思考故事：小敏剛從中國來到美國，一位基督徒朋友邀請她參加佈道會，佈道會邀請的講員很有講道的恩賜，他透過幽默風趣的短講和生動的比喻帶很出許多聖經的真理，讓第一次聽到福音的小敏深受感動，在佈道會的最後，講員對慕道友提出呼召，小敏立刻流淚決志信主。 幾個月後，小敏在網路上看到這位牧師傳出嚴重的醜聞，她覺得難以置信，難過到好幾天吃不下飯睡不著覺，最後她告訴教會的朋友：連這麼有名的牧師都會犯這種錯，這種信仰我信不下去，以後我不去教會了！ 如果你是小敏的朋友，你會如何回應？ ********** 絆倒人的：絆倒人要付出嚴厲的代價，基督徒在言語行為上要謹慎，不要因為自己不好的見證讓最軟弱的弟兄跌倒，守護的天使會向天父報告我們的言行。 被絆倒的：不要把被絆倒的責任推卸給別人，人最終要自己單獨站在基督台前面對審判，基督徒要為自己的靈命狀態負責，當小孩的基督徒容易被絆倒，長大成人的基督徒不容易被別人絆倒。

1. Fisher 柯建裕
橙縣中華福音教會
成人主日學
馬太福音
第17-18章
神國的小子們
1

2. 回家作業
背誦經文
• 若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟
從我。因為凡要救自己生命的、必喪掉生命．凡為我
喪掉生命的、必得著生命。人若賺得全世界、賠上自
己的生命、有甚麼益處呢．人還能拿甚麼換生命呢。
（太16:24-26）
2

3. 思考故事
小敏剛從中國來到美國，一位基督徒朋友邀請她參加佈
道會，佈道會邀請的講員很有講道的恩賜，他透過幽默
風趣的短講和生動的比喻帶很出許多聖經的真理，讓第
一次聽到福音的小敏深受感動，在佈道會的最後，講員
對慕道友提出呼召，小敏立刻流淚決志信主。
幾個月後，小敏在網路上看到這位牧師傳出嚴重的醜聞
，她覺得難以置信，難過到好幾天吃不下飯睡不著覺，
最後她告訴教會的朋友：連這麼有名的牧師都會犯這種
錯，這種信仰我信不下去，以後我不去教會了！
如果你是小敏的朋友，你會如何回應？
3

4. 馬太福音第十七章
1. 過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰、暗暗的
上了高山．
2. 就在他們面前變了形像．臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光。
3. 忽然有摩西、以利亞、向他們顯現、同耶穌說話。
4. 彼得對耶穌說、主阿、我們在這裡真好．你若願意、我就在這
裡搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。
5. 說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們．且有聲音從雲彩
裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽他。
6. 門徒聽見、就俯伏在地、極其害怕。
7. 耶穌進前來、摸他們說、起來、不要害怕。
8. 他們舉目不見一人、只見耶穌在那裡。
9. 下山的時候、耶穌吩咐他們說、人子還沒有從死裡復活、你們
不要將所看見的告訴人。
10. 門徒問耶穌說、文士為甚麼說以利亞必須先來。
4

5. 11. 耶穌回答說、以利亞固然先來、並要復興萬事．
12. 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟
任意待他．人子也將要這樣受他們的害。
13. 門徒這才明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。
14. 耶穌和門徒到了眾人那裡、有一個人來見耶穌、跪下、
說、
15. 主阿、憐憫我的兒子．他害癲癇的病很苦、屢次跌在火
裡、屢次跌在水裡。
16. 我帶他到你門徒那裡、他們卻不能醫治他。
17. 耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裡
要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裡
來罷。
18. 耶穌斥責那鬼、鬼就出來．從此孩子就痊愈了。
19. 門徒暗暗的到耶穌跟前說、我們為甚麼不能趕出那鬼呢
。 5

6. 20. 耶穌說：是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們若
有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到
那邊、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了。
21. 至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。他們還
住在加利利的時候、耶穌對門徒說：人子將要被交在人
手裡．
22. 他們要殺害他、第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。
23. 到了迦百農、有收丁稅的人來見彼得說、你們的先生不
納丁稅麼。
24. 彼得說：納。他進了屋子、耶穌先向他說：西門、你的
意思如何．世上的君王、向誰徵收關稅丁稅．是向自己
的兒子呢、是向外人呢。
25. 彼得說：是向外人．耶穌說：既然如此、兒子就可以免
稅了．
26. 但恐怕觸犯他們、你且往海邊去釣魚、把先釣上來的魚
拿起來、開了他的口、必得一塊錢、可以拿去給他們、
作你我的稅銀。
6

7. 神國的榮耀
人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他
要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們、站在這裡
的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡
。（太16:27-28）
• 太16:28 有幾種解釋
– 指“天國”已應驗在耶穌的生平，門徒已親眼目睹
– 指耶穌的復活與升天，耶穌在天上彰顯他的國權
– 指五旬節聖靈降臨，教會成立，因教會就是天國
– 指福音廣傳時，應驗在使徒行傳時代
– 指耶路撒冷被毀之時，因那是彌賽亞審判選民
– 指神的權能在耶穌復活後於不同時代（尤在使徒時
代）彰顯出來
– 指天國建立時，即六日後耶穌登山變像
7

8. 登山變像
• 地點：黑門山（該撒利亞腓立比的村莊(可8:27)）
• 人物：耶穌，摩西，以利亞，彼得，雅各，約翰
– 為什麼是摩西和以利亞？律法和先知就是代表整個
舊約，律法是透過摩西頒布的，先知可以說在舊約
的時代，行神蹟大概最震撼人心的應該是以利亞。
摩西和以利亞都是預表耶穌基督。
• 經過：
– 彼得要為他們登三座棚。
– 忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們．且有聲音從雲彩
裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽
他。（太17:5）
– 他們在談論耶穌去世的事、就是他在耶路撒冷將要
成的事。（路9:31）
– 他們舉目不見一人、只見耶穌在那裡。（太17:8）
8

9. 上帝為耶穌作見證
• 福音書有三處記載上帝從天發聲講話：
– 耶穌基督在約旦河受洗的時候，神從天上說話，肯
定耶穌基督的作為，肯定耶穌基督的舉止，說「這
是我的愛子，我所喜悅的」。（太3:17）
– 耶穌登山變像，神從天上講話說，「這是我的愛子
，我所喜悅的，你們要聽他。」（太17:5）
– 耶穌基督要進耶路撒冷，說：一粒麥子不落在地裡
死了仍舊是一粒，若是死了，就能夠結出許多的子
粒來。耶穌又說：父阿、願你榮耀你的名。當時就
有聲音從天上來說：我已經榮耀了我的名、還要再
榮耀。（約12:23-28）
9

10. 門徒事後的見證
• 問題：試揣摩登山變像的經歷對門徒有何影響？對你
有何啟發？
• 耶穌吩咐他們說、人子還沒有從死裡復活、你們不要
將所看見的告訴人。（太17:9）
• 幾十年後，彼得和約翰分別寫出他們的見證
– 彼得的見證：我們從前、將我們主耶穌基督的大能
、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧捏造
的虛言、乃是親眼見過他的威榮。他從父 神得尊
貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他
說、這是我的愛子、我所喜悅的．我們同他在聖山
的時候、親自聽見這聲音從天上出來。（彼後
1:16-18）
– 約翰的見證： 我們也見過他的榮光、正是父獨生
子的榮光。（約1:14）
10

11. 施洗約翰的死
門徒問耶穌說、文士為甚麼說以利亞必須先來。耶穌回
答說、以利亞固然先來、並要復興萬事．只是我告訴你
們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他．人
子也將要這樣受他們的害。門徒這才明白耶穌所說的、
是指著施洗的約翰。…他們還住在加利利的時候、耶穌
對門徒說：人子將要被交在人手裡．他們要殺害他、第
三日他要復活。門徒就大大的憂愁。（太17:10-13, 21-
22）
• 復興萬事：施洗約翰是耶穌的開路先鋒， 預備人的心
來接受這位即將要受苦和受死的彌賽亞。
• 猶太人期待再來的以利亞，可以像過去一樣趕走羅馬
人，就像當初以利亞消滅巴力先知一樣。
• 施洗約翰的死 象徵 人子的死 不久也將來到，耶穌第
二次向門徒透露人子將要受死和復活的計畫。 11

12. 山上的榮耀 vs 山下的挫敗
• 耶穌和門徒到了眾人那裡、有一個人來見耶穌、跪下、說
、主阿、憐憫我的兒子．他害癲癇的病很苦、屢次跌在火
裡、屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡、他們卻不能醫
治他。耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們
這裡要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這
裡來罷。耶穌斥責那鬼、鬼就出來．從此孩子就痊愈了。
門徒暗暗的到耶穌跟前說、我們為甚麼不能趕出那鬼呢。
耶穌說：是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們若有
信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊
、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了。至於這
一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。（太17:14-21）
• 山上的三個門徒看見耶穌的榮耀，但是山下其他的門徒卻
經歷極大的的挫敗，因為趕鬼趕不出來，因為門徒和孩子
父親的信心不夠。
12

13. 因鬼附而癲癇的孩子 （1）
• 平行經文（可9:17-29）
• 眾人中間有一個人回答說、夫子、我帶了我的兒子到
你這裡來、他被啞吧鬼附著．無論在那裡、鬼捉弄他
、把他摔倒、他就口中流沫、咬牙切齒、身體枯乾、
我請過你的門徒把鬼趕出去、他們卻是不能。耶穌說
、噯、不信的世代阿、我在你們這裡要到幾時呢．我
忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裡來罷。他們就
帶了他來。他一見耶穌、鬼便叫他重重的抽瘋．倒在
地上、翻來覆去、口中流沫。耶穌問他父親說、他得
這病、有多少日子呢．回答說、從小的時候。鬼屢次
把他扔在火裡、水裡、要滅他．你若能作甚麼、求你
憐憫我們、幫助我們。
13

14. 因鬼附而癲癇的孩子 （2）
• 耶穌對他說、你若能信、在信的人、凡事都能。孩子
的父親立時喊著說：我信．但我信不足、求主幫助。
〔有古卷作立時流淚的喊著說〕耶穌看見眾人都跑上
來、就斥責那污鬼、說、你這聾啞的鬼、我吩咐你從
他裡頭出來、再不要進去。那鬼喊叫、使孩子大大的
抽了一陣瘋、就出來了．孩子好像死了一般。以致眾
人多半說、他是死了。但耶穌拉著他的手、扶他起來
、他就站起來了。耶穌進了屋子、門徒就暗暗的問他
說、我們為甚麼不能趕出他去呢。耶穌說、非用禱告
、〔有古卷在此有禁食二字〕這一類的鬼、總不能出
來。〔或作不能趕他出來〕
14

15. 因鬼附而癲癇的孩子 （3）
• 耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這
裡要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢? (太17:17)
• 這位父親正是這世代的代表人物。他因著孩子的病到
門徒那裡，其實並沒有真實的信心。他向門徒求醫治
，也是抱著姑且一試的態度。
• 什麼是不信和悖謬？
– 不信不是說他們完全不相信，乃是說他們信仰的內
容和性質有問題，他們不相信神是全能、全知、全
愛的， 他們對神的話語沒有絕對的相信，把神的
話語打折扣。今天有很多人一方面信神，一方面他
去找算命師，找靈媒。
• 人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必
須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（來11:6） 15

16. 因鬼附而癲癇的孩子 （4）
• 父親對主說「你若能做」，主的回答卻是「你若能信，
在信的人，凡事都能。 」。所以問題不在於主能不能
，而在於你信不信。
• 這個問題馬上使這位父親看見自己的缺失，立刻喊著說
：「我信，但我信不足，求主幫助。」原文的意思是：
「我信，但求主幫助我的不信。」換句話說，「我很願
意相信，但我不知道怎樣才能相信，求主幫助。」一旦
謙卑下來，主就憐憫他，主的幫助立刻臨到。
• 如果我們真的相信神，信心本身並沒有能力，但是信心
的對象有能力，信心的對象是神，而神是全能的，沒有
一件事情神不能夠解決，在神沒有一件是難成的事。
16

17. 芥菜種般的信心
門徒暗暗的到耶穌跟前說、我們為甚麼不能趕出那鬼呢
。耶穌說：是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們
若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪
到那邊、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了
。至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。（太
17:19-21）
• 屬靈爭戰的要件：
– 信心：信心像芥菜種一樣是有生命的， 我們有沒
有信心是在於我們跟神的關係，而信心能產生的力
量是非常大的。
– 禁食禱告： 鬼有不同等級，耶穌的能力是絕對的
，我們的能力是相對的， 當一個人禁食禱告，專
注仰望神， 我們可以用聖靈的大能，奉耶穌基督
的名叫鬼出去。
17

18. 繳納聖殿稅 (1)
到了迦百農、有收丁稅的人來見彼得說:你們的先生
不納丁稅麼。彼得說：納。他進了屋子、耶穌先向
他說：西門、你的意思如何．世上的君王、向誰徵
收關稅丁稅．是向自己的兒子呢、是向外人呢。
彼得說：是向外人．耶穌說：既然如此、兒子就可
以免稅了．但恐怕觸犯他們、你且往海邊去釣魚、
把先釣上來的魚拿起來、開了他的口、必得一塊錢
、可以拿去給他們、作你我的稅銀。(太17:23-26)
18

19. 繳納聖殿稅(2)
• 丁稅起源於摩西時代，所得的錢是用來
維持聖殿的各種事奉，是自願繳納的稅。
• 當時聖殿稅經過大家同意，宗教教師（如猶太拉比）
可以免繳，在主早期工作的時候，由於一般人對他的
敬意，他被免除繳納這稅的負擔。但現在作他代表的
彼得被人這樣詰問，可以推論從前他們對主的尊敬心
現在已經不存在了。
• 彼得認為他們當然要繳稅，耶穌再次修正彼得對他神
兒子身份的認知，雖然耶穌不用繳稅，但是知道猶太
人一定會把他的拒絕納稅作為抵擋祂的新藉口，所以
祂願意為祂和彼得繳稅（一舍客勒相當於二個人的丁
稅）
• 思考：現實生活中， 如果問題不牽涉到我們的信仰原
則和良心，我們就應當願意讓步。
19

20. 馬太福音第十八章
1. 當時、門徒進前來、問耶穌說、天國裡誰是最大的。
2. 耶穌便叫一個小孩子來、使他站在他們當中、
3. 說：我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子的樣式、斷
不得進天國。
4. 所以凡自己謙卑像這小孩子的、他在天國裡就是最大的。
5. 凡為我的名、接待一個像這小孩子的、就是接待我。
6. 凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在這人的頸
項上、沉在深海裡。
7. 這世界有禍了、因為將人絆倒．絆倒人的事是免不了的、但那
絆倒人的有禍了。
8. 倘若你一隻手、或是一隻腳、叫你跌倒、就砍下來丟掉．你缺
一隻手、或是一隻腳、進入永生、強如有兩手兩腳、被丟在永
火裡。
9. 倘若你一隻眼叫你跌倒、就把他剜出來丟掉．你只有一隻眼進
入永生、強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。
20

21. 10. 你們要小心、不可輕看這小子裡的一個．我告訴你們、
他們的使者在天上、常見我天父的面。
11. 〔人子來為要拯救失喪的人〕
12. 一個人若有一百隻羊、一隻走迷了路、你們的意思如何
．他豈不撇下這九十九隻、往山裡去找那隻迷路的羊麼
。
13. 若是找著了、我實在告訴你們、他為這一隻羊歡喜、比
為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。
14. 你們在天上的父、也是這樣不願意這小子裡失喪一個。
15. 倘若你的弟兄得罪你、你就去趁著只有他和你在一處的
時候、指出他的錯來．他若聽你、你便得了你的弟兄。
16. 他若不聽、你就另外帶一兩個人同去、要憑兩三個人的
口作見證、句句都可定準。
17. 若是不聽他們、就告訴教會．若是不聽教會、就看他像
外邦人和稅吏一樣。
21

22. 18. 我實在告訴你們、凡你們在地上所捆綁的、在天上也要
捆綁．凡你們在地上所釋放的、在天上也要釋放。
19. 我又告訴你們、若是你們中間有兩個人在地上、同心合
意的求甚麼事、我在天上的父、必為他們成全。
20. 因為無論在那裡、有兩三個人奉我的名聚會、那裡就有
我在他們中間。
21. 那時彼得進前來、對耶穌說、主阿、我弟兄得罪我、我
當饒恕他幾次呢。到七次可以麼。
22. 耶穌說：我對你說、不是到七次、乃是到七十個七次。
23. 天國好像一個王、要和他僕人算賬。
24. 才算的時候、有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
25. 因為他沒有甚麼償還之物、主人吩咐把他和他妻子兒女
、並一切所有的都賣了償還。
26. 那僕人就俯伏拜他說：主阿、寬容我將來我都要還清。
27. 那僕人的主人、就動了慈心、把他釋放了、並且免了他
的債。
22

23. 28. 那僕人出來、遇見他的一個同伴、欠他十兩銀子、便揪著
他、掐住他的喉嚨、說：你把所欠的還我。
29. 他的同伴就俯伏央求他、說、寬容我罷、將來我必還清。
30. 他不肯、竟去把他下在監裡、等他還了所欠的債。
31. 眾同伴看見他所作的事、就甚憂愁、去把這事都告訴了主
人。
32. 於是主人叫了他來、對他說：你這惡奴才、你央求我、我
就把你所欠的都免了．
33. 你不應當憐恤你的同伴、像我憐恤你麼。
34. 主人就大怒、把他交給掌刑的、等他還清了所欠的債。
35. 你們各人、若不從心裡饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待
你們了。
23

24. 聖經孩童的比喻 (1)
• 優點
– 謙卑：我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子
的樣式、斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子
的、他在天國裡就是最大的。（太18:3-4）
– 渴慕(真理)：就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛
慕奶一樣，叫你們因此漸長，以至得救。（彼前2:2）
• 缺點
– 無知，不能分辨善惡：凡只能吃奶的，都不熟練仁義
的道理，因為他是嬰孩。 （來5:13）
– 屬乎肉體：弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們
當做屬靈的，只得把你們當做屬肉體、在基督裡為嬰
孩的。…因為在你們中間有嫉妒、紛爭（林前3:1,3）
• 弟兄們，在心志上不要做小孩子，然而在惡事上要做嬰孩
，在心志上總要做大人。（林前14:20） 24

25. 聖經孩童的比喻 (2)
• 效法小孩 – 謙卑
– 我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子的樣式
、斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的、他
在天國裡就是最大的。（太18:3-4）
– 承認自己軟弱，無能為力
• 接待小孩 – 接待耶穌
– 凡為我的名、接待一個像這小孩子的、就是接待我。
（太18:5）
– 幫助軟弱和靈命幼小的弟兄姐妹
• 保護小孩 – 不使跌倒
– 凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在
這人的頸項上、沉在深海裡。（太18:6）
– 行事為人有耶穌基督的樣式，做好榜樣
• 尋回迷失的小孩 – 指出錯誤，勸戒和挽回 25

26. 絆倒 和 被絆倒
凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在這人的
頸項上、沉在深海裡。這世界有禍了、因為將人絆倒．絆倒
人的事是免不了的、但那絆倒人的有禍了。倘若你一隻手、
或是一隻腳、叫你跌倒、就砍下來丟掉．你缺一隻手、或是
一隻腳、進入永生、強如有兩手兩腳、被丟在永火裡。倘若
你一隻眼叫你跌倒、就把他剜出來丟掉．你只有一隻眼進入
永生、強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。（太18:6-9）
• 絆倒人的：絆倒人要付出嚴厲的代價，基督徒在言語行為
上要謹慎，不要因為自己不好的見證讓最軟弱的弟兄跌倒
，守護的天使會向天父報告我們的言行。
• 被絆倒的：不要把被絆倒的責任推卸給別人，人最終要自
己單獨站在基督台前面對審判，基督徒要為自己的靈命狀
態負責，當小孩的基督徒容易被絆倒，長大成人的基督徒
不容易被別人絆倒。
26

27. 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石
拴在這人的頸項上，扔在海裏。(可9:42)

28. 尋回迷失的羊
〔人子來為要拯救失喪的人〕一個人若有一百隻羊、一隻走
迷了路、你們的意思如何．他豈不撇下這九十九隻、往山裡
去找那隻迷路的羊麼。若是找著了、我實在告訴你們、他為
這一隻羊歡喜、比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你
們在天上的父、也是這樣不願意這小子裡失喪一個。（太
18:11-14）
• 提醒門徒不可輕看任何一個小子，這小子在父神眼中有極
重要的地位，這是基督徒傳福音的聖經依據
相關經文
• 耶穌說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去
。」（太15:24）
• 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子
孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19:9-10）
• 不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。（彼後3:9） 28

29. 尋回迷失的弟兄
倘若你的弟兄得罪你、你就去趁著只有他和你在一處的時候
、指出他的錯來．他若聽你、你便得了你的弟兄。他若不聽
、你就另外帶一兩個人同去、要憑兩三個人的口作見證、句
句都可定準。若是不聽他們、就告訴教會．若是不聽教會、
就看他像外邦人和稅吏一樣。（太18:15-17）
• 提醒門徒在”教會”這個新的團契當中，只要有二三個人在
一起就是神的教會，弟兄要彼此相愛，被人得罪時要饒恕
他，同時也要指出他的錯來，並極力挽回犯錯的弟兄。
• 如何愛犯罪的弟兄姐妹：分階段指出他的錯
1. 一對一私下指出他的錯
2. 二三個人作見證指出他的錯
3. 教會長老指出他的錯
4. 視他為外邦人，不和他來往
• 問題：耶穌所提到解決衝突的原則，你曾在自己的人
際關係或教會肢體當中運用嗎？
29

30. 彼得的回應
彼得進前來對耶穌說：『主阿，我弟兄得罪我，我當饒
恕他幾次呢？到七次可以麼？』耶穌說：『我對你說，
不是到七次，乃是到七十個七次。』（太28:21~22）
• 彼得聽完耶穌教誨在被人得罪時應怎樣應付的準則後
，他立想到若給人得罪時應該要寬恕才對。根據猶太
人傳統，最多可以饒恕人三次。他自覺很有肚量，認
為自己可以饒恕到七次，應該會得到耶穌的誇獎。
• 沒想到耶穌要彼得能夠不斷饒恕，於是舉了國王與欠
債一千萬兩僕人算帳的例子。
– 一千萬兩相當於一個人164年的薪資
– 十兩大約是一個人100天的薪資
30

31. 國王與僕人
• 一個人所以會憐恤別人，不是因為他對憐恤這個道理
知道多少，是因為他真正悔改過。
• 這個僕人為什麼不能夠憐恤他的朋友，不能夠饒恕他
的朋友？因為當他的主人饒恕他的時候，他沒有真正
覺得他是對那個主人很大的虧欠，甚至他還說：”我
將來都要還清”，也就是說，他覺得他還可以靠他自
己的力量來還清一千萬。
• 我們所以能夠饒恕人，是因為我們曾經徹底的經歷到
被神饒恕的，而我們明白我們是不配的，我們沒有任
何的優點，沒有任何的條件，神要赦免我們。
• 問題：你有何饒恕人或被饒恕的經驗嗎？饒恕的力量
從何而來？
31