﻤ ‪‬ﺎ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ، ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ)1(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺄﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺫﻜﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻜـل ﻴـﻭﻡ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻀﻤﻭﺭ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻘـﺩﺍﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﺓ )‪ (amnesia‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻗﺩ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﺒل ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ)2( )‪ .(diencephalons‬ﺜـﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ‪retrograde‬‬ ‫ﻴ‬ ‫‪ amnesia‬ﻤﻨﺘﺸﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻀﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻁـﺭﺩ ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻓﺈﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻤﺤﻲ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺸﻁﺭ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻀﻴﻕ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ، ﻻ ﺘـﺩﻭﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺇﻻ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺃﻭ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺇﺼـﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ﺒﺎﻻﺭﺘﺠـﺎﺝ. ﻭﺇﺫﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻻﺡ ﻤﻥ ﻋﺠﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ- ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ- ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﺭﺏ ﻋﻬـﺩ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃ. ﺒﺎﺘﺭﺴﻭﻥ ﻭﺃ. ل. ﺯﺍﻨﺠﻭﻴل: "ﺃﺤﺩﻯ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺈﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ" ﻤﺠﻠﺔ .881 .‪Brain, vol, (1945), 86 P‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ: ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺃﻱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﻴﺜﻼﻤﻭﺱ. ﺴﻤﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻴﻘﻊ "ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺦ".‬ ‫98‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 90.
    ‫ﺨﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕﺯﺍﺩﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﻨﺴﻴﺎﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﺭﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﺒـل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻜﺴ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺤﺩﺍﺜﺘﻬﺎ. ﻭﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺤﻭﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻓﻘﺩﺍ ﹰﺎ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻻ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻩ. ﻓﺈﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻜﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﺴﺘﺤﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺒﺘﻴﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻭﻤﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ)1(. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺴ ‪‬ﺍ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻨﺤﻼﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻠﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﺇﻥ "ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ" ﻟﻔﻅ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﺼل ﺘﺎل، ﺃﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺭﺩ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ". ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜل ﺍﻤﺭﺉ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺒـل ﺘـﺄﺜﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻁﻴ ‪‬ﺍ. ﻓﻬل ﻴﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﻕ ﻤﻨﺘﺸﺭ ﺃﻭ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ؟ ﺃﻡ ﻫﻭ ﻴﻨﺘﺞ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺨﺼ ‪‬ﺎ؟ ﻭﻤﻊ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨـﺩﻟﻲ ﺇﻟﻴـﻙ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺏ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل، ﻓﺈﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒـﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺯﻴﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻁﺒﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺨﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ؛ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺘﺤﺕ ﻓﺤﺹ ﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺩﻗﻴﻕ. ﻭ ‪‬ﺭﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ، ﺃﺯﻴـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﻴﻥ )ﺃﻭ ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ(. ﻭﻴﺠـﺏ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘـﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﻴﻥ ﻟﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻀل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ)2(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺠ ‪‬ﺍ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻘﻠﻲ ﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﺎﺌﻘﺔ ﺠ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﺭﺴﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺏ )‪ (Hebb‬ﻭﺒﻨﻔﻠﻴﺩ)3(، ﺃﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺘﺤﺴ ﹰﺎ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﻌﻘﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺯﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﻴﻥ. ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺘﺤـﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ؛ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﻀﺎﺀ ﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌـﺴﻜﺭﻴﺔ!‬ ‫)1( ﻭ. ﺭﻴﺘﺸﻰ ﺭﺍﺴل ﻭ ﺏ. ﻭ. ﻨﺎﺜﺎﻥ ﺒﻤﻘﺎﻟﺘﻬﺎ: "ﺍﻷﻤﻨﻴﺴﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ" ﻤﺠﻠﺔ. 96 ,‪Brain, vol‬‬ ‫.082 .‪(1946) p‬‬ ‫2‬ ‫.‪( ) R. M. Brickner: The Intellectual Function of the Frontal Lobes (1936) G‬‬ ‫.)9391( ‪Rylander: Personality Changes after Operations on the Frontal Lobes‬‬ ‫)3( ﺩ. ﺃ. ﻫﺏ ﻭﺒﻨﻔﻴﻠﺩ: "ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ" & ‪Arch. Neur‬‬ ‫124 .‪ Psy. Vol (44) 1940) P‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻫﺏ ﻋﻥ "ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻀ‬ ‫01 .‪ vol, 54 P‬ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻤﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺩ‬ ‫09‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 91.
    ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻔﺤﺹﺍﻟﻤﺤﻤﺹ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﻴﺔ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻋﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﺍﻫﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﺩﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ ﻤﺨﺘـﺼﺔ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻵﻟﻴﺔ ﺒﺎﺭ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻑ ﺫﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ. ﻭﺜﻤﺔ ﻨـﻭﺍﺡ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻠـﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ)1(، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺒـﺴﺔ ﻭﻤـﺎ ﻤﺎﺜﻠﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻟﻐﻭﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺘﺒﻠـﻎ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤﻐـﺎﻻﺓ ﺃﻥ ﻴـﺯﻋﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ )‪ (identical‬ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ ﻜﺒﻴـﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ –ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻜﻲ- ﻴﻘﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﺩﻏﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ)2(.‬ ‫٦- ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻭﻗ ﹰـﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺌﻲ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ "ﺃﻭﻻ" ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻗﻭﻴﺔ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ – ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺤﺎﻟﺔ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ- ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺼﺒﻲ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ. ﻭ "ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ" ﺘﺸﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﻭﻓـﻲ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻀﻭ "ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ" ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨـﻲ. ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻫﻨـﺎ)3(، ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻴﻨﻔﻊ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ: ﻜل ﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﻤﺯ ﻻ ﺒﺎﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ.‬ ‫)2( ﻭ. ﺭﻴﺘﺸﻲ ﺭﺍﺴل ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ "ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ" ﺒﻤﺠﻠﺔ .653 ,‪Lancet (1948) Vol 1, P‬‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﻥ. ﻜﻠﻴﺘﻤﺎﻥ "ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﻴﻘﻅﺔ" )٠٤٩١(، ﻭ. ﺒﻨﻔﻴﻠﺩ "ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ": )١( "ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻭ. ﺩﺍﻨﺩﻱ "ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ" 714 .‪Arch, Neur. Psychiatry vol 40, (1938) p‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ" 43 .‪ B. Hop. Lancet vol 79 (1946) p‬ﺱ. ﻜﻭﺏ: "ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﺴﻜﻴﺎﺘﺭﻱ" ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫٨٤٩١ ﺹ ٢٩ – ٤. ﺝ. ﺒﺎﺭﺩﺘﻥ ﻤﺎﺭﺘﻥ: "ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺘﻪ" ﻤﺠﻠﺔ ‪ ١٩٤٩ Hospital‬ﻤﺠﻠﺩ ١.‬ ‫19‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 92.
    ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺤﺙﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺝ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘـﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻤـﺅﺜﺭ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻲ ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل ﻴﻨﺸﻁﻬﺎ ﻭﻴﺩﻓﻌﻬﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ، ﻓﺈﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻗﺩﻡ ﻋﻬ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺤـﺩﻩ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺨﻴﺎﻻ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٨- ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﺤﻘل ﻓﺴﻴﺢ ﻴﺒﻠﻎ ﻤـﻥ ﺘﺭﺍﻤﻴـﻪ ﺃﻥ ﺘـﺼﺒﺢ ﻜـل‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻓﻴﺔ. ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻀﻠﻠﺔ ﺘﻀﻠﻴﻼ ﻤﺤﻘ ﹰﺎ. ﻓﻠﻨﺤﺎﻭل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺠﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ:‬ ‫ﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﻤـﻭ‬ ‫١-‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻷﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻲ؛ ﻴﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫ﻀﺒ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﺯﺩﺍﺩ، ﻜﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺼﺹ ﻤﺘﺯﺍﻴـﺩ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺒﺫل ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻠﺤﺎﺀ‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻲ. ﻭﻗﺩ ﺒﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﻔـﺭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬـﺎ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﺒﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻤﺘﻜﻴﻔﺔ ﺘﻜﻴ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻔ ﺼ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺤـﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻴـﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺤﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺴﻁﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﺴﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ.‬ ‫29‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 93.
    ‫ﺩﺭﺴﻨﺎ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤-‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺘـﺫﻜﺭ ﻴﻤﻜـﻥ ﺭﺒﻁﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺱ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ )ﺍﻟﻨﻴـﻭﺭﻭﻨﻲ(‬ ‫٥-‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ. ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻨﺸﺄ ﻭﺍﺭﺘﻘﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﺴﺌﻭل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﺴﻼﺤﻴﻪ: ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ.‬ ‫39‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 94.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ oè‚£]<êqçÖçéŠËÖ]<‹ËßÖ]<Ü× 94 www.kotobarabia.com
  • 95.
    ‫]‪<‹Ú^¤]<Ø’ËÖ‬‬ ‫)١( اﻟﺸﻬﻮة واﻟﻐﺮیﺰة واﻻﻥﻔﻌﺎل‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺴﻨﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺭﺠﻊ )‪ (reaction‬ﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺔ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﺤﺩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ: ﺍﻟﺘﻐﺫﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻲ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻨﻤﻁﻴﺔ )‪ (stereotyped‬ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ؛ ﻓﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻴﻨﻁﻭﻴﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﺴل ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻘﺩﺭ ﻀﺌﻴل. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺴﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴل. ﺤﻘﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻤـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻁﺭ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺯ )‪ (motivation‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻭﻉ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺭ ‪‬ﻰ ﺒﻬﺎ ﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘ ﻀ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ، ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﺎﻟﻎ ﺠﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫)ﻭﻨﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻟﻴﻡ ﻤﻜﺩﻭﺠﺎل)1(( ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻻ ﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻭﺩ ﺃﺼـﻨﺎﻑ ﻭﻓﺌـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻭﻟﻪ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل( ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻗل ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ، ﻜﻠﻤﺎ ﺼﻌﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻤـﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺭﻱ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺇﺫﺍ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ. ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺭﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺴﺤﺏ ﺍﻟﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﻭﺨﺯﻫﺎ ﺩﺒﻭﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻤﺵ ﺒﺎﻟﺠﻔﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺸﻲﺀ ﻏﺭﻴﺏ. ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫.81-411 ,6-15 .‪(1) Outline of Psychology (1931) P‬‬ ‫59‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 96.
    ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﺭﺍﻁ،ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴ ﹰ، ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻔﻭل )ﺍﻟﺨﻀﺔ( ﺇﺯﺍﺀ ﻤﻨﺒﻪ ﻓﺠﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭ. ﻓﻬﺫﻩ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ، ﻻ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻁﻔﻴﻑ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺁﺨﺭ؛ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺍﻟﺭﻤﺸﺔ، ﺘﻀﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺘـﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﺴﻤﻴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻌﻼ ﻤﻨﻌﻜ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﻼ ﻏﺭﻴﺯ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻻ ﺃﻤﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺸﺨﺼﻲ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ. ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ، ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻨﺒﺤﺙ ﻭﻗﺎﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻤﻨﺎﺸﻁﻬﺎ ﺍﻷﺸﺩ ﺇﺤﻜﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺘـﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺭ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺠﺭﺜﻭﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻁﺭﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺩل ﺘﻌﺩﻻ ﻫﺎﺌﻼ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻨﺠﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ ﺇﻻ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺍ. ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﺨﺫ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺘﺘﺩﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ، ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻘﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﺃﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻲ ﻭﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺃﻓﻌﺎﻻ ﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ ﺃﻭ ﻏﺭﺍﺌـﺯ ﺃﻭ ﺃﻓﻌـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ، ﻓﺈﺠﺭﺍﺀ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺴﻴﻐﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ.‬ ‫ﺴﻨﺩﻟﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻠﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺒـﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻭﻀـﻌﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻵﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﺼﻑ:‬ ‫١- ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ: ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻴل ﻓﻁﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜـﺭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺸﻜل ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴـﺔ ﻭﺍﻹﺨـﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﻏﻨـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﺭﺒﻤﺎ ﺠـﺎﺯﺕ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺤﻕ ﺴﻠﻭ ﹰﺎ ﺸﻬﻭ ‪‬ﺎ )‪ – (appetitive‬ﻜﺎﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ)1( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺤـﺎﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻷﻭﻜﺴﻴﭽﻴﻥ. ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻴﺨﺘﻠﻑ، ﻓﻬﻭ ﺇﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻨﻤﻁﻴﺔ ﻜـﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺇﻤﺎ ﺘﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﻨﺸﺎﻁﻴﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﺭﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ: ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤـﻪ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﻫﺩ ﹰﺎ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻪ. ﻭﺇﻨﻙ ﻟﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓ‬ ‫)1( ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ: ‪ air hunger‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻁﺵ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺘﺼﻴﺏ ﻤﻨﺨﺭﻱ ﺍﻷﻨﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻷﻭﻜﺴﺠﻴﻥ.‬ ‫69‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 97.
    ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ، ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻗﺩ ﺸﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺘـﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ – ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ- ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻭﻋـﻥ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺘﻨﺯﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ ﻤﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﻴﺌﻲ. ﻭﻴﺯﻋﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻤ ‪‬ﺯﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺄﻫﻡ ﺸـﻁﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺯ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﻴﻨـﺔ. ﻭﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻔﻅ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺭ، ﻫﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ، ﺃﻤﺭ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻓﻴﻪ ﺒﺭﺃﻱ. ﻓﺈﻥ ﻟﺩﻭﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴـﻭﺭﺙ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺩﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒل، ﺒل ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻹﺭﺍﺩﻴﺔ،‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻜﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫٣- ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ: ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﺍﻟﺭﺠﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﻭﺘﺭﺍﺘﻬﺎ. ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻌﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤـل‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺃﻗل ﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔـﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺴﻨﻘﺼﺭ ﺠﻬـﺩﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﻨﻅﻡ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﺸﺘﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ.‬ ‫٢- ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ: ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ، ﻫﻭ ﻜﻠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﺭ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺒـﺎﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺀ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻫـﺎﻡ ﻋـﻥ ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻓﺘﺎﻙ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻗﺩ ﻁﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻴـﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻅل ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺘﻀﺒﻁﻬﺎ ﻤﻜﻨﻴﺔ‬ ‫79‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 98.
    ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻲﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤﻭﺱ)1(. ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺠﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺼﺭﻴﺢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﻓﺄﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ، ﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺘﻌﻭﻴ ‪‬ﺎ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺠﺤﺭ ﺃﻜﺒﺭ. ﻓﺄﻤـﺎ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻔﺭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭ، ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺘﻤﺎﺜل‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺤﻜﺎ ‪‬ﺎ)2(. ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺴﻨﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻔﺎﻋﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻨﺎﺴ ‪‬ﺎ. ﺃﺠل ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﻤﻜﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺸل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﻅل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻬﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﻤﺎﺩ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻁﻭل. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻌﺩ ﻟﺠﻭ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻴﻅل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻪ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ. ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﻥ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻁﻠﺒﺘﻪ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﺸﺭﺏ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﺱ. ﺏ. ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻟﺘﺭﺍﺒ ﹰﺎ ﺩﻗﻴ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ، ﻫل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺤﻠـﻲ؟ - ﺃﻭ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ؟ ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ. ﻓﻘﺩ ﻅـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﻌﻁﺵ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺴﻴﺔ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ. ﻓﺎﻟﻌﻁﺸﺎﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻠﻕ ﺠﺎﻑ ﻤﺤﺘﺭﻕ؛ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻋﻙ )‪ (malaise‬ﻋﺎﻡ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋـﺩﺍ ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﻘﻨﻌﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺒﺠﻔﺎﻑ ﻤﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ)4(.‬ ‫)1( ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ )‪ (diencephalons‬ﺘﻘﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ.‬ ‫)2( ﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺯ ﺒﺤﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻭﺨﻠﻊ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻁﻘﺱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻴل ﻏﺭﻴﺯﻱ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ = ﺍﻷﻴﻀﻴﺔ = ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻬﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ.‬ ‫)4( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺴﻁﺭﻩ ﻭ. ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻋﻥ "ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺱ. ﻤﺭﺸﻴﺯﻭﻥ: ‪Handbook of‬‬ ‫‪ General Experimental Psychology‬ﺹ ٧٤٢-٣٦.‬ ‫89‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 99.
    ‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥﺤﻘﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺭﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻨﻘﺹ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺠﻔﻑ ﺍﻟﻔﻡ، ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻁﺵ. ﻭﻅﺎﻫﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻌﻁـﺵ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻑ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﻤﺒﻠﻼ ﺭﻁ ‪‬ﺎ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ ﺒ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻤﻨﺒ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻬ ﻴ‬ ‫ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺜﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻘـﺼﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺴﺒﺒﻬﺎ. ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭ. ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺯ ‪ ‬ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺴﺘﻘﻲ – ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫‪ ‬ﻙ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ- ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﭽﻴﻤﺱ ﻻﻨﺞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل)1(.‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺵ)2(، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﺫﺍﺒﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺘﻬﺎ، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻋﻘـﻼ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺘﻌﺩﻴل ﺠﺴﻴﻡ. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ )‪) (Afferent‬ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ، ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻼﺏ. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬـﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺩﻱ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻁﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻌﻁﺵ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﺭﺘﺸﺎﻓﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﻋﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺭ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻭل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻀ‬ ‫)‪ (Diabetes insipidus‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺒﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻋﻁ ﹰﺎ ﻻ ‪‬ﻨﻘﻊ، ﻴﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﺭﺘـﺄﻯ‬ ‫ﺸ ﻴ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻜﻨﻴﺔ)3( ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤـﻭﺱ)4(.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺴﻡ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺯ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻋﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﻁﺎﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ.‬ ‫)1( ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل".‬ ‫)2( ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ٤٥٢-٢٦.‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﺃﻭ )ﺍﻵﻟﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺸﺭﺤﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺃﻱ ﺠﻬﺎﺯ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﻭﺤﺩﺓ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻋﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫)4( ﺍﻨﻅﺭ ﻥ. ﻡ. ﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ )8391( ‪ Surgical Aspects of the Hypothalamus‬ﺹ ٧٦١-٨.‬ ‫99‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 100.
    ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻭﻉﻤﻭﻀﻊ ﺠﺩل ﻜﺜﻴﺭ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )ﺍﻟﺠﻭﻉ( ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﺨﺎﻟﻴﺔ)1(.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺜﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﻴﻔﺤﺼﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺘﻘﺒﺽ ﻤﻌﻭﻱ ﺃﻗﺼﻰ ﺫﺭﻭﺘـﻪ ﻭﺒـﻴﻥ ﺒﺩﺍﻴـﺔ "ﺃﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ". ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻤﻭﻀﻌﻲ ﺒﺤﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﻻ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻤﻼ. ﻓﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل – ﻭﺇﻥ ﻅﻠﺕ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘـﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ – ﻜﺎﻟﻌﻁﺵ- ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺘﺘﻭﻻﻫﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ. ﻓﺎﻹﺤـﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺎﺕ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﺃﻫﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺒﻨﻴﺘﻪ)2(. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺯﻭﺩﻨﺎ ﻓﺄ ‪‬ﺍ )ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍ ﹰﺎ ﺁﺨﺭ( ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟﻪ ﺸﻬﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻓﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﻤﻼﺡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺤﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻹﺭﻀﺎﻉ، ﻓﻜﺫﻟﻙ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻤﻲ ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺸ ‪‬ﻗﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﭭﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ )‪ (vit. B. Complex‬ﻨﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺭﻩ ﺘﺎﻡ ﻟﻠﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﻭل ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺒﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﻴﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺴﻌﻭﺭ ﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜﻴ ﹰﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﻱ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻴﺽ )ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ( ﺍﻟﻤﺎﺌﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤـﻥ ﻟﺤـﺎﺀ ﻏـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻅﺭ )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ( ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘـﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺎﺌل ﻤﻠﺤﻲ ﻟﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﻴﺒـﺩﻱ ﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﻤﻼﺌﻪ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫)1( ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺹ ٨٤٢-٤٥.‬ ‫)2( ﺱ. ﺏ. ﺭﻴﺨﺘﺭ. "ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ". )2491( 4 .‪ Annual Rev. of Phys. Vol‬ﺹ ١٦٥.‬ ‫001‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 101.
    ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﻤـﺩ ﺇﻻ ﻟﺩﻭﻨـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺭﺙ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺩﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺸـﻜﻠﺕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒل، ﺒل ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻹﺭﺍﺩﻴﺔ، ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻜﻭ ‪‬ـﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺘﻔﻕ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٣- ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ: ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﺍﻟﺭﺠﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﻭﺘﺭﺍﺘﻬﺎ. ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻌﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤـل‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺃﻗل ﺼﻌﻭﺒﺔ. ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔـﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺴﻨﻘﺼﺭ ﺠﻬـﺩﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﻨﻅﻡ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻤـﺸﺘﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ.‬ ‫)٢( ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ: ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ، ﻫﻭ ﻜﻠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﺭ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺒـﺎﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺀ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻫـﺎﻡ ﻋـﻥ ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻓﺘﺎﻙ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻗﺩ ﻁﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻴﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻅل ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺘﻀﺒﻁﻬﺎ ﻤﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﭙﻭﺜﻼﻤﻭﺱ)1(. ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺠﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤـﺎ ﺍﻨﻁـﻭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺼﺭﻴﺢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﻓﺄﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ، ﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺘﻌﻭﻴ ‪‬ﺎ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺠﺤﺭ ﺃﻜﺒﺭ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫)1( ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ )‪ (diencephalons‬ﺘﻘﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ.‬ ‫101‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 102.
    ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﺈﻥﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭ،ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻭﺴـﺎﺌل ﻤـﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺘﻤﺎﺜل ﻤﺎ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺤﻜﺎﻤﺎ)1( . ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺴﻨﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻲ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻔﺎﻋﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ. ﺃﺠل ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ‬ ‫؟؟؟ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺸل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﻅل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻬﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﻤﺎﺩ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻁﻭل. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻅ‬ ‫؟؟؟ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻌﺩ ﻟﺠﻭ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺘﻁﺭﻑ. ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻴﻅل ﻓـﻲ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺘﻔ ﹰﺎ ﺒﻪ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ. ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﻥ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻁﻠﺒﺘﻪ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﺸﺭﺏ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴﻨﺎ. ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﺭﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ؟؟؟ ﺏ. ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻟﺘﺭﺍﺒﻁﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨـﺎﻗﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ ﻭﺴـﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ)2( ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﻌـﺽ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ، ﻫل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺤﻠـﻲ؟ - ﺃﻭ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ؟ ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﺃﻭﻻ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ. ﻓﻘﺩ ﻅـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﻌﻁﺵ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺴﻴﺔ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ. ﻓﺎﻟﻌﻁﺸﺎﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻠﻕ ﺠﺎﻑ ﻤﺤﺘﺭﻕ؛ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﻋﻙ )‪ (malaise‬ﻋﺎﻡ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺒﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﻘﻨﻌﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺒﺠﻔﺎﻑ ﻤﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻯ)3( . ﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ، ﺃﻥ ﺤﻘﻨـﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺭﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻨﻘﺹ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺠﻔﻑ ﺍﻟﻔﻡ، ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻅﻬـﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻁﺵ. ﻭﻅﺎﻫﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﻫﺎﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﻁﺵ ﻫﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻜﻑ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﻤﺒﻠﻼ ﺭﻁﺒﺎ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻤﻨﺒﻬﺎ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭﺓ. ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻫـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺜﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺴـﺒﺒﻬﺎ. ﻭﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻭ . ﺏ‬ ‫)1(‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺯ ﺒﺤﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻭﺨﻠﻊ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﻁﻘﺱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻴل ﻏﺭﻴﺯﻱ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ = ﺍﻷﻴﻀﻴﺔ = ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻬﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ.‬ ‫)3(‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺴﻁﺭﻩ ﻭ . ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ : ﻋﻥ "ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺱ . ﻤﺭﺸﻴﺯﻭﻥ: ‪Handbook of‬‬ ‫‪ (١٩٣٤) General Experimental Psychology‬ﺹ ٧٤٢ – ٣٦‬ ‫201‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 103.
    ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺯﻙﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﻲ – ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ – ﻋـﻥ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﭽـﻴﻤﺱ ﻻﻨـﺞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل)1( .‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺵ)2( ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﺫﺍﺒﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺘﻬﺎ، ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻋﻘﻼ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺘﻌﺩﻴل ﺠﺴﻴﻡ. ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻘﻁﻊ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺓ )‪) (Afferent‬ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ، ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻼﺏ. ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺩﻱ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻁﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻌﻁﺵ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﺭﺘﺸﺎﻓﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﻋﺭﻀﺎ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒـﻭل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟـﺴﻜﺭﻯ‬ ‫)‪ (Diabetes Insipidus‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻋﻁ ﹰﺎ ﻻ ‪‬ﻨﻘﻊ، ﻴﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﺭﺘـﺄﻯ‬ ‫ﺸ ﻴ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻜﻨﻴﺔ)3( ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﺒﭙﻭﺜﻼﻤـﻭﺱ)4( .‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺴﻡ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺯ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻋﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﻁﺎﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻤﻭﻀﻊ ﺠﺩل ﻜﺜﻴﺭ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )ﺍﻟﺠﻭﻉ( ﺘﺘﻭﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺨﺎﻟﻴﺔ)5( .‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺜـﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻔﺤﺼﻭﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺘﻘﺒﺽ ﻤﻌﻭﻯ ﺃﻗﺼﻰ ﺫﺭﻭﺘﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫"ﺃﻟﻡ ﺍﻟﺠﻭﻉ". ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺵ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻤﻭﻀﻌﻲ ﺒﺤﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﻻ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻤﻼ. ﻓﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل"‬ ‫)2(‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ٤٥٢ – ٢٦.‬ ‫)3(‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﺃﻭ )ﺍﻵﻟﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺸﺭﺤﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﺃﻱ ﺠﻬﺎﺯ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﻭﺤﺩﺓ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻋﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫)4(‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ ﻥ ﻡ . ﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ‪ Hypothalamus ( ١٩٣٨) "Surgical Aspects of the‬ﺹ ٧٦١ – ٨.‬ ‫)5(‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺹ ٨٤٢ – ٤٥.‬ ‫301‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 104.
    ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰﺍﻷﻗل – ﻭﺇﻥ ﻋﻁﻠﺕ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﻭﻴﻜـﺎﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ – ﻜﺎﻟﻌﻁﺵ – ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤـﺔ ﺘﺘﻭﻻﻫـﺎ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺎﺕ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﺃﻫﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺒﻨﻴﺘﻪ)1( . ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺯﻭﺩﻨﺎ ﻓﺄﺭﺍ )ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎ ﺁﺨﺭ( ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟﻪ ﺸﻬﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻓﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﻤﻼﺡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻏﺫﺍﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺠﻌـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻤﻘﺎﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻹﺭﻀﺎﻉ، ﻓﻜﺫﻟﻙ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﻯ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻤﻲ ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺸ ّﻗﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﭭﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ )‪ (Vit. B. Complex‬ﻨﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﻜﺭﻩ ﺘﺎﻡ ﻟﻠﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﻭل ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻭﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻜﺎﺭﺒﻭﻫﺩﺭﺍﺕ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺒﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﻴﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺴﻌﻭﺭ ﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜﻴﻔﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﻯ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻴﺽ )ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ( ﺍﻟﻤﺎﺌﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻟﺤـﺎﺀ ﻏـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻅﺭ )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ( ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘـﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻠﺤﻰ ﻟﺘﻅل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﺒـﺩﻱ ﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﻤﻼﺌﻪ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﺩﺭﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻴﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟـﺫﻭﻕ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻟﻐﻲ ﺍﻟﺫﻭﻕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻁﻊ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻡ ﻟﺤﺎﺌﻪ ﺍﻟﻜﻅﺭﻱ ﻻ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﻠﻭل ﻤﻠﺤﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺠﻌﻪ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻲ ﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﻴﺤﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜل ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺘﻐﺫﻴﺘﻪ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻷﻴـﻀﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴـﺔ(‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻴﺔ ﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺒﻠﺔ )‪ .(receptors‬ﺒﻴـﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻼﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺘﻘﻠل ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل، ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻴﻐﺸﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻔﻀﻠﻪ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫)1( س . ب رﻳﺨﺘﺮ. "اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﭼﻴﺎ" .‪ Vol 4. (١٩٤٢) Annual Rev. of Phys‬ص ١٦٥.‬ ‫401‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 105.
    ‫ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﺒﺎﻻﻜﺘﺴﺎﺏ. ﻭﻫﺫﻩﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﺤﻴﻬﺎ ﻴﺯﻭﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺒﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﻓﺎﺘﻥ ﺨﻼﺏ.‬ ‫)٣( ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭﺓ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ( ﺍﻷﻗل ﻋﻠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺒﻨﻴﻨﺎ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﺫﻩ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺘﺘﺒـﺩﻯ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻲ)1(. ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻭﻻ ﻭﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺍﻨﺘﻘـﺎﻻ ﺘﻘـﺩﻤ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺭﻭﻨﺔ. ﻭﻟﻠﻭﺭﺜـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻗل ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻋﻅﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺩﻭﻨﺔ )ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل( ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﻀﻭﻱ. ﻭﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺎﺭﺴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻀﺒﻁﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺍﻷﻋﻡ. ﻭﻫﺫﻩ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﺤﻭ ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻟﻔﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ.‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻴﺔ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺌﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻨﺭﺠﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻜﺘـﺸﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ. ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل.‬ ‫ﻓﺎﻷﻨﺜﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺽ ﻭﺍﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻘﺩﺍ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺯﻴل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ. ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﺴﺘﺭﺩ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒـﺴﺭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﻴـﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ. ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ. ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺃﻜﺜـﺭ،‬ ‫)1( ﺃﻭﻀﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺒﻜل ﺍﻗﺘﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺤﺩﻴﺙ ﻜﺘﺒﻪ. ﻑ. ﺃ. ﺒﺒﺘﺵ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ" )7491( 45 ‪ Psgchol. Rev vol‬ﺹ ٧٩٢ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺒﻴﺘﺵ. ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕ ﻤﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻐﺩﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ، ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻑ. ﺃ. ﺒﻴﺘﺵ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ‪(١٩٤٨) Hormones and Behaviour‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺹ ٧٤٢-٠٨.‬ ‫501‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 106.
    ‫ﻭﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻨﺯﻋﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻬﺫﻩ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﻨﻘﺹ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺀ ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺴـﺭﻴﻌﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺤـﻥ ﺃﻋﻁﻴﻨـﺎﻩ ﻫﻭﺭﻤـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻏﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺀ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﻗﻠﻴ ﹰ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻊ ﺸﻲﺀ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺘﻅل ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ: ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻠﺘﻭﺍﻟﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘل ﻟﻨﺒﺤﺙ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻭﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﻠﺤﻅﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ )ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل( ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻤﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺸﻭﻜﻲ )‪ (spinal cord‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﻐﺎﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻀﺒﻁﻪ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ )ﺍﻟﻤﺦ( ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤـﻴﻥ ﻻ ﻴﻘﺘـﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻻﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﻭﺤﺴﺏ، ﺒل ﻴﻠﻭﺡ ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺘـﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻜﺘﻤﺎﻻ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ. ﻭﻗﺩ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﻴﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ.‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ. ﻓﺄﻤـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻨﺜﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﺯﺍﻻﺕ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺨﻔﻕ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻘﺒل ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺠﻲ ﻴﺘﻘﻁﻊ ﻭﻴﺘﻔﻜﻙ. ﻭﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺅﺜﺭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻠﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ)1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ ﻤﺎ ﻴـﺴﻘﻁ‬ ‫ﺴﻘﻭ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ ﻻ ﻴﺤﺒﻭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻁ ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺘﻨﻲ ﺠﺤ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﻏﺎﻴـﺔ ﺍﻟـﻨﻘﺹ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻡ ﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﻤﻊ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺎﺭﻜﺔ ﺴﺎﺌﺭﻫﻡ ﻫـﺎﺌﻤﻴﻥ. ﻭﻴﺘﻠـﻑ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫)1( ﻑ. ﺃ. ﻴﻴﺘﺵ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ: "ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻨﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ: ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﺄﺭ". .393 .‪Jour Comp. Psych. Vol. 24 (1973) P‬‬ ‫601‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 107.
    ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﻓﻲﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ ﺇﻥ ﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﺯﻉ ﻤﻥ ﻟﺤﺎﺌﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻠﻑ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ)1(. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺯﻴل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻗل ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺯﺍل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ. ﻓﺈﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ )ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺘﻨﺴﻴﻘﻪ )‪ .(co-ordination‬ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻹﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻲ ﺘﺤﻜ ‪‬ﺎ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺸﻭﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻟﻠﺤﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺠﻨﺴﻲ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻓﺎﻟﻘﻁﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺀ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﻬﻤﻙ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺘﺨﻔﺽ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﺎ ﹸﺨﻔﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺜـﻰ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺒﻨﻔﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻅ ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟﻴﺘﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻲ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﻟﻠﻘﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ ﺇﻓـﺭﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ: ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻨﻁـﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺸﻌﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺩﻋ ‪‬ﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫)٤( ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺸﻐل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺜـل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﺩﻗﻘﺔ ﻜﺎﺩﺤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺄﻤﻠﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺫ ﻁﺒﻘﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻓﻠـﻴﺱ ﻴﻜﻔـﻲ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻷﻤـﻭﻤﻲ ﻴـﺴﺘﺩﺭ ﺒﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴل. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺇﻁﻼﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﻐﺽ‬ ‫)1( ﺒﻴﺘﺵ: ﺃﺜﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺠﻲ ﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﺍﻥ .92 ,‪P. 193 (1940) ibid. vol‬‬ ‫701‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 108.
    ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺴﺎﺒﻕﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻭﻟﺠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ، ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻔﻌﺎل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻠﻐﺔ ﻤﺫﻫﺏ "ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ"‬ ‫)1(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻫﻭ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺤﺠﻡ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻫﺘﺯﺍﺯ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺒﻌﺎﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺴﺘﺩﻋﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻏﻴﺭﺕ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺘﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﺘﻨﻘﻁـﻊ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ، ﺃﻥ ﻁﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭﺱ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺒﻴﻀﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﻫﻭ ﺃﺯﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺵ ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻪ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﻴﺎﺭﺩﻭﺍ ﺇﻻ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻀﺎﻭﻴﺔ)2(. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻔﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻅﺎﻫﺭ ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﻗﺩ ﺃﺒﻠﻎ )ﻻﻙ( ﺃﻥ ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﻴﺒﺩﻱ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺠﻬﻨﺎﻩ ﺒﺄﺥ ﻟﻪ ﻤﺤﻨﻁ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺤﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺭﻴﺵ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻤﺸﺒﻭﻜﺔ ﺒﺴﻠﻙ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻘﻴﺽ ﺫﻟﻙ، ﺇﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁ، ﻟﻡ ﻴﺘﻠﻕ ﺃﻱ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻅﻬﺭ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻭﺘﻨﺒﺭﺠﻥ ﺃﻥ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻟﺩﻯ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻁﺭﺍﺯ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻟﻤﻼﻤﺢ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل، ﺃﺨﺼﻬﺎ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺭﻗﺒـﺔ.‬ ‫ﻓﺄﻱ ﻁﻴﺭ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻴﺔ ﺩﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻕ ﻗﺼﻴﺭ ﺘﺴﺘﺩﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺒـﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺸﻜل ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ )ﺵ٦١(.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻫﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺭﺠﻊ ﻓﻁﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ، ﺘﻭﺠـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﻭﺴﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺍﻋﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺤﻠﻠﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺠﺴﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ)3(.‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ: ‪ :anthropomorphism‬ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻶﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ.‬ ‫)2( ﻙ. ﻻﺸﻠﻲ ﻤﻘﺎل ﻋﻥ: "ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ" .54 .‪Psy. Rev. vol, 45 (1938) P‬‬ ‫,‪Proc. Linnean, Soc‬‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﺇ. ﺱ. ﺭﺴل "ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ"‬ ‫.591 .‪ London, vol, (154) (1943) P‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺘﻨﺒﺭﺠﻥ: "ﺒﻭﺍﻋﺙ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ" .9 .‪Wilson Bulletin vol 60 (1648) b‬‬ ‫801‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 109.
    ‫)ﺷﻜﻞ ٦١(‬ ‫ﺃﻓﻌﺎلﺭﺩﻭﺩ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻨﺤﻭ ﺠﻭﺍﺭﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭ. ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭ. ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﻌﻼﻤﺔ "+" ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﻠﻕ ﺃﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﺎ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻭﺤﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻤﺤـﺩﻭﺩﺓ ﺒـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ – ﺒل ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻘﻁ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻟﺒﺭﺕ ﻫﻭﺍﺭﺩ)1(، ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻜﺯﺓ ﺤﻭل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺥ. ﻓﺎﻟﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺨﺼﻤﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺒـﺭ ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭ )ﺃ( ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺒﺩﻱ ﺃﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺘـﺫﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ، ﻴﺒﺩﻱ ﺃﻗﺼﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻀﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ )ﺏ( ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻫﻨﻴﻬﺔ‬ ‫ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺴﺎﺭ ﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ )ﺃ(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﻫـﻭﺍﺭﺩ ﺇﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﺤﺎﻻﺘﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺤﻴﻥ ﻴﺤﺘل ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻹﻓﺭﺍﺥ. ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺴﻨﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺒﻜﺭﻴﺔ ﺘﺴﺘﺭﺠﻊ ﺃﻨﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺠﺤﺭﻫﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍﺕ ﺸﺒﻪ ﺒﺼﻐﺎﺭﻫﺎ، ﻜﺎﻟﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤـﺸﻭﺓ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻨﺒﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﻟﻭ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺤﺭ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻔﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﺎﻟﺠﺤﺭ، ﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺸﻭﺓ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻨـﻭﻉ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ. ﻭﺤﺴﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻹﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻪ ﻤﺎﻜﺩﻭﺠﺎل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل "ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ" ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﺃﻗل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﻌﺘﻘﺩﻩ. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓﻘـﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺒﺤﺙ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻬﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ، ﺒل ﻨﺘﺩﺒﺭ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺨـﻭﺍﺹ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ. ﻓﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻜﻴﺔ، ﻴﺠـﻭﺯ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ.‬ ‫ﻓ ﺩ ﻌ‬ ‫.78-961 .‪(1) Eliot Howard: Territory in Bird Life (1920) P‬‬ ‫901‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 110.
    ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﻟﻭﺭﻨﺯﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺘﺒﻨﻲ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺘﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋ ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﻨﺒﻬﻪ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ،‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﺒﻪ ﻤﻌﺠل. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺼـﻐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺫﻴﺕ ﺼﻨﺎﻋ ‪‬ﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﻭﺭ ﺼﺎﻤﺕ ﻤﺤﻜﻡ ﻴﻤﺜـل ﺍﺼـﻁﻴﺎﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺸﺭﺓ ﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒﺩﺕ ﻨﻌﺠﺔ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺤﻨﺎﻥ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻨﺤﻭ ﺤﻤل ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟـﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻴﺘﺼﺎﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻭﻥ ﻭﻟﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻡ ﻴﻭﻟﺩ ﺒﻌﺩ. ﻭﻗﺩ ﻟﻭﺤﻅ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺘﺠﺘﻠﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺵ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺱ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻋﻥ ﺼـﻐﺎﺭﻫﺎ. ﻭﻴـﺭﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻭﺭﻨﺯ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺭﺠﻊ )ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل( ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻷﻭﺍﻨﻪ، ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻓﻌل ﺘﻜﻴﻔﻲ ﺃﻁﻠﻘﻪ ﻤﻨﺒﻪ ﻨﻭﻋﻲ)1(.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﻋﻰ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ)2(. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺎﺓ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻁﻴﺭ، ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻻ ﺘﻤﻴﺯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻓﺼﻴﻠﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ. ﺒﻴـﺩ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ﻻ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﺒﻊ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻭﺭﻨﺯ – ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﻭﺠﺎﺯﺓ، ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺠﻊ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺔ. ﻭﻤﻭﺠﺯ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻌﺎﻤل ﺃﻭل ﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺭﺍﻩ، ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻟﻨﻭﻋـﻪ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﺩل ﺒﻪ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺯﺍﻏﺎ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺨﺫﻩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺸﻪ ﻤﺒﻜ ‪‬ﺍ ﻭﺭﺒﺎﻩ، ﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺍﻷﻤـﺭ ﺃﻥ ﺃﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻵﺩﻤﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻬﺎ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻭﻫـﻭ ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﺍﻍ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻴﺒﺘﻨﻰ‬ ‫ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﺍﻍ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻥ! "ﻓﺎﻟﺘﻁﺒﻊ" ﺇﺫﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻤﻴل ﻓﻁـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤل ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﺤﺩﺩ، ﺜﻡ ﺒﺴﻁﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻤـﻥ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻑ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺘﺎ ٍ، ﻤﺎ ﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴـﻭل ﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺘﺜﺒﺕ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺜﻤﻴ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻭ. ﻫـ. ﺜﻭﺭﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻨ ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ )8491( 7 ,‪ Bull. Animax. Beh. No‬ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻭﺭﻨﺯ ﻭﺘﻨﺒﺭﺠﻥ ﻭﻫﺎﺭﺘﻠﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ "ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ" .‪Symposia. Soc. Exp‬‬ ‫)0591( 4 ‪ xBoil No‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫2‬ ‫.542 .‪( ) K. Lorenz. "The Companion in the birds World" Auk, vol, 54 (1973) P‬‬ ‫011‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 111.
    ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻜﺸﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓﺃﻥ ﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘـﺩﻩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻴﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻊ ﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻀﺎﺀﺓ ﺒﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﭽـﻴﻤﺱ‬ ‫ﺒﻤﻬﺎﺭﺓ ﺇﺫ ﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺘﻐﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺘـﻡ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ." ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻡ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺘﻡ ﺘﻜﻴ ﹰﺎ ﻭﻓﻕ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺩﻫﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﻗﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﺒﺩل ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺯﻩ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻫﻭﺍﺭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻴﻔﺘﺄ ﺯﻤ ﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﻭﺍﺼل ﺴﻠﻭﻙ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺵ ﺒﻌﺩ ﺸﻕ ﻓﺘﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺴﻬل ﻭﻟﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﻓﻊ ﻭﺍﻁﺴﻭﻥ ﻋﺵ ﺃﺤﺩ ﺨﻁﺎﻁﻴﻑ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺘ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺭﻓﻌﻪ ﻤﺘ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ. ﻓﻠﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻋﻤل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩﻴﺔ ﻟﻴﺭﺨﻡ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺵ ﻴﺠﺘﻠﻪ ﺁﻨ ﹰﺎ. ﻭﻋﻠﻕ )ﻻﻙ( ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻲ ﺤﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻅل ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺠﻠ ‪‬ﺍ ﻤﺤﺸ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻓﺭﺍﺨﻪ. ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺯﻴل ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻅل ﻴﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺯﻤ ﹰﺎ ﻤﺎ، ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﻗﺒـل)1(. ﻭﻟﻭﺤﻅـﺕ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺽ ﻤﺜﻼ ﻴﻜﻑ ﻜﻠﻤـﺎ ﻁـﺭﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ ﺍﻷﻟﻡ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﺠﻌل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﺃﺘﻡ ﻭﺃﻜﻤل، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺼﻔﺔ ﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻓﺴﺩﺕ ﺃﻭ ﻤﺯﻗﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ)2(، ﺒل ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﺸﺎﺌﻊ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫)٥( ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺒﻴﺘﺸﺎﺕ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﻨﻔﻌـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺦ ﺒل ﻫﻭ ﺍﻷﺤﺸﺎﺀ. ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺸـﻴ ًﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫)1( ﺭﺒﻤﺎ ﺭﺠﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺸﺎﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩﻱ. ﺍﻁﻠﺏ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻲ ﻋﻨﺩ ﺜﻭﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺹ ٣-٤.‬ ‫ﻔ‬ ‫)2( ﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ.‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﻜﺎﻟﺘﻲ ﺘﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ، ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﺎﻤﻼ ﻫﺎﻤﺎ ﻭﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﻭﺘﺸﺒﺙ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﺩﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻋﺩﻫﺎ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺘﻤﻨﻊ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫111‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 112.
    ‫ﺍﻟﺼﺩﻕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥﻤﻘﺭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻻ ﻤﺭﺍ.، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺸﻭﻴﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺤﻘ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻤﺭ ﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﻌﺎل، ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺸﻭﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺠﺩ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل)1(.‬ ‫ﻭﺴﻨﺼﻑ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﻲ. ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟـﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ، ﻴﺘﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺩﻓﻭﻉ )‪ (impulses‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻠـﺏ. ﻭﻫﺎﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺴﻤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﻟﻬﻤﺎ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺘﻀﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﺴﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻜﻤـﺎ ﻴـﻀﻴﻕ‬ ‫ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻁﻼﻕ )‪ (discharge‬ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻌﺒﺊ ﺍﻟﺠـﺴﻡ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﻨﻴﺔ؛ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﺤﻔﻅ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﺘﺤﺘﺸﺩ ﺍﻹﻁﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ‬ ‫ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻓﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺴـﺭﻉ ﻭﺃﻗـﻭﻯ؛ ﺇﺫ ﻴﻌـﺎﺩ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ )‪ (skeletal‬ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﺘﻌﺒﺌﻪ ﺍﻟﻜﺒـﺩ ﻭﻴﺠﻌـل‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ. ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫– ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ- ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺄﻫﺏ ﻗﺼﻭﻯ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺒﻔﻌل ﺍﻹﻁـﻼﻕ ﺍﻟـﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻌﺯﺯﻫـﺎ ﻭﻴﺯﻴـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺯﻩ ﻨﺨﺎﻉ ﺍﻟﻐﺩﺘﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺘﻴﻥ، ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﻤـﺎ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻴﻔﺭﻍ ﺍﻹﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻭﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻹﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﻌﻤل ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻨﻲ ﻜﻭﺤﺩﺓ ﻟﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁـﻭﺍﺭﺉ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘـﺔ‬ ‫ﻤﻐﺎﻟﺒﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻨﻲ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴـﺴﺕ ﺇﻻ ﺘﻌﺒﻴـ ‪‬ﺍ ﻋـﻥ ﺍﻹﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ‪ Autonomic‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺨﻁﺄ ﺒﺎﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﺓ ‪ Efferent‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻭﺘﻀﺒﻁ ﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ.‬ ‫211‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 113.
    ‫ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ)١(. ﻓﺎﺘﺴﺎﻉ ﺤﺩﻗﺔﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻭﻗﻭﻑ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﺫﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﻀﺏ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ "ﺠﻠﺩ ﺍﻷﻭﺯﺓ" ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺒﻘﻴـﺔ ﺒﺎﻗﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺨﻴـﻑ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻴﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻌﻪ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺤﻭﺏ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻭﺤﻤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﺠل ﻤﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟـﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ. ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻭﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﻋﻘل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺸﺩﺓ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻭﻜﻑ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ. ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺇﻋﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺠﻬﺩ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺍﻟﻤﻀﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻫـﻲ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﻟﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ. ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﭽﻴﻤﺱ ﻭﻻﻨﺠﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺎﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻴﻭ ‪‬ﺎ، ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﺇﺩﺭﺍ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻻ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﺯﻜﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ)2(. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻻ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻜـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﻭﻴﺔ ﺘﺴﺒﻎ ﻅﻼ ﻤﻤﻴ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠـﻰ ﺨﺒﺭﺍﺘﻨـﺎ‬ ‫ﹰ ﺯ ﺼ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﺴﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠل ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺤﺎﻟﺔ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻨﺎﺸﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻴﻀﺒﻁ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺼﺔ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻓﻲ ﺇﻨـﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌـﻴﻥ، ﻭﺇﻟـﻰ‬ ‫)1( ﻨﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺄﻋﻅﻡ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل –‬ ‫ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭ. ﺏ. ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ )9291( ‪ Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear, and Rage‬ﺇﻥ‬ ‫ﺸﺌﺕ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)2( ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﻴﻤﺱ ﻻﻨﺠﻪ ﻫﻲ )١( ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻤﻁ ﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ، )ﺏ( ﻴﺒﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻴﻼ ﺸﺎ ﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﻻ‬ ‫ﹰ ﺫ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ، )ﺤـ( ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻥ ﺒﺎﻷﺭﺩﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺏ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﺘﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ، - ﻻ ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺫﻫﺏ "ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻲ".‬ ‫311‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 114.
    ‫ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻭﻋﺔﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ)1(. ﻭﻗﺩ ﻗـﺭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺃﻥ ﺯﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺘﻌﻘﺏ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻓﻴﻤﻥ ﻨﻔﺤﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ)2( ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﺘﻠﻐﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ. ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﺘﻐﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺩﺓ ﻭﺃﺴﻬل ﺍﺴﺘﺩﺭﺍ ‪‬ﺍ. ﺒل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﺒﻪ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﻤﻅﻬﺭ ﻟﻠﻐﻀﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻫـﻭ )ﺍﻟﻐـﻀﺏ ﺍﻟﺯﺍﺌـﻑ(. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ "ﺒﺎﺭﺩ" ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺯﺍﺌـﻑ ﺘﺤﻜﻤـﻪ ﻤﻜﻨﻴـﺔ ﻋـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫)ﻨﻴﻭﺭﻭﻨﻴﺔ( ﺘﻘﻊ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻷﻭﺴﻁ )‪ (mid-brain‬ﻭﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫ ﹶﺒﻲ )‪ (caudal‬ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. )ﺸﻜل ٧١(.‬ ‫ﱠﻨ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٧١(‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺃﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ )ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ )ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ( ﺍﻟﻤﺭﻗﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ.(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﺯ‬ ‫)3(‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻟﻐﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫.)3491( ‪(1) J. H. Masserman: Behaviour and Neurosis‬‬ ‫,‪(2) P. Bard: "The Neuro – Humoral Basis of Emotional Reactions" in. C. Murhcison‬‬ ‫.113-462 .‪op. cit. p.p‬‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﺠﻬﺯ ‪ :Preparation‬ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﻟﻔﻅﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ‬ ‫‪ subject‬ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫411‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 115.
    ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻐـﻀﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ)1(.‬ ‫)٦( ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻜﻤل ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻘﻲ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻷﻤﺩ، - ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﻴـﺴﺘﺭﻋﻲ "ﺇ. ﻤﻴـﺭﺍ"‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤ ‪‬ل ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺴﺕ ﻤﺭﺍﺤل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻨﺤﻼل ﻭﺘﻔﻜﻙ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ)2(. ﻭﻟـﻴﺱ ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺩﻗﻴﻕ ﻋﻨﺩ ﺃﻱ ﻓﺭﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﻨﻭﺠﺯ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻓﺔ ﻭﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ: ﺘﻠﻙ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﻜﻑ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ‬ ‫)ﺃ(‬ ‫ﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﺤﻴﻁﺔ: ﻭﻫﺫﺍ ﺘﻁﻭﺭ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ )ﺍ( ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﺒﻘﻠﻴل. ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﻓﻌﺎل‬ ‫)ﺏ(‬ ‫ﻤﻨﻁﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻭﻩ. ﻓﺄﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﺒﺎل ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ. ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻱ ﻭﺍﺠﺏ ﻭﻜل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ.‬ ‫)1( ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﻜﻑ ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻫﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل. ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻻﺤﻅ ﺴﺎﻤﺴﻭﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭﺍﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻪ ﺇﺫ ﻗﺎل: "ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ، ﻓﺎﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﺩ ﺘﺭﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺇﻫﺎﺠﻴﺔ، ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻗﻤﻌﻲ، ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﻨﺤﻥ – ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻲ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻔﻬﻡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﻙ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ، ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻠﻀﺒﻁ )ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ( ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻨﻪ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺅﻜﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ. .)8491( ‪S. Wright: Phys. Of emotions. Etc. E .d. Harris‬‬ ‫)2( ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺤﻼل ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺒﺤﺕ ﺍﻨﻅﺭ: .5-13 ‪E. Mira: Psychiatry in War (1944) P .p‬‬ ‫511‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 116.
    ‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﻭﺍﻻﻨﺯﻋﺎﺝ: ﻟﻴﺱﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻱ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ.‬ ‫)ﺝ (‬ ‫ﻓﻴﻀﻴﻕ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﻴﺘﺤﺩﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻻﺌل‬ ‫ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﻏﻴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻫﻥ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ:‬ ‫ﻓﻴﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺘﺘﺼﺩﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺭﻋﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ، ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻌﻁﺏ ﺍﻟﻌﻤل )ﺍﻟﻭﻅﻑ(‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﺏ: ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻭﻑ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫)ﺩ (‬ ‫ﻜل ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﻗﺼﺩﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺸﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﻜﻜﺔ ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻌﺜﻬﺎ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻗﻠﺏ ﻴﺩﻕ‬ ‫ﻭﻋﺭﻕ ﻴﺘﺼﺒﺏ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻤﻌﺩﻱ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺒﻠﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ – ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺤ ﹰﺎ.‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺫﻋﺭ: ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫)ﻩ (‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺘﺨﺫ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻀﺒﻁﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻷﻱ ﻤﻨﺒﻪ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻋﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﻁﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﻜﺎﺒﻭﺱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺴﻰ ﻨﺴﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﺭﺠﻊ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻘﻁﻌﺔ‬ ‫ﻨ ﻤ‬ ‫ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ: ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻴﻐﺩﻭ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻜﻔﻲ‬ ‫)ﻭ (‬ ‫)‪ (Inhibitory‬ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﻭ ﹰﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜ ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺨﺩﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻗﺩ ﺩﺍﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍل ﻨﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺒل ﺤﺘﻰ ﺸﻬﻭ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ ‪‬ﻤﺜل ﻜ ﹰﺎ ﻤﻁﺭ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺇﻁﻼﻕ ﻟﻠﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ – ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟـﺴﻭﻱ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺘـﺎﻥ‬ ‫)1( ﺫﻜﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺠﻨﻭﺩ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺫﻋ ‪‬ﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫611‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 117.
    ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﻥ )ﺃ(، )ﺏ(ﺘﺘﺴﻤﺎﻥ ﺒﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻤﻥ )ﺏ( ﺇﻟﻰ )ﺩ( ﺘﺘﺴﻡ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﺕ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ. ﻭ ﻨﺤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ )ﻫـ( ﻨﺠﺩ ﺇﻁﻼ ﹰﺎ ﻻ ﻀﺎﺒﻁ ﻟﻪ ﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ، ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﺘﻌﻁﻼ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ ﻜﺒﻴـﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻜﻑ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ، ﻏﻴﺭ ﺘﺎﺭﻙ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻤل ﻤﻀﺒﻭﻁ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﻉ. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤـﺸﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل ﺫﺍﺕ ﻨﻔﻊ ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﺭﻓﺎ ﺘﻔـﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻰ ﺘﻜﻴﻔﻴﺔ )ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺸﻴ ًﺎ ﻜـﺎﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺠﺜﻤـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺠـﻴﺞ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ، ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻘﺎﺌﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺫ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻔﺘﻭ ‪‬ﺎ: ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻜل ﺸﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜﻑ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ – ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل- ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺨﻔﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻲ ﻭﺇﻁﻼ ﹰﺎ ﻤﺭﺍﻓ ﹰﺎ ﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻤﺜل ﻗـﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭ، )ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ(، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻨﻅﺎﺭﻨﺎ ﻋﻨﺼ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ: )١( ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻤﺒﺘﺎﻭﻱ ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻨﻲ ﻫﻭ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ: )٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﻴﻨـﻲ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺴﻁ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ، ﻭﺃﺨﻴـ ‪‬ﺍ )٣( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫)1(‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻼﻨﻔﻌﺎل ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻑ ﻋﺼﺒﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ.‬ ‫)٧( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻵﺘﻴﺔ:‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻴل ﻓﻁﺭﻱ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻨﻭﻗﺵ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻟﻠﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻫﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﺎ،‬ ‫ﺭ‬ ‫)1( ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ‪ correlate‬ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻨﺴﺒﻴﻴﻥ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ، ﻭﻴﺭﺘﺒﻁﺎﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻴﺠﻌل ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.‬ ‫711‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 118.
    ‫ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓﻋﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺯ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻴﺽ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻁ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺒﻭﻟﻴﺔ( ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺸﺩﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫٢-‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﺨﻼﺼﺔ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺴﻡ‬ ‫٣-‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻐﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ؛ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻠ ﹰﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻗﺩ ﻨﻭﻗﺸﺕ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ. ﻭﻭﺠﻪ‬ ‫٤-‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ، ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻴل ﻤﺜل ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﺭﻏﻡ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﻬﻴﺞ. ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ، ﻤﺸﻴﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ "ﺍﻟﺘﻁﺒﻊ" ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭ.‬ ‫٥-‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﻼﻤﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫٦-‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ. ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻜﻑ ﻷﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺦ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﺜﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﻀﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل )ﺍﻟﺤﻘل( ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻲ.‬ ‫811‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 119.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ íé×ÏÃÖ]<‹éè^Ϲ]æ<ð^Ò„Ö] 119 www.kotobarabia.com
  • 120.
    ‫]‪<<Œ^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫]‪<íé×ÏÃÖ]<‹éè^Ϲ]æ<ð^Ò„Ö‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﺒﺸﻲﺀ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻨﻌﻭﺕ ﺒﺎﻟـﺫﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﺤ ﹰﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺩﻋﺎﺅﻩ ﺇﻨﺼﺎ ﹰﺎ ﻟﻼﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻗل ﺘﻌﺴ ﹰﺎ ﻭﺃﻗل ﺘﺤﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤـﺎ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤـﺩﺭﺱ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘـﻨﺠﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻁﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻋﻥ ﻓﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﻤﺭﺍﻤﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺒـﺎﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺴﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺨﺼﺼﻪ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ. ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺨﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﻁﻴﺩﺓ. ﻓﻬﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺭﻨـﻪ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺹ ﻤﻨﻪ- ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻗﺒل ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻋﻘﻠﻴﺔ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺃﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻅﻥ – ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ- ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﻓﺎﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻴﺴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻕ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺸﻙ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ. ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﻘﻭل: "ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﻭﻥ ﺼﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻋﺩﺩﻴﺔ ﺭﺸﻴﻘﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻁﺎﺌﺸﺔ، ﻨﺎﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺴﺘﻬﻡ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﻡ)1("‬ ‫)1( ﺇ. ﺝ. ﺘﺸﺎﻤﺒﺭﺯ: "ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻴﻭﺏ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ" .‪B. J. Psy. Vol 33 (1943), P‬‬ ‫.981‬ ‫021‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 121.
    ‫)٢( ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔﻟﻠﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻹﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟﻨـﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﻫﻲ ﻗﺩ ﺃﻟﻘﺕ ﻀﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻜﻲ. ﻭﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻟﻪ ﺨﺼﻴﺼﺔ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﺘﻔﻬﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ. ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻌﺒـ ‪‬ﺍ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻀﻤﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻭﺼـﻑ ﻫـﺫﺍ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫ﺴﺒﻕ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺘﻁﻭﺭ ﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟـﺫﻜﻲ. ﻭﻟﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻫﻭ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻤل ﻟﻡ ﺘﺴﺒﻕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺘﻜﻴﻔـﻲ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺴﻠﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴل ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴـﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ)1(. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺄﺭ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﻴﺴﺘﺘﺒﻊ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﺃﻭﻟ ‪‬ﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ.‬ ‫ﻤ ﻴ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻴﺘﻡ ﺃﻥ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺎﻀ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﻌ ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﺒﻭﺠﻪ ﺃﺨﺹ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ –‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﻟﻴﻼ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺫﻫﺏ ﺭ. ﺱ. ﻴﺭﻜﺯ ﻤﺜ ﹰ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺸﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ anthropoid‬ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﺜﻐﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺯﻋﻡ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻜﻴﻠﺭ ﻻ ﻴﻘل ﺇﻻ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻀﺌﻴل ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ. ﻭﻋﻨـﺩﻱ ﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﻠﻘﻲ ﻅﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ، ﺒﺄﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﻌﻅﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺜﻭﺭﺏ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻓﻘﺭﻴﺎﺕ. ﺍﻨﻅﺭ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ "ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ". 4 ‪Symp. Soe. Exp. Biol No‬‬ ‫.783 .‪(1950) P‬‬ ‫121‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 122.
    ‫ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ.ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺭﻀـﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻟﻘﻴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﺴﻭﻑ ﻴﺩﻋﻡ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ. ﻓﺎﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﺘﺒﺩﻱ ﻨﺸﺎ ﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﻘﻁﻊ. ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺘﺒﺭ ﻤﺎ ﺘﻅﻨﻪ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻁﺭﻴ ﹰﺎ ﻤﻤﻜ ﹰﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ﺜﻡ ﺘﻨﺒﺫﻩ، ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺤل ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻙ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻗﺩ ﻴﻨﻬﻤﻙ ﻓﻲ ﻗﺩﺭ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻔﻜﻙ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻤـل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻓﻠﻭ ﺭﺁﻩ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺴﺎﺫﺝ ﻟﻘﺎل ﺃﻨﻪ "ﻴﺠﻠﺱ ﻭﻴﻔﻜﺭ". ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ- ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀـﺢ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ "ﻜﻴﻠﺭ"- ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺤل ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻘﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﻗﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﻟﺭﺍﻗﻲ ﻴﺠﺭﺏ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺃﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﻟﻠـﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺨﻁﺄ" ﻟﻔﻅﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﻟﻔﻅﻴﺔ )‪ .(Sub verbal‬ﻓﺈﻥ ﻁﺭ ﹰﺎ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺘﺠﺭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫‪‬ﺘﻜﻬﻥ ﺒﻌﻭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺱ ﻜل ﺨﻁﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻭﻀﻊ.‬ ‫ﻴ‬ ‫)٣( ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗل ﺃﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﻓﺘﻥ ﻟﻠﻌﻘﻭل ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻀﺞ. ﻭﻫﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﺭﻭﻕ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻜل ﺫﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﻨﺸﺌﺔ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻓـﻲ ﻨﻘـﺎﻁ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺘﻡ ﺍﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﻬﻡ ﺇﺴﻬﺎ ‪‬ﺎ ﻀﺨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺩ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻭل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺩﻋﻤﻬﺎ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻱ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﺘﺤﻤﺱ ﻻ ﺍﻟﻔﻬﻡ. ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴـﺩﺭﺱ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ، ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﻴﺠﺏ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺘﻪ)1(. ﻓﻠﻨﺤﺎﻭل ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﺩﻟﻲ ﺒﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﺠﺯ ﻋﻤـﺎ ﺃﺤﺭﺯﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻡ.‬ ‫)1( ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻨﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ. ﺇﺫ ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺒﻘﻭﺓ ﺘﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻴﺅﻫﻠﻪ‬ ‫221‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 123.
    ‫ﻭﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥﻨﺩﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺭﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻪ. ﻭﻤﺎ ﻫـﻭ ﺇﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻤﺎﺀ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﺴﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﻗـﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﺜل ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺴﺒﻪ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺭﺠﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺜﺎﺒﺕ ﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺱ ﺒﺠﻔﻥ ﺍﻷﺭﺍﻨﺏ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺒﻜ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ، ﻭﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ. ﻓﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ – ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺘـﺎﺒﻊ ﺯﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩ، ﺘﺠﻲﺀ ﺃﺭﺠﺎﻉ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﻠﻌﻕ )ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ(، ﻭﺍﻟﻨﻁ )ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ( ﻭﺍﻷﻜل )ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ(. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺤﻭﺍﻟﻴـﻪ. ﻭﻤـﻊ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﺩ ﻭﻓﺭﺩ، ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺼﻌﺏ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻭﺃﻗﺴﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺴﺒﻴل ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻤﻘﺩﺭ ﺴﻠ ﹰﺎ)1(. ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﻨﻀﺞ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺭﺠﻊ. ﻭﻻ ﺠﺩﺍل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻜل ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻪ – ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﺠﺜﻤﺎﻨﻴﺔ- ﻴﺤﺘل ﻤـﻥ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺘﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻱ ﺜﺩﻴﻲ ﺁﺨﺭ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠـﺴﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻫﻤـﺎ ﻓﺘﺭﺘـﺎ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺘﺎﻥ ﺃﺴﺎﺴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﻴﻥ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﺘﺭﺘﺎ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺘﺎﻥ. ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻟﻴﻌﻜﺱ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﺘﻤﺎﻴﺯﻩ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ. ﻭﻫﻭ ﺒﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ، ﻤﺴﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل، ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴـﺘﻨﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﺩﻨـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ‪‬ﻌﻁل ﻓﻴﻬﺎ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻻﺤﻅ ل. ﻜﺎﺭ ﻤﺎﻴﻜل ﺃﻥ ﺃﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻤﻨﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟـﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﻭل ﻤﺨﺩﺭ ﻗﺩ ﻋﺎﻤﺕ ﻋﻭ ‪‬ﺎ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺯﺍل ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ. ﻭﻟﻡ ﻴﺒـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﻤﺎ ﺴﻠﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ.‬ ‫)1( ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺠﺯل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻗﺩ ﺫﺍﻉ ﺼﻴﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ ‪Embryology of‬‬ ‫)5491( ‪ Behaviour‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺘﺼﻭﻴﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ.‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻴ‬ ‫321‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 124.
    ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻋﺠﺯﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺌـﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺴﻭﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﻀﺭﺏ ﻤﺜﻼ ﻫﻭ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠـﺯل ﻭﺘﻭﻤﺒـﺴﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻴﻥ )1(‪ .Identical‬ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺘﺩﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻭﻤ ‪‬ـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﻜﺘل ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻤﺩﺓ ﺴﺘﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ، ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘـﻭﺃﻡ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ. ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﻟﻼﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺼﻌﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﺎﻭﻨﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺃﺨﻭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺃﻗل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺃﺨﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﻌﺩ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺩﺍﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴـﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻤﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ. ﻭﺘﺸﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺃﻗل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﻤﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻓﻔﻲ "ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻲ" ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ؛ ﻭﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ –ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻱ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺘﻁﻠـﺏ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻨـﻀﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤ ﹰﺎ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺜﻠﻰ ﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ – ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ- ﻓﻠﻭ ﺃﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺩﻗﻴ ﹰﺎ ﻷﻤﻜﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺩ ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺘﻜﻴﻴﻑ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻓﻕ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺭﻋﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﻤـﺎ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻁﻨﺎ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ )ﺍﻟﺴﻭﻱ( ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻭﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﻼﻫﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﻭﺘﻜﻤﻴل ﺍﻟﺠﻤـل ﻭﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻷﻀـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﺒﺎﻩ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻘﺩﺭ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺫﻭ ﺍﻟﻼﻗﺢ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ: ‪ – monozygotic‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻴﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺼﻔﺎﺘﻬﻤﺎ. )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫2‬ ‫)3491( ‪( ) C. W. Valentine: The Psychology of Early Childhood‬‬ ‫421‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 125.
    ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﭙﻴﺎﭽﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟـﺼﻐﻴﺭ ﻭﻓﻜـﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﻻﻟﻪ)1(. ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﭙﻴﺎﭽﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺸ ‪‬ﻗﺔ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟـﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻬﺎ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ. ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺸﻭﻗﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﭙﻴﺎﭽﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﺠ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺘﻤﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻀـ ‪‬ﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫"ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ" ﻭ"ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ". ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ "ﺒﻔﻤﻪ"، ﻭﺃﻥ "ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺯﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ". ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻼﺯﻡ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺴﻥ ﺘﺠﻠـﺏ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺨﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﻭﻴﻭﻀﻊ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻊ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﻭﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﺌﻘﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻘﺘﻨ ‪‬ـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻫﻲ ﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤـﺎﺩﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ – ﻭﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﺭﻑ ﻟـﺩﻯ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ "ﺒﺎﻟﻤـﺫﻫﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻲ". ﺜﻡ ﺘﺠﻲﺀ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ‪‬ﺨﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺫﺍﺕ)2( ﻓﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ. ﻭﻻ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﻔل ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔ، ﻜﺎﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫)٤( ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﻨـﺎ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺭ، ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻸﻁﻔـﺎل‬ ‫– ﻭﻫﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻨﻴﺔ ‪ – Binet‬ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﺴﻬﻠﺔ، ﻭﺘﺩ ‪‬ﺝ ﻋﻠﻰ ﺸـﺎﻜﻠﺔ ﺘﺠﻌـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻜل ﻤﺴﺄﻟﺔ )ﺃﻭ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻓﺭﻋﻲ ‪ (Sub – Test‬ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭﻱ ﺘﻘﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺘﻘـﺴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ – ﻴﺨﺼﺹ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻌﻴﻥ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﺢ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺍﺴﻤ ‪‬ﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺴﻨﺔ ﺃﻗل )ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ(.‬ ‫‪(1) J. Piaget: The Language and Thought of the child (1926), and the child's‬‬ ‫.‪Conception of Causality (1930), and other works‬‬ ‫)2( ﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺫﺍﺕ ‪ egocentric‬ﻤﺘﻤﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻔﺱ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫521‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 126.
    ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﺘﺤﻘﻕﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﺴـﻴﺘﻘﺎﺒل ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﻌﺩل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ‪‬ﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻤل ﺃﻱ ﻁﻔل ﻤﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ).‪.(1)(I. Q‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺒﺫﻟﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻗـل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ، ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻭﺠـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭﭭﺭ ﻭﻜﻭﻟﻨﺯ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ)2( )ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ( ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻷﺩﺍﺀ. ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ)3( ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﺨـﺎﺹ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻬﻡ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻁﻕ. ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻤﻘﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻪ. ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺃﻥ ﻨﻜﻤل ﺍﺨﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻸﺩﺍﺀ ﺒﺂﺨﺭ ﻟﻔﻅﻲ، ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﻜﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻴﺩﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺩﻻﻟﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ، ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺇﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺜﻡ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺘﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻜﺜـﺭ.‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻤﻌﺩل ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻴﺯﻴﺩ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﻌﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤـﺴﺔ‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﻋﺸﺭ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻁﻔﻴﻔﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ )‪ (Test batteries‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺠﺩﻩ‬ ‫ﺒﻴﺎﺠﻴﻪ ﻫﻲ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺴﺘﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻭﺠﻌل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻌﺎﺩﻻ ﻟﺴﺩﺱ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻁﻔل ﻋﻤﺭﻩ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺸﻬﺭﺍﻥ، ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ، ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ، ﻭﻻ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ )ﺃﻭ ﻤﺎ ﻓﻭﻗﻬﺎ( ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻤﺭ )ﻋﻘﻠﻲ )‪ (M. A‬ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻪ ﻫﻲ ﺤﺎﺼل ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ٩٩١ ﻤﻘﺴﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ، ﺃﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫٠٩ ﻭﺴﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻤﺘﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻭﺽ ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻼﺌﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ، ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻷﺤﺩﺙ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺘﻨﻘﻴﺢ ﻟﻤﻴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ل ﻡ ﺘﺭﻤﺎﻥ، ﻡ. ﺍ. ﻤﺭل ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪.(١٩٣٧) Measuring Intelligence‬‬ ‫2‬ ‫.)4491( ‪( ) J. Drever & M. Collins: Performance Tests of Intelligence‬‬ ‫)3( ﻭﻫﻲ ﺘﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﻤﺨﺭﻁﺔ ﻭﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ.‬ ‫621‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 127.
    ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲﺘﺘﻡ ﻓﻌﻼ ﻋﻨﺩ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ )‪ .(Puberty‬ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺘﺠـﺩ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌ ‪‬ﺍ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴﺔ – ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤـﺎ ﻟﻌﻠـﻪ ﻴﻭﺍﺠﻬـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ. ﺃﺠل ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻨـﻀﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻭﺍﻅﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓـﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺯﻋﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺼﺭ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ ﻗـﺩﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﻤﻭ "ﺍﻟﻘﻭﺓ" ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺄﻀﻴﻕ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻔﻅ. ﻭﺍﻟﺤﻕ، ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﺒﻌﺩ، ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ، ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ.‬ ‫)٥( ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﺩﻗﻴﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋـﺸﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨـﻲ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺤﺴﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ )‪ (I .Q‬ﻋﻨﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻐﻴﻥ ﺒﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺩﻻ ﻤﺘﻭﺴ ﹰﺎ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﺭﻩ)١(. ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ )ﺃﻭ ﺃﻱ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺫﻜﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻬﺎ ﺒﻬﺎ( ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ، ﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻱ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ. ﻭﺴﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤـﻭﺯﻉ‬ ‫ﻁﻭل ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺴﻭﺍﺀ ﺘﻭﺯﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﻘـﺩ ﺠـﺭﺕ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺒﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﺭﺠﺔ ٠٧ ﺃﻭ ﺃﻗل ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻑ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭل، ﻭﺍﻷﺸـﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ ﺒﻴﻥ ٠٧ ﻭ ٠٨ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺫﻭﻱ ﻨﻘﺹ ﻋﻘﻠﻲ ﺃﻭ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺒـﻴﻥ ٠٥ ﻭ ٠٨‬ ‫ﻴﻌﺩﻭﻥ ﺫﻭﻱ ﻨﻘﺹ ﻋﻘﻠﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻁﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟـﺸﺭﻋﻲ. ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻴﺘﻜﻴﻔﻭﻥ ﻭﻓﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻜﻴ ﹰـﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩﻩ ﻓﻴﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﺩ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺀ ﺩﺭﺠﺘﻬﺎ ﺜﻤﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ، ﺼﻴﺎﻨﺔ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭل. ﻭﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ، ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺌﻬﻡ‬ ‫٠٤١ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﻘـﺩ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫‪ D. Wechsler‬ﺘﺄﻟﻴﻑ )3491( ‪(1) The Measurement of adult intelligence‬‬ ‫721‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 128.
    ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻥﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ، ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺭﺠﺘﻪ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﺒﺤـﺴﺏ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻻﺨﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ، ﻓﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻱ، ﻭﻤﻠﺤﻭﻅـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ ﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺇﻻ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺵ ٨١ ﻭ ٩١. ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻷﻭل )ﺵ‬ ‫ﺩ‬ ‫٨١( ﻴﺒﻴﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻤـﺴﺄﻟﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺠﻬﺯﺓ ﺘﺠﻬﻴ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻌﻘﻴـﺩﻫﺎ.‬ ‫ﺯ ﺼ‬ ‫ـﺔ ـﺩ ـﺘﺤﺩﺜﻪ‬ ‫ـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌـ ﻭﻗـ ﺍﺴـ‬ ‫ـﺎﺭ ـﻡ ﺍﻻﺨﺘﺒـ‬ ‫ـﺭﻑ ـﺫﺍ ـﻭﻉ ـﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒـ ﺒﺎﺴـ‬ ‫ﻫـ ﺍﻟﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻭﻴﻌـ‬ ‫)ﺷﻜﻞ ٨١( ﺗﻐﻴﺮات اﻟﻨﻘﻂ اﻟﻤﺌﻮیﺔ ﻓﻲ اﻻﺥﺘﺒﺎرات اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻡﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻋﻦ )راﻓﻦ(‬ ‫ل. ﭙﻨﺭﻭﺯ، ﺝ. ﺱ ﺭﺍﭭﻥ)1(. ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻤﻥ )ﺍﻟﺸﻜل ٨١(. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﺘﻭﺯﻴﻌﺎﺕ ﺍﻹﺼـﺎﺒﺔ ]ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ‬ ‫)8391( ‪(1) J. G. Raven: Progressive Matrices‬‬ ‫821‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 129.
    ‫ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ[. ﻭﺒﻴﻥﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺎﻥ ٥٢ ﻭ ٥٧ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﻘﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ‪‬ﻘﺎﺱ ﺫﻜﺎﺅﻫﻡ. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻱ ٠٥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﹸﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺘﻤﺎﺜﻼ ﺠ ‪‬ﺍ... "ﺇﺫ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻤ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺴـﻔل ﻤﻨـﺫ ﻗﺭﺍﺒـﺔ ﺴـﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤـﺴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ". ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﺘﻅل ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺤﺘـﻰ ﺴـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﻬﺒﻁ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ )ﺸـﻜل ٩١(‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻻ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺇﻻ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﺘﺩﺭﺠﺔ. ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺩﻻﻟﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.‬ ‫)ﺸﻜل ٩١( ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ )ﻋﻥ ﺭﺍﻓﻥ(‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺜﺎﺒﺕ ﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫921‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 130.
    ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﺘﻅلﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ، ﻭﺘﻅل ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﺜﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ)1(.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﺼﻴﺼﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﺘﺘﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﻘﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺭﻉ ﻓﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺭﺠل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻗل "ﺫﻜﺎﺀ" ﻤـﻥ ﺭﺠـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻥ. ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ )ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻗﻠﻤﺎ ﺘﻡ ﻗﺒل ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻘـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ( ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ، ﺭﺒﻤﺎ ﻁﻭﻉ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻴـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ )ﺍﻟﺨﻼﻕ( ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﻔﻭﻕ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻴﻭﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻴﺴﻬﺎ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻵﻥ، ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ.‬ ‫)٦( ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺘﻔﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺒﻜﻠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻫﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻫﺎﺌﻼ ﺒﺎﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ – ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻗـﺩ ﺘﺘﺭﺍﻤـﻰ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺍﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﻤل. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻏﺎﻤ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﺤﻕ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺭﺜﺎﺕ )ﭽﻴﻨﺎﺕ( ﺫﺍﺕ ﻤﻔﻌـﻭل ﻜﻤـﻲ ﺼـﻐﻴﺭ)2(.‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﻤﻔﻌﻭل ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﭽﻴﻨﺎﺕ‬ ‫)3(‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل ﺴﻠﺒﻲ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺨﻔﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻜﻭﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺨﻔﻴﺽ ﺤ ﹰﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﻔـﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺝ. ﺱ. ﺭﺍﻓﻥ: "ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ" 21 .‪ Br J. Psych (1948) vol. 39 P‬ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺎل ﺝ. ﺍ. ﻓﻭﻟﺩﺯ، ﺝ. ﺱ. ﺭﺍﻓﻥ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ: "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ" .‪J‬‬ ‫ﻀ‬ ‫.331.‪ M. Science vol 49 (1948) P‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﻴﺘﺒﻊ ﻨﻔﺱ ﺨﻁ ﺴﻴﺭ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼﻟﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﺼﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ "ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻔﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ" ﺒﻌﻁﺏ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺃﻭ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﺔ.‬ ‫2‬ ‫‪th‬‬ ‫.‪( ) Fraser Roberts: Proceedings of the 7 International Congress of Genetics (1941) P‬‬ ‫.942‬ ‫)3( ﺍﻟﻤﻭﺭﺜﺎﺕ )ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ: ‪ .(Genes‬ﻫﻲ ﺤﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ )‪ (Chromosome‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ.‬ ‫031‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 131.
    ‫ﺍﻟﭽﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻭﺫﺍﺕﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟـﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﻓﺴﺭﺕ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻔﺼﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺽ)1(. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻻ ﺘﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻐﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻴﻥ )ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ( ﻴﺒﻠﻐﺎﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﺩل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺒﻴﻨﻴﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﻴﻥ ٩,٥ ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٩,٩ ﻟﻠﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﻴﻥ)2( ﻭ ٨,٩ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﻴﻥ)3(. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﻴﺭ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺯﻭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ " ‪‬ﺒﻲ ﻤﺘﻔﺭ ﹰﺎ". ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺎﺭﻕ ﻗﺩﺭﻩ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻴﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫)٧( ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻀﺨﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺫﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺸﺎﺭﻟﺱ ﺴﭙﺭﻤﺎﻥ‬ ‫)4(‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻜﻤﻲ. ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﺴﭙﺭﻤﺎﻥ – ﻭﺒﺤﻕ ﻤﺎ ﻓﻌل- ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗـﺸﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺭﻜﺒﺔ، ﺤﺘﻰ ﻨﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﺒﺎﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺘﻤﺸﻴﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻤﻌﺎﻤل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻴﺯﻭﺩﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﻤﻘﻴﺎﺱ ﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﻷﻱ ﻤﺘﻐﺎﻴﺭﻴﻥ ‪ .Variables‬ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺘﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒـﺒﻌﺽ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺴـﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺭﻯ ﺃﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻕ ﺍﻟﻔﻨـﻲ ﻟﻼﺭﺘﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫.‪(1) CF. E. T O. Slater: "Genetics in Psychiatry" J. Men Sc. Vol. 90 (1944) P. 17 L. S‬‬ ‫.‪Penorse: The Biology of Mental Defect (1949), ch. VI‬‬ ‫)2( ﺍﻟﺘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﺔ ‪ Fraternal‬ﺃﻱ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ‪ dizygotic‬ﻭﻴﻜﻭﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ، ﻭﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻗﺭﺏ ﺸﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻁﻔﻠﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫3‬ ‫‪( ) H. H. Newman, F. N .Freeman, and K. J. Holzinger Twins; A Study of Heredity‬‬ ‫‪and‬‬ ‫‪Environment‬‬ ‫.)7391(‬ ‫4‬ ‫)3291( ‪( ) C. E. Spearman: The Nature of "Intelligence" and Principles of Cognition‬‬ ‫)2391( ‪and the abilities of man‬‬ ‫131‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 132.
    ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ"ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤﻠﻬﺎ". ﻭﻻ ﺇﺨﺎﻟﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺸﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ، ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺃﻗﻭﺍل ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ. ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل: "ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺄﺠﻤﻌﻪ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺴﺒﺕ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ..‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺯﻉ ﻨﺤﻭ ﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﻡ ﺃﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻴﺎﻀﻲ ﻤﺤﺩﺩ". ﻭﻤﻨﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺼل ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺼـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺴﻪ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﻭﻫﺭﻱ. ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺭ ﺒﺘﺤﻭﻴل ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﺎﺩﻟﻬﺎ ﺭﻴﺎﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻵﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﺩﻨﺎﻩ. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﺭﻑ "ﺭ" ﻤﻘﺎﻡ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻋﻠـﻰ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﻓﺭﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺘﻴﻥ )ﻜﺎﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺇﻟﺦ( ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺭ ١ × ﺭ ١ ٢ – ﺭ ٢ × ﺭ ١١ = ﺼﻔﺭ‬ ‫ﺴﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻫﻲ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ)1(. ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻓﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺃﻱ ﺠـﺩﻭل ﻤـﻥ ﺠـﺩﺍﻭل‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭﺤﻅﺕ ﻓﻌﻼ. ﻓﺈﻥ ﻭﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺼﺭﻓﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ.. ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺼﻤﺩﺕ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻤﺭﺕ ﺒﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺃﻱ ﺠﺩﻭل ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﺍﻭل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ، )ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ(، ﻓﻌﻨﺩﺌﺫ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻗﻴﺎﺱ ﻓـﺭﺩﻱ ﻟﻜـل‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ.. ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺃﻴﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺴـﻤﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺃﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺭﻤﺯ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ )ﻉ(؛ ﻭﻫﻭ ﺇﻨﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺩ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻅل ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻱ ﻓﺭﺩ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ، ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ. ﻭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﻭﺩل ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺤـﺭﻑ‬ ‫)ﻥ(. ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻓﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺩ، ﺒل ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻷﻱ ﻓﺭﺩ ﻤﻌﻴﻥ، ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭﺓ)2(.‬ ‫ﻌ‬ ‫‪(1) Spearman: The abilities of Man (1932) P. 73: original italics‬‬ ‫)2( ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺹ ٤٧-٥٧. ﻜﺎﻥ ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ٤٠٩١،‬ ‫ﻭﺒﺭﻫﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﻴﻌﺩﻩ ﻜﺎﻤﻼ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻵﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﻴﻥ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻻﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل، ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻘﺭﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻭﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺭﺒﻤﺎ ﺨﻠﻔﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺴﺒﻴﺭﻤﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻫﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺏ. ﻓﺭﻨﻭﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ )0491( ‪ The Measurement of Abilities‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺴﻴﺭﻴل ﺒﺭﺕ.‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ )0491( ‪ The Factors of the Mind‬ﻭﺒﻭﺩﻓﺭﻯ ﺘﻭﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ‪The Factorial Analysis‬‬ ‫231‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 133.
    ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊﺯﻋﻤﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻜﺸﻔﻪ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻭﺴﻤﺎﻩ )ﻉ(. ﺇﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻭﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻜل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋﻤل ﺫﻱ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤل ﻨﻭﻋﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤل )ﻉ(. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺘـﻀﺢ‬ ‫ﺃﻥ )ﻉ( ﻫﺫﺍ ﻴﻤ ﱠل ﺘﻤﺜﻴﻼ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻠﻐـﺔ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﹰ ﻴ ﺩ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺫﻜﺎﺀ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﺍﺕ. ﻟﻬﺫﺍ ﻓﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻭﻀﻊ ﺘﺄﻭﻴل ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤل ﺭﻴﺎﻀـﻲ، ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ )ﻉ( ﻫﻲ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻗﺩﺭﺓ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﺃﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﺘﻘﺎﺒﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ "ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ" ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﻗﻭﻱ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺎﻨﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻲ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ، ﺃﻗل ﺇﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺍﺩﻋـﻰ ﺒﻌـﻀﻬﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺠﺎﻟﻬﺎ ﻀﻴﻕ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻤﺜﻼ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺠﺩﺍﻭل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺩﻻﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﻙ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺠﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻤﻘﻨ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻁﻘ ‪‬ﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ – ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺴﺘﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﺫ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ، ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺤﺭ‪‬ﻓﻴﺔ )ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﭽﻴﺔ( ﺒﺤﺘﺔ؟ ﻭﺍﻟﻴﻜﻡ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺙ: ﺃﻭﻻﻫﺎ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ؛ ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔـﺴﻴﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ؛ ﻭﺜﺎﻟﺜﺘﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﻫﻭ ﻴـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻴﺒﺩﺃ ﺃﻭﻻ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻘﺩﺭﺍﺕ؛ ﻭﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺼﺎﺌﺒﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ؛ ﻭﺜﺎﻟ ﹰﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﺘﺤـﺕ ﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﻲ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻋﺯل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﻁﺎﺒﻕ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﺠﻬﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ(، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ. ﻭﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺩل ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺩل ﺇ.‬ ‫ﺝ. ﺘﺸﺎﻤﺒﺭﺯ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل: "ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺇﺼﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟـﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﻤل ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ؛ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ: ﻤﺩﻯ ﺩﻻﻟﺔ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫)8491( ‪ of Human Ability‬ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻭﺠﺯﺍ ﻁﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻓﺎﻨﻅﺭ: ‪P. E. Vernon: The‬‬ ‫‪ ‬ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫.)0591( ‪Structure of Human Abilities‬‬ ‫331‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 134.
    ‫ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﺘﺨﺼﺹ ﺒﺼﻭﺭﺓﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻭﺍﻫﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺘﻨﻬﺽ ﺠﻤﻴﻊ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌـﻭﺍﻤﻠﻴﻴﻥ")1(. ﻓـﺈﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀـﻊ، ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺭﻭﻋﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ، ﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺅﺭﺥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﻗﺎﺒل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻔﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻟﻤﻌ ‪‬ﺎ )ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻀﻼل( ﻋـﻥ ﺍﻟﺠـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺴﺘﺘﺒﻭﺃ ﻋﻭﺍﻤل ﺴﭙﻴﺭﻤﺎﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻓﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﺓ.‬ ‫)٨( ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﺎﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﺯﺍﺩﺕ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤﻐﺎﻟﺒـﺔ ﻤـﺸﻜﻼﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻏﺒﺎﺀ ﻓـﺭﺩ، ﺯﺍﺩ ﺘﻌﺭﻀـﻪ ﻟﻼﺴﺘـﺴﻼﻡ ﻟﻠﻤـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ، ﻭﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺤﺹ‬ ‫ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ )‪(Psychoneurosis‬‬ ‫)2(‬ ‫ﺇﻴﺴﻨﻙ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﺭﻴﺽ ﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻤـﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌـﺼﺎﺏ،‬ ‫ﻭﻭﺍﺯﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻋﻨﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋـﺩﺘﻬﺎ ٥٦٦,٣ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ)3(. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﻭ ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻔﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﺍﭭﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺼﺎﺌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ٠١ ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻭﻍ ٠٤ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫)ﻭﻫﻲ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﻤﺜل ﻤﻌﺩل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻨﺨﻔﺽ(، ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﻠﺴﻭﻴﻴﻥ ﺃﻗل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺎﺒﻴﻴﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺘﻔﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺎﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻭﺍﺯﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ، ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻟﻪ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﻤﻐﺯﺍﻩ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ – ﻜﻤﺎ ﺤﺭﺹ‬ ‫ﺇﻴﺴﻨﻙ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ- ﺃﻥ ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﺃﻗل ﺫﻜـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺴﻭﻱ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﻭﻥ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺸﻁﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫.191 .‪(1) Chambers, Loc. Cit. P‬‬ ‫)2( ﻭﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫.81-111 .‪(3) H. J. Eysenck: Dimensions of Personality (1947) P.p‬‬ ‫431‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 135.
    ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺇﻴﺴﻨﻙ ﺃﻥ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺘﻪ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻌﺘـﺩل ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺘﻨﺒﺜﻕ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﻴﺴﻨﻙ ﻨﻘﻁ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤـﺸﻭﻗﺔ. ﻓﻔـﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﺍﻷﻭل: ﺘﻨﻁـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺌﻭﻴﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ، ﺃﻋﻨـﻲ ﺃﻓـﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺫﻭﻱ ﺫﻜـﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ. ﻭﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻴﺤـﻕ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺘﺸﺩﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﻐﺒـﺎﻭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ. ﻭﻴﻨﺎﻗﺵ ﺇﻴﺴﻨﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﻔﻀﻲ‬ ‫ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ "...... ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﻬﺴﺘﺭﻴﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻷﺨﻔﺽ.‬ ‫)ﺸﻜل ٠٢( ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺏ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﻋﺼﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺴﻭﻴﻴﻥ.‬ ‫)ﻋﻥ ﺇﻴﺴﻨﻙ(‬ ‫531‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 136.
    ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ")1(. ﻭﺘﺘﻔﻕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﻻ‬ ‫ﺒﺄﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ)2( ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺘﺎﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ، ﻓﺘﺯﻋﻤﻪ ﻭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﺇﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻠﻌﺼﺎﺏ ﺃﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ. ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻗﺩﺭ ﺠﺴﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺒﺄﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺩل. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜل ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻁﻴﺏ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺏ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻤـﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﻁﺒﻘـﺔ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ. ﻭﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺠﻼﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻤﻐﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺯﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﻤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺏ ﺫﻭ ﺫﻜﺎﺀ ﻋﺎﻡ ﻋﺎل ﻋﺠ ‪‬ﺍ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺭﻀﻪ. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺒـﻎ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺘﻌﺸﻰ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل "ﺒﺕ" ﻋﻤﻠﻲ ﻫﺎﻡ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺘﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺍﺘـﺼﺎﻑ ﺍﻷﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﻔﻭﻕ ﺃﻭ ﻨﻘﻴﻀﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻪ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺒﻤﺭﻜـﺯﻩ‬ ‫ﻤﻘﺩ ‪‬ﺍ ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ. ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺇﻻ ﻤﺠﺎﻻ ﻤـﻥ ﻤﻘـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ ﻭﻤﻨﺘﻘﻰ ﺒﺘﻌﺴﻑ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ)3(. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﻭﻗﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻏﻴﺭ. ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺫﻜﺎﺀ. ﺇﻻ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺔ، ﺒل ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ ﻨﻔـﺴﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫)٩( ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺨﻼﺼﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺹ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻵﺘﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺭﺯﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ:‬ ‫811 .‪(1) Eysenck, op, cit, p‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ: ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫,‪(3) CF. F. C. Bartlett "Intelligence as a social Problem" Journal of Mental Science vol‬‬ ‫1 .‪93 (1917) P‬‬ ‫631‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 137.
    ‫ﺃﻥ ﺴﺒﻴل ﺘﻁﻭﺭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟـﺴﻤﺎﺕ‬ ‫١-‬ ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ )ﺃ( ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬـﺔ؛ ﻭ )ﺏ(‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻨﻀﺞ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫٢-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺠﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺤـﺴﺏ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓ ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻠﻲ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ. ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻠـﺴﻠﺔ‬ ‫٣-‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻹﺤﻴﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ‬ ‫ﺒﺨﺼﻴﺼﺘﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻴﺘﻡ ﻓﻌﻼ ﻋﻨﺩ ﺇﻗﺒـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫٤-‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻓﺄﻤﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﺘﻌﺘﻤﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻤـﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻭﻨﻀﺞ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺩﻻﻻ ﺘﺠﺭﻴﺩ ‪‬ﺎ ﺘﺘﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫٥-‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺒﻜ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻫﺎ،‬ ‫٦-‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﺜـﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﭽﻴﻨﺎﺕ( ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﻜﻤﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺸﻙ ﺇﻟﻰ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻭﻨﻔﻌﻬـﺎ، ﺇﻻ‬ ‫٧-‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻴﺔ ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻻ ﻟﺒﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤـﺴﺘﺨﺭﺠﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺜل ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺘﺼﻨﻴﻑ ﺤﺴﻥ ﻟﻼﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒ ﹰﺎ ﻤﻌﺘﺩﻻ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻜﺎﺀ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁ‬ ‫٨-‬ ‫ﺘﻘﻴﺴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫731‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 138.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ Ý^ÃÖ]<‹ËßÖ]<Ü×Âæ<êŠËßÖ]<Øé×vjÖ] 138 www.kotobarabia.com
  • 139.
    ‫]‪<Äe^ŠÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫]‪<Ý^ÃÖ]<‹ËßÖ]<Ü×Âæ<êŠËßÖ]<Øé×vjÖ‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻨﺼﻔﻪ ﻭﻓـﺼﻪ. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﻤﺠﺎل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭﺴﻊ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﻡ ﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻭ ﻴﻭﻨﺞ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻨﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺩﻕ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻟﻌﻠﻡ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ. ﻓﺒﻔﻀل ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻴﺒﺭﺭ ﻟﻨﺎ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻪ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻗﺒل ﺩﺍﺭﻭﻥ ﻭﺒﻌﺩﻩ. ﻭﻗﺩ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﺠﻬﺩ ﻓﺭﻭﻴـﺩ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺃﻥ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ‪‬ﻘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟـﺴﻭﻱ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻭﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻱ، ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﺠﺎﻟﻪ. ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺤﻕ ﺒﺄﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻲ( ﺍﻟﻤﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ، ﺒل ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐل ﺒﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺼـل ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻠﻭﺡ ﺃﻥ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻬﺫﺍ، ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺇﻻ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﻟﻌﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﺎﻤﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻫﻲ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ. ﻭﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ )ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ( ﺍﻟﺒﺤﺕ، ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ – ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻙ. ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺒﺎﻟﺸﻙ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻜـل‬ ‫ﺘﻌﻤﻴﻡ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻤﺅﺴﺱ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻨﺎﻗﺼﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻨﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل ﺒﺎﻟﺩﺃﺏ ﻭﺍﻟﻜﺩ، ﻟﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﻓﺼﻠﻬﻤﺎ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ. ﻓﺈﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﻨﺒﺴﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫931‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 140.
    ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙﺃﻥ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ. ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒـﻪ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﺎﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻓﺈﻥ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻗﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻨﻬـﺎ ﻴﻐﻠـﺏ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻻ ﺍﻟﺨﻁﺄ. ﻭﻻ ﻤﻔﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻨﺎ ﺒﺴﻁ ﻤﺭﻜﺯ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻁﻨﻊ ﻗـﺩ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺤﺼﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﺴﻜﺘﻠﻨﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭل: "ﺸﻲﺀ ﻟﻡ ﻴﻘﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻟﻴل".‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ‪‬ﺨﻠﻁ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ. ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل "ﻤﻨﻬﺞ ﺒﺤﺙ". ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻨـﻪ ﻤـﻨﻬﺞ ﻻﺭﺘﻴـﺎﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ "ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ" ﺃﻗﺎﻤﻬـﺎ ﻓﺭﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺒﺄﻟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ)1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻌﺎﺼﺭ ﻤـﻥ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻁـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻲ )‪ (Psychotherapy‬ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ، ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﻭﻟﺘﻪ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺒﺎﻋﺩ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﻀﻌﻬﺎ ﻟﻤﺎﺩﺘـﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﺭﻙ ﻤﺜﻼ ﺱ. ﺝ. ﻴﻭﻨﺞ)2( ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ، ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻤﻐﻔﻠﻴﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻋﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ. ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺘﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﻜل ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻭﺭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟـﻀﺨﻡ‬ ‫ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺘﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻠﺩﺍ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﻥ "ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ")3( ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﻘﺴﻡ ﻷﻨﻔـﺴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺃﻀﻴﻕ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﻭ ﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺡ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻁﺒﻊ ﺒﻴﺎﻨﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻴﺱ ﺴ ‪‬ﺍ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺨﻔ ‪‬ﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭ ﻴ ﻴ‬ ‫)1( ﻴﺩﻟﻲ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺭ. ﺩﺍﻟﺒﻴﺭ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ‬ ‫‪ Psychoanalytical Method and the doctrine of Freud‬ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺩﻴﻥ ١٤٩١.‬ ‫)2( ﻓﺎﺯ ﺱ. ﻴﻭﻨﺞ ﻭﻫﻭ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﺴﺎﺒﻕ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﺒﺸﻬﺭﺓ ﻀﺨﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﺃﺴﺩﻯ ﻟﻠﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺴﻬﺎﻡ ﻫﺎﺌل ﻭﺇﻥ ﺸﺎﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ، ﻭﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﻓﺔ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻌﻜﺱ ﻋﻘﻼ ﻴﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ. ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻭﻨﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﺎﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎﺏ ﻥ. ﺝ. ﺠﺎﻜﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻡ ‪The Psychology‬‬ ‫ﻨ‬ ‫‪."١٩٤٣ of C. G. Jnng‬‬ ‫)3( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺠﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )9291( ‪Introductory Lectures on Psycho-Analysis‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭ .)3391( ‪New Introductory Lectures on Psyc ho-Analysis‬‬ ‫041‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 141.
    ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺒﻌ‪‬ﺍ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻘﺩﻡ ﺠﺩﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫)٢( ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﺴﻨﻪ: "ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل، ﺒﻔﻀل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ، ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﻁﺒﻲ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫‪ Psycho-therapy‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﻋﺠﺒﻬﺎ ﻭﺸﻲﺀ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﻤﺴﺘﻜﺸﻔﺔ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ، ﺍﺴﺘﺭﺩﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ )ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ( ﻭﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘـﺼﻭﻓﻴﺔ")1(. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ – ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻴﻐﺕ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٠٠٩١ – ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﺎﻟﺤﻠﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻴﻤﺜل "ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻏﺒﺔ" ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻠـﻴﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ "ﺭﻏﺒﺔ" ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺭﻏﺒﺔ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﻤﺒﻌﺜﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﺴﻴ ًﺎ. ﻭﻻﺤـﻅ ﻓﺭﻭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﺨﺎﻟﺠﺕ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺼﺭﺡ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺇﻤﺎ ﻤﺤﺎﻻ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﻗ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻓﻬﻲ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻔﻭﺯ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻫﻠﻭﺴﺔ ﺘﺨﻔﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺠﺊ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻟﻐﺎﺯ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻠﺤﻠﻡ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ )ﺃﻭ ﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻱ ﺍﻟﻜـﺎﻤﻥ"‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ): ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺜﻡ ﻴﺘـﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ( ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﻴﺴﻤﻰ "ﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻠﻡ". ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻁﺭﺍﺯ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ" ﺘﻤﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺘﻔﺭﻴ ﹰﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﻐﻔل ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫)2(‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (Rational‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﺘﻌﻤل "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ" ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻗﺎﻁﻊ ﻤﺎﻨﻊ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ، ﺒل ﻫﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻁﺭﺍﺯﻫﺎ ﻓﺠﻴﺞ ﻁﻔﻠﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻤﻔﺼﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫.51 .‪(1) Freud: New Int. Lect Psycho-Analysis. 1933. P‬‬ ‫)2( ﺃﻥ ﺘﻔﻜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺒل ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺫﻴﺎﻥ )‪ (Delirium‬ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ )‪.(Schizophrenia‬‬ ‫141‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 142.
    ‫ﻭﻟﻠﺤﻠﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺸﺎﺫﺓﻋﺠﻴﺒﺔ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭ ﺇﻻ ﺒـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺸﻭﻫﺔ. ﻭﻗﺩ ﺤﻠل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﻭﻴﻪ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ: "ﻓﺎﻟﺤﻠﻡ ﻫﺯﻴل ﺘﺎﻓﻪ ﻤﻘﺘﻀﺏ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎل ﻭﻏﺯﺍﺭﺓ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ )ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ(".‬ ‫ﻭﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻜﺒﺅﺭﺓ ﻟﻌـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﻗﻴﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺯﺤـﺯﺡ ﺍﻟﺘـﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﺼﻭﺭ )ﺃﺨﻴﻠﺔ( ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻹﺯﺍﺤﺔ ‪ ."Displacement‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻴﻤﻀﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻡ ﺒـﺸﻜل‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ – ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﻜل ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ. ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻲ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺸﺎﺌﻴﺔ ﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﺠﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ )‪ .(Dramatization‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻭﻴﺴﺒﺏ ﺘﺯﻴﻴ ﹰﺎ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻔ‬ ‫)‪ (Retrospection‬ﻭﻻ ﻴﻘﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺒل ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻟـﻡ ﺒـﻪ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ" ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺘﺒﻊ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺃﻥ ﺼﻭ ‪‬ﺍ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺘـﺄﺘﻲ ﻟﺘﻤﺜـل ﺃﻭ ﺘﻨـﻭﺏ ﻋـﻥ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻤﻌﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﺨﺼﻭﺼﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ. ﻟﺫﺍ ﺸﺎﻉ ﻗﻭﻟﻬﻡ – ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻗﻭل ﺘﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﻤﺎ- ﺃﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘل ﺍﻟﺤـﺎﻟﻡ. ﻭﻗـﺩ ﺃﻭﺭﺩﺕ ﻤﺅﻟﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﺭﻤﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﻭﻟﻌل ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭل: ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺭﻤﺯﻴﺘﻬﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻋﻜﺴﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﺭﻤـﻭﺯ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﺒﻬﺎﻡ، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﺨﻔ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻐﻠ ﹰﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺤﺴ ﹰﺎ ﻭﻤﻘﺒﻭﻻ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻟﻭ ﻗﺒﻠـﻭﺍ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺌ ﻴ‬ ‫ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ. ﻭﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺃﻥ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻸﺤﻼﻡ ﺭﻤﻭﺯ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺠﺎﻤﻌـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﻱ ﺤﻠﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﺨﺸﻨﺔ، ﻭﻻ ﺒﺩ ﻟﻜل ﺤﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﺘﻌﺒﻴـ ‪‬ﺍ ﺸﺨـﺼ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺨﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻑ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﻪ. ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻭﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻗﻭﺍ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﻭﻴل ﻟﻸﺤﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫241‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 143.
    ‫ﻭﻴﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﺘﺤﻠﻴلﺍﻷﺤﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ "ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ". ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﻭﻟﻭﺝ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ، ﻜﺎﻥ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﺃﻭﻀﺤﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﺒـل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﻘﻠﻴل. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﺒﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ )‪ (Hypnosis‬ﺃﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻨﺒ ‪‬ﺎ ﺘﻨﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻬ ﻬ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻨﻬﺎ "ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ" ﻋﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺘﺸﻌﺏ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭ)1(. ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻨﻌﺩ ﻗﻠـﻴﻼ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ. ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻁﺭﺍﺯﻴﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﻌﺎﻥ ﺤﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻌﻭﺯﻩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ –‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﺃﻫﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ- ﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻌﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ "ﻁﺭﺍﺯ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ" ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ. ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻨﺘﺒﻬﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬـﺎ ﺃﻱ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻠـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﻤﺼﺎﺩﺭﻫﺎ. ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﺒـ ‪‬ﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺸﺎﺸﺔ،‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺯﻭﺩﻩ ﺒﺄﻱ ﺩﻟﻴل ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻁﺭﺍﺯ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺠﺯﺀ ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ. ﻭﻫﻲ ﺘﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻴﺸﻤل ﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭ"ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ‪ "Cathexes‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻠﻔﺭﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤـﻴﻥ ﻨـﻀﺠﺕ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺜﺒﺎﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺤـﺹ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ. ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻻ ﺘﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﺎل – ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ- ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻋﺭﻀـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺴﻤﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺒﻴﻴﻥ، ﺃﻥ ﻨﻔﺴﺩ ﺍﺘﺯﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﺸﺎﺫﺓ ﻭﻤﺤﺯﻨﺔ. ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻀﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺘﺴﻤﻰ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴـﻡ ﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠـﻕ، ﻭﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﺭﻴﺎ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ، ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ‬ ‫)2(‬ ‫)1( ﺭﺍﺠﻊ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﻫﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ‪ (١٩٢٩) Psychopathology‬ﻓﻔﻴﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﺠﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫)2( ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ ‪ Obsession‬ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺤﻭﺍﺯ ﻭﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ. )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫ﻀ‬ ‫341‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 144.
    ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻱ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﺸﺨﺹ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻋﺘﺎﺩﻩ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺃﺨﺹ، ﻓﻬﻭ ﺸﺨﺹ ﺃﺨﻔﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺘﺨﻠ ‪‬ﺎ ﻜﻠ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻴ ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﻪ. ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﺜل ﺘﻠـﻙ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻔﻘﺩ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺞ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻟﻬﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺤﺹ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻨﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﻋـﻼﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ Sublimation‬ﻫﺫﻩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﻤﺔ ﺃﺒ ‪‬ﺍ. ﻓﺈﻥ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻁﻭﺍﻴﺎﻩ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﻭﺭﻏﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺘﻌﻭﺯﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ ﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ. ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﺓ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺎﺌﻤﺔ. ﺒل ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ. ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻗـﻭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ)2(. ﻟﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻁﻼﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﻟﻬﺎ، ﺘﻠﻘﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺠﻠﻴﺔ "ﻟﻠﻤﻔﺤﻭﺹ"، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻬـﺎ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻀـﻭﺡ‬ ‫ﻟﺒﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻭ ﺠـﺯﺀ ﻤـﺘﻤﻡ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫ﻭﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﻘﻭل: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ: )ﺃ(‬ ‫ﻁﺭﺍﺯﺍ ﺒﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻷﺜﺭ، ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺸﻜل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻉ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ؛ )ﺏ( ﻤﻴﻭﻻ ﺫﺍﺕ ﺼﻔﺔ ﻓﻁﺭﻴـﺔ ﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ؛ )ﺤـ( ﻗﻭﻯ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻭل؛ )ﺩ( ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ )ﺃﻭ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ( ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻓﺈﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ )ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ( ﻴﺒﻠﻎ ﻤـﻥ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻭﻕ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻨﻪ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻪ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ.‬ ‫٣- ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻫﻲ ﺘﻭﻜﻴﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫)1( ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ‪ Equipment‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﺘﺯﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻗﻭﻯ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫)2( ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺕ ‪ ، Repression‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫441‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 145.
    ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﻴﺘﺒﻊﻁﺭﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﺒﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫)1(‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻘ‬ ‫)‪ (Cognitive‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺃﻭﻻ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﻴﻥ، ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل)2(. ﻭﺘﺸﺩﺩ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ." ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻻ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻤﻜﺘﻤل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌـﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﻭﺍﻷﻋﻅﻡ- ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻟﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻠﻙ "ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ( ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل"، ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻁﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻁ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻔ ﻤ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺍﺕ ﺘﻼﺌﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل. ﻭﻗﺩ ﻴﻀﺒﻁ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺘﻠﺒ ‪‬ﺎ ﺒﺠﺭﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻔﻬـﻭﻡ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺘﺠﻨﺒﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺠﻬﺩ ﻁﺎﻗﺘﻨﺎ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﻨﻴﺔ )‪ (Erotic‬ﻴﺘﻜﻬﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﺎﺫﺠﺔ ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ. ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻋﻤل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ ﺃﺤﺩ، ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺇﺯﺍﺀ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻭﺇﺨﻭﺘﻪ. ﺒل ﺇﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻘﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﻬل.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻊ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﺎﻤل ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺒﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ ﺍﻟﺠﻨـﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻤﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺯ‬ ‫)‪ (Oral‬ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴﺔ؛ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻴﺕ )ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ(؛ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻨﻔـﺴﻬﺎ‬ ‫ﺯ‬ ‫)ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭ( ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻟﻴﺱ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ. ﻭﻨﺤـﻥ ﻨـﺴﻠﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ، ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ، ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻋﺴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﻻ ﺠﺩﺍل. ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸـﻲﺀ ﻋـﺩﺍ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺸـﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻌـﺼﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ‬ ‫)‪ (Perversions‬ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﻨﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻗل ﺇﻤﻌﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻷﻭل ﻭﻫﻠﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺘﺤﻠﻴل ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ )ﺍﻟﺤﻭﺍﺯ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺸﻐﺎﻻ ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ )‪ (Anal‬ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ‪‬ﺸﻔﻊ ﺒﻨﺯﻋﺎﺕ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫)1( ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ: ﺍﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ ١ ﺹ ٦٤١ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺜﻼ. ‪ Childhood and After‬ﺘﺄﻟﻑ ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺃﻴﺯﺍﻜﺱ )٨٤٩١( ﻭﻗﺩ ﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫541‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 146.
    ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﺒﺩﻱ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟـﺸﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻠﻲ، ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻨﻜﺹ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﻴﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ )‪ (Depression‬ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻤ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻤﻭﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﻤﺼﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻔـﺼﺎﻡ. ﻭﻟـﻭ ﺘﺄﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩ ﺘﻤﺎﻡ ﻨﻀﺠﻪ ﺇﻻ ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻁﺭﺍﺌﻕ ﻋﻴﺵ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻐﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﺃﺒﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﹸﻠﻘﻪ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻨﻤﻭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎﻻ، ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻡ )ﺃﻭ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻤﻌﺎﺩﻻ ﻟﻸﻡ( ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﺘﺴﻠ ﹰﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ )‪ (Psychic‬ﻟﻠﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﻨﺴﻪ. ﻓﺄﻤـﺎ ﺍﻟﻁﻔـل ﺍﻟـﺫﻜﺭ ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﻓﻴﻪ ﺼﻔﺔ ﻟﻭ ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻎ ﺭﺸﻴﺩ، ﻟﻭﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﺭﺩﺩ ﺃﻗل ﺘﺭﺩﺩ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺼﻔﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺍﺀ ﻗﺎﻁﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺏ، ﺒل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻨﺤﻭ ﺃﺥ ﺃﺼﻐﺭ ﻴﻨﺎﻓﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻷﻡ. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫"ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ" )‪ .(Uedipus Complex‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻫﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﺸـﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﻲ ﺜﻤﺭﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ )ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺭﻯ ﺃﻤﺭﻫﺎ(.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ )ﺃﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻬـﺎ( ﻻ ﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﻜﺘﺸﻑ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻨﺎ ﻋﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ)1(. ﻭﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻭﺩﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺘﻁـﻭﺭ ﻋﻘﻠـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﺴﻭﻯ )‪ .(Abnormal‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟـﻥ ﺘـﺼﺒﺢ ﻜـﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻤـﺕ ﻻ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﺼﻤﻴﻡ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻤﺯﻗﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ، ﻭﺒﺤﻕ ﻴﻭﺠﻬﻭﻨﻬﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻤﺜﻼ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻭﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﻜﺹ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌـﺼﺎﺒﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻻ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺇﻻ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ ﺸﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺁﻨ ﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ؟‬ ‫)1( ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل ﻟﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻓﻲ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻴﻠﻴﻜﺘﺭﺍ، ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺃﻗل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﻘﻠﻴل ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻕ. ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ 8-571 .‪ New Introd, Lec, P‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ.‬ ‫641‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 147.
    ‫ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎﺫﺍﻜﺎﻥ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻜﺭﻩ ﺘﻜ ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻴﺩﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﻜﺴﻤﺔ ﻟﺨﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻤﻌﻤﻤﺔ؟. ﺘﻠﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻭﺍﺏ ﺸﺎﻑ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻥ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻴﺒﺩﻱ ﻤﻴﻼ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒ ﺼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﺸﺩﺓ. ﻭﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ" ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﭽﺎﻨﻴـﻪ )‪،(Janet‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻘﻠﻲ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻫﺒﻁ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤـﺦ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ. ﻓـﺎﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﺭ )‪ (Delirious‬ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ. ﻭﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﻴﻌـﻴﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺎل ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ. ﻓﻬﻭ ﻴﻨﺯﻟﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل ﺒﻴﺌﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﺎﻟﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻨﻔـﺴﻪ ﻴـﻨﻜﺹ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ، ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻴﻜﻑ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ.‬ ‫)٤( ﺁﺭﺍﺀ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻔﺭﻕ ﺒل ﻴﻁﺎﺒﻕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻼﺸـﻌﻭﺭ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﺔ،ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﺎ. ﻭﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻤﺭﺍﺩﻑ ﻟﻠﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎل ﺃﺭﺤﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﻠﻴﻼ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل: ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺜﻭﺏ "ﻤﻘﺎﻭﻤﺎﺕ" ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺃﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﻱ. ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻀﺎﻋﻴﻑ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻤل ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ". ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺎل‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ، ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﹸﻤﺜل ﻓـﻲ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻴﻅﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺠﺯﺌﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﺍﻟﺘﻘﻤﺼﺎﺕ" ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺴﻁﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻤـﺼﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻭﻏل ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ، ﻓﺈﻥ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻱ ﻭﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻴﻘﻅ. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻘﻤﺼﺎﺕ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ. ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫741‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 148.
    ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺴﻠﻁﺔﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ " ﹸﺩﻤﺞ"، ﻓﻲ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﻔـﺭﺽ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺴﻠﻁ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ.‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻤﺼﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ ﺒﻔﺭﻭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﺩﺩ ﺘﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻗل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﻓﺎﻗﺘﺭﺡ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘل، ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺘﻠﻌﺏ ﻓﻴﻪ ﺨﺎﺼﻴﺔ "ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ" ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻗل ﺤﺴ ‪‬ﺎ)1(. ﻭﺍﻟـ "ﺃﻨﺎ" )‪ (Ego‬ﻴـﻀﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﺨﺘﺼﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ. ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺼ ﻘ‬ ‫ﻟﻪ ﻀﺒﻁﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻴﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ "ﺍﻷﻨﺎ" ﻻ ﻴﻤﻜﻥ "ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ" ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﻋﺩﻫﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ. ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﻭﻯ ﺫﺍﺕ ﻜﺒﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋـﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ. ﻭﻫﻨﺎﻙ "ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ" ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺘﻕ ﻤﻥ "ﺍﻷﻨﺎ" ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻜﺘـﺴﺏ‬ ‫ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺩ "ﺭﺍﺴﺒﺎ")2( ﺘﻜ ‪‬ﻥ ﻓﻲ "ﺍﻷﻨﺎ" ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻘﻤﺹ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ )‪ (Super-ege‬ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ، "ﻫﻭ ﻭﺭﻴـﺙ‬ ‫ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ". ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ – ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻴﺽ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ – ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺠـﻭﻫﺭﻩ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ. ﻭﻫﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ. ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻴﺠـﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟـ "ﻫﻭ" )‪ (3)(Id‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻭﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻠﻐﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺁﻨ ﹰﺎ. ﻓﻬـﻭ ﻤـﺴﺘﻭﺩﻉ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺩﻤﺞ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﻻ ﺍﺠﺘﺫﺒﺕ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ. ﻭﻟﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟـ "ﻫﻭ" ﺇﻻ ﺒﻭﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺘﻔﺤﺹ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭ ﻤﺤﺠﻭﺯﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﻏﻼﻕ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﺘﻤﻴﻌﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ، ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺘﺼﺎل ﺤﺭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ. ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺩﻴﻬﺎ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻨﺎ ﹸـﺸﺘﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟـ "ﻫﻭ". ﻭﻓﻀﻼ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻤﺔ، ‪‬ﻅﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻨﺎ ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻜﻭﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﻠﻕ. ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫.)7291( .‪(1) Freud: The Ego and the Id‬‬ ‫)2( ﺍﻟﺭﺍﺴﺏ ‪ :Precipitate‬ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴﻁﻠﻘﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺩ ﻻﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻔﺯ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫)3( ﺍﻟـ "ﻫﻭ" ‪ =Id‬ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫841‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 149.
    ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺼﺩ ﺒﻬـﺎ ﺘﻤﺜﻴـل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﺯ ﺒﺭﻭﺯﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻤﻀﻠﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗـﺼﻰ ﺩﺭﺠـﺔ. ﻓﻤـﻥ‬ ‫‪ ‬ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺠ ‪‬ﺍ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺃﺒﻌﺩﺍﻩ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻜﺭﺍﻥ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘل ﻓﺠﻴﺠﺔ ﺴﺎﺫﺠﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺘﺭﻏﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭل ﺨﻁﺘﻪ ﻓـﻲ ﺘـﺼﻭﻴﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤـﺸﺘﻐﻼ ﺃﺴﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹰ ﺴ‬ ‫ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺭﻏﺒـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﺎﻤﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺍﻷﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭ ﻫﻲ ﻜﺎﻵﺘﻲ: ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﻑ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻁ ‪‬ﻋﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺤﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺎﺝ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺠﻬﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺭﺸﻪ ﻭﻤﺭﻜﺯﻩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺒﻭﺃﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﺤﻘﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫)٥( ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻹﺜﻡ‬ ‫ﻻ ﺨﻔﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻗﺼﻭﻯ ﻻ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ، ﺒل ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﺤ ﹰﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻴل ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻀ ﻘ‬ ‫ﻟﺘﺴﺠﻴل ﻤﺎ ﻴﺒﺫﻟﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ)1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻤﻴﻤﻬﻤﺎ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻀﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻟﻘﺕ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﻭﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺜﻼ ‪E. M. F. Durbin and J. Bowlby Agressiveness and War (1939) :"Personal‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪"E. Fromm "The fear of Freedom (1942)"; E. G. lover: "War, Sadism, and Pacifism‬‬ ‫.)3391(‬ ‫941‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 150.
    ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻡﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﻤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻟﺨﻴﺒﺔ ﺍﻷﻤل )ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ‪(Frustration‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻫﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﺘـﺼﻁﺩﻡ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ)١(.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﺘﺠﻌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟـﺸﻙ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺴﺎﺫﺝ ﻴﺼﺎﻍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻓﺎﺌﺩﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺼﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒـﺎﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨـﺔ: ﺍﻟـﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺨﻴـﺔ)2(،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ، ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺸﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻕ. ﻓﻠﻨﺘﺄﻤل ﻤﻥ ﺜﻡ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻥ ﺃﺼـل ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(.‬ ‫ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﺩﻭﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻜﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻜﺒﺕ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻓﻬﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻤﻊ ﻤﻴﻭل ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺄﺴﺎﺱ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ. ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺸﺊ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﺩﺭ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﻠﻁﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ، ﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨﺔ. ﻭﺍﻷﺸﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻐﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻨﺘﺠﺔ ﺩﺍﻓ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺜﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺸﻜﻡ‬ ‫ﻌ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﻀﺒﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻴﺔ ﻓﺭﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻋﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﺤﺯﻨـﺔ ﻜـﺄﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ )‪ (Phobias‬ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭ. ﻭﺜﻤﺔ ﺴﻤﺎﺕ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻜﺎﻟﺭﻗـﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ، ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺭﺠﺎﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌـﺎل ﻻ ﺸـﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤـﻀﺎﺩﺓ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ‪ Frustration and Agression‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪.J. Dollard‬‬ ‫)2( ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ. ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺨﻴﺔ ﺨﺎﻟﺔ ﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻭﺍﻹﺫﻻل ﺸﺭ ﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺯﻭﺥ ﻭﻫﻭ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻨﻤﺴﻭﻱ ﻭﺼﻑ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫051‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 151.
    ‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻭﺨﻼﺼﺔﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺩﺍﻓﻊ ﺇﻨـﺴﺎﻨﻲ ﺃﺴﺎﺴـﻲ ﻴﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺘﺠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺸﺫﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻑ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻀﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺨﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺒﺘﻜـﻭﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ ﻗﻭﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺠﺎﻉ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻤﺎﺕ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﻋﺼﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻷﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻥ ﺇﺫﻥ، ﺃﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺒـﺩ ﻟﻬـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺴﺏ ﺤﺴﺎﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﻨﻴﺘﻪ)1(.‬ ‫ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻕ )ﺍﻟﺤﺼﺭ( ﻭﺍﻹﺜﻡ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺈﺸﺎﺭﺓ ﻤﻭﺠﺯﺓ. ﻓﻠﻨﺘـﺩﺒﺭ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ "ﺍﻹﺜﻡ" ﻓﺎﻹﺜﻡ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ، ﺨﺒـﺭﺓ ﻤﺄﻟﻭﻓـﺔ)2(.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ )ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻹﺜﻡ( ﻋﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟـﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﺭﻓﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ ﺘﺘـﺴﻡ‬ ‫ﺒﺈﺤﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ. ﻭﻫﻲ ﺘﺘـﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﺒ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﺭﺓ ﻤﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻊ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ. ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﺃﻭ ﺒﺫل ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﺨـﻀﻭﻉ‬ ‫ﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻨﺏ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ "ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒـﺎﻹﺜﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜل ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ" ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﺁﻻﻡ ﺇﺜﻡ ﻤﺒﺭﺤﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﺘﻔـﻪ ﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺭ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻹﺜﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ )ﺍﻟﻤﻴﻼﻨﺨﻭﻟﻴﺎ( ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﺓ ﻤﺒﻠ ﹰﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﻴل ﻟﻜﻔﺎﺭﺓ. ﻭﻜل ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻔﺴﺭﻫﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻟﻰ "ﻗﺴﻭﺓ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺃﻟﻤﺕ ﺒﺎﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ" ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﺎﺸﺌﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺃﻭ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟـﺸﺨﺹ. ﻭﺇﻥ‬ ‫)1( ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺇﻅﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ "ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻫﺩﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ – ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﻬﺎ ﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺘﺒﺩﻯ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﻓﻲ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺘﻌﺩ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻁﺭﻕ ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺒﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﺴﺭﻑ ﻟﻡ ﻴﺤﻅ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﺈﻤﻌﺎﻥ ﻭﻋﻨﺎﻴﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻴﻀﺎﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ.‬ ‫)2( ﺨﺒﺭﺍﺕ ‪ Experiences‬ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﻠﻤﺔ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎﺩﺙ ﺃﻭ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻴﻤﺭ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(.‬ ‫151‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 152.
    ‫ﺘﺤﻠﻴﻼ ﺘﻔﺼﻴﻠ ‪‬ﺎﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﺒﺎﻹﺜﻡ ﻟﻴﺠﺭﻓﻨﺎ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﻘﺩﺍﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺠﺭ ﹰﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﻌل ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﺠـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺤﺎﺴﺔ ﺍﻹﺜﻡ "ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ". ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ: ﻓﺎﻹﺜﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﺭﺠﻊ ﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻴﺴﻠﻙ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻹﺜﻡ، ﻭﻴﻨﻜﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻜل ﻨﻴﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻠﺏ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﻭﺭ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ!!! ﻋﺎﺭﺽ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ. ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺒﻴﻥ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺃﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﺘﺠﻠﺏ "ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ ﻴﺭﻀـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺫﺍﺕ". ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺘﺭﻗﺩ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻬ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﻠﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﻤﺎ، "ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﺸﻌﻭﺭﻴﻴﻥ" ﻷﻭﺭﺜﺎ ﺍﻟﺭﻋـﺏ ﻭﺍﻹﺜـﻡ. ﻭﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤـﺎﻴﻴﻥ ﺒﺤﻴـﺙ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﺼﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺜﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻘﺕ ﻁﺭﻴ ﹰﺎ ﻟﻔﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻬ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩﺩ ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﺜ َ، ﻜﻴـﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻴﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ. ﻭﺇﻥ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ، ﻟﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺼﻔﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻔﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺯﻍ ﺒﻬﺎ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴـﺔ ﺇﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻐﺭﺏ ﻋﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌﻘﺏ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺒﺤﺜﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ "ﺍﻟﻘﻠـﻕ".‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩل ﻭﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ. ﻭﻫﻭ ﻴﻔﺘﺭﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﺔ ﺤﺩﺘﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﺃﻭ ﺴﺒﺒﻪ ﺃﻗل ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺨﻭ ﹰﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻥ "ﺸﻲﺀ"؛ ﺒل ﻫـﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﺯﻋﺞ ﺃﻭ ﻀﺎﺭ. ﻭ"ﺍﻟﺸﻙ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ". ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜـﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ، ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺘﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺘﺒﺩﻴﺩﻩ ﺒﻤﺎ ﻨﺘﺨـﺫﻩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤل ﻤﻨﺎﺴﺏ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻗﻠﻘﻨﺎ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﻭﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل، ﻨﻘﻠﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﻴﻨـﺸﺄ ﻻ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫251‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 153.
    ‫ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ،ﺒل ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤـﺼﺎﺭ )ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺍﻟﻌـﺼﺎﺒﻲ(‬ ‫)1(‬ ‫ﺘﻬﺎﺠﻤﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﺒﺭ ‪‬ﺍ ﻫﺯﻴﻼ – ﺇﻥ ﻭﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﻗـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺒﺭ ‪‬ﺍ. ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻗﻠﻕ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻁﻠ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺎﺠﻤﻪ. ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺴﺠل ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻔﺨﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﻋﻼﻤﺔ ﺘﻨﺫﺭ ﺒﺨﻁﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺤﺩﻕ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺭﺠ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒل ﻫﻭ ﺩﺍﺨﻠﻲ. "ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺨﻁﻭﻁ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻨﺎ"،‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻔﺴﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﺒﺎل، ﺒل ﺤﺘـﻰ ﺴـﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل. ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ‪‬ﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩ ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻴل ﻨﺤﻭ ﺘﺠﻨﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺠل ﺍﻟﻘﻠﻕ)2(. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻨﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎﻭﻑ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜﻑ – ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺨﺎﺭﺠﻲ، ‪‬ﺘﺠﻨﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(، ﻓـﺈﻥ ﻤﻴـﻭﻻ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩﺍ ﹰ، ﻭﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﺸﺄﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻬﺼﺭﻩ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻫﺼ ‪‬ﺍ. ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺴﺒﻭﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻨﺸﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﻌﻤل ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ. ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺤﻕ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﺭﻫﺎ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻻ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻻ ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﺘﻭﺘﺭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﺔ. ﻓﻬﻲ ﺘﻀﻌﻑ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻐﻴﻪ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺃﻥ ﻻ ﹸﻔـﺴﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅﺎﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ. ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻨﻬـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﻬﻡ ﺃﻋﻤﻕ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻌﻠﻤﻪ ﻋﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺸﻲﺀ ﺭﺩﻱﺀ، ﺒـل‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻟﻥ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﻘـﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭﻓـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺃﺘﻡ. ﻓﻠﻭ ﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﻠﻭﻍ ﺫﻟﻙ، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺘﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺩﻨﺔ.‬ ‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫)1( ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ - ‪ : Anxiety – neurosis‬ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ.‬ ‫.)6391( ‪(2) Freud, Inhibitions, Symptoms and Anxiety‬‬ ‫351‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 154.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ íé’~<ØÒ^Ú 154 www.kotobarabia.com
  • 155.
    ‫]‪<<àÚ^nÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫‪<<íé’~Ö]<ØÒ^Ú‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫‪‬ﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ. ﺒل ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﺍﺌﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﺄﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺨﻔﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﻴﺔ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻴﺘﺼل ﺒﻪ ﺍﺘﺼﺎﻻ ﻋﺎﺒ ‪‬ﺍ! ﻭﻤﺎ ﺸﻲﺀ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺩﻕ. ﻭﻏﻨﻲ ﻟﻴﺤﺯﻨﻨـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﺃﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻌﻭﺯﻫﻡ ﺇﻋﻭﺍ ‪‬ﺍ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺩﺱ )‪ .(Intuition‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﻁ ﻓﺎﺼﻼ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻤـﺩﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺭﺌﻴﺴ ‪‬ﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻋﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻓﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌـﻲ ﺍﻟﻘﺼـﺼﻲ، ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﻍ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺜل ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘل ﻤﻥ ﺤﻘﻭل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻓﻨﺤﻥ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓـﻲ ﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻭﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻲ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺇﻨﻨـﺎ ﻋﺒﺭﻨـﺎ ﻋـﻥ ﻤـﺸﺎﻜل‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﺩﺍﺭﺝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؛ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻨﻬﺎ ﺒﺘﺄﻥ ﻭﺤﺫﺭ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺠﺭﺅﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﺘﻼﻋﻬﺎ ﻜﺸﻲﺀ ﻜﻠﻲ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﻬﻀﻡ.‬ ‫ﻭﺴﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﻋﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻘﺏ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺒﺠﺭﺡ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ. ﻭﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻨﺎ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻨﺼﻔﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﺃﺒﻜﺭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﺩﺍﺭﺕ ﺭﺤﺎﻫﺎ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫551‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 156.
    ‫)٢( َﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻟﻔﻅﺔ "ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ" ‪ Temperament‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻷﺤﺩ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺩﻫﺎ ﻭﺭﺍﺜﺘﻪ ﺒﺼﻔﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺯﺍﺝ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻷﺭﺠﺎﻉ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻜﻨﻪ "ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ" )‪ (Mood‬ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻘـﺎل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺇﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺯﺍﺝ ﻗﺎﺒل ﻟﻺﻫﺎﺠـﺔ. ﻓـﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺒﺤﻕ ﺃﻥ ﻨﻨﻌﺘﻪ ﺒﺎﻟﻐﻀﻭﺏ ‪ Choleric‬ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻜـل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺭﺠﺢ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ" ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻅﺎﻫﺭ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺎ ﻴـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ" )‪ (Moody‬ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻀﺭﺏ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻤـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻤﺴﺘﺭﺸ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﻨﺯﻉ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺎﺒﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻫﻭ ﻭﺍﻟﺘﻴﻪ ﺃﻭ ﻤﻔﺭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻊ، ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ "ﺫﻭ ﻤﺯﺍﺝ ﻗﺎﺒل ﻟﻺﻫﺎﺠﺔ" ﺒﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ‪ Hypomantic‬ﻭﻜل ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﻴ ًﺎ ﺤﺫ ‪‬ﺍ، ﻭﻤﻴﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺃﻨـﻪ "ﺫﻭ ﻤـﺯﺍﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺌ ﺭ‬ ‫ﻤﻜﺘﺌﺏ" )‪ (Depressive‬ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺘﻬﻴﺠﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻤﻜﺘﺌﺒﺔ، ﺜﻡ ﻴﻨﻘﻠﺏ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺜﻡ، ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﺃﻨﻪ "ﺫﻭ ﺠﻨﻭﻥ ﺩﻭﺭﻱ" )‪ (Cyclothymic‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺜﺎﺒﺕ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺘﻘﺎﺒل ﻭﺇﻴﺎﻫﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻭﺼﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺒﺄﻨﻪ ﻀﺭﺏ ﻤـﻥ "ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ" ﻴﻤﺎﺜل ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭﻀﺎﻋﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌ ‪‬ل ﺒﻬـﺎ ﺸـﺩﺍﺌﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻲ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ.‬ ‫ﺩ ﺼ ﺩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻷﺨﻼﻁ )‪ (Humours‬ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﺭﺌﻴـﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺯﺍﺝ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺄﺨﻼﻁ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﻭﻥ ﻴﻔﺘﺭﻀﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﺠﻌـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻠﺏ ﺃﺤﺩ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺨـﻼﻁ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻴﻪ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﻐﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻀﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﻗﺩ ﻨﺒﺫ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺩﻥ. ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠـﻡ ﺍﻵﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ، ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺒﻘـﺭﺍﻁ‬ ‫ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻅﻥ ﺍﻟﻤﺒﻬﻡ.‬ ‫651‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 157.
    ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎﺃﺩﻟﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ)1(، ﺒﺎﺴﺘﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩﻱ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻗل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎل ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻓﺭﻁ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ )‪ (Thyroid‬ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻀﺕ ﻗﻠﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﺏ ﻋﺠﻴـﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﻭل. ﻭﺒﺤﺴﺒﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌـﺩل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺩﻴﻼ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻠﻡ ﺒﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ. ﻭﻻ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻘﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻗﻭﻴﺔ ﺘﺒﺭﺭ ﻟﻨﺎ ﻨﺴﺒﺔ ﺃﻀﺭﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل ﻭﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ. ﻓﺄﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻼﻗﻨﻭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﺍﻟﻤﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﺼﺎﺌﺭﻩ ﻓﺫﻟﻙ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭ"ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ" ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻤـﺩﺍ‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒـﺼﻔﺔ‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﺄﺒﺤﺎﺙ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘل. ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﺃﺭﻨﺴﺕ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ، ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻤﺘﺼﻔﺢ‬ ‫ﺃﺭﻴﺏ ﻟﻠﻔﻁﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ)2(. ﻭﻗﺩ ﺍﻫﺘﻡ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻠﻘﺎﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ )ﺍﻟﺸﻴﺯﻭﻓﺭﺍﻨﻴﺎ( ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ)3(. ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ ﻭﺩﻗﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﻨﺤﻭل ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، ﻋﻠـﻰ ﺤـﻴﻥ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺹ ٤٧١-٠٨١‬ ‫)5491 .‪(2) E. Kretschmer: Physique and Character (2nd ed‬‬ ‫)3( ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ )ﺍﻟﺸﻴﺯﻭﻓﺭﺍﻨﻴﺎ( ﻤﺭﺽ ﻋﻘﻠﻲ ﺨﻁﻴﺭ ﻴﻨﻜﺏ ﺒﻪ ﻨﺴﺒﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺇﺒﺎﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻨﻀﺠﻬﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻜل ﺍﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻋﺒﺩﺍ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻠﻭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻀﺎﻟﻴل. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﺴﺩ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺍﻷﻋﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل، ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺃﻗل ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﺒﻪ. ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺭﺤﺎ ﻤﺯﻫﻭﺍ ﻟﻐﻴﺭ ﺴﺒﺏ ﻤﻌﻘﻭل، ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ. ﻭﺜﻤﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺩ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻭﺭﻩ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﺔ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻏﺎﻤﻀﺔ، ﻓﺎﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺼﻠﺔ ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﺒﻭﺴﺎﺌﻠﻪ.‬ ‫751‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 158.
    ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻗﺼﺎﺭ ﺭﺒﻌﺔ ﻤﻤﺘﻠﺌﻴﻥ. ﻭﻗـﺩ ﺯﻋـﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻤﺴﺘﻨ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺩﻗﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ، ﺃﻥ ﻓـﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ ﺇﻓـﺭﺍﺩ ﻁـﺭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺘﻀﺎﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ، ﻭﺴﻤﻲ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﻬﺯﻴـل" )‪ (Asthenic‬ﻭ"ﺍﻟﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻨﺯ" )‪ .(Pyknic‬ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒـﺎﻟﺠﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ. ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﻓﻤﻴﺯ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻀﺭ ‪‬ﺎ ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ، ﻤﺭﺘﺒ ﹰﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻔـﺼﺎﻡ ﺴـﻤﺎﻩ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ "ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ" )‪ (Athleitc‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻭﺩﻓﻌـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺒﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺤـﻕ ﺃﻥ ﺍﻟـﺴﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺸﺫﻭﺫ )ﺍﻟﻼﺴـﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫‪ (Abnormality‬ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﻥ ﻨﺴﺒﻴﺎﻥ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌـﻴﻥ ﺒﺎﻟـﺼﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﻤﻲ، ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻗل ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ. ﻭﻴﻤﻴل ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﺎ. ﻭﻫﻡ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻬﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺃﻥ ﻴﺨﻔﻭﺍ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻴﺔ )‪ ،(Normelity‬ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻁﺒﺎ ‪‬ﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺸﺎﺫﺓ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﻫﺅﻻﺀ. ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠـﻕ ﻜﺭﺘـﺸﻤﺎﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯل" )‪ (Schizoid‬ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔـﺼﺎﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺘﺸﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻴﻭﻨﺞ "ﺒﺎﻻﻨﻁﻭﺍﺀ")1(. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﻅﻬـﺭ ﻓـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﺴﻬل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺨﺼﻴﺼﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﺡ ﻓﻲ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻀﻴﻕ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﺫ، ﺃﻤـﺎ "ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ" ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﻠﻤﺎ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟـﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ‪‬ﻓـﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻫﻭ "ﺍﻷﻟﻭﻑ" )‪ (Cycloid‬ﻭﻫﻭ ﻤـﻥ ﻨـﻭﺍﺡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﻌﺯﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﻤﺴﺘﻘﻲ. ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻴﺘﺠﻠـﻰ ﻓـﻲ ﺴـﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻤﺯﺍﺝ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌ ﹶﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﺌل. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻘﺎﺒل ﺠﺯﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﻴﻭﻨﺞ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫.)1291( ‪(1) C. G. Jung. Psychological Types‬‬ ‫851‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 159.
    ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺴﻁ )‪ .(Extravert‬ﻭﻜﺎﻥﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻴﻌﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﺸـﻜﺎﻻ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻤﺘﺤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻗﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ. ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺤﺴﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺼﺩﻕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﻋﻡ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺭ ﻜﺭﻴﺘـﺸﻤﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ "ﺍﻟﺒﺤﺕ" ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪‬ﻌﺩ ﺭﺃ ‪‬ـﺎ ﻏﻴـﺭ ﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ. ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﺴﻠﻁﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺸﺨﺹ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭﻱ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺴﺘﻅل ﺃﻤ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﺩﺭ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺝ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺜﻤﺭﺓ ﺒﺤﺙ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﻁﺒﻲ ﺤﻕ.‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻭﺯﻤﻼﺌﻪ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ)1( ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺒﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨـﻪ ﻤﻬﻤـﺎ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺘﻭﺯﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ. ﻭﺃﻋﻨـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ ﻤـﻥ ﻤﻘﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ. ﻟﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻜﺄﻀﺭﺏ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﻭﺍﺡ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺯﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻘﺔ )‪ .(Embryo‬ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻷﻭل ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﺩﻨـﻰ ﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﻴﺔ )‪ ،(Endoderm‬ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻁـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ، ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻘﺔ )‪ .(Mesoderm‬ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺘـﺴﻠﻁ ﺍﻟﻨـﺴﺒﻲ ﻟﻠﻌـﻀل ﻭﺍﻟﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺸﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻴﺨﺘﺹ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﺠﺴﻤﻴﺔ ﺘﺸﺘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫)‪ .(Ectoderm‬ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ ﻭﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﻭﺯﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻀﺭﺏ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﺩﻴﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ" )‪ (Endomorphic‬ﻭ "ﺍﻟﻌـﻀﻠﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ" )‪ (Mesomorphic‬ﻭ "ﺍﻟـﺼﻨﺎﺭﻱ‬ ‫‪(1) W. H. Sheldon: The Varieties of Physipue (1940) and the Varieties of‬‬ ‫)2491( ‪Temperament‬‬ ‫951‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 160.
    ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ" )‪ .(1)(Ectomorphic‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺒـﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ، ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺘﻭﺯﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﻭﺓ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺙ: ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﺩﻨﻲ ﻤﻌﻠﻭﻡ. ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻜﻥ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴـﺴﻴﺔ ﻟﻸﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺼﻭﺭﺓ ﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺫﻜﻭﺭ ﺼﻐﺎﺭ ﻨﻅﻤﻬﻡ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺭﺘﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻤﺩﺭﺒﻴﻥ: ﻭﺍﺴﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﻴﺎ ‪‬ﺎ ﺫﺍ ﺴﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﺃﻋﻁﻰ ﻟﻜل ﻀﺭﺏ ﺭﻗ ‪‬ـﺎ ﺘﺒ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﺒﺭﻭﺯﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻁﻠﻕ ﺭﻗﻡ ١١٧ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﻏﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻥ، ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ١٧١، ﻜﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﻐﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﺭﻱ ﺭﻗﻡ ٧١١. ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻤﺯﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺜل ٢٥٧ ﻟﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻫﻴﺌﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴـﺔ، ﻭﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋﻀﻠﻴﺔ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺼﻨﺎﺭﻴﺔ ﻁﻔﻴﻔﺔ. ﻭﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻟﻠﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻥ" )‪ .(Somato type‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘل ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺩﺩﺕ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﺴﺘﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ. ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻨﺩﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻵﻻﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ "ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ" ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺫﻟﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺃﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ ﻤﺌﺘﺎ ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺒـﺩﻨﻲ ﻤﻌﻠـﻭﻡ، ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻨﺘﺨﺒﺕ ﺴﻤﺎﺕ ﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻭﻭﻀﻊ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﺭﺘﺒﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺫﻱ ﺴﺒﻊ ﻨﻘﻁ. ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻨﻘﺴﻤﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ "ﻤﺠﺎﻤﻴﻊ". ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻟﻜل ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻓﻲ "ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ" ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ" ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻀﻰ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ" ﺒﺸﻠﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺯﺍﺝ. ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻤﺒـﺎﺭﻱ" )‪" ،(Viscerotonia‬ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ" )‪ (Somatotonia‬ﻭ "ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ" )‪ (Cerebratonia‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ. ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻤﺒﺎﺭﻱ‬ ‫"........ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﺒﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﺭﺍﺨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ ﻭﺍﻟـﺸﺭﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ")2(. ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻥ "..... ﻓﻴـﻪ ﺘـﺴﻠ ﹰﺎ ﺇﺠﻤﺎﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫)1( ﺍﻷﻭل: "ﻤﻨﺒﻌﺞ ﺍﻟﺒﻁﻥ ﺒﺩﻴﻥ"، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: "ﻋﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺒﺎﺭﺯ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ"، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: "ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻁﻭﻴﻠﻬﺎ"،‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ: "ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ" ﻟﻠﻤﺘﺭﺠﻡ.‬ ‫2‬ ‫01 .‪( ) Sheldon: The Varieties of Temperament (1942) P‬‬ ‫061‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 161.
    ‫ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ... ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺤﺩﺍﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭل")1(. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ ".... ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺘﺴﻠﻁ ﻋﻨـﺼﺭ ﺍﻟﻜـﺒﺢ ﻭﺍﻟﻜـﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ")2(. ﻭﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺘﺒﺎﻋﺩ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻋﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﺫﻭﺍﻗﻪ ﻭﻤﻴﻭﻟـﻪ. ﻭﺇﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻨﺭﺠﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻀﺭﺏ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﺯ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻀـﺭﺏ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺝ ﻭﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻓﺎﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻤﺒﺎﺭﻱ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺠﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺩﻗﻴﻘـﺔ ﺍﻟﻌﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺘﻬﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﻴل ﺒﻨﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ. "ﻭﺘﺩل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺘﺒﺘﻬﺎ ﺜﻤـﺎﻨﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻲ( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻨﻪ ﻋﺎﺩﺓ")3(.‬ ‫ﻭﺴﻴﺭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎﺕ ﻭﺘﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻩ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻭﻤـﺎ ﺍﻜﺘـﺸﻔﻪ‬ ‫ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ. ﻓﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ – ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺃﻀﺭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﺍﻟﻬﺯﻴل ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻨـﺯ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻁ ﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ" ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺨﻲ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻷﻟﻭﻑ" ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎ ﹰﺎ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻪ ﻜﺭﻴﺘﺸﻤﺎﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺜﻡ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ‬ ‫ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻴﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻔﻲ ﺸﻙ ﻤﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻁ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﺱ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻤﺎﺜل ﺤﻘﺎ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ. ﺃﺠل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻪ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻜﻤﻴﺔ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺭﺠل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒـﺄﻥ ﻴـﺴﺘﻬﻭﻴﻪ ﺴـﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺤ ﹰﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫)3( ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ١١. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺼﺤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺘﻠﻘﻲ ﻗﺒﻭﻻ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻋﻘﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻌﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺒﻁﺎﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻠﺩﻭﻥ.‬ ‫161‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 162.
    ‫ﺇﻋﻭﺍﺯﻩ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻓﻲﺍﻟﺩﻗﺔ، ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻜﺒﺭ. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﻘﻠﻲ.‬ ‫)٢( ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺘﺩل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺒﻨﻭﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻤ ‪‬ﺎ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻓﻁـﺭﻱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ "ﺒﺎﻟ ﹸﻠﻕ" ﻤﻜﺘﺴﺏ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺸـﺩ ﻗﺒـﻭﻻ ﻟﻠﺘﻌـﺩﻴل ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻠﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﻭل ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠـﻕ‬ ‫ﻭﻨﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﺤﺎﺝ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺃﺒﻜـﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺔ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻻﺌل ﻗﻭﻴﺔ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﻔﻬﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ، ﺘـﺭﺝ ﻤـﺼﺎﺩﺭﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﻻ ﺘـﺯﺍل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﻴﺭﻨﺎ، ﺘﺠﺩ ﻗﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﻭﻀـﻌﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ. ﻓﺈﻥ ﺍﻤﺘﻌﺎ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﻴﺤﺴﻪ ﺍﻟﻁﻔل ﻨﺤﻭ ﺃﺤﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻅل ﺤ ‪‬ﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ ﻴ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺭﻩ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺸﺨﺹ ﺒﻌﻴﻨﻪ. ﻓﺎﻷﺼل ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻴﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﺘﻅل ﻗﺎﺌﻤﺔ. ﻓﺎﻟﺜﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻻ ﻤﻁﺒﻭﻉ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺇﻥ ﺍﻟﻁﻤـﻭﺡ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻁ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﻌﻘﺏ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﺘﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺒﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺫﻫﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻤﻨﻬﺠﻪ ﺘﺤﺕ ﺃﺒﺼﺎﺭﻨﺎ ﻻ ﺘﺩﻉ ﻟﻨﺎ ﻤﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻭﻀﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺤﻀﺎﻨﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻹﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ. ﻭ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺘﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﻜﻭﻨـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻀﺩ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺩﻭﺍﻓﻊ "ﻓﻤﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﺠﻴﺔ" ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻻ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻨﺸﺄ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﻤﻴﻭل ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﺃﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺩﻭﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨـﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻠﻲ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﻘﺏ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺸﺭﺠﻲ"، ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻗﻭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﺠﻲ‬ ‫261‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 163.
    ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﻱ. ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺘﺎﺯﺒﺤﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﻘﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺩ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺃﺭﺠﺎ ‪‬ﺎ )ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل( ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻀﺩ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎل ﺒـﺎل ﻻ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻐﺎﺌﻁ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﺥ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﻋﻠـﻰ ﺨـﻁ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻗﺩ ‪‬ﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺴﺒﺏ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻓـﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻓﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻴﺴﻠﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺴﻠﻜﺎ "ﻓﻴﻪ ﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻕ"، ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﻓﺭﻭﻴﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺘﻔﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ، ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺸﺤﻴﺢ ﻴﺩﻫﺸﻨﺎ ﺒﺘﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺠﺎﺀﺓ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺭﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻜﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻗﺩ ﻴـﺫﻫﻠﻨﺎ ﺒـﺄﺩﻭﺍﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﺒﻬﺩﻟﺔ ﺘﻨﺘﺎﺒﻪ. ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻤﻴﻠـﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ، ﻓﻤﻜﺘﺒﻬﻡ ﻤﺜ ﹰ، ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻷﺩﺭﺍﺝ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﻓﻭﻀﻰ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺇﺼـﻼﺤﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﺘﻔﺭﻴـﻎ ﺍﻷﺩﺭﺍﺝ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴ ﹰﺎ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻘﻁ")1(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻐ ﻤ‬ ‫ﻤﺸﺘﻐﻼ ﺒﻭﺼﻑ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺍﻻﻨﺤﺼﺎﺭﻱ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺸﺎﺫ. ﺒل ﻫﻲ – ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻗل- ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻌـﺩﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴﺱ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺃﺩﻟﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻙ)3(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺩﻟﺭ ﺃﻓﺴﺩ ﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫"ﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻨﻘﺹ"‬ ‫)2(‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎ ‪‬ﺎ ﺘﺩﻋﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻨـﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ – ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﺘﻤﺜل ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺎﺀ ﻓﻬﻤﻬﺎ، ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻹﺜﻡ. ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻨﻴﺸل ﻴﻘﻭل: "ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ، ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﻜل ﺸﺩﺓ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﻗﻭﻡ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻻ ﺸـﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﻭﻴﺤـﺎﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻠﺒـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﻗﻠﻘﻬـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻨﻜﺭﻭﻩ")4(. ﻭﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺩﺍ ﹰﺎ ﻻ ﺒـﺄﺱ ﺒـﻪ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺤﻕ. ﻓﻬﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺼﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺯ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﺘﻬﻴـﺄ ﻟﻠﻤـﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫.9-883 ‪(1) K. Abraham: Selected Papers of Psycho-Analysis (1942), P.p‬‬ ‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫)2( ﺃﻱ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ. ﻭﻤﺭﻜﺏ = ﻋﻘﺩﺓ = ‪complex‬‬ ‫.)1291( ‪(3) A. Adler: The Neurotic Constitution‬‬ ‫.74 .‪(4) O. Fenichel: The Psycho – Analytic Theory of Neurosis (1945) P‬‬ ‫361‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 164.
    ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﺃﻥﺘﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻨﻅﺭﻱ ﺴﻠﻴﻡ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻊ ﺃﺒﻜﺭ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ، ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻱ ﻋـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺒﺄﻋﻅﻡ ﺍﻟﺜﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﻴﺨﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﻴﺙ ﺭﺒﻁﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟ ﹸﻠﻕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ)1(. ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﺭﺒﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ،‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﺼﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻔل، ﻴﺒﺩﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯﻱ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺸﻑ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺒﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺭﺡ ﻋﻘﻠﻪ ﻴﺩﺒﺭ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﺭﻴﺏ ﻤﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﺤـﺙ ﺩﻭ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻓﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﹸﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺠﺎﻤ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺃﻗل ﻟﻠﻘﻠﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ. ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨـﺯﺍل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﺫل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤل، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺘﻠ ‪‬ﺡ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟ ﹸﻠﻕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺁﻨ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻠﻕ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻴﻜ ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ، ﻓﻠﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﻴﺨﻁﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻭﻍ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﺒل ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﺔ، ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ، ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﺇﻻ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻤـﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻐﺩﻭ ﺜﺎﺒ ﹰﺎ ﺜﺒﺎ ﹰﺎ ﺨﺎﺭ ﹰﺎ. ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘ ﺘ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺯﻡ )ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ( ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺒﺫل ﻟﺘﻌـﺩﻴل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸﻠﻘﻪ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺘﻁﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺘﺨﻴﺏ ﺃﻋﻤﻕ ﺁﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺘﺤﺭﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻭﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟـﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ "ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ" ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﻨﺎﺯﻱ)٢(، ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺒﺎﺭﻗﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﻁﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻷﻤﺩ. ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻻ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﻓﺄﻤـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫.)5491( ‪(1) A. Kardiner: The Psychological Frontiers of Society‬‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ‪ The Psychology of ego- Involments‬ﺘﺄﻟﻴﻑ. ﻫـ ﻜﺎﻨﺘﺭﻴل، ﻡ. ﺸﺭﻴﻑ، ﺹ ٣٠٤-‬ ‫٧١، ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﻤﺘ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫461‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 165.
    ‫ﻤﻥ ﻴﺘﺸﺩﻗﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙﻋﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻡ – ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻔﺘﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.‬ ‫)٤( ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺁﺭﺍﺅﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﻭﺜﻴ ﹰﺎ ﺒﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁ ﻘ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﻟﻜل ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻤـﻥ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻤﺭﻀـﻴﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫)ﺒﺎﺜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ(. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻤﻭﺭ )‪ (Atrophy‬ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ، ﺘﺼﺤﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻁﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺴﺎﺌﺩﺓ – ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﺘﻬﺎﻭ ﹰﺎ ﺴﻬﻼ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ،‬ ‫ﹰ ﻋ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺸﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻤﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭﻀﺢ ﺒل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ، ﺒﺄﻨﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ)1(. ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ‬ ‫ﺘﺸﺎﻫﺩ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺒﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﻔـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻘل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺠﺎﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺃﻱ ﻋﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻫﺩﻓﻪ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ – ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺒﺼﻔﺔ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل- ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻹﺼﺎﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺘﺄﺜﺭ. ﻓﺎﻟﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ( ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﺎﺩﺤﺔ، ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﺭﺯﺓ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ )‪ (Initiative‬ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻫﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ)2( )‪ (Euphoria‬ﻭﺇﻋﻭﺍﺯ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ)3(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﺴﻡ ﺯﻤﻠﺔ)4( ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺇﻨﻨﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻴﺔ ﻓـﻲ ﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺼﻐﺩﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ﻭﻓﻀﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅ ﻓﻲ ﻓﺼل ﺴﺎﺒﻕ، ﻟﻡ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫ﻤ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃ. ﻨﺎﺘﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻨﺔ: "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ".‬ ‫717 .‪ Lancet (1942) Vol 2 P‬ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻁﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﺯ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻘﺏ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻨ ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺭﺃﺱ.‬ ‫)2( ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﺔ: ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅل، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ. )ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ(‬ ‫ﺭ‬ ‫3‬ ‫.‪( ) G. Rylander: Personality Changes after Operation on the Frontal Lobes (1939), W‬‬ ‫.653 .‪Ritchie Russell: "The Functions of the Frontal Lobes," Lancet (1948) vol. 1, P‬‬ ‫)4( ﺍﻟﺯﻤﻠﺔ )‪ (Syndrome‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﺯﺍﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫561‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 166.
    ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ، ﺃﻥ ﺤﺩﺜﺕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ)1(. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﻤﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ "ﺯﻤﻠﺔ )ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ( ﺒﺎﻟﻔﺼﻭﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ، ﻭﺒﻴﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻤﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ. ﺤﻘﺎ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﺤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺴﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﺘﻔـﺼﻴﻠﻲ ﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺦ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﺸﺩ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫"ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ")2(. ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻓـﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺒﺎﺴـﻡ )‪ Lobotomy‬ﺃﻱ ﻓـﺼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ(. ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﺘﺨﻔﻴـﻑ ﻭﻴـﻼﺕ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌـﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ)3(. ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻜﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻭﻨﻴﺯ ﻓﻲ ٥٣٩١ ﻤﻥ ﻓﺼل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﻤﻭﺱ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﻬﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﺸﺎﺭ ﺒﻬـﺎ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺠﺏ ﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻗل ﺸﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ" ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ. ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ، ﻓﺈﻥ ﻟﻬـﺎ ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ. ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻻﻨﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﻠﻘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻻﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﻴﻠﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ، ﻓـﺈﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻜﻴﻬﺎ ﻜﺈﺠﺭﺍﺀ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ. ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻓﻲ ﺘﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻟﻴﺴﺕ ﺸﺭ ﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻷﺤـﺴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﹸﻠﻭﺡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻘل ﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﻁﻭﻑ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔـﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺇﻥ ﻫﻭ ﺩﺭﺱ ﻤﺭﻀﺎﻩ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺸﺭﻨﺠﺘﻭﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬﺎ ﻗﺭﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻴﺎﺘﻪ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺍ ﻴﻴﺴﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺄﻨـﻪ ﻋـﻀﻭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل")4(. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻀﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻨـﺎﻥ ﻟﻸﻤـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺒ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺹ ٤٥١-٧٥١.‬ ‫)2( ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺒﻬﻴﺔ ‪ Pre-frontal Leucotomy‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ.‬ ‫:‪(3) W. Freeman & J. W. Watts: Psychosurgery (1942): W. Sargant and Eliot Slater‬‬ ‫;‪An Introduction to Physical Methods of Treatment in Psychiatry (2nd wd, 1948) ch. X‬‬ ‫.‪J. F. Fuiton: Functional Lccalization in the Frontal Lobes and Cerebellum (1949) P‬‬ ‫.401-08‪p‬‬ ‫)4( ﻓﺎﻟﺘﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ١٠١-٢٠١.‬ ‫661‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 167.
    ‫ﻓﻘﻠﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﻥﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﺩﻨﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻡ ﺃﺘﻡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﻟﻸﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻟﻠﻌﻘل ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻫـﺸﺔ: ﻭﻫـﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ")1( )‪ (Electro-encephalography‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻴﺘﻴﺢ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ، ﻜﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﻭﻤﺎ ﻤﺎﺜﻠﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﺴﻠﻜﻬﻡ، ﺸﻲﺀ ﻴﻬﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻋﻅﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ "ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻋﻘﻠ ‪‬ﺎ" )ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺜﻴﺔ(، ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺸﺨـﺼﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺯﻨﺔ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺦ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻀـﺭﺏ ﻤـﻥ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﻡ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﺸﻭﻫﺩﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻥ "ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﻴﻥ"، ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺤﺯ ﺭﻀﺎﻨﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻻ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻲ. ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﺒل ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﻤـﻥ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﻲ‬ ‫)2(‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓﺎﻏﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻠﺌﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ "ﻋﻠﻡ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻷﺨﻼﻕ" ﻗﺩ ﺃﺨـﺫﺕ‬ ‫ﺘﺒﺎﺸﻴﺭﻩ ﺘﺒﺩﻭ ﺁﻨ ﹰﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻓﻕ.‬ ‫ﻔ‬ ‫)٥( ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ. ﻭﺘﺨﺘﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ ﺒﻜـل ﻤـﻥ ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻻﺡ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗ ‪‬ﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﺘﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﺎﺘﻴﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻷﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل، ﺇﻥ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﻟﺴﻴﺭﺓ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ. ﻭﺃﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨـﺩﻓﻊ ﻭﻨﺤـﻥ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ‪ The Physical Background of Perception‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪.E. d. Adrian‬‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ‪ A Text-Book of Psychiatry‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ‪١٩٤٤ R. D. Gillespie D K. Hnderson‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺹ ٤٨٣ ﻭﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻬﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ‪ Juvenile delin quents‬ﺃﻱ ﺍﻵﺜﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺩ‬ ‫761‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 168.
    ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻕﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼل ﺸﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ "ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻌﻤﺭﻱ، ﺃﻱ ﺤﻕ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻨﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔـﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ!؟" ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺴﺅﺍل ﺴﺄﻟﻪ ﺸﺭﻴﻨﺠﺘﺒﻭﻥ، ﻤﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻘﻭﻟﻪ: "ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﺃﻱ ﺤﻕ ﻋﻠﻤﻲ.. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﻫـﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﻴﺘﺱ، ﺒﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ ﻤﻥ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺸﻜـﺴﭙﻴﺭﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘـﺔ، ﺤـﻕ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ")1(. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﻤﺘﺨﺫﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻌﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ.‬ ‫,‪C. S. S Sherington (Rede Lecture‬‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ‪ The Brain and its Mechanism‬ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫)3391 ,‪Cambridge‬‬ ‫861‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 169.
    ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ØfÏjŠ¹]æ<‹ËßÖ]<Ü× 169 www.kotobarabia.com
  • 170.
    ‫]‪<ĉ^jÖ]<Ø’ËÖ‬‬ ‫<‬ ‫‪<ØfÏjŠ¹]æ<‹ËßÖ]<Ü×Â‬‬ ‫)١( ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫"ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻋﻠﻤﺎﻥ ﻫﻤﺎ، ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺒﻨﻭﻋﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ". ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺭﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﻌﻨﻲ ﻀـﻤﻨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﺼﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﻼ ﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺩل ﺨﺎﻁﺊ. ﻟﻘﺩ ﺩﺃﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻋﻡ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺅﺫﻥ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﺠﺎل ﻟﻠﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻴﺠﺩﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﺘﻔﻘﻴﻥ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﻤﻊ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘـﺩﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ، ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺤﺹ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﻤﺭﻜﺯﻩ.‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﻴﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺼﺭ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻭﺇﻥ ﺨﺎﻟﺠﻪ ﺍﻟﺸﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ" ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺯﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ "ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ" )‪ .(Bonafide‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺄﻥ ﻜل ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻗﺩ ﻤﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ ﻤﻥ ﺸﺌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ. ﺒل ﺇﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﻭ ﺃﻋﻭﺹ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻗﺩ ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺌﻴﺔ )‪ (Inductive‬ﺒﺤﺘﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ. ﻓﻬل ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟﻨـﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ "ﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ" ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﻓﺭﻭﻴﺩ، ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ؟ﺤ ﹰﺎ ﺇﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﺘﺒﺩﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺸـﻲﺀ ﻻ ﻨﻬـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻻ ﻴﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻤﻥ ﺘﺫﻜﻴﺭﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀﻟﻭﻥ: ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺙ ﻜﻬﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﻱ ﻜﻴﻤﺎﻭﻱ )ﺒﻴﻭﻜﻴﻤـﺎﻭﻱ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﻘﻠﻴﺔ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫071‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 171.
    ‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ– ﻻ ﺘﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻋﺩﺍ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﺤﺕ؟ ﻭﻫل ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻨﺨﺘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ؟ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻪ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺘـﻪ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﺒﺎ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻗﺩ ﻀﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل‬ ‫ﻓ ﺘ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﺼل ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ. ﺃﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻨﻅﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺩﺭﺍﺴـﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺘﺩﺨل ﺩﺨﻭﻻ ﺃﻭﻓﻰ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ؟ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻨﺩ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺃﻥ ﺴـﺒﻴﻼ ﻜﻬـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ.‬ ‫)٢( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ‬ ‫ﻴﺤﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﻀﺌﻴل ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻫﺩ)1( )‪" :(Hedd‬ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺤﻼل ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ" ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻫﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﺴﻕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻨﻌﻜـﺴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺒـل ﺍﻟـﺸﻭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻋﺠﻴﺏ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ. ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁل ﺍﻟﻤﺦ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﻫﺵ ﺍﻟﻌﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﺭﺠﺎﻋﻬﺎ )ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ( ﺒﻠﻁﻑ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻓﻕ ﺸﻜل ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ: "ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ ﻴﺒﺘﻠﻊ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻀﻴﻔﺕ ﻜﻤﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺤـﻭل،‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻤﺘﺴﻌﺔ، ﻤﻠﺘﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺩ ﻁﺭﻓﻪ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻌﻕ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺘﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ. ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌـﺙ ﺃﻓﻌـﺎل‬ ‫ﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻏﻀﺎﺭﻴﻑ ﺍ ُﺫﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻜﻴ ﹰﺎ ﻭﻓﻕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ؛ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻫﻲ ﻭﺨﺯﺕ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻤﺱ ﺸﻌﺭ ﺩﺍﺨل ﺍ ُﺫﻥ ﻴﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺯﺤﺯﺤﺔ ﺒﺭﻏﻭﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ. ﻓﺈﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﻀﺎﺭﻴﻑ ﺍ ُﺫﻥ ﻋﻘﺒﻬـﺎ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﺱ ﻴﻭﺠﻪ ﺍ ُﺫﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻭﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﻫﺯﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻜﻴﻔﺕ ﺘﻜﻴﻴ ﹰﺎ ﺭﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻹﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل")2(.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺴﻠﻴﻡ، ﻟﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﻨﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻟﻠﻨـﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻨﺎ ﺃﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﺄﺭﺠﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﺔ‬ ‫.445 .‪(1) H. Head: Aphasia & Kindred Disorders of Speech (1926) vol. 1. p‬‬ ‫)2( ﺍﻨﻅﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺩ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻩ ﺹ ٣٨٤.‬ ‫171‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 172.
    ‫ﺍﻟﻤﺦ، ﺃﻥ ﻨﻜﺘﺸﻑﺃﻱ ﻓﺭﻕ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﺼﻔﻪ ﻭﺼ ﹰﺎ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻔ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﻩ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺘﺸﻜل.‬ ‫ﻭﻟﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻓﻠﻭ ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻓﺭ ‪‬ﺍ ﻗﺩﺭ ﻟﻪ ﻨﻜﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﻊ ﺃﻥ ﻴـﺼﺎﺏ ﺒﺎﺭﺘﺠـﺎﺝ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﺦ، ﻓﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅل ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒل ﺤﺘﻰ ﺃﻴﺎ ‪‬ﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﺜـﺎﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻘﺎل، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻠﻙ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺭﺠل ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﻨـﻭﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺎﺩﻱ. ﺒل ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻀﻁﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻓﻔـﻲ ﺃﻭل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺇﺒﻼﻟﻪ، ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺇﻻ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺒﻬﻤﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ، ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺩ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺒﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻁﺒﻪ. ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺸﺭﻉ ﻴﺒﺩﻱ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ")1(.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻬﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺒ ﹰﺎ ‪ Lethargic‬ﺴﻜﻭ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﺜﺭﺜ ‪‬ﺍ، ﺠﺫﻻﻥ ﻤﺯﻫ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺫﻟﻴﻼ. ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺘﻪ، ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺨﺎﻁ ًـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻴﻡ ﺒﺩﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻴﺒﻌـﺩ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻤﻴﺎﻻ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺘل. ﻭﻫﻭ ﻤﻔﺭﻁ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺸﺭﻉ "ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍل. ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻜـل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ، ﻭﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯﻩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺠ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺭﺩ. ﻭﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﺭﺠـﺎﻉ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺴﻴﺭ ﺠﻨ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺒﺎﻟﺒﺩﻨﻴﺔ. ﻓﺈﻥ ﺸﻠﻼ ﺒـﺩﻨ ‪‬ﺎ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻤﺨﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻔﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﻭﻤﻭﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﻟـﻰ ﺴـﻴﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﻲ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﺘﻔـﻭﺡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ‪ Materialism‬ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ. ﺤﻘﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘـﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤـﺦ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫"ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻌﻘل" ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺠﻴل ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻭﻀﻌﻲ)2(. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫)1( ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃ. ﺒﺎﺘﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ: "ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻘﺏ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ" .717 .‪Lancet vol, 2 (1942) P‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻭﻀﻌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﻘﻴﻨﻲ )‪ :(Positivism‬ﻫﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺃﻭﺠﺴﺕ ﻜﻭﻨﺕ ٨٩٧١-٧٥٨١ ﻭﺒﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ.‬ ‫271‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 173.
    ‫ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ،ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻷﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ؟ ﻓﺎﻟﻤﺦ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼﺩﻗﻪ ﻋﻘل ﺤﺘﻰ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻓﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ، ﺘﺎﻓﻬﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺈﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻌﺏ ﺃﻁﻔـﺎل. ﻭﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻁﺀ، ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﻴﻭﻡ ﻴﺤﻤل ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ ﺸﻴﺌﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺒﺤﻕ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ؟‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺁﺭﺍﺅﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺩﻑ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﻨﺎ ﻨﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺃﻡ ﻻ ﻨﺴﺘﺤﺴﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺴﻴﻅل ﻴﺘﻁـﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺨﻁـﻭﻁ‬ ‫ﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺇﺠﻤﺎﻻ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻭﻤﺩﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺯﺍﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﻴﻥ ﺒﺈﻟﻬﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﭭﻠﻭﭪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺤﻅﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻴﻼ ﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻁ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺒﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﻋﻼﻗﺘﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺃﻀـﺨﻡ ﻤـﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬـﺎ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺯﻴﺩ، ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺭﺍﺠﻊ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻹﻗـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍﻫﻤﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻭﻻ ﻴﻘﺘـﺼﺭ ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟـﻭﭽﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻟﻠﻌﻘل، ﺒل ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻔـﻙ ﻴـﺸﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﻐل ﺒﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺘـﻀﺢ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭل ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫)٣( ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘـﺩ ﺒـﺄﺩﻨﺒﺭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻴﻑ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١)2( ﺨﻁﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺸﻬﻭ ‪‬ﺍ ﺠﻌل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﺘﺤﺩ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ" ﺒﺩﺃ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﻘﻭﻟـﻪ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫"ﺃﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺩﻨﻴﺎﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ، ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺸﺨﺹ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻁﺎﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠﺭﻋﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﺘﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ." ﺜﻡ ﻻﺤﻅ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﻤﺘﺯﺍﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﺸﺭﻋﺕ ﺘﻁﻠـﺏ ﻤـﻥ ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻀﻡ ﻤﺴﺎﺌل ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﻬﺎﻓﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻵﻻﺕ، ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻵﻻﺕ‬ ‫)1( ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ‪ Tonus‬ﺍﻟﻌﺼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻀل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﻭﺭ ﺘﻴﺎﺭ ﻜﻬﺭﺒﻲ ﺒﻪ.‬ ‫)2( ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ )٠٥٩١( ﺹ ٣٢.‬ ‫371‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 174.
    ‫ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻴﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﺄﻭﺴﻊ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ. ﻭﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟـﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴـﻙ:‬ ‫"ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺜـل ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ؟ ﺃﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭﻫﺎ ﻭﻴﻨﺴﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒـﺭﺝ ﺍﻟﻌـﺎﺠﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤـﻴﻁ ﺒﻤﻌﻤﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ؟ ﺃﻡ ﻫل ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺒل ﺒﻠﻬﻔﺔ ﻜل ﺘﺤﺩ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ؟" ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒﻠﻐﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺒﻴﻥ. ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﻠـﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺫﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﻟﻠﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ. ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﺩﻨﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻌﺭﺽ ﺃﻥ ﻴـﺼﺒﺢ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺄﺴﻭﺃ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺃﺒﻐﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨﻪ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻴـﺴﺘﻨﻴﻡ ﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻜل ﺘﺤﺩ ﻤﻔﺽ ﺇﻟﻰ ﺤل ﺴﺭﻴﻊ. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻜل ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﻟﻪ ﻭﻀﻤﻴﺭﻩ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺓ ﺁﻨ ﹰـﺎ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐـﺭﺽ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴـﺏ، ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﺃﺴـﺱ ﻋﻠﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﻟﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ –‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﺘﺄﻴﻪ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ- ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻡ ﻜﻼ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻪ. ﻭﻫﻭ ﻋﺫﺭ ﻨﺒﻴل ﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻟـﻪ ﺃﺜـﺭ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ )ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ(.‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻋﻤل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ، ﻟﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺕ ﺴﻴﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﻫﻭ ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻭﺡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ. ﻓﻬل ﻴﺤﺘﻤـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﺭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ؟‬ ‫ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻌﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﻓﺭﻭﻴﺩ – ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﺴﻠﻁﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ- ﻟﻡ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻨﺯﻴﻪ ﻤﺠـﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻯ. ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﺒﻤﺤﺽ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻜﺩﺡ ﻓﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ )‪ (Therapeutic‬ﻭﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﺸﺎﺒﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ؟ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﺘﺎﻓﻪ ﻋـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤﺜل ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ؟ ﺍﻟﻜﻔﻴل ﺒﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺤﺩﻩ ﻭﻻ ﺘﻨﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﻓﺴﺩﺘﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻤل ﺍﻟﻤـﺼﻁﻨﻌﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫471‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 175.
    ‫ﻓﺈﻥ ﻜل ﺯﺍﺌﺭﻟﺩﺍﺭ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻏﻠﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﻪ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ، ﺸﻲﺀ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺘﻠـﺏ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﻨﺎ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ؟ ﻓـﺈﻥ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻜﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﺭﺩﺭﻴﻙ ﺒﺎﺭﺘﻠﺕ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩ ﺫﺍﻙ ﻗﺩ ﺃﺜﻤﺭﺕ ﺜﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻋﻅﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻨﻁﻭﻱ ﻜل ﺘﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺭ. ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺘﺎﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺴﻴﻀﻁﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺘﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺒﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻓﺈﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺤﻘﺔ ﻭﻤﺨﻁﺭﺓ ﺴﺘﻨـﺸﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻜﺎﻤﻼ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﺹ. ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺭﺠﺎل ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﻴﻴﻥ ﻴﻁﺒﻘﻭﻥ ﻤﻬﺎﺭﺘﻬﻡ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺌل ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻨﺤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻬﻅﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﺴﺎﺌل ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻤﺸﻭﺏ ﺒﺎﻟﺭﻴﺏ؟‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻫل ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﺃﺴﺘﺎ ﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﺨﻁﺭ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺠﻴل ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﻡ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻤﺤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؟ ﻻ ﺸـﻙ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺃﺨﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻨﺯﺍﻫﺘﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻨﺎ ﺘﺤﺫﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺸ ‪‬ﺎ ﺭﻫﻴ ‪‬ﺎ؟ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ ﻌ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﻬﻤﻠﻪ. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ، ﻫـﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﻭﻍ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻭل ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ، ﻭﻏﺎﻴﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫)٤( ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺃﻟﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﺯﺍﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺠ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﻴﺘﺒﻭﺃ ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )‪ ،(Social Anthropology‬ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ. ﻓﻬل ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﻴﻨﻔﺼل ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻋﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻓـﻲ ﻨﻭﺍﺤﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴﺔ؟ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻓﺼﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ. ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻨﺠﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻴﻨﻅـﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﻜﺄﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﻨﺭﻯ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺜﻘﺎﻓ ‪‬ﺎ. ﻭﻨﺤـﻥ ﻋﻅﻴﻤـﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺃﻥ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﻊ. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺎ( ﻻ ﻨﻨـﺸﺊ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎ ‪‬ﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻓﺄﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﺈﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ ﻫﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫571‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 176.
    ‫ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﺘﻤ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺤﻘل ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻟﻠﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺒﺄﻜﻤﻠـﻪ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﭽﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘـﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤـﺦ ﻋـﻀﻭ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻀﻭ ﻟﻠﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ. ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﻟـﻴﺱ ﺇﻨـﺸﺎﺀ ﺍﻷﻗـﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒل ﺍﻋﺘﺭﺍ ﹰﺎ ﻻ ﻴﺸﻭﺒﻪ ﺤﻘﺩ ﻭﻻ ﺘﻜﺭﻩ ﺒﻤﺎ ﻟﻠﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺸﺘﻐل ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﻴﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤل. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺯﺍﻭﻟﺘﻪ ﻟﻔﻨﻪ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ، ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﺠـﺏ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻥ ﻴﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﻤﺴﺎﺌل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤـل ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﺇﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻜﻭﻥ ﺠل ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ،‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ، ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻨﻔﺴ ‪‬ﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻴﻁﻭﻉ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻠﻬﺎ. ﻭﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺴﻁﻪ ﺒﻜل ﺠﺩ ﻜﺎﺘﺏ ﻤﺘﺤﻤﺱ، ﻭﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻨﻔﺴﻲ، ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻅﻡ ﻭﺍﻟﻐـﺭﻭﺭ. ﻓﻠـﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ، ﻟﺸﻐل ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻗﻠ ﹰﺎ ﻴﻘﻊ ﺒـﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻨ ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻀﺤﻙ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ. ﻓﻠﻨﻨﺒﺫ ﺇﺫﻥ ﺒﺤﺯﻡ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﺼﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻤﺴﺎﺌل ﺘﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺒﺤﺜﻨـﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨـﺔ. ﻓﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺄﻤل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻜﻨﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ –‬ ‫ﺒل ﻭﻋﺴﺎﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﺒﻁ- ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺇﻨـﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻁﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﻌﺘﺭﺽ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎل، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻼ ﻴﻐﻴﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﻡ ﺴﺭﻋﺔ ﺘﻘﺩﻤـﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺸﻜﻼ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺭﺠﻊ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ. ﻜﺘﺏ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻴﻘـﻭل:‬ ‫"ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ، ﺒل ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﻤـﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺘﺤﺴ ‪‬ﺎ، ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻤﺘﻨﺎﻭﻻ ﺇﻻ ﺸﻁ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﺭﻫﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻤ ‪‬ﺍ ﻟﻨﻬﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺩﻴﺔ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ". ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴـﺩ ﺭﺴـﻡ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ. ﻓﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻁﻲﺀ ﻭﺘﺤﺴﺴﻲ ﻭﻤﺘﻌـﺏ. ﻭﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺜﻤﺭﺓ ﻜﺩﺡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﺒـل ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫671‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 177.
    ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ.ﻓﻠﻨﺸﺠﻊ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻜل ﺒﺤﺙ ﻤﺨﻠـﺹ ﻨﺯﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻤـﺸﺎﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻻ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﻻ ﺘﻁﺒﻴ ﹰﺎ ﻤﺴﺘﻨﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻭﻕ ﻜل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﻨﻔﺼل ﻓﺼﻼ ﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓـﻲ ﺘﺤـﺴﻴﻨﻬﺎ.‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌـﻑ ﻤﻌﻨـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ.‬ ‫)٥( ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺤﻘل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﺨـﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻨﺸﻬﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺘﺯﺍﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ )ﺍﻟﻨﻴﻭﺭﻭﻟﻭﭽﻴﺎ(. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻻ ﺨﻼﻑ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻱ ﻅﻠﻡ ﻓﺎﺩﺡ‬ ‫ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻗﺩ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﻁﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻪ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻭﺤﺎﻓﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻫﻭ ﻗﻠـﺔ ﺠـﺩﻭﻯ ﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺨﻁـﻁ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻨﺴﻠﻡ ﺒﻪ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭﺍ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺴـﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﺃﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻬﺘﻤﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺘـﺘﻘﻤﺹ ﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ. ﻭﻻ ﻴﺭﺠﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻨﺅﻜﺩ ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺩﻑ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺘﺼﺎﺩﻑ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ ﺁﻨﺫﺍﻙ. ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﻜل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻴﻘـﺎﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ.‬ ‫771‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 178.
    ‫ﺛﺒﺖ إﻥﺠﻠﻴﺰي ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫‪Adrenalin‬‬ ‫أدرﻳﻨﺎﻟﻴﻦ‬ ‫‪Adult‬‬ ‫راﺵﺪ )ﻡﻜﺘﻤﻞ اﻟﻨﻀﺞ(‬ ‫‪Affect‬‬ ‫ﺡﺎﻟﺔ وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫‪Confusional state‬‬ ‫ﺡﺎﻟﺔ ﺑﻠﺒﻠﺔ‬ ‫‪Affection‬‬ ‫ﻡﺤﺒﺔ‬ ‫‪Conscience‬‬ ‫ﺽﻤﻴﺮ‬ ‫‪Affective‬‬ ‫اﺕﺠﺎهﺎت وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫‪Attitudes‬‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ‫‪Consciousness‬‬ ‫ﺵﻌﻮر. وﻋﻲ‬ ‫‪Constancy‬‬ ‫‪Afferent‬‬ ‫ﻡﻮرد )ﻋﺼﺐ(‬ ‫ﻇﺎهﺮة اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫‪Aggression‬‬ ‫ﻋﺪوان‬ ‫‪Phenomena‬‬ ‫‪Control‬‬ ‫‪Aim‬‬ ‫هﺪف‬ ‫ﺕﺠﺎرب ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺒﻂ‬ ‫‪experiments‬‬ ‫اﻟﺠﻮع اﻟﻬﻮاﺋﻲ‬ ‫‪Air-hunger‬‬ ‫‪Convolution‬‬ ‫ﺕﻠﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻌﻄﺶ إﻟﻰ اﻟﻬﻮاء‬ ‫‪Coordinates‬‬ ‫‪Ambivalence‬‬ ‫ﺕﻨﺎﻗﺾ وﺟﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻷﺑﻌﺎد اﻹﺡﺪاﺙﻴﺔ اﻟﺮأﺱﻴﺔ‬ ‫)‪(vertical‬‬ ‫‪Amnesia‬‬ ‫ﻓﻘﺪان اﻟﺬاآﺮة‬ ‫‪Coordination‬‬ ‫ﺕﻨﺴﻴﻖ أو ﺕﺂزر‬ ‫‪Anal‬‬ ‫ﺵﺮﺟﻲ‬ ‫‪Correlation‬‬ ‫ارﺕﺒﺎط‬ ‫‪Anal character‬‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺸﺮﺟﻴﺔ‬ ‫‪Cortical‬‬ ‫ﺱﺤﺎﺋﻲ. ﻟﺤﺎﺋﻲ‬ ‫‪Analysis‬‬ ‫ﺕﺤﻠﻴﻞ‬ ‫‪Cortex, cerebral‬‬ ‫اﻟﻠﺤﺎء اﻟﻤﺨﻲ‬ ‫‪Cortex, motor‬‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ )اﻟﻠﺤﺎء( اﻟﺤﺮآﻲ‬ ‫)اﻟﻠﺤﺎء(‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ‬ ‫‪Cortex, sensory‬‬ ‫اﻹﺡﺴﺎﺱﻲ‬ ‫‪A‬‬ ‫‪Cortex, visual‬‬ ‫ﻡﺮآﺰ )ﻟﺤﺎء( اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫‪Ability‬‬ ‫ﻗﺪرة أو ﻡﻘﺪرة‬ ‫‪Cues‬‬ ‫هﺎدﻳﺎت. ﻡﺮﺵﺪات‬ ‫‪Abnormal‬‬ ‫ﺵﺎذ )ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ(‬ ‫‪Cycloid‬‬ ‫اﻡﺘﺰاج اﻷﻟﻮف‬ ‫‪Abnormal‬‬ ‫‪temperament‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻮاذ‬ ‫‪Cyclothymic‬‬ ‫ذو ﺟﻨﻮن دوري‬ ‫‪Psychology‬‬ ‫ﺕﺠﺮﻳﺪي أو ﺕﺼﻮري أو‬ ‫‪D‬‬ ‫‪Abstract‬‬ ‫ﻡﺠﺮد‬ ‫‪Data‬‬ ‫اﻟﻌﻄﺒﺎت- اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫‪Abstraction‬‬ ‫ﺕﺠﺮﻳﺪ‬ ‫‪Accomodation‬‬ ‫ﺕﻜﻴﻒ أو ﻡﺴﺎﻳﺮة‬ ‫‪Achievements‬‬ ‫إﻧﺘﺎج‬ ‫"‪"Cathexes‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫‪Activity‬‬ ‫ﻡﻨﺸﻄﺔ أو ﻧﺸﺎط‬ ‫,‪Causality‬‬ ‫إدراك اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫‪Adaptability‬‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﺘﻜﻴﻒ‬ ‫‪Perception of‬‬ ‫,‪Adaptations‬‬ ‫ﺕﻜﻴﻔﺎت ﺡﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ واﻟﻤﺴﺒﺐ )اﻟﻌﻠﺔ‬ ‫‪sensory‬‬ ‫.‪Cuse & effect‬‬ ‫واﻷﺙﺮ(‬ ‫ﺕﻮاﻓﻖ أو ﻡﻮاءﻡﺔ أو‬ ‫‪Adjustment‬‬ ‫‪Central‬‬ ‫‪nervous‬‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز )اﻟﻤﺠﻤﻮع(‬ ‫ﺕﻌﺪﻳﻞ أو ﺽﺒﻂ‬ ‫‪system‬‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﻤﺮآﺰي‬ ‫‪Adolescence‬‬ ‫ﻡﺮاهﻘﺔ‬ ‫ﻡﺨﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻧﺤﻴﻞ‬ ‫ﻟﺤﺎء اﻟﻐﺪة ﻓﻮق اﻟﻜﻠﻮﻳﺔ‬ ‫‪Adrenal cortex‬‬ ‫‪Cerebrotonic‬‬ ‫)ﻡﺰاج ذو ﺹﻠﺔ ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫)اﻟﻜﻈﺮ(‬ ‫اﻟﻌﻈﺎم وﻃﻮﻟﻬﺎ(‬ ‫871‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 179.
    Anger ‫ﻏﻀﺐ‬ Cerebrum, ‫ﺕﻄﻮر اﻟﻤﺦ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﻴﻒ اﻟﺰاوي )ذو‬ evolution of Anguler gyrus (‫اﻟﺰواﻳﺎ‬ Character ‫ﺥﻠﻖ – أو ﺹﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤﺬهﺐ اﻹﺡﻴﺎﺋﻲ‬ Child Pychology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻸﻃﻔﺎل‬ Animism (‫)اﻹﺡﻴﺎﺋﻴﺔ‬ Clinic (Psych) ‫ﻋﻴﺎدة ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺡﺚ ﻟﻠﺸﺌﻮن‬ Cognition ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ -اﻟﻌﺮﻓﺎن‬ Anthropologist ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ Complex ‫ﻋﻘﺪة ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻡﺮآﺐ‬ Anthropomorphism ‫ﻡﺬهﺐ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ Concept ‫ﺕﺼﻮر أو ﻓﻜﺮة أو ﻡﺪرآﺔ‬ Anticipation ‫ﺕﻮﻗﻊ‬ Concrete, ‫ﻡﺤﺴﻮس‬ Anxiety ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ Condensation (‫ﺕﻜﺜﻴﻒ – )ﻓﺮوﻳﺪ‬ Anxiety states ‫ﺡﺎﻻت ﻗﻠﻖ‬ Conditioned ‫أﻓﻌﺎل ﻡﻨﻌﻜﺴﺔ ﺵﺮﻃﻴﺔ‬ Apathy ‫ﺕﺒﻠﺪ – ﺥﻤﻮل‬ reflexes Apes, mentality of ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﻘﺮدة‬ ‫ﺡﺒﺴﺔ. اﺥﺘﻼل‬ Aphasia ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ Appetite ‫ﺵﻬﻴﺔ. ﺵﻬﻮة‬ Appetitive behaviour ‫ﺱﻠﻮك ﺵﻬﻮي‬ Association of ‫ﺕﺮاﺑﻂ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺎﻟﺘﻼزم‬ Applied Psychology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‬ ideas by contiguity ‫اﺥﺘﻼل اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ Atrophy ‫ﺽﻤﻮر‬ Apraxia ‫اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﺤﺮآﻴﺔ‬ Asthenic ‫اﻟﻬﺰﻳﻞ‬ ‫أهﻠﻴﺔ – اﺱﺘﻌﺪادات‬ Attention ‫اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‬ Aptitudes special ‫ﺥﺎﺹﺔ‬ ‫ﻡﻮﻗﻒ أو اﺕﺠﺎﻩ أو هﻴﺌﺔ أو‬ Articulate (‫ﻡﻔﺼﺢ )ﻳﺠﻴﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ Attitude ‫ﻡﻈﻬﺮ‬ Autokinetic ‫إﺡﺴﺎس اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺬاﺕﻴﺔ‬ sensation Expectations ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻡﺘﻮﻗﻌﺔ‬ Autonomic ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ‬ Experience ‫ﺥﺒﺮة‬ nervous system Experimental ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ Avoidance ‫ﺕﺠﻨﺐ "ﺕﻔﺎدي" دراﻳﺔ أو‬ Psychology Awareness ‫ﺕﻨﺒﻪ‬ Extinction ‫اﻧﻄﻔﺎء‬ B Extirpation, ‫ﻡﻨﻬﺞ اﻻﺱﺘﺌﺼﺎل‬ method of Background ‫دﻋﺎﻡﺔ-ﺥﻠﻔﻴﺔ‬ Behaviour ‫ﺱﻠﻮك‬ F Behaviourism (‫اﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ )ﻡﺬهﺐ‬ Factorial ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻮاﻡﻠﻲ‬ Binet Scale ‫ﻡﻘﻴﺎس ﺑﻴﻨﻴﻪ‬ Analysis ‫ﺕﺤﻠﻞ اﻟﻌﻮاﻡﻞ‬ ‫اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺮﻡﺶ‬ Fatigue ‫إﺟﻬﺎد – ﺕﻌﺐ‬ Blink response (‫)اﻟﻄﺮف‬ Fears ‫ﻡﺨﻠﻮف‬ Breeding territory ‫ﻡﻨﻄﻘﺔ اﻹﻓﺮاخ‬ Feel ‫ﻡﻠﻤﺲ‬ Brightness, ‫إدراك اﻟﻨﺼﺎﻋﺔ‬ Feeling ‫وﺟﺪان‬ perception of Fissure ‫ﺵﻖ – أﺥﺪود‬ – ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ اﻟﻔﻤﻮي‬ Buccal cavity Fixation ‫ﺕﺜﺒﻴﺖ اﻟﺒﺼﺮ. ﺕﺤﺪﻳﻖ‬ ‫ﺕﺠﻮﻳﻒ اﻟﻔﻢ‬ Focus ‫ﺑﺆرة اﻟﺘﺮآﻴﺰ‬ 179 www.kotobarabia.com
  • 180.
    Dream ‫ﺕﻔﺴﻴﺮ اﻟﺤﻠﻢ‬ Food preferences ‫اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ‬ interpretation Forebrain ‫ﻡﻘﺪم اﻟﺪﻡﺎغ‬ Dream symbolism ‫رﻡﺰﻳﺔ اﻟﺤﻠﻢ‬ Frequency ‫ﺕﺮدد – ﺕﺬﺑﺬب‬ Drive or incentive ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻮص اﻟﺠﺒﻬﻴﺔ‬ Frontal lobes Ductless glands ‫اﻟﻐﺪد اﻟﻼﻓﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﻡﺎﻡﻴﺔ‬ E Frontal lobe ‫زﻡﻠﺔ اﻷﻋﺮاض اﻟﻤﺮﺽﻴﺔ‬ syndrome ‫ﻟﻠﻔﺺ اﻟﺠﺒﻬﻲ‬ Ectomorphic (‫ﺹﻨﺎري اﻟﻬﻴﺌﺔ )دﻗﻴﻖ‬ Frontal plane ‫اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻷﻡﺎﻡﻲ‬ Education ‫ﺕﺮﺑﻴﺔ‬ Function ‫وﻇﻴﻔﺔ أو وﻇﻒ‬ Educational ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺮﺑﻮي‬ psychology Electro ‫رﺱﻢ اﻟﺘﺄﺙﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺦ‬ Effect, law of ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺙﺮ‬ encephalography Effet, lancement ‫ﺥﺪاع اﻟﺪﻓﻌﺔ. اﻟﻄﻌﻨﺔ‬ Emotion ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ Effactor ‫ﻋﻀﻮ اﻻﺱﺘﺠﺎﺑﺔ‬ Emotional ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ Efferent (‫ﻡﺼﺪر )ﻋﺼﺐ‬ attitudes Ego ‫اﻷﻧﺎ. اﻟﺬات‬ Empirical ‫ﺕﺠﺮﺑﻲ – اﺥﺘﺒﺎري‬ Encephalization ‫ﺕﻘﺪم اﻟﺪﻡﺎغ‬ Endocrine ‫اﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء‬ Endo cine ‫إﻓﺮازات اﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء‬ secretions Death instinct ‫ﻏﺮﻳﺰة اﻟﻤﻮت‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻦ اﻟﻬﻴﺌﺔ )ﻡﻨﺒﻌﺞ‬ Endomorphic Decerebration ‫ﻧﺰع اﻟﻤﺦ أو ﺕﻌﻄﻴﻠﻪ‬ (‫اﻟﺒﻄﻦ ﺑﺪﻳﻦ‬ Decortication ‫إزاﻟﺔ اﻟﻠﺤﺎء أو ﺕﻌﻄﻴﻠﻪ‬ End-organ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺼﺐ‬ Defect ‫ﻧﻘﺺ – ﻋﻴﺐ‬ Environment ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ. اﻟﻤﺤﻴﻂ‬ Delinquecncies ‫ﺟﻨﺎح )اﻧﺤﺮاﻓﺎت إﺟﺮاﻡﻴﺔ‬ Epilepsy ‫اﻟﺼﺮع‬ Delirium ‫اﻟﺒﺘﺮ – اﻟﻬﺬﻳﺎن‬ Epistemology ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ Delusions ‫أﺽﺎﻟﻴﻞ‬ Equipment (‫ﻋﺘﺎد )ﺥﺒﺮات‬ Dementia ‫اﻟﺨﺒﻞ‬ ‫إﻡﻜﺎﻧﻴﺎت ﻡﺘﻌﺎدﻟﺔ – ﺕﻌﺎدل‬ Equipotent iality ‫اﻹﻡﻜﺎﻧﻴﺎت‬ Demonology ‫ﻡﺲ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ Equivalent stimuli, ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎدﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﻄﻞ اﻷﻋﺼﺎب أو‬ Denervate method ‫ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ‬ Evaluation ‫ﺕﻘﻮﻳﻢ‬ Depression ‫اﻻآﺘﺌﺎب‬ Evidence ‫ﺵﺎهﺪ. ﺑﻴﻨﺔ‬ Deterioration ‫اﻻﻧﺤﻼل اﻟﺸﻴﺨﻮﺥﻲ‬ Senile Excitement ‫إهﺎﺟﺔ – اهﺘﻴﺎج‬ Diabetes insipidus ‫اﻟﺒﻮل ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻜﺮي‬ Diencephanlon ‫اﻟﻤﺦ اﻟﺒﻴﻨﻲ‬ Diet, self selection ‫اﻻﺥﺘﻴﺎر اﻟﺬاﺕﻲ ﻟﻠﻐﺬاء‬ Displacement ‫إزاﺡﺔ‬ of Dissociation ‫اﻟﻔﺼﻞ – اﻟﺘﻔﻜﻴﻚ‬ Differential ‫ﻓﺎرق ﺕﻤﺎﻳﺰي‬ Dissolution ‫اﻻﻧﺤﻼل‬ Discrimination, ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺤﺴﻲ‬ Distance, ‫إدراك اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ sensory perception of Dis-inhibition ‫إزاﻟﺔ اﻟﻜﻒ‬ Dramatization ‫ﺕﺠﺴﻴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ‬ Disorientation ‫اﺥﺘﻼل اﻟﺘﻌﺮف‬ 180 www.kotobarabia.com
  • 181.
    Introspection ‫اﻻﺱﺘﺒﻄﺎن‬ Introversion ‫اﻧﻄﻮاء‬ Intuition ‫اﻟﺤﺪس- اﻟﺮآﺎﻧﺔ-اﻟﻠﻘﺎﻧﺔ‬ Investigation ‫اﻟﺒﺤﺚ واﻻﺱﺘﻘﺼﺎء‬ L Involuntary ‫ﺑﻐﻴﺮ إرادة – ﻻ إرادي‬ Language ‫ﻟﻐﺔ‬ Lateut content ‫اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻜﺎﺋﻦ‬ J Learning ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ James – Lange ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻴﻤﺲ ﻻﻧﺞ‬ Learning curve ‫ﻡﻨﺤﻨﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ Jerk ‫رﺟﻔﺔ‬ Lethargy ‫ﺱﺒﺎت‬ Hypomania ‫اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻺهﺎﺟﺔ‬ Leucotomy pre- ‫ﺟﺮاﺡﺔ اﻟﻤﺎدة اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ Hypothalamus ‫اﻟﻬﻴﺒﻮﺙﻼﻡﻮس‬ frontal ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺒﻬﻴﺔ‬ Hysteria ‫هﺴﺘﻴﺮﻳﺎ‬ Level of aspiration ‫ﻡﺴﺘﻮى اﻟﺘﻮﻗﻊ‬ I Local sign theory ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻷﺙﺮ اﻟﻤﻮﺽﻌﻲ‬ Id ‫اﻟﻬﻮ‬ Localization ‫ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻮﺽﻊ ﺑﺎﻟﻤﺦ‬ Idemical twins ‫اﻟﺘﻮأﻡﺎن اﻟﻤﺘﻄﺎﺑﻘﺎن‬ cerebral ‫اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ – اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬ M Identification ‫اﻟﺘﻘﻤﺺ‬ Maladjustment ‫ﻋﺪم ﺕﻮاﻓﻖ‬ Idiosyncracy ‫ﺟﺒﻠﺔ – ﺥﺼﺎﺋﺺ ﻡﻤﻴﺰة‬ Manic depressive ‫اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺪوري‬ Idiot ‫ﻡﻌﺘﻮﻩ‬ Psychosis Illumination ‫إدراك اﻹﺽﺎءة‬ Manifestations ‫ﻡﻈﺎهﺮ‬ perception of Mass action, law ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ آﻮﺡﺪة‬ Illusion ‫ﺥﺪاع‬ of Illusion of ‫ﺥﺪاع اﻟﺪﻓﻌﺔ‬ Mating ‫ﺱﻔﺎد. ﺕﺰاوج‬ propulsion Maturation ‫ﻧﻀﺞ‬ Imagination ‫ﺥﻴﺎل – ﺕﺨﻴﻞ‬ – ‫ﺕﻌﻄﻴﺐ – ﺕﻌﻮﻳﻖ‬ Impairment ‫ﺕﻌﻄﻴﻞ‬ Impressions ‫اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت‬ ‫دواﻓﻊ. دﻓﻌﺎت‬ Impulses ‫)ﻡﻮﺟﺎت( ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ Imprinting ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ Index ‫ﻡﻌﺎﻡﻞ‬ Inborn ‫ﻓﻄﺮي‬ Indifferent ‫ﻡﺤﺎﻳﺪ‬ Incentives ‫ﺑﻮاﻋﺚ‬ Individual ‫ﻓﺮوق ﻓﺮدﻳﺔ‬ differences Individuality ‫ﺵﺨﺼﻴﺔ ﻡﻔﺮدة – ﻓﺮدﻳﺔ‬ Infant (‫ﺡﻀﻴﻦ )ﻃﻔﻞ رﺽﻴﻊ‬ Induced movement ‫اﻟﺤﺮآﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬ Infantile ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻄﻔﻠﻴﺔ‬ Sexuality Inferiority ‫ﻋﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ‬ G complex Generalisation ‫ﺕﻌﻤﻴﻢ‬ Inhibition ‫آﻒ‬ Genes ‫ﺟﻴﻨﺎت‬ Inhibition, internal ‫اﻟﻜﻒ اﻟﺪاﺥﻠﻲ‬ 181 www.kotobarabia.com
  • 182.
    ‫وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ Genetics ‫اﻟﻮراﺙﺔ‬ Synthesis ‫ﺕﺮآﻴﺐ – ﺕﻮﻟﻴﻒ‬ Gestalt School of ‫ﻡﺪرﺱﺔ اﻟﺠﺸﺘﺎﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ T Psychology ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ Taste ‫ذوق‬ Goal gradient ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻡﺪرج اﻟﻬﺪف‬ hypothesis Techniques ‫وﺱﺎﺋﻞ ﻓﻨﻴﺔ‬ G P. I. ‫اﻟﺸﻠﻞ اﻟﺠﻨﻮﻧﻲ اﻟﻌﺎم‬ Temperament ‫ﻡﺰاج‬ Gradient of (‫ﻡﺪرج اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ )اﻟﺘﻘﻮﻳﺔ‬ reinforcement Shape, perception ‫إدراك اﻟﺸﻜﻞ‬ Guilt ‫اﻹﺙﻢ – اﻟﺬﻧﺐ‬ of Gyrus (pre-central) ‫اﻟﺘﻠﻔﻴﻔﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻮﺱﻄﻰ‬ Size, Perception of ‫إدراك اﻟﺤﺠﻢ‬ H Skill ‫ﻡﻬﺎرة‬ Habit, nature of ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎدة‬ Smooth ‫أﻡﻠﺲ. ﻡﻠﺴﺎء‬ Habituation ‫اﻟﺘﻌﻮد‬ Social Psychology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ Harmonisation ‫ﺕﻨﺴﻴﻖ – ﻡﻄﺎﺑﻘﺔ‬ Soma ‫اﻟﺤﺴﺪ – اﻟﺒﺪن‬ Head injury ‫إﺹﺎﺑﺔ اﻟﺮأس‬ ‫ﻋﻀﻠﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻧﺸﻴﻂ )ﻟﻪ‬ Hormones ‫هﺮﻡﻮﻧﺎت‬ Somatotonic ‫ﺹﻠﺔ ﺑﻌﺮض اﻟﻌﻈﺎم‬ Humours, doctrine ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ أﺥﻼط اﻟﺒﺪن ﻋﻨﺪ‬ (‫وﺑﻮرز اﻟﻌﻀﻼت‬ of the ‫اﻟﻘﺪﻡﺎء‬ Somatotypes ‫ﻃﺮاز اﻟﺒﺪن‬ Hunger ‫ﺟﻮع‬ Space, perception ‫إدراك اﻟﻔﻀﺎء اﻹدراك‬ Hypnosis ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻢ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ‬ of ‫اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ‬ Spatial frame work ‫اﻹﻃﺎر اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‬ Judgement ‫اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﻡﻌﻴﻦ‬ Specific Spotlight ‫ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻮر‬ -‫وﺕﻴﺮﻳﺔ – ﻡﺴﺘﻨﻤﻄﺔ‬ Stereotyped Stability, ‫اﺱﺘﻘﺮار اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﻤﻄﻴﺔ‬ emotional Stimulation, (‫ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ )اﻹﺙﺎرة‬ Staff ‫هﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ method of Standardized ‫ﻡﻘﻨﻦ‬ Stimulus ‫ﻡﻨﺒﻪ – ﻡﺜﻴﺮ – ﻡﺆﺙﺮ‬ Response ‫اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺠﻔﻮن‬ Stimulus ‫ﺕﻌﺎدل اﻟﻤﻨﺒﻪ‬ Statistics, ‫إﺡﺼﺎﺋﻴﺎت ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ equivalence Psychological Subject ‫اﻟﻤﻔﺤﻮص‬ Subjectiveness ‫ذاﺕﻴﺔ‬ Sublimation ‫إﻋﻼء. ﺕﺴﺎﻡﻲ‬ Suggestibility ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻹﻳﺤﺎء‬ N Super-ego ‫اﻷﻧﺎ اﻷﻋﻠﻰ‬ Nerves ‫أﻋﺼﺎب‬ Suppression ‫اﻟﻘﻤﻊ‬ Nervous system ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ Suppressor bands ‫ﺵﺮاح اﻟﻘﻤﻊ‬ Neurology ‫ﻧﻴﻮروﻟﻮﺟﻴﺎ‬ Susceptibility ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬ Neuron ‫ﻋﺼﺐ–وﺡﺪة ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ Susceptible ‫ﺱﺮﻳﻊ اﻟﺘﺄﺙﺮ أو اﻹﺡﺴﺎس‬ Neuroses ‫ﻋﺼﺎب‬ Sympathetic ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ Neurosurgery ‫ﺟﺮاﺡﺔ اﻷﻋﺼﺎب‬ nervous system ‫اﻟﺴﻤﺒﺘﺎوي‬ Norm ‫ﻡﻌﻴﺎر‬ Sympathetic ‫ﻋﻄﻮف. ذو ﻡﺸﺎرآﺔ‬ 182 www.kotobarabia.com
  • 183.
    Physique, types of ‫ﻃﺮز اﻟﺒﺪن‬ Normal ‫ﺱﻮي-ﻃﺒﻴﻌﻲ-ﻋﺎدي‬ Plateaux ‫اﻟﻬﻀﺒﺔ‬ Norm Live ‫ﻡﻌﻴﺎري‬ Predisposition ‫اﻻﺱﺘﻌﺪاد. اﻟﺘﻬﻴﺆ‬ O Primary Process ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ‬ Objective ‫ﻡﻮﺽﻮﻋﻲ‬ Problem child ‫ﻃﻔﻞ ﻡﻌﻀﻞ أو ﻡﺸﻜﻞ‬ Observation ‫ﻡﺸﺎهﺪة أو ﻡﻼﺡﻈﺔ‬ Problem-Solving ‫ﺡﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬ -‫اﻧﺤﺼﺎر- اﺱﺘﺤﻮاذ‬ Progressive ‫اﺥﺘﺒﺎرات اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺎت‬ Obsession ‫وﺱﻮﺱﺔ‬ matrices Test ‫اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬ Obsessional State ‫ﺡﺎﻻت اﻧﺤﺼﺎرﻳﺔ‬ Projection ‫اﻹﺱﻘﺎط‬ ‫اﻟﻔﺼﻮص اﻟﻘﺬاﻟﻴﺔ‬ Projection areas ‫ﻡﻨﺎﻃﻖ اﻹﺱﻘﺎط‬ Occipital lobes (‫)اﻟﻤﺆﺥﺮﻳﺔ‬ Psyche ‫اﻟﺮوح. اﻟﻌﻘﻞ‬ Oedipus complex ‫ﻋﻘﺪة أدوﻳﺐ‬ Psychiatrist ‫ﻃﺒﻴﺐ ﻋﻘﻠﻲ‬ Oral ‫ﻓﻤﻮي ﺵﻔﻮي‬ Psycho-analysis ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ Organism ‫آﺎﺋﻦ ﺡﻲ. آﺎﺋﻦ ﻋﻀﻮي‬ Psycho-analytic ‫ﻡﻨﻬﺞ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ .‫ﺕﺒﻴﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ واﻻﺕﺠﺎﻩ‬ Orientation Psychological ‫اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺕﻌﺮف‬ medicine Psychometric ‫ﻃﺮق اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ methods ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻮاهﺔ‬ Maze learning Psychoneurosis ‫اﻟﻌﺼﺎب‬ "‫"اﻟﻤﺘﺎهﺔ‬ Psychopathic ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﺑﺎﺕﻴﺔ‬ .‫١-ﻡﻜﻨﻴﺔ. ﺁﻟﻴﺔ‬ personality Mechanism ‫٢- ﺡﻴﻠﺔ ﻻ ﺵﻌﻮرﻳﺔ‬ Psycho pathology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺮﺽﻲ‬ (‫)ﻓﺮوﻳﺪ‬ Orientation ‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ أو اﻟﺘﻌﺮف‬ Memory ‫اﻟﺬاآﺮة‬ Spatial ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ‬ Mental age ‫ﻋﻤﺮ ﻋﻘﻠﻲ‬ Mental defect ‫ﻧﻘﺺ ﻋﻘﻠﻲ‬ Mental ‫ﻗﻴﺎس ﻋﻘﻠﻲ‬ measurement Mentations ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ P Mesomorphic ‫اﻟﻌﻀﻠﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ )ﻋﺮﻳﺾ‬ Parallel ‫ﻧﻈﻴﺮ – ﻡﻮازي‬ (‫اﻟﻌﻈﺎم ﺑﺎرز اﻟﻌﻀﻼت‬ Parietal lobe ‫اﻟﻔﺺ اﻟﺠﺪاري‬ Metabolism ‫اﻷﻳﺾ اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻐﺬاء‬ Pattern ‫ﻧﻤﻂ‬ Methodology ‫ﻡﻨﺎهﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬ Perception ‫إدراك – إﺡﺴﺎس‬ Method ‫ﻡﻨﻬﺞ – ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ Performance ‫أداء ﻋﻤﻠﻲ‬ Modality ‫ﺡﺎﻟﺔ. آﻴﻔﻴﺔ‬ Performance tests .‫اﻻﺥﺘﺒﺎرات اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ Modify ‫ﻳﻌﺪل‬ ‫ﻡﻘﺎﻳﻴﺲ اﻷداء اﻟﻌﻤﻠﻲ‬ Modulate ‫ﻳﻌﺪل-ﻳﻨﻈﻢ-ﻳﻮاﺋﻢ‬ Peripheral ‫ﻡﺤﻴﻄﻲ. ﺱﻄﺤﻲ‬ Mood ‫ﺡﺎﻟﺔ ﻡﺰاﺟﻴﺔ‬ Personality ‫ﺵﺨﺼﻴﺔ‬ Motivate ‫ﻳﺪﻓﻊ.ﻳﺤﻔﺰ‬ Personnel selection ‫اﺥﺘﻴﺎر اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ Motivation ‫ﺡﻔﺰ‬ Per-version ‫اﻻﻧﺤﺮاف‬ Motor aphasia ‫اﻟﺤﺒﺴﺔ اﻟﺤﺮآﻴﺔ‬ Phenomenal ‫ﻇﺎهﺮة اﻟﻨﻜﻮص‬ Motor System ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺤﺮآﻲ‬ regression Movement, ‫إدراك اﻟﺤﺮآﺔ‬ perception of 183 www.kotobarabia.com
  • 184.
    Tendency ‫ﻡﻴﻞ أو ﻧﺰﻋﺔ‬ Phlegm ‫اﻟﺒﻠﻐﻢ‬ Tentative Method ‫ﻡﻨﻬﺞ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺘﺤﺴﺲ‬ Phobias ‫ﻡﺨﺎوف‬ Test batteries ‫اﺥﺘﺒﺎر. ﻡﻘﻴﺎس‬ Phrenology ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺱﺔ‬ Tetrad equation ‫ﻡﻌﺎدﻟﺔ رﺑﺎﻋﻴﺔ‬ Physical ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ – ﺑﺪﻧﻲ‬ Threshold, ‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ‬ Permanence, ‫ﺥﺪاع اﻟﺜﺒﺎت اﻟﻔﻮزﻳﻘﻲ‬ differential Physiological ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬ Topographical ‫ذاآﺮة ﻃﻮﺑﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‬ psychology memory Physique ‫ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﺕﻜﻮﻳﻦ اﻟﺒﺪن‬ ‫ﻡﺘﻐﻴﺮ اﻟﻈﺮوف‬ Trace ‫اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ Tract ‫ﺡﺰﻡﺔ‬ Transfer sensory ‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻃﺮازي ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻨﻮع ﺥﻴﺮ‬ Typical Trial – and – error ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺕﻤﺜﻴﻞ‬ learning U Twins, fraternal ‫ﺕﻮأﻡﺎن ﻡﺘﺂﺥﻴﺎن‬ Unconscious (‫ﻻ ﺵﻌﻮري )ﻧﺸﺎط ﻋﻘﻠﻲ‬ Twins, identical ‫ﺕﻮأﻡﺎن ﻡﺘﻄﺎﺑﻘﺎن‬ Mental activity Type ‫ﻃﺮاز – ﻧﻮع‬ V Vacuum activity ‫ﻧﺸﺎط ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‬ Value, Perception ‫إدراك اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ of Variable ‫آﻢ ﻡﺘﻐﻴﺮ‬ Reward ‫ﺟﺰاء. إﺙﺎﺑﺔ‬ Viscera ‫اﻷﺡﺸﺎء‬ S Viscerotonic ‫ﻡﻤﺒﺎري ﺡﺸﻮي اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ Sadism ‫اﻟﺴﺎدﻳﺔ‬ Vision, evolution ‫ﺕﻄﻮر اﻟﺒﺼﺮ‬ Satisfaction ‫ﻡﺮﺽﺎة. إﺵﺒﺎع‬ of visual Scale ‫ﻡﻘﻴﺎس‬ Visual acuity ‫اﻟﺤﺪة اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‬ Schizoid Visual ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﺒﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﺰاج اﻟﻌﺰوف‬ temperament organization Schizophrenia ‫اﻟﻔﺼﺎم‬ Vocabulary test ‫اﺥﺘﺒﺎر اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ Secondary ‫إﺡﻜﺎم ﺙﺎﻧﻮي‬ Vocational training ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﻬﻨﻲ‬ elaboration Segmental ‫ﺕﻔﻠﻘﻲ‬ W Water balance ‫ﺕﻮازن آﻤﻴﺔ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ‬ Self punishment ‫ذات – ﻧﻔﺲ‬ Word deafness ‫ﺹﻤﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ Self regulation ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬات‬ Sensation ‫إﺡﺴﺎس‬ Sense ‫ﺡﺎﺱﺔ‬ Sensibility ‫رهﺎﻓﺔ اﻹﺡﺴﺎس‬ Sensitivity ‫ﺡﺴﺎﺱﻴﺔ‬ Temperamental ‫أﻧﻮاع اﻷﻡﺰﺟﺔ‬ Sentiment ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ أو وﺟﺪان‬ Type Sequence ‫ﺕﺴﻠﺴﻞ – ﺕﺘﺎﺑﻊ‬ Temperature ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة‬ Series ‫ﺱﻠﺴﻠﺔ – ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ‬ regulation Sex ‫ﺟﻨﺲ‬ Temporal gradient ‫اﻟﻤﺪرج اﻟﺰﻡﻨﻲ‬ Sexual behaviour, ‫ﺕﻄﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ Temporal lobes ‫اﻟﻔﺼﻮص اﻟﺼﺪﻏﻴﺔ‬ 184 www.kotobarabia.com
  • 185.
    ‫‪Receptor organs‬‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻻﺱﺘﻘﺒﺎل‬ ‫‪evolution of‬‬ ‫‪Recognition‬‬ ‫ﺕﻤﻴﻴﺰ – اﺱﺘﺒﺎﻧﺔ‬ ‫‪Sexuality‬‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫إﻋﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺕﺼﺤﻴﺢ‬ ‫‪Re-educaton‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻡﺎت‬ ‫‪Reflex‬‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻗﻮس اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫‪Reflex arc concept‬‬ ‫‪Psychophysics‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ‬ ‫‪Regression‬‬ ‫اﻟﻨﻜﻮص‬ ‫‪Pugnacity‬‬ ‫روح اﻟﺨﺼﺎم – اﻟﺸﻜﺎﺱﺔ‬ ‫‪Reinforcement‬‬ ‫ﺕﻌﺰﻳﺰ. ﺕﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺹﻨﺪوق ﻡﺤﻴﺮ ﺕﻮاهﺔ.‬ ‫‪Puzzle – box‬‬ ‫ﻡﺘﺎهﺔ‬ ‫اﻻﺥﺘﻴﺎر اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ إدراك‬ ‫‪Relational choice‬‬ ‫‪Pyknic‬‬ ‫اﻟﺮﺑﻌﺔ. اﻟﻤﻜﺘﻨﺰ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫‪Repression‬‬ ‫آﺒﺖ. آﺒﺢ‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Reproductive‬‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻲ. ﺕﻮاﻟﺪي‬ ‫‪Range‬‬ ‫‪of‬‬ ‫ﻡﺪى اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫‪Retrograde‬‬ ‫ﻓﻘﺪان اﻟﺬاآﺮة اﻟﺮﺟﻌﻲ‬ ‫‪Constancy‬‬ ‫‪ammesia‬‬ ‫‪Reaction formation‬‬ ‫ﺕﻜﻮﻳﻦ اﻟﺮﺟﻊ أو رد اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫‪Reasoning‬‬ ‫اﻻﺱﺘﺪﻻل اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫‪Recall‬‬ ‫اﺱﺘﺮﺟﺎع‬ ‫581‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 186.