الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن شهادة النساء في الحدود والعقوبات غير مقبولة مطلقا وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غير مقبولة في المعاملات غير المالية واتفقوا علي قبولها في المعاملات المالية مع ذِكر ( 100 ) صحابي وإمام منهم

1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
802
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫ن‬‫ا‬
‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ك‬‫ن‬‫وا‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ط‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫و‬‫ب‬‫ق‬‫م‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫اب‬‫ب‬‫و‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫دود‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ق‬‫ق‬‫ت‬‫وا‬‫م‬‫ه‬‫ق‬‫ت‬
‫و‬‫وا‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫دق‬‫ص‬‫ا‬
‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫ن‬‫ا‬‫ور‬‫ه‬‫م‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ل‬‫و‬‫ب‬‫ق‬‫م‬
‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ب‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ق‬‫ت‬‫وا‬‫ة‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫لاب‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫د‬‫ع‬‫م‬‫ة‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫لاب‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
(
000
)
‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫وا‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2
‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجمهور‬ ‫واتفق‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبولها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ‫المالية‬ ‫ر‬
‫غي‬
(
011
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األ‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫و‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
(
3250
)
‫فذكر‬ ‫خال‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫أجار‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تجتمعوا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫منها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫روي‬
‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
512
)
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫ر‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫مضت‬
‫سو‬
‫هللا‬
‫والحدود‬ ‫والطالق‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫والخليفتن‬
)
_
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قا‬
‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القطان‬
(
5
/
031
( )
‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫واتفق‬
‫هللا‬ ‫أجازها‬ ‫حيث‬ ‫إال‬
‫الديون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬
،
‫مفردات‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ‫باتفاق‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬
)

3
_
‫المروزي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقا‬
(
‫العلماء‬ ‫اختالف‬
/
225
( )
‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬
:
‫و‬
‫أجمعو‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ا‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬
‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫أنها‬ ‫وأجمعوا‬
)
_
‫عبد‬ ‫وروي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬
(
8
/
055
)
‫قا‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫والدماء‬ ‫والحدود‬ ‫والنكاح‬ ‫الطالق‬
)
_
‫وروي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬
(
8
/
005
)
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫بحتا‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكون‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫درهم‬
)
_
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬
(
8
/
378
)
‫عم‬ ‫عن‬
‫وع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ل‬
(
‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫الطالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬
‫الحدود‬ ‫وال‬ ‫الدماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬
)
_
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقا‬
‫عب‬
‫الي‬ ‫د‬
(
‫االستذكار‬
/
2
/
375
( )
‫ال‬
‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫لشهادة‬ ‫عندهم‬ ‫مدخل‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وإنما‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجميع‬ ‫عند‬ ‫لها‬ ‫مدخل‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫والطالق‬
)
_
‫وقا‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
(
‫األم‬
/
0
/
501
( )
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫منفردات‬ ‫وال‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫النساء‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫يغيب‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يشهدن‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يشهدن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫موضعن‬
)
__
‫الحد‬ ‫ي‬
‫غي‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫يقولون‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أخري‬ ‫آثار‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
‫ود‬
‫أقوا‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫رجا‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫وال‬ ‫وحدهن‬ ‫ال‬ ، ‫مطلقا‬
(
011
)
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وذكرت‬ ، ‫ذلك‬ ‫يقولون‬ ‫واألئمة‬
(
081
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
.

4
__
‫من‬ ‫بحا‬ ‫مطلقا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫رجا‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫قولهم‬ ‫ي‬
‫ومعب‬
‫ولتقر‬ ، ‫األحوا‬
‫ع‬‫أرب‬ ‫توافر‬ ‫الواجب‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فمثال‬ ‫ذلك‬ ‫يب‬
(
3
)
‫توفر‬ ‫فإن‬ ، ‫رجا‬
(
0
)
‫ثالثة‬
‫الثابت‬ ‫هنا‬ ‫فيكون‬ ، ‫ر‬
‫اثنتن‬ ‫كانتا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫كعدمها‬‫شهادتها‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ‫حد‬ ‫فال‬ ‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجا‬
‫الحد‬ ‫يقام‬ ‫فال‬ ‫أربعة‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫رجا‬ ‫ثالثة‬ ‫شهادة‬
.
‫قضية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫أمثلة‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وستأب‬
‫فيها‬ ‫وشهد‬ ‫زنا‬
(
0
)
‫اعتبار‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ورجل‬ ‫نسوة‬ ‫ست‬
‫لصار‬ ‫قائما‬ ‫شهادتهن‬
(
0
)
‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫رجا‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫المجمل‬ ‫فيكون‬ ‫رجا‬ ‫ثالث‬ ‫بمثابة‬ ‫نسوة‬ ‫ست‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫فيكون‬ ‫كعدمها‬‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫قائلون‬ ‫ألنهم‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫يقيموا‬
‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬
.
__
‫فاختلفوا‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والعتق‬ ‫والوكاالت‬ ‫والوصايا‬ ‫والطالق‬ ‫كالنكاح‬‫المالية‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬
، ‫عددهن‬ ‫ر‬
‫كي‬‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫وجمهور‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ش‬ ‫نصف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫البعض‬ ‫وقا‬
‫الرجل‬ ‫هادة‬
.
‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطلقا‬ ‫شهادتهن‬ ‫قبو‬ ‫بعدم‬ ‫قا‬ ‫وممن‬
:
‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫والشافع‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫وقتادة‬ ‫ي‬
‫والنخع‬‫وزفر‬ ‫وربيعة‬‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫هللا‬ ‫وعبيد‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ومكحو‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫والزهري‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫بقبو‬ ‫قا‬ ‫وممن‬
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتهن‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ذلك‬
‫الرجل‬
:
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬
.
‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬ ‫أقوا‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وتأب‬
.

5
‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ئ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وشهادتها‬ ‫قولها‬ ‫يقبل‬ ‫فال‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهدت‬ ‫فإن‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫قضي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫شهدت‬
‫وتكون‬ ‫مقبولة‬ ‫فشهادتها‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫ة‬
‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬
.
__
‫مع‬ ‫مقبولة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتها‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفوا‬ ‫فلم‬ ‫والديون‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أما‬
‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتها‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجا‬
.
__
‫الوال‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجا‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫مفردات‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أما‬
‫عليها‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والرضاعة‬ ‫دة‬
‫وقولهم‬ ، ‫ورة‬‫للرص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫قبو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاتفقوا‬ ‫النساء‬ ‫إال‬
‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مفردة‬ ‫شهادتها‬ ‫نقبل‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫لوال‬ ‫يقولون‬ ‫كأنهم‬‫ورة‬‫للرص‬
!
‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قولهن‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الالب‬ ‫النساء‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫لكن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫قو‬ ‫قبو‬ ‫يمكن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
، ‫ع‬‫أرب‬ ‫وقيل‬ ‫نساء‬ ‫ثالث‬ ‫وقيل‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫مسلمة‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وستأب‬
.
__
‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫الصحابيات‬ ‫وكأن‬ ‫؟‬ ‫الصحابيات‬ ‫عن‬ ‫وماذا‬ ‫قائل‬ ‫يقو‬ ‫وقد‬
!
‫األئمة‬ ‫قا‬ ‫بل‬
‫نف‬ ‫عليهن‬ ‫أن‬
، ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أمهات‬ ‫من‬ ‫كن‬‫وإن‬ ‫الحكم‬ ‫س‬
‫اإلمام‬ ‫قو‬ ‫وأذكر‬
‫ي‬
‫الذهب‬
(
‫المنهاج‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫المنتف‬
/
055
( )
‫وعائشة‬ ‫وفاطمة‬ ‫خديجة‬ ‫شهدت‬ ‫لو‬
‫بذلك‬ ‫حكم‬ ‫كما‬‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫إحداهن‬ ‫شهادة‬ ‫لكانت‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أنهن‬ ‫يعلم‬ ‫ممن‬ ‫ونحوهن‬
‫القرآن‬
‫نص‬ ‫إحداهن‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫وديتها‬ ‫رجل‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ف‬
‫رجل‬
،
‫كله‬‫وهذا‬
‫باتفاق‬
‫ر‬
‫المسلمن‬
)

6
---------------------------------------
__
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫قبو‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫أما‬
:
، ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫فهم‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫التعويل‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫شذوذا‬ ‫هذا‬ ‫وا‬‫اعتي‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
.
‫تكون‬ ‫وأن‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬ ‫فقا‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫أما‬
‫فيأخذ‬ ‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجا‬ ‫ثالث‬ ‫شهد‬ ‫إن‬ ‫السابق‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫مثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فمثال‬ ، ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬
‫الحد‬ ‫ويقيم‬ ‫رجا‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫بمثابة‬ ‫ذلك‬ ‫ويعتي‬ ‫بذلك‬
.
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫يكون‬ ‫فيكاد‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫تقبل‬ ‫فقا‬ ‫أقوالهم‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫شذوذا‬ ‫وشذ‬ ‫مطلقة‬ ‫مخالفة‬
‫نصف‬ ‫شهادتها‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأيضا‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
، ‫الرجل‬ ‫شهادة‬
‫الذي‬ ‫والحد‬ ، ‫فيه‬ ‫نساء‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫شهادة‬ ‫قبو‬ ‫فيمكن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫شهادة‬ ‫يتطلب‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫فقا‬
‫قبو‬ ‫فيمكن‬ ‫رجا‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫يتطلب‬
‫وهكذا‬ ، ‫فيه‬ ‫نساء‬ ‫ثمان‬ ‫شهادة‬
.
‫ف‬ ‫التفرد‬ ‫لشدة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫قو‬ ‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫بصحة‬ ‫أقو‬ ‫وال‬
‫وعملوا‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫قبو‬ ‫بعدم‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فمن‬ ،
‫أربعة‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫حزم‬ ‫وابن‬ ، ‫القرون‬ ‫مر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذلك‬
‫قرون‬
(
311
‫سنة‬
)
‫الصعب‬ ‫فمن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫فقط‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫أو‬ ‫واحد‬ ‫الحق‬ ‫عرف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫ضال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫جدا‬
!

7
‫به‬ ‫القو‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يعو‬ ‫وال‬ ‫شذوذ‬ ‫قولهما‬ ‫فيقو‬ ‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ألي‬ ‫يمكن‬ ‫وكذلك‬
‫الصح‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫باف‬ ‫بقو‬ ‫أخذ‬ ‫لمن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫قو‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫العكس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫وهكذا‬
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫ابة‬
‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
.
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬ ‫وروي‬
(
01
/
515
)
‫العالم‬ ‫زلة‬ ‫اتقوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫فيئته‬ ‫وانتظروا‬
( .
‫حسن‬
)
‫األعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقا‬
(
08
/
087
.. ( )
‫أعرض‬
‫من‬ ‫جماعة‬ ‫تصانيفه‬ ‫عن‬
‫األئمة‬
‫وهجروها‬
‫ونفروا‬
‫منها‬
‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحرقت‬
،
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫آخرون‬ ‫بها‬ ‫واعتب‬
‫انتقادا‬ ‫وفتشوها‬
‫واستفادة‬
‫ومؤاخذة‬ ‫وأخذا‬
،
‫ر‬
‫الثمن‬ ‫الدر‬ ‫فيها‬ ‫أوا‬‫ر‬‫و‬
‫ر‬
‫المهن‬ ‫بالخرز‬ ‫الرصف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ممزوجا‬
،
‫يطربون‬ ‫فتارة‬
‫يعجبون‬ ‫ومرة‬
‫يهزؤون‬ ‫تفرده‬ ‫ومن‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬
(
08
/
515
.. ( )
‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوافقه‬ ‫ال‬ ‫كنت‬‫وإن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقوله‬ ‫مما‬
‫والعلل‬ ‫الرجا‬
‫وال‬
‫مسائل‬
‫والفروع‬ ‫األصو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البشعة‬
‫مسألة‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بخطئه‬ ‫وأقطع‬
‫أكفره‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫أضلله‬ ‫وال‬
‫له‬ ‫وأرجو‬
‫ر‬
‫وللمسلمن‬ ‫والمسامحة‬‫العفو‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫شذوذه‬ ‫وشدة‬ ‫األئمة‬ ‫لجميع‬ ‫مخالفته‬ ‫رغم‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫بقو‬ ‫لألخذ‬ ‫ي‬
‫ينح‬ ‫لمن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫كذلك‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫لهؤالء‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ ‫المسألة‬
‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫يأخذوا‬ ‫ممن‬ ‫آخرين‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫بحرف‬ ‫نطقوا‬
‫بعيد‬ ‫وإنكار‬ ‫شديد‬ ‫كالم‬‫فيها‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أخري‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
---------------------------------------

8
__
‫فيه‬ ‫الشهادة‬ ‫لها‬ ‫يجوز‬ ‫فيما‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫مسألة‬
:
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
88
( )
‫وشهادة‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬
)
،
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ألن‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يرف‬ ‫وحديثهن‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقات‬ ‫لنساء‬ ‫أمثلة‬ ‫وذكرت‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫يخرجن‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫وأمهات‬ ‫الصحابيات‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫سبق‬ ‫وكما‬ ‫بل‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫صحيح‬
‫األخبار‬ ‫مسألة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الشهادة‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫وقا‬ ، ‫القاعدة‬
.
‫وكان‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشاهد‬
‫خمسة‬
‫أمور‬
:
_
0
_
‫األو‬
:
‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬
-
‫األموا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬
-
‫العدالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫وإن‬
‫كانت‬‫ما‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الرجل‬ ‫مثل‬ ‫الفسق‬ ‫وانتفاء‬ ‫والثقة‬
.
‫وا‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫فهم‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكونها‬ ‫إال‬ ‫التفريق‬ ‫بهذا‬ ‫يقولوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫بوضوح‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫وهنا‬
‫إن‬ ‫أة‬‫ر‬‫لم‬
‫عند‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫شهادتها‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫فتبف‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫وثقة‬ ‫عدالة‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تساويا‬
‫منهم‬ ‫القليل‬ ‫عند‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وتبف‬‫الجمهور‬
.
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وهذه‬ ‫رجل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرق‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫بف‬ ‫فهل‬
.

9
_
5
_
‫ي‬
‫الثاب‬
:
‫يح‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫تري‬ ‫فكم‬ ، ‫نسبية‬ ‫الحفظ‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫رواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ، ‫شيئا‬ ‫فظ‬
‫لك‬ ، ‫حفظهم‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ى‬
‫ومي‬ ‫ضعفاء‬ ‫رواة‬
‫الشهادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولون‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫نهم‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫وإتقان‬‫علو‬ ‫النسيان‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مكان‬ ‫الحفظ‬ ‫من‬ ‫لهن‬ ‫نساء‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫يخرجهن‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الصحة‬ ‫درجة‬ ‫حديثها‬ ‫ويبلغ‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬
‫نصف‬ ‫شهادتهن‬ ‫كون‬‫عن‬
‫رجل‬ ‫شهادة‬
.
‫المعرفة‬ ‫الشهادة‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫ويكون‬ ، ‫إذن‬ ‫عاما‬‫األمر‬ ‫لكان‬ ‫فقط‬ ‫والنسيان‬ ‫الحفظ‬ ‫ة‬
ّ
‫لعل‬ ‫المسألة‬ ‫كانت‬‫فإن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أم‬ ‫رجل‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫هل‬ ‫النظر‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫أدائها‬ ‫وصحة‬ ‫بها‬
.
_
0
_
‫الثالث‬
:
‫الشه‬ ‫مقبولة‬ ‫صارت‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫تكون‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫اة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬
‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬ ‫ادة‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫ه‬‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫به‬ ‫يتدينون‬ ‫ودينا‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حجة‬ ‫حديثها‬ ‫ر‬
‫ويصي‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬ ‫الناس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ر‬
‫يتغي‬ ‫ولم‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫شهادتها‬ ‫ر‬
‫تصي‬ ‫ال‬
‫هذين‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫الموقفن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ومردودة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫فتكون‬ ،
‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬
.
_
3
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫داللة‬
(
‫ر‬ ِ‫ك‬
ْ
‫ذ‬
ُ
‫ت‬
)
‫الذا‬ ‫بسكون‬
‫وليس‬
(
‫ر‬
ِّ
‫تذك‬
)
‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ا‬‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ‫ر‬
‫تصي‬ ‫أي‬ ،
، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لالستئناس‬ ‫يصلح‬ ‫فهو‬ ، ‫به‬ ‫قالوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫التأويل‬ ‫هذا‬
‫شها‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫والشاهد‬
‫لكونها‬ ‫الشهادة‬ ‫رد‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫مما‬ ، ‫واحد‬‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ‫دة‬
‫الواحد‬ ‫كالذكر‬‫صارت‬ ‫أخري‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إليها‬ ‫ضم‬ ‫فإذا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ك‬
َ
‫ذ‬ ‫ليست‬
.

11
_
2
_
‫الخامس‬
:
‫فيها‬ ‫إذ‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
(
‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬
)
‫وفيها‬ ،
(
‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تعد‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬
)
‫بألفاظ‬ ‫وكلها‬ ،
‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫حافظ‬ ‫رجل‬ ‫وليس‬ ، ‫ورجل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫وهذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ، ‫المسألة‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫هذا‬ ‫وأشباه‬ ‫ي‬
‫ينس‬ ‫ورجل‬ ‫حافظة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫تنس‬
‫ش‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬ ‫فتكون‬ ، ‫رجل‬
‫تامة‬ ‫شهادة‬ ‫الرجل‬ ‫وشهادة‬ ، ‫هادة‬
.
----------------------------------------

11
__
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
:
_
‫الحفظ‬ ‫هو‬ ‫الوحيد‬ ‫ر‬
‫المتغي‬ ‫ويكون‬ ، ‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عاما‬ ‫الحكم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫رجل‬ ‫وهذا‬ ‫مردودة‬ ‫شهادتها‬ ‫إذن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫وليس‬ ، ‫حالة‬ ‫بكل‬ ‫الخاصة‬ ‫ائن‬‫ر‬‫والق‬ ‫والنسيان‬
‫مقبولة‬ ‫شهادته‬ ‫إذن‬
.
_
‫قضية‬ ‫أو‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ‫حدث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فليس‬ ، ‫يقا‬ ‫كما‬‫بالمسطرة‬ ‫ر‬
‫تسي‬ ‫ال‬ ‫الناس‬‫أمور‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫وليس‬ ، ‫رجا‬ ‫بشهود‬ ‫مظلمته‬ ‫أو‬ ‫مسألته‬ ‫أو‬ ‫قضيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشخص‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬
، ‫الفسق‬ ‫وانتفاء‬ ‫العدالة‬ ‫من‬ ‫المقبو‬ ‫الشاهد‬ ‫صفات‬ ‫فيهم‬ ‫تتوفر‬ ‫رجا‬ ‫شهود‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يف‬ ‫فقد‬
‫الشهود‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫ر‬‫الرص‬ ‫بعض‬ ‫وإحداث‬ ‫الناس‬ ‫أمور‬ ‫بعض‬ ‫إلضاعة‬ ‫الباب‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫تح‬
، ‫وشهادتهم‬ ‫وأقوالهم‬ ‫بكالمهم‬ ‫يؤخذ‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫المقبولن‬
‫بل‬
‫إمام‬ ‫بقو‬ ‫مثال‬ ‫أحدهم‬ ‫أخذ‬ ‫وإن‬
‫بقو‬ ‫ليأخذوا‬ ‫آخرون‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫فسيأب‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫ويقبل‬
‫ببدع‬ ‫أخذتم‬ ‫لهم‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫آخرين‬ ‫األئمة‬
‫بل‬ ، ‫كليا‬‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ئ‬‫بس‬ ‫وأتيتم‬ ‫القو‬ ‫من‬
‫القو‬ ‫من‬ ‫بالشاذ‬ ‫اآلخذ‬ ‫حينها‬ ‫أنت‬ ‫وتكون‬
.
_
‫بعض‬ ‫أوقع‬ ‫األموا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نفس‬ ‫شهادة‬ ‫رد‬ ‫ثم‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫قبو‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫فسقها‬ ‫وانتفاء‬ ‫وصدقها‬ ‫حفظها‬ ‫درجة‬ ‫وبنفس‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أة‬‫ر‬‫فالم‬ ، ‫الشديد‬ ‫الحرج‬
‫وط‬‫ش‬
، ‫الشاهد‬

12
‫ي‬
‫ف‬ ‫شهدت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫مقبولة‬ ‫وشهادتها‬ ‫جميل‬ ‫فحسن‬ ‫باألموا‬ ‫خاصة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهدت‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
، ‫مردودة‬ ‫وشهادتها‬ ‫جميل‬ ‫وال‬ ‫حسن‬ ‫فال‬ ‫األموا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مسألة‬
‫ي‬
‫ى‬
‫والالب‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫النساء‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عام‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأشد‬ ‫بل‬
‫مر‬ ‫صارت‬
‫دي‬ ‫وياتهن‬
‫يتدين‬ ‫نا‬
، ‫به‬ ‫الناس‬
‫التفريق‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫أسلم‬ ‫األمر‬ ‫لكان‬ ‫مطلقا‬ ‫مردودة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫قلتم‬ ‫إن‬ ‫قائلون‬ ‫لهم‬ ‫وقا‬ ‫بل‬
‫العجيب‬
.
‫حرج‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫وال‬ ‫الناس‬ ‫بمصالح‬ ‫يرص‬ ‫ال‬ ‫لما‬ ‫وصوال‬‫ونظر‬ ‫تفصيل‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولعل‬
‫والتباس‬
.
-------------------------------------------

13
__
‫مطلقا‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫غي‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
5
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
0
_
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
3
_
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
2
_
‫ي‬
0
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬
7
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
8
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
5
_
‫اإل‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫مام‬
01
_
‫عبيد‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اإلمام‬
03
_
‫الزهري‬ ‫اإلمام‬
02
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬

14
07
_
‫ي‬
‫الشام‬ ‫مكحو‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫اإلمام‬
53
_
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫اإلمام‬
52
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫اإلمام‬
57
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
58
_
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
01
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫الزناد‬ ‫ي‬
05
_
‫البرصي‬ ‫زفر‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬

15
03
_
‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
02
_
‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ي‬
‫الضب‬ ‫وكيع‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫ي‬
‫ى‬
‫البب‬ ‫عثمان‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫اإلمام‬
31
_
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫اإلمام‬
30
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
35
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
30
_
‫ح‬ ‫ي‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
33
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫اإلمام‬
32
_
‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
30
_
‫طاوس‬ ‫اإلمام‬
37
_
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ربيعة‬ ‫اإلمام‬
38
_
‫بطا‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
35
_
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
21
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
20
_
‫الماجشون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

16
25
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
20
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اإلمام‬
23
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬
22
_
‫القاص‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
20
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
27
_
‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬
28
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
25
_
‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
03
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
02
_
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫السمرقندي‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ي‬
‫واب‬ ‫ر‬
‫القي‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
08
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬

17
05
_
‫القدوري‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اإلمام‬
71
_
‫اإلمام‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬
70
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
75
_
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫السغدي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
73
_
‫األسمندي‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
72
_
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫الحاج‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫اذع‬‫الي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫الجالب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
75
_
‫ي‬
‫الرسخس‬ ‫اإلمام‬
81
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
80
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
85
_
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
80
_
‫ي‬
‫الكلوذاب‬ ‫اإلمام‬
83
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬
82
_
‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬
80
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

18
87
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬
88
_
‫ي‬
‫المنح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
85
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫ي‬
‫الزيلع‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ي‬
‫كس‬
‫الزر‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
53
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
52
_
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ي‬
‫المرغيناب‬ ‫الدين‬ ‫برهان‬ ‫اإلمام‬
57
_
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬
58
_
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫ي‬
‫السمناب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬
015
_
‫ي‬
‫التميم‬ ‫بزيزة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
013
_
‫ي‬
‫الموصل‬ ‫مودود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

19
012
_
‫ي‬
‫الكلب‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
017
_
‫اليعمري‬ ‫فرحون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
018
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
------------------------------------------
0
_
‫جاء‬
‫للمروزي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
225
( )
:
‫و‬
‫أجمعو‬
‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ا‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫أنها‬ ‫وأجمعوا‬
)
5
_
‫قا‬
‫القطان‬ ‫ابن‬
(
‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬
/
5
/
031
( )
‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫واتفق‬
‫هللا‬ ‫أجازها‬ ‫حيث‬
‫ف‬ ‫وذلك‬
،
‫مفردات‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ‫باتفاق‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬
)
0
_
‫روي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
8
/
055
)
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
(
‫ي‬
‫ا‬
‫والدماء‬ ‫والحدود‬ ‫والنكاح‬ ‫لطالق‬
)
3
_
‫روي‬
(
8
/
005
)
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
(
‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكون‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫درهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بحتا‬
)
2
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
8
/
378
)
‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫تجوز‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫الطالق‬
‫الحدود‬ ‫وال‬ ‫الدماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
)

21
0
_
‫روي‬
(
8
/
005
)
‫هللا‬ ‫وعبيد‬ ‫المسيب‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قالوا‬ ‫ي‬
‫الهذل‬
(
‫يشبه‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫من‬ ‫هن‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬‫تجوز‬ ‫ال‬
‫وحيضهن‬ ‫حملهن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
)
7
_
‫جاء‬
‫ف‬
(
228
( )
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬
:
‫شهادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫الد‬ ‫سوى‬ ‫فيما‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬
ْ
‫ي‬
‫ن‬
،
‫وأج‬
‫خاصة‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫أنها‬ ‫معوا‬
،
‫فق‬
‫وأهل‬ ‫مالك‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫المدينة‬
‫شهادته‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قا‬ ‫وكذلك‬
‫وأحمد‬
‫وأبو‬
‫و‬ ‫عبيد‬
‫أبو‬
‫ثور‬
،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫شهادتهن‬
‫جائز‬
‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫خال‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وكل‬ ‫ة‬
،
‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫شهاد‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫تهن‬
‫من‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والقصاص‬ ‫الحدود‬
‫ويروى‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
)
8
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
08
( )
ْ
‫ي‬‫الد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫جائزة‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
‫ن‬
‫واألموا‬
)
5
_
‫جاء‬
‫بطا‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
50
( )
‫شها‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وأجمع‬
‫ال‬ ‫دتهن‬
‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫ف‬ ‫تجوز‬
،
‫والنخع‬ ‫والشعب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قو‬ ‫هذا‬
‫البرصى‬ ‫والحسن‬
‫وأحمد‬ ‫والشافع‬ ‫ر‬
‫والكوفين‬ ‫والليث‬ ‫ومالك‬ ‫وربيعة‬ ‫والزهرى‬
‫ثور‬ ‫وأب‬
،

21
‫والوالء‬ ‫والنسب‬ ‫والعتق‬ ‫والطالق‬ ‫النكاح‬ ‫ف‬ ‫واختلفوا‬
،
‫وأبو‬ ‫وأحمد‬ ‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫ربيعة‬ ‫فذهب‬
‫تج‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫ثور‬
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬‫ش‬ ‫ف‬ ‫وز‬
،
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫وأجاز‬
‫الك‬
‫وفيون‬
،
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬‫ش‬ ‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫قبو‬ ‫يوجب‬ ‫لهم‬ ‫دليل‬ ‫وال‬
،
‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫وعيوب‬ ‫واالستهال‬ ‫والوالدة‬ ‫الحيض‬ ‫ف‬ ‫منفردات‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫أنه‬ ‫واتفقوا‬
‫ورة‬‫للرص‬ ‫عورتهن‬ ‫من‬ ‫الرجا‬ ‫عليه‬
،
‫منفردات‬ ‫شهادتهن‬ ‫فيه‬ ‫أجاز‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫الرضاع‬ ‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫الرج‬ ‫مع‬ ‫أجازها‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫ا‬
‫النكاح‬ ‫ف‬ ‫ذكره‬
‫ى‬
‫سيأب‬ ‫ما‬ ‫عل‬
،
‫أب‬ ‫وقا‬
‫عبيد‬‫و‬
‫أنه‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫اجتمعت‬
‫الحدود‬ ‫ف‬ ‫الشهادة‬ ‫ف‬ ‫للنساء‬ ‫حظ‬ ‫ال‬
)
01
_
‫قا‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
‫االستذكار‬
/
2
/
375
( )
‫اخت‬ ‫وقد‬
‫رجل‬ ‫بشهادة‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫لف‬
‫الكوفيون‬ ‫ذلك‬ ‫فأجاز‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫وام‬
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قو‬ ‫وهو‬
،
‫ا‬‫ز‬‫واألو‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقا‬
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫ر‬
‫رجلن‬ ‫بشهادة‬ ‫إال‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫قو‬‫وهو‬
،
‫ال‬ ‫كما‬‫والطالق‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫لشهادة‬ ‫عندهم‬ ‫مدخل‬ ‫وال‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وإنما‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجميع‬ ‫عند‬ ‫لها‬ ‫مدخل‬
)
00
_
‫قا‬
‫السمرقندي‬
(
‫الفقهاء‬ ‫تحفة‬
/
0
/
031
( )
‫ار‬‫ر‬‫أح‬ ‫عدو‬ ‫رجا‬ ‫أربعة‬ ‫فشهادة‬ ‫البينة‬ ‫أما‬
‫الزنا‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫مسلمن‬
‫خالف‬ ‫بال‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫فيها‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬
)
05
_
‫قا‬
‫قدامة‬ ‫ابن‬
(
‫ي‬
‫المغب‬
/
5
/
05
( )
‫الزنا‬ ‫شهود‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫مسألة‬
... :
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ط‬‫الرس‬
‫أن‬
‫يكونوا‬
‫كلهم‬‫رجاال‬
‫بحا‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫فيه‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬
،
‫وحماد‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫شيئا‬ ‫إال‬ ‫خالفا‬ ‫فيه‬ ‫نعلم‬ ‫وال‬
‫أن‬
‫ه‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجا‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬
،
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫شذوذ‬ ‫وهو‬
‫عو‬
‫عليه‬
)

22
00
_
‫قا‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬
(
‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬
/
0
/
003
( )
‫المسلمون‬ ‫جوز‬ ‫وقد‬
‫شهادة‬
‫النساء‬
‫أشبه‬ ‫وما‬ ‫والحبل‬ ‫والحيض‬ ‫واالستهال‬ ‫الوالدة‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫بال‬
‫إليه‬ ‫ار‬‫ر‬‫لالضط‬ ‫ذلك‬
)
03
_
‫جاء‬
‫القاص‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫أدب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
588
( )
‫والقصاص‬ ‫كلها‬‫الحدود‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الجميع‬ ‫اتفق‬
‫النساء‬ ‫دون‬ ‫الرجا‬ ‫شهادة‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫اح‬‫ر‬‫والج‬ ‫النفس‬ ‫من‬
)
02
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
07
/
7
( )
‫ر‬
‫غي‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬
‫أن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حك‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫مقبولة‬
‫كاألموا‬‫مقبولة‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫فاس‬ ‫وهذا‬
‫د‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقو‬
(
‫وأ‬
‫منكم‬ ‫عد‬ ‫ذوي‬ ‫شهدوا‬
)
،
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫وألن‬
‫أ‬‫ر‬‫يد‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهادة‬ ‫من‬ ‫أغلظ‬ ‫فيها‬ ‫الشهادة‬ ‫فكانت‬ ‫بالشبهات‬ ‫أ‬‫ر‬‫تد‬
‫بإسقاط‬ ‫واختصاصه‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫إل‬ ‫لتعديه‬ ‫الرسقة‬ ‫من‬ ‫أغلظ‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫الزنا‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫بالشبهات‬
‫الوالد‬ ‫نسب‬
‫عداه‬ ‫فيما‬ ‫منها‬ ‫أغلظ‬ ‫فيه‬ ‫الشهادة‬ ‫كانت‬
)
00
_
‫جاء‬
‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
500
( )
‫لم‬ ‫فإن‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫وقو‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫باب‬ ‫قوله‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫فرجل‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫يكونا‬
،
‫قا‬
‫ابن‬
‫فأجازوا‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫بظاهر‬ ‫القو‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬ ‫المنذر‬
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬
‫واألموا‬ ‫بالديون‬ ‫ذلك‬ ‫الجمهور‬ ‫وخص‬
،
‫ال‬ ‫وقالوا‬
‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬
،
‫والوالء‬ ‫والنسب‬ ‫والطالق‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫الكوفيون‬ ‫وأجازها‬‫الجمهور‬ ‫فمنعها‬
،
‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫مفردات‬ ‫شهادتهن‬ ‫قبو‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ‫قا‬
‫النسا‬ ‫وعيوب‬ ‫واالستهال‬ ‫والوالدة‬ ‫كالحيض‬ ‫الرجا‬
‫ا‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫الرضاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫ء‬
‫لذي‬
‫بعده‬
،

23
‫منعها‬ ‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫وأما‬ ‫المذكورة‬ ‫فلآلية‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫جواز‬ ‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫أما‬ ‫عبيد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
‫فلقوله‬ ‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫شهداء‬ ‫بأربعة‬ ‫يأتوا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫تعال‬
،
‫ونحوه‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫وأما‬
‫باألموا‬ ‫ألحقها‬ ‫فمن‬
‫فألنها‬ ‫بالحدود‬ ‫ألحقها‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والنفقات‬‫المهور‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫فذلك‬
‫تك‬
‫بها‬ ‫وتحريمها‬ ‫للفروج‬ ‫استحالال‬ ‫ون‬
،
‫تلك‬ ‫فقا‬ ‫حدودا‬ ‫سماها‬ ‫ثم‬ ‫منكم‬ ‫عد‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ويؤيد‬‫المختار‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫قا‬
‫حدود‬
‫ف‬ ‫يقبلن‬ ‫ال‬ ‫والنساء‬ ‫هللا‬
،
‫ل‬ ‫ليس‬ ‫فيما‬ ‫يشهدن‬ ‫وكيف‬ ‫قا‬
‫وال‬ ‫عقد‬ ‫من‬ ‫ترصف‬ ‫فيه‬ ‫هن‬
‫ألنها‬ ‫جمة‬ ‫ى‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫يناف‬ ‫ال‬ ‫التفصيل‬ ‫وهذا‬ ‫انتىه‬ ‫حل‬
‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫إلثبات‬ ‫معقودة‬
،
‫بد‬ ‫ال‬‫الجمهور‬ ‫فعند‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫وحدها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قو‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫هل‬ ‫الرجا‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫اختلفوا‬ ‫وقد‬
‫وا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫وعن‬ ‫ر‬
‫اثنتن‬ ‫شهادة‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وبن‬ ‫مالك‬ ‫وعن‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وحدها‬ ‫شهادتها‬ ‫تجوز‬ ‫لثوري‬
‫الحنفية‬ ‫قو‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬
)
07
_
‫قا‬
‫الهمام‬ ‫ابن‬
(
‫القدير‬ ‫تحفة‬
/
2
/
005
( )
‫ت‬ ‫وال‬
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫فيه‬ ‫قبل‬
‫نعلم‬ ‫وال‬
‫خالفا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
08
_
‫قا‬
‫الحاج‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫ابن‬
(
‫ر‬
‫والتحبي‬‫التقرير‬
/
5
/
527
.. ( )
‫تقدم‬ ‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أن‬
‫إجماع‬ ‫ر‬
‫الرجلن‬ ‫اط‬ ‫ى‬
‫اشي‬
)
05
_
‫قا‬
‫الجصاص‬
(
‫الطحاوي‬ ‫مخترص‬ ‫ح‬‫ش‬
/
0
/
077
( )
‫مسألة‬
‫قبو‬ ‫عدم‬
‫ي‬
‫والقصاص‬ ‫الحدود‬
،
‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫عل‬ ‫شهادة‬ ‫وال‬

24
‫شهادة‬
،
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫روى‬ ‫لما‬ ‫وذلك‬
‫السنة‬ ‫مضت‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫من‬
‫من‬ ‫ر‬
‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بعده‬
‫قصاص‬ ‫وال‬ ‫حدود‬ ‫ي‬
‫فيه‬ ‫األمصار‬ ‫فقهاء‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬
)
51
_
‫قا‬
‫رشد‬ ‫ابن‬
(
‫المجتهد‬ ‫بداية‬
/
3
/
538
( )
‫عليه‬ ‫فالذي‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبولهما‬ ‫ي‬
‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬
‫مفردات‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫الظاهر‬ ‫أهل‬ ‫وقا‬
‫إذا‬ ‫تقبل‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫النساء‬ ‫وكان‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫كان‬
‫اآلية‬ ‫ظاهر‬ ‫عل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬
،
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تقبل‬
‫عند‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫والعتق‬ ‫والنكاح‬ ‫والرجعة‬ ‫الطالق‬ ‫مثل‬ ‫األبدان‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫الحدود‬ ‫عدا‬ ‫وفيما‬ ‫األموا‬
‫البدن‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
)
50
_
‫روي‬
(
00070
)
‫ورجل‬ ‫نسوة‬ ‫ست‬ ‫شهد‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقتادة‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫قا‬ ، ‫بالزنا‬
(
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬
(
‫طالق‬ ‫وال‬ ‫نكاح‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫ي‬
)
50
_
‫قا‬
(
‫الموطأ‬
/
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
5078
.. ( )
‫ال‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫العتاقة‬ ‫وإنما‬
‫تجوز‬
‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫فيها‬
)
55
_
‫قا‬
(
‫ي‬‫الكي‬ ‫المدونة‬
/
3
/
513
( )
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ‫شهادتهن‬‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫القصاص‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫هادة‬
‫الوجوه‬
،
‫قا‬
‫رج‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫الشهادة‬ ‫عل‬ ‫شهادتهن‬ ‫وتجوز‬
‫عل‬ ‫الوكاالت‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫األموا‬
‫وقا‬ ،
‫معهن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫رجل‬ ‫وال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ين‬‫عرس‬ ‫كن‬‫وإن‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫رجل‬
)

25
50
_
‫قا‬
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬
(
‫المدونة‬
/
3
/
512
( )
‫هللا‬ ‫سو‬
‫من‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بعده‬
‫والحدود‬ ‫والطالق‬
)
53
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
510
.. ( )
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وا‬ ‫القتل‬
‫والعتاقة‬ ‫والنكاح‬ ‫والطالق‬ ‫لحدود‬
،
..
‫قا‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬
‫الد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
‫ن‬
،
‫مالك‬ ‫وقا‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ذكرها‬ ‫حيث‬ ‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫يطلع‬
‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫ورة‬‫للرص‬ ‫هن‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬
،
..
‫قا‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫الحدود‬ ‫أشد‬ ‫من‬ ‫والطالق‬
،
..
‫قا‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫والنكاح‬ ‫الفرقة‬ ‫ي‬
،
‫الحسن‬ ‫وقا‬
‫الحدود‬ ‫من‬ ‫والطالق‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
)
52
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
57
.. ( )
‫سحنون‬ ‫قا‬
‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫تك‬‫أخي‬ ‫وقد‬
‫بجائزة‬ ‫ليس‬ ‫الما‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫النساء‬
)
50
_
‫قا‬
(
‫المدونة‬
/
3
/
200
)
(
، ‫العتق‬ ‫ي‬
‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫وقا‬
‫االنساب‬ ‫ي‬
)
57
_
‫قا‬
‫ال‬ ‫الحسن‬
‫برصي‬
(
‫حد‬
‫حجر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يث‬
/
008
( )
‫االستهال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫النساء‬ ‫إال‬ ‫ه‬‫يحرص‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وأشباهه‬
)
58
_
‫قا‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬
(
‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
/
075
( )
‫الزنا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يشهد‬ ‫فيمن‬ ‫تجب‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫باب‬
.. :
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫الحجاج‬ ‫وحدثنا‬
‫ل‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫مضت‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دن‬
‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫ر‬
)

26
55
_
‫روي‬
‫ي‬
(
8
/
378
( )
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وعن‬
‫عتبة‬
‫تقبل‬ ‫ال‬
‫هن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫النساء‬
)
01
_
‫قا‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫ابن‬
(
‫األصل‬
/
3
/
370
( )
‫الديات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الشهادات‬ ‫باب‬
.... :
‫يجوز‬ ‫فال‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫كان‬‫فان‬ ‫وحدهن‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫وال‬ ‫قذف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدود‬ ‫شهادة‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وقا‬ ‫ودمحم‬ ‫حنيفة‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وكل‬ ‫خطأ‬ ‫احة‬‫ر‬‫ج‬ ‫وكل‬ ‫الخطأ‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫فشهادتهما‬ ‫مسلمتان‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫وهما‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬
‫بغ‬ ‫األرش‬ ‫فيه‬ ‫يجب‬ ‫ذلك‬
‫القصاص‬ ‫فيه‬ ‫يستطاع‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫صلح‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫قصاص‬ ‫فيه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وما‬
‫ال‬ ‫باطل‬ ‫فيه‬ ‫فشهادتهن‬
‫ال‬ ‫شهادة‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬‫يجوز‬
‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نساء‬
،
‫سواء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫وما‬ ‫والنفس‬ ‫قاض‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫كتاب‬‫وال‬ ‫شهادة‬ ‫عل‬ ‫شهادة‬ ‫فيه‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫وما‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األرش‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائز‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫وكتاب‬ ‫الشهادة‬ ‫عل‬ ‫والشهادة‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫والعمد‬ ‫الخطأ‬
‫القصاص‬ ‫فيه‬ ‫يستطاع‬
،
‫ال‬ ‫قاال‬ ‫أنهما‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ح‬ ‫ي‬‫ش‬ ‫عن‬ ‫بلغنا‬
‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫القصاص‬ ‫ي‬
)
00
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫األصل‬
/
00
/
212
( )
‫جائز‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وشهادة‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الطالق‬
‫ال‬ ‫احات‬‫ر‬‫والج‬ ‫والغصب‬ ‫والنكاح‬ ‫والعتاق‬
‫الناس‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وكل‬ ‫خطأ‬
‫ما‬
‫خال‬
‫والحدود‬ ‫القصاص‬
،
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫قصاص‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬
)
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
205
( )
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫سو‬
‫هللا‬
‫وا‬
‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لخليفتن‬
،
‫دمحم‬ ‫قا‬
‫تجوز‬ ‫وال‬
‫شها‬
‫النساء‬ ‫دة‬
‫فيما‬ ‫إال‬ ‫وحدهن‬
‫ال‬
‫ين‬
‫النس‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫ينظر‬ ‫وال‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫والعيب‬ ‫الوالدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجا‬ ‫إليه‬ ‫ظر‬
‫اء‬
،

27
..
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وعن‬
‫قالوا‬ ‫وطاوس‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬
‫رسو‬ ‫قا‬
‫هللا‬
‫جائزة‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬
‫فيما‬
‫إليه‬ ‫النظر‬ ‫الرجا‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬
،
‫دمحم‬ ‫قا‬
‫وال‬ ‫األمة‬ ‫وال‬‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقبل‬ ‫ولست‬
‫ال‬
‫مكاتبة‬ ‫وال‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫وال‬ ‫مدبرة‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقبل‬ ‫وال‬
‫مسلمة‬ ‫حرة‬
)
00
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫األصل‬
/
05
/
00
( )
‫ال‬
‫تجوز‬
(
7
)
‫وال‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أو‬ ‫رجالن‬ ‫معها‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫عتاق‬ ‫وال‬ ‫قصاص‬
)
03
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫لإلمام‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
033
.. ( )
‫ا‬ ‫ر‬
‫أيجي‬
‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمسلمون‬
‫؟‬
‫قا‬
‫ال‬
)
02
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫األم‬
/
2
/
002
( )
‫األموا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
)
00
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
377
( )
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫صاحب‬ ‫زفر‬ ‫قا‬
‫النساء‬ ‫قبو‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫أصال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫دون‬ ‫منفردات‬
‫النساء‬ ‫عيوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫رضاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫والدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫والعتق‬ ‫والنكاح‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫وأجازهن‬
)
07
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫األم‬
/
0
/
002
( )
‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
)
08
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫األم‬
/
0
/
501
( )
‫ال‬
‫وال‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫منفردات‬
‫النساء‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫يغيب‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يشهدن‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يشهدن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫موضعن‬
)

28
05
_
‫قا‬
‫ي‬
(
7
/
21
( )
‫للرجل‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫موضعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫شاهد‬ ‫رجل‬ ‫ومعهن‬ ‫إال‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫كي‬‫وإن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫شهادتهن‬ ‫من‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫الرجل‬ ‫عل‬
)
31
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫األم‬
/
7
/
20
( )
‫ر‬
‫نجي‬ ‫ال‬
‫شهادة‬
‫الرجا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫النساء‬
)
30
_
‫قا‬
‫ي‬
(
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
/
0
/
335
( )
‫هللا‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫فرجل‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫يكونا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫إحد‬ ‫فتذكر‬ ‫إحداهما‬ ‫تضل‬ ‫أن‬ ‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬ ‫أتان‬‫ر‬‫وام‬
‫األخرى‬ ‫اهما‬
)
‫أن‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫اآلية‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫هن‬ ‫ر‬
‫نجي‬ ‫حيث‬ ‫النساء‬
‫فصاعدا‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫يجوز‬
‫هللا‬ ‫ألن‬
‫يسم‬ ‫لم‬
‫رجل‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫بهن‬ ‫يأمر‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫اثنتن‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫منهن‬
)
35
_
‫روي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
(
‫سنجر‬ ‫ترتيب‬
/
0717
( )
‫أنه‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫النس‬
‫اء‬
‫عدو‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫النساء‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معهن‬ ‫رجل‬ ‫ال‬
)
30
_
‫روي‬
(
7
/
580
)
‫والزهري‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫حد‬ ‫ي‬
‫طالق‬ ‫وال‬ ‫نكاح‬ ‫وال‬
)
33
_
‫روي‬
(
7
/
580
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫الحدود‬
)
32
_
‫روي‬
(
7
/
305
)
‫الرضاع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫رباح‬
(
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫نسوة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫دون‬ ‫منهن‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫هن‬ ‫إال‬ ‫إليه‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫النساء‬
)
‫وقا‬
(
‫أربعا‬ ‫يكن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
)

29
30
_
‫روي‬
(
8
/
055
)
‫قاال‬ ‫والزهري‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫نكاح‬ ‫وال‬ ‫طالق‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫ي‬
)
37
_
‫روي‬
(
8
/
055
)
‫قا‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫نكاح‬ ‫وال‬ ‫طالق‬
)
38
_
‫روي‬
(
8
/
055
)
‫إبره‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫يم‬
(
‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫والنكاح‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجا‬
)
35
_
‫روي‬
(
8
/
055
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬
(
‫إال‬
‫ن‬
ْ
‫ي‬‫الد‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
21
_
‫روي‬
(
8
/
000
)
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
(
‫أجاز‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫نكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نساء‬ ‫مع‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬
)
20
_
‫روي‬
(
8
/
005
)
‫قا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
)
25
_
‫روي‬
(
8
/
005
)
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
(
‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫رضاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بشهادة‬
)
،
‫قا‬
(
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بشهادة‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وكان‬
)

31
20
_
‫روي‬
(
8
/
001
)
‫قا‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
)
23
_
‫روي‬
(
8
/
005
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
(
‫ال‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫من‬ ‫تجوز‬
‫ع‬‫أرب‬ ‫الرجا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬
)
22
_
‫روي‬
(
8
/
031
)
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬
(
‫ال‬
‫رجل‬ ‫إال‬ ‫الرضاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجوز‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬
)
20
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬
‫سننه‬
(
878
)
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫ر‬
‫يجي‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬
‫أشد‬ ‫من‬ ‫والطالق‬ ‫الحدود‬
‫الحدود‬
.
27
_
‫روي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬
(
25
)
‫مهانة‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫ما‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
‫ناقص‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫للرجا‬ ‫أغلب‬ ‫أي‬‫ر‬‫وال‬ ‫الدين‬
‫النساء‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫عل‬‫األمر‬ ‫ذوي‬
،
‫قالوا‬
‫يا‬
‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬
‫دينها‬
‫؟‬
‫قا‬
‫حيضها‬ ‫أيام‬ ‫الصالة‬ ‫كها‬
‫تر‬
،
‫قالوا‬
‫عقلها‬ ‫نقصان‬ ‫فما‬
‫؟‬
‫قا‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫ر‬
‫إال‬
‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫بشهادة‬
.
28
_
‫روي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
(
58708
)
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫قا‬
(
‫ش‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هادة‬
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
25
_
‫روي‬
‫ي‬
‫مصنفه‬
(
58705
)
‫قا‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫ي‬
‫الحدود‬
)

31
01
_
‫روي‬
(
58751
)
‫عن‬
‫الضحاك‬
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬
‫قا‬
(
‫ال‬
‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫دم‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
00
_
‫روي‬
(
58750
)
‫عن‬
‫حماد‬
‫قا‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
‫ال‬
‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫النساء‬
‫ف‬
)
05
_
‫روي‬
(
58755
)
‫الزهري‬ ‫عن‬
‫قا‬
(
‫ال‬
‫إال‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجلد‬
‫ر‬ ‫بشهادة‬
‫ر‬
‫جلن‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الكوسج‬ ‫إلسحاق‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0251
( )
‫قلت‬
‫شهادة‬
‫؟‬
‫قا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الطالق‬
،
‫إسحاق‬ ‫قا‬
‫قا‬ ‫كما‬
‫كان‬‫فإن‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫رجل‬
‫ذلك‬‫جاز‬ ‫أتان‬‫ر‬‫وام‬
)
03
_
‫قا‬
‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬
(
‫ي‬
‫المزب‬ ‫مخترص‬
/
8
/
300
( )
‫والد‬
ْ
‫ي‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫المشهود‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫فما‬ ‫ما‬ ‫ن‬
‫فيه‬ ‫جازت‬
‫شهادة‬
‫وما‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫النساء‬
‫الرجا‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قا‬
‫قو‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬
(
‫رجل‬ ‫يكونا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫فرجل‬ ‫ر‬
‫ن‬
)
‫وقا‬
(
‫إحداهما‬ ‫تضل‬ ‫أن‬
‫فتذك‬
‫إحداهما‬ ‫ر‬
‫األخرى‬
)
‫أن‬ ‫عل‬ ‫داللة‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫يجزن‬ ‫حيث‬ ‫النساء‬
‫فصاعدا‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المزب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
305
( )
‫قا‬
‫ي‬
‫الشافع‬
‫فجعل‬ ‫النساء‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫ولما‬ ‫نأخذ‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫الذ‬ ‫الموضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫مقام‬ ‫يقومان‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫أجازهما‬ ‫ي‬
‫د‬ ‫ه‬
‫المسلمون‬ ‫أجاز‬ ‫إذ‬
‫شهادة‬
‫ي‬
‫موضع‬
‫عدو‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫معب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
)

32
00
_
‫جاء‬
‫ف‬
(
355
( )
‫سفيان‬ ‫قا‬
‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ورجل‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهد‬ ‫إذا‬
‫تجو‬ ‫ال‬ ‫النساء‬ ‫شهادات‬ ‫ألن‬ ‫القطع‬ ‫عليه‬ ‫وليس‬ ‫بالما‬ ‫السارق‬ ‫أخذ‬ ‫بالرسقة‬
‫ف‬ ‫ز‬
،
‫أبو‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أجمع‬
‫هذا‬ ‫عل‬ ‫عامتهم‬ ‫أصحابنا‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الضب‬ ‫لوكيع‬ ‫القضاة‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
001
)
‫عن‬
‫قتادة‬
(
‫أ‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫إياس‬ ‫أن‬
‫شهادة‬ ‫جاز‬
‫طالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬
،
‫قا‬
‫قتادة‬
‫ا‬ ‫فسألت‬
‫لحسن‬
‫فقا‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
،
‫وقا‬
‫بن‬ ‫عدي‬ ‫وكتب‬
‫إياس‬ ‫وبقضاء‬ ‫الحسن‬ ‫بقو‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫أرطاة‬
‫بن‬ ‫عدي‬ ‫إل‬ ‫عمر‬ ‫فكتب‬
‫أرطاة‬
‫اياس‬ ‫وأخطأ‬ ‫الحسن‬ ‫أصاب‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطي‬‫جرير‬ ‫البن‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
507
.. ( )
‫شهادة‬ ‫عل‬ ‫شاهدين‬ ‫أقام‬ ‫ولو‬ ‫قالوا‬
‫ألن‬ ‫بذلك‬ ‫له‬ ‫يحبس‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجال‬ ‫أو‬ ‫شاهدين‬
‫شهادة‬
‫النسا‬
‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫ء‬
‫شهادة‬ ‫عل‬ ‫شهادة‬
)
05
_
‫قا‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
‫اإلقناع‬
/
0
/
033
( )
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
)
71
_
‫جاء‬
‫ف‬
(
8
/
378
( )
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫وصح‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫العمد‬ ‫اح‬‫ر‬‫ج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الحدود‬
‫اح‬‫ر‬‫ج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫وأنها‬ ‫دونه‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫وال‬
‫وفيما‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫الديون‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الوصايا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الخطأ‬
‫منه‬ ‫بد‬ ‫ال‬
)
70
_
‫روي‬
‫ي‬
(
8
/
381
( )
‫قا‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫شهادة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫أجاز‬
‫مع‬ ‫ساء‬
‫الرجا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫والنكاح‬ ‫الطالق‬
)

33
75
_
‫جاء‬
‫ف‬
(
8
/
380
( )
‫وقا‬
‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫ال‬
‫رجل‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫ف‬
‫الوالدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحدها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وتصدق‬
‫الولد‬ ‫هذا‬ ‫ولدت‬ ‫أنها‬
‫نسبه‬ ‫ويلحق‬
‫لها‬ ‫يشهد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫سواها‬ ‫أحد‬ ‫بذلك‬
،
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
‫النساء‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫عيوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منفردات‬ ‫يقبلن‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫إال‬ ‫لرضاع‬
‫رجالن‬ ‫أو‬
،
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫وقا‬
‫الرجا‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫منفردات‬ ‫يقبلن‬
‫رجل‬ ‫مع‬ ‫يقبلن‬ ‫وال‬
‫وال‬ ‫قصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬
‫طالق‬ ‫وال‬ ‫حد‬
‫نكاح‬ ‫وال‬
‫والو‬ ‫العتق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورجل‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫وتجوز‬
‫صية‬
،
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
‫تقبل‬
‫آخرها‬ ‫عن‬ ‫أولها‬ ‫األحكام‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورجل‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬
‫والحدود‬ ‫القصاص‬ ‫حاش‬
‫ف‬ ‫ويقبلن‬
‫رجل‬ ‫مع‬ ‫والرجعة‬ ‫والنكاح‬
‫منفردات‬ ‫يقبلن‬ ‫وال‬
‫بالوالدة‬ ‫العدة‬ ‫انقضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الرضاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫رجل‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ‫االستهال‬
‫منفردات‬ ‫النساء‬ ‫وعيوب‬ ‫المطلقة‬ ‫الوالدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويقبلن‬
،
‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬
‫االس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بالوالدة‬ ‫العدة‬ ‫انقضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منفردات‬ ‫ويقبلن‬
‫تهال‬
،
‫وقا‬
‫مالك‬
‫ال‬
‫دونه‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫تقبل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وال‬ ‫عتق‬ ‫وال‬ ‫رجعة‬ ‫وال‬ ‫نكاح‬ ‫وال‬ ‫طالق‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫وال‬ ‫قصاص‬
‫إحصان‬ ‫وال‬ ‫والء‬ ‫وال‬ ‫نسب‬
،
‫والوكالة‬ ‫واألموا‬ ‫الديون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫شهادتهن‬ ‫وتجوز‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫والوصية‬
‫فيها‬ ‫عتق‬
،
‫منفردات‬ ‫ويقبلن‬
‫والوالدة‬ ‫النساء‬ ‫عيوب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫واالس‬ ‫والرضاع‬
‫تهال‬
‫شاهد‬ ‫يقبل‬ ‫وحيث‬
‫بامر‬ ‫ويقض‬ ‫الطالب‬ ‫ر‬
‫ويمن‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫بشهادة‬ ‫فيه‬ ‫يقض‬ ‫فإنه‬ ‫الطالب‬ ‫ر‬
‫ويمن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المدع‬ ‫أيمان‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫أتن‬
‫القسامة‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقا‬
‫كلها‬ ‫األموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬
‫العتق‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ألنه‬
‫الخطأ‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫وف‬
‫بما‬ ‫إلنسان‬ ‫الوصية‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقبلن‬ ‫وال‬
‫الوصية‬ ‫أصل‬
‫دونه‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ال‬
‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫منفردات‬ ‫ويقبلن‬

34
‫النساء‬ ‫إال‬ ‫عليه‬
،
‫عبيد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
‫ال‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫النساء‬ ‫تقبل‬
،
‫وقا‬
‫سليمان‬ ‫أبو‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫قبلن‬
،
‫منفردات‬ ‫يقبلن‬ ‫حيث‬ ‫منهن‬ ‫يقبل‬ ‫ما‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫وأما‬
،
‫الخطا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فروينا‬
‫ذكرنا‬ ‫كما‬‫ب‬
‫نسوة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫إال‬ ‫رجالن‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬ ‫فيما‬ ‫يقبل‬ ‫فال‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫رجل‬ ‫شاهد‬ ‫كل‬‫مكان‬ ‫أن‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعن‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫طالب‬
،
‫وابن‬ ‫جملة‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقتادة‬ ‫وعطاء‬ ‫قوليهما‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قو‬ ‫وهو‬
‫وأصحابه‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مة‬‫شي‬
‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬
‫ف‬ ‫تقبل‬
‫واحدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
،
‫ي‬
‫ى‬
‫البب‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬
‫ال‬
‫أقل‬ ‫ال‬ ‫نسوة‬ ‫ثالث‬ ‫إال‬ ‫منفردات‬ ‫النساء‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬ ‫فيما‬ ‫يقبل‬
،
‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫تقبل‬
‫منفردات‬ ‫النساء‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬ ‫ما‬
‫خاصة‬ ‫االستهال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫الزهري‬ ‫قو‬ ‫وهو‬
‫فإنه‬
‫وحدها‬ ‫القابلة‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬
،
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫وقا‬
‫كله‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقبل‬
‫أتان‬‫ر‬‫ام‬
،
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫وهو‬
‫وأصحابه‬ ‫ومالك‬
‫عبيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬
،
‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫واحدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تقبل‬
،
‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وينا‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروينا‬ ‫وحدها‬ ‫القابلة‬ ‫شهادة‬ ‫أجاز‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وعمر‬
‫االستهال‬
‫بذلك‬ ‫ورث‬‫عمر‬ ‫وأن‬
،
‫ي‬
‫والنخع‬ ‫الزهري‬ ‫قو‬ ‫وهو‬
‫قوليهما‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والشعب‬
‫قو‬ ‫وهو‬
‫وحماد‬ ‫وربيعة‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ح‬ ‫ي‬‫وش‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
) ..
70
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
200
( )
‫مع‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫عندي‬‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫واألموا‬ ‫الديون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫الرجل‬
‫فما‬ ‫النفس‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫كي‬‫وإن‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫الوصية‬ ‫كتاب‬‫وإثبات‬ ‫والوكالة‬ ‫والعتق‬ ‫والطالق‬ ‫والنكاح‬ ‫دونها‬
‫األمو‬ ‫من‬
‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫والديون‬ ‫ا‬
،

35
‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫واالستهال‬ ‫والعيوب‬ ‫والرضاع‬ ‫الوالدة‬ ‫من‬ ‫الرجا‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫شهادتهن‬ ‫وتجوز‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منهن‬
‫نس‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫ذلك‬
‫استدالال‬ ‫وة‬
‫أقام‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬
‫شهادة‬
‫ففيه‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫مقام‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫ذكرت‬ ‫بما‬ ‫استدالال‬ ‫نسوة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ذكرناه‬ ‫فيما‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫داللة‬
)
73
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
0
/
70
( )
‫مكحو‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫ال‬
‫تج‬
‫وز‬
‫شهادة‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫النساء‬
،
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫عطاء‬
‫أجاز‬
‫ش‬
‫هادة‬
،
‫قا‬
‫عبيد‬‫أبو‬
‫يرون‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫قو‬ ‫وهذا‬
‫شهادة‬
‫ك‬‫إذا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وكل‬ ‫والطالق‬ ‫والعتاق‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫النساء‬
‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫سوى‬ ‫رجل‬ ‫معهن‬ ‫ان‬
،
‫حدثنا‬
..
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫من‬ ‫هن‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫وحدهن‬ ‫النساء‬
‫ات‬‫ر‬‫عو‬
‫النساء‬
‫وحيضهن‬ ‫حملهن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬
)
72
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫الثوري‬ ‫قا‬
‫يج‬
‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫وز‬
‫األهلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫وام‬
،
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫والشافع‬
‫الماجشون‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫وعبد‬
‫ال‬
‫فيه‬ ‫تقبل‬
‫شهادة‬
‫النساء‬
)
70
_
‫جاي‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
533
( )
‫تجوز‬ ‫وال‬
‫شهادة‬
‫قو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنكاح‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫ثور‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫شهادتهن‬
)
77
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
550
( )
‫شهادة‬
‫شهادتهن‬ ‫تقبل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وحيث‬ ‫النساء‬
‫وترد‬
،
‫ذ‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قا‬
‫كر‬
‫ه‬
(
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬ ‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫فرجل‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫يكونا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
)
‫اآلية‬
،
‫ف‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫جائزة‬ ‫شهادتهن‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫بظاهر‬ ‫القو‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫وأجمع‬
‫واألموا‬
،

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن شهادة النساء في الحدود والعقوبات غير مقبولة مطلقا وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غير مقبولة في المعاملات غير المالية واتفقوا علي قبولها في المعاملات المالية مع ذِكر ( 100 ) صحابي وإمام منهم

Recommended

Recommended

More Related Content

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (7)