Εργασία μαθητών στο μάθημα των θρησκευτικών

1. Γενικα χαρακτηριστικα
● Κοιτιδα των αφρικανικων θρησκευματων
ειναι η περιοχη νοτια της Σαχαρας
● Ειναι θρησκευματα εθνοτητων(με κοινη
γλωσσα και πολιτισμο)δηλαδη φιλων που
ζουν στην περιοχη μεγαλων λιμνων
αναμεσα στα κρατη
Κογκο,Σουδαν,Κενυα,Ουγκαντα,Τανζανια,Ρ
ουαντα
● Κυριαρχο στοιχειο τους ειναι οι θρησκευτικες
τελετες της μυησεωςΚατερίνα Μ.
Ευτυχία Μ -
και της
πνευματοληψιας

2. ● Ο Αφρικανος δεν επικαλειται θεους,αλλα δρα,
τελει εργο<<τελειτουργει>>στις
λατρευτικες,<<λυτρωτικες>>πραξεις και η
λατρεια του γινεται λαϊ¨κο πανηγυρι
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

3. Η πιστη στον δημιουργο Θεο
Στα αφρικανικα θρησκευματα υπαρχει ενας
υπερτατος θεος.Αυτος εξουσιαζει το συνολο
του κοσμου,τον οποιο δημιουργησε,συμφωνα
με μια πληθωρα μυθων.
Αφου δημιουργησε τον κοσμο απομακρυνθηκε
απο αυτον.
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

4. Πνευματα,δαιμονες,καλοι και κακοι,αλλα
πανισχυροι κυριαρχουν στα φυσικα
φαινομενα,προκαλουν θανατο η αντιθετα
προστατευουν και καθοδηγουν τους
ανθρωπους.Ο κοσμος ειναι γεματος απο
αορατα οντα οπου οι κοινοι θνητοι δεν μπορουν
να δουν,αλλα οι μαγοι μπορουν να
εξουσιαζουν.
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

5. ●Η ψυχη μετα τον θανατο συνεχιζει να
υπαρχει σε αλλους κοσμους και διαστασεις
συμφωνα με τα αφρικανικα πιστευω
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

6. Στις Αφρικανικες θρησκειες
λατρευονται
● Πνευματα προσωποποιημενα οντα,καλα η
κακα,που κατοικουν σε φυσικα οντα η
αντικειμενα(π.χ
ανθρωποι,δεντρα,ζωα,λιμνες,ποταμια,βουνα,ε
δαφη,φυσικα φαινομενα,ανθρωπινες
καταστασεις).
● Πρόγονοι,ψυχες νεκρων λατρευονται γιατι
θεωρουνται οτι προστατευουν την
οικογενεια,εξασφαλιζουν γονιμοτητα,υγεια και
ευημερια.
Οι Αφρικανοι αποδιδουν στα πνευματα οτι
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.
συμβαινει στον κοσμο

7. Τροποι λατρειας
Η λατρεια διακρινεται απο παμπολλες μορφες
● Στις διαβατηριες τελετες κατα τις οποιες το
ατομο περνα απο το ενα σταδιο της ζωης στο
αλλο
● Τελετες
μυησης,καθαρσης,ικεσιας,εξιλεωσης,αναμν
ησης,επαναληψης καποιας μυθικης
πραξης,προσφορας ειτε θυσιας
Οι κυριοτεροι τυποι λατρειας ειναι οι
προσφορες(π.χ τροφης)και οι θυσιες(π.χ
καποιουΚατερίνα Μ.
Ευτυχία Μ -
ζωου)

8. Σε ορισμενες φυλες πιστευεται οτι η βροχη ειναι
αποδειξη της επικοινωνιας και διαμεσολαβησης
των προγονικων ψυχων στους θεους,οι οποιες
προστατευουν και φροντιζουν τους ζωντανους
απογονους τους.Συχνα συνανταται η πιστη
στην μετενσαρκωση ή στην μετανψυχωση.
Τα φετιχ,αντικειμενα που συνδεονται με
δυναμεις και πνευματα,πιστευεται οτι εχουν την
ικανοτητα να διωχνουν τις δυστυχιες απο τους
κακους δαιμονες.Φτιαχνονται απο διαφορα
υλικα,συνηθως
ξυλο,ψαθα,κοκαλα,ελεφαντοδοντο,φτερα κ.α
και αποτελουν μεσιτεςΜ μεταξυ του ανθρωπου
Ευτυχία - Κατερίνα Μ.
και του Θεου.

9. Ειναι εντονα φορτισμενα με παραψυχολογικες
δυναμεις και κατεχουν ενα ειδος μαγικης ψυχης
που τους δινει τρομερη δυναμη σε ολα τα
επιπεδα
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

10. Τοποι λατρειας
Η λατρεια γινεται συνηθως κοντα στον
τοπο οπου κατοικουν τα πνευματα, π.χ
κατω απο καποιο μεγαλο δεντρο, οταν
προκειται για το πνευμα που κατοικει σε
αυτο,διπλα σε ενα ποταμι,οταν προκειται για
το πνευμα του ποταμου ή,στην περιπτωση
των προγονων,στους ταφους τους,στους
προγονικους ναους
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

11. .Η πιστη και η λατρεια των πνευματων
επηρεαζει και διαμορφωνει στην
πραξη ολη τη ζωη των Αφρικανων
● η λατρεια ενος πνευματος που κατοικει σε
ορισμενη καλλιεργησιμη γη
καθοριζει το ποια γη είναι καλλιεργησιμη και
ποια οχι,
● η λατρεια επηρεαζει και την οργανωση της
κοινωνιας, αφου μια φυλη,
αναγκαζεται να ζησει σε εναν χωρο που
κατοικει και το πνευμα που λατρευει.
Αν παλι δυο φυλες λατρευουν το ιδιο πνευμα,
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.
καθοριζονται και οι σχεσεις τους

12. Οι ιεροδιαμεσοι(σαμανες) και ο ρολος
τους στην επαφη με το υπερφυσικο
• Πνευματοληψια: ειναι ο τροπος με τον οποιο
εμφανιζεται και ενεργει ενα
πνευμα.
• Ιεροδιαμεσοι: ειναι οι ανθρωποι, το σωμα ή τη φωνη
των οποιων καταλαμβανει
και χρησιμοποιει ενα πνευμα για να φανερωσει την
παρουσια του σε αυτους που
το καλουν. Ο ρολος των Ιεροδιαμεσων στη
θρησκευτικη και κοινωνικη ζωη των
Αφρικανων ειναι σημαντικος, γιατι με την ικανοτητα
τους να επικοινωνουν με
τα πνευματα επηρεαζουν Κατερίνα Μ. των ανθρωπων,
Ευτυχία Μ - τη ζωη
ατομικα και συλλογικα.

13. ΣΑΜΑΝΙΣΜΟΣ
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.
Το τυμπανο των Σαμανων

14. Ο ορος σαμανισμος ερχεται απο τη γλωσσα
των Tungus, μια εθνοτικη ομαδα
της Σιβηριας που ηταν απο τις πρωτες
σαμανιστικες κοινοτητες που
μελετηθηκαν. Στη γλωσσα τους ο θεραπευτης
λεγεται shaman και καθως στο
σαμανισμο κυριο ρολο παιζει ο θεραπευτης.
Συμφωνα με καποιους μαλιστα ο σαμανισμος
ξεκινησε
στις περιοχες γυρω απο τον αρκτικο κυκλο και
αργοτερα διεσπαρη σε ολο τον
πλανητη. .Μ.
Ευτυχία Μ - Κατερίνα

15. Υπαρχει ομως και μια επισης μεγαλη μεριδα
ερευνητων που θεωρει οτι
ο σαμανισμος αναπτυχθηκε παραλληλα σε ολο
τον πλανητη. Ολοι παντως
συμφωνουν οτι ειναι η αρχαιοτερη μορφη
λατρειας. Σχετιζεται εντονα με τη
φυση και τα φυσικα φαινομενα και στοιχεια του
συνανταμε σε ολες σχεδον τις
μεταγενεστερες θρησκειες
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

16. Βασικα χαρακτηριστικα του πυρηνα
της Σαμανικης λατρειας
● Ο Σαμανισμος διακατεχεται απο μια
συνειδητη προσπαθεια των ακολουθων του να
επικοινωνησουν με πνευματικες υπαρξεις μη
αναγνωρισιμες απο τη φυσικη υπαρξη. Το
αποτελεσμα αυτης της επικοινωνιας είναι
συμφωνα με την αποψη των σαμανων
θεραπεια γνωση ή καθοδηγηση.
● Ο Σαμανισμος δεν ειναι παραδοσιακη
θρησκεια οσο ατομικη αντιληψη για τους
αορατους κοσμους του πνευματος και της
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.
φυσης.

17. ●Οι Σαμανοι παραδοσιακα εκπληρωνουν τον
ρολο του ιερεα, του μαγου ή του θεραπευτη. Οι
συγκεκριμενοι ρολοι καθοριζονται κυριως από
απο τη βιωματικη εμπειρια εκεινου που
ακολουθει τον δρομο του Σαμανισμου.
● Οι Σαμανοι θεωρουνται διαχρονικα
θεραπευτες, πνευματικοι συμβουλοι ερμηνευτες
ονειρων και γνωστες των δυναμεων των φυτων.
Οι συγκεκριμενοι ρολοι ειναι εξαιρετικα
διακριτοι, καθως οδηγουν τον σαμανο σε
διαφορετικα μονοπατια καθοδηγησης στους
πνευματικους κοσμους.
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

18. Πρακτικες
Οι σαμανοι ισχυριζονται οτι μπορουν να
αποκτησουν γνωση, καθοδηγηση και
θεραπευτικες δυναμεις.
Η πρωτη φαση της σαμανικης εκστασης ειναι
η ανοδος της ψυχης του σαμανου στον
ουρανο συνηθως μεσω του δεντρου του
κοσμου ή η καθοδος της στον κατω κοσμο. Η
επιτευξη της εξυψωμενης καταστασης της
ψυχης ειναι μια δοκιμασια επιπονη που
απαιτει κουραστικη εκπαιδευση και την
ολοκληρωση μιας Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.
σκληρης συνηθως μυητικης
διαδικασιας.

19. Εφοσον ολοκληρωθει η διαδικασια της μυησης,
ο σαμανος με τη βοηθεια των πνευματων ειναι
ικανος να εκπληρωσει εργα θεραπειας,
καθοδηγησης της ψυχης των νεκρων και
αποκαταστασης της γνωσης χαριν εκεινων που,
ζωντας στον φυσικο κοσμο, διαθετουν μονον τη
γηινη αντιληψη των πραγματων.
Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

20. Βουντου
Βουντου,Βουντουν ή Αϊτινο Βουντου
ονομαζεται η συγκρητικη θρησκεια που
αναπτυχθηκε στην Αϊτη και εξασκειται κυριως
στην ευρυτερη περιοχη της Καραϊβικης.
Διαμορφωθηκε απο τη μειξη των Δυτικων
Αφρικανικων παραδοσεων με τα πιστευω της
Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησιας. Η λατρεια
Βουντου δημιουργηθηκε απο τους Αφρικανους
σκλαβους που μεταφερθηκαν στις Δυτικες
Ινδιες τον 16ο αιωνα, οταν υποχρεωθηκαν να
ασπαστουν τη θρησκεια των δουλεμπορων
τους και να απορριψουν- Κατερίνα Μ.
Ευτυχία Μ
τα διαφορα Αφρικανικα
δογματα

21. Σε ορισμενες περιπτωσεις ο ορος Βουντου μπορει να
αναφερεται στο Βουντου της Λουιζιανα, το οποιο
διαφερει σε ελαχιστα σημεια απο το Αϊτινο Βουντου, ή
στο Βουντου της Δυτικης Αφρικης που αναφερεται
κυριως στις δοξασιες των Αφρικανων χωρις τις
Χριστιανικες επιρροες.
Οι ακολουθοι του Βουντου πιστευουν σε ενα πανθεο
θεοτητων το οποιο αποκαλουν Λοα. Οι θεοτητες
αυτες ειναι κατωτερες του μοναδικου Θεου. Ο Θεος
δεν παρεμβαινει στις ανθρωπινες σχεσεις, και αυτος
ειναι ο λογος που οι πιστοι δεν επικαλουνται τον Θεο
στις τελετες τους, αλλα τα πνευματα Λοα. Αλλα
χαρακτηριστικα του Βουντου περιλαμβανουν τον
σεβασμο των νεκρων και την προστασια απο τη
μαυρη μαγεια Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.

22. Ευτυχία Μ - Κατερίνα Μ.