圣施礼华九日敬礼为家庭祈祷

1. 聖 施 禮 華 九 日 敬 禮
為家庭祈禱

2. 2

3. 1
向聖施禮華祈禱
聖施禮華
禱文
主 業 團 創 辦 人
天主啊，通過童貞聖母瑪利亞的中
介，你賜予司鐸聖施禮華無數的聖寵，選
他為最忠信的工具創立了主業團，一條在日
常工作及履行基督徒普通職務中追求聖德的
道路。望主也同樣使我能將一生的每一時刻
及每一情況轉化為愛你的機會，並以喜悅及
樸實的心，為教會、教宗及所有人類服務，
以信德及愛德的光，照亮世界的道路。藉著
聖施禮華的代禱，求主賜予我懇求的恩惠
(說明請願)。阿們。
天主經，聖母經，聖三光榮經各一遍。

4. 2

5. 什麼是九日敬禮？
九日敬禮每天的禱文都包含了兩部分：
藉著聖施禮華的代禱，願基督徒的精神及真
正的愛充盈每個家庭。願家庭成為父母與子
女成聖的途徑。賴天主的恩寵，願每位家庭
成員都能學習以基督徒的方式處理日常家庭
生活中必然會遇到的困難。
九日敬禮是一種以連續九日重複的方式，為
某一特定意向祈求天主的恩賜，或在困境中
請求幫助的祈禱方式。你可選擇獨自或與他
人一起誦唸九日敬禮的禱文，你也可加入閱
讀與反省的篇章。這敬禮的方式適合在任何
時候使用，我們通常也會以九日敬禮祈禱作
歡度教會慶節前的準備。
I 聖施禮華的著作中有關家庭的選篇
II 按那些選篇陳訴意向
(以上內容譯自主業監督團加拿大魁北克蒙特利爾市辦
事處「為家庭祈禱九日敬禮」版本。）
3

6. 4
第一天
婚姻，一個神聖的召喚
→ 聖施禮華說：
就基督徒而言，婚姻是……真正超性的召
喚，在基督內與在教會內的一件偉大的聖
事，正如聖保祿所說。……婚姻聖事在
基督的行動下，是個神聖的標記，充滿丈
夫與妻子的靈魂，邀請他們跟從祂，把他
們的整個婚姻生活轉化為在人間神聖的旅
程。(基督剛經過 23)
已婚者對自己聖召，該有明確的覺悟，這
是很重要的。他們該明白，天主不僅召叫
他們有人性之愛，也要他們藉人性之愛詣
於天主之愛。他們該明白，天主自無始之
始的永恆，就揀選他們，與天主的創造化
工合作，生養教育兒女。吾主要求他們把
自己的家，把家庭生活，變成基督徒德行
的見證。(與施禮華蒙席會談，93)
導向婚姻與家庭的愛，也可以是一條天主
的奇妙道路，是個神聖的召喚……我提醒
你們要完善地工作，把愛灌注在每日的瑣
碎職責裡，在細節中發現「一些神聖的東

7. 5
西」。這個道理，在人生愛情所包含的圈
子裡，有特別的位置。(與施禮華蒙席會談，
121)
→ 意向一：為家庭生活
願我主天主讓我們瞭解基督徒婚姻的偉
大；同時亦讓我們瞭解它是一個神聖的，
來自天主與愛的召喚，帶有在此世託付給
我們的使命：去建立一個神聖而穩固的基
督徒家庭，即教宗聖若望保祿二世所說
的，家庭是「社會裡最原始、最有生命力
的細胞」，在教會內亦然。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
願我主天主讓我們經常注視著並且效法耶
穌、瑪利亞、若瑟在納匝肋聖家的榜樣，
他們充滿信德與愛德，忘記自我，並且活
出簡樸、喜樂、慷慨地自我交付與服務的
精神，全然為彼此和天主而生活。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁

8. 6
第二天
婚姻，一條成聖的道路
→ 聖施禮華說：
婚姻的目的，是協助結婚的人聖化自己，聖
化他人。所以，他們在耶穌基督親自建立的
聖事中，領受特殊聖寵。被召度婚姻生活的
人們，在天主聖寵助佑下，可獲得在婚姻狀
況下修德成聖所需要的一切。(與施禮華蒙席
會談，91)
丈夫與妻子被召叫聖化他們的婚姻生活，
並在婚姻的合一中，聖化他們本身。倘若
夫婦的家庭生活背離靈修生活的發展，或
把靈修生活置於家庭生活之外，是個嚴重
的錯誤。家庭生活，夫妻關係，關懷及教育
子女，努力為家庭提供生活的必需，並提供
安全的保障及其發展，與構成社會的其他
人的關係，所有這一切人間普通尋常的境
況，都是基督徒夫婦被召喚去聖化的對象。
(基督剛經過，23)
日復一日地聖化家庭生活，以愛去創造一個
真正的家庭氣氛，要聖化我們生活的每一
天，許多基督徒的德行是必要的。首先要有

9. 7
→ 意向一：為家庭生活
願我們瞭解，藉由履行婚姻及家庭〈對我
們的配偶、父母親及子女〉之間的責任，
我們能以愛及凝視天主來聖化自己，明白
我們能一步一步地達到基督徒成聖理想的
巔峰。日復一日地，我們可藉由模仿基督
的大愛及實踐其他的基督徒德行，日益相
似基督。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
願我主天主幫助我們去締造一個真正的家
庭環境，努力活出使我們能真正「成為一
個家庭」的德行：謙遜、忘卻自我、善解
人意、無限的溫柔、慷慨地付出與原諒，
簡言之，所有能幫助我們克服自私自利，
且讓愛得勝的一切德行。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁
神性的信望愛三德，其次要有其他所有的德
行，例如：明智、忠貞、誠摯、謙虛、勤
儉、愉快…等等。 (基督剛經過，23)

10. 8
第三天
基督徒之愛
→ 聖施禮華說：
有時我們談到「愛」的時候，似乎是指饜
足私我的衝動，或指滿足個人嗜好的自私
欲望。其實，這不是愛。真正的愛，在於
擺脫私我，獻出自我。愛，帶來喜樂；但
這喜樂，植根於十字架。只要我們還沒有
抵達永生極樂之境，便不會有不帶犧牲痛
苦的真愛。(基督剛經過，43)
人人有他自己的個性、他的個人志趣、他
的情緒、他的脾氣，以及他的缺點。然
而，我們每人的性格也有可愛之處，由於
這個原因，還有其他許多原因，每一個人
都是可愛的。只要人人力求糾正自己的缺
點，不看重別人的缺點，大家便容易愉快
相處。這就是說，只要心中有愛，就能消
除和克服一切引至疏離或糾紛之動機。另
一方面，若是丈夫和妻子，把彼此間的小
分歧，加以戲劇化，渲染擴大，互相指責
對方的缺點和錯誤，那麼和諧便難維持，
彼此的愛情也會有被扼殺的危險。(與施禮
華蒙席會談，108)

11. 9
→ 意向一：為家庭生活
願我主天主使我們從利己主義，和視婚姻為
滿足我們自私意願─「快樂的權利」─的
途徑中解救出來。讓我們看清這是欺騙，是
把婚姻淪為追求滿足、享樂與個人的夢想。
相反地，求祢讓我們明白真正的婚姻是：一
個愛的召喚、真實的愛情，正如耶穌所教導
的，我們會發現付出比接受更快樂。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
願天主賜予我們力量，去檢視自己的脾氣、
情緒，及我們的大小毛病、我們好逸惡勞的
弱點以及所有的缺點，都對社會的相互運作
有所妨害。與此同時，我們祈求自己對他人
所犯的過錯能更諒解並且更有耐心，不要過
度地強調別人所犯的錯，把小問題誇大成為
一場鬧劇。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁
如果你懂得如何看到別人的好處與德行，你
一定會變好的。因此，當你必須要糾正別人
時，應該在適當的時候，不使人丟臉的情況
下，以愛德糾正。準備好自己從你糾正的過
失中學習和改進。 (鍊爐，455)

12. 10
第四天
每一天的愛
→ 聖施禮華說：
基督徒夫妻不該忘記：幸福婚姻的秘訣，
往往出現於日常生活的瑣事之中，而不是
作白日夢。例如：傍晚回家，闔家團聚
的和樂融融；同孩子們砥礪談心的親情孝
愛；全家一起，做家務的齊心合力；碰到
困難逆境時，所表現的幽默風趣、運動家
的樂天精神。 (與施禮華蒙席會談，91)
若要保持新婚時的魅力與美妙，夫妻雙方
都應該天天努力更新他們的愛情。要這樣
做，必須通過犧牲，常常笑容可掬，富
於創意機智。如果丈夫每天工作辛勞，回
到家裡，聽見妻子嘮嘮叨叨，把她認為白
天碰到的倒霉事情，一一地說個不停，那
麼丈夫開始失去耐心，聽不下去，這有
什麼使人感到驚訝的呢？(與施禮華蒙席會
談，107)
妻子的本份是，而且常常是，要保持儀容
端莊美好，就像妳婚前愛好妝扮一樣，這
是妳的義務，因為妻子是屬於丈夫的。做
丈夫的，也要牢記丈夫是屬於妻子的。他

13. 11
→ 意向一：為家庭生活
願天主使我們獲得婚姻的恩寵，讓夫婦彼
此間的思想、行為與溝通，不被疲憊與例
行公事所拖累，而逾越了正道；在迎接
對方時帶著關懷的態度；回到家的時候也
表現出喜樂的心情；當我們要求對方做一
件事時要有禮貌，別忘記說「請」及「謝
謝」；讓我們對配偶更貼心，先行告知對
方何時會出門或會晚歸多久；以及對家裡
一切物品的細心照顧。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
讓我們夫婦在我主天主的助佑下，竭力相
親相愛、善待彼此就好像「剛訂婚時一
樣」(如聖施禮華曾說過的)。讓我們思索
如何在每一天無數的小細節上帶給配偶及
孩子們喜樂。我們決不在照料個人的事情
上疏忽大意(例如：衣著儀容、對彼此的
關懷、當倦怠時就將自己隔離起來等)。
讓我們遠遠地躲避並逃離魯莽、不合群或
口頭攻擊中所潛藏的魔鬼。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁
倆活一天，就有一天義務相互愛戀，如同
年輕初戀時一樣熱忱。(基督剛經過，26)

14. 12
第五天
明亮又喜樂的家庭
→ 聖施禮華說：
每一個基督徒家庭，應是一個平安與恬靜
的避風港。儘管每天都有著日常生活的
小挫折，然而，一種深刻誠懇的摯愛之
情，應佔統治地位。與此摯愛之情的氣氛
同時並存的，還有著一種實踐力行的真信
德所帶來的，根深蒂固的寧靜。(基督剛經
過，22)
愛德將傾注在一切的事情上，使得夫妻能
彼此分享喜樂與可能臨在的憂傷，學習如
何笑容可掬，捨己為人。丈夫和妻子彼
此聆聽，並傾聽子女的心聲……滿腔熱愛
地去做好一切組成日常共同生活的服務善
功。(基督剛經過，22)
對幸福的狂熱追求，和不惜一切代價以求
避免任何的困苦艱難，才真正使得人難以
歡欣，乃至殃及整個社會。生活有許多不
同的層面，有著十分不同的境況。有的粗
劣，有的看似簡單。每種境況都有自己獨
特的優美之處。每一種境況，都是天主的
特別召喚，一個嶄新的契機去工作，去為

15. 13
→ 意向一：為家庭生活
願我們由於愛天主與愛人，學習臉上時常洋
溢著笑意，當我們發現別人的缺點及令人煩
厭的小錯誤時，不要輕易被疲倦與不耐煩所
惱怒。當我們自覺不被人瞭解、受虐待、受
忽視或不被感謝時，願我們決不要顯露出一
副像受害者一樣難過失落的臉面。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
願我們總能成功地在對話時語調樂觀；願我
們避免對任何的事或人抱持悲觀的看法。讓
我們不要由於財務上出現困難，而誇大地上
演一場鬧劇，但求主讓我們能同心祈禱並努
力克服諸多的困難，以在愛主的信仰及望德
上成長，並把它們灌注於我們的整個家庭生
活中，營造一個恬靜安寧的環境。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁
愛德做神聖的見證。(與施禮華蒙席會談，97)
別忘記人人都需要：在身邊，不時出現幾
張充滿笑容的面孔。(犁痕，57)
真誠的決心：一定要使眾人生活的道路更
親切、更容易。因為，生活帶來的辛酸苦
澀，已經夠嗆嗓了！(犁痕，63)

16. 14
第六天
信賴天主的助佑，克服婚姻生活中的
危機與困難
→ 聖施禮華說：
誰若以為生活憂患開始之際，便是婚姻愛
情正寢之時，那就是不懂得什麼叫婚姻。
婚姻，是一件聖事，是一個理想，是一個
聖召。正是在危急存亡之秋，愛情才會成
長茁壯，春華而秋實。憂患困苦的激流淹
沒不了真正的愛情，因為對同甘苦，共患
難的人，慷慨犧牲，捨己助人的精神，
只會把他們團結得更親密。(與施禮華蒙席
會談，91)
我們都該學習把嘴閉起來，直到能說正
面的、積極的話為止。當丈夫脾氣發作
之際，正是妻子要耐住性子之時；反之
亦然。若是雙方都真心相愛，並時有加
深恩愛的願望，那麼夫妻雙雙暴跳如雷
的情景，將會是罕見的了。(與施禮華蒙席
會談，108)

17. 15
→ 意向一：為家庭生活
願我們能勉力在有關親戚們(包括姻親、
表親等)的事情上，避免作出負面的批評
或說冒犯人的話語。並且，願我們也能避
免所有不當的態度，如故意以惜字如金
的冷漠對待別人，因為那會傷害他人的自
尊，從而在心中留下難以癒合的傷口。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
(假使分離已經不幸發生了……)
願遭受到不平和冤屈的配偶（如：背叛、
不可饒恕的事、誤解……等）能更清楚地
看見他/她該要比從前更需要接近天主，
我們都不可能會是百分之百正確的。其實
可以這樣講：在這一類清官難斷的事情
上，誰越是自以為絕對正確，他就越是偏
偏絕對不正確。順著這條思路來看問題，
就使我們更容易痛定思痛，改正錯誤，
向對方陪不是，這是結束爭吵的上上之
策。平安和恩愛，便會恢復。(與施禮華蒙席
會談，108)

18. 16
透過聖寵及一位好神師的靈修指導來堅強
他/她的靈魂，讓他/她明瞭天主對他/她
所要求的兩件事是：
一、首先，該要祈禱！以便克服對造成分
離的配偶的怨恨，並且永遠不要放棄希望
可能和解的奇蹟；
二、為排除痛苦，應重新下一個定志：為
孩子獻身自己、多做使徒工作及廣施愛德
的工作。
然而，也願造成分離的配偶能覺悟到：天
主要求他/她謙遜地悔改、要求另一方的
原諒並改正自己的錯誤，儘可能去彌補已
經造成的傷害。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁

19. 17
第七天
與天主合作
→ 聖施禮華說：
吾主聖化並降福夫妻相互的愛情。祂預見
的不僅是靈魂的結合，而且是肉體的結
合……祂要用愛把新人引入世界，擴大教
會的奧體。(基督剛經過，24)
你分享天主的創造力：因此，人性的愛是
神聖的、美好的，和崇高的。這是天主─
在祂至愛的眷顧中─要求其他人以喜悅的
心自由地作出捨棄。天主賞賜給你的每一
個孩子，都是祂奇妙的祝福：不要害怕有
孩子！(鍊爐，691)
事實上，擁有孩子的數量多寡，不會使家
庭變得更基督化，或者更不基督化。關鍵
在於婚姻生活的完善和誠實。真誠的彼此
相愛，超越夫婦的結合而澤及他們愛情的
果實─子女。反之，自私自利之心，早晚
會把愛情降低為滿足本能而已，從而破壞
父母和子女團結的連繫……我也很清楚，

20. 18
對大家庭的攻擊，是缺乏信徳的後果，是
某種社會風氣的產物，這種社會風氣，
根本不懂什麼叫慷慨精神。(與施禮華蒙席
會談，90)
→ 意向一：為家庭生活
讓我們夫婦能學習為天主恩賜的孩子這份
偉大的禮物，每天感謝天主─天主把孩子
交託給我們─讓我們看顧他們，在他們
的教育上，在他們的基督徒信仰培育上，
在他們真正有關靈修與物質生活方面的益
處，這是身為父母使命中一個非常重要的
部分，因為天主信賴我們，這也是天主召
叫的一部分，要求我們活出婚姻與家庭的
雙重聖召。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
(對沒有孩子的夫婦而言)
願我們全心信服天主，假使在天主的計劃
中我們沒有孩子，這也不會減少我們發展
父性與母性的神聖理想：我們仍然藉著更

21. 19
用心地尋找天主的旨意，將自己奉獻給其
他家庭的成員；或幫助那些收容棄嬰的機
構；或主動參與年輕基督徒的培訓工作。
如果情況合適的話，我們也能考慮收養一
個或更多孩子的可能性，但必須經由適當
的輔導與應有的審慎判斷之後，才做出真
正收養的決定。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁

22. 20
第八天
教育孩子
→ 聖施禮華說：
父母是有責任教育孩子的第一個教師。他
們不僅要教育孩子們本性的知識品德，
而且要教育孩子精神靈修方面的知識品
德……他們在履行這項職責中，要明智審
慎，體諒理解，要能愛，更要注意身教，
為子女樹立好榜樣。強權硬塞，高壓手
段，並不是教育良策。父母所採用的最理
想的態度，是真心同子女交朋友，做他們
的知心人，樂於分擔他們的憂患，傾聽他
們的問題，有效而合宜地幫助他們。(基督
剛經過，27)
要讓自己的孩子們看到你們是竭力按照
信德生活的……要讓孩子們看到，你們
不只是在嘴上說說天主而已，而是確實
體現在你們一言一行中；讓孩子們看到
你們竭盡全力的忠貞與坦誠，看到你們
彼此相親相愛，且真心真意地愛他們。
(基督剛經過，28)

23. 21
→ 意向一：為家庭生活
願我們為教育孩子的使命，學習真誠地奉
獻自己，因為天主將此使命託付給我們，
讓我們瞭解到，對孩子而言，沒有任何
人可以取代父母親所給他們平日的生活榜
樣，願我們努力不懈地使孩子們成長為有
良好基督徒個性的男女。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
願我主天主幫助我們避免以激烈的權威作
風來對待自己的孩子，譬如突發的壞脾
氣、苛刻的強勢、自制力失控的場面。這
一切都表現出我們身為父母的缺乏奉獻犧
牲精神，沒有花時間與耐心傾聽孩子的
心聲。讓我們明白作為父母親，需要瞭
父母應當花時間同孩子們相聚相處，同孩
子們談心。孩子是頭等大事，比事業、工
作、休息都還重要得多。同孩子談話時，
要用心傾聽，要集中注意力，以求瞭解他
們的心聲。要承認這個事實，有時孩子的
倔強反抗，並不是完全沒有道理的，有
時，甚至是很有道理的。(基督剛經過，27)

24. 22
解自己的子女，與他們對話，並找到實際
的方式教導他們基本的德行，例如：忠
信、坦誠、尊重他人、慷慨、秩序、紀
律，與幫忙有需求的人。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁

25. 23
第九天
天主就在家庭中
→ 聖施禮華說：
夫妻在婚姻聖事中領受了特殊的聖寵，幫
助他們渡過美好的婚姻生活。聖寵使他們
在婚姻生活中，能夠活出人性及基督徒的
德行：諒解、幽默感、忍耐、寬恕、細緻
體貼、互相關懷尊重。最重要的是不斷努
力、不要神經緊張、不要驕傲、不屈服於
個人的嗜好及癖好……天主的恩寵是不會
缺少的。(與施禮華蒙席會談，108)
你 們 為 人 之 母 在 孩 子 心 中 播 下 的 虔 誠
種子，決不會失落。(聖施禮華，巴西聖保
祿，1974年6月4日)
教友夫婦的模範，沒有比使徒時代教友家
庭更好的了……凡能結合基督而生活的，
必能把基督昭示眾人，齊來瞻仰。小小的
基督徒團體，成為傳播福音及其訊息的核
心。如今的教友家庭， 跟那時沒有兩樣，

26. 24
而更能以一種嶄新的精神生活，並把這新
精神傳播給一切同他們接觸的人們。這就
是初期教友的風格，這就是我們要努力
做到的目標：做和平與喜樂─只有耶穌
才能帶給我們和平與喜樂─的播種人。
(基督剛經過，40)
→ 意向一：為家庭生活
願孩子們看到他們的父母親喜樂地並持之
以恆地參與彌撒、勤領聖體、唸玫瑰經、
做晨禱及晚禱，以及在餐桌上祈禱，且都
不會表現出機械化，或只是在盡義務而敷
衍了事。
→ 意向二：為有困難的家庭生活
因著天主聖寵的協助，願我們永不疲於為
彼此及自己的孩子代禱，特別是當他們遭
遇到嚴重的道德與精神上的困難，或染
上有危險性的壞習慣，或交上不良的同伴
時。願我們保持著堅定的信德，永遠相
信，因著父母親的愛、好榜樣與耐心，透
過童貞聖母瑪利亞的中介，及持續不斷
的祈禱，將能在孩子心中播下美善的種

27. 25
子，而這好種子將永遠不會失落，即使在
很多年以後，最終將會開花結果。
→ 聖施禮華禱文：請見首頁

28. 26

29. 27
『你們與天主的日常接觸，就在你們的同伴、
你們的願望、你們的工作，和你們的感情當
中。在那裏，就是在世上最物質化的生活裏，
我們必須聖化自己，侍奉天主，和服務人類。
天與地似乎交會在水平綫上，但當你聖化日常
平凡的生活時，其實它們交會在你心靈的深
處…』
取自聖施禮華在一九六七年十月八日的講道詞
『熱愛世界』
聖施禮華於1902年1月9日誕生在西班牙巴巴斯
托城。1925年3月28日他在薩拉高沙市晉鐸。
他於1928年10月2日受到聖神的默感，創立了
主業團。1975年6月26日在羅馬辦公室內，在
他慣常的深情凝望牆上的聖母畫像後，平安地與
世長辭，該時主業團已散佈五大洲，共有六萬餘
名來自八十個國家的成員，他們深切地敬仰教宗
和主教，與他們完全團結一致地服務教會，這
正是聖施禮華終生實踐並灌輸給他子女的精神。
教宗若望保二世於2002年10月6日在羅馬列主
業團創辦人為聖人。他的敬禮日定於6月26日。
他的遺體安放在和平之后監督座堂內，地址：
羅馬，布魯布亞斯路75號。(Viale Bruno Buozzi 75, Rome.)

30. 凡因聖施禮華的代禱而獲得恩惠者，請通知
主業監督團辦事處，香港九龍黃埔花園七期
紅棉苑四座2G室
ocs@opusdei.org.hk
若欲獲知聖施禮華訊息請瀏覽：
www.josemariaescriva.info /
www.opusdei.org 以及
中文版www.opusdei.org.tw

31. 聖施華九日敬禮 - 為家庭祈禱
原 作： Francisco Faus 神父，聖保羅，巴西
編譯者： 清泉出版社有限公司
准 印： 天主教香港教區夏志誠輔理主教
2015年6月1日
出 版： 清泉出版社有限公司
九龍尖沙咀柯士甸道103號
Website: http://www.spring-books.com
Email: info@spring-books.com
承 印： 清泉出版社有限公司
發 行： 清泉出版社有限公司
版次 ： 2015年6月
ISBN : 978-988-13728-7-1
版權所有 翻印必究
資料來源: http://www.josemariaescriva.info/