SEMESTER 1

1. OLEH :
KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI
HUKUM-HUKUM WADIAH
(‫)الوديعة‬
)MENITIPKAN BARANG)
2019

2. POKOK BAHASAN
1. Pengertian Wadi’ah.
2. Hukum Wadi’ah
3. Rukun-Rukun Wadi’ah
(Pihak-Pihak Wadi’ah)
4. Beberapa Hukum
Wadi’ah

3. 1. PENGERTIAN
WADIAH

4. PENGERTIAN WADI’AH
Pengertian Bahasa :
Wadi’ah mempunyai beberapa
pengertian menurut bahasa, di
antaranya :
(1) penyerahan (‫الترك‬ = at-tarku).
(2) istirahat (‫:الراحة‬ar-raahah)
(3) diam ( ‫:السكون‬ as sukuun)
(Abdullah Al Maujan, Ahkamul
Wadi’ah, hlm. 8).

5. PENGERTIAN WADI’AH
Pengertian Syariah :
Wadi’ah menurut terminologi hukum
Islam adalah :
‫الوديعة‬‫هي‬‫عقد‬‫تبرع‬‫بحفظ‬‫مال‬‫غيره‬‫بال‬‫تصرف‬
Wadi’ah adalah akad kebajikan
dengan menjaga harta orang lain
tanpa tasharruf (mengelola harta itu).
(Abdullah Al Maujan, Ahkamul
Wadi’ah, hlm. 8).

6. PENGERTIAN WADI’AH
Bedanya Wadi’ah dengan Amanah
Wadi’ah dekat dengan istilah Amanah.
Tapi Amanah lebih umum maknanya.
Amanah berarti menjaga harta orang
lain, baik dengan sengaja (yaitu
wadi’ah) maupun tidak sengaja
(misalnya luqathah, harta temuan).
(Abdullah Al Maujan, Ahkamul
Wadi’ah, hlm. 9-10).

7. PENGERTIAN WADI’AH
Wadi’ah bil ujroh (Ijaroh)
Wadiah adakalanya tanpa upah, dan
adakalanya dengan upah (bil ujroh).
Jika wadi’ah itu dengan upah (bil
ujroh), maka akadnya berubah menjadi
akad ijaroh.
Contoh akad wadi’ah bil ujroh (ijaroh)
adalah save deposit box di bank
(khazaa`in al bunuuk).
(ibid, Ahkamul Wadi’ah, hlm. 9-10).

8. 2. HUKUM WADIAH

9. HUKUM WADI’AH
Wadi’ah adalah akad yang
disyariatkan (masyruu’) menurut
kesepakatan para ulama.
Menurut ulama Hanafiyah,
Syafi’iyyah, dan Hanabilah
hukumnya mustahab (sunnah).
Sedang menurut ulama Malikiyah
hukumnya boleh (ibaahah).
(Al Maushu’ah Al Fiqhiyyah, 43/7-8).

10. HUKUM WADI’AH
Dalilnya firman Allah SWT :
‫تعاونوا‬‫على‬‫البر‬‫والتقوى‬
“Tolong menolonglah kamu dalam
kebajikan dan takwa.” (QS Al Maaidah :
2).
Sabda Nabi SAW :
‫وهللا‬‫في‬‫عون‬‫العبد‬‫ما‬‫كان‬‫العبد‬‫في‬‫عون‬‫أخيه‬
“Allah akan selalu menolong hamba-
Nya selama hamba-Nya selalu
menolong saudaranya.” (HR Muslim)

11. HUKUM WADI’AH
Hukum menerima wadi’ah :
(1) Wajib, jika tidak ada orang lain yang
dapat menjaga harta selain dia.
(2) Mustahab (sunnah), jika ada lebih
dari satu orang yang dapat menjaga
harta.
(3) Haram, jika orang yang dititipi
sadar dia tidak amanah atau tidak
mampu menjaga barang titipan.

12. HUKUM WADI’AH
(4) Makruh, jika orang yang dititipi
ragu-ragu apakah dia amanah atau
ragu-ragu apakah dia mampu menjaga
barang titipan.
(Abdullah Al Maujan, Ahkamul
Wadi’ah, hlm 10).

13. 3. RUKUN DAN SYARAT
WADIAH

14. RUKUN-RUKUN WADI’AH
(1) Al’ Aaqidani (dua pihak yang
berakad, yaitu :
(a) al muudi’ (‫,)المودع‬ orang yang
menitipkan,
(b) al mustauda’ (‫,)المستودع‬ orang yang
dititipi. Disebut juga al wadii’ (‫)الوديع‬
(2) Al Ma’quud ‘alaihi (objek akad),
atau barang titipan, disebut al ‘ain al
muuda’ah ( ‫العين‬‫المودعة‬ )

15. RUKUN-RUKUN WADI’AH
(3) Ash Shiighat (ijab dan qabul)
(Al Maushu’ah Al Fiqhiyyah, 43/13).

16. SYARAT-SYARAT WADI’AH
(1) Syarat Al ‘Aqidani : Al Muudi’
(orang yang menitipkan) dan Al
Mustauda’ (orang yang dititipi)
haruslah orang yang boleh melakukan
tasharruf, yaitu 2 syarat menurut
Hanafiyah: (1) Berakal, (2) Mumayyiz.
Menurut jumhur, syaratnya ada 3,
yaitu : (1) berakal, (2) baligh, dan (3)
rasyiid (bukan safiih, orang boros)

17. SYARAT-SYARAT WADI’AH
(2) Syarat Al ‘Ain Al Muuda’ah (barang
yang dititipkan)
(a) Berupa Harta (Mal)
Yaitu harta yang syar’i,
Tidak boleh menitipkan misalnya babi,
khamr dll yang bukan maal syar’i.
(b) Berupa Harta Bergerak (al maal
manquul)
Ini menurut Ibnu Irfah (Malikiyah),
menurut Jumhur, bukan syarat.

18. SYARAT-SYARAT WADI’AH
(3) Syarat Ijab dan Qabul
Syafi’iyah dan Hanabilah mensyaratkan
ijab dan kabul dengan lafazh yang
sharih (jelas).
Hanafiyah dan Malikiyah tidak
mensyaratkan ijab dan kabul dengan
lafazh yang jelas, tapi boleh dengan
lafazh kinayah (sindiran) atau dengan
perbuatan (yg menunjukkan kerelaan).
Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah, 43/14).

19. 4. BEBERAPA HUKUM
WADIAH

20. BEBERAPA HUKUM WADI’AH
(1) Apakah pihak yang dititipi barang
)wadii’) wajib menjamin jika barang
titipan mengalami kerusakan?
Hukum asalnya pihak wadii’ tidak
menjamin (dhamaan) atas kerusakan
barang yang dititipkan kepadanya.
Kecuali jika wadii’ telah berkhianat,
melalui pembuktian yang syar’i,
seperti kesaksian dll.
 (Abdullah Al Maujan, Ahkamul Wadii’ah, hlm. 11).

21. BEBERAPA HUKUM WADI’AH
(2) Bolehkan pihak yang dititipi
barang (wadii’) memanfaatkan barang
titipan?
Dilihat barangnya :
Boleh jika barangnya memang
mengharuskan pemanfaatan, demi
pemeliharaannya, yakni barang titipan
justru akan rusak jika didiamkan.
Misalnya : memanaskan mesin mobil
atau motor titipan.

22. BEBERAPA HUKUM WADI’AH
Tidak boleh, jika barangnya memang
tidak mengharuskan pemanfaatan
demi pemeliharaannya,
Misalnya : titipan berupa uang (an
nuquud), atau pakaian (al libaas).
 (Abdullah Al Maujan, Ahkamul Wadii’ah, hlm. 22).

23. BEBERAPA HUKUM WADI’AH
(3) Bagaimana jika barang titipan
perlu biaya, siapa yang menanggung
biayanya?
Fuqoha sepakat bahwa pihak wadii’
(yang dititipi) jika mampu
berkewajiban menanggung biaya yang
diperlukan barang titipan.
Jika pihak wadii’ tidak mampu, dia
dapat mengembalikan barang titipan
itu kepada pemiliknya. (ibid, hlm. 27)

24. BEBERAPA HUKUM WADI’AH
 (4) Menyimpan uang di bank, apakah
dapat disebut akad wadi’ah?
 Simpanan uang di bank bukan wadi’ah
tetapi qardh.
 Simpanan tsb tidak dapat disebut
wadi’ah, karena tidak memenuhi kriteria
wadi’ah :
 (1) Jika akadnya wadi’ah, maka uang itu
mestinya disimpan, tidak boleh
dipergunakan bank. Padahal bank justru
mempergunakan dana simpanan nasabah.

25. BEBERAPA HUKUM WADI’AH
(2) Jika akadnya wadi’ah, maka bank
seharusnya tidak menjamin (dhaman).
Padahal justru bank memberikan
jaminan (dhaman), ini tidak sesuai
dengan sifat dasar wadi’ah.
(Abdullah Al Maujan, Ahkamul
Wadi’ah).

26. ALHAMDULILLAH
SELESAI